ดามัสกัส

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ดามัสกัส
دمشق   ( อาหรับ )
มัสยิดเมยยาด มุมมองทั่วไปของดามัสกัส • Mount Qasioun Maktab Anbar • มัสยิด Azm Palace Tekkiye
มัสยิดเมยยาด
มุมมองทั่วไปของดามัสกัส • Mount Qasioun
Maktab Anbar  • มัสยิด Azm Palace
Tekkiye
ธงชาติดามัสกัส
ตราอย่างเป็นทางการของดามัสกัส
ชื่อเล่น: 
เมืองจัสมิน[1] ( مَدِينَة الْيَاسْمِينِ )
Al-Fayhaa [2] ( อาหรับ : الْفَيْحَاء , โรมันal-Fayḥāʾ ) [หมายเหตุ 1]
ดามัสกัสตั้งอยู่ในซีเรีย
ดามัสกัส
ดามัสกัส
ที่ตั้งของดามัสกัสในซีเรีย
ดามัสกัสตั้งอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก
ดามัสกัส
ดามัสกัส
ดามัสกัส (เมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก)
ดามัสกัสตั้งอยู่ในโลกอาหรับ
ดามัสกัส
ดามัสกัส
ดามัสกัส (โลกอาหรับ)
พิกัด: 33°30′47″N 36°17′31″E / 33.51306°N 36.29194°E / 33.51306; 36.29194พิกัด : 33°30′47″N 36°17′31″E  / 33.51306°N 36.29194°E / 33.51306; 36.29194
ประเทศ ซีเรีย
เขตผู้ว่าราชการDamascus Governorate , เมืองหลวง
พื้นที่
 •  ทุน105 กม. 2 (41 ตารางไมล์)
 • ในเมือง
77 กม. 2 (29.73 ตารางไมล์)
ระดับความสูง
680 ม. (2,230 ฟุต)
ประชากร
 (ประมาณ 2022)
 •  ทุน2,503,000
ปีศาจอังกฤษ: Damasscene
อาหรับ : دمشقي , อักษรโรมัน:  Dimaşki
เขตเวลาUTC+2 ( อีอีที )
 • ฤดูร้อน ( DST )UTC+3 ( EEST )
รหัสพื้นที่รหัสประเทศ: 963 รหัสเมือง: 11
รหัสพิกัดC1001
ภูมิอากาศBWk
เอชดีไอ (2011)0.714 [5]สูง
เว็บไซต์www .damascus .gov .sy
ชื่อเป็นทางการเมืองโบราณดามัสกัส
พิมพ์ทางวัฒนธรรม
เกณฑ์ผม, ii, iii, iv, vi
กำหนด2522 ( สมัย ที่ 3 )
เลขอ้างอิง.20
รัฐภาคีซีเรีย
ภูมิภาครัฐอาหรับ

Damascus ( / d ə ˈ m æ s k ə s / də- MASS -kəs , UK also / d ə ˈ m ɑː s k ə s / də- MAH -skəs ; อาร บิ ก : دمشق , อักษรโรมันDimashq , สัท อักษรสากล:  [diˈmaʃ ] , อารบิกซีเรีย : [dɪˈmaʃʔ] ; ซีเรียคลาสสิก : ܕܰܪܡܣܘܩโรมันDarmsuq ) [6]เป็นเมืองหลวงของซีเรียซึ่งเป็นเมืองหลวงที่เก่าแก่ที่สุดในโลก และเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ อันดับสี่ ของ[7] [8] [9]

เป็นที่รู้กันทั่วไปในซีเรียว่าaš-Šām ( الشَّام ) และมีชื่อว่า "เมืองแห่งจัสมิน " ( مَدِينَة الْيَاسْمِينِ Madīnat al-Yāsmīn ) [1]ดามัสกัสเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญของลิแวนต์และโลกอาหรับ เมืองนี้มีประชากรประมาณ 2,079,000 คนในปี 2019

ทางตะวันตกเฉียงใต้ของซีเรีย ดามัสกัสเป็นศูนย์กลางของเขตมหานครขนาดใหญ่ ประชากรในปี 2547 ประมาณ 2.7 ล้านคน [10]ฝังตัวอยู่บนเชิงเขาด้านตะวันออกของเทือกเขาAnti-Lebanon 80 กิโลเมตร (50 ไมล์) ภายในแผ่นดินจากชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนบนที่ราบสูง 680 เมตร (2,230 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเลดามัสกัสประสบกับสภาพอากาศที่แห้งแล้งเนื่องจาก เอฟเฟ กต์เงาฝน แม่น้ำบาราดาไหลผ่าน ดามัสกัส

ดามัสกัสเป็นหนึ่งในเมืองที่มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างต่อเนื่องที่ เก่าแก่ ที่สุดในโลก [11]ตั้งรกรากครั้งแรกในสหัสวรรษที่สอง มันถูกเลือกให้เป็นเมืองหลวงของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดจาก 661 ถึง 750 หลังจากชัยชนะของราชวงศ์อับบาซิดที่นั่งของอำนาจอิสลามถูกย้ายไปแบกแดด ดามัสกัสเห็นความสำคัญของมันลดลงตลอดยุคอับบาซิด เพียงเพื่อฟื้นความสำคัญอย่างมีนัยสำคัญในสมัยอั ย ยูบิดและมัมลุก ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของรัฐบาลกลางของซีเรีย ณ เดือนกันยายน 2019 แปดปีหลังสงครามกลางเมืองในซีเรีย ดามัสกัสได้รับการเสนอชื่อให้เป็นเมืองที่น่าอยู่น้อยที่สุดจาก 140 เมืองทั่วโลกในอันดับความน่าอยู่ทั่วโลก (12)

ชื่อและนิรุกติศาสตร์

U33F31N29G43N25
หรือ
U33F31O34
N29
G43
ตจว. [13]
ยุค : อาณาจักรใหม่
(1550–1069 ปีก่อนคริสตกาล)
อักษรอียิปต์โบราณ

ชื่อของดามัสกัสปรากฏครั้งแรกในรายการทางภูมิศาสตร์ของทุตโมสที่ 3ในชื่อTm-ś-qในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช [14] นิรุกติศาสตร์ของชื่อโบราณTm-ś-qไม่แน่นอน มีการยืนยันว่า 𒀲𒋙 Imerišúในอัคคาเดียน , Tm-ś-qใน ภาษา อียิปต์ , Dammaśq ( דמשק ) ในภาษาอาราเมอิกโบราณและDammeśeq ( ฮีบรู : דַּמֶּשֶׂק ) ในภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล มีตัวสะกดอัคคาเดียนจำนวนหนึ่งอยู่ในตัวอักษร Amarnaจากศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช: 𒁲𒈦𒋡 Dimasqa , 𒁲𒈦𒀸𒄀 Dimàsqìและ𒁲𒈦𒀸𒋡 Dimàsqa

การสะกดชื่อภาษาอราเมอิก ใน ภายหลัง มักประกอบด้วยการ รบกวน (ตัวอักษรr ) ซึ่งบางทีอาจได้รับอิทธิพลจากรากdrซึ่งหมายถึง "การอยู่อาศัย" ดังนั้นชื่อเมืองในภาษาอังกฤษและละตินคือ "Damascus" ซึ่งนำเข้ามาจากภาษากรีก Δαμασκόςและมีต้นกำเนิดมาจาก " Qumranic Darmeśeq ( דרמשק ) และDarmsûq ( ܕܪܡܣܘܩ ) ในภาษาซีเรียค ", [15] [16]หมายถึง "a ที่ดินที่มีน้ำดี". [17]

ในภาษาอาหรับเมืองนี้เรียกว่า Dimashq ( อาหรับ : دمشق , อักษรโรมันDimašq ) [18]เมืองนี้เป็นที่รู้จักกันในนามAš-Šāmโดยพลเมืองของดามัสกัส ซีเรีย และเพื่อนบ้านอาหรับอื่นๆ และตุรกี ( eş-Şam ) Aš-Šāmเป็นคำภาษาอาหรับสำหรับ " Levant " และสำหรับ "ซีเรีย"; ส่วนหลัง และโดยเฉพาะบริเวณประวัติศาสตร์ของซีเรียเรียกว่าบิลาดู š-ชามี ( بِلَادُ الشَّامِ / "ดินแดนแห่งลิแวนต์") [โน้ต 2]ระยะหลังคำว่า etymologically หมายถึง "ดินแดนทางซ้ายมือ" หรือ "ทางเหนือ" เนื่องจากคนในฮิญา ซที่ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก มุ่งไปที่พระอาทิตย์ขึ้น จะพบทิศเหนืออยู่ทางซ้าย ตรงกันข้ามกับชื่อเยเมน ( اَلْيَمَن al-Yaman ) ซึ่งมีความหมายว่า "ทางขวามือ" หรือ "ทางใต้" ความผันแปรش ء م ( š-ʾ-m ') ของش م ل ( š-ml ) ที่เป็นแบบฉบับของภาษาอาระเบียใต้ยังมีการพิสูจน์ในภาษาอาระเบียใต้เก่า 𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm )ที่มีความหมายเหมือนกัน [23] [24]

ภูมิศาสตร์

ดามัสกัสในฤดูใบไม้ผลิมองเห็นได้จากดาวเทียมสปอต
ภูเขา Qasiunมองเห็นเมือง

ดามัสกัสสร้างขึ้นในพื้นที่ยุทธศาสตร์บนที่ราบสูง 680 เมตร (2,230 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเลและประมาณ 80 กม. (50 ไมล์) ภายในแผ่นดินจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มีที่กำบังโดยเทือกเขาแอนติ-เลบานอนจัดหาน้ำโดยแม่น้ำบาราดา และที่ ทางแยกระหว่างเส้นทางการค้า: เส้นทางเหนือ-ใต้เชื่อมอียิปต์กับเอเชียไมเนอร์ และเส้นทางข้ามทะเลทรายตะวันออก-ตะวันตกที่เชื่อมเลบานอนกับหุบเขาแม่น้ำยูเฟรตีส์ เทือกเขาแอนติ-เลบานอนเป็นพรมแดนระหว่างซีเรียและเลบานอน เทือกเขานี้มียอดเขาสูงกว่า 10,000 ฟุต และกั้นฝนจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ดังนั้นพื้นที่ของดามัสกัสในบางครั้งอาจเกิดภัยแล้ง อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณ แม่น้ำบาราดาถูกบรรเทาลงจากลำธารบนภูเขาที่หิมะละลาย ดามัสกัสล้อมรอบด้วยGhoutaเป็นพื้นที่เพาะปลูกพืชผัก ธัญพืช และผลไม้มากมายตั้งแต่สมัยโบราณ แผนที่ของโรมันซีเรียระบุว่าแม่น้ำบาราดาไหลลงสู่ทะเลสาบขนาดทางตะวันออกของดามัสกัส วันนี้เรียกว่า Bahira Atayba ทะเลสาบที่ลังเลเพราะในฤดูแล้งที่รุนแรงไม่มีอยู่จริง [25]

เมืองสมัยใหม่นี้มีพื้นที่ 105 กม. 2 (41 ตารางไมล์) โดยแบ่งเป็นเขตเมือง 77 กม. ( 30ตารางไมล์) ในขณะที่Jabal Qasioun จะครอบครองส่วนที่เหลือ (26)

หนึ่งในช่วงเวลาที่หายากที่ แม่น้ำ Baradaอยู่สูง ซึ่งเห็นได้ที่นี่ถัดจากโรงแรม Four Seasonsในตัวเมือง Damascus

เมืองเก่าของ ดามัสกัสล้อมรอบด้วยกำแพงเมือง ตั้งอยู่บนฝั่งทางใต้ของแม่น้ำ บาราดา ซึ่งเกือบจะแห้งแล้ว (ซ้าย 3 ซม. (1 นิ้ว)) ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ ทิศเหนือ และทิศตะวันออกเฉียงเหนือ รายล้อมไปด้วยพื้นที่ชานเมืองซึ่งมีประวัติย้อนหลังไปถึงยุคกลาง ได้แก่ เมืองมี ดันทางตะวันตกเฉียงใต้ และเมืองซาโรยาและเมืองอิมาราทางทิศเหนือและทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เดิมละแวกใกล้เคียงเหล่านี้เกิดขึ้นบนถนนที่ทอดออกจากเมือง ใกล้กับหลุมฝังศพของบุคคลสำคัญทางศาสนา ในศตวรรษที่ 19 หมู่บ้านรอบนอกได้รับการพัฒนาบนเนินเขาของJabal Qasiounมองเห็นเมืองแล้วซึ่งเป็นที่ตั้งของย่าน al-Salihiyah ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ศาลเจ้าสำคัญของ Andalusian Sheikh และปราชญ์Ibn Arabi ยุคกลาง. ย่านใหม่เหล่านี้ถูกตั้งรกรากโดยทหารชาวเคิร์ดและผู้ลี้ภัยชาวมุสลิมจากภูมิภาคยุโรปของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งตกอยู่ภายใต้การปกครองของคริสเตียน ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในนามอัล-อัคราด (ชาวเคิร์ด)และอัล -มูฮาจิริน ( ผู้อพยพ ) โดยอยู่ห่างจากเมืองเก่าไปทางเหนือ 2-3 กม.

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ศูนย์กลางการบริหารและการค้าสมัยใหม่เริ่มผุดขึ้นมาทางตะวันตกของเมืองเก่า รอบๆ Barada ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่พื้นที่ที่เรียกว่าal-Marjehหรือ "ทุ่งหญ้า" ในไม่ช้า Al-Marjeh ก็กลายเป็นชื่อของสิ่งที่เดิมเคยเป็นจตุรัสกลางของดามัสกัสสมัยใหม่ โดยมีศาลากลางอยู่ในนั้น ศาลยุติธรรม ที่ทำการไปรษณีย์ และสถานีรถไฟ ตั้งอยู่บนที่สูงไปทางทิศใต้เล็กน้อย ในไม่ช้า ย่านที่อยู่อาศัยแบบยุโรปก็เริ่มถูกสร้างขึ้นบนถนนที่เชื่อมระหว่าง al-Marjeh และal- Salihiyah ศูนย์กลางการค้าและการบริหารของเมืองใหม่ค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางเหนือเล็กน้อยไปทางบริเวณนี้

ในศตวรรษที่ 20 ชานเมืองที่ใหม่กว่าได้พัฒนาทางตอนเหนือของบาราดา และบางส่วนไปทางใต้ ได้บุกรุกโอเอซิส ของ Ghouta [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]ในปี 1956–1957 ย่านใหม่ของ ยาร์ มุกกลายเป็นบ้านหลังที่สองของผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์หลายพันคน (27)นักวางผังเมืองชอบที่จะรักษา Ghouta ให้ไกลที่สุด และในศตวรรษที่ 20 ต่อมา พื้นที่หลักของการพัฒนาบางส่วนอยู่ทางเหนือ ใน ย่าน Mezzeh ทางตะวันตก และล่าสุดตามหุบเขา Barada ในเมืองDummarทางตอนเหนือ ทางทิศตะวันตกและบนเชิงเขาที่บาร์เซห์ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ พื้นที่ยากจนซึ่งมักสร้างขึ้นโดยไม่ได้รับอนุมัติจากทางการ ส่วนใหญ่พัฒนาไปทางใต้ของเมืองหลัก

ดามัสกัสเคยถูกล้อมรอบด้วยโอเอซิสภูมิภาค Ghouta ( อาหรับ : الغوطة , อักษรโรมันal-ġūṭä ) มีแม่น้ำ Barada น้ำพุฟิเจห์ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตกตามหุบเขาบาราดา ซึ่งเคยใช้จัดหาน้ำดื่มให้กับเมือง และแหล่งน้ำต่างๆ ทางทิศตะวันตกใช้ประปาโดยผู้รับเหมาประปา การไหลของ Barada ลดลงตามการขยายตัวอย่างรวดเร็วของที่อยู่อาศัยและอุตสาหกรรมในเมืองและเกือบจะแห้ง ชั้นหินอุ้มน้ำด้านล่างมีมลพิษจากการไหลบ่าของเมืองจากถนน อุตสาหกรรม และสิ่งปฏิกูลที่ใช้อย่างหนัก

สภาพภูมิอากาศ

ดามัสกัสมี สภาพอากาศที่ เย็นและแห้งแล้ง ( BWk ) ในระบบ Köppen-Geiger [ 28]เนื่องจากผลกระทบของเงาฝนของเทือกเขาแอนติ-เลบานอน[29]และกระแสน้ำในมหาสมุทรที่มีอยู่ทั่วไป ฤดูร้อนเป็นเวลานาน แห้งและร้อนโดยมีความชื้นน้อย ฤดูหนาวอากาศเย็นและมีฝนตกบ้าง หิมะตกไม่บ่อยนัก ฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงสั้นๆ และอบอุ่น แต่มีการเปลี่ยนแปลงอุณหภูมิที่รุนแรงที่สุด ซึ่งแตกต่างจากฤดูใบไม้ผลิที่การเปลี่ยนผ่านสู่ฤดูร้อนจะค่อยเป็นค่อยไปและคงที่มากขึ้น ปริมาณน้ำฝนรายปีอยู่ที่ประมาณ 130 มม. (5 นิ้ว) โดยเกิดขึ้นตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงพฤษภาคม

