ศอก

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ศอกอียิปต์ในพิพิธภัณฑ์โลกลิเวอร์พูล
ศอกราวแห่งมายา 1336–1327 ปีก่อนคริสตกาล ( ราชวงศ์ที่สิบแปด )

ศอกเป็นหน่วยวัดความยาวโบราณโดยพิจารณาจากระยะห่างจากข้อศอกถึงปลายนิ้วกลาง โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับชาวสุเมเรียนชาวอียิปต์และชาวอิสราเอล คำว่าศอกมีอยู่ในพระคัมภีร์เกี่ยวกับเรือโนอาห์หีบพันธสัญญาพลับพลาวัดของโซโลมอน ศอกทั่วไปแบ่งออกเป็น 6 ฝ่ามือ × 4 นิ้ว = 24 หลัก [1] ศอกหลวงเพิ่มปาล์มสำหรับ 7 ฝ่ามือ × 4 นิ้ว = 28 หลัก [2]ความยาวเหล่านี้มักมีตั้งแต่ 44.4 ถึง 52.92 เซนติเมตร (1.46 ถึง 1.74 ฟุต) โดยศอกโรมันโบราณจะยาวถึง 120 เซนติเมตร (3.9 ฟุต)

หลายศอกที่มีความยาวต่างกันถูกใช้ในหลายส่วนของโลกในสมัยโบราณระหว่างยุคกลางและเมื่อเร็วๆ นี้ในสมัยปัจจุบันตอนต้น คำนี้ยังคงใช้ใน การป้องกันความ เสี่ยงความยาวของปลายแขนมักใช้เพื่อกำหนดช่วงเวลาระหว่างเงินเดิมพันที่วางอยู่ภายในแนวป้องกัน [3]

นิรุกติศาสตร์

คำศัพท์ภาษาอังกฤษ "cubit" มาจากคำนามภาษาละตินcubitum "elbow" จากกริยาcubo, cubare, cubui, cubitum "to lie down", [4]ซึ่งมาจากคำคุณศัพท์ " recumbent " [5]

ศอกราชวงศ์อียิปต์โบราณ

ศอกของอียิปต์โบราณ ( meh niswt ) เป็นการวัดมาตรฐานที่เก่าแก่ที่สุด แท่งศอกใช้สำหรับวัดความยาว ท่อนไม้เหล่านี้รอดมาได้จำนวนหนึ่ง สองท่อนนี้เป็นที่รู้จักจากหลุมฝังศพของมายาเหรัญญิกของฟาโรห์ตุตันคามุ น ราชวงศ์ที่ 18ในซักคารา ; อีกคนหนึ่งถูกพบในหลุมฝังศพของ Kha ( TT8 ) ในเมืองธีบส์ สิบสี่แท่งดังกล่าว รวมทั้งแท่งสองศอกสองอัน ถูกอธิบายและเปรียบเทียบโดย Lepsius ในปี 1865 [6]แท่งศอกเหล่านี้มีความยาวตั้งแต่ 523.5 ถึง 529.2 มม. (20.61 ถึง 20.83 นิ้ว) และแบ่งออกเป็นเจ็ดฝ่ามือ; ฝ่ามือแต่ละข้างแบ่งออกเป็นสี่นิ้วและนิ้วมือจะถูกแบ่งย่อยออกไปอีก [7] [6] [8]

M23t
น		 D42

อักษรอียิปต์โบราณของราชวงศ์ศอกmeh niswt

ศอกร็อดจากพิพิธภัณฑ์ตูริน

หลักฐานเบื้องต้นสำหรับการใช้ศอกของราชวงศ์นี้มาจากช่วงต้นราชวงศ์ : บนหินปาแลร์โมระดับน้ำท่วมของแม่น้ำไนล์ในรัชสมัยของฟาโรห์ เจร์นั้นวัดได้ 6 ศอกและ 1 ฝ่ามือ [7]การใช้ศอกหลวงยังเป็นที่รู้จักจาก สถาปัตยกรรมของ อาณาจักรเก่าอย่างน้อยก็ตั้งแต่ช่วงการก่อสร้างพีระมิดขั้นบันไดแห่งโจเซอร์ซึ่งออกแบบโดย อิม โฮเทปในราว 2700 ปีก่อนคริสตกาล [9]

