มงกุฎแรบไบ (รัสเซีย)

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

มงกุฎแรบไบ (รัสเซีย: казённый раввин , สัท อักษรสากล:  [kɐˈzʲɵnːɨj rɐˈvʲːin] , lit. 'official rabbi') เป็นตำแหน่งในจักรวรรดิรัสเซีย ที่ มอบให้กับสมาชิกของชุมชนชาวยิวที่ได้รับการแต่งตั้งให้ทำหน้าที่เป็นคนกลางระหว่างชุมชนของเขากับรัฐบาลจักรวรรดิ เพื่อทำหน้าที่ทางแพ่งบางอย่าง เช่น การจดทะเบียนเกิด การสมรส และการหย่าร้าง เนื่องจากคุณสมบัติงานหลักของพวกเขาคือความคล่องแคล่วในภาษารัสเซียแรบไบมงกุฎมักถูกมองว่าเป็นตัวแทนของรัฐโดยสมาชิกในชุมชนของพวกเขาเอง ไม่ใช่แรบไบ ที่แท้จริง และพวกเขามักไม่มีการศึกษาหรือความรู้เกี่ยวกับกฎหมายของชาว ยิว

ประวัติ

ต้นกำเนิดของมงกุฎแรบบิเนตในจักรวรรดิรัสเซียมีอายุย้อนไปถึงต้นศตวรรษที่ 19 และข้อกำหนดด้านการบริหารโดยซาร์ที่ชุมชนชาวยิวเก็บรักษาและจัดทำบันทึกทางแพ่งแก่รัฐบาลจักรวรรดิในภาษารัสเซีย [1]

ศาสนาในฐานะตัวแทนของรัฐ

รัฐบาลรัสเซียถือว่าศาสนาที่อนุญาตทั้งหมดเป็นตัวแทนของรัฐ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ของรัสเซียรัฐมนตรี นิกายเมนโน ไน ต์ ชาวคาทอลิกตลอดจนแรบไบชาวยิว ล้วนแต่ต้องปฏิบัติหน้าที่ทางแพ่งบางอย่าง เช่น การจดทะเบียนการเกิด การตาย และการแต่งงาน ตลอดจนหน้าที่อื่นๆ ชาวรัสเซียพบว่าข้อตกลงนี้มีประโยชน์และจ้างสมาชิกที่ได้รับมอบหมายของชุมชนทางศาสนาเหล่านี้ด้วยเงินเดือนเพียงเล็กน้อย (ซึ่งอาจเพิ่มพูนด้วยการติดสินบนโดยผู้ทะเยอทะยาน) เพื่อทำหน้าที่อย่างเป็นทางการเหล่านี้ [1]

ข้อกำหนดด้านภาษาภายใต้ Alexander I

Ukasesของซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 (ครองราชย์ระหว่าง ค.ศ. 1801–1825) กำหนดให้แรบไบต้องรักษาข้อมูลพลเรือนในภาษารัสเซียและภาษาฮีบรู แรบไบในจักรวรรดิทุกคนรู้จักภาษาฮิบรูและ - ในหมู่ชุมชนชาวยิวอาซเคนาซี - ภาษายิดดิชแต่มีเพียงไม่กี่คนที่พูดภาษารัสเซียหรือภาษาอื่น ๆ ที่จักรวรรดิเห็นว่ามีประโยชน์ เช่น ภาษาเยอรมันและภาษาโปแลนด์ ด้วยเหตุนี้ ชุมชนชาวยิวจึงเลือกบุคคลที่คุ้นเคยกับภาษารัสเซียและภาษาอื่นๆ ที่จำเป็นมาทำหน้าที่นี้ และตั้งชื่อของเขาไว้ข้างหน้า หากได้รับการอนุมัติจากฝ่ายบริหาร พวกเขาจะกลายเป็นแรบไบ "อย่างเป็นทางการ" ในแง่ที่ว่าพวกเขาทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างชุมชนของพวกเขากับรัฐบาลจักรวรรดิสำหรับหน้าที่ทางแพ่งและการบริหารอื่นๆ ที่รัฐบาลกำหนดให้พวกเขา [2]

เนื่องจากแรบไบส่วนใหญ่มักไม่พูดภาษารัสเซีย ผู้ชายที่ชุมชนแนะนำมักเป็นผู้ชายที่ไม่ใช่แรบไบ และบ่อยครั้งที่พวกเขาไม่คุ้นเคยกับกฎหมายของชาวยิวเป็นพิเศษ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกชุมชนมองว่าเป็นตัวแทนหรือหุ่นเชิดของรัฐบาล และไม่ใช่พวกรับบีที่แท้จริง แม้ว่ารัฐจะตั้งฉายาให้พวกเขาก็ตาม [3]

