สอดคล้อง (ยูดาย)

กลุ่มชาวยิว(ดูความหมายทั่วไป: กลุ่มในวิกิพจนานุกรม) (หรือ"กลุ่ม"ในภาษาฝรั่งเศส) เป็นองค์กรที่ปกครอง กลุ่ม ชาวยิวในจังหวัดหรือของประเทศ ยังเป็นเขตที่ปกครองโดยคณะกรรมการ

นโปเลียน โบนาปาร์ตได้ก่อตั้งกลุ่มชาวยิวกลางแห่งแรกในฝรั่งเศส และสั่งให้ตั้งกลุ่มส่วนภูมิภาคตามลำดับ การปลดปล่อยชาวยิวทางการเมืองจำเป็นต้องมีการสร้างตัวแทนที่สามารถทำธุรกรรมทางธุรกิจอย่างเป็นทางการกับรัฐบาลในนามของชาวยิวได้ ชาวยิวในประเทศที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศสในช่วงสมัยจักรพรรดินโปเลียนมักจะจัดตั้งกลุ่มกบฏขึ้นด้วย นอกจากนี้ ในช่วงเวลานี้ ชนชั้นที่มีการศึกษาต้องการปฏิรูปศาสนาและสนับสนุนการสร้างองค์กรที่มีอำนาจในการตัดสินใจทางศาสนา

ในปี 1983 The New York Timesรายงานว่าฝรั่งเศสมี "ประมาณ 750,000 - ใหญ่เป็นอันดับสี่ของโลกรองจากสหรัฐอเมริกา อิสราเอล และสหภาพโซเวียต" ^[1]

ฝรั่งเศส

นโปเลียนที่ 1ได้ก่อตั้งกลุ่มชาวยิวกลุ่มแรก ในปี ค.ศ. 1806 เขาได้เรียกประชุมสมัชชาชาวยิวที่มีชื่อเสียง ซึ่งมีมติยืนยันโดยสภาแซนเฮดริน ที่จัดในเวลาต่อ มา ตามคำสั่งของวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2351 เขาได้จัดตั้งคณะกรรมการ ตามพระราชกฤษฎีกานี้ ทุกแผนกที่มีชาวยิว 2,000 คนอาจจัดตั้งองค์กรขึ้น แผนกที่มีจำนวนน้อยกว่านี้อาจรวมเข้ากับแผนกอื่นๆ แต่ไม่มีแผนกใดมีมากกว่าหนึ่งองค์กร เหนือกลุ่มจังหวัดเหล่านี้มีกลุ่มกลาง. คณะสงฆ์ทุกคณะประกอบด้วยแรบไบผู้ยิ่งใหญ่ พร้อมด้วยแรบไบอีกคนหนึ่งหากเป็นไปได้ และสมาชิกฆราวาสสามคน สองคนเป็นชาวเมืองที่คณะกรรมาธิการนั่งอยู่ พวกเขาได้รับเลือกจาก "ผู้มีชื่อเสียง" ยี่สิบห้าคนซึ่งได้รับการเสนอชื่อโดยทางการฝรั่งเศส

ดังนั้นกลุ่มชาวฝรั่งเศสในอิสราเอลจึงเหมือนกับ กลุ่ม โปรเตสแตนต์ที่มีชื่อของ พวกเขา หน่วยงานระดับปรมาณูเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางศาสนาเหล่านี้ในการบริหาร ซึ่งในทางกลับกันกลับใช้เพื่อควบคุมพวกเขา ผู้มีสิทธิ์เข้า เป็นสมาชิกของคณะสงฆ์คือชาวอิสราเอลที่มีอายุครบสามสิบปี ซึ่งไม่เคยล้มละลายและไม่ได้กินดอกเบี้ย คณะสงฆ์ส่วนกลางประกอบด้วยพระใหญ่สามคนและฆราวาสสองคน ทุก ๆ ปี แรบไบผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งจะเกษียณ และสมาชิกที่เหลือจะเลือกผู้สืบทอดของเขา