หน่วยวัดเมโสโปเตเมียโบราณ

Nippur cubit-rod ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งอิสตันบูลประเทศตุรกี

หน่วยวัดเมโสโปเตเมียโบราณ มีต้นกำเนิดในเมือง สุเมเรียนราชวงศ์ตอนต้น ซึ่งจัดอย่างหลวมๆ แต่ละเมืองอาณาจักร และ สมาคมการค้า ต่างมีมาตรฐานเป็น ของตัวเอง จนกระทั่งการก่อตั้งจักรวรรดิอัคคาเดียนเมื่อซาร์กอนแห่งอัคคาดออกมาตรฐานร่วมกัน มาตรฐานนี้ได้รับการปรับปรุงโดยNaram-Sinแต่ถูกเลิกใช้หลังจากจักรวรรดิอัคคาเดียนล่มสลาย มาตรฐานของ Naram-Sin ถูกนำมาใช้ใหม่ในช่วงUr IIIโดยNanše Hymnซึ่งลดมาตรฐานที่หลากหลายเหลือเฟือให้เหลือเพียงไม่กี่ที่ตกลงกันในการจัดกลุ่มทั่วไป ผู้สืบทอดอารยธรรมสุเมเรียนรวมทั้งชาวบาบิโลน อัสซีเรีย และเปอร์เซียยังคงใช้การจัดกลุ่มเหล่านี้ต่อไป

ระบบเมโสโปเตเมียคลาสสิกเป็นพื้นฐานสำหรับการวัด อิลา ไมต์ ฮีบรูUrartianเฮอร์เรียน ฮิตไทต์อูการิติก ฟิ นีเซียนบาบิโลน อัสซีเรีย เปอร์เซีย อาหรับ และมาตรวิทยาอิสลาม [10] [ ต้องการการอ้างอิงทั้งหมด ]ระบบเมโสโปเตเมียคลาสสิกยังมีความสัมพันธ์ตามสัดส่วน โดยอาศัยอำนาจตามมาตรฐานการค้า กับยุคสำริด Harappan และมาตรวิทยาของอียิปต์

ในปี ค.ศ. 1916 ระหว่างปีสุดท้ายของจักรวรรดิออตโตมันและในช่วงกลางของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งEckhard Unger นัก แอสซีเรียวิทยา ชาวเยอรมันพบแท่งโลหะผสมทองแดงขณะขุดที่นิปปูร์ บาร์วันที่ตั้งแต่ค. 2650 BC และ Unger อ้างว่าถูกใช้เป็นมาตรฐานการวัด กฎการสำเร็จการศึกษาที่มีรูปแบบไม่สม่ำเสมอและมีการทำเครื่องหมายอย่างไม่สม่ำเสมอนี้ คาดว่าศอกสุเมเรียนจะกำหนดไว้ที่ประมาณ 518.6 มม. (20.42 นิ้ว) (11)

ศอกพระคัมภีร์

มาตรฐานของศอก ( ฮีบรู : אמה ) ในประเทศต่าง ๆ และในยุคต่าง ๆ มีความแตกต่างกัน การรับรู้นี้ทำให้แรบไบแห่งคริสต ศักราชศตวรรษที่ 2 ชี้แจงความยาวของศอกของพวกเขา โดยกล่าวว่าการวัดของศอกที่พวกเขาพูดนั้น "ใช้กับศอกของขนาดกลาง" [12]ในกรณีนี้ ข้อกำหนดคือต้องใช้ความกว้างมาตรฐาน 6 คืบสำหรับแต่ละศอก[13] [14]และความกว้างของมือไม่ควรสับสนกับฝ่ามือที่ยื่นออกไป แต่ควรใช้แบบที่กำแน่นและความกว้างของฝ่ามือ มีความกว้างมาตรฐาน 4 นิ้ว (ความกว้างแต่ละนิ้วเท่ากับความกว้างของนิ้วโป้ง ประมาณ 2.25 ซม.) [15] [16]ทำให้ความกว้างของมืออยู่ที่ประมาณ 9 ซม. (3.5 นิ้ว) และ 6 ครีบ (1 ศอก) ที่ 54 ซม. (21 นิ้ว) Epiphanius of Salamisในบทความเรื่อง Weights and Measuresอธิบายว่าในสมัยของเขาเป็นธรรมเนียมที่จะต้องวัดศอกในพระคัมภีร์อย่างไร: "ศอกเป็นหน่วยวัด แต่นำมาจากการวัดปลายแขน สำหรับ ส่วนจากข้อศอกถึงข้อมือและฝ่ามือเรียกว่าศอกนิ้วกลางของหน่วยวัดศอกขยายพร้อมกันและมีการเพิ่มด้านล่าง (มัน) ช่วงนั่นคือของมือ ,เอามารวมกัน" [17]

