Dante Alighieri

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

Dante Alighieri
head-and-chest side portrait of Dante in red and white coat and cowl
ภาพเหมือนมรณกรรมในอุบาทว์
โดยSandro Botticelli , 1495
เกิดค.  1265
ฟลอเรนซ์ , สาธารณรัฐฟลอเรนซ์
เสียชีวิต(1321-09-14)14 กันยายน 1321
(อายุประมาณ 56 ปี)
ราเวนนารัฐสันตะปาปา
ที่พักผ่อนหลุมฝังศพของดันเต้
อาชีพรัฐบุรุษ กวี นักทฤษฎีภาษา นักทฤษฎีการเมือง
ภาษาอิตาเลี่ยน
ทัสคานี
สัญชาติฟลอเรนซ์
ระยะเวลายุคกลางตอนปลาย
ขบวนการวรรณกรรมดอลเช สติล โนโว
ผลงานเด่นDivine Comedy
คู่สมรสเจมม่า โดนาติ
เด็ก4
ผู้ปกครองอลิกีเอโร ดิ
เบลลินซิโอเน (พ่อ) เบลล่า (แม่)

Dante Alighieri ( อิตาลี:  [Dante aliɡjɛːri] ) อาจบัพติศมาDurante di Alighiero degli Alighieri [หมายเหตุ 1]และมักจะเรียกว่าเพียงแค่เป็นดันเต้ ( / d ɑː n เสื้อeɪ , d æ n เสื้อeɪ , d æ n T ฉัน / , [2] [3] นอกจากนี้ยัง สหรัฐ : / d ɑː n t ฉัน / ; [4] ค.  1265 – 14 กันยายน ค.ศ. 1321) เป็นกวีนักเขียน และนักปรัชญาชาวอิตาลี[5]เขาตลก Divineเดิมเรียกว่าComedia (ปัจจุบันอิตาลี: Commedia ) และต่อมาขนานDivinaโดยGiovanni Boccaccio , [6]ถือว่าเป็นหนึ่งในบทกวีที่สำคัญที่สุดของยุคกลางและงานวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภาษาอิตาเลี่ยน[7] [8]

ดันเต้เป็นที่รู้จักจากการสร้างการใช้ภาษาพื้นถิ่นในวรรณคดีในช่วงเวลาที่กวีนิพนธ์ส่วนใหญ่เขียนเป็นภาษาละตินซึ่งเข้าถึงได้เฉพาะผู้อ่านที่มีการศึกษามากที่สุดเท่านั้นDe vulgari eloquentiaของเขา( On Eloquence in the Vernacular ) เป็นหนึ่งในการป้องกันทางวิชาการครั้งแรกของพื้นถิ่น การใช้ภาษาถิ่นทัสคานีสำหรับผลงานเช่นThe New Life (1295) และDivine Comedyช่วยสร้างภาษาอิตาลีที่ได้มาตรฐานในยุคปัจจุบัน งานของเขาเป็นแบบอย่างที่นักเขียนชาวอิตาลีคนสำคัญเช่นPetrarchและBoccaccioจะตามมาในภายหลัง

ดันเต้มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งวรรณกรรมของอิตาลี ที่เด่นชัดของเขานรก , นรกและสวรรค์ให้แรงบันดาลใจสำหรับร่างกายขนาดใหญ่ของศิลปะตะวันตกและวรรณกรรม[9] [10]เขาจะอ้างว่ามีอิทธิพลต่อนักเขียนภาษาอังกฤษเช่นเจฟฟรีย์ชอเซอร์ , จอห์นมิลตันและอัลเฟรดเทนนีสันในหมู่อื่น ๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ การใช้งานครั้งแรกของรูปแบบสัมผัสสามบรรทัดที่เชื่อมต่อกันหรือterza rimaนั้นมาจากเขา เขาถูกอธิบายว่าเป็น "บิดา" ของภาษาอิตาลี[11]และในอิตาลีเขามักเรียกกันว่าil Sommo Poeta("กวีผู้สูงสุด") Dante, Petrarch และ Boccaccio เรียกอีกอย่างว่าtre corone ("สามมงกุฎ") ของวรรณคดีอิตาลี

ชีวิตในวัยเด็ก

ดันเต้เกิดในฟลอเรนซ์ , สาธารณรัฐฟลอเรนซ์ในตอนนี้คืออะไรอิตาลี วันที่ที่แน่นอนเกิดของเขาเป็นที่รู้จักถึงแม้มันจะเชื่อกันโดยทั่วไปจะอยู่ที่ประมาณ 1265. นี้จะสามารถสรุปได้จากอัตชีวประวัติ ที่ซุกซ่อนอยู่ในDivine Comedyส่วนแรกของที่นรก ,เริ่มต้น, "นิลเมซโซเดล Cammin di Nostra Vita" ( "มิดเวย์เมื่อการเดินทางของชีวิตของเรา") หมายความว่าดันเต้อายุประมาณ 35 ปีตั้งแต่อายุการใช้งานเฉลี่ยตามพระคัมภีร์ (สดุดี 89 :10, ภูมิฐาน) คือ 70 ปี; และเนื่องจากการเดินทางในจินตนาการของเขาไปยังโลกใต้พิภพเกิดขึ้นในปี 1300 เขาน่าจะเกิดประมาณปี 1265 บางโองการของParadisoส่วนDivine Comedyยังให้เบาะแสที่เป็นไปได้ว่าเขาเกิดภายใต้สัญลักษณ์ของราศีเมถุน : "ในขณะที่ฉันโคจรอยู่กับฝาแฝดนิรันดร์ ฉันเห็นเปิดเผย จากเนินเขาสู่แม่น้ำ ลานนวดข้าวที่ทำให้เราดุร้าย" ( XXII 151–154) ในปี 1265 ดวงอาทิตย์อยู่ในราศีเมถุนระหว่างประมาณ 11 พฤษภาคม ถึง 11 มิถุนายน ( ปฏิทินจูเลียน ) (12)

Dante AlighieriประกอบกับGiottoในโบสถ์ของวังBargelloในเมืองฟลอเรนซ์ ภาพที่เก่าแก่ที่สุดของดันเต้ถูกวาดขึ้นก่อนการเนรเทศและได้รับการบูรณะอย่างกว้างขวางตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
ภาพเหมือนของดันเต้ จากภาพเฟรสโกในปาลาซโซ เดย จูดิซี เมืองฟลอเรนซ์

Dante อ้างว่าครอบครัวของเขาสืบเชื้อสายมาจากชาวโรมันโบราณ ( Inferno , XV, 76) แต่ญาติคนแรกที่เขาพูดถึงชื่อได้คือCacciaguida degli Elisei ( Paradiso , XV, 135) เกิดไม่ช้ากว่า 1100 พ่อของ Dante, Alighiero ดิ Bellincione , [13]เป็นสีขาวกูที่ได้รับความเดือดร้อนไม่มีการตอบโต้หลังจากที่Ghibellinesได้รับรางวัลการต่อสู้ของ Montapertiในช่วงกลางของศตวรรษที่ 13 นี่แสดงให้เห็นว่า Alighiero หรือครอบครัวของเขาอาจได้รับเกียรติและสถานะในการปกป้อง แม้ว่าบางคนแนะนำว่า Alighiero ที่ไม่เคลื่อนไหวทางการเมืองมีฐานะต่ำมากจนไม่ถือว่าเขาสมควรถูกเนรเทศ[14]

ครอบครัวของดันเต้ก็มีความจงรักภักดีกับ Guelphs พันธมิตรทางการเมืองที่ได้รับการสนับสนุนโรมันและผู้ที่เกี่ยวข้องในความขัดแย้งที่ซับซ้อนไป Ghibellines ที่ได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แม่ของกวีคือเบลล่า ซึ่งอาจเป็นสมาชิกของครอบครัวอบาติ[13]เธอเสียชีวิตเมื่อดันเต้อายุยังไม่ถึงสิบปี ในไม่ช้าพ่อของเขา Alighiero ก็แต่งงานอีกครั้งกับ Lapa di Chiarissimo Cialuffi ไม่แน่ใจว่าเขาแต่งงานกับเธอจริง ๆ หรือเปล่า เนื่องจากพ่อม่ายถูกจำกัดในสังคมในเรื่องดังกล่าว แต่เธอให้กำเนิดลูกสองคนอย่างแน่นอน ฟรานเชสโกน้องชายต่างมารดาของดันเต้ และทาน่า (เกตาน่า) น้องสาวต่างมารดาของดันเต้[13]

