ฟอร์ม

From Wikipedia, the free encyclopedia

ฟอร์ม
Xerxes Cuneiform Van.JPG
ประเภทสคริปต์และพยางค์
สร้างประมาณ 3,500 ปีก่อนคริสตกาล[1]
ช่วงเวลา
ค.   คริสต์ศตวรรษที่ 35ถึงค.ศ.   คริสต์ศตวรรษที่ 2
ทิศทางซ้ายไปขวา แก้ไขสิ่งนี้ในวิกิสนเทศ
ภาษาSumerian , Akkadian , Eblaite , Elamite , Hittite , Hurrian , Luwian , Urartian , Palaic , Aramaic , Old Persian
สคริปต์ที่เกี่ยวข้อง
ระบบผู้ปกครอง
ระบบลูก
ไม่มี; มีอิทธิพลต่อรูปร่างของร่ายมนตร์อูการิติกและเปอร์เซียโบราณ
ISO 15924
ISO 15924Xsux (020)ฟอร์มซูเมโร-อัคคาเดียน
ยูนิโค้ด
นามแฝง Unicode
ฟอร์ม
 บทความนี้ประกอบด้วยการถอดเสียงในสัทอักษรสากล (IPA ) สำหรับคำแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับสัญลักษณ์ IPA โปรดดูHelp :IPA สำหรับความแตกต่างระหว่าง[ ] , / / ​​และ⟨  โปรดดูIPA § วงเล็บและตัวคั่นการถอดความ

Cuneiform [note 1]เป็นโลโก้ - สคริปต์พยางค์ ที่ใช้ในการเขียนหลายภาษาของตะวันออกกลางโบราณ [4]สคริปต์นี้ใช้งานอย่างแข็งขันตั้งแต่ช่วงต้นยุคสำริดจนถึงต้นยุคสามัญ [5]มันถูกตั้งชื่อตามลักษณะของรอยกดรูปลิ่ม ( ละติน: cuneus )ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ เดิมที Cuneiform ได้รับการพัฒนาเพื่อเขียนภาษาสุเมเรียนของเมโสโปเตเมีย ตอนใต้ ( อิรัก ในปัจจุบัน ) ฟอร์มคูนิฟอร์มคือระบบการเขียนที่รู้จักกันเร็วที่สุด [6] [7]

ตลอดประวัติศาสตร์ ฟอร์มคูนิฟอร์มได้รับการดัดแปลงให้เขียนได้หลายภาษานอกเหนือจากซูเมเรียน ข้อความ ของอัคคาเดียนได้รับการยืนยันตั้งแต่ศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นต้นไป และประกอบขึ้นเป็นบันทึกรูปลิ่มจำนวนมาก [8] [9]อักษรคูนิฟอร์มอัคคาเดียนได้รับการดัดแปลงให้เขียนภาษาฮิตไทต์ในช่วงต้น สหัสวรรษที่สอง ก่อนคริสต์ศักราช [10] [11]ภาษาอื่น ๆ ที่มีรูปแบบ อักษรลิ่มที่สำคัญ ได้แก่Eblaite , Elamite , Hurrian , Luwian , และUrartian ตัวอักษรเปอร์เซียและ อูการิติกเก่าลักษณะป้ายรูปแบบคูนิฟอร์ม อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับรูปแบบโลโก้-พยางค์ของฟอร์ม แท็บเล็ตรูปแบบคูนิฟอร์มที่รู้จักกันล่าสุดมีอายุถึง 75 AD [12]

คูนิฟอร์มถูกค้นพบใหม่ในยุคปัจจุบันในต้นศตวรรษที่ 17โดยมีการตีพิมพ์จารึกหลวงสามภาษาของ Achaemenidที่Persepolis ; สิ่งเหล่านี้ถูกถอดรหัส ครั้ง แรกในต้นศตวรรษที่ 19 การศึกษาอักษรคูนิฟอร์มสมัยใหม่อยู่ในสาขาอัสซีเรียวิทยา ที่มีชื่อคลุมเครือ [13] เนื่องจากการขุดค้นห้องสมุดอักษรคูนิฟอร์มในยุคแรกสุด - ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 - อยู่ในพื้นที่ของอัสซีเรีย โบราณ [14] แท็บเล็ ตประมาณครึ่งล้านชิ้นถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก แต่มีการตีพิมพ์ น้อยมากโดยเปรียบเทียบ คอลเลกชันที่ใหญ่ที่สุดเป็นของพิพิธภัณฑ์อังกฤษ ( ประมาณ 130,000 เม็ด), พิพิธภัณฑ์ Vorderasiatisches เบอร์ลิน , พิพิธภัณฑ์ ลูฟร์ , พิพิธภัณฑ์โบราณคดีอิสตันบูล , พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอิรัก , Yale Babylonian Collection ( ประมาณ 40,000 เม็ด) และพิพิธภัณฑ์เพนน์ [15]

ประวัติ

โทเค็นการบัญชี
วัวดินและโทเค็น 4,000–3,100 ปีก่อนคริสตกาลซูซา
แผ่นจารึกตัวเลข 3500–3350 ปีก่อนคริสตกาล (ระยะ Uruk V), Khafajah
ป้ายชื่อรูปแพะหรือแกะและตัวเลข (น่าจะเป็น "10") อัล-ฮาซาคาห์ 3300–3100 ปีก่อนคริสตกาล วัฒนธรรมอูรุค[16] [17]
ตารางแสดงการทำให้รูปแบบอักษรคูนิฟอร์มง่ายขึ้นจากอักษรโบราณ (แนวตั้ง) เป็นอักษรอัสซีเรีย

การเขียนเริ่มขึ้นหลังจากมีการประดิษฐ์เครื่องปั้นดินเผา ในช่วงยุคหินเมื่อโทเค็นดินเหนียวถูกนำมาใช้เพื่อบันทึกจำนวนปศุสัตว์หรือสินค้าโภคภัณฑ์ที่เฉพาะเจาะจง [18]ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีมุมมองที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับโทเค็นที่เป็นตัวตั้งต้นของการเขียน [19]เริ่มแรกโทเค็นเหล่านี้ถูกสร้างความประทับใจบนพื้นผิวของซองดินเหนียวทรงกลม ( ดินเหนียว ) จากนั้นจึงเก็บไว้ในนั้น จาก นั้น โทเค็นจะถูกแทนที่ด้วยแท็บเล็ ตแบบแบนซึ่งสัญญาณถูกบันทึกด้วยสไตลัส การเขียนมีการบันทึกครั้งแรกในอูรุคเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และหลังจากนั้นไม่นานในส่วนต่างๆของตะวันออกใกล้ [18]

บทกวีเมโสโปเตเมียโบราณให้เรื่องราวที่รู้จักครั้งแรกของการประดิษฐ์การเขียน :

เนื่องจากปากของผู้ส่งสารนั้นหนักและเขาไม่สามารถพูดซ้ำ [ข้อความ] พระเจ้าแห่งคุลาบาจึงตบดินเหนียวและใส่คำพูดลงไปเหมือนแผ่นจารึก ก่อนหน้านั้นไม่มีคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับดินเหนียว

—  มหากาพย์มหากาพย์ของชาวสุเมเรียนEnmerkar และลอร์ดแห่ง Aratta ประมาณ 1,800 ปีก่อนคริสตกาล [20] [21]

ระบบการเขียนรูปลิ่มมีการใช้งานมานานกว่าสามพันปี ผ่านการพัฒนาหลายขั้นตอน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 31 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงศตวรรษที่สอง [22]แท็บเล็ตล่าสุดที่สามารถลงวันที่ได้แน่นอนจาก Uruk สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 79/80 [23]ในท้ายที่สุด มันถูกแทนที่ด้วยการเขียนด้วยตัวอักษร (ในความหมายทั่วไป) ในยุคโรมันและไม่มีระบบอักษรคูนิฟอร์มที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน ต้องถอดรหัสเป็นระบบการเขียนที่ไม่รู้จักอย่างสมบูรณ์ในอัสซีเรียวิทยาในศตวรรษที่19 มันถูกถอดรหัสสำเร็จในปี 1857

อักษรคูนิฟอร์มเปลี่ยนไปมากในช่วงกว่า 2,000 ปี ภาพด้านล่างแสดงพัฒนาการของเครื่องหมาย SAĜ "หัว" (Borger nr. 184, U+12295 𒊕 )

วิวัฒนาการของสัญลักษณ์ฟอร์ม SAG "หัว", 3,000–1,000 ปีก่อนคริสตกาล

ขั้นตอน:

  1. แสดงรูปสัญลักษณ์ตามที่วาดเมื่อประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล
  2. แสดงรูปสัญลักษณ์ที่หมุนตามที่เขียนจากค. พ.ศ. 2800–2600
  3. แสดงสัญลักษณ์นามธรรมในจารึกอนุสาวรีย์โบราณจากค. พ.ศ. 2600
  4. เป็นป้ายเขียนด้วยดินเหนียวร่วมสมัยกับขั้นที่ ๓
  5. หมายถึงช่วงปลายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช
  6. เป็นตัวแทนของ Old Assyrian ductusในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งนำมาใช้ใน Hittite
  7. เป็นเครื่องหมายที่เรียบง่ายซึ่งเขียนโดยอาลักษณ์ชาวอัสซีเรียนในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชและจนกระทั่งการสูญพันธุ์ของสคริปต์

ภาพสัญลักษณ์ของชาวสุเมเรียน (ประมาณ 3300 ปีก่อนคริสตกาล)

แท็บเล็ตที่มีอักขระ แบบรูปภาพโปรโตคูนิฟอร์ม (สิ้นสุด 4 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช), อูรุคที่ 3 นี่คิดว่าเป็นรายชื่อทาส มือที่มุมซ้ายบนแทนเจ้าของ [24]

สคริปต์ฟอร์มได้รับการพัฒนาจากการเขียนโปรโตกราฟิค ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเกิดจากระบบโทเค็นทางตะวันออกใกล้ที่ใช้สำหรับการบัญชี ความหมายและการใช้โทเค็นเหล่านี้ยังคงเป็นประเด็นถกเถียง [25]โทเค็นเหล่านี้ใช้งานตั้งแต่ 9 พันปีก่อนคริสต์ศักราชและยังคงใช้เป็นครั้งคราวแม้ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช [26]โทเค็นยุคแรกๆ ที่มีรูปร่างเป็นรูปสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับตัวเลข ถูกค้นพบในTell Brakและมีอายุจนถึงกลางสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช [27]มีคนแนะนำว่ารูปร่างโทเค็นเป็นพื้นฐานดั้งเดิมสำหรับสัญลักษณ์ภาพของชาวสุเมเรียน [28]

แท็บเล็ต Kish , แผ่นหินปูนจาก Kish พร้อมภาพ, อักษรคูนิฟอร์มยุคแรก, ตัวหนังสือ, 3500 ปีก่อนคริสตกาล อาจเป็นตัวอย่างการเขียนที่รู้จักกันเร็วที่สุด พิพิธภัณฑ์ Ashmolean

ระยะเวลา "ผู้รู้หนังสือ" ของเมโสโปเตเมียมีระยะเวลาประมาณศตวรรษที่ 35 ถึง 32 ก่อนคริสต์ศักราช เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ชัดเจนชุดแรกเริ่มด้วยช่วง Uruk IV ตั้งแต่ประมาณ 3,300 ปีก่อนคริสตกาล ตามมาด้วยแท็บเล็ตที่พบใน Uruk III, Jemdet Nasr , Early Dynastic I UrและSusa (ในProto-Elamite ) ที่มีอายุจนถึงประมาณ 2,900 ปีก่อนคริสตกาล [29] ในขั้นต้น ภาพสัญลักษณ์ถูกวาดบน เม็ด ดินเหนียวในคอลัมน์แนวตั้งด้วยสไตลัสที่แหลมคมหรือ รอยบากในหิน รูปแบบแรกนี้ขาดรูปทรงลิ่มที่มีลักษณะเฉพาะของจังหวะ [30] Proto-Cuneiform ส่วนใหญ่บันทึกจากช่วงเวลานี้มีลักษณะทางบัญชี [31]รายการสัญลักษณ์รูปแบบโปรโตฟอร์มเพิ่มขึ้น เมื่อมีการค้นพบข้อความใหม่ และหดตัวลง เมื่อมีการรวมสัญญาณรูปแบบต่างๆ รายการสัญญาณปัจจุบันมีความยาว 705 องค์ประกอบโดย 42 เป็นตัวเลขและสี่รายการถือเป็นพรีโปรโตอีลาไมต์ [32] [33] [34]

สัญญาณบางอย่างที่ระบุชื่อของเทพเจ้า ประเทศ เมือง เรือ นก ต้นไม้ ฯลฯ นั้นเรียกว่าปัจจัยกำหนดและเป็นสัญลักษณ์ของชาวสุเมเรียนของคำศัพท์ดังกล่าว ซึ่งเพิ่มเข้ามาเพื่อเป็นแนวทางสำหรับผู้อ่าน ชื่อที่ถูกต้องมักจะเขียนด้วยรูปแบบ "โลโกกราฟิก" ล้วนๆ

อักษรคูนิฟอร์มโบราณ (ประมาณ 2,900 ปีก่อนคริสตกาล)

สัญลักษณ์เชิงภาพยุคแรกในรูปแบบอักษรคูนิฟอร์มโบราณ (ใช้ในแนวตั้งก่อนประมาณ พ.ศ. 2300) [35]