รับบีอับราฮัม ไชม์ นาห์กำหนดเส้นตรงของศอกที่ 48 เซนติเมตร (19 นิ้ว) [18] Avrohom Yeshaya Karelitz ("Chazon Ish") ไม่เห็นด้วย ให้ความยาวศอกอยู่ที่ 57.6 เซนติเมตร (22.7 นิ้ว) (19)

รับบีและปราชญ์ ไม โมนิเดสตามรอยลมุดแยกความแตกต่างระหว่าง ศอก 6 คืบที่ใช้ในการวัดแบบธรรมดา กับ ศอก 5 คืบที่ใช้ในการวัดแท่นบูชาทองคำฐานของแท่นบูชาเครื่องเผาบูชาวงจร และเชิงเขา ของแท่นบูชา (12)

กรีกโบราณ

ในหน่วยวัดของกรีกโบราณศอกมาตรฐาน( กรีก : πῆχυς , translit.  pēkhys )วัดได้ประมาณ0.46 ม. (18 นิ้ว) ศอกปลายแขนสั้น( πυγμή pygmē , lit. "fist")จากข้อมือถึงข้อศอก วัดได้ประมาณ0.34 ม. (13 นิ้ว ) (20)

กรุงโรมโบราณ

ในกรุงโรมโบราณตาม วิทรู เวียส ศอกเท่ากับ1+1 ⁄ 2 เท้าโรมันหรือความกว้างฝ่ามือ 6 อัน (ประมาณ 444 มม. หรือ 17.5 นิ้ว) [21]ศอก 120 ซม. (ยาวประมาณ 4 ฟุต) เรียกว่า ท่อนโรมัน เป็นเรื่องธรรมดาในจักรวรรดิโรมัน ซึ่งวัดจากนิ้วของแขนที่ยื่นออกไปตรงข้ามกับสะโพกของผู้ชาย [22] ; ยัง, [23]กับ[24]

โลกอิสลาม

ในโลกอิสลาม ศอก ( dhirāʿ ) มีต้นกำเนิดที่คล้ายคลึงกัน แต่เดิมถูกกำหนดให้เป็นแขนจากข้อศอกถึงปลายนิ้วกลาง [25]ความยาวศอกที่แตกต่างกันในโลกอิสลามยุคกลางในปัจจุบันมีหน่วยความยาวตั้งแต่ 48.25 เซนติเมตร (19.00 นิ้ว) ถึง 145.6 เซนติเมตร (57.3 นิ้ว) และในทางกลับกันdhirāʿถูกแบ่งออกเป็นหกความกว้างของมือ ( qabḍa ) และแต่ละพระหัตถ์กว้างเป็นสี่นิ้ว ( อบะʿ ) [25]คำจำกัดความที่ใช้บ่อยที่สุดคือ:

