เซอร์เกย์ อูวารอฟ
นับ เซอร์เกย์ เซมิโอโนวิช อูวารอฟ | |
|---|---|
เซอร์เกย์ Семёнович Ува́ров | |
 ภาพเหมือนของ Uvarov โดยOrest Kiprensky , 1815 | |
| เกิด | 25 สิงหาคม พ.ศ. 2329 |
| เสียชีวิต | 4 ตุลาคม พ.ศ. 2398 (อายุ 69 ปี) กรุงมอสโก จักรวรรดิรัสเซีย |
| ลายเซ็น | |
 | |
| ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
| อนุรักษ์นิยมในรัสเซีย |
|---|
 |
เคานต์ เซอร์เกย์ เซมิโอโนวิช อูวารอฟ ( รัสเซีย : Граф Серге́й Семёнович Ува́ров ; 5 กันยายน [ OS 25 สิงหาคม] พ.ศ. 2329, มอสโก – 16 กันยายน [OS 4 กันยายน] พ.ศ. 2398) เป็นนักวิชาการคลาสสิกของจักรวรรดิรัสเซีย เป็นที่รู้จักดีที่สุดในฐานะรัฐบุรุษของจักรวรรดิผู้มีอิทธิพลภายใต้นิโคลัสที่ 1 แห่ง รัสเซีย .
ชีวประวัติ
Uvarov ซึ่งเชื่อมโยงผ่านการแต่งงานกับ ตระกูล Razumovsky ผู้มีอำนาจได้ตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรม และโบราณคดีกรีกโบราณจำนวนหนึ่งซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในยุโรป เขาเป็นพวก อนุรักษ์นิยมที่ได้รับการยืนยันเขามีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับAlexander Humboldt , Madame de Stael , Goethe , Prince de Ligne , Nikolay KaramzinและVasily Zhukovsky Uvarov ศึกษาที่Göttingenและตั้งแต่ปี 1811 ถึง 1822 เขาได้ดูแลเขตการศึกษา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในปี พ.ศ. 2375 Uvarov ได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีช่วยว่า การ กระทรวงศึกษาธิการแห่งชาติต่อจากพ่อตาของเขา Count Alexey Razumovsky เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกผู้มีเกียรติของRussian Academy of Sciencesในปี 1811 และเป็นประธานของสถาบันอันทรงเกียรตินั้นตั้งแต่ปี 1818 จนกระทั่งเขาเสียชีวิต ภายหลังการปฏิวัติของผู้หลอกลวงในปี 1825 จักรพรรดิทรงเคลื่อนไหวเพื่อปกป้องสภาพที่เป็นอยู่โดยการรวมศูนย์ระบบการศึกษา เขาต้องการที่จะต่อต้านการคุกคามของความคิดต่างประเทศและสิ่งที่เขาเยาะเย้ยว่าเป็น "ความรู้หลอก" อย่างไรก็ตาม Uvarov ส่งเสริมเสรีภาพทางวิชาการ อย่างเงียบ ๆและความเป็นอิสระ ยกระดับมาตรฐานการศึกษา ปรับปรุงสิ่งอำนวยความสะดวก และเปิดการศึกษาระดับสูงแก่ชนชั้นกลาง ในปี ค.ศ. 1848 จักรพรรดิ์ทรงเกรงว่าการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในโลกตะวันตกอาจก่อให้เกิดการลุกฮือในยุโรป จึงทรงยุตินวัตกรรมของ Uvarov [1]
Uvarov เป็นผู้รับผิดชอบในการคิดสูตร " Orthodoxy, Autocracy and Nationality " ซึ่งเป็นพื้นฐานของกิจกรรมของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสาธารณะ ตามทฤษฎีของ Uvarov ชาวรัสเซีย ( narod ) เคร่งศาสนามากและอุทิศตนให้กับจักรพรรดิ ดังนั้นศาสนาออร์โธดอกซ์และระบอบเผด็จการจึงเป็นฐานที่ไม่มีเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของรัสเซีย สัญชาติ ( narodnost ) ถือเป็นความจำเป็นในการปฏิบัติตามประเพณีประจำชาติที่เป็นอิสระและต่อสู้กับอิทธิพลจากต่างประเทศ ทฤษฎีระบุว่าจำเป็นต้องปฏิเสธแนวคิดตะวันตก เช่นเสรีภาพทางความคิดเสรีภาพในบุคลิกภาพปัจเจกนิยมเหตุผลนิยมซึ่งศาสนาออร์โธด็อกซ์มองว่าเป็นอันตรายและเป็นความคิดที่กบฏ อเล็กซานเดอร์ ฟอน เบนเคนดอร์ฟฟ์หัวหน้าตำรวจการเมืองรัสเซีย ( ภาคที่ 3 ของนายกรัฐมนตรีส่วนพระองค์ ) เขียนว่า “ อดีตของรัสเซียช่างมหัศจรรย์ ปัจจุบันงดงาม และอนาคตอยู่เหนือความฝันทั้งหมด ” แนวคิดทั้งสามนี้ถือเป็น "กำแพงเสาหลัก" ของจักรวรรดิรัสเซีย