เบธดิน

A beit din ( ภาษาฮีบรู : בית דין , อักษรโรมัน : Bet Din , มี ความ หมาย ว่า 'บ้านพิพากษา',[bet ˈdin] , Ashkenazic: beis din , พหูพจน์: batei din ) เป็นราชสำนักของศาสนายิว ^[1]ในสมัยโบราณ มันเป็นรากฐานของระบบกฎหมายในดินแดนแห่งพระคัมภีร์ไบเบิ้ลแห่งอิสราเอล ทุกวันนี้ มีการลงทุนด้วยอำนาจทางกฎหมายในประเด็นทางศาสนาจำนวนมาก ( din Torah , "matter of litigation", พหูพจน์ dinei Torah ) ทั้งในอิสราเอลและในชุมชนชาวยิวใน Diasporaซึ่งการตัดสินมีระดับอำนาจที่แตกต่างกันไป (ขึ้นอยู่กับ เขตอำนาจศาลและหัวเรื่อง) ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนาของชาวยิวโดยเฉพาะ

ประวัติ

นักวิจารณ์ Rabbinicalชี้ให้เห็นว่าคำแนะนำแรกในโตราห์ที่ให้ผู้ปกครองถอนอำนาจทางกฎหมายของเขาและมอบอำนาจการตัดสินของเขาให้กับศาลล่างนั้นจัดทำโดยJethroต่อโมเสส ( อพยพ 18:14–26 ) สถานการณ์นี้ถูกกำหนดอย่างเป็นทางการในภายหลังเมื่อพระเจ้าประทานคำสั่งที่ชัดเจนให้ "ตั้งผู้พิพากษาและเจ้าหน้าที่ที่ประตูเมืองของคุณ" ( เฉลยธรรมบัญญัติ 16:18 )

มีศาลสามประเภท ( มิชนาห์ , สภา แซ นเฮดริน 1:1-4 และ 1:6):

สภาซันเฮดริน ศาลกลางอันยิ่งใหญ่บนภูเขาพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มจำนวน 71 แห่ง
ศาลขนาดเล็กที่มี 23 แห่งเรียกว่าSanhedrin Ketana ("สภาซันเฮดรินขนาดเล็ก") ศาลเหล่านี้สามารถตัดสินประหารชีวิตได้ สิ่งเหล่านี้มีอยู่สองระดับ ระดับหนึ่งมีสถานะสูงกว่าระดับอื่น:
- เมืองหลักของชนเผ่ามีศาล 23 แห่ง
- ทุกเมืองที่มีขนาดขั้นต่ำ (120 หรือ 230 คน) ต้องมีศาล 23 แห่งซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจศาลของชนเผ่า
ศาลที่เล็กที่สุดในสามแห่งถูกพบในหมู่บ้านที่มีประชากรน้อยกว่า 120 คน ศาลเล็ก ๆ ใด ๆ (รวมถึงศาลของฆราวาสสามคน) ไม่สามารถผ่านคำตัดสินที่มีผลผูกพันได้ และจัดการเฉพาะเรื่องการเงินเท่านั้น

การมีส่วนร่วมในศาลเหล่านี้จำเป็นต้องมีเซมิคาห์แบบดั้งเดิม(การอุปสมบทของแรบบินิก) การส่งอำนาจตุลาการในสายที่ไม่ขาดสายจากโมเสส นับตั้งแต่การทำลายพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มในปี ส.ศ. 70 หรือล่าสุดการยกเลิกตำแหน่งนาซี ในปี ส.ศ. 425 การส่งต่อเซมิคาห์ก็ถูกระงับ ความพยายามในศตวรรษที่ 16 เพื่อคืนสถานะเซมิคาห์ไม่ประสบความสำเร็จ รับบี โยเซฟ คาโรเป็นหนึ่งในผู้รับ เซมิคา ห์นี้

Mishnah และTalmudแยกความแตกต่างระหว่างพิธีกรรมหรืออาชญากรรมกับเรื่องการเงิน ( issurimและmamonoth ) และกำหนดข้อบังคับที่แตกต่างกันสำหรับพวกเขา โดยคดีอาญาโดยทั่วไปมีข้อจำกัดที่เข้มงวดกว่ามาก ศาลตัดสินในทั้งสองกรณี คำถามใด ๆ ที่ศาลเล็กไม่สามารถแก้ไขได้จะถูกส่งต่อไปยังศาลที่สูงกว่า หากสภาซันเฮดรินยังคงไม่แน่ใจ ความเห็นจากเบื้องบนจะถูกแสวงหาผ่านอูริม เว-ทูมิม (แผ่นหนังในทับทรวงของมหาปุโรหิต ซึ่งจารึกพระนามของพระเจ้าและสามารถให้เบาะแสที่เหนือธรรมชาติได้)