แผ่นจารึกแผ่นแรกเป็นเพียงภาพกราฟิกเท่านั้น ซึ่งทำให้ยากในทางเทคนิคที่จะรู้ว่าแผ่นจารึกนั้นเขียนด้วยภาษาใด มีการเสนอภาษาต่างๆ กัน แต่โดยปกติแล้วจะสันนิษฐานว่าเป็นสุเมเรียน [36]ยาเม็ดต่อมาหลังประมาณ 2,900 ปีก่อนคริสตกาลเริ่มใช้องค์ประกอบของพยางค์ ซึ่งแสดงโครงสร้างภาษาอย่างชัดเจนตามแบบฉบับของภาษาสุเมเรียน ที่ไม่ใช่กลุ่มอินโด-ยูโรเปีย น [37]ยาเม็ดแรกที่ใช้องค์ประกอบของพยางค์มีอายุจนถึงต้นราชวงศ์ที่ 1-2 ประมาณ 2,800 ปีก่อนคริสตกาล และมีการตกลงกันอย่างชัดเจนว่าเป็นภาษาสุเมเรียน [38]นี่คือเวลาที่องค์ประกอบภาพบางส่วนเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อคุณค่าทางเสียง อนุญาตให้บันทึกแนวคิดเชิงนามธรรมหรือชื่อส่วนตัวได้ [38]ภาพสัญลักษณ์จำนวนมากเริ่มสูญเสียหน้าที่เดิมไป และสัญลักษณ์ที่กำหนดอาจมีความหมายหลากหลายขึ้นอยู่กับบริบท สินค้าคงคลังป้ายลดลงจาก 1,500 ป้ายเป็น 600 ป้ายและการเขียนเสียง ก็เพิ่มมากขึ้น มีการแนะนำสัญญาณเชิงกำหนดอีกครั้งเพื่อหลีกเลี่ยงความคลุมเครือ การเขียนฟอร์มคูนิฟอร์มจึงเกิดขึ้นจากระบบดั้งเดิมของกราฟสัญลักษณ์ในช่วงเวลานั้น ( ต้นยุคสำริดที่ 2 )

กษัตริย์สุเมเรียนยุคแรกสุดที่รู้จักซึ่งมีชื่อปรากฏบนเม็ดศิลาจารึกร่วมสมัยคือEnmebaragesi of Kish (ชั้น c. 2600 BC) [39]บันทึกที่ยังหลงเหลืออยู่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันน้อยลงสำหรับรัชกาลต่อ ๆ ไป และในตอนท้ายของช่วงก่อนยุคซาร์โกนิก ก็กลายเป็นแนวปฏิบัติมาตรฐานสำหรับนครรัฐใหญ่แต่ละแห่งในการจัดทำเอกสารวันที่ตามชื่อปี เพื่อเป็นการรำลึกถึงการหาประโยชน์จากลูกัล ( กษัตริย์ )

คูนิฟอร์มและอักษรอียิปต์โบราณ

เจฟฟรีย์ แซมพ์สันระบุว่าอักษรอียิปต์โบราณ "มีขึ้นหลังจากอักษรสุเมเรียน เล็กน้อย และอาจ [ถูก] ประดิษฐ์ขึ้นภายใต้อิทธิพลของอักษรหลัง", [41]และ "เป็นไปได้ว่าแนวคิดทั่วไปในการแสดงคำพูดของ ภาษาเขียนถูกนำไปยังอียิปต์จากสุเมเรียนเมโสโปเตเมีย" [42] [43]มีหลายกรณีของความสัมพันธ์ระหว่างอียิปต์กับเมโสโปเตเมียในช่วงเวลาของการคิดค้นการเขียน และการสร้างมาตรฐานใหม่ของการพัฒนาการเขียนโดยทั่วไปทำให้เกิดการพัฒนาของซูเมเรียนโปรโตฟอร์มสคริปต์ก่อนการพัฒนาอักษรอียิปต์โบราณโดยคำแนะนำของอดีตมีอิทธิพลต่อสิ่งหลัง [44]

อักษรคูนิฟอร์มยุคต้นราชวงศ์ (ประมาณ 2,500 ปีก่อนคริสตกาล)

จารึกสุเมเรียนในรูปแบบโบราณ ค. ศตวรรษที่ 26 ก่อนคริสต์ศักราช

อักษรคูนิฟอร์มยุคแรกสร้างโดยใช้สไตลัสปลายแหลม บางครั้งเรียกว่า "ลิเนียร์คูนิฟอร์ม" [45]จารึกราชวงศ์ยุคแรกจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจารึกบนหิน ยังคงใช้รูปแบบเส้นตรงจนถึงประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล [45]

ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ได้มีการแนะนำเหล็กจารปลายลิ่มแบบใหม่ซึ่งถูกดันเข้าไปในดินเหนียว ทำให้เกิดรูปทรงลิ่ม การพัฒนานี้ทำให้เขียนได้เร็วและง่ายขึ้นโดยเฉพาะเมื่อเขียนบนดินอ่อน [45]การปรับตำแหน่งสัมพัทธ์ของสไตลัสกับแท็บเล็ต ผู้เขียนสามารถใช้เครื่องมือเดียวเพื่อสร้างความประทับใจที่หลากหลาย [45]สำหรับตัวเลข เริ่มแรกใช้สไตลัสหัวกลมจนกระทั่งสไตลัสปลายลิ่มถูกทำให้เป็นมาตรฐานทั่วไป [45]ทิศทางการเขียนจากบนลงล่างและขวาไปซ้าย [45]เม็ดดินเหนียวฟอร์มสามารถเผาในเตาเผาเพื่ออบให้แข็งและจัดทำบันทึกถาวร หรืออาจปล่อยให้ชื้นและนำกลับมาใช้ใหม่ได้หากไม่ต้องการความคงทน ดังนั้นยาเม็ดรูปทรงกระบอกที่หลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่จึงถูกเก็บรักษาไว้โดยบังเอิญ [45]

จากเชิงเส้นเป็นเชิงมุม
สไตลัสปลายแหลมสำหรับเม็ดดินเหนียว
ชื่อราชวงศ์ " ลูกัล-ดาลู " ในอักษรเชิงเส้นโบราณประมาณ 2,500 ปีก่อนคริสตกาล และชื่อเดียวกันทำให้มีสไตล์ด้วยรูปแบบสุเมโร-อัคคาเดียนมาตรฐาน ( 𒈗𒁕𒇻 )

สคริปต์นี้ยังใช้กันอย่างแพร่หลายในstelae ที่ระลึก และภาพนูนต่ำนูนสูงเพื่อบันทึกความสำเร็จของผู้ปกครองซึ่งสร้างอนุสาวรีย์เพื่อเป็นเกียรติแก่ ภาษาพูดประกอบด้วยคำพ้องเสียงและคำพ้องเสียงใกล้เคียงหลายคำ และในช่วงแรก คำที่มีเสียงคล้ายกัน เช่น "ชีวิต" [til] และ "ลูกศร" [ti] เขียนด้วยสัญลักษณ์เดียวกัน ด้วยการเพิ่มขึ้นของภาษา Akkadian สัญญาณบางอย่างค่อยๆ เปลี่ยนจากการเป็นรูปสัญลักษณ์เป็นsyllabogramsซึ่งน่าจะทำให้สิ่งต่าง ๆ ชัดเจนขึ้นในการเขียน ด้วยวิธีนี้เครื่องหมายของคำว่า "ลูกศร" จะกลายเป็นเครื่องหมายของเสียง "ti"

สัญญาขายที่นาและบ้านในรูปทรงลิ่มที่ดัดแปลงเป็นเม็ดดินชูรุปปะประมาณ 2600 ปีก่อนคริสตกาล

คำที่ออกเสียงเหมือนกันจะมีเครื่องหมายต่างกัน ตัวอย่างเช่น พยางค์ [ɡu] มีสัญลักษณ์ต่างกันสิบสี่ตัว เมื่อคำที่มีความหมายคล้ายกันแต่เสียงต่างกันมาก จึงเขียนด้วยสัญลักษณ์เดียวกัน ตัวอย่างเช่น 'ฟัน' [zu], 'ปาก' [ka] และ 'เสียง' [gu] ล้วนเขียนด้วยสัญลักษณ์สำหรับ "เสียง" เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้น พวกอาลักษณ์เริ่มเพิ่มเครื่องหมายหรือรวมเครื่องหมายสองอย่างเข้าด้วยกันเพื่อกำหนดความหมาย พวกเขาใช้รูปแบบทางเรขาคณิตหรือสัญลักษณ์รูปแบบอื่น

เมื่อเวลาผ่านไป อักษรคูนิฟอร์มมีความซับซ้อนมากและความแตกต่างระหว่างรูปสัญลักษณ์และรูปสัญลักษณ์ก็คลุมเครือ สัญลักษณ์หลายตัวมีความหมายมากเกินไปที่จะให้ความชัดเจน จึงได้นำสัญลักษณ์มารวมกันเพื่อแสดงทั้งเสียงและความหมายของคำประสม คำว่า 'อีกา' [UGA] มีโลโก้เดียวกับคำว่า 'สบู่' [NAGA] ซึ่งเป็นชื่อเมือง [EREŠ] และเทพีผู้อุปถัมภ์ของ Eresh [NISABA] มีการใช้คำเสริมเสียงสองตัวเพื่อกำหนดคำว่า [u] ข้างหน้าสัญลักษณ์และ [gu] ข้างหลัง สุดท้าย มีการเพิ่มสัญลักษณ์สำหรับ 'นก' [MUŠEN] เพื่อให้ตีความได้อย่างถูกต้อง [ ต้องการคำชี้แจง ]

ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ ภาพสัญลักษณ์ของรูปแบบอักษรคูนิฟอร์ม จนกระทั่งเขียนในแนวตั้ง ถูกหมุนทวนเข็มนาฬิกา 90° มีผลให้วางไว้ด้านข้าง การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นก่อนสมัย ​​Akkadian เล็กน้อย ในช่วงเวลาของผู้ปกครองUruk Lugalzagesi (rc 2294–2270 BC) [46] [45]รูปแบบแนวตั้งยังคงอยู่สำหรับจุดประสงค์ที่เป็นอนุสรณ์บนหินstelasจนถึงกลางสหัสวรรษที่ 2 [45]

อักษรสุเมเรียนถูกใช้เป็นภาษาเขียนจนถึงศตวรรษที่หนึ่ง ภาษาพูดหายไประหว่างประมาณ 2,100 ถึง 1,700 ปีก่อนคริสตกาล

อักษรคูนิฟอร์ม Sumero-Akkadian

พยางค์สุเมโร-อัคคาเดียน
(ประมาณ พ.ศ. 2200)
ซ้าย: พยางค์อักษรคูนิฟอร์มของสุเมโร-อัคคาเดีย ซึ่งใช้โดยผู้ปกครองอัคคาเดียนยุคแรก [47]ขวา: ตราประทับของผู้ปกครองอาณาจักร Akkadian Naram-Sin (กลับด้านเพื่อให้อ่านง่าย), c. พ.ศ. 2250 ชื่อของ Naram-Sin ( Akkadian : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 : D Na-ra-am D Sîn , Sînเขียนว่า 𒂗𒍪 EN.ZU) ปรากฏในแนวตั้งในคอลัมน์ด้านขวา [48] ​​บริติชมิวเซียม. นี่คือสัญญาณที่สำคัญบางอย่าง: รายการอักขระ Sumero-Akkadian ทั้งหมดมีจำนวนประมาณ 600 ตัวโดยมี "ค่า" หรือความเป็นไปได้ในการออกเสียงอีกมากมาย [49]

อักษรคูนิฟอร์มโบราณถูกนำมาใช้โดยจักรวรรดิอัคคาเดียตั้งแต่ศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช ( ลำดับเหตุการณ์สั้น ๆ ) ภาษา อัคคาเดียน เป็นภาษาเซมิติกตะวันออกโครงสร้างแตกต่างจากภาษาสุเมเรียนอย่างสิ้นเชิง [50]ไม่มีทางที่จะใช้ระบบการเขียนของชาวสุเมเรียนได้เช่นนี้ และชาวอัคคาเดียนก็พบวิธีแก้ปัญหาในทางปฏิบัติในการเขียนภาษาของตนตามสัทอักษร โดยใช้สัทอักษรของชาวสุเมเรียนที่สอดคล้องกัน [50]ถึงกระนั้น ตัวอักษร Sumerian บางตัวยังคงไว้สำหรับคุณค่าทางภาพเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ตัวอักษรสำหรับ "แกะ" ยังคงอยู่ แต่ปัจจุบันออกเสียงว่าimmerūแทนที่จะเป็น "udu-meš" ของชาวสุเมเรียน [50]

ภาษากลุ่มเซมิติกตะวันออกใช้คำที่เทียบเท่ากับสัญลักษณ์ต่างๆ ที่ถูกบิดเบือนหรือย่อเพื่อแสดงค่าใหม่ เนื่องจากลักษณะพยางค์ของสคริปต์ที่ชาวสุเมเรียนขัดเกลานั้นไม่ง่ายสำหรับผู้พูดภาษาเซมิติก [50]จากจุดเริ่มต้นของยุคสำริดกลาง (ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช) สคริปต์ได้พัฒนาขึ้นเพื่อรองรับภาษาถิ่นต่างๆ ของอัคคาเดียน: ภาษาอัคคาเดียนเก่า บาบิโลเนีย และอัสซีเรียน [50]ในขั้นตอนนี้ รูปสัญลักษณ์ในอดีตถูกย่อให้อยู่ในระดับสูงของนามธรรม และประกอบด้วยรูปทรงลิ่มพื้นฐานเพียงห้ารูปทรง: แนวนอน แนวตั้ง เส้นทแยงมุมสองเส้น และ Winkelhaken สร้างความประทับใจในแนวตั้งด้วยปลายสไตลัส เครื่องหมายที่เป็นแบบอย่างของเว็ดจ์พื้นฐานเหล่านี้คือ:

