สังฆมณฑล

ในการปกครองคริสตจักรสังฆมณฑลหรือฝ่ายอธิการคือเขตของสงฆ์ภายใต้เขตอำนาจของอธิการ ^[1]

ประวัติ

ในการจัดองค์กรในภายหลังของจักรวรรดิโรมันจังหวัดที่มีการแบ่งแยกมากขึ้นนั้นเกี่ยวข้องกับการบริหารในหน่วยที่ใหญ่กว่า นั่นคือสังฆมณฑล ( ละติน dioecesisจาก คำ ภาษากรีก διοίκησις หมายถึง "การบริหาร") ^[2]

ศาสนาคริสต์ได้รับสถานะทางกฎหมายในปี 313 ด้วยพระราชกฤษฎีกาแห่งมิลาน คริสตจักรเริ่มรวมตัวกันเป็นสังฆมณฑลโดยยึดตาม สังฆมณฑล ทางแพ่งไม่ใช่ในเขตจักรวรรดิที่ใหญ่กว่าในภูมิภาค ^[3]สังฆมณฑลเหล่านี้มักมีขนาดเล็กกว่าจังหวัด ศาสนาคริสต์ได้รับการประกาศ เป็นศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิโดย Theodosius I ในปี 380 คอนสแตนตินที่ 1ในปี 318 ให้สิทธิ์ผู้ฟ้องร้องในการโอนคดีในศาลจากศาลแพ่งไปยังบาทหลวง ^[4]สถานการณ์นี้แทบจะเอาตัวไม่รอดJulian, 361–363. ศาลเอพิสโกพัลไม่เคยได้ยินเรื่องนี้อีกในภาคตะวันออกจนถึงปีค.ศ. 398 และในฝั่งตะวันตกในปี ค.ศ. 408 คุณภาพของศาลเหล่านี้อยู่ในระดับต่ำ และไม่ได้อยู่เหนือความสงสัย เนื่องจากบิชอปแห่งอเล็กซานเดรีย โตรอส พบว่าพระสงฆ์กำลังทำกำไรจากการทุจริต อย่างไรก็ตาม ศาลเหล่านี้ได้รับความนิยมเนื่องจากผู้คนสามารถได้รับความยุติธรรมอย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องเสียค่าธรรมเนียม ^[5]พระสังฆราชไม่มีส่วนในการบริหารราชการ จนกระทั่งสภาเมืองเสื่อม สูญเสียอำนาจไปมากในกลุ่ม 'บุคคลสำคัญ' ที่ประกอบด้วยสมาชิกสภาที่ร่ำรวยที่สุด ผู้ทรงอำนาจและร่ำรวยได้รับการยกเว้นตามกฎหมายจากการรับใช้สภา ทหารที่เกษียณแล้ว และพระสังฆราชหลัง ค.ศ. 450 ในฐานะจักรวรรดิตะวันตกยุบในศตวรรษที่ 5 บิชอปในยุโรปตะวันตกสันนิษฐานว่าส่วนใหญ่ของบทบาทของอดีตผู้ว่าการโรมัน การพัฒนาที่คล้ายคลึงกัน แม้ว่าจะไม่ค่อยเด่นชัดนักก็เกิดขึ้นในภาคตะวันออก โดยที่เครื่องมือการบริหารของโรมันส่วนใหญ่คงไว้โดยจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในยุคปัจจุบัน สังฆมณฑลหลายแห่ง แม้จะแยกย่อยออกไปแล้วก็ตาม ได้รักษาเขตแดนของฝ่ายปกครองของโรมันที่ห่างหายกันไปนาน สำหรับกอล บรูซ อีเกิลส์ตั้งข้อสังเกตว่า "เป็นเรื่องปกติธรรมดาทางวิชาการในฝรั่งเศสมานานแล้วที่สังฆมณฑลยุคกลางและปากีที่เป็นส่วนประกอบเป็นผู้สืบทอดดินแดนโดยตรงจากพลเมือง โรมัน " ^[6]

การใช้ 'สังฆมณฑล' สมัยใหม่มักจะอ้างถึงขอบเขตของเขตอำนาจศาลของอธิการ สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องธรรมดาในช่วงวิวัฒนาการเชิงโครงสร้าง "คลาสสิค" ที่ประหม่า ใน จักรวรรดิ การอแล็งเฌียง ในศตวรรษที่ 9 แต่การใช้งานนี้เองมีวิวัฒนาการมาจากparochia ที่เก่ากว่ามาก (" parish "; ภาษาละตินตอนปลายมาจากภาษากรีก παροικία paroikia ) การนัดหมาย จากโครงสร้างอำนาจของคริสเตียนที่เป็นทางการมากขึ้นในศตวรรษที่ 4 ^[7]