  • ศอก ทางกฎหมาย ( al-dhirāʿ al-sharʿiyya ) หรือที่เรียกว่าศอกของมือ ( al-dhirāʿ al-yad ), ศอกของ Yusuf ( al-dhirāʿ al-Yūsufiyya , ตั้งชื่อตาม qāḍī Abu Yusuf ในศตวรรษที่ 8 ) ไปรษณีย์ ศอก ( al-dhirāʿ al-barid ) ศอก "อิสระ" ( al-dhirāʿ al-mursala ) และศอกเส้นด้าย ( al-dhirāʿ al-ghazl ) วัดได้ 49.8 เซนติเมตร (19.6 นิ้ว) แม้ว่าในAbbasid Caliphateจะวัดได้ 48.25 เซนติเมตร (19.00 นิ้ว) อาจเป็นผลมาจากการปฏิรูปของกาหลิบอัลมามุน ( r.  813–833 ) [25]
  • ศอกดำ ( al-dhirāʿ al-sawdāʾ ) นำมาใช้ในสมัยอับบาซิดและกำหนดโดยการวัดที่ใช้ในNilometerบนเกาะ Rawdaที่ 54.04 เซนติเมตร (21.28 นิ้ว) ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม ศอกทั่วไป ( al-dhirāʿ al-ʿāmma ), sack-cloth cubit ( al-dhirāʿ al-kirbās ) และเป็นที่นิยมใช้มากที่สุดในMaghrebและอิสลามสเปนภายใต้ชื่อal-dhirāʿ al- รัชชาชิยะ . [25]
  • ศอก ของกษัตริย์ ( al-dhirāʿ al-malik ) สืบทอดมาจากเปอร์เซียSassanid วัดได้แปดqabḍaรวมเป็น 66.5 เซนติเมตร (26.2 นิ้ว) โดยเฉลี่ย มาตรการนี้ใช้โดยZiyad ibn Abihiสำหรับการสำรวจอิรัก ของ เขา และด้วยเหตุนี้จึงเรียกอีกอย่างว่า Ziyadi cubit ( al-dhirāʿ al-Ziyadiyya ) หรือ Survey cubit ( al-dhirāʿ al-misāḥaʾ ) จากกาหลิบอัลมันซูร์ ( ร.  754–775 ) ยังเป็นที่รู้จักกันในนามศอกฮัชไมต์ ( al-dhirāʿ al-Hāshimeyya ). การวัดที่เหมือนกันอื่น ๆ คือระยะการทำงาน ( al-dhirāʿ al-ʿamal) และมีแนวโน้มว่าal-dhirāʿ al-hindāsaซึ่งวัดได้ 65.6 เซนติเมตร (25.8 นิ้ว) [25]
  • ศอกผ้าซึ่งผันผวนอย่างกว้างขวางตามภูมิภาค: ศอกอียิปต์ ( al-dhirāʿ al-bazzหรือal-dhirāʿ al-baladiyya ) วัดได้ 58.15 เซนติเมตร (22.89 นิ้ว) ที่ดามัสกัส 63 เซนติเมตร (25 นิ้ว) ของAleppo 67.7 เซนติเมตร (26.7 นิ้ว) ของแบกแดด 82.9 เซนติเมตร (32.6 นิ้ว) และของอิสตันบูล 68.6 เซนติเมตร (27.0 นิ้ว) [25]

เมื่อเวลาผ่านไป ได้มีการพัฒนามาตรการต่างๆ ในท้องถิ่นหรือเฉพาะเจาะจงมากขึ้น: Hashemite ศอก "เล็ก" ที่ 60.05 เซนติเมตร (23.64 นิ้ว) หรือที่เรียกว่าศอกของ Bilal ( al-dhirāʿ al-Bilāliyya , ตั้งชื่อตาม Basran ในศตวรรษที่ 8 qāḍī Bilal ibn Abi Burda); ศอกช่างไม้อียิปต์ ( al-dhirāʿ bi'l-najjāri ) หรือศอกสถาปนิก ( al-dhirāʿ al-miʿmāriyya ) ของค.  77.5 เซนติเมตร (30.5 นิ้ว)ลดลงและได้มาตรฐานเป็น 75 เซนติเมตร (30 นิ้ว) ในศตวรรษที่ 19; บ้านศอก ( al-dhirāʿ al-dār ) 50.3 เซนติเมตร (19.8 นิ้ว) แนะนำโดย Abbasid-era qāḍī Ibn Abi Layla; ศอกของอุมัร ( al-dhirāʿ al-ʿUmariyya) 72.8 เซนติเมตร (28.7 นิ้ว) และสองเท่าของมาตราส่วนศอก ( al-dhirāʿ al-mīzāniyya ) ที่กำหนดโดย al-Ma'mun และใช้สำหรับวัดคลองเป็นหลัก [25]