  • ME (B001, U+12038) 𒀸 : แนวนอน;
  • DIŠ (B748, U+12079) 𒁹 : แนวตั้ง;
  • GE 23 , DIŠ tenû (B575, U+12039) 𒀹 : ทแยงลง;
  • GE 22 (B647, U+1203A) 𒀺 : เฉียงขึ้น;
  • U (B661, U +1230B) 𒌋 : อุปสรรค
คูนิฟอร์ม 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช
กษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลนยังคงใช้รูปแบบแนวตั้งเมื่อประมาณ 1,750 ปีก่อนคริสตกาล
แท็บเล็ตของชาวบาบิโลนในสมัยของฮัมมูราบี (ประมาณ 1,750 ปีก่อนคริสตกาล)
อักษรคูนิฟอร์มสุเมโร-อัคคาเดียน ไม่ว่าจะในจารึกหรือบนแผ่นดินเหนียว ยังคงใช้อยู่ โดยส่วนใหญ่เป็นพยางค์สัทอักษร ตลอด 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

ยกเว้นWinkelhakenซึ่งไม่มีหาง ความยาวของหางของเวดจ์อาจแตกต่างกันไปตามความจำเป็นสำหรับองค์ประกอบของเครื่องหมาย

ป้ายที่เอียงประมาณ 45 องศาเรียกว่าtenûในภาษา Akkadian ดังนั้น DIŠ จึงเป็นลิ่มแนวตั้ง และ DIŠ tenûหมายถึงเส้นทแยงมุม ถ้าป้ายถูกดัดแปลงด้วยลิ่มเพิ่มเติม จะเรียกว่าgunûหรือ "gunification"; ถ้าเครื่องหมายกากบาทกับWinkelhaken เพิ่มเติม พวกเขาจะเรียกว่าšešig ; ถ้าสัญญาณได้รับการแก้ไขโดยการ เอา ลิ่มหรือลิ่มออก พวกเขาจะเรียกว่าnutillu

สัญญาณ "ทั่วไป" มีลิ่มประมาณห้าถึงสิบชิ้น ในขณะที่การผูกมัดที่ซับซ้อนอาจประกอบด้วยยี่สิบชิ้นหรือมากกว่านั้น (แม้ว่าจะไม่ชัดเจนเสมอไปว่าควรพิจารณาการมัดเป็นเครื่องหมายเดียวหรือสองตัวที่เรียงกัน แต่มีสัญญาณที่แตกต่างกัน); มัด KAxGUR 7ประกอบด้วย 31 จังหวะ

การดัดแปลงอักษรคูนิฟอร์มของชาวสุเมเรียนส่วนใหญ่ในภายหลังยังคงรักษาลักษณะบางอย่างของอักษรสุเมเรียนไว้เป็นอย่างน้อย ภาษาอัคคาเดียนที่เป็น ลายลักษณ์ อักษรได้รวมสัญลักษณ์การออกเสียงจากพยางค์ สุเมเรียน พร้อมด้วยโลโก้ที่อ่านได้ทั้งคำ สัญญาณหลายอย่างในสคริปต์มีหลายแบบ มีทั้งพยางค์และความหมายเชิงสัญลักษณ์ ความซับซ้อนของระบบมีความคล้ายคลึงกับภาษาญี่ปุ่นโบราณซึ่งเขียนด้วยสคริปต์ที่ได้มาจากภาษาจีน โดยที่ Sinograms เหล่านี้บางส่วนถูกใช้เป็นโลโก้และอื่นๆ เป็นอักขระการออกเสียง

ฟอร์มอีลาไมต์

คูนิฟอร์มอีลาไมต์เป็นรูปแบบที่เรียบง่ายของซูเมโร-อัคคาเดียน คูนิฟอร์มใช้ในการเขียนภาษาเอลาไมต์ในพื้นที่ที่สอดคล้องกับอิหร่าน ยุคใหม่ ฟอร์ม Elamite บางครั้ง ก็แข่งขันกับสคริปต์ท้องถิ่นอื่น ๆProto-ElamiteและLinear Elamite ข้อความรูปแบบ Elamite ที่รู้จักกันเร็วที่สุดคือสนธิสัญญาระหว่าง Akkadians และ Elamites ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 2200 ปีก่อนคริสตกาล [51]อย่างไรก็ตาม บางคนเชื่อว่าอาจใช้มาตั้งแต่ 2,500 ปีก่อนคริสตกาล [52]แผ่นจารึกได้รับการเก็บรักษาไม่ดี ดังนั้นจึงอ่านได้เพียงบางส่วนเท่านั้น แต่เป็นที่เข้าใจกันว่าข้อความนี้เป็นสนธิสัญญาระหว่างกษัตริย์ Akkad NāramsînและHita ผู้ปกครอง Elamiteดังที่ระบุโดยการอ้างอิงบ่อยครั้งเช่น "เพื่อนของนรามซินคือเพื่อนของฉัน ศัตรูของนรามซินคือศัตรูของฉัน" [51]

คัมภีร์เอลาไมต์ที่มีชื่อเสียงที่สุดและคัมภีร์ที่นำไปสู่การถอดรหัสในท้ายที่สุดคือคัมภีร์ที่พบในจารึกสามภาษาเบฮิสตุนซึ่งมอบหมายโดยกษัตริย์อาคีเมนิด [53]คำจารึกที่คล้ายกับของRosetta Stoneถูกเขียนขึ้นในระบบการเขียนที่แตกต่างกันสามระบบ ตัวแรกคือภาษาเปอร์เซียโบราณซึ่งถอดรหัสในปี 1802 โดยGeorg Friedrich Grotefend แบบที่สอง อักษรคูนิฟอร์ม ของบาบิโลนถอดรหัสได้ไม่นานหลังจากข้อความภาษาเปอร์เซียเก่า เนื่องจาก Elamite ไม่เหมือนภาษาเซมิติก ที่อยู่ใกล้เคียงการถอดรหัสของสคริปต์ล่าช้าจนถึงปี 1840 แม้กระทั่งทุกวันนี้ การขาดแหล่งที่มาและวัสดุเปรียบเทียบยังเป็นอุปสรรคต่อการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับอีลาไมต์ [54]

อักษรคูนิฟอร์มของชาวอัสซีเรียน

พยางค์รูปแบบ Neo-Assyrian
(ประมาณ 650 ปีก่อนคริสตกาล)
ซ้าย: พยางค์อักษรคูนิฟอร์มตัวย่อ ที่ใช้ในสมัยนีโอ-แอสซีเรีย [47] "C" ก่อนและหลังสระหมายถึง "พยัญชนะ" ขวา: แผ่นพื้นพระราชวังเมโสโปเตเมีย ค. 600 ปีก่อนคริสตกาล

วิธีการเขียนแบบ "ผสมผสาน" นี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปลายอาณาจักรบาบิโลนและอัสซีเรียแม้ว่าจะมีช่วงเวลาที่ "ความพิถีพิถัน" เป็นที่นิยม และมีแนวโน้มที่ชัดเจนมากขึ้นในการสะกดคำอย่างลำบาก แทนที่จะใช้สัญลักษณ์ที่มี a ส่วนเสริมการออกเสียง แม้ในสมัยนั้น พยางค์ภาษาบาบิโลนยังคงผสมผสานระหว่างการเขียนแบบโลจิคัลและสัทศาสตร์

คูนิฟอร์มของฮิตไทต์เป็นการดัดแปลงจากคูนิฟอร์มเก่าของชาวอัสซีเรียนของค. 1,800 ปีก่อนคริสตกาลเป็นภาษาฮิตไทต์ เมื่ออักษรคูนิฟอร์มได้รับการปรับให้เข้ากับการเขียนภาษาฮิตไทต์ ได้มีการเพิ่มเลเยอร์ของการสะกดแบบโลโก้ของอัคคาเดียนลงในสคริปต์ ดังนั้นการออกเสียงของคำในภาษาฮิตไทต์หลายคำที่เขียนด้วยโลโก้ตามแบบแผนจึงไม่เป็นที่รู้จักในขณะนี้

ในยุคเหล็ก (ประมาณศตวรรษที่ 10 ถึง 6 ก่อนคริสต์ศักราช) อักษรคูนิฟอร์มของชาวอัสซีเรียนทำให้ง่ายขึ้น ตัวละครยังคงเหมือนเดิมกับคูนิฟอร์มของสุเมโร-อัคคาเดียน แต่การออกแบบกราฟิกของตัวละครแต่ละตัวอาศัยลิ่มและมุมสี่เหลี่ยมมากกว่า ทำให้พวกเขามีความเป็นนามธรรมมากขึ้น การออกเสียงของอักขระถูกแทนที่ด้วยสำเนียงอัสซีเรียของภาษาอัคคาเดียน :

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ภาษาอัคคาเดียนถูกทำให้ด้อยลงโดย ภาษา อราเมอิกซึ่งเขียนด้วยอักษรอาราเมี่ยนแต่รูปแบบนีโอ-แอสซีเรียยังคงใช้อยู่ในประเพณีวรรณกรรมจนถึงสมัยของจักรวรรดิปาร์เธียน (250 ปีก่อนคริสตกาล–ค.ศ. 226) [56]จารึกรูปแบบคูนิฟอร์มที่รู้จักกันล่าสุด ซึ่งเป็นข้อความทางดาราศาสตร์ เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 75 [57]ความสามารถในการอ่านฟอร์มอาจคงอยู่จนถึงศตวรรษที่สาม [58] [59]

สคริปต์ที่ได้มา

อักษรคูนิฟอร์มเก่าของเปอร์เซีย (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช)

พยางค์อักษรคูนิฟอร์มเก่าของเปอร์เซีย
(ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล)
พยางค์ อักษรคูนิฟอร์มเก่าของเปอร์เซียและจารึก DNA (ตอนที่ 2) ของดาไรอัสมหาราช (ประมาณ 490 ปีก่อนคริสตกาล) ในรูปแบบฟอร์มเปอร์เซียเก่าที่สร้างขึ้นใหม่

ความซับซ้อนของรูปแบบอักษรคูนิฟอร์มทำให้เกิดการพัฒนาสคริปต์เวอร์ชันที่ง่ายขึ้นหลายเวอร์ชัน อักษรคูนิฟอร์มเก่าของเปอร์เซียได้รับการพัฒนาด้วยชุดอักขระฟอร์มคูนิฟอร์มที่เป็นอิสระและไม่เกี่ยวข้องกัน โดยดาไรอัสมหาราชในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช นักวิชาการส่วนใหญ่ถือว่าระบบการเขียนนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นอิสระเนื่องจากไม่มีความเกี่ยวข้องที่ชัดเจนกับระบบการเขียนอื่นๆ ในขณะนั้น เช่นElamite , Akkadian , Hurrian , และHittite cuneiforms [60]

มันสร้างพยางค์กึ่งพยัญชนะโดยใช้ลิ่มน้อยกว่าที่อัสซีเรียใช้มาก ร่วมกับโลโก้จำนวนหนึ่งสำหรับคำที่พบบ่อย เช่น "พระเจ้า" ( 𐏎 ) "ราชา" ( 𐏋 ) หรือ " ประเทศ " ( 𐏌 ) อักษรคูนิฟอร์มรูปแบบนี้เกือบทั้งหมดใช้อักษรล้วน (อักขระการออกเสียง 36 ตัวและโลโก้ 8 ตัว) ได้รับการออกแบบเป็นพิเศษและใช้งานโดยผู้ปกครอง Achaemenid ยุคแรกตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช [61]

เนื่องจากความเรียบง่ายและโครงสร้างเชิงตรรกะ อักษรคูนิฟอร์มภาษาเปอร์เซียโบราณจึงเป็นอักษรตัวแรกที่ถูกถอดรหัสโดยนักวิชาการสมัยใหม่ เริ่มจากความสำเร็จของเกออร์ก ฟรีดริช โกรเตเฟนด์ในปี พ.ศ. 2345 จากนั้นจารึกสองภาษาหรือไตรภาษาโบราณต่างๆ ได้รับอนุญาตให้ถอดรหัสอักษรอื่นๆ ได้ ซึ่งซับซ้อนกว่ามาก และอักษรโบราณอีกมากมาย ย้อนไปถึงอักษรสุเมเรียนสหัสวรรษที่ 3

ยูการิติก

Ugariticเขียนโดยใช้ตัวอักษร Ugaritic ซึ่งเป็น ตัวอักษรสไตล์เซมิติกมาตรฐาน(an abjad ) ที่เขียนโดยใช้วิธีการเขียนแบบคูนิฟอร์ม

โบราณคดี

ประมาณครึ่งล้าน[15]ถึงสองล้านเม็ดฟอร์มคูนิฟอร์มถูกขุดพบในยุคปัจจุบัน ซึ่งมีเพียงประมาณ 30,000 [62] –100,000 เท่านั้นที่ถูกอ่านหรือตีพิมพ์ พิพิธภัณฑ์บริติชมีคอลเลกชั่นที่ใหญ่ที่สุด (ประมาณ 130,000 เม็ด) รองลงมาคือพิพิธภัณฑ์Vorderasiatisches เบอร์ลิน , พิพิธภัณฑ์ ลูฟร์ , พิพิธภัณฑ์โบราณคดีอิสตันบูล , พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอิรัก , คอลเลคชันบาบิโลนเยล (ประมาณ 40,000) และพิพิธภัณฑ์เพนน์ ส่วนใหญ่มี "อยู่ในคอลเลกชันเหล่านี้เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษโดยไม่ได้แปล ศึกษา หรือตีพิมพ์", [15]เนื่องจากมีนักคิวนิฟอร์มที่มีคุณวุฒิเพียงไม่กี่ร้อยคนในโลก [62]

