โคเดกซ์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
โคเด็กซ์ กิกัส ศตวรรษที่ 13 โบฮีเมีย

Codex (พหูพจน์codices ( / k ɒ d ɪ s i Z / )) เป็นบรรพบุรุษของประวัติศาสตร์สมัยใหม่หนังสือ แทนที่จะถูกประกอบด้วยแผ่นกระดาษก็ใช้แผ่นหนัง , ต้นกกหรือวัสดุอื่น ๆ คำว่าcodexมักใช้กับหนังสือต้นฉบับโบราณที่มีเนื้อหาที่เขียนด้วยลายมือ [1] โคเด็กซ์ เหมือนกับหนังสือสมัยใหม่ ถูกผูกไว้ด้วยการซ้อนหน้าและยึดขอบชุดหนึ่งให้อยู่ในรูปแบบที่คล้ายคลึงกับการเย็บเล่มสมัยใหม่ด้วยวิธีการที่หลากหลายตลอดหลายศตวรรษ หนังสือที่ทันสมัยจะแบ่งออกเป็นหนังสือปกอ่อนหรือ softback และผู้ที่ถูกผูกไว้กับบอร์ดแข็งที่เรียกว่าhardbacksผูกประวัติศาสตร์ซับซ้อนจะเรียกว่าผูกสมบัติ [2] [3] อย่างน้อยในโลกตะวันตกเป็นทางเลือกหลักในการรูปแบบ Codex เพจสำหรับเอกสารที่ยาวต่อเนื่องเลื่อนซึ่งเป็นรูปแบบที่โดดเด่นของเอกสารในโลกยุคโบราณ codices บางตัวถูกพับอย่างต่อเนื่องเหมือนคอนแชร์ตินา โดยเฉพาะcodices ของ MayaและAztec codicesซึ่งจริงๆ แล้วเป็นกระดาษแผ่นยาวหรือหนังสัตว์ที่พับเป็นหน้าต่างๆ

ชาวโรมันโบราณการพัฒนารูปแบบจากแท็บเล็ตขี้ผึ้งเปลี่ยนค่อยๆเลื่อนโดย Codex ได้รับการเรียกว่าล่วงหน้าที่สำคัญที่สุดในการทำหนังสือเล่มก่อนการประดิษฐ์ของกดพิมพ์ [4] โคเด็กซ์ได้เปลี่ยนรูปร่างของหนังสือเอง และนำเสนอรูปแบบที่คงอยู่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา[5]การแพร่กระจายของ codex มักจะเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์ซึ่งในช่วงต้นของการนำรูปแบบของพระคัมภีร์มาใช้[6]อธิบายครั้งแรกโดยกวีโรมันMartial ในศตวรรษที่ 1 ที่ยกย่องการใช้งานที่สะดวก codex บรรลุความเท่าเทียมกันทางตัวเลขกับสกรอลล์ประมาณ 300 AD, [7]และได้เข้ามาแทนที่โดยสมบูรณ์ตลอดสิ่งที่เป็นโลกกรีก-โรมันที่นับถือศาสนาคริสต์ในสมัยนั้นในศตวรรษที่ 6 [8]

นิรุกติศาสตร์และที่มา

Codices ส่วนใหญ่เข้ามาแทนที่การเลื่อนที่คล้ายกันนี้

คำว่า codex มาจากภาษาละตินว่าcaudexหมายถึง "ลำต้นของต้นไม้", "ท่อนไม้" หรือ "หนังสือ" โคเด็กซ์เริ่มแทนที่ม้วนหนังสือเกือบจะทันทีที่มันถูกประดิษฐ์ขึ้น ในอียิปต์เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 โคเด็กซ์มีจำนวนมากกว่าม้วนหนังสือสิบต่อหนึ่งตามตัวอย่างที่รอดตาย พอถึงศตวรรษที่ 6 ม้วนหนังสือก็เกือบจะหายไปเพื่อเป็นสื่อกลางในการเขียนหนังสือ[9]การเปลี่ยนจากม้วนเป็น codices ใกล้เคียงกับการเปลี่ยนจากกระดาษปาปิรัสเป็นกระดาษ parchmentเป็นสื่อการเขียนที่ต้องการ แต่การพัฒนาทั้งสองนั้นไม่เกี่ยวข้องกัน ในความเป็นจริง การผสมผสานระหว่าง codices และ scrolls กับ papyrus และ parchment เป็นไปได้ในทางเทคนิคและเป็นเรื่องธรรมดาในบันทึกทางประวัติศาสตร์ [10]