Dante กล่าวว่าเขาได้พบกับBeatrice PortinariลูกสาวของFolco Portinariเป็นครั้งแรกเมื่ออายุได้ 9 ขวบ และอ้างว่าตกหลุมรักเธอ " ตั้งแต่แรกเห็น " โดยไม่ได้คุยกับเธอเลย[15]เมื่ออายุได้ 12 ขวบ เขาได้รับคำสัญญาว่าจะแต่งงานกับGemma di Manetto Donatiลูกสาวของ Manetto Donati สมาชิกของครอบครัว Donati ที่ทรงอำนาจ[13]การแต่งงานทำสัญญาสำหรับเด็กที่ดังกล่าวตั้งแต่อายุยังน้อยก็ค่อนข้างบ่อยและมีส่วนร่วมพิธีอย่างเป็นทางการรวมถึงการลงนามในสัญญาก่อนที่ทนายความ [13]ดันเต้อ้างว่าได้เห็นเบียทริซอีกครั้งบ่อยครั้งหลังจากที่เขาอายุได้ 18 ปี ทักทายเธอที่ถนนในฟลอเรนซ์ แม้ว่าเขาจะไม่เคยรู้จักเธอดีพอ [16]

หลายปีหลังจากแต่งงานกับเจมม่า เขาอ้างว่าได้พบกับเบียทริซอีกครั้ง เขาเขียนบทกวีหลายบทถึงเบียทริซ แต่ไม่เคยพูดถึงเจมม่าในบทกวีของเขาเลย เขาอ้างถึงความสัมพันธ์อื่นๆ ของ Donati โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Forese และ Piccarda ในDivine Comedy ของเขา ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการแต่งงานของเขา: ข้อมูลที่แน่นอนเพียงอย่างเดียวคือก่อนที่เขาจะเนรเทศในปี 1301 เขาได้ให้กำเนิดลูกสามคนกับ Gemma (Pietro, Jacopoและ Antonia) [13]

Dante ต่อสู้กับทหารม้า Guelph ที่Battle of Campaldino (11 มิถุนายน 1289) [17]ชัยชนะครั้งนี้ทำให้เกิดการปฏิรูปรัฐธรรมนูญของฟลอเรนซ์ ในการมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะ เราต้องลงทะเบียนในสมาคมการค้าหรือช่างฝีมือแห่งใดแห่งหนึ่งของเมือง ดังนั้นดันเต้จึงเข้าสู่สมาคมแพทย์และเภสัชกร ในปีถัดมา ชื่อของเขาถูกบันทึกเป็นครั้งคราวว่าเป็นผู้พูดหรือลงคะแนนเสียงในสภาต่างๆ ของสาธารณรัฐ รายงานการประชุมจำนวนมากในช่วงปี 1298–1300 หายไป ดังนั้นขอบเขตที่แท้จริงของการมีส่วนร่วมของดันเต้ในสภาของเมืองจึงไม่แน่นอน [ ต้องการการอ้างอิง ]

การศึกษาและกวีนิพนธ์

ภาพจิตรกรรมฝาผนังของดันเต้ในอุฟฟีซี ฟลอเรนซ์ โดยAndrea del Castagnoค. 1450

ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องการศึกษาของดันเต้ เขาน่าจะเรียนที่บ้านหรือในโรงเรียนบทที่ติดกับโบสถ์หรืออารามในฟลอเรนซ์ เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาศึกษากวีนิพนธ์ทัสคานีและชื่นชมการประพันธ์เพลงของกวีโบโลญกุยโด กีนิเซลลี่ —ในPurgatorio XXVI เขามองว่าเขาเป็น "พ่อ" ของเขา—ในช่วงเวลาที่โรงเรียนซิซิลี ( Scuola กวีนิพนธ์ซิซิลีอานา ) ซึ่งเป็นกลุ่มวัฒนธรรมจากซิซิลีกลายเป็นที่รู้จักในทัสคานี นอกจากนี้ เขายังค้นพบกวีนิพนธ์ของคณะนักร้องประสานเสียงแห่งโพรวองซ์เช่นArnaut Danielและนักเขียนภาษาลาตินในสมัยโบราณได้แก่ซิเซโร , โอวิดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเฝอ [18]

ปฏิสัมพันธ์ของดันเต้กับเบียทริซเป็นตัวอย่างของสิ่งที่เรียกว่าความรักในราชสำนักซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่พัฒนาขึ้นในกวีนิพนธ์ฝรั่งเศสและโพรวองซ์เมื่อหลายศตวรรษก่อน ประสบการณ์ของดันเต้เกี่ยวกับความรักดังกล่าวเป็นเรื่องปกติ แต่การแสดงออกของเขาถึงความเป็นเอกลักษณ์ ในนามของความรักนี้ที่ Dante ทิ้งรอยประทับไว้บนDolce stil novo ( รูปแบบใหม่อันแสนหวาน ซึ่งเป็นคำที่ Dante เป็นผู้บัญญัติขึ้นเอง) และเขาจะร่วมกับกวีและนักเขียนร่วมสมัยคนอื่นๆ ในการสำรวจแง่มุมที่ไม่เคยมีมาก่อนของความรัก (อามอร์ ). รักเพื่อเบียทริซ (รับบทเป็นเปตราราชจะแสดงให้ลอร่าแตกต่างไปบ้าง) จะเป็นเหตุผลสำหรับบทกวีและการใช้ชีวิต ร่วมกับความปรารถนาทางการเมือง ในบทกวีหลายบทของเขา เธอถูกพรรณนาว่าเป็นกึ่งเทพ คอยดูแลเขาตลอดเวลาและให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณ บางครั้งรุนแรง เมื่อเบียทริซเสียชีวิตในปี 1290 ดันเต้ขอลี้ภัยในวรรณคดีละติน[19] Convivioพงศาวดารของเขาได้อ่านโบติอุส 's De consolatione philosophiaeและซิเซโรเดอ Amicitia

ถัดจากนั้นเขาทุ่มเทตัวเองเพื่อการศึกษาปรัชญาที่โรงเรียนสอนศาสนาเช่นเดียวโดมินิกันในซานตามาเรียโนเวลลาเขามีส่วนร่วมในข้อพิพาทว่าทั้งสองหลักภิกขุคำสั่งซื้อ ( ฟรานซิสและโดมินิกัน ) สาธารณะหรือถือหุ้นทางอ้อมในฟลอเรนซ์, อดีตอธิบายคำสอนของญาณและเซนต์Bonaventureที่ลูกศิษย์หลังทฤษฎีของเซนต์โทมัสควีนาส [16]

เมื่ออายุได้ 18 ปี ดันเต้พบกับกุยโด คาวาลกันติ , ลาโป จิอานนี, ชิโนดา ปิสโตยาและหลังจากนั้นไม่นาน บรูเนตโต ลาตินี่ ; พวกเขากลายเป็นผู้นำของdolce stil novo ด้วยกันต่อมา Brunetto ได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษในDivine Comedy ( Inferno , XV, 28) สำหรับสิ่งที่เขาสอน Dante: ฉันไม่ได้พูดน้อยลงในบัญชีนั้น ฉันไปกับ Ser Brunetto และฉันถามว่าใครคือเพื่อนที่รู้จักและมีชื่อเสียงที่สุดของเขา(20)บทกลอนของดันเต้เป็นที่รู้จัก (เรียกว่าRime , rhymes) ราวๆ ห้าสิบบท บทประพันธ์อื่นๆ ถูกรวมไว้ในVita NuovaและConvivio ในภายหลังมีรายงานการศึกษาอื่นๆ หรืออนุมานจากVita NuovaหรือComedyเกี่ยวกับการวาดภาพและดนตรี [ ต้องการการอ้างอิง ]

ฟลอเรนซ์กับการเมือง

รูปปั้น Dante ที่ Uffizi
รูปปั้นดันเต้ในจัตุรัสซานตาโครเชในฟลอเรนซ์เอนริโก ปาซซี ค.ศ. 1865

ดันเต้ เช่นเดียวกับชาวฟลอเรนซ์ส่วนใหญ่ในสมัยของเขา พัวพันกับความขัดแย้งในเกวลฟ์–กิเบลลีน เขาต่อสู้ในยุทธการกัมปัลดิโน (11 มิถุนายน ค.ศ. 1289) กับเกลฟส์แห่งฟลอเรนซ์กับอาเรสโซกิเบลลิเนส ; [17] [21]จากนั้นในปี 1294 เขาเป็นหนึ่งในผู้คุ้มกันของCharles Martel แห่ง Anjou (หลานชายของCharles I of Anjou) ขณะที่เขาอยู่ในฟลอเรนซ์ เพื่อส่งเสริมอาชีพทางการเมืองของเขา เขากลายเป็นเภสัชกร เขาไม่ได้ตั้งใจจะฝึกฝนเป็นหนึ่งเดียว แต่กฎหมายที่ออกในปี 1295 กำหนดให้ขุนนางที่ต้องการรับตำแหน่งในที่สาธารณะจะต้องลงทะเบียนใน Corporazioni delle Arti e dei Mestieri แห่งใดแห่งหนึ่ง ดังนั้น Dante จึงได้เข้าสู่สมาคมเภสัชกร อาชีพนี้ไม่เหมาะ เพราะสมัยนั้นหนังสือขายมาจากร้านขายยา ในฐานะนักการเมือง เขาประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยแต่ดำรงตำแหน่งต่าง ๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในเมืองที่เต็มไปด้วยความไม่สงบทางการเมือง[ ต้องการการอ้างอิง ]