การถอดรหัส

จารึกอักษรคูนิฟอร์มชิ้นแรกที่เผยแพร่ในยุคปัจจุบัน ทั้งสองคัดลอกมาจากจารึกของกษัตริย์ Achaemenidในเมือง Persepolisในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 คำจารึกของ Pietro Della Valle ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ XPb มาจากพระราชวัง Xerxes [63]

การถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์มเกิดขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2345 ถึง พ.ศ. 2565 โดยเริ่มด้วยการถอดรหัสอักษรอักษรเปอร์เซียโบราณในปี พ.ศ. 2379 และลงท้ายด้วยLinear Elamiteในปี พ.ศ. 2565

จารึกอักษรคูนิฟอร์มชิ้นแรก ที่เผยแพร่ในยุคปัจจุบันคัดลอกมาจากจารึกของราชวงศ์ AchaemenidในซากปรักหักพังของPersepolisโดยสำเนาฉบับแรกที่สมบูรณ์และถูกต้องได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2321 โดยCarsten Niebuhr สิ่งพิมพ์ของ Niebuhr ถูกใช้โดย Grotefend ในปี 1802 เพื่อสร้างความก้าวหน้าครั้งแรก - การตระหนักว่า Niebuhr ได้ตีพิมพ์สามภาษาที่แตกต่างกันควบคู่กันไป และการรู้จักคำว่า "ราชา" [64]

การค้นพบใหม่และการเผยแพร่รูปแบบอักษรคูนิฟอร์มเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 และมีการสรุปข้อสรุปในช่วงต้น เช่น ทิศทางการเขียน และจารึกของราชวงศ์ Achaemenid เป็นสามภาษาที่แตกต่างกัน (มีสองสคริปต์ที่แตกต่างกัน) ในปี ค.ศ. 1620 García de Silva Figueroaลงวันที่จารึกของ Persepolis จนถึงสมัย Achaemenid โดยระบุว่าเป็นเปอร์เซียเก่า และสรุปได้ว่าซากปรักหักพังเป็นที่อยู่อาศัยในสมัยโบราณของ Persepolis ในปี 1621 Pietro della Valleได้ระบุทิศทางการเขียนจากซ้ายไปขวา ในปี 1762 Jean-Jacques Barthélemyพบว่าคำจารึกใน Persepolis คล้ายกับที่พบในอิฐในบาบิโลน คาร์สเตน นีบูร์ทำสำเนาจารึกเปอร์เซโปลิสชุดแรกในปี พ.ศ. 2321 และลงลายมือเขียนสามประเภทที่แตกต่างกัน ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Niebuhr I, II และ III เขาเป็นคนแรกที่ค้นพบเครื่องหมายสำหรับการแบ่งคำในพระคัมภีร์ตอนหนึ่ง Oluf Gerhard Tychsenเป็นคนแรกที่เขียนรายการค่าการออกเสียงหรือตัวอักษร 24 ค่าสำหรับอักขระในปี ค.ศ. 1798

การถอดรหัสจริงไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งริเริ่มโดยGeorg Friedrich Grotefendในการศึกษา รูปแบบ อักษรเปอร์เซียโบราณ ตามมาด้วยAntoine-Jean Saint-Martinในปี 1822 และRasmus Christian Raskในปี 1823 ซึ่งเป็นคนแรกที่ถอดรหัสชื่อ Achaemenides และพยัญชนะ m และ n Eugène Burnoufระบุชื่อของ satrapies ต่างๆ และพยัญชนะ k และ z ในปี 1833–1835 Christian Lassenมีส่วนสำคัญต่อความเข้าใจทางไวยากรณ์ของภาษาเปอร์เซียเก่าและการใช้สระ ผู้ถอดรหัสใช้จารึกสามภาษาสั้น ๆ จาก Persepolis และจารึกจากGanjnāmeสำหรับงานของพวกเขา

ในขั้นตอนสุดท้าย เฮนรี รอว์ลินสันและเอ็ดเวิร์ด ฮิงส์ได้ทำการถอดรหัสคำจารึก สามภาษา จนเสร็จสมบูรณ์ Edward Hincks ค้นพบว่า Old Persian เป็นส่วนหนึ่งของพยางค์

การทับศัพท์

สารสกัดจากCyrus Cylinder (บรรทัดที่ 15–21) ให้ลำดับวงศ์ตระกูลของCyrus the Greatและเรื่องราวการยึดบาบิโลน ของเขา ในปี 539 ปีก่อนคริสตกาล
อักษรคูนิฟอร์ม " EN " สำหรับ "ลอร์ด" หรือ "ปรมาจารย์": วิวัฒนาการจากภาพสัญลักษณ์ของราชบัลลังก์ประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล ตามด้วยการทำให้เข้าใจง่ายและหมุนเวียนลงมาจนถึงประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล [68]
ทรงกระบอกของ Antiochus I
(c.250 BC)
The Antiochus cylinderเขียนโดยAntiochus I Soterในฐานะกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของกษัตริย์แห่งบาบิโลนผู้ฟื้นฟูเทพเจ้าE-sagilaและE-zidaประมาณ 250 ปีก่อนคริสตกาล เขียนด้วยภาษาอัคคาเดียดั้งเดิม (โดยมีข้อความเดียวกันในภาษาบาบิโลนและอัสซีเรียนระบุไว้ที่นี่เพื่อเปรียบเทียบ) [69] [70] [71] [72]
Antiochus I Soterที่มีชื่อเป็นภาษาอัคคาเดียนบนกระบอกของ Antiochus:
"Antiochus, King, Great King, King of multitudes, King of Babylon, King of Country"

คูนิฟอร์มมีรูปแบบเฉพาะสำหรับการทับศัพท์ เนื่องจากความหลายหลายของตัวบท การถอดเสียงจึงจำเป็นต้องเลือกนักวิชาการผู้ถอดเสียง ซึ่งต้องตัดสินใจในกรณีของเครื่องหมายแต่ละอันว่ามีความหมายที่เป็นไปได้หลายประการในเอกสารต้นฉบับ ตัวอย่างเช่น เครื่องหมายdingirในข้อความของชาวฮิตไทต์อาจเป็นตัวแทนของพยางค์ของชาวฮิตไทต์anหรืออาจเป็นส่วนหนึ่งของวลีอัคคาเดีย ซึ่งเป็นตัวแทนของพยางค์ilอาจเป็นSumerogramซึ่งเป็นตัวแทนของความหมายดั้งเดิมของชาวสุเมเรียน 'พระเจ้า' หรือปัจจัยกำหนดสำหรับ เทพ ในการทับศัพท์ ความหมายที่แตกต่างกันของสัญลักษณ์เดียวกันจะถูกเลือกโดยขึ้นอยู่กับบทบาทในบริบทปัจจุบัน[73]

ดังนั้น ข้อความที่มี DINGIR และ MU ต่อเนื่องกันสามารถตีความได้เพื่อแทนคำว่า "ana", "ila", god + "a" (การลงท้ายด้วยข้อกล่าวหา), god + water หรือชื่อศักดิ์สิทธิ์ "A" หรือ Water . ใครบางคนที่ถอดความหมายสัญญาณจะตัดสินใจว่าควรอ่านสัญญาณอย่างไรและรวมสัญญาณเป็น "ana", "ila", "Ila" ("god" + กรณีกล่าวหา) ฯลฯ อย่างไรก็ตาม การทับศัพท์ของสัญญาณเหล่านี้จะ คั่นสัญญาณด้วยขีดกลาง "il-a", "an-a", "DINGIR-a" หรือ " Dก" ซึ่งยังคงอ่านได้ง่ายกว่ารูปแบบอักษรคูนิฟอร์มดั้งเดิม แต่ปัจจุบัน ผู้อ่านสามารถติดตามเสียงกลับไปยังสัญญาณดั้งเดิมและตัดสินได้ว่าการตัดสินใจที่ถูกต้องในการอ่านออกเสียงหรือไม่ ดังนั้น เอกสารทับศัพท์จึงนำเสนอการอ่าน เป็นที่ต้องการของนักวิชาการผู้ถอดเสียงตลอดจนโอกาสในการสร้างข้อความต้นฉบับขึ้นใหม่

มีแบบแผนที่แตกต่างกันสำหรับการทับศัพท์ข้อความอักษรคูนิฟอร์มของซูเมเรียน อัคคาเดียน (บาบิโลน) และฮิตไทต์ (และลูเวียน) แบบแผนหนึ่งที่เห็นการใช้งานอย่างกว้างขวางในสาขาต่างๆ คือการใช้สำเนียงเฉียบพลันและรุนแรงเป็นตัวย่อสำหรับการแก้คำพ้องเสียง ดังนั้นuจึงเทียบเท่ากับu 1ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แรกที่แสดงการออกเสียงu สำเนียงเฉียบพลันúเทียบเท่ากับเสียงที่สองu 2และสำเนียงที่รุนแรงùกับเสียงที่สามu 3ร่ายมนตร์ในซีรีส์ (ในขณะที่ลำดับการนับเป็นแบบธรรมดา แต่โดยพื้นฐานแล้วเป็นไปตามอำเภอใจและขึ้นอยู่กับประวัติของการถอดรหัส) ในการทับศัพท์ ภาษาสุเมเรียน เครื่องหมายคูณ ('×') ใช้เพื่อระบุตัวอักษรควบ ดังที่แสดงไว้ข้างต้น เครื่องหมายดังกล่าวจะแสดงด้วยอักษรตัวใหญ่ในขณะที่การอ่านเฉพาะเจาะจงที่เลือกในการทับศัพท์จะแสดงด้วยอักษรตัวเล็ก ดังนั้น อักษรตัวใหญ่สามารถใช้เพื่อระบุสิ่งที่เรียกว่า สารประกอบ Diri ซึ่งเป็นลำดับสัญญาณที่เมื่อรวมกันแล้ว การอ่านจะแตกต่างจากผลรวมของสัญญาณที่เป็นองค์ประกอบแต่ละรายการ (ตัวอย่างเช่น สารประกอบ IGI.A – "eye" + "น้ำ" – มีผลเสียต่อ การอ่านความหมาย "โฟม") ในสารประกอบ Diri สัญญาณแต่ละรายการจะถูกคั่นด้วยจุดในการทับศัพท์ อักษรตัวใหญ่อาจใช้เพื่อระบุ Sumerogram (เช่น KÙ.BABBAR – Sumerian สำหรับ "เงิน" - ใช้กับตัวอักษรAkkadianที่อ่าน ว่า kaspum , "silver") Akkadogram หรือเพียงแค่ลำดับสัญญาณของผู้ที่อ่าน บรรณาธิการไม่แน่นอน โดยธรรมชาติแล้ว การอ่าน "จริง" หากชัดเจน จะถูกแสดงเป็นตัวอักษรขนาดเล็กในการทับศัพท์: IGI.A จะแสดงผลเป็น imhur 4 .

เนื่องจากภาษาสุเมเรียนเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและศึกษาโดยนักวิชาการมาประมาณหนึ่งศตวรรษเท่านั้น การเปลี่ยนแปลงในการอ่านชื่อสุเมเรียนจึงเกิดขึ้นเป็นครั้งคราว ดังนั้นชื่อของกษัตริย์แห่งUrอ่านว่าUr-Bauครั้งหนึ่ง ต่อมาอ่านว่าUr-Engurและตอนนี้อ่านว่าUr-Nammuหรือ Ur-Namma; สำหรับลูกัล-ซาเก-ซีกษัตริย์แห่งอุรุคนักวิชาการบางคนยังคงอ่านอุงกัล-ซาจจิซี; และอื่น ๆ นอกจากนี้ ด้วยชื่อบางชื่อในยุคที่เก่ากว่านั้น มักมีความไม่แน่นอนว่าผู้ถือของพวกเขาคือชาวสุเมเรียนหรือชาวเซไมต์ หากเป็นชื่อเดิม ชื่อของพวกเขาอาจอ่านได้ว่าเป็นสุเมเรียน ในขณะที่ถ้าเป็นเซไมต์ ป้ายสำหรับเขียนชื่อของพวกเขาน่าจะอ่านตามความหมายที่เทียบเท่ากับเซมิติก แม้ว่าบางครั้งเซมิตีอาจพบชื่อซูเมเรียนแท้ก็ตาม . นอกจากนี้ยังมีข้อสงสัยว่าเครื่องหมายที่เขียนชื่อของชาวเซไมต์นั้นเป็นตัวแทนของการอ่านแบบออกเสียงหรือแบบโลโก้หรือไม่ ดังนั้น เช่น เมื่อคำจารึกของผู้ปกครองชาวเซมิติกแห่งคีช ซึ่งมีชื่อเขียนว่าUru-mu-ushถูกถอดรหัสเป็นครั้งแรก ชื่อนั้นจึงถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ก่อน เพราะuru mu-ushอาจอ่านได้ว่า "เขาก่อตั้งเมือง" ในภาษาสุเมเรียน และนักวิชาการ แปลตามนั้นกลับไปเป็นภาษาเซมิติกดั้งเดิมว่าAlu-usharshid ทราบภายหลังว่าเครื่องหมาย URU สามารถอ่านเป็น ได้ และชื่อนั้นเป็นของกษัตริย์อัคคาเดียน ริมุ