เทคนิคแม้ทันสมัยปกอ่อนมี codices แต่ผู้จัดพิมพ์และนักวิชาการขอสงวนคำที่เขียนด้วยลายมือ (เขียนด้วยมือ) หนังสือที่ผลิตจากสายประวัติศาสตร์จนถึงยุคกลาง [ ต้องการอ้างอิง ]การศึกษาทางวิชาการของต้นฉบับเหล่านี้จากมุมมองของเย็บเล่มงานฝีมือเรียกว่าcodicology การศึกษาเอกสารโบราณโดยทั่วไปจะเรียกว่าอักขรวิทยา (11)

โคเด็กซ์ให้ข้อได้เปรียบเหนือรูปแบบหนังสืออื่นๆ อย่างมาก โดยหลักแล้วคือความกะทัดรัด ความทนทาน การใช้วัสดุอย่างประหยัดโดยใช้ทั้งสองด้าน (แบบตรงและแบบย้อนกลับ ) และความง่ายในการอ้างอิง (โคเด็กซ์รองรับการเข้าถึงแบบสุ่มตรงข้ามกับสกรอลล์ซึ่งใช้แบบเรียงตามลำดับ การเข้าถึง .) [12]

ประวัติ

การสืบพันธุ์แท็บเล็ตขี้ผึ้งสไตล์โรมัน ซึ่งโคเด็กซ์วิวัฒนาการมา

ชาวโรมันใช้สารตั้งต้นที่นำมาใช้ใหม่ที่ทำจากเม็ดปกคลุมขี้ผึ้งไม้สำหรับการบันทึกและงานเขียนอื่น ๆ ที่ไม่เป็นทางการ สองโบราณpolyptychsเป็นpentaptychและoctoptychขุดแฮร์ใช้ระบบการเชื่อมต่อที่ไม่ซ้ำกันที่ presages ต่อมาเย็บลงบนสายหนังหรือสาย[13] Julius Caesarอาจเป็นชาวโรมันคนแรกที่ย่อม้วนกระดาษให้เป็นหน้าที่ผูกไว้ในรูปแบบของสมุดจดบันทึก[14]ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 1 สมุดปกหนังแบบพับที่เรียกว่าpugillares membraneiในภาษาละตินกลายเป็นที่นิยมใช้สำหรับการเขียนในจักรวรรดิโรมัน. [15] Theodore Cressy Skeat ตั้งทฤษฎีว่าสมุดบันทึกรูปแบบนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นในกรุงโรมและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังตะวันออกใกล้[16]

Codices จะมีคำอธิบายในการทำงานบางอย่างโดยละตินคลาสสิกวีต่อสู้เขาเขียนชุดห้ากลอนความหมายที่จะมาพร้อมกับของขวัญของวรรณกรรมที่ชาวโรมันแลกเปลี่ยนในช่วงเทศกาลของเอิกเกริกหนังสือสามเล่มนี้ได้รับการอธิบายโดย Martial โดยเฉพาะว่าอยู่ในรูปของโคเด็กซ์ กวียกย่องความสง่างามของรูปแบบ (ตรงข้ามกับสกรอลล์) เช่นเดียวกับความสะดวกในการอ่านหนังสือดังกล่าวในการเดินทาง ในบทกวีอื่นของ Martial กวีโฆษณาผลงานฉบับใหม่ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสังเกตว่ามันถูกผลิตขึ้นเป็น codex ใช้พื้นที่น้อยกว่าม้วนหนังสือและถือได้สบายกว่าในมือข้างเดียว ตามที่ธีโอดอร์ Cressy Skeatนี่อาจเป็นกรณีแรกที่ทราบกันดีอยู่แล้วของงานวรรณกรรมทั้งฉบับ (ไม่ใช่แค่ฉบับเดียว) ที่ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบโคเด็กซ์ แม้ว่าน่าจะเป็นกรณีแยกเดี่ยวและไม่ใช่แนวปฏิบัติทั่วไปจนกระทั่งในภายหลัง[17]