หลังจากที่เอาชนะ Ghibellines ที่ Guelphs แบ่งออกเป็นสองฝ่าย: สีขาว Guelphs ( Guelfi Bianchi ) บุคคล -Dante นำโดย Vieri dei Cerchi และสีดำ Guelphs ( Guelfi Neri ) นำโดยCorso Donati แม้ว่าความแตกแยกจะเป็นไปตามสายเลือดของครอบครัวในตอนแรก ความแตกต่างทางอุดมการณ์เกิดขึ้นจากมุมมองที่ตรงกันข้ามกับบทบาทของสมเด็จพระสันตะปาปาในกิจการเมืองฟลอเรนซ์ คนผิวดำสนับสนุนสมเด็จพระสันตะปาปาและคนผิวขาวต้องการอิสรภาพจากกรุงโรมมากขึ้น พวกผิวขาวเข้ายึดอำนาจก่อนและขับไล่พวกผิวดำ เพื่อเป็นการตอบโต้สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟซที่ 8 ทรงวางแผนยึดครองเมืองฟลอเรนซ์ ในปี 1301 ชาร์ลส์แห่งวาลัวส์พระอนุชาของพระเจ้าฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศสได้รับการคาดหมายว่าจะเข้าเยี่ยมชมฟลอเรนซ์เพราะสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ไกล่เกลี่ยสำหรับทัสคานี แต่รัฐบาลของเมืองได้ปฏิบัติต่อเอกอัครราชทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาอย่างเลวร้ายเมื่อสองสามสัปดาห์ก่อน โดยแสวงหาอิสรภาพจากอิทธิพลของสมเด็จพระสันตะปาปา เชื่อกันว่าชาร์ลส์ได้รับคำสั่งอื่นๆ อย่างไม่เป็นทางการ ดังนั้นสภาจึงส่งคณะผู้แทนซึ่งรวมถึงดันเตไปยังกรุงโรมเพื่อยืนยันเจตนารมณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปา [ ต้องการการอ้างอิง ]

เนรเทศจากฟลอเรนซ์

สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟซไล่ผู้แทนคนอื่นๆ อย่างรวดเร็วและขอให้ดันเตอยู่คนเดียวในกรุงโรม ในเวลาเดียวกัน (1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1301) ชาร์ลส์แห่งวาลัวส์เข้าเมืองฟลอเรนซ์พร้อมกับพวกแบล็กเกวลฟ์ ซึ่งในอีกหกวันข้างหน้าได้ทำลายเมืองส่วนใหญ่และสังหารศัตรูของพวกเขาไปหลายคน มีการติดตั้งรัฐบาล Black Guelph ใหม่ และCante dei Gabrielli da Gubbioได้รับแต่งตั้งให้เป็นpodestàของเมือง ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1302 ดันเต เกวลฟ์ขาวโดยสังกัดร่วมกับตระกูลเกราร์ดินี ถูกประณามให้ลี้ภัยเป็นเวลาสองปีและถูกสั่งให้จ่ายค่าปรับจำนวนมาก[22]ดันเตถูกกล่าวหาว่าทุจริตและประพฤติมิชอบทางการเงินโดยกลุ่มแบล็กเกวลฟ์ในช่วงเวลาที่ดันเตเคยดำรงตำแหน่งเมืองก่อนหน้า (ตำแหน่งสูงสุดของฟลอเรนซ์) เป็นเวลาสองเดือนในปี ค.ศ. 1300 [23]กวียังคงอยู่ในกรุงโรมในปี 1302 ขณะที่พระสันตะปาปาผู้ซึ่ง ได้สนับสนุน Black Guelphs มี "แนะนำ" ว่า Dante อยู่ที่นั่น ฟลอเรนซ์ภายใต้ Black Guelphs จึงถือว่า Dante เป็นผู้หลบหนี[24]

ดันเต้ไม่จ่ายค่าปรับ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาเชื่อว่าเขาไม่มีความผิด และส่วนหนึ่งเป็นเพราะทรัพย์สินทั้งหมดของเขาในฟลอเรนซ์ถูกพวกแบล็กเกวลฟ์ยึดไป เขาถูกประณามให้เนรเทศตลอดไป ถ้าเขากลับไปฟลอเรนซ์โดยไม่จ่ายค่าปรับ เขาอาจถูกเผาบนเสา (ในเดือนมิถุนายนปี 2008 เกือบเจ็ดศตวรรษหลังจากการตายของสภาเมืองฟลอเรนซ์ผ่านการเคลื่อนไหวยกเลิกประโยคของดันเต้.) [25]ใน 1306-07, ดันเต้เป็นแขกรับเชิญของMoroello Malaspina  [ มัน ]ในภูมิภาคของLunigiana (26)

ดันเต้ในเวโรนาโดย Antonio Cotti

ดันเต้เข้ามามีส่วนในความพยายามหลายครั้งโดยกลุ่มไวท์เกวลฟ์เพื่อฟื้นอำนาจ แต่สิ่งเหล่านี้ล้มเหลวเนื่องจากการทรยศหักหลัง ขมขื่นในการรักษาที่เขาได้รับจากศัตรูของเขา เขาเริ่มเบื่อหน่ายกับการต่อสู้ที่ดุเดือดและไร้ประสิทธิภาพของพันธมิตรในสมัยก่อนและสาบานว่าจะกลายเป็นพรรคพวก เขาไปที่เวโรนาในฐานะแขกของBartolomeo I della Scalaจากนั้นย้ายไปที่Sarzanaใน Liguria ต่อมาเขาควรจะอาศัยอยู่ที่เมืองลุกกากับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อเกนตุกก้า เห็นได้ชัดว่าเธอทำให้เขาอยู่สบาย (และหลังจากนั้นเขาก็ซึ้งกล่าวถึงเธอในPurgatorio , XXIV, 37) แหล่งเก็งกำไรบางแห่งอ้างว่าเขาไปเยือนปารีสระหว่างปี 1308 ถึง 1310 และแหล่งอื่นๆ ที่น่าเชื่อถือน้อยกว่าก็บอกว่าเขาไปอ็อกซ์ฟอร์ด : คำกล่าวอ้างเหล่านี้ เกิดขึ้นครั้งแรกในหนังสือของBoccaccioเรื่อง Dante หลายทศวรรษหลังจากการตายของเขา ดูเหมือนได้รับแรงบันดาลใจจากผู้อ่านที่ประทับใจในการเรียนรู้และความรู้อันกว้างขวางของกวีผู้นี้ เห็นได้ชัดว่าคำสั่งของดันเต้และความสนใจด้านวรรณกรรมของเขามีมากขึ้นในการพลัดถิ่นและเมื่อเขาไม่ได้ยุ่งกับธุรกิจประจำวันของการเมืองภายในของฟลอเรนซ์อีกต่อไป และนี่เป็นหลักฐานในงานเขียนร้อยแก้วของเขาในช่วงเวลานี้ ไม่มีหลักฐานที่แท้จริงว่าเขาเคยออกจากอิตาลี ดันเต้Immensa Dei dilectione testanteกับเฮนรี่ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวของลักเซมเบิร์กยืนยันถิ่นที่อยู่ "ใต้น้ำพุ Arno ใกล้ทัสคานี" ในเดือนมีนาคม 1311. [ ต้องการอ้างอิง ]

ในปี ค.ศ. 1310 จักรพรรดิเฮนรีที่ 7แห่งลักเซมเบิร์กแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เดินทัพเข้าอิตาลีด้วยกำลังพล 5,000 นาย ดันเต้เห็นชาร์ลมาญคนใหม่ในตัวเขาที่จะฟื้นฟูสำนักงานของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ให้กลับมารุ่งเรืองดังเดิม และยังเอาฟลอเรนซ์จากแบล็กเกวลฟ์กลับคืนมาอีกด้วย เขาเขียนจดหมายถึงเฮนรีและเจ้าชายชาวอิตาลีหลายคน เรียกร้องให้พวกเขาทำลายแบล็กเกวลฟ์[27] การผสมผสานศาสนาและความกังวลส่วนตัวในงานเขียนของเขา เขาเรียกความโกรธที่เลวร้ายที่สุดของพระเจ้าต่อเมืองของเขาและแนะนำเป้าหมายเฉพาะหลายประการซึ่งเป็นศัตรูส่วนตัวของเขาด้วย ในช่วงเวลานี้เองที่เขาเขียนDe Monarchiaเสนอระบอบราชาธิปไตยสากลภายใต้ Henry VII (28)

