Da'i al-Mutlaq

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
บริสุทธิ์จากภายใน
อัลกุรอาน 33:33ที่มัสยิด Al-Aqmarหมายถึงความบริสุทธิ์ของ Ahl al-Bayt [และ Du'at ของพวกเขา]

คำว่าDa'i al-Mutlaq ( อาหรับ : الداعي المطلق , โรมันal-Dā'ī al-Mutlaq ; pl. دعاة مطلقون , Du'āt Mutlaqūn ) หมายถึง ' มิชชันนารี ที่สัมบูรณ์หรือไม่ถูกจำกัด ' เป็นที่สุด ตำแหน่งทางจิตวิญญาณอาวุโสและตำแหน่งใน ลัทธิ อิสลามTayyibi Da'i al-Mutlaq เป็นหัวหน้าชุมชน Tayyibi นับตั้งแต่การโดดเดี่ยวของ Tayyibi Imam ที่ 21 , at-Tayyib Abu'l-Qasimวางไว้ใน 528 AH /1134 AD

ตามประเพณีของ Tayyibi Isma'ili ในกรณีที่อิหม่ามไม่อยู่ Da'i al-Mutlaq เป็นอำนาจสูงสุดของศรัทธา กล่าวคือ Da'i al-Mutlaq มีอำนาจเช่นเดียวกับอิหม่าม ก่อนการแยกตัวของอัล-ทายยิบ Da'i al-Mutlaq ดำเนินการภายใต้คำสั่งโดยตรงของอิหม่ามและเพื่อนร่วมงานที่เชื่อถือได้ของเขาในภูมิภาคที่มีผู้นับถือศาสนาอิสมาอีลีอยู่ไม่ว่าจะอาศัยอยู่อย่างเปิดเผยเพื่อแสดงศรัทธาของพวกเขาหรือแอบเพราะความกลัว การประหัตประหาร

ในเยเมนหลังจากการแยกตัวของอิหม่าม Da'i ได้รับอำนาจของ Itlaaq (إطلاق) [1]หรือความประพฤติโดยเสรีและอำนาจทางศาสนาและสังคมโดยสมบูรณ์ภายใต้หลักการปกครองของศรัทธา Tayyibi Isma'ili คำสั่งของเขาถือเป็นพระราชกฤษฎีกาขั้นสุดท้ายซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอิหม่าม ต่างจากอิหม่ามที่แต่งตั้งผู้สืบทอดต่อจากลูกชายของเขาเท่านั้น (มีข้อยกเว้นหนึ่งข้อ) Da'i สามารถแต่งตั้งใครก็ตามให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งที่เขาเห็นว่าน่าเชื่อถือ เคร่งศาสนา และสามารถดำเนิน กิจการ ดาวะห์ (มิชชันนารี) ได้ด้วยปัญญาและความชำนาญ .

ประวัติ

ตาม ประเพณีของ อิสมาอีลี [มุสตาอาลี ตัยยาบี] ก่อนอิหม่ามที่ 21 ฟาติมิด [มุสตาอาลี] อิหม่าม ตัยยาบ อะ บีอัล-กอซิมเข้าสู่สภาวะแห่งไสยจากกรุงไคโรในปี ค.ศ. 528 AH/1134 บิดาของเขา อิมามอัล ที่ 20 -อามีร์สั่งราชินีArwa al-Sulayhi / Al-Hurra Al-Malikaในเยเมนให้เจิมอุปราชหลังจากการแอบแฝงของบุตรชายของเขาal-Tayyib Abu'l- Qasim พระราชินี Arwa ฝึกฝนและแต่งตั้ง Syedna Zoeb bin Moosa [2]เป็น Da'i คนแรกในสำนักงานสมัยใหม่

Dā'ī al-Mutlaq ได้รับการยอมรับในกฎหมายอังกฤษ ใน ฐานะองค์กร แต่เพียงผู้เดียวโดยการกระทำส่วนตัวของรัฐสภาผ่านในปี 1993 [3]