อัครสังฆมณฑล

สังฆมณฑลที่ปกครองโดยอาร์คบิชอปมักเรียกกันว่าอัครสังฆมณฑล ส่วนใหญ่จะเป็นเมืองหลวงเห็นถูกวางไว้ที่หัวของจังหวัดสงฆ์ ไม่กี่คนเป็นซัฟฟราแกนส์ของนครหลวงเห็นหรืออยู่ภายใต้ สัน ตะ สำนัก โดยตรง

ไม่พบคำว่า 'อัครสังฆมณฑล' ในกฎหมายพระศาสนจักรโดยมีคำว่า "สังฆมณฑล" และ " สังฆมณฑลเห็น " ใช้กับพื้นที่ที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของพระสังฆราช ^[8]ถ้าตำแหน่งพระสังฆราชได้รับจากเหตุส่วนตัว แก่ พระสังฆราชสังฆมณฑล สังฆมณฑลของเขาจะไม่กลายเป็นอัครสังฆมณฑล

คริสตจักรคาทอลิก

กฎ พระศาสนจักรของคริสตจักรคาทอลิกให้คำจำกัดความสังฆมณฑลว่าเป็น "ส่วนหนึ่งของประชากรของพระเจ้าซึ่งได้รับมอบหมายให้พระสังฆราชสำหรับเขาในการเลี้ยงดูด้วยความร่วมมือของ presbyterium เพื่อให้ยึดมั่นกับศิษยาภิบาลและรวบรวมโดยเขาในที่บริสุทธิ์ พระวิญญาณผ่านพระกิตติคุณและศีลมหาสนิท ประกอบขึ้นเป็นคริสตจักรหนึ่งซึ่งคริสตจักรอันศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครสาวกของพระคริสต์มีอยู่จริงและดำเนินการได้" ^[9]

เรียกอีก อย่างว่า คริสตจักรเฉพาะหรือคริสตจักรท้องถิ่น สังฆมณฑลอยู่ภายใต้อำนาจของอธิการพวกเขาอธิบายว่าเป็นเขตทางศาสนาที่กำหนดโดยอาณาเขตทางภูมิศาสตร์ สังฆมณฑลมักถูกจัดกลุ่มโดยสันตะสำนักตามจังหวัดต่างๆเพื่อความร่วมมือและการดำเนินการร่วมกันระหว่างสังฆมณฑลในภูมิภาค ภายในจังหวัดของสงฆ์ สังฆมณฑลหนึ่งแห่งสามารถกำหนดให้เป็น "อัครสังฆมณฑล" หรือ "อัครสังฆมณฑลมหานคร" ได้ เป็นการจัดตั้งศูนย์กลางภายในจังหวัดของสงฆ์และแสดงถึงตำแหน่งที่สูงขึ้น อัครสังฆมณฑลมักถูกเลือกโดยพิจารณาจากจำนวนประชากรและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ สังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑลทั้งหมด และพระสังฆราชหรืออาร์คบิชอปตามลำดับ มีความแตกต่างกันและเป็นอิสระ อัครสังฆมณฑลมีความรับผิดชอบที่จำกัดภายในจังหวัดของคณะสงฆ์เดียวกันซึ่งได้รับมอบหมายจากสันตะสำนัก ^[10]

ณ เดือนเมษายน 2020 ^{[อัปเดต]}ในคริสตจักรคาทอลิกมีสังฆมณฑลปกติ 2,898 แห่ง: สังฆมณฑล 1 แห่ง , ปรมาจารย์ 9 แห่ง, อัครสังฆมณฑลใหญ่ 4 แห่ง, อัคร สังฆมณฑลมหานคร 560 แห่ง, อัคร สังฆมณฑลเดี่ยว 76 แห่ง และสังฆมณฑล 2,248 แห่งในโลก ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ในคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกร่วมกับสมเด็จพระสันตะปาปาหน่วยที่เทียบเท่าเรียกว่าeparchyหรือ "archeparchy" โดยมี "eparch" หรือ "archeparchy" ที่ทำหน้าที่เป็นสามัญ ⁽¹¹⁾