เมื่อถึงจุดหนึ่งระหว่างการเนรเทศ เขาได้ตั้งครรภ์เรื่องตลกแต่วันที่ไม่แน่นอน งานนี้มีความมั่นใจมากขึ้นและในขนาดที่ใหญ่กว่าทุกอย่างที่เขาเขียนในฟลอเรนซ์ เป็นไปได้ว่าเขาจะต้องทำงานดังกล่าวหลังจากที่เขาตระหนักถึงความทะเยอทะยานทางการเมืองของเขา ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเขาจนถึงการถูกเนรเทศ ถูกระงับชั่วระยะเวลาหนึ่ง อาจจะเป็นตลอดไป เป็นที่สังเกตได้ด้วยว่าเบียทริซกลับมาสู่จินตนาการของเขาอีกครั้งด้วยพลังใหม่และมีความหมายที่กว้างกว่าในVita Nuova ; ในConvivio (เขียนประมาณ ค.ศ. 1304–07) เขาได้ประกาศว่าความทรงจำของความรักในวัยเยาว์นี้เป็นของอดีต[ ต้องการการอ้างอิง ]

ข้อบ่งชี้เบื้องต้นว่าบทกวีกำลังดำเนินการอยู่นั้นเป็นคำบอกกล่าวของ Francesco da Barberino ซึ่งซ่อนอยู่ในDocumenti d'Amore ( Lessons of Love ) ของเขา ซึ่งน่าจะเขียนขึ้นในปี 1314 หรือต้นปี 1315 ฟรานเชสโกตั้งข้อสังเกตว่า Dante ติดตามAeneidในบทกวีชื่อ "ตลก" " และการตั้งค่าของบทกวีนี้ (หรือบางส่วนของมัน) เป็นนรก; คือนรก[29]ข้อความสั้น ๆ ไม่ได้บ่งชี้ว่า Barberino เคยเห็นหรืออ่านแม้แต่Infernoหรือส่วนนี้ได้รับการตีพิมพ์ในขณะนั้น แต่เป็นการบ่งชี้ว่าการเรียบเรียงกำลังดำเนินไปด้วยดีและการร่างบทกวีอาจเริ่มขึ้นเมื่อหลายปีก่อน (มีคนแนะนำว่าความรู้เกี่ยวกับงานของดันเต้ยังสนับสนุนการส่องสว่างบางส่วนในOfficiolumก่อนหน้าของ Francesco da Barberino [c. 1305–08] ต้นฉบับที่เปิดเผยในปี 2546 [30]เป็นที่ทราบกันว่าInfernoได้รับการตีพิมพ์โดย 1317; นี้กำหนดขึ้นโดยบรรทัดที่ยกมาสลับกันที่ขอบของบันทึกลงวันที่ร่วมสมัยจากโบโลญญาแต่ไม่มีความแน่ชัดว่าบทกวีทั้งสามส่วนได้รับการตีพิมพ์อย่างครบถ้วนหรือค่อนข้างทีละสองสามบทพาราดิโซดูเหมือนว่าจะได้รับการตีพิมพ์ต้อ [ ต้องการการอ้างอิง ]

รูปปั้น Dante Alighieri ในเวโรนา

ในปี ค.ศ. 1312 เฮนรีโจมตีฟลอเรนซ์และเอาชนะแบล็กเกวลฟ์ แต่ไม่มีหลักฐานว่าดันเต้มีส่วนเกี่ยวข้อง บางคนบอกว่าเขาปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในการโจมตีเมืองของเขาโดยชาวต่างชาติ คนอื่นแนะนำว่าเขากลายเป็นคนไม่เป็นที่นิยมในกลุ่ม White Guelphs เช่นกัน และร่องรอยใดๆ ของเขาได้ถูกลบออกไปอย่างระมัดระวัง Henry VII เสียชีวิต (ด้วยไข้) ในปี 1313 และหวังว่า Dante จะได้เห็น Florence อีกครั้งกับเขา เขากลับมาที่เวโรนา ที่ซึ่งCangrande I della Scalaอนุญาตให้เขาใช้ชีวิตอย่างปลอดภัยและน่าจะมีความเจริญรุ่งเรืองพอสมควร Cangrande ได้รับการยอมรับใน Dante's Paradise ( Paradiso , XVII, 76) [31]

ในช่วงที่เขาลี้ภัย ดันเต้ติดต่อกับคุณพ่อนักเทววิทยาชาวโดมินิกันนิโคลัส Brunacci OP [1240-1322] ผู้ได้รับนักเรียนของโทมัสควีนาสที่ซานตาซาบีน่าstudiumในกรุงโรมต่อมาที่กรุงปารีส[32] [33]และอัลเบิร์มหาราชที่โคโลญstudium [34] Brunacci กลายเล็คเตอร์ที่ซานตาซาบีน่าstudiumบรรพบุรุษของสังฆราชแห่งมหาวิทยาลัยเซนต์โทมัสควีนาสและต่อมาทำหน้าที่ในคูเรียของสมเด็จพระสันตะปาปา [35]

ในปี ค.ศ. 1315 ฟลอเรนซ์ถูกUguccione della Faggiuola (นายทหารที่ควบคุมเมือง) บังคับ ให้นิรโทษกรรมแก่ผู้ที่ลี้ภัย รวมทั้งดันเต้ด้วย แต่ด้วยเหตุนี้ ฟลอเรนซ์จึงต้องรับโทษต่อสาธารณะ นอกเหนือจากการจ่ายค่าปรับสูง ดันเต้ปฏิเสธและเลือกที่จะลี้ภัยต่อไป เมื่อ Uguccione เอาชนะ Florence โทษประหารชีวิตของดันเต้ถูกเปลี่ยนเป็นการกักขังในบ้าน โดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะไปฟลอเรนซ์เพื่อสาบานว่าจะไม่เข้าไปในเมืองอีก เขาปฏิเสธที่จะไปและคำตัดสินประหารชีวิตของเขาได้รับการยืนยันและขยายไปถึงลูกชายของเขา เขายังคงหวังในบั้นปลายชีวิตว่าเขาจะได้รับเชิญกลับไปฟลอเรนซ์ด้วยเงื่อนไขอันทรงเกียรติ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ความตายและการฝังศพ

ภายนอกและภายในหลุมฝังศพของดันเต้ในราเวนนา สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1780

ดันเต้วันสุดท้ายมีการใช้จ่ายในราเวนนาซึ่งเขาได้รับเชิญให้เข้าพักในเมืองใน 1318 โดยเจ้าชายของกุยโดไอดาโพเลนตา ดันเต้เสียชีวิตใน Ravenna ได้ที่ 14 กันยายน 1321, อายุประมาณ 56 ของโรคมาลาเรีย quartanหดตัวในขณะที่กลับจากการปฏิบัติภารกิจทางการทูตกับสาธารณรัฐเวนิส เขามีบุตรสามคนเข้าร่วมด้วย และอาจรวมถึงเจมมา โดนาติ และเพื่อนและผู้ชื่นชมที่เขามีในเมือง [36]เขาถูกฝังในราเวนนาที่โบสถ์ซานปิแอร์มัจจอเร (ภายหลังเรียกว่าบาซิลิกาดิซานฟรานเชสโก ) เบอร์นาร์อัครสังฆราช , praetorของเวนิสสร้างหลุมฝังศพสำหรับเขาใน 1483[37] [38]

บนหลุมศพ กลอนของBernardo Canaccioเพื่อนของ Dante อุทิศให้กับ Florence:

Parvi Florentia mater amoris

ฟลอเรนซ์ แม่ของลูกรัก

ในปี ค.ศ. 1329 Bertrand du Pougetพระคาร์ดินัลและหลานชายของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIIจำแนกราชาธิปไตยของ Dante ว่าเป็นคนนอกรีตและพยายามที่จะเผากระดูกของเขาที่เสา Ostasio I da Polentaและ Pino della Tosa พันธมิตรของ Pouget ขอร้องให้ป้องกันไม่ให้ซากของ Dante ถูกทำลาย [39]

อนุสาวรีย์ในมหาวิหารซานตาโครเช ฟลอเรนซ์

ในที่สุดฟลอเรนซ์ก็รู้สึกเสียใจที่ต้องเนรเทศดันเต้ เมืองได้ร้องขอซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อให้ซากศพของเขากลับมา ผู้ดูแลศพในราเวนนาปฏิเสธ มีอยู่ช่วงหนึ่งที่ต้องปกปิดกระดูกในผนังปลอมของอาราม ฟลอเรนซ์สร้างสุสานให้ดันเต้ในปี พ.ศ. 2372 ในมหาวิหารซานตาโครเช ที่หลุมฝังศพได้รับการว่างนับตั้งแต่กับร่างกายของดันเต้ที่เหลืออยู่ในราเวนนา ด้านหน้าของหลุมฝังศพของเขาในฟลอเรนซ์อ่านOnorate แมง Altissimo poeta - ซึ่งประมาณแปลว่า "เกียรติกวียกย่องมากที่สุด" และเป็นคำพูดจากบทกวีที่สี่ของนรก [40]