ในการอภิปรายของเขาเกี่ยวกับรหัสกระดาษ parchment ที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งที่รอดจากOxyrhynchusในอียิปต์ Eric Turner ดูเหมือนจะท้าทายความคิดของ Skeat เมื่อกล่าวว่า "การดำรงอยู่เป็นเพียงหลักฐานว่ารูปแบบหนังสือเล่มนี้มีก่อนประวัติศาสตร์" และ "การทดลองในช่วงต้นของหนังสือเล่มนี้ อาจเกิดขึ้นนอกอียิปต์ก็ได้” [18] codices ยุคแรกๆ ของกระดาษ parchmentหรือpapyrusดูเหมือนจะถูกใช้อย่างแพร่หลายในฐานะสมุดบันทึกส่วนตัว เช่น ในการบันทึกสำเนาจดหมายที่ส่ง (Cicero Fam. 9.26.1) หน้ากระดาษโน้ตบุ๊กนั้น "ทนทานกว่า และสามารถทนต่อการพับและเย็บเข้ากับแผ่นอื่นๆ ได้" กระดาษ parchments ที่ไม่ต้องการการเขียนอีกต่อไปมักจะถูกล้างหรือขูดเพื่อนำกลับมาใช้ใหม่ ทำให้เกิดpalimpsest ; ข้อความที่ถูกลบซึ่งมักจะสามารถกู้คืนได้นั้นเก่ากว่าและมักจะน่าสนใจกว่าข้อความที่ใหม่กว่าซึ่งแทนที่ ดังนั้น งานเขียนในโคเด็กซ์มักถูกมองว่าไม่เป็นทางการและไม่ถาวร[19] [3]กระดาษ parchment (หนังสัตว์) มีราคาแพง ดังนั้นมันจึงถูกใช้โดยผู้มั่งคั่งและมีอำนาจเป็นหลัก ซึ่งสามารถจ่ายสำหรับการออกแบบข้อความและสี "เอกสารราชการและต้นฉบับดีลักซ์ [ในยุคกลางตอนปลาย ] เขียนด้วยหมึกสีทองและสีเงินบนกระดาษ parchment... ย้อมหรือทาสีด้วยเม็ดสีม่วงราคาแพงเพื่อแสดงอำนาจและความมั่งคั่งของจักรพรรดิ" [3]

เป็นช่วงต้นของศตวรรษที่ 2 ต้นมีหลักฐานว่า Codex มักจะของกก -was รูปแบบที่ต้องการในหมู่ชาวคริสต์ในห้องสมุดของวิลล่าของ Papyri , แฮร์ (ฝังอยู่ใน AD 79) ตำราทั้งหมด (ของวรรณคดีกรีก) เป็นม้วน (ดูแฮร์ papyri ) อย่างไรก็ตาม ในห้องสมุด Nag Hammadiซึ่งถูกซ่อนไว้ประมาณ ค.ศ. 390 ตำราทั้งหมด (ผู้รู้) เป็นรหัส แม้จะมีการเปรียบเทียบนี้ เศษของ codex กระดาษ parchment ที่ไม่ใช่คริสเตียนของDemosthenes ' De Falsa LegationeจากOxyrhynchusในอียิปต์แสดงให้เห็นว่าหลักฐานที่หลงเหลืออยู่ไม่เพียงพอที่จะสรุปได้ว่าคริสเตียนมีบทบาทสำคัญหรือสำคัญในการพัฒนาของต้น codices หรือถ้าพวกเขาเพียงแค่นำมาใช้รูปแบบที่จะแยกตัวเองจากชาวยิว [ ต้องการการอ้างอิง ]

ชิ้นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดตายจาก codices มาจากอียิปต์ และมีการลงวันที่แบบต่างๆ (อย่างไม่แน่นอนเสมอ) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 หรือในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 2 กลุ่มนี้รวมถึงRylands Library Papyrus P52ซึ่งประกอบด้วยส่วนหนึ่งของพระวรสารนักบุญยอห์น และอาจสืบเนื่องมาจากระหว่าง 125 ถึง 160 [20]