ข้อมูลภูมิอากาศสำหรับ Damascus ( Damascus International Airport ) 1991–2020
เดือน ม.ค ก.พ. มี.ค เม.ย พฤษภาคม จุน ก.ค. ส.ค ก.ย ต.ค. พ.ย ธ.ค ปี
บันทึกสูง °C (°F) 24.0
(75.2)
29.0
(84.2)
34.4
(93.9)
38.4
(101.1)
41.0
(105.8)
44.8
(112.6)
46.0
(114.8)
44.6
(112.3)
42.0
(107.6)
37.8
(100.0)
31.0
(87.8)
25.1
(77.2)
46.0
(114.8)
สูงเฉลี่ย °C (°F) 12.9
(55.2)
15.1
(59.2)
20.0
(68.0)
25.1
(77.2)
30.7
(87.3)
35.1
(95.2)
37.6
(99.7)
37.4
(99.3)
34.3
(93.7)
28.8
(83.8)
20.5
(68.9)
14.7
(58.5)
26.0
(78.8)
ค่าเฉลี่ยรายวัน °C (°F) 6.5
(43.7)
8.2
(46.8)
12.1
(53.8)
16.6
(61.9)
21.7
(71.1)
25.6
(78.1)
27.8
(82.0)
27.6
(81.7)
24.7
(76.5)
19.8
(67.6)
12.5
(54.5)
7.8
(46.0)
17.6
(63.6)
เฉลี่ยต่ำ °C (°F) 1.2
(34.2)
2.3
(36.1)
5.0
(41.0)
8.3
(46.9)
12.4
(54.3)
16.0
(60.8)
18.8
(65.8)
18.7
(65.7)
15.4
(59.7)
11.4
(52.5)
5.6
(42.1)
2.3
(36.1)
9.8
(49.6)
บันทึกอุณหภูมิต่ำ °C (°F) -12.2
(10.0)
-12
(10)
−8
(18)
−7.5
(18.5)
0.6
(33.1)
4.5
(40.1)
9.0
(48.2)
8.6
(47.5)
2.1
(35.8)
−3.0
(26.6)
−8
(18)
-10.2
(13.6)
-12.2
(10.0)
ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยมม. (นิ้ว) 25
(1.0)
26
(1.0)
20
(0.8)
7
(0.3)
4
(0.2)
1
(0.0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
6
(0.2)
21
(0.8)
21
(0.8)
131
(5.1)
วันที่ฝนตกโดยเฉลี่ย 8 8 6 3 2 0.1 0.1 0.1 0.2 3 5 7 42.5
วันที่หิมะตกโดยเฉลี่ย 1 1 0.1 0 0 0 0 0 0 0 0 0.2 2.3
ความชื้นสัมพัทธ์เฉลี่ย(%) 76 69 59 50 43 41 44 48 47 52 63 75 56
ชั่วโมงแสงแดดเฉลี่ยต่อเดือน 164.3 182.0 226.3 249.0 322.4 357.0 365.8 353.4 306.0 266.6 207.0 164.3 3,164.1
หมายถึงชั่วโมงแสงแดด ทุกวัน 5.3 6.5 7.3 8.3 10.4 11.9 11.8 11.4 10.2 8.6 6.9 5.3 8.5
ที่มา 1: Pogoda.ru.net [30]
ที่มา 2: NOAA (เวลาแสงแดด 1961–1990) [31]

ประวัติ

การตั้งถิ่นฐานก่อนกำหนด

Carbon-14ออกเดทที่Tell Ramadในเขตชานเมืองของ Damascus แสดงให้เห็นว่าไซต์นี้อาจถูกครอบครองตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่เจ็ดซึ่งอาจประมาณ 6300 ปีก่อนคริสตกาล [32]อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานของการตั้งถิ่นฐานในแอ่งบาราดาที่กว้างขึ้นตั้งแต่ 9000 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าจะไม่มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ภายในกำแพงดามัสกัสจนถึงสองสหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช [33]

บันทึก ที่เก่าแก่ที่สุดของอียิปต์ บางส่วนมาจาก จดหมาย Amarna 1350 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อ Damascus (เรียกว่าDimasqu ) ถูกปกครองโดยกษัตริย์Biryawaza ภูมิภาคดามัสกัส เช่นเดียวกับส่วนที่เหลือของซีเรีย กลายเป็นสมรภูมิประมาณ 1260 ปีก่อนคริสตกาล ระหว่างชาวฮิตไทต์จากทางเหนือกับชาวอียิปต์จากทางใต้[34]ลงท้ายด้วยสนธิสัญญาที่ลงนามระหว่าง ฮัต ตูซิลีและ ราเม สที่ 2ที่ซึ่งอดีตมอบให้ การควบคุมพื้นที่ดามัสกัสจนถึงรามเสสที่ 2 ใน 1259 ปีก่อนคริสตกาล [34]การมาถึงของชาวทะเลประมาณ 1200 ปีก่อนคริสตกาล เป็นจุดสิ้นสุดของยุคสำริดในภูมิภาคและนำมาซึ่งการพัฒนาใหม่ของการทำสงคราม [35]ดามัสกัสเป็นเพียงส่วนนอกของภาพนี้ ซึ่งส่วนใหญ่ส่งผลกระทบต่อศูนย์ประชากรขนาดใหญ่ของซีเรียโบราณ อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์เหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาดามัสกัสให้เป็นศูนย์กลางที่มีอิทธิพลใหม่ ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงจากยุคสำริดเป็นยุคเหล็ก [35]

มีการกล่าวถึงดามัสกัสในปฐมกาล 14:15 ว่ามีอยู่ในช่วงเวลาของสงครามของกษัตริย์ [36]ตามที่Flavius ​​Josephus นักประวัติศาสตร์ชาวยิวในศตวรรษที่ 1 ในหนังสือ โบราณวัตถุของชาวยิวที่ 21 เล่ม ของ เขา Damascus (พร้อมกับTrachonitis ) ก่อตั้งโดยUzบุตรชายของAram [37]ในสมัยโบราณ i. 7, [38]ฟัสรายงานว่า:

นิโคเลาส์แห่งดามัสกัสในหนังสือเล่มที่สี่แห่งประวัติศาสตร์กล่าวไว้ว่า: " อับราฮัมครอบครองที่ดามัสกัสเป็นคนต่างด้าวซึ่งมาพร้อมกับกองทัพออกจากดินแดนเหนือบาบิโลนเรียกว่าดินแดนของชาวเคลเดีย แต่หลังจากนั้นไม่นาน พระองค์ได้ทรงปลุกพระองค์ขึ้นและเสด็จออกจากประเทศนั้นพร้อมกับประชาชนของพระองค์ เสด็จเข้าไปในแผ่นดินนั้น เรียกว่าแผ่นดินคานาอันแต่บัดนี้เป็นแผ่นดินยูเดีย และบัดนี้เมื่อลูกหลานของเขามีมากมาย สืบเชื้อสายใด เราเล่าประวัติของเขาในงานอื่น บัดนี้ ชื่อของอับราฮัมยังคงมีชื่อเสียงในประเทศดามัสกัส และมีหมู่บ้านหนึ่งซึ่งตั้งชื่อตามเขาว่า "ถิ่นอาศัยของอับราฮัม"

อารัม-ดามัสกัส

มุมมองคำอธิบายประกอบของดามัสกัสและสภาพแวดล้อมจากอวกาศ [39]

ดามัสกัสได้รับการบันทึกเป็นครั้งแรกว่าเป็นเมืองสำคัญในช่วงการมาถึงของ ชาวอารา มาซึ่งเป็นชาวเซมิติกในศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงเริ่มต้นของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรอราเมอิกหลายแห่งได้ก่อตัวขึ้น ในขณะที่ชาวอาราเมี่ยนละทิ้งวิถีชีวิตเร่ร่อนและก่อตั้งรัฐชนเผ่าที่เป็นสหพันธรัฐ หนึ่งในอาณาจักรเหล่านี้คือAram-Damascusซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงดามัสกัสเมืองหลวง [40]ชาวอารามาซึ่งเข้ามาในเมืองโดยไม่มีการสู้รบ ใช้ชื่อ "Dimashqu" สำหรับบ้านใหม่ของพวกเขา สังเกตศักยภาพทางการเกษตรของพื้นที่ที่ยังไม่พัฒนาและมีประชากรเบาบาง[41]พวกเขาก่อตั้งระบบการจ่ายน้ำของดามัสกัสโดยการสร้างคลองและอุโมงค์ซึ่งเพิ่มประสิทธิภาพของแม่น้ำบาราดา ต่อมาเครือข่ายเดียวกันนี้ได้รับการปรับปรุงโดยชาวโรมันและเมยยาด และยังคงเป็นพื้นฐานของระบบน้ำของย่านเมืองเก่าในปัจจุบัน [42]ชาวอารามาในขั้นต้นเปลี่ยนดามัสกัสให้กลายเป็นด่านหน้าของสหพันธ์ชนเผ่าอารามาอันหลวม ๆ ที่รู้จักกันในชื่อAram-Zobahซึ่งตั้งอยู่ในหุบเขาเบกา [41]

เมืองนี้จะมีความโดดเด่นในภาคใต้ของซีเรียเมื่อEzronผู้อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของ Aram-Zobah ซึ่งถูกปฏิเสธการเป็นกษัตริย์ของสหพันธรัฐ หนี Beqaa และยึด Damascus ด้วยกำลังเมื่อ 965 ปีก่อนคริสตกาล เอซรอนล้มล้างผู้ว่าการชนเผ่าของเมืองและก่อตั้งหน่วยงานอิสระของอารัม-ดามัสกัส เมื่อรัฐใหม่นี้ขยายไปทางใต้ราชอาณาจักรอิสราเอล ก็ไม่สามารถ แพร่กระจายไปทางเหนือได้ และในไม่ช้าทั้งสองอาณาจักรก็เกิดการปะทะกันในขณะที่ทั้งสองพยายามที่จะครองอำนาจการค้าขายในภาคตะวันออก [41]ภายใต้หลานชายของ Ezron, Ben-Hadad I (880–841 BC) และ Hazaelผู้สืบทอดของเขาDamascus ผนวกBashan (ปัจจุบันคือHauranภูมิภาค) และไปรุกรานอิสราเอล ความขัดแย้งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 8 เมื่อBen-Hadad IIถูกอิสราเอลยึดครองหลังจากการปิดล้อมสะมาเรียไม่ สำเร็จ เป็นผลให้เขาได้รับสิทธิการค้าอิสราเอลในดามัสกัส [43]

อีกเหตุผลที่เป็นไปได้สำหรับสนธิสัญญาระหว่าง Aram-Damascus และ Israel คือภัยคุกคามทั่วไปของจักรวรรดิ Neo-Assyrianซึ่งกำลังพยายามขยายไปสู่ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ใน 853 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์Hadadezerแห่งดามัสกัสได้นำ กองกำลังผสมของเล วาน ไทน์ ซึ่งรวมถึงกองกำลังจากอาณาจักรอารัม-ฮามัททางเหนือและกองทหารที่จัดหาโดยกษัตริย์อาหับแห่งอิสราเอลในยุทธการ ที่คาร์คาร์ต่อต้านกองทัพนีโออัสซีเรีย อารัม-ดามัสกัสได้รับชัยชนะ ขัดขวางไม่ให้ชาวอัสซีเรียรุกล้ำเข้าไปในซีเรียเป็นการชั่วคราว อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ Hadadzezer ถูกสังหารโดย Hazael ผู้สืบทอดตำแหน่ง พันธมิตร Levantine ก็ล่มสลาย Aram-Damascus พยายามที่จะรุกรานอิสราเอล แต่ถูกขัดจังหวะด้วยการรุกรานของอัสซีเรีย ฮาซาเอลสั่งถอยไปยังส่วนที่มีกำแพงล้อมรอบของดามัสกัสขณะที่ชาวอัสซีเรียปล้นสะดมส่วนที่เหลือของอาณาจักร ไม่สามารถเข้าไปในเมืองได้ พวกเขาประกาศอำนาจสูงสุดในหุบเขา Hauran และ Beqa'a [43]

เมื่อถึงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ดามัสกัสเกือบถูกชาวอัสซีเรียกลืนกินและเข้าสู่ยุคมืด อย่างไรก็ตาม ยังคงเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของตะวันออกใกล้และกลุ่มต่อต้านอารามีน ในปี ค.ศ. 727 เกิดการจลาจลขึ้นในเมือง แต่ถูกกองกำลังอัสซีเรียปราบปราม หลังจากที่อัสซีเรียนำโดยTiglath-Pileser IIIดำเนินการรณรงค์เพื่อปราบปรามการจลาจลในวงกว้างทั่วซีเรีย ดามัสกัสก็ถูกปราบปรามโดยการปกครองโดยสิ้นเชิง ผลดีของสิ่งนี้คือความมั่นคงของเมืองและผลประโยชน์จากการค้าเครื่องเทศและเครื่องหอมกับอาระเบีใน 694 ปีก่อนคริสตกาล เมืองนี้ถูกเรียกว่าŠaʾimerišu (อัคคาเดียน: 𒐼𒄿𒈨𒊑𒋙𒌋) และผู้ว่าการเมืองได้รับการตั้งชื่อว่าIlu- issīya [44]อย่างไรก็ตาม อำนาจของอัสซีเรียลดน้อยลงเมื่อ 609–605 ปีก่อนคริสตกาล และซีเรีย-ปาเลสไตน์กำลังตกสู่วงโคจรของอียิปต์ของฟาโรห์เนโคที่ 2 ใน 572 ปีก่อนคริสตกาล ซีเรียทั้งหมดถูกยึดครองโดยเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2แห่งนีโอบาบิโลนแต่สถานะของดามัสกัสภายใต้บาบิโลนยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด [45]

สมัยกรีก-โรมัน

ซากปรักหักพังของวัดดาวพฤหัสบดีที่ทางเข้าAl-Hamidiyah Souq

ดามัสกัสถูกพิชิตโดย อเล็กซานเดอ ร์มหาราช หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล ดามัสกัสกลายเป็นสถานที่แห่งการต่อสู้ระหว่างจักรวรรดิเซลู ซิด และ ปโต เล มี การควบคุมของเมืองผ่านบ่อยครั้งจากอาณาจักรหนึ่งไปยังอีกอาณาจักรหนึ่ง Seleucus I Nicatorหนึ่งในนายพลของ Alexander ทำให้Antiochเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอันกว้างใหญ่ของเขา ซึ่งทำให้ความสำคัญของดามัสกัสลดลงเมื่อเทียบกับเมือง Seleucid ใหม่เช่นLatakiaทางตอนเหนือ ต่อมาDemetrius III Philopator ได้สร้างเมืองขึ้นใหม่ตามระบบฮิปโปดาเมียของกรีกและเปลี่ยนชื่อเป็น "Demetrias" [46]

ถนน พระคัมภีร์ที่เรียกว่าตรงแห่งดามัสกัส

ใน 64 ปีก่อนคริสตกาลนายพลปอม ปีย์ แห่งโรมันได้ผนวกดินแดนทางตะวันตกของซีเรีย ชาวโรมันยึดครองดามัสกัสและรวมมันไว้ในลีกของสิบเมืองที่เรียกว่าDecapolis [47]ซึ่งตัวเองถูกรวมเข้ากับจังหวัดของซีเรียและได้รับเอกราช [48]

เมืองดามัสกัสได้รับการออกแบบใหม่ทั้งหมดโดยชาวโรมันหลังจากที่ปอมปีย์ยึดครองภูมิภาคนี้ ทุกวันนี้ เมืองเก่าของดามัสกัสยังคงรักษารูปทรงสี่เหลี่ยมของเมืองโรมันไว้ โดยมีแกนหลักสองแกน: เดคูมานัสมักซีมุส (ตะวันออก-ตะวันตก; ปัจจุบันรู้จักกันในนามVia Recta ) และคาร์โด (เหนือ-ใต้) เดคูมานัสมีขนาดประมาณ นานเป็นสองเท่า ชาวโรมันสร้างประตูใหญ่โตซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ที่ปลายด้านตะวันออกของเดคูมานัส แม็กซิมัส ประตูเดิมมีสามโค้ง: ซุ้มกลางสำหรับรถรบในขณะที่โค้งด้านข้างสำหรับคนเดินถนน [25]

เศษซากของดามัสกัสโบราณ

ใน 23 ปีก่อนคริสตกาลเฮโรดมหาราชได้รับดินแดน ที่ ซีซาร์ออกุสตุสควบคุมโดยซีซาร์และนักวิชาการบางคนเชื่อว่าเฮโรดได้รับการควบคุมดามัสกัสเช่นกัน [50]การควบคุมของดามัสกัสหวนกลับไปสู่ซีเรียเมื่อเฮโรดมหาราชสิ้นพระชนม์หรือเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนที่มอบให้เฮโรดฟิลิปซึ่งมอบให้กับซีเรียพร้อมกับการสิ้นพระชนม์ในปี 33/34 AD

สันนิษฐานกันว่าอาเรตัสที่ 4 ฟิโลปาตริสแห่งนาบาเตอาได้ครอบครองดินแดนดามัสกัสระหว่างการเสียชีวิตของเฮโรด ฟิลิปในปี ค.ศ. 33/34 และการเสียชีวิตของอาเรทัสในปี ค.ศ. 40 แต่มีหลักฐานมากมายที่ต่อต้านอาเรทัสที่ควบคุมเมืองก่อนคริสตศักราช 37 และหลายสาเหตุ เหตุใดจึงไม่สามารถเป็นของขวัญจากCaligulaระหว่าง 37 ถึง 40 AD [51] [52]อันที่จริง ทฤษฎีทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้มาจากหลักฐานจริงนอกพันธสัญญาใหม่ แต่เป็น "ความเข้าใจบางอย่างใน 2 โครินธ์ 11:32" และในความเป็นจริง "ทั้งจากหลักฐานทางโบราณคดี แหล่งประวัติศาสตร์ทางโลก หรือ ข้อความในพันธสัญญาใหม่สามารถพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของ Nabatean เหนือดามัสกัสในศตวรรษแรกได้" [53]จักรพรรดิTrajan แห่งโรมัน ที่ผนวกอาณาจักร Nabataean และสร้างจังหวัดArabia Petraeaก่อนหน้านี้เคยอยู่ในดามัสกัสเนื่องจากบิดาของเขาMarcus Ulpius Traianusดำรงตำแหน่งผู้ว่าการซีเรียตั้งแต่ 73 ถึง 74 AD ซึ่งเขาได้พบกับสถาปนิกและวิศวกร Nabatean Apollodorus of ดามัสกัสซึ่งเข้าร่วมกับเขาในกรุงโรมเมื่อตอนที่เขาเป็นกงสุลในปี ค.ศ. 91 และต่อมาได้สร้างอนุสาวรีย์หลายแห่งในช่วงศตวรรษที่ 2 [54]