เขาทำงานเพื่อจำกัดการเข้าถึงการศึกษาของคนที่ไม่ใช่ชนชั้นสูง และเสริมสร้างการควบคุมของรัฐบาลเหนือมหาวิทยาลัยและโรงยิมซึ่งครั้งหนึ่งเคยกล่าวอย่างโด่งดังว่า "ไม่มีมหาวิทยาลัยPugachevs” หมายความว่าประชากรรัสเซียเพียงส่วนน้อย (เฉพาะผู้สูงศักดิ์ หลายคนสืบเชื้อสายมาจากต่างประเทศ) มีความเป็นไปได้ที่จะได้รับการศึกษา แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่ผู้ที่ไม่ใช่ขุนนางชาวรัสเซีย ( raznochynets ) จะเข้าถึงการศึกษาได้ ในความหมายนี้Narodnost (สัญชาติ) หมายความว่าชาวรัสเซียต้องอยู่ห่างจากการศึกษา (อิทธิพลของตะวันตก) เพื่อรักษาลักษณะประจำชาติรัสเซียอันบริสุทธิ์ของผู้คน
มหาวิทยาลัยมีขนาดเล็กและได้รับการดูแลอย่างใกล้ชิด โดยเฉพาะแผนกปรัชญาที่อาจเป็นอันตราย ภารกิจหลักของพวกเขาคือการฝึกอบรมระบบราชการอาวุโสที่จงรักภักดี แข็งแรง และมีความเป็นชาย โดยหลีกเลี่ยงความอ่อนแอของงานในสำนักงาน [2] [3]
แม้จะมีมาตรการตอบโต้เหล่านี้ Uvarov ก็ยังรับผิดชอบในการวางรากฐานของการศึกษาคุณภาพสูงในรัสเซีย และฟื้นฟูแนวทางปฏิบัติในการส่งนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียไปต่างประเทศ น่าเสียดายที่การกระทำและการกระทำทั้งหมดของเขาส่งผลเสียต่อระบบการศึกษาของรัสเซีย เนื่องจากเกือบ 99% ของประชากรรัสเซีย (ไม่ใช่ขุนนาง ชาวบ้าน) ถูกห้ามไม่ให้ได้รับการศึกษา ไม่ว่าพวกเขาจะมีความสามารถแค่ไหนก็ตาม
Uvarovite ซึ่งเป็น โกเมนที่หายากที่สุดได้รับการตั้งชื่อตามเขา ลูกชายของเขาAleksey Uvarovร่วมก่อตั้งสมาคมโบราณคดีรัสเซียและพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโก
ความสัมพันธ์ที่รู้จักของ Uvarov คือกับเจ้าชายมิคาอิล Alexandrovich Dondukov-Korsakov ซึ่งตามข่าวลือที่ยังคงมีอยู่ซึ่งสะท้อนให้เห็นในตัวอย่างที่หยาบคายของพุชกินนั้นเป็นหนี้การแต่งตั้งของเขาใน Academy of Sciences จากความสัมพันธ์รักร่วมเพศของเขากับ Uvarov [4]
ผลงานที่คัดสรร
- Ouvaroff, M. (หรือเรียกอีกอย่างว่า Sergei Semenovich Uvarov หรือ Sergey Uvarov, 1786-1855) (แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย JD Price) เรียงความเรื่องความลึกลับของ Eleusis, London : Rodwell and Martin, 1817
- อูวารอฟฟ์, เซอร์เกย์, "Projet d'une Académie Asiatique" ในÉtudes de philologie et de critique ฉบับที่ 2 (ปารีส: Didot Frères, 1845), 1-48
อ้างอิง
- ↑ Stephen Woodburn, "การพิจารณาปฏิกิริยาใหม่: การศึกษาและรัฐในรัสเซีย, ค.ศ. 1825-1848" สมาคมเกี่ยวกับการปฏิวัติยุโรป ค.ศ. 1750-1850: เอกสารที่เลือกสรร (2000), หน้า 423-431
- ↑ รีเบคกา ฟรีดแมน, ความเป็นชาย, เผด็จการและมหาวิทยาลัยรัสเซีย, 1804-1863 (2005)
- ↑ รีเบคก้า ฟรีดแมน, "ความเป็นชาย ร่างกาย และการมาของวัยในคณะนายร้อยรัสเซียในศตวรรษที่ 19" วารสารประวัติศาสตร์วัยเด็กและเยาวชน (2012) 5#2 หน้า 219-238 ออนไลน์
- ↑ Marinus Antony Wes, Classics in Russia 1700-1855: Between Two Bronze Horsemen (2015), p. 312
- วิตเทเกอร์, ซินเธีย เอช. (1984) ต้นกำเนิดของการศึกษารัสเซียยุคใหม่: ชีวประวัติทางปัญญาของเคานต์ Sergei Uvarov, 1786 - 1855 . DeKalb: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ตอนเหนือ
ลิงค์ภายนอก
สื่อที่เกี่ยวข้องกับเซอร์เกย์ อูวารอฟ จากวิกิมีเดียคอมมอนส์
บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ : Brockhaus และ Efron Encyclopedic Dictionary (ในภาษารัสเซีย) 2449. {{cite encyclopedia}}: หายไปหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