เมื่อพิจารณาถึงการระงับเซมิคาห์แล้ว เบธดินใดๆ ก็ตามที่มีอยู่ในยุคกลางหรือสมัยใหม่ในทางทฤษฎีจะเป็นศาลของฆราวาส ซึ่งทำหน้าที่เป็นอนุญาโตตุลาการ ในทางปฏิบัติ พวกเขาได้รับอำนาจที่ยิ่งใหญ่กว่านี้จากtakkanot ha-kahal (กฎระเบียบของชุมชน) ในท้องถิ่น และโดยทั่วไปประกอบด้วยแรบไบที่มีประสบการณ์ สถาบันฝึกอบรมสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิสราเอล มอบวุฒิการศึกษาของdayan (ผู้พิพากษาทางศาสนา) ซึ่งเหนือกว่าคุณสมบัติของ rabbinical ทั่วไป

เบธ ดิน แห่งเบงกาซี 2473

แม้ว่าโดยปกติแล้ว เบธดิน ของ ออร์โธดอกซ์ จะต้องมีชาวยิวอย่างน้อยสามคนที่มีความรู้และปฏิบัติตามฮาลาคา (กฎหมายของชาวยิว) ในชุมชนใหม่และภาวะฉุกเฉิน การค้นหาอย่างละเอียดไม่ได้ผลฮาลาคาระบุว่าแม้แต่ยิวออร์โธดอกซ์คนเดียวก็สามารถตั้งเบธ ได้ dinเนื่องจากชุมชนออร์โธดอกซ์ทุกแห่งจำเป็นต้องสร้างbeth din ของ ตนเอง ^[^{จำเป็นต้องอ้างอิง}^]

ปัจจุบัน

ในศาสนายูดายออร์โธด็อกซ์ประเพณีระบุว่าเบธดินประกอบด้วยชายชาวยิวที่ช่างสังเกตสามคน อย่างน้อยหนึ่งในนั้นมีความรู้อย่างกว้างขวางในฮาลาคาเพื่อให้สามารถสอนสมาชิกคนอื่นๆ ในเรื่องฮาลาคาที่เกี่ยวข้องกับคดีที่กำลังพิจารณาอยู่ได้ ^[2]แรบไบในเบธดินไม่จำเป็นต้องเชี่ยวชาญในทุกแง่มุมของกฎหมายยิว แต่เฉพาะด้านที่เป็นปัญหาเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เบธดินสำหรับการกลับใจใหม่จำเป็นต้องมีความเชี่ยวชาญในการกลับใจใหม่เท่านั้น ไม่จำเป็นต้องอยู่ในกฎหมายยิวทุกด้าน ^[3]นอกจากนี้ยังมีความคิดเห็นจำนวนมากที่อนุญาตให้ผู้หญิงรับใช้บนเบธดิน ความเห็นอย่างหนึ่งคือรับบีเบน ไซออน อูเซียล . ^[4]อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันไม่มีBatei Din ออร์โธดอกซ์ ที่มีผู้หญิงเป็นสมาชิก

ในชุมชนที่ก้าวหน้า เช่นเดียวกับในกระแสอื่นๆ ของศาสนายูดายที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ผู้หญิงจะรับใช้ที่เบธดิน ^[5]

ในทางปฏิบัติ เบ ธดินถาวรจะประกอบด้วยแรบไบสามคน ในขณะที่เบธดินสำหรับเรื่องเป็นครั้งคราว (เช่น การจัดการคำปฏิญาณทางศาสนา) ไม่จำเป็นต้องประกอบด้วยแรบไบ เบธดินที่จัดการคดีที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางการเงินที่ซับซ้อนหรือองค์กรชุมชนขนาดใหญ่ต้องการ "ผู้พิพากษา" ( dayanim , เอกพจน์: dayan ) ซึ่งต้องการเซมิคาห์เพิ่มเติม( yadin yadin ) ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมใน เบ ธดินและตัดสินคดีที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้อง ได้ จุดทางเทคนิคสูงของกฎหมาย ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

beth dinจำเป็นสำหรับการแปลงและgittin (เอกสารการหย่า) เท่านั้น แม้ว่าฆราวาสจะได้รับอนุญาตให้นั่งบนbeth dinสำหรับการแปลง ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

นอกจากนี้ ยังมีBatei Dinทั่วโลกที่ดูแลในเรื่องต่อไปนี้: ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

อาหารโคเชอร์ได้รับการอนุมัติโดย Beth din of Johannesburg

การรับรองร้านอาหารและผู้ผลิตอาหาร แบบ โคเชอร์ ( Hechsher )
การตรวจสอบโชเชทิมและการควบคุมของผู้ตรวจสอบเชชิตา
กำกับดูแลการสร้างและบำรุงรักษามิควาห์
การกำหนด "สถานะส่วนบุคคล" (กล่าวคือ ไม่ว่าใครก็ตามจะเป็นชาวยิวตามฮาลาคา )
การอนุญาตและการกำกับดูแลของmohelim
คำถามเกี่ยวกับการ ฝังศพและ การไว้ทุกข์