ในยุคกลางและยุคใหม่ในเปอร์เซีย ศอก (ปกติเรียกว่าgaz ) เป็นศอกทางกฎหมายที่ 49.8 เซนติเมตร (19.6 นิ้ว) หรือIsfahanศอก 79.8 เซนติเมตร (31.4 นิ้ว) [25]ศอกหลวง ( gaz-i shahī ) ปรากฏในศตวรรษที่ 17 ด้วย 95 เซนติเมตร (37 นิ้ว) ในขณะที่ศอก "สั้นลง" ( gaz-i mukassar ) 6.8 เซนติเมตร (2.7 นิ้ว) (น่าจะมาจาก ใช้ผ้าศอกของอเลปโป) ใช้สำหรับผ้า [25]วัดนี้รอดมาได้ในศตวรรษที่ 20 โดยมี 1 แก ซ เท่ากับ 104 เซนติเมตร (41 นิ้ว) [25] โมกุลอินเดียก็มีศอกของราชวงศ์เช่นกัน ( dhirāʿ-i pādishāhī) 81.3 เซนติเมตร (32.0 นิ้ว) [25]

"ศอกของดรูอิด"

William Stukeleyแพทย์และนักโบราณวัตถุในศตวรรษที่ 18 เสนอว่าหน่วยที่เขาเรียกว่า "ศอกของดรูอิด" ถูกใช้โดยผู้สร้างอนุสาวรีย์หินใหญ่ เช่น ส โตนเฮนจ์และเอ ฟเบอ รี ศอกของ Stukeley มีความยาว 20.8 นิ้วภาษาอังกฤษ (530 มม.) ซึ่งเป็นหน่วยวัดที่เขาอ้างว่าสามารถตรวจจับได้ในมิติของโครงสร้างโบราณ (26)

ระบบอื่นๆ

การวัดอื่นๆ ตามความยาวของปลายแขน ได้แก่ell , chi Chinese , the Japanese shaku , the Indian hasta , the Thai sok , the Malay hasta , the Tamil muzham , the Telugu moora ( మూర ), the Khmer hat , และครู ทิเบต ( ཁྲུ ) [27]

แขนศอกในตราประจำตระกูล

แขนศอกพิธีการเด็กซ์เตอร์สวมใส่และตั้งตรง

แขนศอกในตระกูลอาจเป็น เด็กซ์ เตอร์หรือน่ากลัว มันอาจจะ ตกเป็นของ (มีแขนเสื้อ) และอาจแสดงในตำแหน่งต่างๆ ส่วนใหญ่มักจะตั้งตรงแต่ยังมี ลักษณะเป็น แนว ยาว (แนวนอน) โค้งงอ(แนวทแยง) และมักแสดงให้เห็นการจับวัตถุ [28] ส่วนใหญ่มักใช้ตั้งตรงเป็นยอดตัวอย่างเช่นโดยครอบครัวของ Poyntz แห่งIron Acton , Rolle of Stevenstoneและ Turton