พยางค์

ตารางด้านล่างแสดงสัญลักษณ์ที่ใช้สำหรับพยางค์ง่ายๆ ในรูปแบบ CV หรือ VC ตามที่ใช้กับภาษาสุเมเรียน โดยหลักการแล้ว อักษรคูนิฟอร์มสามารถแยกแยะพยัญชนะได้อย่างน้อย 16 ตัว[74] [75]ทับศัพท์ว่า

b, d, g, g̃, ḫ, k, l, m, n, p, r, ř, s, š, t, z

เช่นเดียวกับสี่คุณสมบัติเสียงสระa, e, i, u ภาษาอัคคาเดียนไม่มีประโยชน์สำหรับหรือřแต่จำเป็นต้องแยกความแตกต่างของอนุกรมที่เน้นความสำคัญ , q, ṣ, ṭ , ใช้เครื่องหมายซูเมเรียน "ฟุ่มเฟือย" ต่างๆ เพื่อจุดประสงค์ (เช่นqe =KIN, qu =KUM, qi =KIN, ṣa = ZA, ṣe =ZÍ, ṭur =DUR เป็นต้น) [ ต้องการคำชี้แจง ] ชาวฮิตไทต์ใช้รูปแบบอักษรอักคาเดียน จึงแนะนำสัญลักษณ์เพิ่มเติม เช่นwi 5 =GEŠTIN

เซ็นสินค้าคงคลัง

อักษรคูนิฟอร์มเป็นภาษาอูร์ทางตอนใต้ของอิรัก

อักษรคูนิฟอร์มของชาวสุเมเรียนมีสัญลักษณ์ที่แตกต่างกัน 1,000 รายการ (หรือประมาณ 1,500 รายการหากรวมตัวแปร) จำนวนนี้ลดลงเหลือประมาณ 600 ในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราชและเป็นจุดเริ่มต้นของบันทึกอัคคาเดียน ไม่ใช้สัญลักษณ์ของชาวสุเมเรียนในข้อความอัคคาเดียน และไม่ใช่สัญลักษณ์อัคคาเดียนทั้งหมดที่ใช้ในภาษาฮิตไทต์

A. Falkenstein (1936) แสดงรายการสัญญาณ 939 รายการที่ใช้ในช่วงแรกสุด ( ปลาย Urukศตวรรษที่ 34 ถึง 31) (ดู#บรรณานุกรมสำหรับผลงานที่กล่าวถึงในย่อหน้านี้) โดยเน้นที่รูปแบบสุเมเรียนDeimel (1922) แสดงรายการเครื่องหมาย 870 รายการที่ใช้ใน ช่วง ต้นราชวงศ์ที่สอง (ศตวรรษที่ 28, Liste der archaischen Keilschriftzeichenหรือ "LAK") และสำหรับ ช่วงต้นราชวงศ์ IIIa (ศตวรรษที่ 26, Šumerisches Lexikonหรือ "ŠL") Rosengarten (1967) แสดงสัญลักษณ์ 468 รายการที่ใช้ใน Sumerian (pre- Sargonian ) Lagashและ Mittermayer และ Attinger (2006,Altbabylonische Zeichenliste der Sumerisch-Literarischen Texteหรือ "aBZL") แสดงรายการรูปแบบสุเมเรียน 480 แบบ ซึ่งเขียนขึ้นในสมัยอิซิน-ลาร์ซาและสมัยบาบิโลนเก่า เกี่ยวกับ รูปแบบ ภาษาอัคคาเดียคู่มือมาตรฐานที่ใช้มานานหลายปีคือ Borger (1981, Assyrich-Babylonische Zeichenlisteหรือ "ABZ") ซึ่งมีสัญลักษณ์ 598 ตัวที่ใช้ในการเขียนภาษาแอสซีเรีย/บาบิโลน ซึ่งเพิ่งถูกแทนที่โดย Borger (2004, Mesopotamisches Zeichenlexikonหรือ "MesZL") ที่มี การขยายสัญญาณเป็น 907 การขยายการอ่านของชาวซูและรูปแบบการกำหนดหมายเลขใหม่

เครื่องหมายที่ใช้ในแบบฟอร์ม Hittiteแสดงโดย Forrer (1922), Friedrich (1960) และ Rüster and Neu (1989, Hethitisches Zeichenlexikonหรือ "HZL") HZL แสดงรายการสัญญาณทั้งหมด 375 รายการ โดยหลายรายการมีตัวแปร (เช่น 12 รายการจะได้รับสำหรับหมายเลข 123 EGIR )

ตัวเลข

ชาวสุเมเรียนใช้ระบบตัวเลขโดยอิงจาก 1, 10 และ 60 วิธีการเขียนตัวเลขเช่น 70 จะเป็นเครื่องหมายสำหรับ 60 และเครื่องหมายสำหรับ 10 ถัดจากนั้น

การใช้งาน

ตัวอย่าง: แท็บเล็ตรากฐานของ King Shulgi
(ค.ศ. 2094–2047)
ดีนิมินทับบา.............. "เพื่อนิมินทับบา "นิ-อะ-นิ....................."ผู้หญิงของเขา" ,SHUL-GI.................... "ชุลกิ "NITAH KALAG ga...... "ผู้ยิ่งใหญ่"LUGAL URIM KI ma... "พระราชา ของ Ur"LUGAL ki en............... "King of Sumer "gi ki URI ke................." และ Akkad ",E a ni.......................... "วิหารเธอ"mu na DU............ ....... "เขาสร้าง" [79]ไอคอนเปล่า.png


ไอคอนเปล่า.png



ไอคอนเปล่า.png
แท่นวางรากฐานของกษัตริย์ชุลกิ ( ประมาณ พ.ศ. 2094–2047) สำหรับวิหารNimintabbaในเมือง Ur ME 118560 บริติชมิวเซียม [77] [78]จารึก "สำหรับสตรี Nimintabba ของเขา Shulgi ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่ง Ur และกษัตริย์แห่ง Sumer และ Akkadได้สร้างวิหารของเธอ": [79]คูนิฟอร์มดั้งเดิมเขียนในแนวตั้ง แต่การถอดความสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับ สคริปต์ "หมุน" นำมาใช้ใน 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

อักษรคูนิฟอร์มถูกใช้ในหลายวิธีในเมโสโปเตเมียโบราณ นอกจากเม็ดดินเหนียวที่รู้จักกันดีและศิลาจารึกอักษรคูนิฟอร์มแล้ว ยังเขียนบน กระดานขี้ผึ้งอีกด้วย ซึ่งตัวอย่างหนึ่งจากศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชพบที่นิมรูด ขี้ผึ้งมีสารหนูในปริมาณที่เป็นพิษ [80]มันถูกใช้เพื่อบันทึกกฎหมาย เช่นประมวลกฎหมายฮัมมูราบี นอกจากนี้ยังใช้สำหรับบันทึกแผนที่ รวบรวมคู่มือทางการแพทย์ และบันทึกเรื่องราวทางศาสนาและความเชื่อ รวมถึงการใช้งานอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเชื่อกันว่าถูกนำมาใช้เพื่อเตรียมข้อมูลการสำรวจและร่างจารึกสำหรับหินคุดูร์รูของคาสไซต์ [81] [82]การศึกษาโดยนักอัสสรีวิทยา เช่น Claus Wilcke [83]และDominique Charpin [84]เสนอว่าการรู้หนังสือด้วยอักษรคูนิฟอร์มไม่ได้สงวนไว้สำหรับชนชั้นสูงเท่านั้น แต่เป็นเรื่องปกติสำหรับพลเมืองทั่วไป

ตามคู่มือ Oxford Handbook of Cuneiform Culture , [85]สคริปต์ฟอร์มคูนิถูกใช้ในหลายระดับความรู้: ประชาชนทั่วไปต้องการเพียงความรู้ขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับสคริปต์ฟอร์มเพื่อเขียนจดหมายส่วนตัวและเอกสารทางธุรกิจ พลเมืองที่มีความรู้สูงใช้สคริปต์เพื่อการใช้งานทางเทคนิคมากขึ้น แสดงรายการยาและการวินิจฉัย และเขียนสมการทางคณิตศาสตร์ นักวิชาการมีระดับการรู้หนังสือของฟอร์มการเขียนอักษรสูงสุด และส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การเขียนเป็นทักษะที่ซับซ้อนและเป็นรูปแบบศิลปะ

การใช้งานสมัยใหม่

ทุกวันนี้ คูนิฟอร์มถูกใช้เป็นแรงบันดาลใจสำหรับโลโก้เป็นครั้งคราว

ยูนิโค้ด

ในเวอร์ชัน 8.0 ช่วงต่อไปนี้ถูกกำหนดให้กับสคริปต์ Sumero-Akkadian Cuneiform ในUnicode Standard:

ข้อเสนอสุดท้ายสำหรับการเข้ารหัส Unicode ของสคริปต์ถูกส่งโดยนักวิชาการรูปแบบอักษรคูนิฟอร์มสองคนที่ทำงานร่วมกับนักเขียนข้อเสนอ Unicode ที่มีประสบการณ์ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2547 รายการอักขระพื้นฐานได้มาจากรายการสัญญาณUr III ที่รวบรวมโดยCuneiform Digital Library InitiativeของUCLAจากสินค้าคงคลังของ Miguel Civil, Rykle Borger (2003) และ Robert Englund แทนที่จะเลือกใช้การเรียงลำดับโดยตรงตามรูปร่างและความซับซ้อนของสัญลักษณ์ ตามหมายเลขของแคตตาล็อกที่มีอยู่ ลำดับ Unicode ของร่ายมนตร์นั้นขึ้นอยู่กับลำดับตัวอักษรละตินของการทับศัพท์ภาษาสุเมเรียน "สุดท้าย" เป็นการประมาณเชิงปฏิบัติ เมื่ออยู่ใน Unicode แล้ว ร่ายมนตร์สามารถประมวลผลเป็นคำทับศัพท์แบบแบ่งกลุ่มได้โดยอัตโนมัติ [88]

รายการการค้นพบแท็บเล็ตฟอร์มที่สำคัญ

ที่ตั้ง จำนวนเม็ด การค้นพบครั้งแรก ภาษา
โฆสบัด สำคัญ[ ต้องอ้างอิง ] [89] พ.ศ. 2386
นีนะเวห์ 20,000–24,000 [90] พ.ศ. 2383–2392 อัคคาเดียน
นิพพาน 60,000 [90] พ.ศ. 2394
หันกลับมา 40,000–50,000 [90] พ.ศ. 2420
ดูร์-กาตลีมู 500 [90] พ.ศ. 2422
จิบ นับหมื่น[90] 1880 ชาวบาบิโลน
อมาร์นา 382 พ.ศ. 2430 คานาอัน-อัคคาเดียน
นูซี่ 10,000–20,000 [90] พ.ศ. 2439
มั่นใจ 16,000 [91] พ.ศ. 2441 อัคคาเดียน
ฮัตตูซา 30,000 [92] พ.ศ. 2449 ฮิตไทต์
เดรเฮ็ม 100,000 [90] สุเมเรียน
พระคเณศ 23,000 [93] พ.ศ. 2468 [หมายเหตุ 2] อัคคาเดียน
อุการิท 1,500 พ.ศ. 2472 ยูการิติก
เพอร์เซโปลิส 15,000–18,000 [94] พ.ศ. 2476 Elamite เปอร์เซียเก่า
มาริ 20,000–25,000 [90] พ.ศ. 2476 อัคคาเดียน
อลาลัค 300 [95] พ.ศ. 2480
อบู ซาลาบิค 500 [90] พ.ศ. 2506
เป็นไปได้ ประมาณ 5,000 [96] 2517 สุเมเรียนและเอเบลไลต์
นิมรูด 244 2495 Neo-Assyrian และ Neo-Bablyonian

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ / k juː ˈ n . ɪ f ɔːr m / kew- NEE -ih-แบบฟอร์ม , / k juː ˈ n . ɪ f ɔːr m / [2] [3] kew- NAY -ih-formหรือ / ˈ k juː n ɪ f ɔːr m / [2] KEW -nih-form
  2. ยาเม็ดจากเว็บไซต์ดังกล่าวออกสู่ตลาดเร็วเท่าปี พ.ศ. 2423 เมื่อยาเม็ดสามเม็ดเดินทางไปยังพิพิธภัณฑ์ในยุโรป ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1920 จำนวนแท็บเล็ตที่ขายจากเว็บไซต์มีมากกว่า 4,000 เครื่อง ในขณะที่ไซต์ของKültepeถูกสงสัยว่าเป็นแหล่งของแท็บเล็ต และไซต์ดังกล่าวถูกเยี่ยมชมหลายครั้ง จนกระทั่งในปี 1925 เมื่อ Bedrich Hrozny ยืนยันการระบุตัวตนนี้โดยขุดค้นแท็บเล็ตจากทุ่งถัดจากการบอกเล่าที่เกี่ยวข้องกับแท็บเล็ตที่ซื้อไปแล้ว .