โบสถ์อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกเรียกสังฆมณฑลepiskopies (จากภาษากรีก ἐπισκοπή) ในประเพณีกรีกและeparchies (จาก ἐπαρχία) ในประเพณีสลาฟ ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์และนิกายแองกลิกัน

หลังจากการปฏิรูปอังกฤษนิกาย เชิ ร์ชออฟอิงแลนด์ยังคงรักษาโครงสร้างสังฆมณฑลที่มีอยู่ซึ่งยังคงอยู่ตลอดศีลมหาสนิท การเปลี่ยนแปลงประการหนึ่งคือ พื้นที่ที่บริหารงานภายใต้อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีและอาร์ชบิชอปแห่งยอร์กได้รับการเรียกอย่างถูกต้องว่าเป็นสังฆมณฑล ไม่ใช่อัครสังฆมณฑล: เป็นเขตปกครองของบิชอปประจำจังหวัดของตนและอธิการของสังฆมณฑลของตนเองและมีตำแหน่งเป็นอัครสังฆมณฑล

คริสตจักรแองกลิกันในอาโอเทรัว นิวซีแลนด์ และโพลินีเซียในสภาพที่เป็นกลุ่มเดียวกัน ใช้คำว่า "หน่วยบาทหลวง" เฉพาะสำหรับทั้งสังฆมณฑลและปีโฮปาตังกาเนื่องจากระบบสามติกังกา (วัฒนธรรม) ที่เป็นเอกลักษณ์ Pīhopatangaเป็นเขตอำนาจศาลของชนเผ่าMāori pīhopa (บาทหลวง) ซึ่งทับซ้อนกับ "สังฆมณฑลนิวซีแลนด์" (กล่าวคือ เขตอำนาจศาลทางภูมิศาสตร์ของpākehā (ยุโรป) บาทหลวง); หน้าที่เหล่านี้เหมือนสังฆมณฑล แต่ไม่เคยเรียกอย่างนั้น ⁽¹²⁾

นิกายลูเธอรัน

นิกายลูเธอรันบางนิกายเช่นคริสตจักรแห่งสวีเดนมีสังฆมณฑลแต่ละแห่งคล้ายกับนิกายโรมันคาทอลิก สังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑลเหล่านี้อยู่ภายใต้การปกครองของอธิการ (ดูอาร์คบิชอปแห่งอุปซอลา ) ^[13]คณะนิกายลูเธอรันและสภาอื่นๆ ที่มีสังฆมณฑลและบาทหลวง ได้แก่คริสตจักรแห่งเดนมาร์กคริสตจักรนิกายลูเธอรันแห่งฟินแลนด์คริสตจักรอีแวนเจลิคัลในเยอรมนี (บางส่วน) และ คริสตจักร แห่งนอร์เวย์ ^[14]

ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 13 จนถึงการไกล่เกลี่ยของเยอรมันในปี 1803 พระสังฆราชส่วนใหญ่ของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เป็นเจ้าชาย-บิชอปและด้วยการใช้อำนาจทางการเมืองเหนืออาณาเขตของพวกเขาจึงเรียกว่าHochstiftซึ่งแตกต่างออกไปและมักจะค่อนข้างมาก มีขนาดเล็กกว่าสังฆมณฑล ซึ่งใช้อำนาจตามปกติของอธิการเท่านั้น

บางร่างของคริสตจักรอเมริกัน ลูเธอรัน เช่น นิกายอีแวนเจลิ คัล ลูเธอรันในอเมริกามีบิชอปทำหน้าที่เป็นหัวหน้าของสภา^[15]แต่เถรไม่มีสังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑลเหมือนโบสถ์ที่ระบุไว้ข้างต้น ค่อนข้างจะแบ่งออกเป็น ตุลาการ ระดับกลาง ^[16]

คริสตจักรลูเธอรัน - ระหว่างประเทศซึ่งตั้งอยู่ในเมืองสปริงฟิลด์ รัฐอิลลินอยส์ปัจจุบันใช้โครงสร้างแบบสังฆมณฑลแบบดั้งเดิม โดยมีสี่สังฆมณฑลในอเมริกาเหนือ ประธานาธิบดีคนปัจจุบันคืออาร์คบิชอป Robert W. Hotes ^[17]