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ มนุษย์วิทรูเวียน .
  2. ↑ สตีเฟน สกินเนอร์, Sacred Geometry – Deciphering The Code (Sterling, 2009) และแหล่งข้อมูลอื่นๆ อีกมากมาย
  3. ^ ฮาร์ต, ซาราห์. "ชายเขียว" . ชร็อพเชียร์เฮ ดจ์เลย์ . โอลิเวอร์ ลีบส์เชอร์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 มกราคม 2019 . สืบค้นเมื่อ18 พฤษภาคม 2017 . ที่ริมถนนการตกแต่งนั้นสะอาดและเรียบร้อย รั้วมีชีวิตที่มีกิ่งก้านพันกันระหว่างเสานั้นวางศอกเก่า (ความยาวของปลายแขนของผู้ชายหรือประมาณ 18 นิ้ว) ห่างกัน
  4. ^ พจนานุกรมภาษาละตินของ Cassell
  5. ^ Oxford English Dictionary , ฉบับที่สอง, 1989; เวอร์ชันออนไลน์ กันยายน 2011 sv " cubit "
  6. อรรถเป็น ข ริชาร์ด เลปซีอุส (1865) Die altaegyptische Elle und ihre Eintheilung (ภาษาเยอรมัน) เบอร์ลิน: ดุมเลอร์. หน้า 14–18.
  7. อรรถเป็น ข มาร์แชล คลาเก็ตต์ (1999). วิทยาศาสตร์อียิปต์โบราณ แหล่งหนังสือ เล่มที่สาม: คณิตศาสตร์ อียิปต์โบราณ ฟิลาเดลเฟีย: สมาคมปรัชญาอเมริกัน. ไอ978-0-87169-232-0 . หน้า 
  8. ^ อาร์โนลด์ ดีเตอร์ (1991). สิ่งก่อสร้างในอียิปต์: การก่ออิฐหินฟาโรห์ . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ไอ978-0-19-506350-9 . หน้า.251. 
  9. ↑ ฌอง ฟิลิปป์ เลาเออร์ (1931). "อนุสาวรีย์ Étude sur Quelques de la III e Dynastie (Pyramide à Degrés de Saqqarah)" Annales du Service des Antiquités de L'Egypte IFAO 31 :60 น. 59
  10. ↑ คอนเดอร์ 1908, พี. 87.
  11. ^ Acta praehistorica et archaeologicaเล่มที่ 7-8 Berliner Gesellschaft สำหรับ Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte; Ibero-Amerikanisches Institut (เบอร์ลิน เยอรมนี); Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz. เบอร์ลิน: Bruno Hessling Verlag, 1976. p. 49.
  12. ↑ a b Mishnah with Maimonides' Commentary (เอ็ด. Yosef Qafih ), vol. 3, Mossad Harav Kook : เยรูซาเลม 1967, Middot 3:1 [p. 291] (ฮีบรู).
  13. ^ มิชนาห์ ( Kelim 17:9–10, pp. 629, note 14 – 630 ) ใน Tosefta ( Kelim Baba-Metsia 6:12–13) อย่างไรก็ตาม ได้นำความเห็นที่สองลงมา กล่าวคือ Rabbi Meirซึ่งแยกความแตกต่างระหว่างศอกขนาดกลาง 5 คืบ ซึ่งใช้สำหรับวัดของรับบีเป็นหลักในการวัด ที่ดินเปล่าและไถพรวนใกล้สวนองุ่นและที่ซึ่งห้ามปลูกในนั้น เพาะพันธุ์พืชภายใต้กฎแห่งความหลากหลายและใช้ความกว้าง 6 ศอกเพื่อวัดพร้อมกับแท่นบูชา เปรียบเทียบ ซาอูล ลีเบอร์แมน ,โทเซเฟต ริโชนิม(ตอน 3) เยรูซาเลม 1939 น. 54, sv איזו היא אמה בינונית, ที่ซึ่งเขาย่อการอ่าน Tosefta แบบเดียวกันลงมา และตรงที่มีความกว้าง 6 คืบ แทนที่จะเป็น 5 คืบ สำหรับขนาดศอกขนาดกลาง
  14. ^ อ้างอิง วอร์เรน, ซี. (1903). ศอกโบราณ ตุ้มน้ำหนักและตวงวัดของเรา ลอนดอน: คณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์. หน้า 4 . สพฐ . 752584387 . 
  15. ↑ โต เซฟตา (เคลิม บาบา-เมตเซีย 6:12–13)