ในปี 1945 ที่รัฐบาลฟาสซิสต์กล่าวถึงการนำซากของดันเต้กับValtellina มั่น , อัลไพน์ในหุบเขาซึ่งระบอบการปกครองตั้งใจจะให้ยืนสุดท้ายกับพันธมิตร คดีนี้ถูกสร้างขึ้นว่า "สัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความเป็นอิตาลี" ควรจะปรากฏอยู่ที่จุดสิ้นสุดของ "วีรบุรุษ" ของลัทธิฟาสซิสต์ [41]

หน้ากากแห่งความตายที่สร้างขึ้นใหม่ของ Dante Alighieri ใน Palazzo Vecchio, Florence

สำเนาของหน้ากากแห่งความตายที่เรียกว่า Dante ได้ถูกจัดแสดงตั้งแต่ปี 1911 ในPalazzo Vecchio ; นักวิชาการในวันนี้เชื่อว่ามันไม่ได้เป็นหน้ากากแห่งความตายที่แท้จริงและอาจจะได้รับการแกะสลักใน 1483 โดยอาจPietroและทัลลิโอลอมบาร์ [42] [43]

มรดก

ชีวประวัติอย่างเป็นทางการครั้งแรกของดันเต้เป็นVita di Dante (ยังเป็นที่รู้จักในฐานะTrattatello ในระดับเกียรตินิยม di Dante ) เขียนขึ้นหลังจากที่ 1348 โดยGiovanni Boccaccio [44]แม้ว่างบหลายตอนของมันได้รับถือว่าไม่น่าเชื่อถือบนพื้นฐานของการวิจัยที่ทันสมัย, บัญชีก่อนหน้านี้ของชีวิตของดันเต้และผลงานได้รับการรวมอยู่ในNuova Cronicaของฟลอเรนซ์เหตุการณ์จิโอวานนี่ Villani [45]

เรือประจัญบานเดรดนอทลำแรกของอิตาลีสร้างเสร็จในปี 1913 และตั้งชื่อว่าDante Alighieriเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา [46]

เมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2464 เพื่อเป็นเกียรติแก่การครบรอบ 600 ปีการสิ้นพระชนม์ของดันเตสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 15 ทรงประกาศใช้พระสมณสาสน์ชื่อIn praeclara summorumโดยทรงตั้งชื่อดันเตว่าเป็นหนึ่งใน "อัจฉริยะที่มีชื่อเสียงหลายคนซึ่งความเชื่อคาทอลิกสามารถอวดอ้างได้" และ "ความภาคภูมิใจและสง่าราศี" ของมนุษย์". [47]

เมื่อวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2508 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ทรงประกาศใช้motu proprioภาษาละตินที่ชื่อว่าAltissimi cantusซึ่งอุทิศให้กับร่างและกวีนิพนธ์ของดันเต[48]ในปีนั้น สมเด็จพระสันตะปาปายังได้บริจาคเหล็กทองคำกรีกครอสให้กับที่ฝังศพของดันเต้ในราเวนนาเนื่องในโอกาสครบรอบ 700 ปีของการประสูติของพระองค์[49] [50]ไม้กางเขนเดียวกันได้รับพรจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในเดือนตุลาคม 2020 [51]

ในปี 2550 มีการสร้างใบหน้าของดันเต้ขึ้นใหม่ในโครงการความร่วมมือ ศิลปินจากมหาวิทยาลัยปิซาและวิศวกรนิติวิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโบโลญญาที่ฟอร์ลีได้สร้างแบบจำลองนี้ขึ้นมา โดยแสดงให้เห็นถึงลักษณะของดันเต้ที่ต่างไปจากที่เคยคิดไว้บ้าง [52] [53]

ในปี 2008 เทศบาลเมืองฟลอเรนซ์ได้ออกมาขอโทษอย่างเป็นทางการสำหรับการขับไล่ดันเต้เมื่อ 700 ปีก่อน [54] [55] [56] [57]

การเฉลิมฉลองจัดขึ้นในปี 2015 ที่วุฒิสภาสาธารณรัฐอิตาลีในวันครบรอบ 750 ปีของการเกิดของดันเต้ มันรวมถึงของที่ระลึกจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส [58] [59]

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2564 การพิจารณาคดีใหม่เชิงสัญลักษณ์ของดันเต อาลีกีเอรีถูกจัดขึ้นแทบในฟลอเรนซ์เพื่อล้างชื่อของเขาในมรณกรรม [60]

ผลงาน

ดีวีน่า คอมมีเดีย (1472)
ดันเต ซึ่งอยู่ระหว่างภูเขาชำระล้างและเมืองฟลอเรนซ์ แสดงจุดเริ่มต้น Nel mezzo del cammin di nostra vitaในรายละเอียดของภาพวาดของDomenico di Michelinoเมืองฟลอเรนซ์ ค.ศ. 1465

ภาพรวม

งานวรรณกรรมของดันเต้ส่วนใหญ่แต่งขึ้นหลังจากที่เขาลี้ภัยในปี 1301 La Vita Nuova ("The New Life") เป็นงานสำคัญเพียงงานเดียวที่ถือกำเนิดมาก่อน มันเป็นชุดของบทกวี (บทกวีและเพลง) พร้อมคำอธิบายในร้อยแก้ว เห็นได้ชัดว่าตั้งใจที่จะเผยแพร่ในรูปแบบต้นฉบับ ตามธรรมเนียมของบทกวีดังกล่าว[61]นอกจากนี้ยังมีหรือสร้างเรื่องราวความรักที่เขามีต่อเบียทริซปอร์ตินารีซึ่งต่อมาทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งความรอดในหนังตลกซึ่งเป็นหน้าที่ที่ระบุไว้ในหน้าสุดท้ายของVita Nuova. งานนี้มีบทกวีรักมากมายของดันเต้ในแคว้นทัสคานี ซึ่งไม่เคยมีมาก่อน มีการใช้ภาษาพื้นถิ่นเป็นประจำสำหรับผลงานบทกวีมาก่อน ตลอดศตวรรษที่สิบสาม อย่างไรก็ตาม คำวิจารณ์ของดันเต้เกี่ยวกับงานของเขาเองก็เป็นภาษาท้องถิ่นเช่นกัน—ทั้งในVita NuovaและในConvivio—แทนที่จะเป็นภาษาละตินที่แทบจะใช้กันทั่วไป[ ต้องการการอ้างอิง ]

The Divine Comedyบรรยายการเดินทางของ Dante ผ่านนรก ( Inferno ), Purgatory ( Purgatorio ) และParadise ( Paradiso ); เขาถูกนำเป็นครั้งแรกโดยกวีโรมันเฝอและแล้วโดยBeatriceในหนังสือPurgatorioเป็นเนื้อหาที่ไพเราะที่สุดในสามเล่ม ซึ่งหมายถึงกวีและศิลปินร่วมสมัยมากกว่าInferno ; Paradisoเป็นเทววิทยาที่หนักที่สุดและเป็นที่ที่นักวิชาการหลายคนแย้งว่าDivine Comedy'ข้อความที่สวยงามและลึกลับที่สุดปรากฏขึ้น (เช่น เมื่อ Dante มองดูพระพักตร์ของพระเจ้า: "all'alta fantasia qui mancò possa"—"ในช่วงเวลาที่สูงนี้ ความสามารถของฉันล้มเหลวในการอธิบาย" Paradiso, XXXIII, 142) [ ต้องการการอ้างอิง ]

ด้วยจุดประสงค์ที่จริงจัง สัดส่วนทางวรรณกรรมและช่วง - ทั้งโวหารและใจความ - ของเนื้อหา ความขบขันจึงกลายเป็นรากฐานที่สำคัญในวิวัฒนาการของภาษาอิตาลีในฐานะภาษาวรรณกรรมที่เป็นที่ยอมรับ ดันเต้ตระหนักมากกว่านักเขียนชาวอิตาลีในยุคแรกๆ ในเรื่องภาษาอิตาลีที่หลากหลาย และความจำเป็นในการสร้างงานวรรณกรรมและภาษาวรรณกรรมที่เป็นหนึ่งเดียวที่เกินขอบเขตของการเขียนภาษาละตินในขณะนั้น ในแง่นั้น เขาเป็นบรรพบุรุษของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาด้วยความพยายามที่จะสร้างวรรณกรรมพื้นถิ่นในการแข่งขันกับนักเขียนคลาสสิกรุ่นก่อน ๆ ความรู้เชิงลึกของดันเต (ภายในขอบเขตของยุคสมัยของเขา) เกี่ยวกับสมัยโบราณของโรมัน และความชื่นชมที่เห็นได้ชัดของเขาสำหรับบางแง่มุมของกรุงโรมนอกรีต ยังชี้ให้เห็นถึงศตวรรษที่ 15 ด้วย แดกดันในขณะที่เขาได้รับเกียรติอย่างกว้างขวางในช่วงหลายศตวรรษหลังจากการตายของเขาComedyหลุดพ้นจากแฟชั่นในหมู่ผู้ชายของตัวอักษร: ยุคกลางเกินไป หยาบเกินไปและน่าสลดใจและไม่ได้รับการขัดเกลาในลักษณะที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูงและปลายต้องการ วรรณกรรม. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Dante Alighieri รายละเอียดจากภาพปูนเปียกของLuca Signorelliในโบสถ์น้อย San Brizio วิหาร Orvieto

