รายชื่อหลักวิชาทัลมุดิก
ลมุด ใช้ อาร์กิวเมนต์เชิงตรรกะหลายประเภท มีการกล่าวถึงข้อโต้แย้งและคำศัพท์ทั่วไปบางส่วนที่นี่
ชาซากาห์ (ข้อสันนิษฐาน)
คำว่าchazakah ( ฮีบรู : חזקה ) มักจะหมายถึงสมมติฐานเริ่มต้น; นั่นคือสิ่งที่สันนิษฐานจนกว่าจะมีหลักฐานตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น หากทราบว่ามีเจ้าของอสังหาริมทรัพย์จะถือว่าเขายังคงเป็นเจ้าของอยู่จนกว่าจะพิสูจน์ได้ว่าเป็นอย่างอื่น อย่างไรก็ตาม สำหรับสิ่งของที่เคลื่อนย้ายได้Chazakah จะอยู่กับใครก็ตามที่มีสิ่งของอยู่ในความครอบครองของเขา ไม่ใช่กับผู้ที่เคยเป็นเจ้าของมันมาก่อน
หลักการนี้ใช้กับกฎพิธีกรรมด้วย ตัวอย่างเช่น อาหารที่ทราบว่าเป็นโคเชอร์จะคงสถานะไว้จนกว่าจะมีหลักฐานเป็นอย่างอื่น นอกจากนี้ ผู้ที่มีส่วนร่วมในการกระทำที่กระทำโดยโคฮานิม เท่านั้น จะถือว่าเป็นโคเฮนเอง จนกว่าจะพิสูจน์เป็นอย่างอื่น (ดูข้อสันนิษฐานของการสืบเชื้อสายของนักบวช )
เดออราอิตา และ เดราบานัน
กฎหมายคือde'oraita (อราเมอิก: דאורייתא, "ของโตราห์" คือคัมภีร์) ถ้ามันให้มาพร้อมกับโตราห์ที่ เป็นลายลักษณ์อักษร กฎหมายคือ เดรับบานัน (อราเมอิก: דרבנן , "ของพวกรับบีของเรา," แรบบินิก) หากบัญญัติโดยปราชญ์ผู้นับถือศาสนา [1]แนวคิดของde'oraitaและderabbananถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางในกฎหมาย ของชาวยิว
บางครั้งก็ไม่ชัดเจนว่าการกระทำนั้นเป็นde'oraitaหรือderabbanan ตัวอย่างเช่น: ลมุดกล่าวว่าการห้ามท่องberakhah ที่ไม่จำเป็น (พรที่กำหนดด้วยชื่อของพระเจ้า) เป็นการละเมิดข้อที่ว่าเจ้าอย่าออกพระนามพระเจ้าของเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ [2] ไม โมนิเดสมองว่าลมุดเป็นการพิสูจน์ข้อห้ามของ เดอออราอิตา [3]ในขณะที่โท ซาฟอต มองว่ากฎหมายเป็นเพียง เดรับ บานัน และมองว่าการอ้างอิงพระคัมภีร์ของทัลมุดเป็นเพียงแอสมาชตา (สนับสนุน) [4]
บทความโดย R' Osher Weissทำให้เห็นความแตกต่างเพิ่มเติมระหว่างบัญญัติ de'oraita หรือ derabbanan ประเภทต่างๆโดยอธิบายถึง ลำดับชั้นที่มีความสำคัญ ไม่น้อยกว่า 18 ระดับสำหรับmitzvot [5]
ตัวอย่าง
ตัวอย่างของการใช้คำศัพท์ทั้งสองนี้มีมากมาย ตัวอย่าง ได้แก่:
- Birkat Hamazonมีพรสี่ประการ ในขณะที่สามข้อแรกถือเป็นde'oraitaการให้พรข้อที่สี่ถูกเพิ่มเข้ามาในภายหลังในประวัติศาสตร์ของชาวยิว และ เรียก ว่าde'abbanan [6]
- เกี่ยวกับกลอน "เจ้าอย่าต้มเด็กด้วยน้ำนมแม่ของมัน": จากนี้ กฎหลายข้อของคัชรูตได้รับมาจากพวกแรบไบ บางคนอาจคิดว่าสิ่งนี้จะทำให้มัน กลายเป็นเดรับ บานันเพราะได้รับมาจากพวกแรบไบ แต่จริง ๆ แล้วกฎหมายนั้นไร้ความหมายเพราะพวกเขาได้มาจากการตีความโตราห์ [7]อย่างไรก็ตาม การขยายขอบเขตของข้อห้ามในการกินไก่กับนมนี้คือderabbananเนื่องจากเป็นผลิตภัณฑ์ของกฎหมายของแรบบินิกโดยเฉพาะ [8]