ตู้หนังสือยุคกลางตอนต้นที่มีโคเด็กซ์ประมาณสิบตัวที่แสดงไว้ในCodex Amiatinus ( ค. 700)

ในวัฒนธรรมตะวันตกโคเด็กซ์ค่อย ๆ แทนที่ม้วนหนังสือ ระหว่างศตวรรษที่ 4 เมื่อโคเด็กซ์ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียงในศตวรรษที่ 8 ผลงานจำนวนมากที่ไม่ได้ดัดแปลงจากม้วนหนังสือเป็นโคเด็กซ์ได้สูญหายไป โคเดกซ์ได้รับการปรับปรุงบนม้วนหนังสือในหลาย ๆ ด้าน สามารถเปิดหน้าใดก็ได้เพื่อให้อ่านง่ายขึ้น สามารถเขียนหน้าได้ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง (แบบเรียงซ้อนและแบบย้อนกลับ) และการปกป้องปกที่ทนทานทำให้กะทัดรัดและขนย้ายได้ง่ายขึ้น[21]

สมัยก่อนเก็บ codices โดยให้หนามหันเข้าด้านใน และไม่ใช่ในแนวตั้งเสมอไป กระดูกสันหลังสามารถใช้สำหรับการเริ่มต้นก่อนที่แนวคิดเรื่องชื่อที่เหมาะสมจะพัฒนาขึ้นในยุคกลาง แม้ว่าโคไดซ์ในยุคแรกๆ จะทำมาจากต้นกก ต้นกกก็เปราะบางและได้มาจากอียิปต์ ซึ่งเป็นที่เดียวที่ต้นกกเติบโต กระดาษ parchmentและหนังลูกวัวที่ทนทานกว่าได้รับความโปรดปรานแม้จะมีราคาสูง [3]

โคเด็กซ์เมนโดซาซึ่งเป็นโคเด็กซ์ของชาวแอซเท็กตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 แสดงภาระหน้าที่การส่วยของแต่ละเมือง

codices ของก่อน Columbian Mesoamerica (เม็กซิโกและอเมริกากลาง) มีลักษณะคล้ายกันเมื่อปิดให้ Codex ยุโรป แต่ถูกสร้างขึ้นมาแทนด้วยแถบยาวพับเปลือกมะเดื่ออย่างใดอย่างหนึ่ง ( amatl ) หรือเส้นใยพืชมักจะมีชั้นของปูนขาวใช้ ก่อนเขียนNew World codices ถูกเขียนขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 (ดูMaya codicesและAztec codices ) ที่เขียนก่อนการพิชิตของสเปน ดูเหมือนจะเป็นแผ่นยาวแผ่นเดียวพับสไตล์คอนแชร์ติน่าบางครั้งเขียนทั้งสองข้างของอามาตลกระดาษ. มี codices อย่างมีนัยสำคัญที่เกิดขึ้นในยุคอาณานิคมที่มีข้อความภาพและตัวอักษรในภาษาสเปนหรือภาษาพื้นเมืองเช่นNahuatl [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในเอเชียตะวันออกม้วนหนังสือยังคงเป็นมาตรฐานนานกว่าในโลกเมดิเตอร์เรเนียนมีขั้นกลาง เช่น ม้วนม้วนหนังสือแบบคอนแชร์ติน่าและวางติดกันที่ด้านหลัง และหนังสือที่พิมพ์ไว้ด้านเดียวของกระดาษ[22]สิ่งนี้เข้ามาแทนที่สื่อการเขียนแบบจีนดั้งเดิม เช่นไม้ไผ่และแผ่นไม้เช่นเดียวกับม้วนไหมและกระดาษ[23]วิวัฒนาการของโคเด็กซ์ในประเทศจีนเริ่มต้นด้วยแผ่นพับพับในศตวรรษที่ 9 ในช่วงปลายราชวงศ์ถัง (618-907) ปรับปรุงโดยการผูก 'ผีเสื้อ' ของราชวงศ์ซ่ง(960-1279) การมัดหลังของราชวงศ์หยวน (1271-1368) การเย็บเล่มของราชวงศ์หมิง (1368-1644) และราชวงศ์ชิง (1644-1912) และในที่สุดก็มีการนำการเย็บเล่มแบบตะวันตกมาใช้ ศตวรรษที่ 20 [24]ช่วงแรกของการวิวัฒนาการนี้หนังสือใบปาล์มสไตล์หีบเพลงพับส่วนใหญ่มาจากประเทศอินเดียและได้รับการแนะนำให้รู้จักกับประเทศจีนผ่านทางผู้เผยแผ่ศาสนาพุทธและพระคัมภีร์ [24]