ดามัสกัสกลายเป็นมหานครเมื่อต้นศตวรรษที่ 2 และในปี 222 จักรพรรดิเซ็ปติมิอุส เซเวอรัสได้ ยกฐานะเป็น อาณานิคม ขึ้นเป็นอาณานิคม ในช่วงPax Romanaกรุงดามัสกัสและแคว้นซีเรียของซีเรียโดยทั่วไปเริ่มรุ่งเรือง ความสำคัญของดามัสกัสในฐานะเมืองคาราวานนั้นปรากฏชัดด้วยเส้นทางการค้าจากทางใต้ของอาระเบีย เมืองพั ลไมราเปตราและเส้นทางสายไหมจากประเทศจีนล้วนมาบรรจบกัน เมืองนี้สนองความต้องการของโรมันในด้านความหรูหราทางทิศตะวันออก ค.ศ. 125 AD จักรพรรดิโรมันHadrianได้เลื่อนเมืองดามัสกัสเป็น "มหานครแห่งCoele-Syria " [55] [56]

สถาปัตยกรรมของชาวโรมันยังคงหลงเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย แต่การวางผังเมืองของเมืองเก่ามีผลยาวนาน สถาปนิกชาวโรมันนำรากฐานของเมืองกรีกและชาวอารามารวมกันและหลอมรวมเข้ากับผังเมืองใหม่ที่มีขนาดประมาณ 1,500 x 750 ม. (4,920 x 2,460 ฟุต) ล้อมรอบด้วยกำแพงเมือง กำแพงเมืองมีเจ็ดประตู แต่มีเพียงประตูตะวันออก บับชาร์กีที่หลงเหลือจากยุคโรมัน โรมันดามัสกัสส่วนใหญ่อยู่ที่ระดับความลึกไม่เกิน 5 เมตร (16 ฟุต) ใต้เมืองสมัยใหม่

เขตเลือกตั้งเก่าของBab Tumaได้รับการพัฒนาเมื่อสิ้นสุดยุคโรมัน/ไบแซนไทน์โดยชุมชนอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ ใน ท้องถิ่น ตามพระราชบัญญัติของอัครสาวกนักบุญเปาโลและนักบุญโธมัสต่างก็อาศัยอยู่ในละแวกนั้น นักประวัติศาสตร์นิกายโรมันคาธอลิกยังถือว่า Bab Tuma เป็นแหล่งกำเนิดของพระสันตปาปาหลายองค์เช่นJohn V และ Gregory III ดังนั้นจึงมีชุมชนคริสเตียนชาวยิวที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ด้วยการถือกำเนิดของการเปลี่ยนศาสนาของนักบุญเปาโล

ระหว่างสงครามไบแซนไทน์–ซาซาเนียน ค.ศ. 602–628เมืองถูกปิดล้อมและยึดครองโดยชาห์บาราซในปี 613 พร้อมด้วยกองทหารไบแซนไทน์จำนวนมากในฐานะนักโทษ[57]และอยู่ในมือของซาซาเนียนจนกระทั่งใกล้สิ้นสุดสงคราม [58]

สมัยราชีดุน

ปฏิสัมพันธ์ทางอ้อมครั้งแรกของมูฮัมหมัดกับผู้คนในดามัสกัสคือตอนที่เขาส่งคนหลัง ผ่านทางชิยา อิบน์ วาฮับ สหายของเขา ไปยังฮาริธ บิน อาบี ชา มีร์ กษัตริย์แห่งดามัสกัส ในจดหมายของเขา มูฮัมหมัดกล่าวว่า: "สันติภาพจงมีแด่ผู้ที่ปฏิบัติตามคำแนะนำที่แท้จริง รับทราบว่าศาสนาของฉันจะเหนือกว่าทุกที่ คุณควรยอมรับอิสลาม และสิ่งใดก็ตามที่อยู่ภายใต้คำสั่งของคุณจะยังคงเป็นของคุณ" [59] [60]

หลังจากที่ชนบทส่วนใหญ่ของซีเรียถูกยึดครองโดยหัวหน้าศาสนาอิสลามราชิดูนในรัชสมัยของกาหลิบอูมา ร์ ( ร.  634–644 ) ดามัสกัสเองก็ถูกพิชิตโดยนายพลมุสลิมอาหรับคาลิด อิบัน อัล-วาลิดในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน 634 ซีอี กองทัพของเขาเคยพยายามยึดเมืองนี้เมื่อเดือนเมษายน 634 แต่ก็ไม่สำเร็จ [61]กับดามัสกัสตอนนี้อยู่ในมือมุสลิม-อาหรับ ที่ Byzantines ตื่นตระหนกกับการสูญเสียเมืองอันทรงเกียรติที่สุดของพวกเขาในตะวันออกใกล้ ได้ตัดสินใจที่จะควบคุมมันกลับคืนมา ภายใต้จักรพรรดิเฮราคลิอุส, ไบแซนไทน์ส่งกองทัพที่เหนือกว่าราชิดุนในด้านกำลังคน พวกเขาบุกเข้าไปในซีเรียตอนใต้ในช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 636 และด้วยเหตุนี้กองกำลังของ Khalid ibn al-Walid จึงถอนกำลังออกจากดามัสกัสเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเผชิญหน้าครั้งใหม่ [62]ในเดือนสิงหาคม ทั้งสองฝ่ายได้พบกันตามแม่น้ำ Yarmoukซึ่งพวกเขาได้ต่อสู้ในศึกใหญ่ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะอันเด็ดขาดของชาวมุสลิม การทำให้การปกครองของชาวมุสลิมแข็งแกร่งขึ้นในซีเรียและปาเลสไตน์ [63]ในขณะที่ชาวมุสลิมปกครองเมือง ประชากรของดามัสกัสยังคงเป็นคริสเตียนส่วนใหญ่ — อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์และโมโน ไฟต์ —กับชุมชนมุสลิม ที่เพิ่มขึ้น จากเมกกะเมดินาและทะเลทรายซีเรีย [64]ผู้ว่าราชการมอบหมายให้เมืองที่ได้รับเลือกให้เป็นเมืองหลวงของอิสลาม ซีเรียคือMu'awiya I

สมัยอุมัยยะฮ์และอับบาซิด

มุมมองของดามัสกัสที่มีมัสยิดเมยยาดอยู่ตรงกลาง

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกาหลิบราชิดุนครั้งที่สี่ในปี 661 มูอาวิยาได้รับเลือกให้เป็นกาหลิบของอาณาจักรอิสลามที่กำลังขยายตัว เนื่องจากตระกูลของเขามีทรัพย์สินจำนวนมหาศาล ชาวอุมัยยะฮ์ซึ่งเป็นเจ้าของในเมืองนี้ และเนื่องจากความเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจและสังคมแบบดั้งเดิมกับฮิญาซตลอดจน ชนเผ่า อาหรับที่นับถือศาสนาคริสต์ในภูมิภาค Mu'awiya ได้ก่อตั้งดามัสกัสขึ้นเป็นเมืองหลวงของ ทั้ง หัวหน้า ศาสนาอิสลาม [65]ด้วยการขึ้นสู่สวรรค์ของกาหลิบอับดุลอัล-มาลิกใน 685 ระบบการสร้างเหรียญอิสลามได้รับการแนะนำและรายได้ส่วนเกินทั้งหมดของจังหวัดของหัวหน้าศาสนาอิสลามถูกส่งไปยังคลังของดามัสกัส ภาษาอาหรับยังได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นภาษาราชการ โดยให้ชนกลุ่มน้อยมุสลิมในเมืองได้เปรียบเหนือคริสเตียนที่พูดภาษาอาราเมอิกในด้านการบริหาร [66]เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่า ณ เวลาที่ดามัสกัสถูกยึดครองโดยชาวมุสลิม ชาวอาหรับส่วนใหญ่เป็นชาวนอกรีตหรือชาวคริสต์ ดามัสกัสเองส่วนใหญ่เป็นอาราเมคกับคนพูดอาหรับ [ ต้องการคำชี้แจง ]

al -Walid ผู้สืบทอดตำแหน่งของAbd al-Malik ได้ริเริ่มการก่อสร้าง มัสยิดใหญ่แห่งดามัสกัส (หรือที่รู้จักในชื่อมัสยิด Umayyad) ในปี 706 สถานที่เดิมเคยเป็นวิหารคริสเตียนแห่งเซนต์จอห์น และชาวมุสลิมได้ดูแลอาคารที่อุทิศให้กับจอห์น แบ๊บติสต์ . [67]เมื่อถึงปี 715 มัสยิดก็เสร็จสมบูรณ์ Al-Walid เสียชีวิตในปีเดียวกันนั้นและเขาก็ประสบความสำเร็จในตอนแรกโดยSuleiman ibn Abd al-Malikและจากนั้นโดยUmar IIซึ่งแต่ละคนปกครองในช่วงเวลาสั้น ๆ ก่อนรัชกาลของHishamในปี 724 ด้วยการสืบทอดเหล่านี้สถานะของดามัสกัสก็ค่อยๆ อ่อนแอลงเมื่อสุไลมานเลือกรามลาเป็นที่พำนักของเขาและต่อมาฮิชามเลือกเรซาฟา. หลังจากการสังหารหมู่หลังในปี ค.ศ. 743 หัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งเมยยาด—ซึ่งต่อมาขยายจากสเปนไปยังอินเดีย—ได้พังทลายลงเนื่องจากการก่อจลาจลอย่างกว้างขวาง ในรัชสมัยของมาร์วานที่ 2ในปี ค.ศ. 744 เมืองหลวงของจักรวรรดิได้ย้ายไปอยู่ที่ฮาร์รานในเขตจา ซีราตอน เหนือ [68]

โดมคลังสมบัติของดามัสกัสในมัสยิดเมยยาด

เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ. 750 พวกอับบาซิด ซึ่งเอาชนะพวกเมยยาดในยุทธการแซบในอิรัก ได้พิชิตดามัสกัสหลังจากเผชิญกับการต่อต้านเพียงเล็กน้อย ด้วยการประกาศของหัวหน้าศาสนาอิสลาม Abbasid ดามัสกัสก็ถูกบดบังและอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยแบกแดดเมืองหลวงใหม่ของอิสลาม ภายในหกเดือนแรกของการปกครองของอับบาซิด การก่อจลาจลเริ่มปะทุขึ้นในเมือง แม้ว่าจะโดดเดี่ยวและเพิกเฉยเกินกว่าจะเป็นภัยคุกคามที่เป็นไปได้ อย่างไรก็ตาม ชาวอุมัยยะฮ์ที่โดดเด่นคนสุดท้ายถูกประหารชีวิต เจ้าหน้าที่ตามประเพณีของดามัสกัสถูกเนรเทศ และนายพลกองทัพจากเมืองก็ถูกไล่ออก หลังจากนั้น สุสานตระกูลเมยยาดก็ถูกทำลายล้างและกำแพงเมืองก็ถูกรื้อถอน ทำให้ดามัสกัสกลายเป็นเมืองในจังหวัดที่มีความสำคัญเพียงเล็กน้อย มันหายไปอย่างคร่าว ๆ จากบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับศตวรรษหน้า และการปรับปรุงที่สำคัญเพียงอย่างเดียวของเมืองคือโดมคลังสมบัติที่สร้างโดยอับบาซิดในมัสยิดเมยยาดในปี 789 ในปี 811 เศษที่เหลือของราชวงศ์เมยยาดได้ก่อการจลาจลครั้งใหญ่ในดามัสกัสซึ่งในที่สุด วางลง. [69]

Ahmad ibn Tulunผู้ว่าการตุรกีที่ไม่เห็นด้วยซึ่งแต่งตั้งโดย Abbasids พิชิตซีเรียรวมถึงดามัสกัสจากผู้ปกครองของเขาในปี 878–79 เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อผู้ปกครองเมยยาดคนก่อน เขาได้สร้างศาลเจ้าขึ้นบนพื้นที่ฝังศพของมูอาวิยาในเมือง การปกครองของ Tulunidของดามัสกัสนั้นสั้น จนถึง 906 เท่านั้นก่อนที่จะถูกแทนที่โดยQarmatiansที่สมัครพรรคพวกของShia Islam เนื่องจากไม่สามารถควบคุมที่ดินจำนวนมหาศาลที่พวกเขายึดครองได้ ชาว Qarmatians จึงถอนตัวออกจากดามัสกัสและราชวงศ์ใหม่คือIkhshididsได้เข้าควบคุมเมือง พวกเขารักษาความเป็นอิสระของดามัสกัสจากราชวงศ์ อาหรับ ฮัมดา นิดแห่งอ เลปโปและอับบาซิดส์ซึ่งมีฐานอยู่ใน แบกแดดจนถึงปี ค.ศ. 967 ช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคงในเมืองตามมาด้วยการจู่โจมของคาร์มาเชียนในปี 968 การจู่โจมแบบไบแซนไทน์ในปี 970 และความกดดันที่เพิ่มขึ้นจากฟาติมิดทางตอนใต้และชาวฮัมดานีดทางตอนเหนือ [70]

ดามัสกัสเป็นเมืองหลวงของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดซึ่งขยายจากโปรตุเกสไปยังอินเดีย

ชีอะห์ฟาติมิดได้รับการควบคุมในปี 970 ทำให้เกิดการสู้รบระหว่างพวกเขากับชาวอาหรับสุหนี่ในเมืองที่ก่อการกบฏบ่อยครั้ง ชาวเติร์กAlptakinขับไล่พวกฟาติมิดออกไปอีกห้าปีต่อมาและด้วยการเจรจาต่อรองได้ป้องกันไบแซนไทน์ในระหว่างการหาเสียงของซีเรียในซีเรียของ John Tzimiskesจากการพยายามผนวกเมือง อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 977 พวกฟาติมิดภายใต้กาหลิบอัล-อาซิซกลับเข้ายึดครองเมืองและควบคุมผู้ไม่เห็นด้วยซุนนีให้เชื่อง นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับal-Muqaddasiได้ไปเยือนดามัสกัสในปี 985 โดยสังเกตว่าสถาปัตยกรรมและโครงสร้างพื้นฐานของเมืองนั้น "งดงาม" แต่สภาพความเป็นอยู่แย่มาก ภายใต้ al-Aziz เมืองเห็นช่วงเวลาสั้น ๆ ของความมั่นคงที่สิ้นสุดด้วยรัชสมัยของal-Hakim(996–1021). ในปี 998 พลเมืองของดามัสกัสหลายร้อยคนถูกจับกุมและประหารชีวิตโดยเขาเพื่อยั่วยุ สามปีหลังจากการหายตัวไปอย่างลึกลับของ al-Hakim ชนเผ่าอาหรับทางตอนใต้ของซีเรียได้จัดตั้งพันธมิตรเพื่อก่อการจลาจลครั้งใหญ่กับพวกฟาติมิด แต่พวกเขาถูกฟาติมิดผู้ว่าการซีเรียและปาเลสไตน์ของตุรกีฟาติมิดAnushtakin al-Duzbari บดขยี้ในปี ค.ศ. 1029 ชัยชนะทำให้ฝ่ายหลังมีอำนาจเหนือซีเรีย ทำให้พวกฟาติมีดไม่พอใจ แต่กลับได้รับความชื่นชมจากพลเมืองของดามัสกัส เขาถูกเนรเทศโดยเจ้าหน้าที่ของฟาติมิดไปยัง อ เลปโป และ เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1041 [71]นับตั้งแต่วันนั้นจนถึงปีค.ศ. 1063 ไม่มีบันทึกประวัติศาสตร์ของเมืองนี้เลย เมื่อถึงเวลานั้น ดามัสกัสยังขาดการบริหารเมือง เศรษฐกิจที่ย่ำแย่ และจำนวนประชากรที่ลดลงอย่างมาก[72]

ยุค Seljuq และ Ayyubid

ด้วยการมาถึงของเซลจุคเติร์กในปลายศตวรรษที่ 11 ดามัสกัสจึงกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐเอกราชอีกครั้ง มันถูกปกครองโดยAbu Sa'id Taj ad-Dawla Tutush I เริ่มต้นในปี 1079 และเขาประสบความสำเร็จโดย Abu Nasr Duqaqลูกชายของเขาในปี 1095 ราชวงศ์ Seljuq ได้ก่อตั้งศาลในดามัสกัสและการพลิกกลับอย่างเป็นระบบของ Shia inroads ในเมือง เมืองนี้ยังเห็นการขยายตัวของชีวิตทางศาสนาผ่านการบริจาคของเอกชนที่จัดหาเงินทุนให้กับสถาบันทางศาสนา ( มาด ราส ส์ ) และโรงพยาบาล ( มาริสถาน ) ในไม่ช้าดามัสกัสก็กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของการเผยแพร่ความคิดของอิสลามในโลกมุสลิม หลังจาก Duqaq เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1104 ที่ปรึกษาของเขา ( atabeg ), Toghtekinเข้าควบคุมดามัสกัสและแนวฝังของราชวงศ์เซลจุค ภายใต้ Duqaq และ Toghtekin ดามัสกัสมีความมั่นคง สถานะที่สูงขึ้น และบทบาทที่ได้รับการฟื้นคืนชีพในการค้าขาย นอกจากนี้ ชาวซุนนีส่วนใหญ่ในเมืองชอบที่จะเป็นส่วนหนึ่งของกรอบแนวคิดซุนนีที่มีขนาดใหญ่กว่าซึ่งปกครองโดยราชวงศ์เตอร์กต่างๆ อย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งในทางกลับกันก็อยู่ภายใต้อำนาจทางศีลธรรมของอับบาซิดส์ซึ่งมีฐานอยู่ในแบกแดด [73]