คริสตจักรของพระเจ้าในพระคริสต์

คริ สตจักรของพระเจ้าในพระคริสต์ (COGIC) มีสังฆมณฑลทั่วประเทศสหรัฐอเมริกา ใน COGIC รัฐส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นอย่างน้อยสามสังฆมณฑลซึ่งแต่ละแห่งนำโดยอธิการ (บางครั้งเรียกว่า "อธิการของรัฐ"); บางรัฐมีมากถึงสิบสังฆมณฑล สังฆมณฑลเหล่านี้เรียกว่า "เขตอำนาจศาล" ภายใน COGIC ^{[18] [19]}

คริสตจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

ในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายคำว่า "ฝ่ายอธิการ" ใช้เพื่ออธิบาย ตัว อธิการมอร์มอนร่วมกับที่ปรึกษาสองคน ไม่ใช่วอร์ดหรือชุมนุมที่อธิการรับผิดชอบ

คริสตจักรที่มีพระสังฆราช แต่ไม่มีสังฆมณฑล

ในคริสตจักรเมธอดิสต์แห่งสหรัฐอเมริกา (สหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ บางประเทศ) อธิการได้รับการกำกับดูแลพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่เรียกว่าเขตบิชอป แต่ละพื้นที่ของบิชอปประกอบด้วยการประชุมประจำปี อย่างน้อยหนึ่งครั้ง ซึ่งเป็นวิธีจัดระเบียบคริสตจักรและพระสงฆ์ภายใต้การดูแลของอธิการ ดังนั้น การใช้คำว่า "สังฆมณฑล" ซึ่งหมายถึงภูมิศาสตร์จึงมีความเท่าเทียมกันมากที่สุดในคริสตจักรเมธอดิสต์ยูไนเต็ด ในขณะที่การประชุมประจำปีแต่ละครั้งเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่สังฆมณฑลหนึ่งแห่ง (แม้ว่าพื้นที่นั้นอาจมีการประชุมมากกว่าหนึ่งแห่ง) โบสถ์African Methodist Episcopalมีโครงสร้างคล้ายกับ United Methodist Church โดยใช้พื้นที่ Episcopal สังเกตว่าอธิการปกครองคริสตจักรเป็นม้านั่งเดี่ยว ^{[ต้องการการอ้างอิง ]}

ในโบสถ์ British Methodist ChurchและIrish Methodist Churchที่ใกล้เคียงที่สุดกับสังฆมณฑลคือ ' วงจร' คริสตจักรท้องถิ่นแต่ละแห่งอยู่ในวงจร และวงจรนั้นดูแลโดยผู้บังคับบัญชาที่มีหน้าที่อภิบาลของคริสตจักรวงจรทั้งหมด (แม้ว่าในทางปฏิบัติเขาหรือเธอมอบหมายภาระดังกล่าวให้กับบาทหลวงคนอื่น ๆ ที่ดูแลส่วนหนึ่งของวงจรและประธาน การประชุมคริสตจักรท้องถิ่นในฐานะรองผู้อำนวยการ) สิ่งนี้สะท้อนถึงการปฏิบัติของคริสตจักรยุคแรกซึ่งอธิการได้รับการสนับสนุนจากม้านั่งของบาทหลวง วงจรถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกันเพื่อสร้างเขต ทั้งหมดนี้ รวมกับสมาชิกในท้องที่ของคริสตจักร เรียกว่า "การเชื่อมต่อ" คำในศตวรรษที่ 18 นี้รับรองโดยJohn Wesleyอธิบายว่าผู้คนที่ให้บริการในศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ต่างๆ นั้น 'เชื่อมต่อ' กันอย่างไร การกำกับดูแลส่วนบุคคลของคริสตจักรเมธอดิสต์ใช้โดยประธานการประชุม ซึ่งเป็นประธานที่ได้รับเลือกให้รับใช้เป็นเวลาหนึ่งปีโดยการประชุมเมธอดิสต์ การกำกับดูแลดังกล่าวร่วมกับรองประธานาธิบดีซึ่งมักจะเป็นมัคนายกหรือฆราวาส แต่ละเขตมี 'ประธาน' เป็นประธานซึ่งดูแลเขต แม้ว่าเขตจะมีขนาดใกล้เคียงกับสังฆมณฑล และประธานจะพบปะกับพระสังฆราชคู่ของตนเป็นประจำ หัวหน้าผู้ควบคุมระเบียบของเมธอดิสต์ก็ใกล้ชิดกับอธิการในหน้าที่มากกว่าที่เป็นประธาน วัตถุประสงค์ของอำเภอคือการจัดหาแหล่งวงจร มันไม่มีฟังก์ชั่นอย่างอื่น ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