นโปเลียนเรียกร้องให้คณะกรรมการควรตรวจสอบให้แน่ใจว่ามติที่ผ่านโดยสมัชชาผู้มีชื่อเสียงและได้รับการยืนยันจากสภาแซนเฮดรินควรได้รับการบังคับใช้โดยพวกแรบไบ เขาเรียกร้องสิ่งต่อไปนี้: ควรรักษามารยาทที่เหมาะสมในธรรมศาลา ชาวยิวควรทำการค้าเชิงกล (เพื่อแทนที่การกินดอกเบี้ย); และผู้นำควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่มีชายหนุ่มคนไหนหลบเลี่ยงการเป็นทหาร คณะสงฆ์ส่วนกลางเฝ้าดูแลคณะสงฆ์ของแผนกต่าง ๆ และมีสิทธิ์แต่งตั้งแรบไบ

การขึ้นต่อกันของฝรั่งเศส

การบริหารของนโปเลียนได้แนะนำแนวคิดของคณะสงฆ์แก่ประเทศต่างๆ ที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศสในยุคของเขาและที่ซึ่งชาวยิวได้รับการปลดปล่อย เช่น เบลเยียม (ผนวกฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1794 ถึง 1814) และรัฐลูกค้าของฮอลแลนด์และเวสต์ฟาเลีย . Jérôme Bonaparteน้องชายคนสุดท้องของนโปเลียนปกครอง Westphalia ซึ่งเขาได้ก่อตั้งRoyal Westphalian Consory of the Israelites  [ เขา ]ตามกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 1808 ประกอบด้วยประธานาธิบดี (ซึ่งอาจเป็นรับบีหรือฆราวาสก็ได้) พระสามคน ฆราวาสสองคน และเลขานุการหนึ่งคน ประธานาธิบดีอิสราเอลจาค็อบสันส่วนใหญ่เป็นผู้รับผิดชอบในการสร้างสิ่งนี้ ในขณะที่เขาหวังว่าจะใช้มันเพื่อแนะนำแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการปฏิรูปศาสนายูดาย รวมทั้งอวัยวะในธรรมศาลาและการคลุมโลงศพด้วยดอกไม้ ^[2]องค์กรสั่งให้มีการยืนยันสำหรับเยาวชนชาวยิวและยกเลิกข้อห้ามไม่ให้บริโภคพืชตระกูลถั่วในเทศกาลปัสกา

ยกเว้นองค์กรในเบลเยียม ไม่มีองค์กรเหล่านี้รอดจากยุคนโปเลียน การต่อต้านการปฏิวัติในประเทศที่เคยอยู่ภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศสส่งผลให้รัฐบาลต่างๆ ออกกฎหมายเลือกปฏิบัติต่อชาวยิวอีกครั้ง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ชุมชนชาวยิวหลายแห่งร่วมกันเสนอคณะสงฆ์หรือสังฆสภา ซึ่งควรยุติปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อความต้องการในสมัยนั้นขัดแย้งกับกฎหมายฮาลาคาห์ตามจารีตประเพณีด้วยการลงคะแนนเสียง สมาชิกชุมชนชาวยิวบางคนต้องการปฏิรูป แต่คนอื่นๆ ต่อต้านการเปลี่ยนแปลง ความพยายามเหล่านี้ไม่ประสบความสำเร็จ

คริสต์ศตวรรษที่ 19

ตั้งแต่พระราชกฤษฎีกาของนโปเลียนในปี ค.ศ. 1808 องค์กรในฝรั่งเศสก็เปลี่ยนไป สมาชิกเปลี่ยนวิธีการเลือกตั้งผู้แทนและยกเลิกบทบัญญัติที่กำหนดบทบาทรองของแรบไบในฐานะผู้แจ้งข่าวสารจากรัฐบาล ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 หลุยส์ ฟิลิปป์ (25 พฤษภาคม พ.ศ. 2387) และนโปเลียนที่ 3 (15 มิถุนายน พ.ศ. 2393 และ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2405) ได้ทำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ

ในปี พ.ศ. 2414 ความทะเยอทะยานของสามกลุ่มในกอลมาร์เมตซ์และสตราสบูร์ก กลายเป็นส่วน หนึ่งของอาลซัส-ลอร์แรนนอกการควบคุมของคณะกรรมการกลาง พวกเขาไม่ได้อยู่ใต้ร่มคันอื่น อย่างไรก็ตาม องค์กรทั้งสามยังคงเป็นองค์กรทางศาสนาที่ประสานกันและมีสิทธิ์เสนอชื่อผู้แทนหนึ่งคนร่วมกันสำหรับสภาสูงของรัฐสภาแห่งแคว้นอาลซัส-ลอร์แรน เช่นเดียวกับองค์กรทางศาสนาอื่นๆ ที่ได้รับการยอมรับ หลังจากฝรั่งเศสพ่ายแพ้ในสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียอั ลซาส-ลอร์แรนก็ถูกยกให้เป็นของเยอรมนี

กฎหมายของฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2415 ได้แนะนำระบบการลงคะแนนเสียงแบบสากลในการเลือกตั้งคณะกรรมการ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีองค์กรสิบสองแห่ง: ปารีส, น็องซี, บอร์กโดซ์, ลียง, มาร์กเซย, บายอน, เอปินาล, ลีลล์, เบอซองซง, แอลเจียร์, คอนสแตนติน และโอราน แต่ละคนมีแรบไบผู้ยิ่งใหญ่ของเขตการก่อตั้งและสมาชิกฆราวาสหกคนพร้อมเลขานุการ แต่ละคณะมีตัวแทนในCentral Contributorซึ่งประกอบด้วยสมาชิก 12 คนและ Grand Rabbi แห่งฝรั่งเศส ที่นั่งอยู่ในปารีส

คริสต์ศตวรรษที่ 20

ในปี 1905 กฎหมายฝรั่งเศสว่าด้วยการแยกศาสนาและรัฐสมาคมชาวอิสราเอลในฝรั่งเศสสูญเสียสถานะของพวกเขาในฐานะétablissements publics du culte (องค์กรกฎหมายมหาชนของลัทธิ ) ด้วยความพ่ายแพ้ของเยอรมนีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในปี 1919 องค์กรสามแห่งของอิสราเอลในอาลซัส-โมแซลก็กลับสู่เขตอำนาจของฝรั่งเศส สถานะที่สอดคล้องกันของพวกเขาได้รับการเก็บ รักษาไว้ในสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่ากฎหมายท้องถิ่นใน Alsace-Moselle พวกเขารักษาสถานะของพวกเขาในฐานะนิติบุคคล

ประชากรชาวยิวในฝรั่งเศสเพิ่มขึ้นส่วนหนึ่งเนื่องจากการมาถึงในปี 1950 และ 1960 ของชาวยิวในแอฟริกา เหนือประมาณ 300,000 คนจากที่เคยเป็นดินแดนครอบครองของฝรั่งเศสได้แก่ แอลจีเรียโมร็อกโกตูนิเซีย ^[1]

เนื่องจาก "การกระทำต่อต้านผู้ก่อการร้ายชาวยิวที่เชื่อว่าดำเนินการโดยผู้ก่อการร้ายมืออาชีพที่ประจำอยู่นอกฝรั่งเศส และเชื่อมโยงกับขบวนการอาหรับหัวรุนแรงในตะวันออกกลาง" มาตรการรักษาความปลอดภัยเพิ่มเติมจึงกลายเป็นบรรทัดฐานในฝรั่งเศสช่วงทศวรรษ 1980! ^[1]วันที่แก้ไขต่อ DMY

ดูเพิ่มเติม

• สภาผู้แทนสถาบันชาวยิวในฝรั่งเศส (CRIF)

อ้างอิง

•  บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ :  Gotthard Deutsch (1901–1906) "ประกอบ" . อินซิงเกอร์, Isidore ; และอื่น ๆ (บรรณาธิการ). สารานุกรมยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ แอนด์ แวกนัลส์
• Felix Lazarus, The Royal Westphalian Consory of the Israelites: อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ที่ไม่ได้ใช้ , Bratislava: Alkalay, 1914