ในขณะที่ผู้ปกครองของดามัสกัสกำลังหมกมุ่นอยู่กับความขัดแย้งกับเพื่อน Seljuq ใน Aleppo และDiyarbakirพวกครูเซดซึ่งมาถึงลิแวนต์ในปี 1097 ได้พิชิตกรุงเยรูซาเล็มภูเขาเลบานอนและปาเลสไตน์ ดูเหมือน Duqaq จะพอใจกับกฎของสงครามครูเสดซึ่งเป็นตัวกั้นระหว่างการปกครองของเขากับหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดแห่งอียิปต์ อย่างไรก็ตาม Toghtekin มองว่าผู้รุกรานจากตะวันตกเป็นภัยคุกคามต่อดามัสกัส ซึ่งในขณะนั้น รวมในนามHoms , Beqaa Valley, Hauran และ Golan Heights ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต ด้วยการสนับสนุนทางทหารจาก Sharaf al-Din Mawdud of Mosul, Toghtekin สามารถหยุดการบุกโจมตีของ Crusader ใน Golan และ Hauran ได้ มอดุดถูกลอบสังหารในมัสยิดเมยยาดในปี ค.ศ. 1109 ทำให้เมืองดามัสกัสไม่ได้รับการสนับสนุนจากชาวมุสลิมในภาคเหนือ และบังคับให้ทอกเทคินตกลงที่จะสงบศึกกับพวกครูเซดในปี ค.ศ. 1110 [74]ในปี ค.ศ. 1126 กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดที่นำโดยบอลด์วินที่ 2ได้ต่อสู้กับกองกำลังฝังที่นำโดยโทกเทคินที่Marj al-Saffarใกล้ดามัสกัส; อย่างไรก็ตาม แม้จะมีชัยชนะทางยุทธวิธี พวกครูเซดก็ล้มเหลวในวัตถุประสงค์ในการยึดเมืองดามัสกัส

โดมแฝดของงานศพ-เมเดรซาแห่งนูร์อัด-ดินหรือที่รู้จักกันในชื่อ Madrasah Nuriyya al-Kubra [75] [76]

หลังจากการเสียชีวิตของ Toghtekin ในปี 1128 ลูกชายของเขาTaj al-Muluk Buriได้กลายเป็นผู้ปกครองในนาม Damascus บังเอิญ อิมาด อัลดิน เซงกิ เจ้าชายแห่งโมซุลแห่งเซลจุเข้ายึดอำนาจในอเลปโปและได้รับมอบอำนาจจากอับบาซิดให้ขยายอำนาจของเขาไปยังดามัสกัส ในปี ค.ศ. 1129 ชาวมุสลิมอิสมาอีลีประมาณ 6,000 คน ถูกสังหารในเมืองพร้อมกับผู้นำของพวกเขา ชาวซุนิสถูกยั่วยุโดยข่าวลือที่อ้างว่ามีแผนการของอิสมาอิลิส ซึ่งควบคุมป้อมปราการทางยุทธศาสตร์ที่บาเนียส เพื่อช่วยเหลือพวกครูเซดในการยึดเมืองดามัสกัสเพื่อแลกกับการควบคุมเมืองไทร์ หลังจากการสังหารหมู่ไม่นาน พวกครูเซดมุ่งที่จะใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ที่ไม่แน่นอนและเปิดการโจมตีต่อสู้กับดามัสกัสด้วยอัศวินเกือบ 2,000 คนและทหารราบ 10,000 นาย อย่างไรก็ตาม บุรีเป็นพันธมิตรกับ Zengi และพยายามป้องกันไม่ให้กองทัพของพวกเขาไปถึงเมือง [77]บุรีถูกลอบสังหารโดยสายลับอิสมาอิลีในปี ค.ศ. 1132; เขาประสบความสำเร็จโดยลูกชายของเขาShams al-Mulk Isma'ilผู้ปกครองแบบกดขี่จนกระทั่งเขาถูกสังหารในปี 1135 ด้วยคำสั่งลับจากแม่ของเขาSafwat al-Mulk Zumurrud ; Shihab al-Din Mahmud น้องชายของ Isma'il เข้ามาแทนที่เขา ในขณะเดียวกัน Zengi ตั้งใจที่จะให้ดามัสกัสอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา แต่งงานกับ Safwat al-Mulk ในปี ค.ศ. 1138 การปกครองของมาห์มุดสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1139 หลังจากที่เขาถูกสังหารโดยไม่ทราบสาเหตุโดยสมาชิกในครอบครัวของเขา Mu'in al-Din Unur มัมลุกของเขา("ทหารทาส") เข้ายึดอำนาจที่มีประสิทธิภาพของเมือง กระตุ้น Zengi ด้วยการสนับสนุนจาก Safwat al-Mulk ให้ล้อมกรุงดามัสกัสในปีเดียวกัน ดามัสกัสเป็นพันธมิตรกับราชอาณาจักรเยรูซาเล มผู้ทำสงครามครูเสด เพื่อต่อต้านกองกำลังของเซงกิ ดังนั้น Zengi จึงถอนกองทัพและมุ่งไปที่การรณรงค์ต่อต้านซีเรียตอนเหนือ [78]

ในปี ค.ศ. 1144 เซงกิพิชิตเอเดสซาซึ่งเป็นฐานที่มั่นของผู้ทำสงคราม ซึ่งนำไปสู่สงครามครูเสดครั้งใหม่จากยุโรปในปี ค.ศ. 1148 ในระหว่างนี้ เซงงิถูกลอบสังหารและดินแดนของเขาถูกแบ่งระหว่างบุตรชายของเขา หนึ่งในนั้นคือนูร์ อัด-ดินประมุขแห่งอเลปโป ได้เป็นพันธมิตรกับดามัสกัส เมื่อพวกครูเซดชาวยุโรปมาถึง พวกเขาและพวกขุนนางของเยรูซาเล็มตกลงที่จะโจมตีดามัสกัส อย่างไรก็ตาม การล้อมของพวกเขาเป็นความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ เมื่อเมืองดูเหมือนใกล้จะพังทลาย กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดก็เคลื่อนเข้าหาส่วนอื่นของกำแพงและถูกขับไล่กลับไป เมื่อถึงปี ค.ศ. 1154 ดามัสกัสอยู่ภายใต้การควบคุมของนูร์ อัด-ดิน [79]

ในปี ค.ศ. 1164 กษัตริย์อามาลริกแห่งเยรูซาเล มได้ รุกรานฟาติมิดอียิปต์ซึ่งขอความช่วยเหลือจากนูร์อัด-ดิน Nur ad-Din ส่งนายพลShirkuhและในปี 1166 Amalric ก็พ่ายแพ้ในBattle of al-Babein เมื่อเชอร์คูห์เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1169 เขาก็ประสบความสำเร็จโดยหลานชายของเขา ยูซุฟ หรือที่รู้จักกันดีในชื่อศ อ ลาฮุด ดีน ผู้ซึ่งเอาชนะการบุกโจมตี ดา มิเอตตา ร่วมกับผู้ทำสงครามครูเสดร่วมกัน-ไบแซนไทน์ [80]ในที่สุด Saladin ก็ล้มล้างกาหลิบฟาติมิดและตั้งตนเป็นสุลต่านแห่งอียิปต์ นอกจากนี้ เขายังเริ่มยืนยันความเป็นอิสระจากนูร์ อัด-ดิน และด้วยการตายของทั้งอามาลริคและนูร์ อัด-ดินในปี ค.ศ. 1174 เขาก็พร้อมที่จะเริ่มควบคุมเมืองดามัสกัสและดินแดนซีเรียอื่นๆ ของนูร์ อัด-ดิน [81]ในปี ค.ศ. 1177 ศอลาฮุดดีนพ่ายแพ้ต่อพวกแซ็กซอนในยุทธการมอนต์กิซาร์ด ถึงแม้ว่าเขาจะเก่งด้านตัวเลขก็ตาม [82] Saladin ก็ปิดล้อม Kerakในปี ค.ศ. 1183 แต่ถูกบังคับให้ถอนตัว ในที่สุดเขาก็เปิดฉากบุกกรุงเยรูซาเล็มอย่างเต็มรูปแบบในปี ค.ศ. 1187 และทำลายล้างกองทัพผู้ทำสงครามครูเสดที่ยุทธการฮัตตินในเดือนกรกฎาคม ไม่นานหลังจากนั้น เอเคอร์ก็ตกอยู่กับศอลาฮุดดี และกรุงเยรูซาเล็มเองก็ถูกจับกุมในเดือนตุลาคม เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้ยุโรปตกตะลึง ส่งผลให้เกิดสงครามครูเสดครั้งที่ 3ในปี ค.ศ. 1189 นำโดยริชาร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ ฟิ ลิปที่ 2 แห่งฝรั่งเศสและเฟรเดอริกที่ 1 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แม้ว่าจะจมน้ำตายระหว่างทางก็ตาม[83]

พวกครูเซดที่รอดตาย ร่วมกับผู้มาใหม่จากยุโรปล้อม เอเคอร์ ซึ่งกินเวลานานจนถึงปี ค.ศ. 1191 หลังจากยึดเอเคอร์ได้อีกครั้ง ริชาร์ดก็เอาชนะซาลาดินที่ยุทธการอาร์ซั ฟ ในปี ค.ศ. 1191 และยุทธการที่จาฟฟาในปี ค.ศ. 1192 ฟื้นฟูส่วนใหญ่ของ ชายฝั่งสำหรับชาวคริสต์ แต่ไม่สามารถกอบกู้กรุงเยรูซาเลมหรือดินแดนภายในราชอาณาจักรได้ สงครามครูเสดสิ้นสุดลงอย่างสงบด้วยสนธิสัญญาจาฟฟาในปี ค.ศ. 1192 ศอลาฮุดดินอนุญาตให้แสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อให้พวกแซ็กซอนปฏิบัติตามคำปฏิญาณของพวกเขาหลังจากนั้นพวกเขาทั้งหมดก็กลับบ้าน ยักษ์ใหญ่ผู้ทำสงครามครูเสดในท้องถิ่นเริ่มสร้างอาณาจักรขึ้นใหม่จากเอเคอร์และเมืองชายฝั่งอื่นๆ [84]

ศอลาฮุดดีนเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1193 และมีความขัดแย้งบ่อยครั้งระหว่าง ผู้ปกครองของ สุลต่าน Ayyubid ที่แตกต่างกัน ในดามัสกัสและไคโร ดามัสกัสเป็นเมืองหลวงของผู้ปกครอง Ayyubid ที่เป็นอิสระระหว่างปี 1193 ถึง 1201 จาก 1218 ถึง 1238 จาก 1239 ถึง 1245 และจาก 1250 ถึง 1260 ในบางครั้งมันก็ถูกปกครองโดยผู้ปกครอง Ayyubid ของอียิปต์ [85] ระหว่างสงครามภายในที่ต่อสู้โดยผู้ปกครอง Ayyubid ดามัสกัสถูกปิดล้อมซ้ำ แล้วซ้ำเล่า เช่นใน 1229 [86]

ลวดลายแบบไบแซนไทน์และผ้าไหมจีนที่หาได้จากเมืองดามัสกัส ปลายทางหนึ่งของเส้นทางสายไหม ทางทิศตะวันตก ได้ให้คำว่า "สีแดงเข้ม" ในภาษาอังกฤษ [87]

สมัยมัมลัก

แม่พิมพ์ของ 1497

การปกครองของอัยยูบิด (และความเป็นอิสระ) สิ้นสุดลงด้วยการบุกโจมตีซีเรียของมองโกลในปี 1260 ซึ่งชาวมองโกลที่นำโดยคิ ทบูคา เข้ามาในเมืองเมื่อวันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 1260 พร้อมด้วยกษัตริย์แห่งอาร์เมเนียเฮทูมที่ 1 และเจ้าชายแห่งอันทิโอกโบเฮมอนด์ VI ; ด้วยเหตุนี้ พลเมืองของดามัสกัสจึงเห็นเป็นครั้งแรกเป็นเวลาหกศตวรรษที่สามผู้มีอำนาจของคริสเตียนขี่อย่างมีชัยผ่านถนนของพวกเขา [88]อย่างไรก็ตาม หลังจากการพ่ายแพ้ของมองโกลที่Ain Jalutเมื่อวันที่ 3 กันยายน ค.ศ. 1260 ดามัสกัสถูกจับห้าวันต่อมาและกลายเป็นเมืองหลวงของแคว้นมัมลุกสุลต่านซึ่งปกครองจากอียิปต์หลังจากการถอนตัวของมองโกล หลังจากชัยชนะในยุทธการวาดี อัล-คอซนาดาร์ชาวมองโกลที่นำโดยกาซานปิดล้อมเมืองเป็นเวลาสิบวัน ซึ่งยอมจำนนระหว่างวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 1299 ถึง 6 มกราคม พ.ศ. 2343 แม้ว่าป้อมปราการของเมืองจะต่อต้าน กาซานจึง ถอยทัพไปพร้อมกับกองกำลังส่วนใหญ่ในเดือนกุมภาพันธ์ อาจเป็นเพราะม้ามองโกลต้องการอาหารสัตว์ และทิ้งทหารม้าไว้ประมาณ 10,000 นายภายใต้นายพลมูเลย์ [90]ประมาณเดือนมีนาคม ค.ศ. 1300 มูเลย์กลับมาพร้อมกับพลม้าของเขาที่ดามัสกัส[91]จากนั้นตามกาซานกลับข้ามแม่น้ำยูเฟรตีส์ ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1300 พวกมัมลุกชาวอียิปต์กลับมาจากอียิปต์และยึดพื้นที่ทั้งหมด[92]โดยไม่มีการต่อสู้ [93]ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1303 พวกมัมลุกสามารถเอาชนะกองทัพมองโกลที่นำโดยKutlushahและ Mulay พร้อมด้วยพันธมิตรอาร์เมเนียของพวกเขาในยุทธการ Marj al-Saffarเพื่อยุติการรุกรานของชาวมองโกลที่ Levant [94]ต่อมากาฬโรคในปี 1348–1349 คร่าชีวิตประชากรไปครึ่งหนึ่งในเมือง [95]

ในปี ค.ศ. 1400 Timurผู้พิชิตTurco-Mongolได้ปิดล้อมดามัสกัส สุลต่านมัมลุกส่งผู้แทนจากไคโร รวมทั้งอิบนุ คัลดุนผู้เจรจากับเขา แต่หลังจากการถอนตัว Timur ได้ไล่เมืองออกไปเมื่อวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1401 [96]มัสยิดเมยยาดถูกไฟไหม้และชายและหญิงถูกจับไปเป็นทาส ช่างฝีมือของเมืองจำนวนมากถูกพาไปยังเมืองหลวงของ Timur ที่ซามาร์คันด์ เหล่านี้เป็นพลเมืองที่โชคดี: หลายคนถูกสังหารและศีรษะของพวกเขากองอยู่ในทุ่งนอกมุมตะวันออกเฉียงเหนือของกำแพงที่จัตุรัสกลางเมืองยังคงมีชื่อBurj al-Ru'us (ระหว่างAl-Qassaa สมัยใหม่และBab Tuma ) แต่เดิมเป็น "หอคอยแห่งศีรษะ"

ดามัสกัสสร้างใหม่ยังคงเป็นเมืองหลวงของจังหวัดมัมลุกจนถึงปี ค.ศ. 1516

สมัยออตโตมัน

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1516 ชาวเติร์กเติร์กซึ่งระวังอันตรายจากการเป็นพันธมิตรระหว่างมัมลุกส์และเปอร์เซียซาฟาวิดได้เริ่มการรณรงค์เพื่อพิชิตมัมลุกสุลต่าน เมื่อวันที่ 21 กันยายน ผู้ว่าราชการมัมลุกแห่งดามัสกัสหนีออกจากเมือง และในวันที่ 2 ตุลาคมคุตบะในมัสยิดเมยยาดได้รับการประกาศในนามของเซลิมที่ 1 วันต่อมา สุลต่านผู้ได้รับชัยชนะก็เข้ามาในเมืองโดยพำนักอยู่สามเดือน เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม เขาออกจากดามัสกัสโดย Bab al-Jabiya โดยตั้งใจที่จะพิชิตอียิปต์ ดูเหมือนจะมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในเมือง: กองทัพหนึ่งเข้ามาแทนที่อีกกองทัพหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่อเสด็จกลับมาในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1517 สุลต่านทรงมีคำสั่งให้สร้างมัสยิด เตกกีเยและสุสานที่ศาลเจ้า ชัยคฺMuhi al-Din ibn Arabiในal-Salihiyah . นี่จะเป็นอนุสรณ์สถานชาวเติร์กที่ยิ่งใหญ่แห่งแรกของดามัสกัส ในช่วงเวลานี้ ตามการสำรวจสำมะโนประชากรของออตโตมัน ดามัสกัสมี 10,423 ครัวเรือน [97]

ภาพถ่ายย่านคริสเตียนในดามัสกัสหลังจากการถูกทำลายในปี 1860

ชาวออตโตมานยังคงอยู่ต่อไปอีก 400 ปี ยกเว้นการยึดครองโดยIbrahim Pasha แห่งอียิปต์ระหว่างปี 1832 ถึง 1840 เนื่องจากความสำคัญเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับหนึ่งในสองกองคาราวานฮัจญ์ ที่ยิ่งใหญ่ไปยัง นครเมกกะดามัสกัสจึงได้รับความสนใจมากขึ้น โดยPorteเกินขนาดที่อาจรับประกันได้ - สำหรับช่วงเวลานี้ส่วนใหญ่Aleppoมีประชากรมากขึ้นและมีความสำคัญในเชิงพาณิชย์มากขึ้น ในปี ค.ศ. 1560 Tekkiye al-Sulaimaniyahซึ่งเป็นมัสยิดและข่าน สำหรับผู้แสวงบุญบนถนนสู่นครมักกะฮ์ ได้รับการออกแบบโดย Mimar Sinanสถาปนิกชาวออตโตมันที่มีชื่อเสียงและไม่นานหลังจากนั้นมัสยิดก็ถูกสร้างขึ้นติดกับ มัสยิด