ประเพณีของนัสส์ในการแต่งตั้งซอเฮบอีอามาร์

Nass-نص เป็นพื้นฐานของความเชื่อของชีอะ มันรับรองการสืบทอด (Silsila) เป็นการประกาศและการแต่งตั้งผ่านการบ่งชี้ของพระเจ้าและการแทรกแซงทางจิตวิญญาณ-تأئید إلھي สำหรับการแต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่ง-منصوص ไม่ว่าจะเป็นอิหม่ามหรือรอง-داعي ของเขา ในระหว่างการปกปิดของอิหม่ามโดย ناص รุ่นก่อนของเขาท่ามกลางอาสาสมัครของเขา ต่อสาธารณะ-نص جلي หรือ โดยส่วนตัว نص خفي และในบางครั้งได้รับการสนับสนุนโดยคำสั่งสารคดีที่เป็นลายลักษณ์อักษร-سجل شریف ประเพณีและการปฏิบัติ - سنۃ اللہ นี้เกี่ยวข้องกับการสืบทอดตำแหน่งของอิสมาอิลีไทเยบีไปยังที่นั่งของอิมามัต[4]โดยที่อิหม่ามแต่ละคนภายใต้คำสั่งของสวรรค์ที่ซ่อนเร้นกำหนดผู้สืบทอดของเขา เมื่อเขาเห็นแสงสว่างของอิมามัต-نور الإمامۃ ถูกย้ายไปเป็นหนึ่งในลูกชายบาตินีของเขา (ในสาระสำคัญ) ของเขา ซึ่งไม่จำเป็นว่าจะต้องอยู่ในความสัมพันธ์แบบจิสมานี (เลือด) ที่เขาเลือกให้นัสส์ ผู้แต่งตั้งเรียกว่า นาส และผู้ที่แต่งตั้งเรียกว่า มานซู ในที่นี้ มานซูคือ บาตินี (โดยเนื้อแท้) บุตร และ นาอัสเป็นบิดาของบาตินี โดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ของจิสมานี (สายเลือด) ของพวกเขา ซึ่งเห็นได้ชัดในตัวอย่างมากมาย (เริ่มต้นด้วยการแต่งตั้ง Ali ibne Abi Taalib ใน Ghadire Khumm โดย Mohammad) การสืบทอด (ศิลซิลา) ดำเนินต่อไปจากอิหม่ามถึงอิหม่ามถึงดาอีถึงดาอีและจะดำเนินต่อไปเรื่อย ๆ

ประเพณีนี้เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ของGhadir Khumที่ Mohammad แต่งตั้งลูกเขย ลูกพี่ลูกน้อง และทายาทของเขา 'Ali bin Abi Taalib เป็นรองผู้ว่าการ ผู้รับมรดก และ Wali [5]ของผู้ศรัทธา ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยอิหม่ามและดุอาตของตัยยิบี-อิสมาอิลีทั้งหมด ตามความเชื่อของตัยยิบี-อิสมาอิลี ทั้งอิหม่ามและดาอี อัล-มุตลักไม่สามารถล่วงลับไปได้โดยไม่ต้องแต่งตั้งผู้สืบทอดของเขา

เจ้าหน้าที่

Da'i al-Mutlaq มีอำนาจในการแต่งตั้งบุคคลที่เชื่อถือได้ในแต่ละตำแหน่งตามดุลยพินิจของเขา: Mazoon al-Da'wat และ Mukasir al-Da'wat

มะซูน อัล-ดาวาต

  • المأذون الدعوة - ​​al-Mazoon al-Da'wat, Mazoon e Dawat: The Licentiate, Authoritative Rank, ผู้ร่วมงานที่น่าเชื่อถือที่สุดใน Da'wah ซึ่งมีบทบาทตามประเพณีรวมถึงการรับBay'atจากอาสาสมัครของเขาโดยคำสั่งของ Da'i al-Mutlaq เขาอยู่ในตำแหน่งทางจิตวิญญาณในลำดับชั้นของ Isma'ili Taiyebi Da'wah ใต้อำนาจของ Da'i และนั่งทางด้านขวาของเขาและเป็นผู้ดำเนินกิจกรรมทางศาสนาตามระเบียบขององค์กร Da'wah ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม เขามักจะช่วยเหลือและเชื่อฟังผู้บังคับบัญชาของเขาและ Da'i al-Mutlaq ปรมาจารย์ของเขา ในกรณีที่ไม่มี Da'i เขาทำหน้าที่เป็นผู้รับมรดก ผู้สืบทอดของ Da'i al-Mutlaq มักได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง Mazoon; อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กฎและผู้สืบทอดของ Da'i มักเป็นคนอื่นที่ไม่ใช่ Mazoon เมื่อ Mazoon เสียชีวิต Da'i ได้เลือกผู้ร่วมงานที่น่าเชื่อถือคนใหม่เพื่อดำรงตำแหน่ง