เขาเขียนเรื่อง Comedyในภาษาที่เขาเรียกว่า "Italian" ในบางแง่ก็เป็นภาษาวรรณกรรมที่ผสมผสานกันซึ่งส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นของแคว้นทัสคานี แต่มีองค์ประกอบบางอย่างของภาษาละตินและภาษาถิ่นอื่นๆ[62]เขาตั้งใจที่จะเข้าถึงผู้อ่านทั่วอิตาลีรวมทั้งฆราวาส นักบวช และกวีคนอื่นๆ โดยการสร้างบทกวีที่มีโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่และจุดประสงค์ทางปรัชญา เขาได้ยืนยันว่าภาษาอิตาลีนั้นเหมาะสมสำหรับการแสดงออกในระดับสูงสุด ในฝรั่งเศส, อิตาลีเป็นชื่อเล่นบางครั้งลาสรีระเดดานเต้การตีพิมพ์ในภาษาพื้นถิ่นทำให้ Dante เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกในยุโรปตะวันตกของนิกายโรมันคาธอลิก (รวมถึงคนอื่นๆ เช่นGeoffrey ChaucerและGiovanni Boccaccio) เพื่อหลุดพ้นจากมาตรฐานการตีพิมพ์ในภาษาลาตินเท่านั้น (ภาษาของพิธีกรรมประวัติศาสตร์ และทุนการศึกษาโดยทั่วไป แต่มักเป็นบทกวีบทกวีด้วย) ช่วงพักนี้เป็นการวางแบบอย่างและอนุญาตให้ตีพิมพ์วรรณกรรมมากขึ้นสำหรับผู้ชมในวงกว้าง กำหนดขั้นตอนสำหรับระดับการรู้หนังสือที่มากขึ้นในอนาคต อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับ Boccaccio, MiltonหรือAriosto ที่ Dante ไม่ได้เป็นนักเขียนที่อ่านหนังสือทั่วยุโรปจนถึงยุคโรแมนติก To the Romantics, Dante เช่นHomerและShakespeareเป็นตัวอย่างที่สำคัญของ "อัจฉริยะดั้งเดิม" ที่ตั้งกฎเกณฑ์ของตนเอง สร้างบุคคลที่มีความสูงและความลึกที่มีอำนาจเหนือกว่า และก้าวไปไกลกว่าการเลียนแบบรูปแบบของปรมาจารย์รุ่นก่อนๆ และใครที่ไม่สามารถเลียนแบบได้อย่างแท้จริง[ ต้องการอ้างอิง ]ตลอดศตวรรษที่ 19 ชื่อเสียงของดันเต้เติบโตและแข็งแกร่งขึ้น และในปี พ.ศ. 2408 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 600 ปีของการเกิด เขาก็ได้รับการยอมรับให้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ทางวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกตะวันตก[ ต้องการการอ้างอิง ]

ผู้อ่านใหม่มักสงสัยว่างานที่จริงจังเช่นนี้จะเรียกว่า "ตลก" ได้อย่างไรในความหมายคลาสสิกคำว่าcomedyหมายถึงผลงานที่สะท้อนความเชื่อในจักรวาลที่เป็นระเบียบซึ่งเหตุการณ์ต่างๆ มักจะมุ่งไปสู่จุดจบที่มีความสุขหรือน่าขบขันไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากเจตจำนงแห่งการดำรงอยู่ซึ่งสั่งการทุกสิ่งไปสู่ความดีสูงสุด โดยความหมายของคำนี้ ตามที่ Dante เองถูกกล่าวหาว่าเขียนในจดหมายถึงCangrande I della Scalaความก้าวหน้าของการจาริกแสวงบุญจากนรกสู่สวรรค์คือการแสดงออกถึงกระบวนทัศน์ของความขบขันเนื่องจากงานเริ่มต้นด้วยความสับสนทางศีลธรรมของผู้แสวงบุญและจบลงด้วย นิมิตของพระเจ้า[63]

งานอื่น ๆ ของ Dante ได้แก่Convivio ("The Banquet"), [64]บทกวีที่ยาวที่สุดของเขาพร้อมคำอธิบายเชิงเปรียบเทียบ (ยังไม่เสร็จ) เดอ ราชาธิปไตย[65]บทความสรุปของปรัชญาการเมืองในภาษาลาตินซึ่งถูกประณามและเผาหลังจากการสิ้นพระชนม์ของดันเต้[66] [67]โดยสันตะปาปาเลเกท Bertrando del Poggettoซึ่งระบุถึงความจำเป็นของระบอบราชาธิปไตยสากลหรือระดับโลกเพื่อสร้างสากล สันติสุขในชีวิตนี้ และความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันกษัตริย์กับนิกายโรมันคาธอลิกเพื่อเป็นแนวทางสู่สันติภาพนิรันดร์ และDe vulgari eloquentia ("On the Eloquence in the Vernacular"), [68]ในวรรณคดีพื้นถิ่น,ส่วนหนึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากRazos เด trobarของไรมอนไวดาลเดอเบซา ดุน [69] [70]

รายชื่อผลงาน

ผลงานที่สำคัญของ Dante's มีดังต่อไปนี้ [71] [72]

  • อิลฟิโอเรและเดตโต ดามอเร (1283–7)
  • La Vita Nuova ("ชีวิตใหม่", 1294)
  • De vulgari eloquentia ("On the Eloquence in the Vernacular", 1302–5; เรียงความภาษาละติน)
  • Convivio ("งานเลี้ยง", 1307)
  • De Monarchia (1313; บทความภาษาละตินเกี่ยวกับอำนาจทางโลกและศาสนา)
  • ตลกศักดิ์สิทธิ์ (1320)
  • นิเวศวิทยา (1320)
  • Quaestio de aqua et terra ("A Question of the Water and of the Land", 1320; การอภิปรายภาษาละตินเกี่ยวกับปัญหาในจักรวาลวิทยายุคกลาง)
  • Le Rime (รวบรวมและสั่งซื้อโดยนักวิจารณ์สมัยใหม่)

  • ภาพประกอบสำหรับPurgatorio (จากThe Divine Comedy ) โดยGustave Doré

  • ภาพประกอบสำหรับParadiso (ของThe Divine Comedy ) โดย Gustave Doré

  • ภาพประกอบสำหรับParadiso (ของThe Divine Comedy ) โดย Gustave Doré

หมายเหตุ

  1. ↑ ชื่อ 'ดันเต้' เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการหลอกลวงของชื่อ 'ดูแรนเต' แม้ว่าจะไม่มีเอกสารใดที่ทราบว่ารอดชีวิตจากชีวิตของดันเตที่อ้างถึงเขาเช่นนั้น (รวมถึงงานเขียนของเขาเองด้วย) เอกสารที่เตรียมไว้สำหรับจาโคโป ลูกชายของดันเต้หมายถึง "ดูแรนเต ซึ่งมักเรียกว่าดันเต้" เขาอาจได้รับการตั้งชื่อตามคุณปู่ของเขา Durante degli Abati [1]