ศาสนายูดายยังคงเก็บคัมภีร์โทราห์อย่างน้อยก็สำหรับใช้ในพิธีการ

จากสกรอลล์สู่โคเด็กซ์

หน้าปกของหนังสือพระกิตติคุณการอแล็งเฌียง Codex Aureus of St. Emmeramผลิตขึ้นประมาณปีค.ศ. AD 870 ที่พระราชวังอาเค่นในช่วงรัชสมัยของชาร์ลส์หัวโล้น
Bayerische Staatsbibliothek , มิวนิก

ในบรรดาการทดลองในศตวรรษก่อน ๆ บางครั้งม้วนหนังสือถูกคลี่ออกในแนวนอน เป็นการต่อเนื่องกันของคอลัมน์ ( ม้วนหนังสือเดดซีเป็นตัวอย่างที่มีชื่อเสียงของรูปแบบนี้) ทำให้สามารถพับม้วนเป็นหีบเพลงได้ ขั้นต่อไปของวิวัฒนาการคือการตัดแผ่นพับและเย็บและติดกาวที่จุดศูนย์กลาง ทำให้ง่ายต่อการใช้กระดาษปาปิรัสหรือหนังลูกวัว Recto-versoเช่นเดียวกับหนังสือสมัยใหม่

Bookbinders แบบดั้งเดิมจะเรียกหนึ่งของเหล่านี้ประกอบตัดและปึกที่ถูกผูกไว้ (นั่นคือ "หน้าที่" ของหนังสือเล่มนี้เป็นทั้งที่ประกอบไปด้วยหน้าเรื่องและเนื้อหาบริการ) Codexในขัดกับปกหรือกรณีการผลิตรูปแบบของหนังสือเล่มนี้ บัดนี้เป็นที่รู้จักเรียกขานเป็นปกแข็ง ในกระบวนการเข้าเล่มปกแข็ง ขั้นตอนการเข้าเล่มโคเด็กซ์แตกต่างจากการผลิตและการติดเคสอย่างมาก

การเตรียมการ

ขั้นตอนแรกในการสร้าง codex คือการเตรียมหนังสัตว์ ล้างผิวด้วยน้ำและมะนาว แต่ไม่รวมกัน ผิวจะแช่ในมะนาวสักสองสามวัน(25 ) ขนจะถูกลบออกและผิวหนังจะแห้งโดยติดไว้กับโครงที่เรียกว่าเฮิร์ส(26 ) เครื่องทำกระดาษ parchment ติดผิวหนังที่จุดรอบ ๆ เส้นรอบวง ผิวหนังยึดติดกับเธอด้วยสายไฟ เพื่อป้องกันไม่ให้ถูกฉีกขาด ผู้ผลิตจะพันบริเวณผิวหนังที่ติดอยู่กับสายไว้รอบๆ ก้อนกรวดที่เรียกว่า pippin (26)เสร็จแล้วช่างใช้มีดรูปพระจันทร์เสี้ยวที่เรียกว่าลูนาเรียมหรือลูเนลลัมเพื่อกำจัดขนที่เหลืออยู่ เมื่อผิวแห้งสนิท ผู้ผลิตจะทำความสะอาดอย่างล้ำลึกและแปรรูปเป็นแผ่น จำนวนแผ่นจากชิ้นส่วนของผิวหนังขึ้นอยู่กับขนาดของผิวหนังและขนาดผลิตภัณฑ์ขั้นสุดท้าย ยกตัวอย่างเช่นหนังวัวอ่อนเฉลี่ยสามารถให้แผ่นสามและครึ่งกลางของวัสดุการเขียนซึ่งสามารถเท่าเมื่อพวกเขาถูกพับเป็นสองใบร่วมกันยังเป็นที่รู้จักในฐานะbifoliumนักประวัติศาสตร์พบหลักฐานของต้นฉบับซึ่งอาลักษณ์เขียนคำแนะนำในยุคกลางซึ่งขณะนี้ตามด้วยผู้ผลิตเมมเบรนสมัยใหม่[27]ข้อบกพร่องมักพบได้ในเมมเบรน ไม่ว่าจะเป็นจากสัตว์ดั้งเดิม ความผิดพลาดของมนุษย์ในระหว่างระยะเวลาการเตรียมการ หรือจากเวลาที่สัตว์ถูกฆ่า ข้อบกพร่องสามารถปรากฏขึ้นได้ในระหว่างกระบวนการเขียน เว้นแต่ต้นฉบับจะอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์ ข้อบกพร่องก็อาจเกิดขึ้นในภายหลังได้เช่นกัน [ ต้องการการอ้างอิง ]