  16. ↑ Mishnah with Maimonides' Commentary (ed. Yosef Qafih ) ฉบับที่. 1, Mossad Harav Kook : เยรูซาเลม 2506,กิลาอิม 6:6 [p. 127] (ฮีบรู).
  17. ↑ บทความเรื่องน้ำหนักและการวัดของ Epiphanius – the Syriac Version (ed. James Elmer Dean, The University of Chicago Press: Chicago 1935, p. 69.
  18. ↑ Abraham Haim Noe, Sefer Ḳuntres ha-Shiʻurim (ฉบับย่อจาก Shiʻurei Torah ), Jerusalem 1943, p. 17 (มาตรา 20)
  19. ↑ ชาซอน อิช, ออ รัค ไชม 39:14 .
  20. ↑ Vörös , Gyozo (2015), "Anastylosis at Machaerus", Biblical Archeology Review , vol. 41, ไม่ 1 ม.ค./ก.พ. 2558 น. 56
  21. ^ เอช. อาร์เธอร์ ไคลน์ (1974). ศาสตร์แห่งการวัด: การสำรวจทางประวัติศาสตร์ . นิวยอร์ก: โดเวอร์ ไอ9780486258393 . หน้า 68. 
  22. ^ สโตน, มาร์ค เอช. (30 มกราคม 2014). "The Cubit: คำอธิบายประวัติศาสตร์และการวัด (บทความทบทวน)" . วารสารมานุษยวิทยา . 2557 : 489757 [4]. doi : 10.1155/2014/489757บรรณาธิการวิชาการ: Kaushik Bose{{cite journal}}: CS1 maint: postscript ( ลิงค์ )
  23. ^ แกรนท์ เจมส์ (1814). ความคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการสืบเชื้อสายของเกล: ด้วยเรื่องราวของรูปภาพ ชาวสกอตแลนด์ และชาวสกอต และการสังเกตที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องของบทกวี ของOssian เอดินบะระ: สำหรับ A. Constable and Company หน้า 137 . สืบค้นเมื่อ1 มกราคม 2018 . โซลินัส, แคป 45 ใช้ท่อนกระดูกเป็นศอก โดยพลินีพูดถึงจระเข้ยาว 22 ศอก โซลินัสแสดงออกโดยอัลเน่จำนวนมาก และจูเลียส พอลลักซ์ใช้ทั้งสองคำในความหมายเดียวกัน... พวกเขาเรียกคิวบิตุสว่าอัลนา
  24. ↑ ออซดูรัล, อัลเพย์ (1998). Necipoğlu, กุลรู (บรรณาธิการ). Arsin ของ Sinan: การสำรวจมาตรวิทยาสถาปัตยกรรมออตโตมัน Muqarnas: ประจำปีเกี่ยวกับวัฒนธรรมภาพของโลกอิสลาม ไลเดน เนเธอร์แลนด์ 15 : 109. ISSN 0732-2992 . ... ท่อนโรมันสี่ฟุต... 
  25. ↑ a b c d e f g hi j k Hinz , W. (1965). "ธีรงค์" . ในLewis, B. ; เพลลัท, ช. & Schacht, J. (สหพันธ์). สารานุกรมของศาสนาอิสลาม ฉบับใหม่ เล่มที่ 2 : C–G . ไลเดน: อีเจ บริลล์ น. 231–232. โอซีแอ ลซี 495469475 . 
  26. ↑ เบิร์ล, ออเบรย์ (2004). AD Passmore และวงหินแห่ง North Wiltshire นิตยสารประวัติศาสตร์ธรรมชาติและโบราณคดีวิลต์เชียร์ 97 : 197 . สืบค้นเมื่อ9 เมษายน 2020 .
  27. ^ Rigpa Wiki เข้าถึงเมื่อมกราคม 2022 " [1] "
  28. ↑ ออลค็อก, ฮิวเบิร์ต (2003). การออกแบบเชิงพิธีการ : ต้นกำเนิด รูปทรงโบราณ และการใช้งานสมัยใหม่ พร้อมภาพประกอบกว่า 500ภาพ Mineola, นิวยอร์ก: สิ่งพิมพ์โดเวอร์ หน้า 24. ISBN 048642975X.

บรรณานุกรม

ลิงค์ภายนอก

วิกิซอ ร์ซ มีข้อความในบทความ สารานุกรมของถ่านหิน ปี 1921 Cubit
  • สื่อเกี่ยวกับศอกแขนที่วิกิมีเดียคอมมอนส์
  • ความหมายของศอกในพจนานุกรม
ดึงข้อมูลจาก " https://th.wikipedia.org/w/index.php?title=Cubit&oldid=1113572155 "
0.043331146240234