อ้างอิง

  1. อรรถ เฟลแฮร์, แอนดรูว์; ฮาร์ดี, แกรนท์, eds. (17 กุมภาพันธ์ 2554). ประวัติศาสตร์การเขียนเชิงประวัติศาสตร์ของอ็อกซ์ฟอร์ด: เล่มที่ 1: จุดเริ่มต้นจนถึง CE 600 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า 5. ดอย : 10.1093/acprof:osobl/9780199218158.001.0001 . ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-921815-8.
  2. อรรถเป็น "คำจำกัดความของฟอร์มภาษาอังกฤษ" . พจนานุกรมออกซ์ฟอร์ด . เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 กันยายน2016 สืบค้นเมื่อ 30 กรกฎาคม 2017 .
  3. ^ ฟอร์ม: Irving Finkel และ Jonathan Taylor ทำให้จารึกโบราณมีชีวิตขึ้นมา บริติชมิวเซียม. 4 มิถุนายน 2014 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 ตุลาคม2015 สืบค้นเมื่อ 30 กรกฎาคม 2017 .
  4. เยเกอร์สมา, อับราฮัม เฮนดริก (2553). ไวยากรณ์บรรยายภาษาสุเมเรียน (PDF) (วิทยานิพนธ์). ไลเดน: คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยไลเดน. หน้า 15. ในรูปแบบที่พัฒนาเต็มที่ อักษรสุเมเรียนมีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างการเขียนแบบโลโก้และแบบเสียง โดยพื้นฐานแล้วมีสัญญาณสองประเภท: สัญลักษณ์คำหรือโลโก้ และสัญญาณเสียงหรือโฟโนแกรม
  5. ซารา อี. คิมบัลล์; โจนาธาน สโลคัม. "ฮิตไทต์ออนไลน์" . มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ศูนย์วิจัยภาษาศาสตร์ออสติน ออนไลน์อินโด-ยูโรเปียนยุคแรก (EIEOL) มหาวิทยาลัยเทกซัสออสติน หน้า 2 พยางค์อักษรคูนิฟอร์ม ฮิตไทต์เขียนในรูปแบบของพยางค์อักษรคูนิฟอร์ม ซึ่งเป็นระบบการเขียนที่ใช้ในนครรัฐของชาวสุเมเรียนในเมโสโปเตเมียประมาณ 3,100 ปีก่อนคริสตศักราช และใช้ในการเขียนภาษาต่างๆ ในตะวันออกใกล้โบราณจนถึงศตวรรษแรกก่อนคริสตศักราช
  6. อรรถ โอลสัน, เดวิด อาร์; ทอร์แรนซ์, แนนซี่ (16 กุมภาพันธ์ 2552). คู่มือการรู้หนังสือของเคมบริดจ์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-86220-2.
  7. ^ "ที่มาของงานเขียน" . www.bl.uk _ สืบค้นเมื่อ 10 พฤษภาคม 2565 .
  8. ซารา อี. คิมบัลล์; โจนาธาน สโลคัม. "ฮิตไทต์ออนไลน์" . มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ศูนย์วิจัยภาษาศาสตร์ออสติน ออนไลน์อินโด-ยูโรเปียนยุคแรก (EIEOL) มหาวิทยาลัยเทกซัสออสติน หน้า 2 พยางค์อักษรคูนิฟอร์ม ...โดยประมาณ พ.ศ. 2350 เอกสารเขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์มในภาษาอัคคาเดียน ภาษาสุเมเรียนซึ่งเป็นภาษาที่สูญพันธุ์ไปนานแล้ว ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาใดที่รู้จัก ไม่ว่าจะเป็นภาษาโบราณหรือสมัยใหม่ และโครงสร้างแตกต่างจากภาษาอัคคาเดียน ซึ่งทำให้จำเป็นต้องปรับเปลี่ยนระบบการเขียน
  9. ฮิวเนอร์การ์ด, จอห์น (2547). "อัคคาเดียนและเอเบลไลต์" . สารานุกรมภาษา โบราณของโลกเคมบริดจ์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 218. ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-56256-0. ข้อความอัคคาเดียที่เชื่อมต่อปรากฏค. 2350 และดำเนินต่อไปไม่มากก็น้อยไม่ขาดสายไปอีกสองพันปีครึ่ง...
  10. ซารา อี. คิมบัลล์; โจนาธาน สโลคัม. "ฮิตไทต์ออนไลน์" . มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ศูนย์วิจัยภาษาศาสตร์ออสติน ออนไลน์อินโด-ยูโรเปียนยุคแรก (EIEOL) มหาวิทยาลัยเทกซัสออสติน หน้า 2 พยางค์อักษรคูนิฟอร์ม การแก้ไขเหล่านี้มีความสำคัญ เนื่องจากชาวฮิตไทต์ยืมระบบการเขียนนี้มาใช้ ซึ่งอาจมาจากแหล่งทางเหนือของซีเรียในช่วงต้นสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตศักราช ในการยืมระบบนี้ ชาวฮิตไทต์ยังคงรักษาแบบแผนที่กำหนดไว้สำหรับการเขียนภาษาสุเมเรียนและอัคคาเดียน...
  11. ^ อาร์ชิ, อัลฟองโซ (2558). "ข้อความ Anitta ถึง Hattusa ได้อย่างไร" . Saeculum: งานเขียนเพื่อรำลึกถึง Heinrich Otten ในโอกาสวันเกิดครบรอบ 100 ปีของเขา วีสบาเดิน: Harrassowitz. ไอเอสบีเอ็น 978-3-447-10365-7. การมีอยู่ของข้อความ Anitta แสดงให้เห็นว่าไม่มีการเขียนแบบกะทันหันและหยุดชะงักทั้งหมด แต่เป็นขั้นตอนของการปรับตัวให้เข้ากับการเขียนใหม่
  12. Westenholz, Aage (18 ธันวาคม 2550) "เกรโก-บาบิโลเนียกาอีกครั้ง" . Zeitschrift für Assyriologie และ Vorderasiatische Archäologie 97 (2): 294. ดอย : 10.1515/ZA.2007.014 . S2CID 161908528 . แผ่นจารึกฟอร์มล่าสุดที่เรามีในปัจจุบันเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ในปี ค.ศ. 75 และมาจากบาบิโลน มันมีปลายทางโพสต์ quemอย่างน้อยก็สำหรับบาบิโลน 
  13. ฮุมเมิล, ฟริตซ์ (1897). ประเพณี ฮีบรูโบราณที่แสดงโดยอนุสาวรีย์ สมาคมส่งเสริมความรู้คริสเตียน หน้า 29. จำเป็นต้องตั้งข้อสังเกตไว้ ณ ที่นี้ว่า การใช้คำว่า "อัสซีเรียวิทยา" ตามที่ใช้กันทั่วไปในปัจจุบันกับการศึกษาจารึกอักษรคูนิฟอร์มนั้นไม่ถูกต้องเสียทีเดียว แท้จริงแล้วมันทำให้เข้าใจผิด
    มี้ด, แครอล เวด (1974) ถนนสู่บาบิโลน: การพัฒนาอัสซีเรียวิทยาของสหรัฐฯ สดใส หน้า 1–2 ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-03858-5. คำว่า Assyriology มาจากคนเหล่านี้ แต่มันทำให้เข้าใจผิดมาก
    Daneshmand, Parsa (31 กรกฎาคม 2020). "บทที่ 14 อัสซีเรียวิทยาในอิหร่าน?". มุมมองประวัติศาสตร์ตะวันออกใกล้โบราณศึกษา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนน์สเตต หน้า 266. ดอย : 10.1515/9781646020898-015 . คำว่า "Assyriology" นั้นเป็นปัญหาเนื่องจากครอบคลุมหัวข้อที่หลากหลาย
    ชาร์ปิน โดมินิค (6 พฤศจิกายน 2561) "เราจะเป็นนักอัสสรีวิทยาได้อย่างไร?" . หนังสือ OpenEdition . นับจากนั้นเป็นต้นมา คำว่า Assyriologist กลายเป็นคำที่คลุมเครือ: ในความหมายกว้างๆ คำนี้หมายถึงใครก็ตามที่ศึกษาตำราที่เขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์ม
  14. เครเมอร์, ซามูเอล โนอาห์ (1963). ชาวสุเมเรียน: ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และอุปนิสัยของพวกเขา บทความ ฉบับข้อความ และการโต้เถียงจำนวนมากของเขาช่วยรวบรวมวิทยาศาสตร์ใหม่ ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นที่รู้จักโดยทั่วไปในชื่อ อัสซีเรียวิทยา—จากข้อเท็จจริงที่ว่าการขุดค้นครั้งแรกสุดดำเนินการในภาคเหนือของอิรัก ซึ่งเป็นบ้านของชาวอัสซีเรียน...
  15. อรรถเป็น "Cuneiform เม็ด: ใครมีอะไร?" , Biblical Archeology Review , 31 (2), 2005, เก็บจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2014
  16. ^ "คลังภาพ: แท็บเล็ต / แคสต์" . บริติชมิวเซียม .
  17. ^ วอล์คเกอร์, CBF (1987) ฟอร์ม _ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย หน้า 9. ไอเอสบีเอ็น 978-0-520-06115-6.
  18. a b c "เริ่มขึ้นในยุคเครื่องปั้นดินเผาของยุคหินใหม่ โทเค็นดินเหนียวได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นระบบการนับและระบุจำนวนเฉพาะของปศุสัตว์หรือสินค้าโภคภัณฑ์ โทเค็นที่ปิดล้อมด้วยดินเหนียวหลังจากถูกประทับบนพื้นผิวโค้งมน ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยรอยประทับบนเม็ดแบนหรือพลาโน-นูน และภาพเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยภาพธรรมดาของโทเค็นที่มีรอยบากบนดินเหนียวด้วยปากกา Reed การเปลี่ยนไปสู่การเขียนเสร็จสมบูรณ์โดย W. Hallo; W. Simpson (1971 ) ). ตะวันออกใกล้โบราณ . นิวยอร์ก: Harcourt, Brace, Jovanovich หน้า 25
  19. ^ [1] Bennison-Chapman, Lucy E. "พิจารณา 'โทเค็น': ต้นกำเนิดยุคหินใหม่ของการบัญชีหรือเครื่องมือสารพัดประโยชน์? วารสารโบราณคดีเคมบริดจ์ 29.2 (2019): 233–259
  20. ^ แดเนียลส์, ปีเตอร์ ที. (1996). ระบบการเขียนของโลก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า 45. ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-507993-7.
  21. บูเดร, วินเซนต์ (2547). การเขียนครั้งแรก: การประดิษฐ์สคริปต์ในฐานะประวัติศาสตร์และกระบวนการ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 71. ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-83861-0.
  22. แอดกินส์ 2003, p. 47.
  23. Hunger, Hermann, and Teije de Jong, "Almanac W22340a from Uruk: The latest dataable cuneiform tablet.", Journal of Assyriology and Near Eastern Archeology 104.2, pp. 182–194, 2014
  24. ^ คันนิงแฮม, ลอว์เรนซ์ เอส.; รีค, จอห์น เจ; ฟิชเนอร์-ราธัส, ลัวส์ (2557). วัฒนธรรมและค่านิยม: การสำรวจมนุษยศาสตร์ตะวันตก เล่ม 1 การเรียนรู้ Cengage หน้า 13. ไอเอสบีเอ็น 978-1-285-45818-2.
  25. Overmann, Karenleigh A.. "The Neolithic Clay Tokens", ใน The Material Origin of Numbers: Insights from the Archaeology of the Ancient Near East, Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2019, pp. 157–178
  26. ^ Denise Schmandt-Besserat, "ระบบบันทึกแบบโบราณและต้นกำเนิดของการเขียน" ซีโร เมโสโปเตเมียศึกษา ฉบับ 1 ไม่ 1, หน้า 1–32, 1977
  27. ^ วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า  7 -6.
  28. Denise Schmandt-Besserat, An Archaic Recording System in the Uruk-Jemdet Nasr Period, American Journal of Archaeology, vol. 83 ไม่ 1 หน้า 19–48 (ม.ค. 2522)
  29. ^ วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า 9 .
  30. ^ วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า 7 .
  31. [2] Robert K. Englund, "Proto-Cuneiform Account-Books and Journals," ใน Michael Hudson และ Cornelia Wunsch, eds., การสร้างระเบียบทางเศรษฐกิจ: การเก็บบันทึก การกำหนดมาตรฐานและการพัฒนาบัญชีในยุคโบราณตะวันออกใกล้ ( CDL Press: Bethesda, Maryland, USA) หน้า 23-46, 2004
  32. กรีน, เอ็ม. และเอช. เจ. นิสเซ็น (1987). รายชื่อตัวละครในตำราโบราณจาก Uruk เอทียู 2. เบอร์ลิน
  33. ^ Englund, R.K. (1998). "ข้อความจากปลายยุค Uruk". ใน: เมโสโปเตเมีย: ปลายยุคเตอร์กและยุคราชวงศ์ตอนต้น (Orbis Biblicus et Orientalis 160/1). เอ็ด โดย P. Attinger และ M. Wäfler Fribourg สวิตเซอร์แลนด์ / Goettingen 15-217
  34. ^ [3]บอร์น, แอล. และเคลลีย์, เค. (2021). การวิเคราะห์เชิงปริมาณของการใช้เครื่องหมาย Proto-Cuneiform ในบรรณาการโบราณ กระดานข่าวห้องสมุดดิจิตอล Cuneiform, 006
  35. ^ วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า 14 .
  36. โมนาโก, Salvatore F. "PROTO-CUNEIFORM AND SUMERIANS" วารสารตะวันออกศึกษา ฉบับที่. 87 ไม่ 4/1/2014 น. 277–82
  37. ^ วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า 12 .
  38. อรรถเป็น วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า  11 -12.
  39. ^ วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า 13 .
  40. ^ "โปรโตคิวนิฟอร์มแท็บเล็ต" . www.metmuseum.org _
  41. เจฟฟรีย์ แซมป์สัน (1 มกราคม 2533) ระบบการเขียน: บทนำภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด หน้า 78–. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8047-1756-4. สืบค้นเมื่อ 31 ตุลาคม 2554 .
  42. เจฟฟรีย์ ดับเบิลยู. โบรไมลีย์ (มิถุนายน 1995). สารานุกรมพระคัมภีร์มาตรฐานสากล Wm สำนักพิมพ์ B. Eerdmans. หน้า 1150–. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8028-3784-4. สืบค้นเมื่อ 31 ตุลาคม 2554 .
  43. Iorwerth Eden Stephen Edwards, et al., The Cambridge Ancient History (3d ed. 1970) pp. 43–44.
  44. บาร์ราคลัฟ, จอฟฟรีย์; สโตน, นอร์แมน (1989). The Times Atlas ของประวัติศาสตร์โลก . แฮมมอนด์ อินคอร์ปอเรเต็ด หน้า 53 . ไอเอสบีเอ็น 978-0-7230-0304-5.
  45. อรรถเป็น c d อี f g h ฉัน แดเนียลส์ ปีเตอร์ที; ไบร์ท, วิลเลียม (2539). ระบบการเขียนของโลก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า 38. ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-507993-7.