การเตรียมหน้าสำหรับเขียน

ต้นฉบับ โคเด็กซ์ มาเนสเซ่ . ต้นฉบับส่วนใหญ่มีเส้นแนวนอนที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการป้อนข้อความ

ประการแรกต้องเตรียมเมมเบรน ขั้นตอนแรกคือการตั้งค่าเควส ไควร์คือกลุ่มของหลายแผ่นที่ประกอบเข้าด้วยกัน Raymond Clemens และ Timothy Graham ชี้ให้เห็นใน "Introduction to Manuscript Studies" ว่า "quire เป็นหน่วยการเขียนพื้นฐานของอาลักษณ์ตลอดยุคกลาง": [26]

การทิ่มเป็นกระบวนการทำรูในแผ่นหนัง (หรือเมมเบรน) เพื่อเตรียมการพิจารณาคดี จากนั้นจึงสร้างเส้นโดยคั่นระหว่างเครื่องหมายขีด.... ขั้นตอนการป้อนเส้นปกครองบนหน้าเพื่อใช้เป็นแนวทางในการป้อนข้อความ ต้นฉบับส่วนใหญ่ถูกปกครองด้วยเส้นแนวนอนที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการป้อนข้อความและมีเส้นแบ่งแนวตั้งที่ทำเครื่องหมายขอบเขตของคอลัมน์ (26)