คริสตจักรที่ไม่มีบิชอปหรือสังฆมณฑล

คริสตจักรหลายแห่งทั่วโลกไม่มีทั้งบิชอปหรือสังฆมณฑล คริสตจักรเหล่านี้ส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากการปฏิรูปโปรเตสแตนต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิรูปสวิส ที่ นำโดย จอห์นคา ลวิน ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

คริสตจักรเพรสไบทีเรียนได้ชื่อมาจากรูปแบบการปกครองของคริสตจักรแบบเพรสไบทีเรียนซึ่งปกครองโดยกลุ่มตัวแทนของผู้เฒ่า นิกายเชิร์ชออฟสกอตแลนด์ปกครองโดยทางแท่นบูชาเท่านั้น ในระดับตำบลและระดับภูมิภาค ดังนั้นจึงไม่มีสังฆมณฑลหรือพระสังฆราช ⁽²⁰⁾

คริสตจักร ที่ชุมนุมกัน ปฏิบัติตามธรรมาภิบาล ของคริสตจักรแบบชุมนุม ซึ่งแต่ละประชาคมดำเนินกิจการของตนเองอย่างเป็นอิสระและเป็นอิสระ ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

คริสตจักรของพระคริสต์ ซึ่ง ไม่ใช่นิกายอย่างเคร่งครัดถูกควบคุมในระดับชุมนุมเท่านั้น

แบ๊บติสต์ส่วนใหญ่เชื่อว่าไม่มีคริสตจักรหรือองค์กรทางศาสนาใดมีอำนาจเหนือคริสตจักรแบ๊บติสต์ คริสตจักรสามารถเชื่อมโยงซึ่งกันและกันอย่างเหมาะสมภายใต้รัฐธรรมนูญนี้โดยผ่านความร่วมมือด้วยความสมัครใจเท่านั้น ไม่เคยผ่านการบีบบังคับใดๆ นอกจากนี้ การเมืองแบบติสม์เรียกร้องเสรีภาพจากการควบคุมของรัฐบาล ^[21] แบ๊บติสต์ส่วนใหญ่เชื่อใน "ตำแหน่งสองแห่งของคริสตจักร"—ศิษยาภิบาล-เอ็ลเดอร์และมัคนายก-ตามพระคัมภีร์บางข้อ ( 1 ทิโมธี 3:1–13 ; ทิตัส 1–2 ) ข้อยกเว้นสำหรับรูปแบบการปกครองท้องถิ่นแบบท้องถิ่นนี้รวมถึงคริสตจักรสองสามแห่งที่ยอมจำนนต่อความเป็นผู้นำของกลุ่มผู้เฒ่าผู้แก่และนิกายแบ๊บติสเอพิสโกพัลที่มีระบบเอพิสโกพัล ^{[ต้องการการอ้างอิง ]}

คริสตจักรที่ปฏิรูปภาคพื้นทวีปถูกปกครองโดยกลุ่ม "ผู้เฒ่า" หรือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับแต่งตั้ง สิ่งนี้มักจะเรียกว่า รัฐบาล เซิ นดั ลโดยปฏิรูปทวีป แต่โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกับ การเมืองแบบ เพรสไบทีเรียน ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ดูเพิ่มเติม

• นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ § โครงสร้าง
• องค์กรระดับโลกของคริสตจักรคาทอลิก
• รายชื่อพระสังฆราช อัครสังฆราช และพระสังฆราช
• Notitia Dignitatum
• คริสตจักรเฉพาะ
• บุคคลธรรมดา
• คริสตจักรเมธอดิสต์ กานา

อ้างอิง

ที่มาและลิงค์ภายนอก

• รายชื่อสังฆมณฑลคาทอลิกทั่วโลกโดยGCatholic.org
• รายชื่อสังฆมณฑลคาทอลิกทั้งในปัจจุบันและประวัติศาสตร์ทั่วโลก
• อีกรายการเป็นภาษาอังกฤษและนอร์เวย์
• รายชื่อสังฆมณฑลแองกลิกัน/สังฆมณฑลในปัจจุบัน
• พอร์ทัลสังฆมณฑลโบสถ์ออร์โธดอกซ์อินเดีย
• ตราประจำคณะบาทหลวงและสังฆมณฑล
• Ligação externa Diocese de Santo Anselmo - บราซิล