ต้นศตวรรษที่ 19 ดามัสกัสเป็นที่รู้จักจากร้านกาแฟอันร่มรื่นริมฝั่ง Barada ภาพวาดเหล่านี้โดยวิลเลียม เฮนรี บาร์ตเล็ตต์ถูกตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1836 พร้อมกับภาพประกอบบทกวีโดยเลติเทีย อลิซาเบธ แลนดอนดูร้านกาแฟในดามัสกัส .. ภายใต้การปกครองของออตโตมันคริสเตียนและชาวยิวถือเป็น พวกดิม มี่และได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติตามศีลทางศาสนาของพวกเขา ระหว่างกิจการดามัสกัสในปี ค.ศ. 1840 มีการกล่าวหาเท็จเรื่องการฆาตกรรมตามพิธีกรรมกับสมาชิกของชุมชนชาวยิวในดามัสกัส การสังหารหมู่ของชาวคริสต์ในปี พ.ศ. 2403วิกิซอร์ซ-logo.svg ยังเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ฉาวโฉ่ที่สุดแห่งศตวรรษนี้ เมื่อการต่อสู้ระหว่างDruzeและMaronitesในMount Lebanonลุกลามเข้ามาในเมือง ชาวคริสต์หลายพันคนถูกสังหารในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2403 โดยมีอีกหลายคนรอดพ้นจากการแทรกแซงของ Abd al-Qadir ผู้พลัดถิ่นชาวแอลจีเรียและทหารของเขา (สามวันหลังจากการสังหารหมู่เริ่มต้นขึ้น) ซึ่งพาพวกเขาไปยังที่พักของ Abd al-Qadir และป้อมปราการแห่งดามัสกัส . ย่านคริสเตียนในเมืองเก่า (ส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิก) รวมถึงโบสถ์หลายแห่ง ถูกไฟไหม้ ชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ใน Midanที่ยากจนและฉาวโฉ่เขตนอกกำแพง (ส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์) ได้รับการคุ้มครองโดยเพื่อนบ้านมุสลิม

มิลเลอร์มิชชันนารีชาวอเมริกัน อีซี มิลเลอร์บันทึกว่าในปี พ.ศ. 2410 ประชากรของเมืองมี 'ประมาณ' 140,000 คน โดยในจำนวนนี้เป็นชาวคริสต์ 30,000 คน ชาวยิว 10,000 คน และ 'มูฮัมหมัด' 100,000 คน โดยมีคริสเตียนโปรเตสแตนต์น้อยกว่า 100 คน [98]ในระหว่างนี้มาร์ก ทเวน นักเขียนชาวอเมริกัน ได้ไปเยือนดามัสกัส จากนั้นจึงเขียนเกี่ยวกับการเดินทางของเขาในThe Innocents Abroadซึ่งเขากล่าวถึงว่า: "ถึงแม้จะเก่าเท่าประวัติศาสตร์ เจ้าก็สดชื่นดั่งสายลมแห่งฤดูใบไม้ผลิ บานสะพรั่งดั่งดอกกุหลาบของเจ้าเอง -ดอกตูมและหอมดั่งดอกไม้สีส้มของเจ้า โอ ดามัสกัส ไข่มุกแห่งตะวันออก!" [99]ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2441 จักรพรรดิเยอรมันวิลเฮล์มที่ 2เสด็จเยือนดามัสกัส ระหว่างเสด็จเยือนจักรวรรดิออตโตมัน [100]

ยุคปัจจุบัน

ศตวรรษที่ 20

โรงพยาบาลตุรกีในดามัสกัสเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2461 ภายหลังการเข้ากรมทหารม้าที่ 4 ของออสเตรเลียได้ไม่นาน

ในช่วงปีแรกๆ ของศตวรรษที่ 20 ความรู้สึกชาตินิยมในดามัสกัสซึ่งเดิมเป็นที่สนใจของวัฒนธรรม เริ่มมีสีสันทางการเมือง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อแผนงานของคณะกรรมการสหภาพและรัฐบาลแห่งความก้าวหน้าที่จัดตั้งขึ้นในอิสตันบูลในปี 1908 การแขวนคอ ปัญญาชนผู้รักชาติจำนวนหนึ่งโดยจามาล ปาชาผู้ว่าการดามัสกัส ในเบรุตและดามัสกัสในปี พ.ศ. 2458 และ 2459 ได้ปลุกอารมณ์ชาตินิยมยิ่งขึ้นไปอีก และในปี พ.ศ. 2461 เมื่อกองกำลังกบฏอาหรับและกองกำลังจักรวรรดิอังกฤษเข้าใกล้ ประชาชนก็ถูกไล่ออก กองทหารตุรกี.

เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2461 TE Lawrence ได้เข้าสู่เมืองดามัสกัสการมาถึงครั้งที่สามของวัน ครั้งแรกคือกองพลม้าเบาที่ 3 ของออสเตรเลีย นำโดยพันตรี ACN 'Harry' Olden [101]สองวันต่อมา 3 ตุลาคม พ.ศ. 2461 กองกำลังกบฏอาหรับนำโดย เจ้าชาย Faysalก็เข้ามาในดามัสกัสเช่นกัน [102]รัฐบาลทหารภายใต้Shukri Pashaได้รับการตั้งชื่อและFaisal ibn Husseinได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์แห่งซีเรีย ความตึงเครียดทางการเมืองเพิ่มขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2460 เมื่อ รัฐบาล บอลเชวิค ใหม่ ในรัสเซียเปิดเผยข้อตกลงไซค ส์-ปิคอตโดยที่อังกฤษและฝรั่งเศสได้จัดให้มีการแบ่งแยกอาหรับตะวันออกระหว่างพวกเขา ถ้อยแถลงใหม่ของฝรั่งเศส-อังกฤษเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน ให้คำมั่นสัญญาว่า "การปลดปล่อยประชาชนที่ถูกกดขี่โดยพวกเติร์กอย่างครบถ้วนและเด็ดขาด" เมื่อเดือนมีนาคม สภาแห่งชาติซีเรียได้นำรัฐธรรมนูญฉบับประชาธิปไตยมาใช้ อย่างไรก็ตาม การประชุมแวร์ซาย ได้ มอบอำนาจให้ฝรั่งเศสปกครองซีเรีย และในปี 1920 กองทัพฝรั่งเศสซึ่งได้รับคำสั่งจากนายพลมาริอาโน โกยเบต์ได้ข้ามเทือกเขาแอนติ-เลบานอน เอาชนะคณะสำรวจป้องกันประเทศซีเรียเล็กๆ ที่ยุทธการเมย์ซาลุนและเข้าสู่ดามัสกัส ฝรั่งเศสสร้างเมืองหลวงดามัสกัสให้เป็นเมืองหลวงของ อาณัติ สันนิบาตชาติ สำหรับ ซีเรีย

โรงอุปรากรดามัสกัสเปิดทำการในปี พ.ศ. 2547
ดามัสกัสในปี 2549 ถ่ายจากสถานีอวกาศนานาชาติ

เมื่อในปี พ.ศ. 2468 กบฏซีเรียครั้งใหญ่ในเฮาราน ได้ แพร่กระจายไปยังดามัสกัส ฝรั่งเศสปราบปรามด้วยอาวุธหนัก ทิ้งระเบิดและปลอกกระสุนเมืองเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2469 ส่งผลให้พื้นที่เมืองเก่าระหว่างอัล-ฮามิ ดิยาห์ ซูค และเมดัต ปาชา ซู ค ถูกไฟไหม้ที่พื้น มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก และตั้งแต่นั้นมาก็เป็นที่รู้จักในนามอัล-ฮาริกา ("ไฟ") เมืองเก่าถูกล้อมรอบด้วยลวดหนามเพื่อป้องกันไม่ให้กบฏแทรกซึมจากGhoutaและสร้างถนนสายใหม่นอกกำแพงด้านเหนือเพื่ออำนวยความสะดวกในการเคลื่อนย้ายรถหุ้มเกราะ

เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2484 3 สัปดาห์ในการรณรงค์พันธมิตรซีเรีย-เลบานอนดามัสกัสถูกยึดครองจาก กองกำลัง วิชีฝรั่งเศสโดยกองกำลังผสมอังกฤษอินเดียและฝรั่งเศสอิสระ ฝรั่งเศสตกลงที่จะถอนตัวในปี พ.ศ. 2489 หลังจากการแทรกแซงของอังกฤษในช่วงวิกฤตลิแวนต์ซึ่งนำไปสู่ความเป็นอิสระของซีเรียอย่างเต็มที่ ดามัสกัสยังคงเป็นเมืองหลวง

ศตวรรษที่ 21

ภายในเดือนมกราคม 2555 การปะทะกันระหว่างกองทัพประจำการกับฝ่ายกบฏได้มาถึงเขตชานเมืองของดามัสกัส มีรายงานว่าป้องกันไม่ให้ผู้คนออกจากบ้านหรือกลับบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการรักษาความปลอดภัยที่นั่นเข้มข้นตั้งแต่ปลายเดือนมกราคมถึงเดือนกุมภาพันธ์ [103]

ภายในเดือนมิถุนายน 2555 กระสุนและเปลือกหอยแตกเข้าใส่บ้านเรือนในดามัสกัสในชั่วข้ามคืน ขณะกองทหารต่อสู้กับกองทัพซีเรียอิสระตามท้องถนน นักเคลื่อนไหวระบุว่า มีกระสุนอย่างน้อย 3 ชิ้นพุ่งชนพื้นที่อยู่อาศัยในย่านกาบูนตอนกลางของดามัสกัส การแลกเปลี่ยนอย่างเข้มข้นของการยิงปืนไรเฟิลจู่โจมทำให้เกิดการปะทะกัน ตามรายงานของผู้อยู่อาศัยและวิดีโอมือสมัครเล่นที่โพสต์ออนไลน์ [104]

Ghoutaชานเมืองดามัสกัสประสบกับการระเบิดอย่างหนักในเดือนธันวาคม 2017 และระลอกคลื่นของการทิ้งระเบิดเริ่มขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ 2018 หรือที่เรียกว่าRif Dimashq Offensive

เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 2018 ดามัสกัสและเขตผู้ว่าการ Rif Dimashq ทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาลเป็นครั้งแรกในรอบ 7 ปีหลังจากการอพยพของกลุ่มIS จากค่ายYarmouk [105]ในเดือนกันยายน 2019 ดามัสกัสเข้าสู่Guinness World Recordsว่าเป็นเมืองที่น่าอยู่น้อยที่สุด โดยได้คะแนน 30.7 คะแนนจากดัชนีความสามารถในการอยู่อาศัยได้ทั่วโลกของEconomistในปี 2019 โดยอิงจากปัจจัยต่างๆ เช่น ความมั่นคง การดูแลสุขภาพ วัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อม การศึกษา และ โครงสร้างพื้นฐาน [16]อย่างไรก็ตาม แนวโน้มของการเป็นเมืองที่น่าอยู่น้อยที่สุดบนโลกเริ่มต้นในปี 2560 [107]และดำเนินต่อไปในปี 2563 [108]

เศรษฐกิจ

บทบาททางประวัติศาสตร์ที่ดามัสกัสเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญได้เปลี่ยนแปลงไปในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อันเนื่องมาจากการพัฒนาทางการเมืองในภูมิภาคตลอดจนการพัฒนาของการค้าสมัยใหม่ [2]สินค้าส่วนใหญ่ที่ผลิตในดามัสกัส เช่นเดียวกับในซีเรีย มีการแจกจ่ายไปยังประเทศต่างๆ ในคาบสมุทรอาหรับ [2]ดามัสกัสยังจัดนิทรรศการการค้าระหว่างประเทศ ประจำปี ทุกฤดูใบไม้ร่วง ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2497 [109]

อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวในดามัสกัสมีศักยภาพมากมาย อย่างไรก็ตาม สงครามกลางเมืองได้ขัดขวางโอกาสเหล่านี้ ความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมมากมายในดามัสกัสได้รับการว่าจ้างอย่างสุภาพตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 โดยมีการพัฒนาสถานประกอบการด้านที่พักและการคมนาคมหลายแห่ง รวมถึงการลงทุนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง [2]ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 2000 โรงแรมบูติกจำนวนมากและร้านกาแฟที่คึกคักได้เปิดให้บริการในเมืองเก่า ซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวชาวยุโรปและชาวดามาซีนจำนวนมาก [110]
ในปี 2552 ได้มีการสร้างพื้นที่สำนักงานแห่งใหม่และมีวางจำหน่ายในตลาดอสังหาริมทรัพย์ [111]ภาคอสังหาริมทรัพย์หยุดชะงักเนื่องจากการก่อการร้ายและการอพยพของประชากร

Bank Al-Sharq and the Blue Tower Hotel โรงแรม 4 ดาวในถนน Hamra Street

ดามัสกัสเป็นที่ตั้งของกิจกรรมทางอุตสาหกรรมที่หลากหลาย เช่น สิ่งทอการแปรรูปอาหารปูนซีเมนต์ และอุตสาหกรรมเคมีต่างๆ [2]โรงงานส่วนใหญ่ดำเนินการโดยรัฐ อย่างไรก็ตามการแปรรูป อย่างจำกัด นอกเหนือจากกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่นำโดยภาคเอกชนได้รับอนุญาตให้เริ่มในช่วงต้นทศวรรษ 2000 โดยมีการเปิดเสรีการค้าที่เกิดขึ้น [2] งานหัตถกรรมแบบดั้งเดิมและงานแกะสลักทองแดงของช่างฝีมือยังคงผลิตในเมืองเก่า [2]

ตลาดหลักทรัพย์ดามัสกัสเปิดทำการซื้อขายอย่างเป็นทางการในเดือนมีนาคม 2552 และตลาดหลักทรัพย์แห่งนี้เป็นตลาดหลักทรัพย์แห่งเดียวในซีเรีย [112]ตั้งอยู่ในเขต Barzeh ภายในตลาดการเงินและคณะกรรมการหลักทรัพย์ของซีเรีย บ้านหลังสุดท้ายของมันคือย่านธุรกิจหรูของยาฟูร์ [113]

ข้อมูลประชากร

หญิงดามาซีน สามคน พ.ศ. 2416 ชาวนา (ซ้าย) ดรู เซสวมผ้าโพกศีรษะ แทนทัวร์ และสตรี เมืองสวมqabqab (เช่น kabkab หรือรองเท้าส้น ตึก )

ประชากรโดยประมาณของดามัสกัสในปี 2554 อยู่ที่ 1,711,000 คน ดามัสกัสเป็นศูนย์กลางของเขตมหานครที่มีผู้คนหนาแน่น มีประชากรประมาณ 5 ล้านคน เขตปริมณฑลของดามัสกัสประกอบด้วยเมืองดูมาฮาราส ตา ดา ราย ยาอัล ทาลล์ และจารามานา

อัตราการเติบโตของเมืองนี้สูงกว่าซีเรียโดยรวม สาเหตุหลักมาจากการอพยพย้ายถิ่นฐานในชนบทและการไหลเข้าของผู้อพยพชาวซีเรียวัยหนุ่มสาวซึ่งมาจากการจ้างงานและโอกาสทางการศึกษา [114]การอพยพของเยาวชนซีเรียไปยังดามัสกัสส่งผลให้อายุเฉลี่ยในเมืองนั้นต่ำกว่าค่าเฉลี่ยของชาติ [114]อย่างไรก็ตาม คาดว่าจำนวนประชากรในดามัสกัสจะลดลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาอันเป็นผลมาจากสงครามกลางเมืองในซีเรียที่ ดำเนิน อยู่

เชื้อชาติ

ดา มาซีนส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับซีเรีย ชาวเคิร์ดเป็นชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุด มีประชากรประมาณ 300,000 คน [115] [ ต้องการแหล่งที่ดีกว่า ]พวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในละแวกใกล้เคียงของ Wadi al-Mashari ("Zorava" หรือ "Zore Afa" ในเคิร์ด) และRukn al-Din [116] [117]ชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ ได้แก่ชาวเติร์กเมนิสถานซีเรียอาร์เมเนีย อัสซีเรีย Circassians และชุมชนกรีกขนาดเล็ก

ในบรรดาชนกลุ่มน้อยของเมืองมีชุมชนชาวปาเลสไตน์ ขนาดเล็ก [14]

ศาสนา

อิสลามเป็นศาสนาหลัก ชาวมุสลิมส่วนใหญ่เป็นชาวซุนนีในขณะที่ ชาว อะ ลาไวต์ และชาวชีอะฮ์สิบสองรายประกอบด้วยชนกลุ่มน้อยที่มีขนาดใหญ่ ชาวอาลาวี ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน เขต เมซเสห์ของเมซเสห์ 86 และสุมารียาห์ ส่วนใหญ่สิบ สอง คน อาศัยอยู่ใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวชีอะของSayyidah RuqayyaและSayyidah Zaynab เชื่อกันว่ามีมัสยิดมากกว่า 200 แห่งในดามัสกัส มัสยิดที่มีชื่อเสียงที่สุดคือมัสยิดเมยยา[118]