การขึ้นรูปคำถาม

ตั้งแต่สมัยการอแล็งเฌียงจนถึงปลายยุคกลาง รูปแบบการพับแบบต่างๆ เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ในยุโรปแผ่นดินใหญ่ตลอดยุคกลาง ไควร์ถูกใส่เข้าไปในระบบที่แต่ละด้านพับให้เป็นแบบเดียวกัน [ ต้องการความกระจ่าง ]ด้านขนมาพบกับด้านขนและด้านเนื้อกับด้านเนื้อ นี่ไม่ใช่รูปแบบเดียวกับที่ใช้ในเกาะอังกฤษซึ่งเมมเบรนถูกพับเพื่อให้กลายเป็นไควร์แปดใบโดยมีใบเดี่ยวอยู่ในตำแหน่งที่สามและหก (26)ขั้นต่อไปคือการไขว่คว้า การตอกตะปูคือเวลาที่อาลักษณ์จะจับใบไม้ไว้ด้วยกันด้วยด้าย เมื่อร้อยเข้าด้วยกันแล้ว อาลักษณ์ก็จะเย็บแผ่นหนังตาม "กระดูกสันหลัง" ของต้นฉบับเพื่อป้องกันการตรึง [ ต้องการการอ้างอิง ]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ Oxford English Dictionary , 2nd ed.: Codex: "a manuscript volume"
  2. ^ Michelle P. Brown ,ทำความเข้าใจกับ Manscripts ที่ส่องสว่าง, แก้ไข: A Guide to Technical Terms , 2018, Getty Publications, ISBN  1606065785 , 9781606065785 p. 109 .
  3. ↑ a b c d Lyons 2011 , p. 22.
  4. ↑ โรเบิร์ตส์ แอนด์ สเกท 1983 , p. 1
  5. ^ ลียง 2011 , พี. 8.
  6. ^ Roberts & Skeat 1983 , pp. 38−67
  7. ^ "Codex" ใน Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford University Press, New York & Oxford, 1991, p. 473. ISBN 0195046528 . 
  8. ↑ โรเบิร์ตส์ แอนด์ สเกท 1983 , p. 75
  9. ↑ Roberts, Colin H. และ Skeat, TC (1987), The Birth of the Codex . ลอนดอน: Oxford University Press for the British Academy , p. 75.
  10. ↑ โรเบิร์ตส์ แอนด์ สเกท 1983 , p. 5
  11. ^ "นิยามของบรรพชีวินวิทยา" . www.merriam-webster.com . สืบค้นเมื่อ2019-03-05 .
  12. ^ Roberts & Skeat 1983 , pp. 45−53
  13. ^ Carratelli จิโอวานนี่ Pugliese (1950) "L'instrvmentvm Scriptorivm Nei Monumenti Pompeiani Ed Ercolanesi" ในเมืองปอมเปอานา Raccolta ดิ Studi ต่อ IL Secondo Centenario degli di ปอมเปอี น. 166–78.
  14. ↑ ระหว่างสงครามกัลลิก ; น้ำมั่นแผ่น. ก.ค. 56.6 ; เปรียบเทียบ Roberts & Skeat 1983 , พี. 18
  15. ↑ Roberts & Skeat 1983 , pp. 15–22.
  16. ^ Skeat 2004 , พี. 45.
  17. ^ Skeat 2004 , หน้า 45–46.
  18. ^ เทิร์นเนอร์ 1977 , p. 38.
  19. ^ "วรรณกรรมในพระคัมภีร์ไบเบิล - ประเภทของสื่อและวิธีการเขียน" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ2020-06-20 .
  20. ^ เทอร์เนอ 1977และโรเบิร์ตและ Skeat 1983 จาก Robert A Kraft (ดูลิงก์): "พบชิ้นส่วนของ codex หนังภาษาละตินของข้อความทางประวัติศาสตร์ที่ไม่รู้จักซึ่งมีอายุประมาณปี ค.ศ. 100 ที่ Oxyrhynchus ( P. Oxy 30 ; ดู Roberts & Skeat 28) เศษกระดาษปาปิรัสของ "ตำราของโรงเรียนเอ็มพิริคัล" ซึ่งลงวันที่โดยบรรณาธิการถึงศตวรรษที่ 1–2 ก็มีส่วนร่วมในคอลเล็กชั่นเบอร์ลินด้วย (inv. # 9015, Pack\2 # 2355)—Turner, Typology # 389 และ Roberts & Skeat 71 เรียกมันว่า "คู่มือการแพทย์""
  21. ^ เมอร์เรย์, เอส. (2009). ห้องสมุด: ประวัติศาสตร์ที่มีภาพประกอบ New York, NY: Skyhorse Publishing, Inc. Chicago: ALA Editions 2009. (หน้า 27)
  22. ^ แบบฟอร์มการเข้าเล่มภาษาจีนกลางหลายแบบตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 . โครงการหวงนานาชาติ
  23. ^ Needham & Tsien 1985พี 227.
  24. ^ a b Needham & Tsien 1985 , pp. 227–229.
  25. ^ "การสร้างหนังสือยุคกลาง" . เจ. พอล เก็ตตี้ ทรัสต์. สืบค้นเมื่อ19 พฤศจิกายน 2553 .
  26. อรรถa b c d e Clemens, Raymond และ Timothy Graham ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาต้นฉบับ. Ithaca: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ 2551
  27. ↑ ทอมป์สัน, แดเนียล. "การทำแผ่นหนังในยุคกลาง" ห้องสมุด 16 เลขที่ 4 (1935).

บรรณานุกรม

ลิงค์ภายนอก

ดึงข้อมูลจาก " https://th.wikipedia.org/w/index.php?title=Codex&oldid=1044105716 "
0.12856411933899