  46. ^ วอล์คเกอร์ ซี. (1987). อ่านอดีต: ฟอร์ม . พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า 14 .
  47. อรรถเป็น Krejci, Jaroslav (1990). ก่อนความท้าทายของยุโรป: อารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของเอเชียและตะวันออกกลาง . สำนักพิมพ์ซันนี่ หน้า 34. ไอเอสบีเอ็น 978-0-7914-0168-2.
  48. ^ บันทึกความทรงจำ . ภารกิจทางโบราณคดีในอิหร่าน 1900. น. 53 .
  49. วอล์คเกอร์, ซี. การอ่านอดีต: ฟอร์ม . หน้า 16–17
  50. อรรถabc d อี วอล์ค เกอร์ ซี. ( 1987 ). อ่านฟอร์มที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า 16 .
  51. อรรถเป็น คาชิกจาน, มาร์กาเรต. ภาษา Elamite (1998) . หน้า 1.
  52. ปีเตอร์ แดเนียลส์ และวิลเลียม ไบรท์ (1996)
  53. ไรเนอร์, เอริกา (2548)
  54. ^ คาชิกยาน, มาร์กาเรต. ภาษา Elamite (1998) . หน้า 2–3
  55. สำหรับจารึกดั้งเดิม:รอว์ลินสัน, HC คูนิฟอร์มจารึกแห่งเอเชียตะวันตก (PDF ) หน้า 3 คอลัมน์ 2 บรรทัดที่ 98 สำหรับการทับศัพท์ในภาษาซูเมเรียนan-szar2-du3-a man kur_ an-szar2{ki} : " CDLI-Archival View" cdli.ucla.edu .สำหรับการแปล: Luckenbill, David บันทึกโบราณของอัสซีเรียและบาบิโลน เล่มที่ 2 (PDF) . หน้า 297. สำหรับการออกเสียงภาษาแอส: Quentin, A. (1895) "จารึกของกษัตริย์ Ashurbanipal ที่ยังไม่ได้เผยแพร่: คัดลอกไปยังบริติชมิวเซียมเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2429" ทบทวนพระคัมภีร์ (2435-2483) . 4 (4): 554. ISSN 1240-3032 . จสท. 44100170 .  
  56. ฟราย, ริชาร์ด เอ็น. "History of Mesopotamia – Mesopotamia from c. 320 bce to c. 620 ce" . สารานุกรมบริแทนนิกา . สารานุกรมบริแทนนิกา, Inc. สืบค้นเมื่อ 11 ธันวาคม 2020 . การใช้ฟอร์มในเอกสารของรัฐบาลยุติลงในช่วงสมัย Achaemenian แต่ยังคงดำเนินต่อไปในตำราทางศาสนาจนถึงศตวรรษที่ 1 ของยุคสามัญ
  57. เกลเลอร์, มาร์กแฮม (1997). "ลิ่มสุดท้าย". วารสารอัสซีเรียวิทยาและโบราณคดีตะวันออกใกล้ . 87 (1):43-95. ดอย : 10.1515/zava.1997.87.1.43 . S2CID 161968187 . 
  58. มิคาลอฟสกี้, ปีโอเตอร์ (2003). "ห้องสมุดบาเบล: ข้อความ อำนาจ และประเพณีในเมโสโปเตเมียโบราณ" . ใน Dorleijn, Gillis J.; แวนสทิเพาต์, เฮอร์แมน แอล.เจ. (บรรณาธิการ). ละครวัฒนธรรม: โครงสร้าง หน้าที่ และพลวัต Leuven, Paris, Dudley: สำนักพิมพ์ Peeters หน้า 108. ไอเอสบีเอ็น 978-90-429-1299-1. สืบค้นเมื่อ 20 สิงหาคม 2019 .
  59. แอนเดอร์สัน, เทอเรนซ์ เจ.; ทไวนิง, วิลเลียม (2558). "กฎหมายและโบราณคดี: การวิเคราะห์วิกโมเรียนดัดแปลง" . ใน แชปแมน, โรเบิร์ต; ไวลี, อลิสัน (บรรณาธิการ). หลักฐานสำคัญ: การเรียนรู้จากการปฏิบัติทางโบราณคดี . อาบิงดัน สหราชอาณาจักร; นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: เลดจ์ หน้า 290. ไอเอสบีเอ็น 978-1-317-57622-8. สืบค้นเมื่อ 20 สิงหาคม 2019 .
  60. Windfuhr, GL: "Notes on the old Persian sign", หน้า 1. Indo-Iranian Journal, 1970.
  61. Schmitt, R. (2008), "Old Persian", ใน Roger D. Woodard (ed.), The Ancient Languages ​​of Asia and the Americas (illustrated ed.), Cambridge University Press, p. 77, ไอเอสบีเอ็น 978-0-521-68494-1
  62. อรรถเป็น วัตคินส์ ลี; Snyder, Dean (2003), The Digital Hammurabi Project (PDF) , The Johns Hopkins University, เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม 2014 นับตั้งแต่การถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์มของบาบิโลนเมื่อประมาณ 150 ปีที่แล้ว พิพิธภัณฑ์ต่างๆ ได้สะสมแผ่นจารึกประมาณ 300,000 แผ่นที่เขียนด้วยภาษาหลักส่วนใหญ่ของตะวันออกใกล้โบราณ เช่น สุเมเรียน อัคคาเดียน (บาบิโลนและอัสซีเรียน) เอเบลไลต์ ฮิตไทต์ เปอร์เซีย ฮูเรียน เอลาไมต์ และอูการิติก . ข้อความเหล่านี้รวมถึงประเภทต่างๆ เช่น ตำนานและคณิตศาสตร์ รหัสกฎหมาย และสูตรเบียร์ ในกรณีส่วนใหญ่ เอกสารเหล่านี้เป็นตัวอย่างแรกสุดของประเภทเอกสารเหล่านี้ และนักศิลปะรูปลิ่มได้สร้างคุณูปการที่มีเอกลักษณ์และมีคุณค่าต่อการศึกษาสาขาวิชาสมัยใหม่ เช่น ประวัติศาสตร์ กฎหมาย ศาสนา ภาษาศาสตร์ คณิตศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ แม้จะมีความสนใจอย่างต่อเนื่องในเอกสารยุคแรกสุดของมนุษยชาติ แต่ก็มีการประมาณว่ามีเพียง 1 ใน 10 ของข้อความรูปแบบคูนิฟอร์มที่ยังหลงเหลืออยู่เท่านั้นที่ถูกอ่านแม้แต่ครั้งเดียวในยุคปัจจุบัน มีเหตุผลหลายประการสำหรับสิ่งนี้: ระบบสคริปต์ Sumero / Akkadian ที่ซับซ้อนนั้นยากต่อการเรียนรู้โดยเนื้อแท้ ยังไม่มีการเข้ารหัสคอมพิวเตอร์มาตรฐานสำหรับฟอร์ม มีนักคิวนิฟอร์มที่มีคุณสมบัติเพียงไม่กี่ร้อยคนในโลกนี้ ในหลายกรณีเครื่องมือการสอนนั้นไม่เหมาะสม และการเข้าถึงแท็บเล็ตที่กระจายอยู่ทั่วไปนั้นมีราคาแพง ใช้เวลานาน และเนื่องจากความไม่แน่นอนของการเมือง ทำให้ยากขึ้นเรื่อยๆ
  63. พอตส์, ดี.ที. (2016). โบราณคดีแห่งอีแลม: การก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงของรัฐอิหร่านโบราณ โบราณคดีโลกเคมบริดจ์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 7. ไอเอสบีเอ็น 978-1-107-09469-7. สืบค้นเมื่อ 25 มีนาคม 2023 .
  64. เซย์ซี, อาห์ (2019). โบราณคดีจารึกอักษรคูนิฟอร์ม . Cambridge Library Collection - โบราณคดี สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ไอเอสบีเอ็น 978-1-108-08239-6. สืบค้นเมื่อ 19 มีนาคม 2566 .
  65. อรรถเป็น André-Salvini, Béatrice (2548) อาณาจักรที่ถูกลืม: โลกของเปอร์เซียโบราณ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย หน้า 129. ไอเอสบีเอ็น 978-0-520-24731-4.
  66. ^ "ป.ป.ส." . ลิวิอุ16 เมษายน 2563 . สืบค้นเมื่อ 19 มีนาคม 2566 .
  67. ^ "XPe" . ลิวิอุ24 กันยายน 2563 . สืบค้นเมื่อ 19 มีนาคม 2566 .
  68. ^ "เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ " cartelfr.louvre.fr .
  69. เฮาโบลด์, โยฮันเนส (2556). กรีซและเมโสโปเตเมีย: บทสนทนาในวรรณคดี . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 135. ไอเอสบีเอ็น 978-1-107-01076-5.
  70. ^ Andrade, นาธานาเอล เจ. (2013). อัตลักษณ์ของชาวซีเรียในโลกกรีก-โรมัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 46. ​​ไอเอสบีเอ็น 978-1-107-24456-6.
  71. ^ "ทรงกระบอกอันติโอคุส" . บริติชมิวเซียม .
  72. วาลลิส ขยับเขยื้อน, เออร์เนสต์ อัลเฟรด (พ.ศ. 2427). ชีวิตและประวัติศาสตร์ของชาวบาบิโลน . สมาคมศาสนา. หน้า 94 .
  73. คูดรินสกี, มักซิม. "งานเขียน heterographic ของชาวฮิตไทต์และการตีความ" Indo-European Researches , vol. 121 ฉบับที่ 1 หน้า 159-176 ปี 2559
  74. Foxvog, Daniel A. Introduction to Sumerian grammar (PDF) หน้า 16–17, 20–21 เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 มกราคม 2017 (เกี่ยวกับหน่วยเสียง g̃ และ ř และการแทนโดยใช้เครื่องหมายคูนิฟอร์ม)
  75. ^ Jagersma, AH ไวยากรณ์เชิงพรรณนาของสุเมเรียน (PDF) (วิทยานิพนธ์). หน้า 43–45, 50–51. เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน 2015 (เกี่ยวกับหน่วยเสียง g̃ และ ř และการแทนโดยใช้เครื่องหมายคูนิฟอร์ม)
  76. บอร์เกอร์ 2004 , หน้า 245–539.
  77. ^ "พระพิมพ์นิมินทดาบส" . บริติชมิวเซียม .
  78. เอนเดอร์วิตซ์, ซูซานน์; ซาวเออร์, รีเบคก้า (2558). การสื่อสารและสาระสำคัญ: การสื่อสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่เป็นลายลักษณ์อักษรในสังคมยุคก่อนสมัยใหม่ Walter de Gruyter GmbH & Co KG. หน้า 28. ไอเอสบีเอ็น 978-3-11-041300-7.
  79. อรรถa "(สำหรับเทพธิดา) นิมินทับบา สตรีของเขา ชุลกิ บุรุษผู้เกรียงไกร กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคัด บ้านของเธอสร้างขึ้น" ในการสำรวจ พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยแห่งมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย 2529. น. 30.
  80. Cammarosano, Michele, Katja Weirauch, Feline Maruhn, Gert Jendritzki และ Patrick L. Kohl, "They Wrote on Wax. Wax Boards in the Ancient Near East", Mesopotamia, vol. 54 หน้า 121‒180, 2019
  81. ซิมเมอร์มานน์, ลินน์-ซาลัมโบ. "กระดานเขียนที่เคลือบด้วยขี้ผึ้งไม้เพื่อเป็นสัญลักษณ์สำหรับจารึก kudurru ในยุคบาบิโลนตอนกลาง" วารสารประวัติศาสตร์ตะวันออกใกล้โบราณ ปี 2022
  82. ^ "งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก" . โบราณคดี . 69 (3). พฤษภาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ 18 กันยายน 2559 – ผ่าน Virtual Library of Virginia.[ ลิงค์เสียถาวร ]
  83. ^ วิลค์, คลอส (2543). ใครอ่านและเขียนในบาบิโลเนียและอัสซีเรีย มิวนิก: ผู้จัดพิมพ์ Bavarian Academy of Sciences ไอเอสบีเอ็น 978-3-7696-1612-5.
  84. ^ ชาร์พิน, โดมินิก. 2547. “การอ่านและการเขียนในเมโสโปเตเมีย: เรื่องของผู้เชี่ยวชาญ?” การดำเนินการของ Academy of Inscriptions และ Belles Lettres: 481–501
  85. ^ Veldhuis, Niek (2554). แรดเนอร์, คาเรน; ร็อบสัน, เอลินอร์ (บรรณาธิการ). "ระดับการรู้หนังสือ". คู่มือออกซ์ฟอร์ดของวัฒนธรรมฟอร์ม . ดอย : 10.1093/oxfordhb/9780199557301.001.0001 . hdl : 10261/126580 . ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-955730-1.
  86. ^ "โลโก้ของเรา | กองทุนเสรีภาพ " libertyfund.org . สืบค้นเมื่อ 14 พฤษภาคม 2020 . อักษรคูนิฟอร์มที่ทำหน้าที่เป็นโลโก้ของ Liberty Fund และเป็นองค์ประกอบการออกแบบในหนังสือของเราคือลักษณะที่ปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรในยุคแรกสุดของคำว่า 'freedom' (amagi) หรือ 'liberty' นำมาจากเอกสารดินเหนียวที่เขียนขึ้นเมื่อประมาณ 2,300 ปีก่อนคริสตกาลในนครรัฐลากาชของชาวสุเมเรียน
  87. ^ เอเวอร์สัน, ไมเคิล; ฟอยเออร์เฮร์ม, คาร์ล เยอร์เก้น ; ทินนีย์ สตีฟ (8 มิถุนายน 2547) "ข้อเสนอสุดท้ายในการเข้ารหัสสคริปต์ Cuneiform ใน SMP ของ UCS "
  88. Gordin S, Gutherz G, Elazary A, Romach A, Jiménez E, Berant J และอื่น ๆ (2563) "การอ่านอักษรคูนิฟอร์มอัคคาเดียนโดยใช้การประมวลผลภาษาธรรมชาติ". โปรดหนึ่ง 15(10): e0240511. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0240511
  89. ^ หมายเหตุ: บางเม็ดหายไปในภัยพิบัติ Qurnah
  90. อรรถเป็น c d อี f g h ฉัน Bertman สตีเฟน (2548) คู่มือการใช้ชีวิตในเมโสโปเตเมียโบราณ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-518364-1.
  91. เอลเลอร์ไมเออร์, ฟรีดริช และมาร์เกรต นักเรียน อภิธานศัพท์สุเมเรียน . เล่มที่ 3, ต. 6, Handbuch Assur / Friedrich Ellmermeier; มาร์กาเร็ต สตั๊ด. Hardegsen ใกล้ Göttingen: การช่วยตัวเอง Ellermeier, 2003. พิมพ์. งานเทววิทยาและตะวันออกจาก Göttingen, 4.
  92. ^ "เม็ดคูนิฟอร์มของฮิตไทต์จากโบกัซโคย" . www.unesco.org _ ยูเนสโก. เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 กันยายน2016 สืบค้นเมื่อ 18 กันยายน 2559 .
  93. มิเชล, เซซิล, Old Assyrian Bibliography , 2001.
  94. ^ "คลังข้อมูลป้อมปราการ Persepolis" . สถาบันโอเรียนเต็ลแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กันยายน2016 สืบค้นเมื่อ 18 กันยายน 2559 .
  95. ^ Lauinger, Jacob (1 มกราคม 2550) แนวปฏิบัติด้านจดหมายเหตุของชาวบาบิโลนเก่า/ยุคสำริดกลาง Alalakh (ระดับ VII) (วิทยานิพนธ์) มหาวิทยาลัยชิคาโก. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม 2014
  96. ^ มัวร์, PRS (1992) ศตวรรษแห่งโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล . สำนักพิมพ์เวสต์มินสเตอร์ น็อกซ์ ไอเอสบีเอ็น 978-0-664-25392-9.