คริสเตียนเป็นตัวแทนของประชากรประมาณ 15%-20% [ ต้องการอ้างอิง ]พิธีกรรมของชาวคริสต์ตะวันออกหลายแห่งมีสำนักงานใหญ่ในดามัสกัส รวมทั้งโบสถ์ซีเรียออร์โธดอกซ์ โบสถ์คาทอลิกซีเรียและ โบสถ์ กรีกออร์โธดอกซ์แห่งอันติโอก เขตคริสเตียนในเมืองคือBab Tuma , Qassaaและ Ghassani แต่ละแห่งมีโบสถ์หลายแห่ง โดยเฉพาะโบสถ์เก่าแก่ของ Saint Paulและมหาวิหาร St Georgesในเมือง Bab Tuma ที่ย่านชานเมืองSoufanieh มีรายงานว่ามี การประจักษ์ของพระแม่มารี หลายครั้ง ระหว่างปี 1982 และ 2004[119] ชนกลุ่มน้อย Druze ที่ เล็กกว่าอาศัยอยู่ในเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตชานเมือง Christian-Druze ผสมของ Tadamon , [120] Jaramana , [121 ]และ Sahnaya The Patriarchal See of the Syriac Orthodox ตั้งอยู่ในเมืองดามัสกัส Bab Toma โบสถ์แห่งนี้ไม่ขึ้นกับนิกายซีเรียออร์โธดอกซ์ในตะวันออกกลางในดามัสกัส และมีความเป็นผู้นำและโครงสร้างเป็นของตนเองในอินเดีย แม้ว่าทั้งสองจะนับถือศาสนาคริสต์ในนิกายเดียวกันหรือคล้ายกัน มีสมาชิก 700,000คนของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์แห่งอันทิโอกในซีเรีย ซึ่งเป็นประชากรคริสเตียนส่วนใหญ่ควบคู่ไปกับชาวอัสซีเรีย/ซีเรีย 400,000 คน และ 30-100,000 คนชาวอาร์เมเนียและชาวคาทอลิก 350,000 คน

มีชุมชนชาวยิว เล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งเรียกว่าHaret al-Yahudซึ่งเป็นย่านชาวยิว พวกเขาเป็นเศษซากของการ ปรากฏตัวของชาวยิวในสมัยโบราณและมีขนาดใหญ่กว่ามาก ในซีเรีย ย้อนหลังไปอย่างน้อยก็ในสมัยโรมัน ถ้าไม่ใช่ก่อนหน้าสมัยของกษัตริย์ดาวิด [122]

แกลลอรี่

ลัทธิซูฟี

ผู้นับถือมุสลิมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เป็นกระแสที่มีอิทธิพลในการฝึกฝนศาสนาสุหนี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดามัสกัส ขบวนการมุสลิมเฉพาะสตรีและสตรีที่ใหญ่ที่สุดในโลกเป็นแนว Sufi และตั้งอยู่ในดามัสกัส นำโดยMunira al-Qubaysi ผู้นับถือมุสลิมในซีเรียมีฐานที่มั่นในเขตเมือง เช่น ดามัสกัส ซึ่งยังได้ก่อตั้งการเคลื่อนไหวทางการเมืองเช่น Zayd ด้วยความช่วยเหลือของมัสยิด จำนวน หนึ่ง และคณะสงฆ์ เช่นAbd al-Ghani al-Nabulsi , Sa'id Hawwa , Abd al -เราะห์มาน อัล-ชากูรีและมูฮัมหมัด อัล-ยาคูบี [123]

โบราณสถาน

ถนนดามาซีนที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ทั่วไป
Al-Hamidiyah Souqย้อนหลังไปถึงยุคออตโตมัน

ดามัสกัสมีสถานที่ทางประวัติศาสตร์มากมายตั้งแต่สมัยต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของเมือง เนื่องจากเมืองนี้ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับทุกอาชีพที่ผ่านไป แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะขุดซากปรักหักพังของดามัสกัสที่อยู่ต่ำกว่าระดับสมัยใหม่ถึง 2.4 ม. (8 ฟุต) [ ต้องการอ้างอิง ]ป้อมปราการแห่งดามัสกัสอยู่ที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองเก่า ถนน สายตรงดามัสกัส (ในบัญชีของการกลับใจ ใหม่ ของนักบุญเปาโลในกิจการ 9:11) หรือที่รู้จักในชื่อถนนสายเวียร์คือถนนเดคูมานัส(ถนนสายหลักตะวันออก-ตะวันตก) ของ Roman Damascus และขยายออกไปกว่า 1,500 เมตร (4,900 ฟุต) ปัจจุบันประกอบด้วยถนน Bab Sharqi และ Souk Medhat Pasha ซึ่งเป็นตลาดในร่ม ถนนBab Sharqiเต็มไปด้วยร้านค้าเล็กๆ และนำไปสู่ย่านคริสเตียนเก่าแก่ของBab Tuma (ประตูเซนต์โธมัส) Medhat Pasha Souqยังเป็นตลาดหลักในดามัสกัสและได้รับการตั้งชื่อตามMidhat Pashaผู้ว่าการออตโตมันของซีเรียที่ปรับปรุง Souk สุดถนน Bab Sharqi คนหนึ่งไปถึงHouse of Ananiasซึ่งเป็นโบสถ์ใต้ดินที่เป็นห้องใต้ดินของบ้าน ของ Ananias มัสยิดอุมัยยะฮ์หรือที่รู้จักในชื่อมัสยิดใหญ่แห่งดามัสกัส เป็นหนึ่งในมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในโลก และยังเป็นหนึ่งในสถานที่สวดมนต์ต่อเนื่องที่เก่าแก่ที่สุดตั้งแต่เริ่มมีศาสนาอิสลาม กล่าวกันว่าศาลในมัสยิดบรรจุพระศพของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา สุสานที่ฝัง ศอ ลาดินอยู่ในสวนนอกมัสยิด มัสยิด Sayyidah Ruqayyaซึ่งเป็นศาลเจ้าของลูกสาวคนสุดท้องของHusayn ibn Aliสามารถพบได้ใกล้กับมัสยิด Umayyad ย่านโบราณของอมราอยู่ห่างจากสถานที่เหล่านี้ในระยะที่สามารถเดินไปถึงได้ อีกไซต์หนึ่งที่มีผู้เข้าชมมากคือมัสยิด Sayyidah Zaynabซึ่งเป็นที่ฝังศพของZaynab bint Aliตั้งอยู่.

Shias, Fatemids และ Dawoodi Bohras เชื่อว่าหลังจากการรบที่กัรบาลา (ค.ศ. 680) ในอิรัก Umayyad Caliph Yezid ได้นำศีรษะของอิหม่ามฮูเซนไปยังดามัสกัสซึ่งเป็นครั้งแรกที่เก็บไว้ที่ลาน Yezid Mahal ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของมัสยิด Umayyad . สมาชิกที่เหลือทั้งหมดของครอบครัวอิหม่ามฮูเซน (รอดชีวิตหลังจากกัรบะลาอฺ) พร้อมกับหัวหน้าของสหายคนอื่นๆ ทั้งหมด ที่ถูกสังหารที่กัรบะลาอ์ ก็ถูกนำตัวไปยังดามัสกัสด้วย สมาชิกเหล่านี้ถูกกักขังไว้ที่ชานเมือง (ใกล้Bab al-Saghir ) ซึ่งหัวหน้าคนอื่น ๆ ถูกเก็บไว้ที่เดียวกันซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Ru'û ash-Shuhadâ-e-Karbala หรือ ganj-e-sarha- e-shuhada-e-กัรบะลา [124]มีกิบลัต (สถานที่สักการะ) ทำเครื่องหมายไว้ที่สถานที่ซึ่งบรรดาสาวกกล่าวว่าอิหม่ามอาลีไซน์อุลอาเบดินเคยสวดมนต์ขณะถูกจองจำ [ ต้องการการอ้างอิง ]

Harat Al Yehud [125]หรือย่านชาวยิวเป็นสถานที่ท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการบูรณะเมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาวยุโรปก่อนเกิดสงครามกลางเมือง [ ต้องการการอ้างอิง ]

กำแพงและประตูเมืองดามัสกัส

เมืองเก่าของดามัสกัสมีพื้นที่ประมาณ 86.12 เฮกตาร์[126]ล้อมรอบด้วยกำแพงด้านทิศเหนือและทิศตะวันออกและเป็นส่วนหนึ่งของด้านใต้ ประตูเมืองที่ยังหลงเหลืออยู่เจ็ดประตู ซึ่งเก่าแก่ที่สุดตั้งแต่สมัยโรมัน เหล่านี้คือตามเข็มนาฬิกาจากทิศเหนือของป้อมปราการ:

  • Bab al-Faradis ("ประตูสวนผลไม้" หรือ "สวรรค์")
  • Bab al-Salam ("ประตูแห่งสันติภาพ") ทั้งหมดอยู่ในเขตแดนด้านเหนือของเมืองเก่า
  • Bab Tuma ("Touma" หรือ "Thomas's Gate") ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งนำไปสู่ย่านคริสเตียนที่มีชื่อเดียวกัน
  • Bab Sharqi ("ประตูตะวันออก") ในกำแพงด้านตะวันออกเพียงคนเดียวที่ยังคงแผนโรมันไว้
  • Bab Kisanทางตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งประเพณีถือได้ว่านักบุญเปาโลได้หลบหนีจากดามัสกัสลดลงจากเชิงเทินในตะกร้า ประตูนี้ถูกปิดและเปลี่ยนเป็นโบสถ์เซนต์ปอลเพื่อทำเครื่องหมายเหตุการณ์นี้
  • Bab al-Saghir (ประตูเล็ก)
  • Bab al-Jabiyaที่ทางเข้า Souk Midhat Pasha ทางตะวันตกเฉียงใต้

พื้นที่อื่นๆ นอกเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบยังมีชื่อ "ประตู": Bab al-Faraj , Bab MousallaและBab Sreijaทั้งสองทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบ

โบสถ์ในเมืองเก่า

สถานที่อิสลามในเมืองเก่า

สุสานศอลาดิน
หลุมฝังศพของBilal ibn Rabahใน สุสาน Bab al-Saghirดามัสกัส

มัทราส

คานส์

บ้านดามาซีนเก่า

ตรอกแคบๆ ในดามัสกัสเก่า
  • พระราชวัง Azmซึ่งเดิมสร้างขึ้นในปี 1750 เพื่อเป็นที่พำนักของผู้ว่าการออตโตมันของ Damascus As'ad Pasha al-Azmซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ศิลปะและประเพณียอดนิยม
  • บัยตฺ อัลอักกอด .
  • Maktab Anbarซึ่งเป็นคฤหาสน์ส่วนตัวของชาวยิวในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ซึ่งได้รับการบูรณะโดยกระทรวงวัฒนธรรมในปี 1976 เพื่อใช้เป็นห้องสมุด ศูนย์นิทรรศการ พิพิธภัณฑ์ และเวิร์คช็อปงานฝีมือ [127]
  • Beit al-Mamloukaซึ่งเป็นบ้านดามาซีนสมัยศตวรรษที่ 17 เป็นโรงแรมบูติก สุดหรู ในเมืองเก่าตั้งแต่ปี 2548

ภัยคุกคามต่ออนาคตของเมืองเก่า

เนื่องจากการลดลงอย่างรวดเร็วของประชากรในดามัสกัสในสมัยโบราณ (ระหว่างปี 1995 ถึง 2009 ผู้คนประมาณ 30,000 คนย้ายออกจากเมืองเก่าเพื่อที่พักที่ทันสมัยกว่า) [128]อาคารจำนวนมากขึ้นถูกทิ้งร้างหรือทรุดโทรม ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2550 รัฐบาลท้องถิ่นประกาศว่าจะรื้อถอนอาคารเมืองเก่าตามแนวกำแพงกำแพงยาว 1,400 เมตร (4,600 ฟุต) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการพัฒนาขื้นใหม่ ปัจจัยเหล่านี้ส่งผลให้เมืองเก่าถูกวางโดยกองทุนอนุสาวรีย์โลกในรายชื่อเฝ้าระวัง 100 แห่งของโลกที่ใกล้สูญพันธุ์มากที่สุดในโลก [129] [130]หวังว่าการรวมไว้ในรายชื่อจะดึงดูดความสนใจของสาธารณชนมากขึ้นต่อภัยคุกคามที่สำคัญเหล่านี้ต่ออนาคตของเมืองเก่าแห่งดามัสกัส

สภาพของดามัสกัสเก่า

แม้จะมีคำแนะนำของ ศูนย์ มรดกโลกยูเนสโก: [131]

  • Souq al-Atiqเขตกันชนที่ได้รับการคุ้มครองถูกทำลายในสามวันในเดือนพฤศจิกายน 2549;
  • ถนน King Faysalซึ่งเป็นพื้นที่หัตถกรรมดั้งเดิมในเขตกันชนที่มีการป้องกันใกล้กับกำแพงดามัสกัสเก่าระหว่าง Citadel และBab Toumaถูกคุกคามโดยมอเตอร์เวย์ที่เสนอ
  • ในปี 2550 เมืองเก่าของดามัสกัสและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขตบับตูมาได้รับการยอมรับจากกองทุนอนุสาวรีย์โลกว่าเป็นหนึ่งในสถานที่ใกล้สูญพันธุ์มากที่สุดในโลก [132]

ในเดือนตุลาคม 2010 กองทุนมรดกโลกให้ดามัสกัสเป็นหนึ่งใน 12 แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมที่ "ใกล้จะถึง" ที่สุดของการสูญเสียและการทำลายที่ไม่สามารถแก้ไขได้ [133]

การศึกษา

ดามัสกัสเป็นศูนย์กลางการศึกษาหลักในซีเรีย เป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยดามัสกัสซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดในซีเรีย หลังจากการตรากฎหมายที่อนุญาตให้สถาบันอุดมศึกษาเอกชน มีการจัดตั้งมหาวิทยาลัยใหม่หลายแห่งในเมืองและในพื้นที่โดยรอบ ได้แก่ :

สถาบันมีกฎสำคัญในการศึกษา ได้แก่ :

การคมนาคม

สถานี Al-Hejaz

สนามบินหลักคือท่าอากาศยานนานาชาติดามัสกัสซึ่งอยู่ห่างจากตัวเมืองประมาณ 20 กม. (12 ไมล์) โดยมีการเชื่อมต่อกับเมืองในตะวันออกกลางไม่กี่แห่ง ก่อนเริ่มสงครามกลางเมืองในซีเรียสนามบินมีความเชื่อมโยงกับเมืองต่างๆ ในเอเชีย ยุโรป แอฟริกา และอเมริกาใต้ ถนนในดามัสกัสมักแคบ โดยเฉพาะในเขตเมืองเก่า และมีการใช้การกระแทกความเร็วเพื่อจำกัดความเร็วของยานพาหนะอย่างกว้างขวาง

การขนส่งสาธารณะในดามัสกัสต้องพึ่งพารถมินิบัสอย่าง กว้างขวาง ภายในเมืองมีสายบริการประมาณหนึ่งร้อยสาย และบางสายก็ขยายจากใจกลางเมืองไปยังชานเมืองใกล้เคียง ไม่มีตารางเวลาสำหรับเส้นทาง และเนื่องจากป้ายหยุดรถประจำทางอย่างเป็นทางการในจำนวนจำกัด รถประจำทางมักจะหยุดในทุกที่ที่ผู้โดยสารต้องการขึ้นหรือลง จำนวนรถโดยสารประจำทางสายเดียวกันค่อนข้างสูง ซึ่งช่วยลดเวลาการรอ ไม่มีการกำหนดหมายเลขบรรทัด แต่จะได้รับคำอธิบายภาพโดยส่วนใหญ่ระบุจุดสิ้นสุดทั้งสองและอาจสถานีสำคัญตามเส้น

ให้บริการโดยChemins de Fer Syriensอดีตสถานีรถไฟหลักของดามัสกัสคือสถานีรถไฟal-Hejazประมาณ1 กม. ( 58  ไมล์) ทางตะวันตกของเมืองเก่า ขณะนี้สถานีได้เลิกใช้แล้วและได้รื้อรางรถไฟออกแล้ว แต่ยังคงมีเคาน์เตอร์จำหน่ายตั๋วและรถรับส่งไปยังสถานีดามาคัส กาดัม ทางตอนใต้ของเมือง ซึ่งปัจจุบันทำหน้าที่เป็นสถานีรถไฟหลัก

ในปี 2551 รัฐบาลได้ประกาศแผนการสร้างรถไฟใต้ดินดามัสกัส [136]สายสีเขียวจะเป็นแกนตะวันตก-ตะวันออกที่จำเป็นสำหรับเครือข่ายการขนส่งสาธารณะในอนาคต ซึ่งให้บริการสถานีขนส่ง Moadamiyeh, Sumariyeh, Mezzeh, Damascus University, Hijaz, Old City, Abbassiyeen และสถานีขนส่ง Qaboun Pullman เครือข่ายรถไฟใต้ดินสี่สายคาดว่าจะเปิดให้บริการภายในปี 2593

วัฒนธรรม

ดามัสกัสได้รับเลือกให้เป็นเมืองหลวงแห่งวัฒนธรรมอาหรับ 2008 [137]การเตรียมงานเฉลิมฉลองเริ่มขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2550 ด้วยการจัดตั้งคณะกรรมการบริหารสำหรับ "เมืองหลวงแห่งวัฒนธรรมอาหรับดามัสกัส" โดยคำสั่งของประธานาธิบดี [138]

พิพิธภัณฑ์

กีฬาและการพักผ่อน

กีฬายอดนิยม ได้แก่ฟุตบอล บา สเก็ตบอลว่ายน้ำ เทนนิส ปิงปองขี่ม้าและหมากรุก ดามัสกัสเป็นที่ตั้ง ของสโมสรฟุตบอลหลายแห่งที่เข้าร่วมในซีเรียพรีเมียร์ลีกรวมทั้งal-Jaish , al-Shorta , Al-WahdaและAl-Majd สโมสรกีฬาหลายแห่งตั้งอยู่ในหลายเขตของเมือง: Barada SC , Al-Nidal SC , Al-Muhafaza , Qasioun SC, al-Thawra SC, Maysalun SC, al-Fayhaa SC, Dummar SC, al-Majd SC และ al -อริน เอสซี