วิวัฒนาการภายใต้ Nicholas I

ตำแหน่งใหม่นี้มีความเป็นทางการมากขึ้นภายใต้ซาร์นิโคลัสที่ 1 (ครองราชย์ระหว่าง พ.ศ. 2368-2398) ในปี พ.ศ. 2378 กฎหมายใหม่กำหนดให้ผู้ได้รับการแต่งตั้งเหล่านี้เป็นพนักงานและเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลจักรวรรดิ ในขณะที่ยังคงทำหน้าที่เก็บบันทึกเช่นเดิม ตอนนี้พวกเขายังได้รับอำนาจทางศาสนาจากรัฐและยังต้องรักษาความจงรักภักดีต่อรัฐในหมู่ชุมชนของพวกเขาด้วย ภายใต้ระเบียบใหม่เหล่านี้ ผู้ที่ดำรงตำแหน่งทางการเหล่านี้จะถูกเรียกว่า "มงกุฎแรบไบ" [2]

การเลือกมงกุฎรับบี

แรบไบมงกุฎได้รับการแต่งตั้งหรือเลือกโดยสมาชิกของชุมชนชาวยิวที่เขาอาศัยอยู่ ในเคียฟ ไม่นานหลังจากชาวยิวได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในเมืองในปี 2404 แรบไบสวมมงกุฎก็ได้รับการแต่งตั้ง แต่ชุมชนท้องถิ่นคัดค้านและต้องการเลือกคนที่มีการศึกษาและรูปร่างที่พวกเขาสามารถเคารพได้ และเลือกคนของพวกเขาเอง Evsei Tsukkerman แทน จากนั้นเขาได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลและรับตำแหน่งเป็นแรบไบมงกุฎ [4]

รัฐเซมินารี

มงกุฎแรบบิเนตมีวิวัฒนาการ และในช่วงกลางศตวรรษ รัฐบาลได้เปิดวิทยาลัยของตนเองสำหรับฝึกอบรมแรบไบ (ได้รับการสนับสนุนจากภาษีของชุมชนชาวยิว) โดยมีหลักสูตรฆราวาสที่แข็งแกร่งซึ่งส่งเสริมผลประโยชน์ของรัฐ การฝึกอบรมใช้เวลาเจ็ดปีในระดับปริญญาตรี ตามด้วยการฝึกอบรมสามปีในวิชาการสอนหรือการศึกษาแบบแรบบินิก วิชาฆราวาสเป็นวิชาบังคับ หลักสูตรดังกล่าวรวมถึงการฝึกอบรม Rabbinic ( ลมุด , ฮาลาคา ) ในระดับบัณฑิต แต่เป็นทางเลือกและผู้สำเร็จการศึกษาเพียงไม่กี่คนเท่านั้น [2]

ผู้สำเร็จการศึกษากลุ่มแรกถือกำเนิดขึ้นในทศวรรษที่ 1850 และในทศวรรษต่อมา ได้มีการออกกฎหมายใหม่ที่บังคับให้ชุมชนชาวยิวต้องจ้างผู้สำเร็จการศึกษาเหล่านี้ แม้ว่าจะมีการต่อต้านพวกเขาอย่างมาก เนื่องจากพวกเขาถูกมองว่าเป็นคนยากจนหรือไม่มีการศึกษาในเรื่องยิวที่สำคัญต่อ ชุมชนและอิทธิพลที่ไม่ดีเนื่องจากการปลูกฝังทางโลกเป็นเวลาหลายปี มีบัณฑิตเพียงไม่กี่คนที่ได้ตำแหน่งงาน และจำนวนผู้สำเร็จการศึกษาก็ลดลงเหลือเพียงเล็กน้อย ในที่สุด รัฐบาลก็สั่งปิดโรงเรียนในปี ค.ศ. 1873 โดยตระหนักดีว่าชุมชนชาวยิวมองว่าโรงเรียนเหล่านี้ไม่เหมาะกับตำแหน่งที่ได้รับเกียรติของแรบไบ ตำแหน่งของแรบไบมงกุฎอยู่เหนือโรงเรียน และในขณะที่รัฐบาลมองว่าแรบไบมงกุฎเป็นเพียงแรบไบอย่างเป็นทางการ แต่ชุมชนยังคงให้แรบไบเรียนในแบบดั้งเดิม ด้วยผลที่ตามมาคือชุมชนหลายแห่งมีแรบไบสองคน คนหนึ่งเป็น "ทางการ" สำหรับติดต่อกับซาร์ และแรบไบ "ทางจิตวิญญาณ" สำหรับจัดการกับบทบาททางศาสนาแบบดั้งเดิมและครอบครัวที่แรบไบมักจะจัดการด้วย พระอย่างเป็นทางการถูกมองว่าเป็นตัวแทนของรัฐโดยชุมชนชาวยิว[2]