มุคาซีร อัล-ดาวาต

  • المکاسر الدعوة - ​​al-Mukaasir al-Da'wat, Mukaasir e Dawat - รองอันดับที่สองของ Da'i ถูกเนรเทศใน Isma'ili Taiyebism [38] เขานั่งทางด้านขวาของ Mazoon ระหว่างการชุมนุมทางศาสนา (Majalis) ในกรณีที่ไม่มีทั้ง Da'i และ Mazoon Mukaasir ทำหน้าที่เป็นผู้รับมรดก เมื่อ Mazoon เสียชีวิต Da'i ได้เลือกผู้ร่วมงานที่น่าเชื่อถือคนใหม่เพื่อดำรงตำแหน่ง

ผู้ดำรงตำแหน่ง

นับตั้งแต่ก่อตั้งสำนักงานของ Da'i al-Mutlaq หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Fatimid Caliph-Imam Mansur al-Amir Bi-Ahkamillahมีข้อพิพาทหลายครั้งเกี่ยวกับการสืบทอดตำแหน่งซึ่งนำไปสู่นิกายที่ยังหลงเหลืออยู่จำนวนหนึ่ง แต่ละคนมีหน้าที่ของตัวเองในสำนักงาน

ดาวูดี โบห์ราส

Syedna Mufaddal Saifuddin ซึ่ง Dawoodi Bohras ส่วนใหญ่ได้รับการยอมรับว่าเป็น Da'i al-Mutlaq ที่ 53

Dawoodi Bohras เป็นชุมชน ที่ใหญ่ที่สุดของTayyibi Ismailisซึ่งติดตามDawood Bin Qutubshah Burhan al-Din II เป็นผู้สืบทอดต่อDa'ud Burhan al-Din Iดังนั้นจึงได้ชื่อมาจากเขา

ภายใน Dawoodi Bohras Da'i al-Mutlaq ปัจจุบันคือMufaddal Saifuddin Da'i คนสุดท้ายคือ Syedna Mohammed Burhanuddinซึ่งเสียชีวิตในปี 2014 Dawoodi Bohras ส่วนใหญ่ยอมรับว่า Saifuddin เป็นหน้าที่ 53

ที่นั่งปัจจุบันของ Dawoodi Bohra Da'i อยู่ในมุมไบ ประเทศอินเดีย

อลาวี โบราส

Syedna Haatim Zakiyuddin ได้รับการยอมรับจาก Alavi Bohras ว่าเป็น Da'i al-Mutlaq ที่ 45

Alavi Bohrasเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ของTayyibi Ismailisซึ่งติดตาม Ali Shams al-Din V ในฐานะผู้สืบทอดต่อSheikh Adam Safiuddinดังนั้นจึงได้ชื่อมาจากเขา

ชาวอะลาบี โบห์ราส ใช้ชื่อไดอัลมุตลักในรูปแบบเปอร์เซีย "ดาอี-อี-มุตลัก" ผู้ดำรงตำแหน่งปัจจุบันคือHaatim Zakiyuddin ซึ่งสืบทอดตำแหน่งต่อจาก Abu Hatim Tayyib Ziyauddinพ่อของเขาในปี 2558

ที่นั่งปัจจุบันของ Alavi Bohra Da'i อยู่ใน Vadodara ประเทศอินเดีย

สุไลมานิส

Sulaymanis เป็น กลุ่มเล็ก ๆ ของTayyibi Ismailisซึ่งติดตามSulayman bin Hassanเป็นผู้สืบทอดต่อDa'ud Burhan al-Dinจึงได้ชื่อมาจากเขา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2320 ผู้สืบทอดของสุไลมานมักจะมาจากตระกูลมักคมี Sulaymani Du'at ตั้งNajranเป็นสำนักงานใหญ่และปกครองพื้นที่ โดยได้รับการสนับสนุนจากBanu Yamจนกระทั่งอำนาจของพวกเขาลดลงภายใต้กฎที่ต่อเนื่องกันของพวกออตโตมานและซาอุดิอาระเบีย