เกมแพนอาหรับ ครั้ง ที่ห้าและเจ็ด จัดขึ้นที่เมืองดามัสกัสในปี 2519 และ 2535 ตามลำดับ

Al-Fayhaa Sports City ที่ทันสมัยในขณะนี้มีสนามบาสเก็ตบอลและห้องโถงที่สามารถรองรับได้ถึง 8,000 คน ปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2564 ทีมบาสเกตบอลแห่งชาติของซีเรียได้เล่นที่นั่นกับคาซัคสถานทำให้ดามัสกัสเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันบาสเกตบอลระดับนานาชาติครั้งแรกของซีเรียในรอบเกือบสองทศวรรษ [139]

เมืองนี้ยังมีสนามกอล์ฟที่ทันสมัยตั้งอยู่ใกล้กับโรงแรม Ebla Cham Palace ที่ชานเมืองด้านตะวันออกเฉียงใต้ของดามัสกัส

ดามัสกัสมีสถานบันเทิงยามค่ำคืนที่พลุกพล่าน ร้านกาแฟมี กาแฟ อารบิชาและ นาร์กิเลห์ (ท่อน้ำ) เกมไพ่โต๊ะ( รูป แบบแบ็คแกมมอน ) และหมากรุกเป็นกิจกรรมที่แวะเวียนมาบ่อยๆ ในร้านกาแฟ [140]ร้านกาแฟเหล่านี้เคยมีชื่อเสียงระดับนานาชาติมาแล้ว โดย อ้างอิงจาก บทกวีของเลติเทีย อลิซาเบธ แลนดอนคาเฟ่ในดามัสกัสเมื่อปี พ.ศ. 2379 ภาพยนตร์ปัจจุบันสามารถรับชมได้ที่ Cinema City ซึ่งก่อนหน้านี้รู้จักกันในชื่อCinema Dimashq

สวนสาธารณะทิช รีน เป็นสวนสาธารณะที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในดามัสกัส เป็นที่ตั้งของงานแสดงดอกไม้ดามัสกัสประจำปี สวนสาธารณะอื่นๆ ได้แก่ al-Jahiz, al-Sibbki, al-Tijara, al-Wahda เป็นต้นGhouta oasis ที่มีชื่อเสียงของเมืองยังเป็นจุดหมายปลายทางสำหรับการพักผ่อนหย่อนใจในช่วงสุดสัปดาห์อีกด้วย ศูนย์นันทนาการหลายแห่งเปิดดำเนินการในเมือง รวมทั้งสโมสรกีฬา สระว่ายน้ำ และสนามกอล์ฟ สมาคมม้าอาหรับซีเรียในดามัสกัสมีกิจกรรมและบริการที่หลากหลายสำหรับผู้เพาะพันธุ์ม้าและนักขี่ม้า [141]

สถานที่ท่องเที่ยวใกล้เคียง

รีสอร์ท Zabadani ใกล้ดามัสกัส
Boozaขายในร้านไอศกรีมBakdash ในตลาดดามัสกัส
  • มาดายะ : เมืองเล็กๆ บนภูเขาที่รู้จักกันดี
  • Bloudan : เมืองที่อยู่ห่างจากดามัสกัสไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 51 กม. (32 ไมล์) อุณหภูมิปานกลางและความชื้นต่ำในฤดูร้อนดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากจากดามัสกัสและทั่วซีเรีย เลบานอน และอ่าวเปอร์เซีย
  • Zabadani : เมืองที่อยู่ใกล้กับชายแดนเลบานอน สภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยพร้อมทิวทัศน์อันงดงาม ทำให้เมืองนี้กลายเป็นรีสอร์ทยอดนิยมทั้งสำหรับนักท่องเที่ยวและผู้มาเยือนจากเมืองอื่นๆ ในซีเรีย
  • Maaloula : เมืองที่ถูกครอบงำโดยผู้พูดของWestern Neo-Aramaic
  • Saidnaya : เมืองที่ตั้งอยู่ในภูเขาสูง 1,500 เมตร (4,921 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเลมันเป็นหนึ่งในเมืองของสังฆราชของ Patriarchate of Antiochโบราณ

เมืองแฝด – เมืองพี่

บุคคลที่มีชื่อเสียงจากดามัสกัส

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ Al-Fayhaa (อาหรับ: الفيحاء ) เป็นคำคุณศัพท์ที่แปลว่า "กว้างขวาง" [3]
  2. ในอดีต Baalshamin (อราเมอิก : ܒܥܠ ܫܡܝܢ ,โรมัน:  Ba'al Šamem , lit. 'Lord of Heaven(s)'), [19] [20]เป็นเทพสวรรค์เซมิติกในคานาอัน /ฟีนิเซียและ Palmyraโบราณ (21) [22]ดังนั้น Sham หมายถึง (สวรรค์หรือท้องฟ้า )