การปฏิบัติตามสมัยใหม่
การประยุกต์ความแตกต่างระหว่างแรบบินิกกับมิตซ์โวตในพระคัมภีร์บางครั้งอาจสร้างความแตกต่างในทางปฏิบัติได้
- กฎของลำดับความสำคัญ
- ถ้ากฎของ de'oraita ขัดแย้งกับกฎของ d'rabbanan กฎของ d'oraita (กฎโตราห์) จะมีความสำคัญเหนือกว่าเสมอ [9]
- โซเฟก (สงสัย)
- ในกรณีที่ไม่แน่ใจว่าบัญญัติใช้บังคับหรือไม่: หากบัญญัติคือde'oraitaต้องทำตามกฎที่เข้มงวดกว่าจากความเป็นไปได้สองประการ; หากพระบัญญัติเป็นderabbanan บุคคลหนึ่งอาจรับตำแหน่งผ่อนปรน [9]
- เบเดียวาด (เหตุสุดวิสัย)
- ในกรณีเหตุสุดวิสัยเกี่ยวกับ เดรับ บา นั น บางครั้งผู้ ตัดสินกฎหมายยิวใช้กฎหมายอย่างผ่อนปรน [10]
คาล วาโชเมอร์ (A fortiori)
คา ล วาโชเมอร์ ( ฮีบรู : קל וחומר , ตามตัวอักษร "ผ่อนปรนและเข้มงวด") ได้มาจากกฎข้อหนึ่งจากอีกข้อหนึ่งโดยใช้ตรรกะต่อไปนี้: หากคดีที่เข้มงวดโดยทั่วไปมีความผ่อนปรนเฉพาะ คดีที่ผ่อนปรนโดยทั่วไปจะมีความผ่อนปรนนั้นอย่างแน่นอน อาร์กิวเมนต์ยังสามารถทำงานในแบบย้อนกลับและในพื้นที่ที่ผ่อนปรนหรือเข้มงวดอาจไม่สามารถใช้ได้อย่างแม่นยำ
มิโกะ
มิ โก (ภาษาอราเมอิก: מיגו , ตามตัวอักษร "จาก" หรือ "ตั้งแต่") เป็นข้อโต้แย้งสำหรับจำเลยว่าเขาควรจะเชื่อเกี่ยวกับข้อเรียกร้องบางอย่าง เพราะเขาสามารถอ้างสิทธิ์ที่แตกต่างออกไปซึ่งน่าจะเชื่อได้อย่างแน่นอน [11]
เช่น ถ้ามีคนยอมรับว่ายืมเงินไปแล้วอ้างว่าจ่ายคืนแล้ว ก็เชื่อ เพราะอาจอ้างว่าไม่เคยยืมเงินมาแต่แรกก็ได้ (ขาดหลักฐานอื่นประกอบการยืม) [12]
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ^ ความยุติธรรมที่สัญญา: Derrida กับหลักนิติศาสตร์ของชาวยิว A Hirvonen - กฎหมายและการวิจารณ์, 2544 - Springer "ดังนั้นบัญญัติเหล่านั้น (mitzvot) ที่มาจากโทราห์โดยตรง (de'oraita) และเป็นพระคัมภีร์ไบเบิลจึงเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่าพวกแรบไบซึ่ง ไม่ได้มาจากมัน (de'rabbanan) The de'oraita ... "
- ↑ ข้อความต้นฉบับภาษาฮีบรู: "כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא" ( Berachot 33a )
- ↑ มิชเนห์ โทราห์ , เบราโชต 1, 15
- ↑ ข้อความต้นฉบับภาษาอราเมอิก: " ומשום דמבנך ברכה שאינה צריכה וקעבר משום בל תשא ליכא דההיא דרשה דרבנן" (โทซาฟอต on Rosh Hashanah 33a )
- ↑ י"ח דרגות בין דאורייתא לדרבנן
- ^ ทัลมุด แห่งบาบิโลน , Brachot 45b
- ↑ จุลลิน 104เอ, 113เอ
- ↑ มิชเน ห์ โทราห์ฮิลโชต มัมริม 2:9; ชุลชาน อารุค โยเรห์เดอาห์ 87:3.
- อรรถเป็น ข "ยูดาย 101: Halakhah: กฎหมายยิว " www.jewfaq.org _
- ^ "กฎหมายโตราห์และรับบีนิก (D'Oraita & d'Rabbanan) - Nishmat - Women's Health and Halacha " เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2014-10-27 สืบค้นเมื่อ2016-08-20 .
- ^ ถ้าคุณยืมจากเรา เราจะไม่รับคืนหรือ?
- ^ มิโก