บรรณานุกรม

  • แอดกินส์, เลสลีย์, Empires of the Plain: Henry Rawlinson and the Lost Languages ​​of Babylon , New York, St. Martin's Press (2003) ISBN 978-0-312-33002-6 
  • Bertman, Stephen (2005), Handbook to Life in Ancient Mesopotamia , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-518364-1
  • โบกัซ, บาร์ตอสซ์ ; มารา ฮูเบิร์ต (30 มิถุนายน 2565) "อัสซีเรียวิทยาดิจิทัล—ความก้าวหน้าในการวิเคราะห์รูปแบบอักษรภาพ" . วารสารคอมพิวเตอร์กับมรดกทางวัฒนธรรม . 15 (2): 1–22. ดอย : 10.1145/3491239 . S2CID  248843112 _
  • R. Borger รายชื่อตัวละครชาวอัสซีเรียน-บาบิ โลน พิมพ์ครั้งที่ 2 Neukirchen - Vluyn (1981)
  • บอร์เกอร์, ไรเคิล (2547). ดีทริช, มันฟรีด [ในภาษาเยอรมัน] ; Loretz, Oswald [ในภาษาเยอรมัน] (บรรณาธิการ). Mesopotamian Signs Lexicon [ รายการสัญญาณเมโสโปเตเมีย ' ] ตะวันออกโบราณและพันธสัญญาเดิม (ในภาษาเยอรมัน) เล่มที่ 305. มันสเตอร์: Ugarit Verlag. ไอเอสบีเอ็น 978-3-927120-82-2.
  • เบอร์นูฟ อี. (1836). "บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับจารึกอักษรคูนิฟอร์ม 2 ฉบับซึ่งพบใกล้เมืองฮามาดัน และเป็นส่วนหนึ่งของเอกสารของดร.ชูลซ์" , [บันทึกจารึกรูปอักษรคูนิฟอร์ม 2 ฉบับ [ที่] พบใกล้เมืองฮามาดัน และเป็นส่วนหนึ่งของเอกสารของดร.ชูลซ์], Imprimerie Royale , ปารีส.
  • Cammarosano, M. (2017–2018) "Cuneiform Writing Techniques" , cuneiform.neocities.org (พร้อมบรรณานุกรมเพิ่มเติม)
  • ชาร์วัต, ปีเตอร์. "มองหาผู้หญิง: สัญญาณ SAL ในการเขียนแบบฟอร์ม Proto-Cuneiform" ครอบครัวในตะวันออกใกล้โบราณ: ความเป็นจริง สัญลักษณ์ และรูปภาพ: การประชุมการประชุมนานาชาติอัสซีเรียวิทยาครั้งที่ 55 ปารีส แก้ไขโดยไลโอเนล มาร์ตี ยูนิเวอร์ซิตีพาร์ก สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนน์สเตต พ.ศ. 2564 หน้า 169–182
  • ดาเนียลส์, ปีเตอร์; ไบร์ท, วิลเลียม (2539). ระบบการเขียนของโลก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า 146 . ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-507993-7.
  • A. Deimel (1922), รายชื่ออักขระฟอร์มโบราณ ("LAK"), WVDOG 40, Berlin
  • A. Deimel (1925–1950), Šumerisches Lexikon , Pontifical Biblical Institute
  • F. Ellermeier, M. Studt, Sumerisches Glossar
  • Robert K. Englund, Roger J. Matthews, "Proto-Cuneiform Texts from Diverse Collections", เบอร์ลิน: Gebr แมนน์ 1996 ISBN 978-3786118756
  • Robert K. Englund และ Rainer M.Boehmer, "Archaic Administrative Texts from Uruk – The Early Campaigns", (ATU Bd. 5), เบอร์ลิน: Gebr. แมนน์ เวอร์ลาก 1994 ISBN 978-3786117452
  • A. Falkenstein , ตำราโบราณจาก Uruk , Berlin-Leipzig (1936)
  • ชาร์ปิน, โดมินิค. 2547. 'การอ่านและการเขียนในเมโสโปเตเมีย: เรื่องของผู้เชี่ยวชาญ?' การดำเนินการของ Academy of Inscriptions และ Belles Lettres: 481–501
  • อี. ฟอร์เรอร์รูปหล่อของโบกาสคอย ไลพ์ซิก (พ.ศ. 2465)
  • J. Friedrich, Hittite Cuneiform Reading Book , Heidelberg (1960)
  • ฌอง-ฌาคส์ กลาสเนอร์ , The Invention of Cuneiform , แปลภาษาอังกฤษ, Johns Hopkins University Press (2003), ISBN 978-0-8018-7389-8 
  • เฮย์ส, จอห์น แอล. (2543). คู่มือไวยากรณ์และตำราสุเมเรียน เครื่องมือช่วยและการวิจัยในการศึกษาตะวันออกใกล้โบราณ ฉบับ 5 (2d เอ็ด). มาลิบู: Undena Publications. ไอเอสบีเอ็น 978-0-89003-197-1.
  • Heeren (1815) "ความคิดเกี่ยวกับการเมือง การค้า และการพาณิชย์ของชนชั้นนำของโลกยุคโบราณ" เล่มที่ 1 ฉัน. หน้า 563 seq. แปลเป็นภาษาอังกฤษเมื่อ พ.ศ. 2376
  • เครเมอร์, ซามูเอล โนอาห์ (1981). "ภาคผนวก B: ต้นกำเนิดของระบบการเขียนแบบฟอร์ม" ประวัติศาสตร์เริ่มต้นที่สุเมเรียน: สามสิบเก้าที่หนึ่งในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ของมนุษย์ (ฉบับปรับปรุง 3 มิติ) ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย หน้า 381–383. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8122-7812-5.
  • René Labat , Handbook of Akkadian Epigraphy , Geuthner , Paris (1959); แก้ไขครั้งที่ 6 ขยายโดย Florence Malbran-Labat (1999) , ISBN 978-2-7053-3583-0 
  • Lassen, Christian (1836) จารึกอักษรคูนิฟอร์มเก่าของเปอร์เซียจาก Persepolis ถอดรหัสอักษรและอธิบายเนื้อหา [จารึกฟอร์มเปอร์เซียโบราณของ Persepolis การถอดรหัสตัวอักษรและคำอธิบายเนื้อหา] เอดูอาร์ด เวเบอร์, บอนน์, (เยอรมนี).
  • มิตเตเมเยอร์, ​​แคทเธอรีน ; อัตติงเกอร์, ปาสคาล (2549). รายชื่อตัว ละครบาบิโลนเก่าของตำราวรรณคดีสุเมเรียน Orbis Biblicus และ Orientalis ฉบับพิเศษ. นักวิชาการกด Fribourg ไอเอสบีเอ็น 978-3-7278-1551-5.
  • มัวร์, PRS (1992). ศตวรรษแห่งโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล . สำนักพิมพ์เวสต์มินสเตอร์ น็อกซ์ ไอ978-0-664-25392-9 _ 
  • O. Neugebauer , A. Sachs (eds.), ตำรารูปแบบคณิตศาสตร์ , New Haven (1945).
  • [4] Ouyang, Xiaoli และ Christine Proust, "สัญลักษณ์ค่าสถานที่ในยุค Ur III: ตัวเลขส่วนเพิ่มในตำราการบริหาร", วัฒนธรรมการคำนวณและการหาปริมาณในโลกโบราณ: ตัวเลข, การวัดและการดำเนินการในเอกสารจากเมโสโปเตเมีย, จีนและเอเชียใต้. Cham: Springer International Publishing, หน้า 267-356, 2023
  • แพทรี, ซิลเวน (2552). "การรับรู้พยัญชนะฮิตไทต์ในภาษาต่างประเทศในศตวรรษที่สิบสาม" Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie 99(1): 87–126. ดอย : 10.1515/ZA.2009.003 .
  • พริชาร์ด, เจมส์ คาวส์ (1844). "การวิจัยในประวัติศาสตร์ทางกายภาพของมนุษยชาติ" , 3rd ed., vol IV, Sherwood, Gilbert and Piper, London
  • Philippe Quenet, "การแพร่กระจายของระบบการเขียนแบบฟอร์ม Cuneiform ใน Northern Mesopotamia: หลักฐานทางโบราณคดีที่เก่าแก่ที่สุด", อิรัก, เล่มที่ 67 ไม่ 2 หน้า 31–40 พ.ศ. 2548
  • รอว์ลินสัน เฮนรี (ค.ศ. 1847) "จารึกอักษรคูนิฟอร์มเปอร์เซียที่เบฮิสตัน ถอดรหัส และแปล พร้อมบันทึกจารึกอักษรคูนิฟอร์มเปอร์เซียโดยทั่วไป และที่บีฮิสตันโดยเฉพาะ" วารสารราชสมาคมเอเซียติกแห่งบริเตนใหญ่และ ไอร์แลนด์ฉบับ เอ็กซ์. จสท.  25581217 .
  • Rune Rattenborg และคณะOpen Access Index for the Geographical Distribution of the Cuneiform Corpus , University of Uppsala, Cuneiform Digital Library Journal, Cuneiform Digital Library Initiative, 2021:001 ISSN 1540-8779
  • Y. Rosengarten, ไดเรกทอรีแสดงความคิดเห็นของ Sumerian Presargonic Signs จาก Lagash , Paris (1967)
  • Chr. Rüster, E. Neu, คำศัพท์ตัวอักษรของชาวฮิตไทต์ ( HZL ), Wiesbaden (1989)
  • เซย์ซี รายได้ AH (1908) "โบราณคดีของจารึกฟอร์ม"ฉบับแก้ไขครั้งที่สอง 2451 สมาคมส่งเสริมความรู้คริสเตียน ลอนดอน ไบรตัน นิวยอร์ก; ที่หน้า 9–16 ไม่อยู่ในลิขสิทธิ์
  • Nikolaus Schneider, อักษรคูนิฟอร์มของเอกสารเศรษฐกิจของ Ur III พร้อมกับรูปแบบการเขียนที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุด , อักษรคูนิฟอร์ม palaeography; ฉบับที่ 2 โรม: สถาบันพระคัมภีร์ไบเบิล (1935)
  • วิลค์, คลอส. 2000. ใครอ่านและเขียนในบาบิโลเนียและอัสซีเรีย. รายงานการประชุมของ Bavarian Academy of Sciences ชั้นเรียนปรัชญา-ประวัติศาสตร์ 2543/6. มิวนิก: ผู้จัดพิมพ์ Bavarian Academy of Sciences
  • Wolfgang Schramm, Akkadian Logogramme , หนังสืองาน Goettinger เกี่ยวกับวรรณกรรมตะวันออกโบราณ (GAAL) ฉบับที่ 4, Goettingen (2003), ISBN 978-3-936297-01-0 
  • F. Thureau-Dangin, การวิจัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการเขียนแบบฟอร์ม , Paris (1898).
  • โรนัลด์ เฮอร์เบิร์ต แซกเอกสารฟอร์มอักษรจากยุคเคลเดียและเปอร์เซีย , (1994) ISBN 978-0-945636-67-0 

ลิงค์ภายนอก