การอ้างอิง

  1. ^ Gorni, Guglielmo (2009) "นัสซิตา เอ อนากราเฟ ดิ ดันเต" ดันเต้: storia di un visionario . โรม: จิอุส. เลเตอร์ซา & ฟิกลี. ISBN 9788858101742.
  2. ^ "ดันเต้" . คอลลินภาษาอังกฤษ ฮาร์เปอร์คอลลินส์. สืบค้นเมื่อ20 พฤษภาคม 2019 .
  3. ^ "ดันเต้" (สหรัฐอเมริกา) และ "ดันเต้" . ฟอร์ดพจนานุกรมพจนานุกรมสหราชอาณาจักร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. สืบค้นเมื่อ20 พฤษภาคม 2019 .
  4. ^ "ดันเต้" . Merriam-Webster พจนานุกรม สืบค้นเมื่อ20 พฤษภาคม 2019 .
  5. ^ WETHERBEE วิน ธ รัพ; อเล็กซานเดอร์, เจสัน (30 เมษายน 2018). ซัลตา, เอ็ดเวิร์ด เอ็น. (บรรณาธิการ). Stanford สารานุกรมปรัชญา ห้องปฏิบัติการวิจัยอภิปรัชญา มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด – ผ่านสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด
  6. ^ ฮัตตัน, เอ็ดเวิร์ด (1910) Giovanni Boccaccio, การศึกษาชีวประวัติ . NS. 273.
  7. ^ บลูม, ฮาโรลด์ (1994). แคนนอนตะวันตก . หนังสือริเวอร์เฮด. ISBN 9781573225144.
  8. ^ ชอว์, ปรือ (2014). เรดดิ้ง ดันเต้: จากนี้ไปจนนิรันดร์ นิวยอร์ก: Liveright Publishing Corporation pp. บทนำ. ISBN 978-0-87140-742-9.
  9. ^ ฮาลเลอร์, เอลิซาเบเค (2012) "ดันเต้ อาลีกิเอรี" . ใน Matheson, Lister M. (ed.) ไอคอนของยุคกลาง: ไม้บรรทัด, นักเขียน, กบฏและนักบุญ 1 . ซานตา บาร์บาร่า แคลิฟอร์เนีย: กรีนวูด NS. 244. ISBN 978-0-313-34080-2.
  10. ↑ เมอร์เรย์, ชาร์ลส์ เอ. (2003). ความสำเร็จของมนุษย์: การแสวงหาความเป็นเลิศในศิลปะและวิทยาศาสตร์ 800 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1950 (ฉบับที่ 1) นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์คอลลินส์ ISBN 978-0-06-019247-1. OCLC  52047270 .
  11. ^ Baranski, Zygmunt G.; กิลสัน, ไซมอน, สหพันธ์. (2018). Cambridge Companion กับ 'Commedia' ของ Dante. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 108. ISBN 9781108421294.
  12. ^ วันเดือนปีเกิดของเขาถูกระบุว่าเป็น "อาจจะอยู่ในช่วงปลายเดือนพฤษภาคม" โดยโรเบิร์ตฮอลแลนใน "ดันเต้" ในพจนานุกรมของยุคกลาง ,ปริมาณ 4. ตาม Giovanni Boccaccioกวีกล่าวว่าเขาเกิดในเดือนพฤษภาคม ดู "Alighieri, Dante" ใน Dizionario Biografico degli Italiani
  13. ^ ขคงจฉ Chimenz, SA (2014) อาลิกีเอรี, ดันเต้ . Dizionario Biografico degli Italiani (ในภาษาอิตาลี) สารานุกรมอิตาเลียนา . Bibcode : 2014bea..book...56. สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2559 .
  14. ^ Santagata มาร์โก (2012) ดันเต้: Il romanzo della sua vita . มิลาน: มอนดาโดรี. NS. 21. ISBN 978-88-04-62026-6.
  15. ^ Dante Alighieri (2013) Delphi ทำงานของ Dante Alighieri ให้เสร็จ 6 (ฉบับภาพประกอบ). เดลฟี คลาสสิก ISBN 978-1-909496-19-4.
  16. ^ ข Dante Alighieri (1904) ฟิลิป เฮนรี วิคสตีด, เฮอร์แมน โอลส์เนอร์ (บรรณาธิการ). Paradiso ของ Dante Alighieri (ฉบับที่ห้า) เจเอ็ม เดนท์ แอนด์ คอมพานี. NS. 129 .
  17. ↑ a b ดาเวนพอร์ต, จอห์น (2005). ดานเต้: กวี, ผู้แต่งและฟลอเรนซ์ภูมิใจ สำนักพิมพ์อินโฟเบส NS. 53. ISBN 978-1-4381-0415-7. สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2559 .
  18. ^ "ดันเต้ อาลีกีเอรี" . กวี . org สถาบันกวีอเมริกัน. สืบค้นเมื่อ20 ธันวาคม 2019 .
  19. ^ Alleen Pace Nilsen ดอน LF Nilsen (2007) ชื่อและที่ตั้งชื่อในวรรณคดีผู้ใหญ่ 27 . หุ่นไล่กากด NS. 133. ISBN 978-0-8108-6685-0.
  20. ^ เจย์ รุด (2008) คู่หูที่สำคัญในการดันเต้ สำนักพิมพ์อินโฟเบส NS. 138. ISBN 978-1-4381-0841-4.
  21. ^ "เกวลฟ์และกิเบลลีน" . Dante Alighieri สังคมแห่งแมสซาชูเซตส์ เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 12 ธันวาคม 2558 . สืบค้นเมื่อ30 ธันวาคม 2558 .
  22. ^ Dino Compagni , Cronica delle Cose occorrenti ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ' tempi Suoi
  23. ^ Robert Harrison, "Dante on Trial", NY Review of Books , 19 กุมภาพันธ์ 2558, หน้า 36–37
  24. ^ แฮร์ริสัน พี. 36.
  25. ↑ Malcolm Moore "Dante's infernal crimesรอน" , The Daily Telegraph , 17 มิถุนายน 2551 สืบค้นเมื่อ 18 มิถุนายน 2551
  26. ^ รัฟฟา 2020 , p. 24.
  27. ^ ลาแธม ชาร์ลส์ เอส.; ช่างไม้ จอร์จ อาร์. (1891). คำแปลของดันเต้สิบเอ็ดตัวอักษร บอสตัน: โฮตัน, มิฟฟลิน. น. 269–282.
  28. ^ แครอล, จอห์น เอส. (1903). เนรเทศ of Eternity: การแสดงนิทรรศการของอินเฟอร์โน ลอนดอน: ฮอดเดอร์และสโตตัน หน้า xlviii–l
  29. ^ ดู Bookrags.comและ Tigerstedt, EN 1967ดันเต้; Tiden Mannen Verket ( Dante; The Age, the Man, the Work ), Bonnies, Stockholm, 1967. [ ลิงก์ที่ตายแล้ว ]
  30. ^ ฟาบิโอเอ็ม Bertolo (2003) "L' Officiolum ritrovato ดิ ฟรานเชสโก ดา บาร์เบริโน" . Splia – วารสารการศึกษายุคกลาง. สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2555 .
  31. ^ "Cangrande della Scala - "Da molte stelle mi vien questa luce " " [Cangrande della Scala - "แสงนี้มาจากดวงดาวมากมาย"]. dantealiighieri.tk (ในภาษาอิตาลี) . สืบค้นเมื่อ1 กุมภาพันธ์ 2021 .
  32. ^ "Aquinatis: Vida de Santo Tomas เดอกัว" Aquinatis.blogspot.com . 22 พฤษภาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ27 มีนาคม 2560 .
  33. ^ "เลอแฟมิกลี บรูนัชชี" . บรูนัชชี่. it สืบค้นเมื่อ27 มีนาคม 2560 .
  34. ^ ยู จีนิโอ การิน (2008) ประวัติปรัชญาอิตาลี: vibs NS. 85. ISBN 978-90-420-2321-5. สืบค้นเมื่อ27 มีนาคม 2560 .
  35. ^ "วัดวาอาราม Nicolaus Brunatii [† 1322] Sacerdos et predicator gratiosus, Fuit เล็คเตอร์ castellanus, arectinus, perusinus, urbevetanus เอตมานุส apud Sanctam Sabinam ชั่วคราวเดิมพ่อ Erat ใน Urbe, viterbiensis และฟลอเรนตินัสในสตูดิโอเจนเนอ legens ibidem ปีที่ผ่านมา Tribus (Cr Pg 37V) . Cuius sollicita procuratione Conventus perusinus meruit habere Gratiam summo pontifice พ่อ Benedicto XI Ecclesiam scilicet et parrochiam Sancti Stephani ชั่วคราวเดิม [Maggio 13041 ipse actu ก่อนใน Perusio Erat (Cr Pg 38R)" E-theca.net . สืบค้นเมื่อ9 พฤษภาคม 2011 .
  36. ^ Raffa 2020 , หน้า 23–24, 27, 28–30.
  37. ^ "ดันเต้: การต่อสู้ของกระดูก" . ฟลอเรนซ์ . 10 เมษายน 2560.
  38. ^ "นิตยสารอิตาลี สุสานของดันเต้" . นิตยสารอิตาลี . com
  39. ^ รัฟฟา 2020 , p. 38.
  40. ^ "เสียงหัวเราะครั้งสุดท้ายของดันเต้: ทำไมกวีชาติอิตาลีถึงไม่ถูกฝังในที่ที่คุณคิดว่าเขาอยู่" . thelocal.it . 4 กันยายน 2562.
  41. ^ Raffa 2020 , หน้า 244–245.
  42. ^ "หน้ากากแห่งความตาย Dante" . ฟลอเรนซ์อินเฟอร์โน .คอม
  43. ^ "10 หน้ากากมรณะแห่งการโต้เถียงของคนมีชื่อเสียง" . listverse.com . 21 ตุลาคม 2557.
  44. ^ "ดันเต้ อาลีกีเอรี" . สารานุกรมคาทอลิก. สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2010 .
  45. ^ Vauchez อังเดร; ด็อบสัน, ริชาร์ด แบร์รี; ลาพิดจ์, ไมเคิล (2000). สารานุกรมยุคกลาง . ชิคาโก: สำนักพิมพ์ Fitzroy Dearborn NS. 1517.; ซีซาร์, ไมเคิล (1989). ดันเต้ที่สำคัญมรดก 1314 ลอนดอน: เลดจ์. NS. ซี.
  46. ^ "จต์เรือรบอิตาลี Dante Alighieri (1910)" สารานุกรมเรือ 21 กรกฎาคม 2019. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 มกราคม 2021 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2021 .
  47. ^ " In praeclara summorum : Encyclical of Pope Benedict XV on Dante" . ดูศักดิ์สิทธิ์. สืบค้นเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2557.
  48. ^ "อัลทิสซิมี แคนทัส" . รัฐวาติกัน (ในภาษาละตินและอิตาลี) . สืบค้นเมื่อ21 มีนาคมพ.ศ. 2564 .
  49. ^ "สุสานของดันเต อาลีกีเอรี" . ราเวนนา ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2021 สืบค้นเมื่อ21 มีนาคมพ.ศ. 2564 .
  50. ^ "สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส: ความหลงใหลในพระเจ้าทำให้รู้สึกถึงแรงดึงดูดอันทรงพลัง" . 10 ตุลาคม 2563 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 ตุลาคม 2563
  51. ^ Pietracci ซาร่า (11 ตุลาคม 2020) "Papa Francesco annuncia alla delegazione ravennate la preparazione di un documento pontificio su Dante" [สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตรัสกับคณะผู้แทนจากราเวนนาว่าเขากำลังทำงานในเอกสารสังฆราชที่เกี่ยวข้องกับดันเต] (ในภาษาอิตาลี) ราเวนนา ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2021 สืบค้นเมื่อ21 มีนาคมพ.ศ. 2564 .
  52. ^ พูลเลลา, ฟิลิป (12 มกราคม 2550) "ดันเต้รับงานจมูกมรณกรรม – 700 ปีข้างหน้า" . รัฐบุรุษ . สำนักข่าวรอยเตอร์ สืบค้นเมื่อ5 พฤศจิกายน 2550 .
  53. ^ Benazzi, S (2009) "โฉมหน้าของกวีดันเต อาลีกีเอรี สร้างขึ้นใหม่โดยการจำลองเสมือนและเทคนิคทางนิติมานุษยวิทยา" วารสาร วิทยาศาสตร์ โบราณคดี . 36 (2): 278–283. ดอย : 10.1016/j.jas.2008.09.006 .
  54. ^ "ฟลอเรนซ์ ขอโทษที่ขับไล่ดันเต้" . ยูพีไอ .
  55. ^ Israely เจฟฟ์ (31 กรกฎาคม 2008) "เป็นเมืองนรก Dante ข้อพิพาท" เวลา . ISSN 0040-781X . สืบค้นเมื่อ25 กันยายน 2018 . 
  56. ^ ดัฟฟ์, มาร์ค (18 มิถุนายน 2551). "ฟลอเรนซ์ 'เพิกถอนดันเต้พลัดถิ่น' " . บีบีซี.
  57. ^ "Firenze riabilita Dante Alighieri: L'iniziativa dall'esilio Anni 700" ลา รีพับบลิกา . 30 มีนาคม 2551
  58. ^ "Messaggio เดลซานโต Padre อัลเพเด Pontificio Consiglio della Cultura ใน occasione เดลลาเดล celebrazione 750 ° anniversario della nascita di Dante Alighieri" กด.vatican.va. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 พฤษภาคม 2015 . สืบค้นเมื่อ21 ตุลาคม 2558 .
  59. ^ "นักแปล" . Microsofttranslator.com . สืบค้นเมื่อ21 ตุลาคม 2558 .
  60. ^ "เจ้าภาพฟลอเรนซ์ 'อีกครั้งการพิจารณาคดีของดันเต้ตัดสินเนรเทศใน 1302" ดีดับบลิว . 21 พฤษภาคม 2564
  61. ^ "ชีวิตใหม่" . Dante ออนไลน์ สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2551 .
  62. ^ ดันเต้ที่สารานุกรม Britannica
  63. ^ "จดหมายถึง Cangrande อัปเดต" . www.dantesociety.org . สืบค้นเมื่อ9 มิถุนายนพ.ศ. 2564 .
  64. ^ "งานเลี้ยง" . ดันเต้ออนไลน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 กันยายน 2551 . สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2551 .
  65. ^ "ราชาธิปไตย" . ดันเต้ออนไลน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 กันยายน 2551 . สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2551 .
  66. ↑ Anthony K. Cassell การโต้เถียงเรื่องราชาธิปไตย . Monarchia อยู่ในดัชนี Librorum Prohibitorumตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนถึง พ.ศ. 2424
  67. ^ Giuseppe Cappelli, La Divina Commedia di Dante Alighieriในอิตาลี
  68. ^ "De vulgari Eloquentia" . ดันเต้ออนไลน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 กันยายน 2551 . สืบค้นเมื่อ2 กันยายน 2551 .
  69. ^ Ewert, A. (1940). "ทฤษฎีภาษาของดันเต้". การทบทวนภาษาสมัยใหม่ . 35 (3): 355–366. ดอย : 10.2307/3716632 . JSTOR 3716632 . 
  70. ^ ไฟดิท, UC ; วิดัล, ไรมง; Guessard, Francois (1858). Grammaires provençales de Hugues Faidit et de Raymond Vidal de Besaudun (XIII e siècle) (ฉบับที่ 2) ปารีส: A. Franck.
  71. ^ วิลกินส์ อี. (1920). เบื้องต้น Dante บรรณานุกรม ภาษาศาสตร์สมัยใหม่, 17(11), 623-632.
  72. ^ Bibliothèque nationale de France {} BNF ข้อมูล "ดันเต้ อาลีกีเอรี (1265-1321) "