ที่นั่งปัจจุบันของ Sulaymani Da'i อยู่ใน Najran ประเทศซาอุดีอาระเบีย

ผู้ดำรงตำแหน่งปัจจุบันคือ Mohsin bin Ali al-Makrami

อัตบา-อี-มะลัก บาดาร์

ชุมชน Atba-i-Malak เป็นสาขาหนึ่งของมุสลิมะห์มุสตาลี อิสมาอิลี ชีอะ ที่แตกแยกจาก Dawoodi Bohra กระแสหลักภายหลังการเสียชีวิตของ Da'i al-Mutlaq คนที่ 46 ภายใต้การนำของ Abdul Hussain Jivaji ใน พ.ศ. 2383 พวกเขาแยกออกเป็นสองกิ่งเพิ่มเติม Atba -e-Malak Badarเป็นสาขาหนึ่งของAtba-e-Malak Mustaali Ismaili Shi'a Islam พวกเขาปฏิบัติตามคำเทศนาของทั้งAbdul Hussein JivajiและBadruddin Ghulam Hussain Miya Khan Sahebผู้ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็น Hijab (Veil) ของ Moulana Malak (Abdul Hussein Jivaji) Saheb ผู้นำคนปัจจุบันหรือ Dai al Mutlaq คือMaulana Muhammad Amiruddin Malak Saheb ชุมชน Atba-i-Malak Badar ตั้งอยู่ใน Mahdibagh, Nagpurในอินเดีย. ชุมชน Mahdibagh Atba-i-Malak Badar เป็นชุมชนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของชาวมุสลิมที่สงบสุขและก้าวหน้า ซึ่งเป็นนิกายชั้นสูงที่รู้จักกันในชื่อ Atba-e-Malak Badar (ผู้ติดตามของ Maulana Malak และ Maulana Badar) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1899 ในเมืองนักปูร์ ประเทศอินเดีย

Atba-e-Malak Vakil (มุสลิม-ชีอะห์-อิสมาอิลี-Tayyebi-Dawoodi-Malak-Vakil Bohra)

Atba -e-Malak Vakilยังคงสานต่อประเพณีของ Nass หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Da'i al-Mutlaq Syedna Mohammad Badruddin saheb ครั้งที่ 46 Amar ส่งต่อไปยัง Mumalikin saheb สี่คน (ผู้สืบทอดที่ซ่อนอยู่ - ความสันโดษจำเป็นต้องปกป้อง Amar ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น) คนสุดท้ายคือ Moulana Adamji Tayyebji saheb ในมุมไบตามด้วย Moulana Malak (Abdul Hussein Jivaji) saheb ซึ่งแต่งตั้งMoulana Abdul Qadir Ebrahimji saheb เป็น Mansoos (ผู้สืบสกุล) หรือVakil (ผู้ที่สนับสนุนการสืบทอดหรือราก / ทำหน้าที่แทนผู้บังคับบัญชาของเขา) ที่ระบุผู้ติดตามของเขาว่าเป็นAtba -e-Malak Vakil อิหม่ามผู้ครองจิตวิญญาณคนปัจจุบันของพวกเขาคือMoulana Tayyeb saheb bin Moulana Razzakซาเฮบ ชุมชนนี้เป็นชุมชนขนาดเล็กและเงียบสงบที่มีค่าคุณธรรมและจริยธรรมสูง ประชากรส่วนใหญ่อยู่ในนาคปุระในอินเดีย โดยมีประชากรมากเป็นอันดับสองในมุมไบ Qur'an and Nasihat (พระคัมภีร์ที่เขียนโดย Syedi Sadiqali ในช่วง Da'i al-Mutlaq ที่ 42 Syedna Yusuf Najmuddin saheb และ Da'i al-Mutlaq ที่ 44 Syedna Mohammed Ezzuddin saheb) เป็นพระคัมภีร์ทางศาสนาหลักของ Atba-e-Malak Vakil นิกาย.

กุตบี โบห์รา

Taher Fakhruddin [6] [7]เป็นผู้อ้างสิทธิ์ในตำแหน่งของ Da'i al-Mutlaq แห่ง Dawoodi Bohras ที่ 54 [8]นิกายหนึ่งในชีอะอิสลาม เขาเป็นลูกชายคนโตของKhuzaima Qutbuddinอ้างสิทธิ์ในตำแหน่งที่ 53 Da'i al-Mutlaq หลังการเสียชีวิตของ Da'i al-Mutlaq ที่ 52 Syedna Mohammed Burhanuddin Khuzaima Qutbuddinเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2559 [9]เมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2559 ครอบครัวของ Qutbuddin ได้ออกแถลงการณ์ว่า "Syedna Khuzaima Qutbuddin ได้กล่าวถึง Nass (ประกาศผู้สืบทอดตำแหน่ง) เกี่ยวกับ Taher Fakhruddin ลูกชายของเขา" [10]ผู้ติดตามของ Qutbuddin ถือว่า Fakhruddin เป็น Da'i al-Mutlaq ที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างถูกต้องในขณะที่ผู้ติดตาม Syedna Mufaddal Saifuddin ไม่รู้จักเขาว่าเป็น Da'i al-Mutlaq