อ้างอิง

  1. ^ a b "เมืองที่ใหญ่ที่สุดในซีเรีย" . 25 เมษายน 2017. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ตุลาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ25 ตุลาคม 2019 .
  2. a b c d e f g "ดามัสกัส" . สารานุกรมบริแทนนิกา . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2552 . สืบค้นเมื่อ28 พฤศจิกายน 2552 .
  3. ^ ทีมงานอัลมานี่. "معنى كلمة الفَيْحَاءُ في معجم المعاني الجامع والمعجم الوسيط – معجم عربي عربي – صفحة 1" . almaany.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ตุลาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2017 .
  4. ↑ แถลงการณ์ของ Albaath.newsโดยผู้ว่าการกรุงดามัสกัส ประเทศซีเรียเก็บถาวรเมื่อ 16 พฤษภาคม 2011 ที่ Wayback Machine (ภาษาอาหรับ) , เมษายน 2010
  5. ^ HDI ย่อยของชาติ "ฐานข้อมูลพื้นที่ - Global Data Lab" . hdi.globaldatalab.org . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 กันยายน 2018 . สืบค้นเมื่อ25 ตุลาคม 2018 .
  6. ^ "Kalmasoft - ฐานข้อมูลสัทศาสตร์ของคำภาษาซีเรีย " www.kalmasoft.com ครับ สืบค้นเมื่อ19 มิถุนายนพ.ศ. 2564 .
  7. เจเน็ต แอล. อาบู-ลูฆด (ผู้มีส่วนร่วม) (2007) "ดามัสกัส" . ในรถดัมพ์ Michael RT; สแตนลีย์, บรูซ อี. (สหพันธ์). เมืองในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ: สารานุกรมประวัติศาสตร์ . เอบีซี-คลีโอ น. 119–126. ISBN 978-1-5760-7919-5. {{cite encyclopedia}}: |author=มีชื่อสามัญ ( ช่วยเหลือ )
  8. ^ Sarah Birke (2 สิงหาคม 2013), Damascus: What's Left , New York Review of Books
  9. ^ Totah, Faedah M. (2009). "กลับสู่จุดเริ่มต้น: เจรจาความทันสมัยและไม่ทันสมัยในเมืองเก่าของดามัสกัส" เมืองและสังคม . 21 (1): 58–81. ดอย : 10.1111/j.1548-744X.2009.01015.x .
  10. สำนักสถิติกลางสำมะโนซีเรียซีเรีย 2004 เก็บถาวร 10 มีนาคม 2013 ที่ Wayback Machine
  11. ^ Bowker, John (1 มกราคม 2546), "Damascus" , The Concise Oxford Dictionary of World Religions , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780192800947.013.1793 (inactive 13 April 2022), ISBN 978-0-19-280094-7, สืบค้นเมื่อ 15 มกราคม 2021{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of April 2022 (link)
  12. บัคลีย์, จูเลีย (4 กันยายน 2019). “เปิดเผยเมืองน่าอยู่ที่สุดในโลก” . ซีเอ็นเอ็น ทราเวเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 กันยายน 2019 . สืบค้นเมื่อ23 กันยายน 2019 .
  13. โกติเย, อองรี (1929). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus และ Textes Hiéroglyphiques Vol. 6 . หน้า 42.
  14. List I, 13 ใน J. Simons, Handbook for the Study of Egyptian Topographical Lists related to Western Asia Archived 26 July 2018 at the Wayback Machine , Leiden 1937. See also Y. AHARONI, The Land of the Bible: A Historical Geography , ลอนดอน 2510 หน้า 147 หมายเลข 13
  15. ^ พอล อี. ดิออน (พฤษภาคม 1988). " ดามัสกัสโบราณ: การศึกษาประวัติศาสตร์ของรัฐนครซีเรียตั้งแต่ครั้งโบราณจนถึงการล่มสลายของอัสซีเรียใน 732 ปีก่อนคริสตกาล , Wayne T. Pitard" แถลงการณ์ของ American Schools of Oriental Research (270): 98. JSTOR 1357008 . 
  16. แฟรงค์ มัวร์ ครอส (กุมภาพันธ์ 1972) "The Stele ที่อุทิศให้กับ Melcarth โดย Ben-Hadad แห่งดามัสกัส" Bulletin of the American Schools of Oriental Research (205): 40. ดอย : 10.2307/1356214 . จ สท. 1356214 . S2CID 163497507 .  
  17. ^ มิลเลอร์ แคทเธอรีน; อัล-แวร์ เอนัม; Caubet, โดมินิก; วัตสัน, เจเน็ต ซีอี (2007). ภาษาอาหรับในเมือง: ปัญหาในการติดต่อภาษาถิ่นและรูปแบบภาษา เลดจ์ หน้า 189. ISBN 978-1135978761.
  18. ^ "Kalmasoft - ฐานข้อมูลสัทศาสตร์ของคำภาษาซีเรีย " www.kalmasoft.com ครับ สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายนพ.ศ. 2564 .
  19. ^ Teixidor, Javier (2015). พระเจ้านอกรีต: ศาสนายอดนิยมในกรีก- โรมันตะวันออกใกล้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. หน้า 27. ISBN 9781400871391. สืบค้นเมื่อ14 สิงหาคม 2017 .
  20. ^ บีทตี้ แอนดรูว์; เปปเปอร์, ทิโมธี (2001). คู่มือหยาบสำหรับซีเรีย คู่มือหยาบ หน้า 290. ISBN 9781858287188. สืบค้นเมื่อ14 สิงหาคม 2017 .
  21. เดอร์เวน, ลูซินดา (1999). Palmyrenes of Dura-Europos: การศึกษาปฏิสัมพันธ์ทางศาสนาในซีเรียโรมัน บริล หน้า 76. ISBN 978-90-04-11589-7. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 16 ธันวาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ17 กรกฎาคม 2555 .
  22. เจเอฟ ฮีลีย์ (2001). ศาสนาของชาวนาบาเทียน: สภาผู้แทนราษฎร . บริล หน้า 126. ISBN 9789004301481. สืบค้นเมื่อ14 สิงหาคม 2017 .
  23. บอสเวิร์ธ, คลิฟฟอร์ด เอโดมอนด์ (1997). "อัล-เชม". สารานุกรมอิสลาม . ฉบับที่ 9. น. 261.
  24. ^ น้องจูเนียร์ เค. ลอว์สัน (7 ตุลาคม 2559). ประวัติศาสตร์การเมืองของชาวอารัม: จากต้นกำเนิดจนถึงจุดสิ้นสุดของการเมือง (โบราณคดีและการศึกษาพระคัมภีร์) . แอตแลนตา จอร์เจีย: SBL Press หน้า 551. ISBN 978-1589831285.
  25. ↑ a b romeartlover , "ดามัสกัส: เมืองโบราณ" Archived 8 ตุลาคม 2015 ที่Wayback Machine
  26. ^ "DMA-UPD Discussion Paper Series No.2" (PDF) . การวางผังเมืองและการพัฒนาเมืองดามัสกัส ตุลาคม 2552 น. 2. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม 2555
  27. ผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ในซีเรีย. อดีต ปัจจุบัน และอนาคตของพวกเขา Dr. Hamad Said al-Mawed, 1999
  28. ^ ม. Kottek; เจ. กรีเซอร์; ค. เบ็ค; บี. รูดอล์ฟ; เอฟ. รูเบล (2006). "อัปเดตแผนที่โลกของการจำแนกประเภทสภาพอากาศแบบเคิปเปน-ไกเกอร์ " อุกกาบาต. ซี . 15 (3): 259–263. Bibcode : 2006MetZe..15.259K . ดอย : 10.1127/0941-2948/2006/0130 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 พฤศจิกายน 2554 . สืบค้นเมื่อ1 สิงหาคม 2556 .
  29. ไทสัน, แพทริค เจ. (2010). "คู่มือแสงแดดสู่พื้นที่ดามัสกัส ซีเรีย" (PDF ) ภูมิอากาศ.com เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2010 .
  30. "The Climate of Damascus 1981–2010" (ในภาษารัสเซีย). สภาพอากาศและสภาพภูมิอากาศ (Погода и климат). เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 พฤษภาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ26 เมษายน 2560 .
  31. ^ "Damascus INTL Climate Normals 2504-2533" . การบริหารมหาสมุทรและบรรยากาศแห่งชาติ. สืบค้นเมื่อ26 เมษายน 2560 .
  32. มัวร์, AMTยุคหินใหม่แห่งลิแวนต์ . อ็อกซ์ฟอร์ด สหราชอาณาจักร: มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 2521 192–198 พิมพ์.
  33. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 2
  34. ^ a b Burns 2005 , หน้า 5–6
  35. อรรถเป็น เบิร์นส์ 2005 , พี. 7
  36. ^ "ปฐมกาล 14:15 (เวอร์ชันสากลใหม่)" . ประตูพระคัมภีร์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 สิงหาคม 2010 . สืบค้นเมื่อ25 พฤศจิกายน 2552 . {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  37. ^ "โบราณวัตถุของชาวยิว โดย ฟลาวิอุส โยเซฟุส เล่ม 1, Ch. 6, Sect. 4" . โครงการ Gutenberg เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 มิถุนายน 2558 . สืบค้นเมื่อ19 กันยายน 2557 .
  38. ^ "โบราณวัตถุของชาวยิว โดย ฟลาวิอุส โยเซฟุส เล่ม 1, Ch. 7, Sect. 2" . โครงการ Gutenberg เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 มิถุนายน 2558 . สืบค้นเมื่อ19 กันยายน 2557 .
  39. ^ "ดามัสกัส ซีเรีย : อิมเมจประจำวัน" . nasa.gov . 15 กรกฎาคม 2556. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤษภาคม 2558 . สืบค้นเมื่อ5 เมษายน 2558 .
  40. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 9
  41. อรรถเป็น c เบิร์นส์ 2005 , p. 10
  42. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 13–14
  43. อรรถเป็น เบิร์นส์ 2005 , p. 11
  44. ^ "เยล ORACC" .
  45. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 21–23
  46. โคเฮนตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการอ้างสิทธิ์นี้ในโคเฮน, เก็ทเซล เอ็ม; EBSCOhost (2006) การตั้งถิ่นฐานของขนมผสมน้ำยาในซีเรีย, Red Sea Basin, and North Africa , University of California Press, archived from the original on 27 May 2014 ,ดึง26 May 2014หน้า 137 หมายเหตุ 4 - การแนะนำประเพณีการเปลี่ยนชื่อที่ได้รับนั้นขึ้นอยู่กับนักเขียนสองสามคนที่ติดตามงานเขียนของ Mionnets ในปี พ.ศ. 2354
  47. ^ วอริก บอลล์ (2002). กรุงโรมตะวันออก: การเปลี่ยนแปลงของจักรวรรดิ หน้า 181. ISBN 9781134823871. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 พฤศจิกายน 2559 . สืบค้นเมื่อ15 สิงหาคม 2559 .
  48. สโคลนิก, เฟร็ด; Michael Berenbaum (2007)สารานุกรม Judaicaเล่ม 5 สำนักพิมพ์ Granite Hill หน้า 527
  49. น็อบเล็ต เจอร์รี (2005)เฮโรดสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งอเมริกา
  50. เบิร์นส์ รอสส์ (2007) Damascus: A History Routledge หน้า 52
  51. ^ Riesner, Rainer (1998)ช่วงต้นของ Paul: Chronology, Mission Strategy, Theology Wm. B. Eerdmans Publishing หน้า 73–89
  52. เฮงเกล มาร์ติน (1997) Paul Between Damascus and Antioch: The Unknown Years Westminster John Knox Press หน้า 130
  53. ^ Riesner, Rainer (1998)ช่วงต้นของ Paul: Chronology, Mission Strategy, Theology Wm. B. Eerdmans Publishing หน้า 83–84, 89
  54. ^ อับดุลคาริม 2003 , pp. 35–37.
  55. บุชเชอร์, เควิน (2004). เหรียญกษาปณ์ในซีเรียโรมัน: ซีเรียตอนเหนือ 64 ปีก่อนคริสตกาล-ค.ศ. 253 ราชสมาคมเหรียญกษาปณ์. หน้า 220. ISBN 978-0-901405-58-6. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 พฤศจิกายน 2559 . สืบค้นเมื่อ10 กรกฎาคม 2559 .
  56. บาร์เคลย์ วินเซนต์ เฮด (1887). "ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว Coele-ซีเรีย" . Historia Numorum: คู่มือวิชาเหรียญกษาปณ์กรีก . หน้า 662. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 พฤศจิกายน 2559 . สืบค้นเมื่อ10 กรกฎาคม 2559 .
  57. ^ Kaegi 2003 , หน้า 75–77.
  58. ^ ครอว์ฟอร์ด 2013 , pp. 42–43.
  59. ↑ Safiur -Rahman Mubarakpuri, The Sealed Nectar Archived 12 พฤษภาคม 2016 at the Wayback Machine , p. 227
  60. ↑ Akbar Shah Ḵẖān Najībābādī, History of Islam, Volume 1 Archived 5 กันยายน 2015 at the Wayback Machine , p. 194. ข้อความอ้างอิง: "อีกครั้งท่านศาสดาพยากรณ์" P ส่ง Dihyah bin Khalifa Kalbi ไปยัง Byzantine king Heraclius, Hatib bin Abi Baltaeh ไปยังกษัตริย์แห่งอียิปต์และ Alexandria; Allabn ​​Al-Hazermi ถึง Munzer bin Sawa กษัตริย์แห่งบาห์เรน Amer bin Aas ถึงกษัตริย์แห่งโอมาน Salit bin Amri ถึง Hozah bin Ali— ราชาแห่ง Yamama; ชิยา บิน วาฮับ ถึง ฮาริส บิน กาซันนี ถึงกษัตริย์แห่งดามัสกัส"
  61. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 98–99
  62. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 100
  63. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 103–104
  64. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 105
  65. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 106–107
  66. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 110
  67. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 113
  68. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 121–122
  69. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 130–132
  70. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 135–136
  71. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 137–138
  72. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 139
  73. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 142
  74. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 147
  75. ^ "มาดราซา นูรียา อัล-กุบรา" ​​. โครงการมาดีน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 พฤษภาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ7 พฤษภาคม 2020 .
  76. ↑ "Madrasa al- Nuriyya al-Kubra (ดามัสกัส)" . อาร์คเน็ต สืบค้นเมื่อ7 พฤษภาคม 2020 .
  77. ^ เบิร์นส์ 2005 , pp. 148–149
  78. ^ เบิร์นส์ 2005 , p. 151
  79. ^ ฟิลลิปส์, โจนาธาน (2007). สงครามครูเสดครั้งที่สอง: การขยายพรมแดนของคริสต์ศาสนจักร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล . น. 216–227.
  80. Hans E. Mayer, The Crusades (Oxford University Press, 1965, trans. John Gillingham, 1972), pp. 118–120.
  81. ^ ไทเออร์แมน, คริสโตเฟอร์ (2006). สงครามของพระเจ้า: ประวัติศาสตร์ใหม่ของสงครามครูเสด เพนกวิน. หน้า 350.
  82. แฮมิลตัน, เบอร์นาร์ด (2000). ราชาโรคเรื้อนและทายาทของเขา: บอลด์วินที่ 4 และอาณาจักรผู้ทำสงครามศาสนาแห่งเยรูซาเลสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 132–136.
  83. "The Third Crusade: Richard the Lionhearted and Philip Augustus", ในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด , vol. II: สงครามครูเสดภายหลัง ค.ศ. 1189–1311 เอ็ด RL Wolff and HW Hazard (Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1969), pp. 45–49.
  84. ^ Wolff and Hazard, pp. 67–85.
  85. R. Stephen Humphreys, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus, 1193–1260 (State University of New York Press, 1977), passim .
  86. Kenneth M. Setton, Robert Lee Wolff, Harry W. Hazard (บรรณาธิการ), A History of the Crusades, Volume II: The Later Crusades, 1189-1311 , p. 695สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน ซีรีส์ "History of the Crusades", 2006
  87. จอห์นสตัน, รูธ เอ. (31 สิงหาคม 2011). ทุกสิ่งในยุคกลาง: สารานุกรมของโลกยุคกลาง เอบีซี-คลีโอ ISBN 9780313364624.
  88. Runciman 1987 , p. 307.
  89. Runciman 1987 , p. 439.
  90. ^ Demurger 2007 , พี. 146.
  91. อมิ ไต 1987 , p. 247.
  92. ^ Schein 1979 , พี. 810.
  93. อมิ ไต 1987 , p. 248.
  94. ^ Nicolle 2001 , พี. 80.
  95. ^ "เมืองอิสลาม Archived 26 ตุลาคม 2008 ที่ Wayback Machine " สารานุกรมบริแทนนิกา .
  96. อิบนุ คัลดุน 1952 , p. 97.
  97. ^ "ประชากรและรายได้ในเมืองปาเลสไตน์ในศตวรรษที่สิบหก"
  98. เอลเลน แคลร์ มิลเลอร์ 'Eastern Sketches – note of scenery, school and tent life in Syria and Palestine'. เอดินบะระ: William Oliphant และ บริษัท 2414. หน้า 90. อ้างคำพูดของอีไล โจนส์ นักเควกเกอร์จากนิวอิงแลนด์ .
  99. ^ ทเวน 2412 , p. 283
  100. อับเดล-ราอูฟ ซินโน (1998). "เสด็จเยือนตะวันออกของจักรพรรดิ: สะท้อนให้เห็นในวารสารศาสตร์อาหรับร่วมสมัย" (PDF ) น. 14–15.
  101. ^ Barker, A. (1998) "The Allies Enter Damascus", History Today , เล่มที่ 48
  102. Roberts, PM,สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง, a Student Encyclopedia , 2006, ABC-CLIO, p. 657
  103. ^ "ระบบขนส่งสาธารณะในดามัสกัสต้องขึ้นเขา" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 มีนาคม 2555
  104. ^ "ปืนหนักในเมืองหลวงของซีเรียในช่วงสุดสัปดาห์" . ฮาเร็ตซ์ . 10 มิถุนายน 2555 . สืบค้นเมื่อ10 มิถุนายน 2555 .
  105. อาบูฟาเดล, ลีธ (20 พฤษภาคม 2018). "กองทัพซีเรียเข้ายึดดามัสกัสเต็มที่ ครั้งแรกในรอบหลายปี" . อัล-มัสดาร์ข่าว เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 พฤษภาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ20 พฤษภาคม 2018 .
  106. ^ "เมืองน่าอยู่น้อยที่สุด" . กินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด . กันยายน 2019.
  107. ^ "เปิดเผย: เมืองที่น่าอยู่ที่สุด (และแย่ที่สุด) ของโลก" . โทรเลข . 16 สิงหาคม 2017 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 มกราคม 2022
  108. ^ "Coronavirus: โอ๊คแลนด์ติดอันดับเมืองที่น่าอยู่ที่สุดในฐานะรายการกะการระบาดของโรคระบาด " บีบีซี . 9 มิถุนายน 2564
  109. ^ "ดามัสกัสอินเตอร์เนชั่นแนลแฟร์" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 12 พฤศจิกายน 2552 . สืบค้นเมื่อ28 พฤศจิกายน 2552 .
  110. ^ คัมมินส์, ชิป. "ดามัสกัสเร่าร้อนในเสน่ห์ใหม่ของนักลงทุน" . วารสารวอลล์สตรีท . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 กันยายน 2558 . สืบค้นเมื่อ28 พฤศจิกายน 2552 .
  111. ^ "รายงาน: พื้นที่สำนักงานทั่วโลก 2552" . คุชแมน แอนด์ เวคฟิลด์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ28 พฤศจิกายน 2552 .
  112. ^ "พิธีเปิดตลาดหลักทรัพย์ดามัสกัส" . ศูนย์วิสาหกิจและธุรกิจซีเรีย เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 3 พฤษภาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ28 พฤศจิกายน 2552 .
  113. ^ "AFP: ซีเรียเปิดตัวตลาดหลักทรัพย์แห่งแรก " 10 มีนาคม 2552. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2555 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2010 .
  114. ^ a b c "ดามัสกัส | เมืองหลวง ประเทศซีเรีย" . บริแทนนิกา . คอม เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 กุมภาพันธ์ 2018 . สืบค้นเมื่อ31 มกราคม 2018 .
  115. ^ ช่างพูด รุ่งอรุณ (2010). การพลัดถิ่นและการกำจัดในตะวันออกกลางสมัยใหม่ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 267. ISBN 978--0-521-52104-8. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 พฤษภาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ29 ตุลาคม 2558 .
  116. ^ "ชาวเคิร์ดแห่งดามัสกัส: ติดอยู่ระหว่างการแยกตัวและการบูรณาการ " เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 เมษายน 2559 . สืบค้นเมื่อ24 พฤษภาคม 2559 .
  117. "ขณะที่การต่อสู้อันดุเดือดในดามัสกัส ชาวเคิร์ดหนีจากพื้นที่ใกล้เคียง " พฤษภาคม 2556. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 สิงหาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ24 พฤษภาคม 2559 .
  118. ^ น้ำท่วม Finbarr Barry (2001) มัสยิดใหญ่แห่งดามัสกัส: การศึกษาการสร้างวัฒนธรรมภาพเมยยาด . ฉบับที่ 33. บริล หน้า 12. ISBN 978-90-04-11638-2. สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2552 .
  119. ↑ Sbalchiero ใน: Laurentin/ Sbalchiero (2007), p. 1093–1097.
  120. ^ "อาลาไวต์ของซีเรียภายใต้การล้อม" . 4 มกราคม 2556. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2559 . สืบค้นเมื่อ24 พฤษภาคม 2559 .
  121. ^ "แม้จะกดดัน Druze ยังคงอยู่ในค่ายระบอบการปกครอง" . 5 มีนาคม 2558. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2559 . สืบค้นเมื่อ24 พฤษภาคม 2559 .
  122. ↑ Katz, Ketsi'ah (1981), Masoret ha-lashon ha-'Ibrit shel Yehude Aram-Tsoba (Ḥalab) bi-qri'at ha-Miqra ve-ha-Mishnah (ประเพณีภาษาฮีบรูของชาวยิวในอเลปโปใน การอ่านพระคัมภีร์และมิชนาห์)
  123. ^ "ซูฟีชาวซีเรียถูกแบ่งแยกเมื่ออิทธิพลของซาลาฟีเติบโตขึ้น " 3 ตุลาคม 2556. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2558 . สืบค้นเมื่อ6 ตุลาคม 2558 .
  124. ลินดา เคย์ เดวิดสันและเดวิด มาร์ติน กิทลิทซ์, Pilgrimage: From the Ganges to Graceland, an Encyclopedia (Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 2002), 141-42. ISBN 9781576070048และ https://www.al-islam.org/ziyarat/syria.htm#Damascus 
  125. ^ "ย่านชาวยิวแห่งดามัสกัสผลิบานอีกครั้ง" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 มีนาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ16 มีนาคม 2017 .
  126. ^ "เมืองโบราณดามัสกัส" . ยูเนสโก . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 ตุลาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ31 ตุลาคม 2017 .
  127. ^ "อาร์ชเน็ท, การฟื้นฟู Maktab Anbar" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 27 ธันวาคม 2558 . สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2017 .
  128. เฮนดาวี, ฮัมซา (1 กุมภาพันธ์ 2552). "ดามัสกัสเฒ่าดิ้นรนเพื่อรับมือในซีเรียใหม่" . ซานดิเอโก ยูเนี่ยน-ทริบูข่าวที่เกี่ยวข้อง. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 สิงหาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ13 สิงหาคม 2017 .
  129. ^ กองทุนอนุสรณ์สถานโลก "2008 World Monuments Watch List 100 Most Endangered Sites" (PDF ) กองทุนอนุสรณ์สถานโลก กองทุนอนุสรณ์สถานโลก เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 20 มีนาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ27 กรกฎาคม 2558 .
  130. ^ "2008 ผู้ร่วมอภิปราย Bios" (PDF) . กองทุนอนุสรณ์สถานโลก เก็บ ถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 13 พฤษภาคม 2551 สืบค้นเมื่อ3 กันยายน 2552 .
  131. ^ "สมาคมบริติชซีเรีย" . สมาคมอังกฤษซีเรีย เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 มิถุนายน 2550 . สืบค้นเมื่อ 29 พฤษภาคม 2552 {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  132. ^ "Worldmonuments.org" . Worldmonuments.org. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 กันยายน2545 สืบค้นเมื่อ6 พฤศจิกายน 2554 .
  133. ^ "GHF" . กองทุนมรดกโลก เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ1 มิถุนายน 2554 .
  134. ^ "มหาวิทยาลัยเอกชนซีเรีย" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 ธันวาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ2 ธันวาคม 2561 .
  135. ^ "มหาวิทยาลัยเอกชนอัลจาซีรา" .
  136. ^ "الخط الأخضر " أهلاً بكم في موقع الخط الأخضر" . Damascus-metro.com. Archived from the original on 11 กันยายน 2008 . สืบค้นเมื่อ29 พฤษภาคม 2009
  137. ^ "دمشق عاصمة الثقافة العربية 2008" . Damascus.org.sy เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 สิงหาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ27 ธันวาคม 2555 .
  138. ^ "مجلس الإدارة و المجلس الاستشاري" . Damascus.org.sy 22 ตุลาคม 2550 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2010 .
  139. อัลเบิร์ต อาจิ (29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564) "ซีเรียจัดทัวร์นาเมนต์บาสเกตบอลนานาชาติครั้งแรกในรอบหลายปี" . ข่าว ที่เกี่ยวข้อง . สืบค้นเมื่อ14 ธันวาคมพ.ศ. 2564 .
  140. บีทตี้ส์ แอนด์ เปปเปอร์, 2001, พี. 102.
  141. ^ "สมาคมม้าอาหรับซีเรีย" . Saha-sy.org เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 กรกฎาคม 2553 . สืบค้นเมื่อ20 มิถุนายน 2010 .
  142. ^ "อังการานีน คาร์เดช เชฮีร์เลรี" . ankara.bel.tr (ในภาษาตุรกี) อังการา. สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2020 .
  143. ^ "Care-i cel mai… înfrățit oraș din România? Care-i cu americanii, care-i cu rușii? Și care-i înfrățit cu Timișoara… " banatulazi.ro (ในภาษาโรมาเนีย) บานาตุล อาซี. 6 สิงหาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2020 .
  144. ^ "คอนเวนิโอ อินเตอร์นาซิโอนาเลส" . buenosaires.gob.ar (ภาษาสเปน) บัวโนสไอเรส. สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2020 .
  145. ^ "Las 12 hermanas de Cordoba" . diariocordoba.com (ในภาษาสเปน) ไดอาริโอ กอร์โดบา 10 กุมภาพันธ์ 2020 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2020 .
  146. ^ "นานาชาติเดียวกัน" . ajmannews.ae (ภาษาอาหรับ). ข่าวอัจมาน. 16 ธันวาคม 2562 . สืบค้นเมื่อ3 กรกฎาคม 2020 .
  147. ^ "เมืองพี่น้องแห่งอิสตันบูล" . greatistanbul.com . อิสตันบูล. สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2020 .
  148. ^ "เมืองพี่ของโตเลโด" . destinotoledo.com _ เดสติโน โทเลโด. 17 พฤษภาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2020 .
  149. ^ "เมืองพี่น้อง" . เยเรวาน . เยเรวาน. สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2020 .

บรรณานุกรม

  • อับดุลคาริม, มามูน (2003). Apollodorus แห่งดามัสกัสและเสา ของTrajan เลร์มา ดิ เบรทชไนเดอร์ ISBN 978-8-8826-5233-3.
  • Aharoni, โยฮานัน; อาวี-โยนาห์, ไมเคิล (1977) MacMillan คัมภีร์ไบเบิล Atlas Carta Ltd. ISBN 978-0-7318-1071-0.
  • อมิไท, รูเวน (1987). "มองโกลบุกเข้าไปในปาเลสไตน์ (ค.ศ. 1260 และ 1300)" วารสารราชสมาคมเอเซียติก : 236–255.
  • เบิร์นส์, รอสส์ (2005). ดามัสกัส: ประวัติศาสตร์ . เลดจ์ ISBN 978-0-415-27105-9.
  • แคมเมลลี, สเตฟาโน (2006). "อิล มินาเรโต ดิ เกซู" อิล มูลิโน. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  • ครอว์ฟอร์ด, ปีเตอร์ (2013). สงครามสามเทพเจ้า: ชาวโรมัน เปอร์เซีย และการกำเนิดของอิสลาม ปากกาและดาบ. ISBN 9781473828650.
  • เดเมอร์เกอร์, อแลง (2007). ฌาค เดอ โมเลย์ (ภาษาฝรั่งเศส) รุ่น Payot&Rivages ISBN 978-2-228-90235-9.
  • แฮมิลตัน, จิลล์, ดัชเชสแห่ง (2002). คนแรกสู่ดามัสกัส: เรื่องราวของ Australian Light Horse และ Lawrence of Arabia ISBN 978-0-7318-1071-0.
  • อิบนุ คัลดุน (1952) Ibn Khaldun และ Tamerlane: การพบกันครั้งประวัติศาสตร์ใน Damascus, 1401 Ad (803 AH) การศึกษาจากต้นฉบับภาษาอาหรับของ "อัตชีวประวัติ" ของIbn Khaldūn แปลโดยวอลเตอร์ โจเซฟ ฟิสเชล สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย.
  • เคกิ, วอลเตอร์ เอมิล (2003). เฮราค ลิอุส: จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 0-521-81459-6.
  • นิโคลล์, เดวิด (2001). สงครามครูเสด . ประวัติศาสตร์ที่สำคัญ สำนักพิมพ์ออสเพรย์. ISBN 978-1-84176-179-4.
  • รันซิมัน, สตีเวน (1987). ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด เล่ม 3 อาณาจักรเอเคอร์และสงครามครูเสดภายหลัง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 9780521347723.
  • ไชน์, ซิลเวีย (ตุลาคม 2522) "Gesta Dei ต่อ Mongolos 1300. การกำเนิดของสิ่งที่ไม่ใช่เหตุการณ์". ทบทวนประวัติศาสตร์อังกฤษ . 94 (373): 805–819. ดอย : 10.1093/ehr/XCIV.CCCLXXIII.805 . จ สท. 565554  .
  • ทเวน, มาร์ค (1869). ผู้บริสุทธิ์ในต่างประเทศ . บริษัทสำนักพิมพ์อเมริกัน.

ลิงค์ภายนอก

0.19598889350891