เบธ ดินบางครั้งใช้ใน ชุมชนชาวยิว ออร์โธดอกซ์เพื่อแก้ไขข้อพิพาททางแพ่งโดยShulkhan Arukh ^[6]เรียกร้องให้คดีแพ่งได้รับการแก้ไขโดยศาสนาแทนที่จะเป็นฆราวาสศาล ( arka'oth ) สังคมตะวันตกสมัยใหม่อนุญาตให้ข้อพิพาททางแพ่งได้รับการแก้ไขโดยอนุญาโตตุลาการ ส่วนตัว มากขึ้น ทำให้ชาวยิวที่นับถือศาสนาสามารถเข้าทำข้อตกลงเพื่ออนุญาโตตุลาการโดยบุคคลเฉพาะในกรณีที่เกิดข้อพิพาท โดยอุปกรณ์นี้ หลักเกณฑ์ วิธีการ และการตัดสินของเบธดินเป็นที่ยอมรับและสามารถบังคับใช้โดยศาลฆราวาสในลักษณะเดียวกับสมาคมอนุญาโตตุลาการฆราวาส ตัวอย่างเช่น ในการตัดสินในปี 2018 ศาลอุทธรณ์ในออนแทรีโอ ประเทศแคนาดา บังคับใช้คำตัดสินของอนุญาโตตุลาการโดยศาล Beth Din (หรือ Bais Din) แห่ง Mechon L'Hoyroa ในนิวยอร์ก ในบรู๊คลิน ^[7]^[8]อย่างไรก็ตาม คำตัดสินของศาลศาสนาไม่สามารถผูกมัดได้หากปราศจากข้อตกลงล่วงหน้าของทั้งสองฝ่าย และจะทำหน้าที่เป็นเพียงการไกล่เกลี่ยเท่านั้น ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

เจ้าหน้าที่ของเบ ธ ดิน

เบธดินอาจมีเจ้าหน้าที่ดังต่อไปนี้:

Av Beth Din ( אב בית דין ‎, ตามตัวอักษร "หัวหน้าศาล", ตัวย่อאב"ד ‎ / ABD) เป็นนักกฎหมาย ที่อาวุโสที่สุด ที่อาจเข้าร่วมในการตัดสินคดีหรือให้คำแนะนำแก่dayanim ที่เป็นประธาน โดยปกติแล้วav beth dinจะ เป็น แรบไบและท่าทาง ที่ เคารพอย่างสูงซึ่งสามารถให้ การ ตอบรับได้ ตามเนื้อผ้า แรบไบที่ได้รับเงินเดือนของชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นจะทำหน้าที่เป็นav beth din
Rosh Beth Din ( ראש בית דין ‎, ตามตัวอักษร "หัวหน้าศาล" ตัวย่อראב "ד ‎) เทียบเท่ากับหัวหน้าผู้พิพากษาเขาจะเป็นสมาชิกอาวุโสของคณะผู้พิพากษา 3 คน ในชุมชนเล็กๆ นั้นav beth dinยังทำหน้าที่เป็นrosh
Dayan ( דיין ‎, rabbinic ผู้พิพากษา, พหูพจน์: dayanim) นั่งและตัดสินคดีต่างๆ ผู้พิพากษาแรบไบอาจซักถามพยานโดยตรง และ ถามค้าน Dayanถือบวชพิเศษชื่อYadin Yadin _

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

^ กินซ์เบิร์ก, หลุยส์. “เดิมพันดิน” . สารานุกรมยิว . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 3 มกราคม2018 สืบค้นเมื่อ1 เมษายน 2561 .
^ "การเปลี่ยนมานับถือศาสนายูดาย" . www.jewishvirtuallibrary.org _ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-03-04.
↑ ยัม เชล ชโลโม, เยวามอธ หน้า 24ข.
↑ ยูซีเอล, เบนซีออน เมียร์ชัย. มิชปา เตอูเซียล หน้า เล่มที่ 4, Choshen Mishpat siman 5.
^ Rabbinical Assembly Responsa on Testimony Archived 2012-01-28 at the Wayback Machineสืบค้นเมื่อ 1-17-2012
^ โชเชน มิชพัท 26.
^ "โปแพ็คกับลิปซิค 2018 ONCA 635" .
^ "OCA สนับสนุนรางวัลศาลแรบบินิคอลของสหรัฐฯ " www.lawtimesnews.com _

ลิงค์ภายนอก

[1] กินซ์เบิร์ก, หลุยส์. “เดิมพันดิน” . สารานุกรมยิว . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 3 มกราคม2018 สืบค้นเมื่อ1 เมษายน 2561 .

[2] "การเปลี่ยนมานับถือศาสนายูดาย" . www.jewishvirtuallibrary.org _ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-03-04.

[3] ยัม เชล ชโลโม, เยวามอธ หน้า 24ข.

[4] ยูซีเอล, เบนซีออน เมียร์ชัย. มิชปา เตอูเซียล หน้า เล่มที่ 4, Choshen Mishpat siman 5.

[5] Rabbinical Assembly Responsa on Testimony Archived 2012-01-28 at the Wayback Machineสืบค้นเมื่อ 1-17-2012

[6] โชเชน มิชพัท 26.

[7] "โปแพ็คกับลิปซิค 2018 ONCA 635" .

[8] "OCA สนับสนุนรางวัลศาลแรบบินิคอลของสหรัฐฯ " www.lawtimesnews.com _

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]