หนึ่งในการตัดสินใจครั้งสำคัญครั้งแรกของ Taher Fakhruddin เกี่ยวกับการเตรียมการฝังศพของ Khuzaima Qutbuddinพ่อและบรรพบุรุษของเขาในที่ทำงานซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2016 ได้มีการตัดสินใจนำศพของ Qutbuddin ไปฝังในอินเดีย [11] Qutbuddin ถูกฝังที่บ้านของเขา Darus Sakina ในThaneเมื่อวันที่ 10 เมษายน 2016 หลังจากที่ได้จัดเตรียมร่างของเขาเพื่อทำการบินข้ามRaudat Taheraด้วยเฮลิคอปเตอร์เพื่อไปสักการะที่สุสานของบิดาของเขา 51 Dai Syedna Taher Saifuddinและ Dai Syedna Mohammed Burhanuddin คนที่ 52 ซึ่งเป็น บรรพบุรุษของเขาและน้องชายต่างมารดา (12)

Khuzaima Qutbuddin ได้ยื่นฟ้องต่อ Mufaddal Saifuddin ที่ศาลสูงบอมเบย์ในปี 2014 โดยกล่าวหาว่ามีเพียง Qutbuddin เท่านั้นที่ได้รับการแต่งตั้งให้สืบทอดตำแหน่งที่ถูกต้องจาก Syedna Burhanuddin [13] Taher Fakhruddin ยังคงพยายามต่อต้าน Syedna Mufaddal Saifuddin ที่ศาลสูงบอมเบย์ของบิดาของเขา [14] [15]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ↑ Aqeedat ul-Muwahhedeen wa Muzehato Maraatib Ahl id-Deen: 8th Da'i-e-Mutlaq Saiyedna Husain bin Saiyedna Ali bin Mohammad al-Waleed (d. 667 AH/1269 AD)
  2. "The Dawoodi Bohras - The Dal Al Mutlaq" . thedawoodibohras.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-07-31 . สืบค้นเมื่อ2016-07-27 .
  3. ↑ Dawat-e- Hadiyah Act 1993 (c. x) ที่ Legislation.gov.uk
  4. ↑ Tohfat ul-Quloob wa Farjat ul-Makroob : 3rd Da'i-e-Mutlaq Saiyedna Haatim Mohiyuddin (d. 596 AH/1199 AD)
  5. ↑ Taaj ul-'Aqaa'id wa Ma'dan ul-Fawaa'id : 5th Da'i-e-Mutlaq Saiyedna Ali bin Mohammad al-Waleed (d. 612 AH/1215 AD)
  6. ^ "คดีสืบสันตติวงศ์ Dawoodi Bohra: Taher Fakhruddin ถูกสอบปากคำในศาลบอมเบย์ " มาตรฐานธุรกิจอินเดีย . 2019-01-30 . สืบค้นเมื่อ2019-12-03 .
  7. ^ "คดีสืบสันตติวงศ์ Dawoodi Bohra: Taher Fakhruddin ถูกสอบปากคำในศาลบอมเบย์ " aninews.in . สืบค้นเมื่อ2019-12-03 .
  8. ^ "ดาวูดี โบห์ราส - บ้าน" .
  9. ^ "ลาก่อน คุณประชาชน" . กระจกมุมไบ 2 เมษายน 2559 . สืบค้นเมื่อ2019-11-20 .
  10. "การเสียชีวิตของ Syedna จะไม่กระทบต่อแถวสืบราชสันตติวงศ์ในศาลสูง" . 8 เมษายน 2559.
  11. ^ "ผู้นำคู่แข่ง Bohra ที่จะถูกฝังในอินเดีย | ข่าวมุมไบ - Times of India "
  12. "คูไซมา กุตบุดดีน นอนพัก ร่างลอยเหนือเราะทัต ตาเฮรา" . 11 เมษายน 2559.
  13. "ศาลสูงบอมเบย์ฟังคดีสืบต่อซิเอดนา 29 เมษายน " 8 เมษายน 2557.
  14. ^ "ผู้นำคู่แข่ง Dawoodi Bohra อาจต่อสู้ | ข่าวมุมไบ - Times of India "
  15. ^ "ภาวะผู้นำแตกแยก Dawoodi Bohras | นิตยสาร Outlook India " Outlook (อินเดีย) . สืบค้นเมื่อ2019-11-20 .

ลิงค์ภายนอก