กระต่ายคู่

ปัญหาของ "กระต่ายคู่" ดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 20 และสงครามโลกครั้งที่ 1โดยมีการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดภายในชุมชนเกี่ยวกับวิธีการมองและตอบสนองต่อสถานการณ์ พวกออร์โธด็อกซ์ยอมรับเฉพาะพวกแรบไบทางจิตวิญญาณดั้งเดิมเท่านั้นที่ถูกต้องตามกฎหมาย ในขณะที่ชาวยิวหัวก้าวหน้าคิดว่าพวกแรบไบควรมีบทบาทในความกังวลทางโลก เช่น ด้านสังคม เศรษฐกิจ และสติปัญญาของชุมชนของตน แรบไบมงกุฎยังคงปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการตลอดการโต้วาทีนี้ และเข้าร่วมสภาแรบบินิกแห่งรัสเซียหลายครั้ง เช่น ครั้งหนึ่งในปี 1910 [2]

ในการประชุม Rabbinic ปี 1910 วัตถุประสงค์คือกำจัด Crown Rabbinate โดยสิ้นเชิง แต่สิ่งนี้ประสบปัญหาเนื่องจากผู้แทนส่วนใหญ่ของนิกาย Orthodox ปฏิเสธที่จะสนับสนุนหรือต้องการให้แรบไบ โดยแรบไบมงกุฎเพราะนั่นจะต้องเรียนภาษารัสเซียและต้องยอมจำนนต่อหน่วยงานออกใบอนุญาตของรัฐรัสเซียซึ่งมากเกินไปในโดเมนฆราวาสสำหรับแรบไบออร์โธดอกซ์ที่จะไป สิ่งนี้ทำให้เกิดความแตกแยกในหมู่ผู้แทนในหมู่ผู้ที่เห็นว่าการเรียนภาษารัสเซียไม่มีอะไรผิดและแม้แต่คิดว่ามันจะหลีกเลี่ยงความทุกข์ยากมากมายที่ชาวยิวต้องเผชิญ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดทางตันและไม่มีการตัดสินใจใหม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ [5]

พระมงกุฎที่มีชื่อเสียง

ผู้ชายหลายคนที่เป็นที่รู้จักกันดีในชุมชนชาวยิวในตอนแรกทำหน้าที่เป็นแรบไบมงกุฎ

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. อรรถเป็น Glassman เดโบราห์ (ธันวาคม 2547) "Rabbonim, Rebbes และ Crown Rabbis of Lyakhovichi-สิ่งพิมพ์ต้นฉบับของเว็บไซต์ Lyakovichi Shtetl" . jewishgen.org . Jewish Gen, Inc. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2015-02-22 สืบค้นเมื่อ2015-05-31
  2. อรรถเป็น c d อี f แคปแลน แอปเพล ทามาร์ เอ็ด (3 สิงหาคม 2553). “มงกุฎครูบา” . สารานุกรม YIVO ของชาวยิวในยุโรปตะวันออก สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล ไอเอสบีเอ็น 9780300119039. สกอ . 170203576  . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2015-03-27 สืบค้นเมื่อ2015-05-31
  3. ฮิเมลสไตน์, ชมูเอล (2554). “มงกุฎครูบา” . ในเบอร์ลิน อเดล (เอ็ด) พจนานุกรมออกซฟอร์ดของศาสนายิว (ฉบับที่ 2) อ็อกซ์ฟอร์ด; นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-973004-9.หน้า 195
  4. ^ เมียร์, Natan M. (2010). เคียฟ มหานครของชาวยิว: ประวัติศาสตร์2402--2457 รัสเซียปฏิวัติ . เคียฟ มหานครของชาวยิว ฉบับ 25. Bloomington, IN : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียน่า หน้า 86. ดอย : 10.1080/09546545.2012.671454 . ไอเอสบีเอ็น 978-0253004338. สคบ . 649479079  . S2CID 143527505 _ สืบค้นเมื่อ2015-06-01 
  5. ↑ สตานิสลาวสกี, ไมเคิล ( 2004-03-20 ). "ภาพสะท้อนของ Rabbinate รัสเซีย" ในแจ็ค เวอร์ไทเมอร์ (บรรณาธิการ). ความเป็นผู้นำทางศาสนาของชาวยิว: ในยุโรปตะวันออก ; ในยุโรปตะวันตกและยุโรปกลาง ; ในสหรัฐอเมริกา ; ในแอฟริกาเหนือและอิสราเอล ; การเป็นตัวแทนของผู้นำชาวยิว ฉบับ ครั้งที่สอง วิทยาลัยศาสนศาสตร์ยิว. หน้า 431. ไอเอสบีเอ็น 9780873340984. สืบค้นเมื่อ2015-06-02
  6. สลุตสกี้, เยฮูดา (2550). "เลวิน, ชมาเรีย" ใน Berenbaum ไมเคิล; สโคลนิก, เฟร็ด (บรรณาธิการ). สารานุกรมยูไดกา . ห้องสมุดอ้างอิง เสมือนGale ฉบับ 12 (ครั้งที่ 2). ดีทรอยต์: Macmillan Reference USA. หน้า 713–714. เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 มกราคม2016 สืบค้นเมื่อ2015-06-03 .

ลิงค์ภายนอก

6.4530520439148