อ้างอิง

  • อัลลิตต์, จอห์น สจ๊วต (2011). Dante, il Pellegrino (ในภาษาอิตาลี) (Edizioni Villadiseriane ed.). วิลลา ดิ เซริโอ (บีจี)
  • เตโอลินดา บาโรลินี (บรรณาธิการ). ดันเต้บทกวีบทกวี: บทกวีของเยาวชนและของ 'Vita Nuova' สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต 2014
  • การ์ดเนอร์, เอ็ดมันด์ การ์รัตท์ (1921) ดันเต้ . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด OCLC  690699123 . สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2559 .
  • เฮด, เจสเปอร์ (2007). อ่านดานเต้: การแสวงหาความหมาย แลนแฮม: หนังสือเล็กซิงตัน. ISBN 978-0-7391-2196-2.
  • ไมล์ส, โทมัส (2008) "ดันเต้: ทัวร์นรก: การทำแผนที่ภูมิทัศน์ของบาปและความสิ้นหวัง" ในสจ๊วต จอน (เอ็ด) Kierkegaard และประเพณีผู้รักชาติและยุคกลาง แอชเกต. น. 223–236. ISBN 978-0-7546-6391-1.
  • รัฟฟา, กาย พี. (2009). The Complete Danteworlds: คู่มือการอ่านเพื่อตลก ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-70270-4.
  • Raffa, Guy P. (2020). กระดูกของดันเต้: นักกวีคิดค้นอิตาลีได้อย่างไร . เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: Belknap Press . ISBN 978-0-674-98083-9.
  • สการ์ตาซซินี, จิโอวานนี อันเดรีย (1874–1890). La Divina Comedia riveduta e commentata (4 เล่ม) . OCLC  558999245
  • สการ์ตาซซีนี, จิโอวานนี อันเดรีย (2439-2441) สารานุกรม dantesca: dizionario critico e ragionato di quanto กังวล la vita e le opere di Dante Alighieri (2 เล่ม) . อ สม . 12202483 .
  • สกอตต์, จอห์น เอ. (1996). ดันเต้นรกการเมือง ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย. ISBN 978-0-585-12724-8.
  • ซึง, ทีเค (1962). ใบเปราะบางของหมอดู: แผนแม่บทของดันเต้ เวสต์มินสเตอร์ แมรี่แลนด์: นิวแมนเพรส OCLC  1426455
  • ทอยน์บี, พาเก็ท (1898). พจนานุกรมชื่อที่เหมาะสมและเรื่องเด่นในผลงานของดันเต้ ลอนดอน: สำนักพิมพ์คลาเรนดอน. อ สม. 343895 . สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2559 .
  • ไวทิง, แมรี่ แบรดฟอร์ด (1922) ดันเต้ ชายและกวี . เคมบริดจ์: W. Heffer & Sons. อ สม . 224789 .
  • เกนอน, เรเน่ (1925). ความลึกลับของ Danteทรานส์ โดย CB Berhill ในซีรีส์ภูมิปัญญายืนต้น Ghent, NY: Sophia Perennis et Universalis, 1996. viii, 72 p. NB .:ตีพิมพ์ครั้งแรกในภาษาฝรั่งเศสชื่อ L'Esoterisme de Danté ในปี 1925 ISBN 0-900588-02-0 

ลิงค์ภายนอก

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dante_Alighieri&oldid=1044298348"
0.12096905708313