เสื้อผ้า

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
เสื้อผ้าในประวัติศาสตร์แสดง (จากบนสุด) ชาวอียิปต์, กรีกโบราณ, ชาวโรมัน; ไบแซนไทน์, แฟรงค์; และชาวยุโรปในศตวรรษที่สิบสามถึงสิบห้า
Kangaสวมใส่ตลอดทั้งแอฟริกันเกรตเลกภูมิภาค

เครื่องแต่งกาย (หรือเรียกว่าเสื้อผ้า , เครื่องแต่งกายและเครื่องแต่งกาย ) เป็นรายการที่สวมใส่บนร่างกาย โดยปกติ เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าหรือสิ่งทอแต่เมื่อเวลาผ่านไป เสื้อผ้าที่ผลิตจากหนังสัตว์และแผ่นบางๆ ของวัสดุ และผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติที่พบในสิ่งแวดล้อมมารวมกัน การสวมเสื้อผ้าส่วนใหญ่จะ จำกัด ให้มนุษย์และเป็นคุณลักษณะของมนุษย์ทุกสังคม จำนวนและประเภทของเสื้อผ้าที่สวมใส่ขึ้นอยู่กับเพศ ประเภทของร่างกาย ปัจจัยทางสังคม และข้อพิจารณาทางภูมิศาสตร์

เสื้อผ้ามีจุดประสงค์หลายประการ: สามารถใช้ป้องกันองค์ประกอบต่างๆ , พื้นผิวขรุขระ, หินแหลมคม, พืชที่ก่อให้เกิดผื่น, แมลงกัดต่อย , สะเก็ด , หนามและหนามโดยเป็นเกราะป้องกันระหว่างผิวหนังกับสิ่งแวดล้อม เสื้อผ้าสามารถป้องกันสภาพอากาศที่หนาวเย็นหรือร้อนจัด และยังเป็นเกราะป้องกันที่ถูกสุขลักษณะโดยเก็บวัสดุที่ติดเชื้อและเป็นพิษออกจากร่างกาย สามารถปกป้องเท้าจากการบาดเจ็บและความรู้สึกไม่สบาย หรืออำนวยความสะดวกในการนำทางในสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย เสื้อผ้ายังช่วยป้องกันรังสีอัลตราไวโอเลต. อาจใช้เพื่อป้องกันแสงสะท้อนหรือเพิ่มความชัดเจนในการมองเห็นในสภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวย เช่น หมวกปีกกว้าง เสื้อผ้าใช้สำหรับป้องกันการบาดเจ็บในงานเฉพาะและอาชีพ กีฬา และสงคราม เสื้อผ้าที่มีกระเป๋า เข็มขัด หรือหูหิ้ว สามารถพกพาสิ่งของต่างๆ ขณะปล่อยมือได้

เสื้อผ้าก็มีปัจจัยทางสังคมที่สำคัญเช่นกัน สวมใส่เสื้อผ้าเป็นตัวแปรบรรทัดฐานทางสังคม มันอาจจะมีความหมายเจียมเนื้อเจียมตัว ถูกลิดรอนของเสื้อผ้าในด้านหน้าของคนอื่น ๆ อาจจะน่าอาย ในหลายส่วนของโลกที่ไม่ได้สวมใส่เสื้อผ้าในที่สาธารณะเพื่อให้อวัยวะเพศ , หน้าอกหรือก้นจะมองเห็นอาจจะถือว่ากระทำอนาจาร พื้นที่สาธารณะหรือความครอบคลุมของอวัยวะเพศเป็นสิ่งที่พบบ่อยที่สุดข้ามวัฒนธรรมและโดยไม่คำนึงถึงสภาพอากาศซึ่งหมายถึงการประชุมทางสังคมเป็นพื้นฐานของประเพณี เสื้อผ้าอาจใช้เพื่อสื่อถึงสถานะทางสังคม ความมั่งคั่ง เอกลักษณ์ของกลุ่ม และปัจเจก

ที่มาและประวัติ

ใช้งานก่อน

นักวิทยาศาสตร์ไม่เคยตกลงกันมาก่อนว่ามนุษย์เริ่มสวมเสื้อผ้าเมื่อใด และการประเมินที่ส่งโดยผู้เชี่ยวชาญหลายคนอยู่ในช่วงตั้งแต่ 3 ล้านถึง 40,000 ปีก่อน เมื่อเร็ว ๆ นี้ การศึกษาเกี่ยวกับวิวัฒนาการของเหาในร่างกายได้ชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาที่ใหม่กว่า โดยนัยว่ามีการใช้เสื้อผ้าเมื่อประมาณ 170,000 ปีก่อน ในขณะที่คนอื่นๆ ระบุว่ามีเพียง 40,000 ตัวเท่านั้น อย่างไรก็ตาม แม้จะมีข้อบ่งชี้เหล่านี้ ก็ไม่มีการประมาณการเดียวที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวาง [1] [2] [3] [4]

Ralf Kittler, Manfred Kayser และ Mark Stoneking นักมานุษยวิทยาจากสถาบัน Max Planck Institute for Evolutionary Anthropologyได้ทำการวิเคราะห์ทางพันธุกรรมของเหาในร่างกายมนุษย์ซึ่งบ่งชี้ว่าเสื้อผ้ามีต้นกำเนิดเมื่อประมาณ 170,000 ปีก่อน เหาตามร่างกายเป็นตัวบ่งชี้ถึงการสวมเสื้อผ้า เนื่องจากมนุษย์ส่วนใหญ่มีขนตามร่างกายเบาบาง ดังนั้นเหาจึงต้องการเสื้อผ้าของมนุษย์เพื่อรักษาการปรากฏตัวของพวกมัน การวิจัยของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าการประดิษฐ์เสื้อผ้าอาจใกล้เคียงกับการอพยพทางเหนือของHomo sapiens สมัยใหม่ออกไปจากสภาพอากาศที่อบอุ่นของแอฟริกาที่คิดว่าได้เริ่มต้นขึ้นเมื่อ 100,000 ถึง 50,000 ปีก่อน นักวิจัยกลุ่มที่สองที่ใช้วิธีการทางพันธุกรรมที่คล้ายคลึงกันประเมินว่าเสื้อผ้ามีต้นกำเนิดระหว่าง 114,000 ถึง 30,000 ปีก่อน[5]

ตามที่นักมานุษยวิทยาและโบราณคดีเสื้อผ้าที่เก่าแก่ที่สุดมีแนวโน้มที่ประกอบด้วยขนสัตว์ , หนังใบไม้หรือหญ้าที่ถูกพาดห่อหรือเชื่อมโยงไปทั่วร่างกาย ความรู้เกี่ยวกับเสื้อผ้าดังกล่าวยังคงเป็นสิ่งที่อนุมานได้ เนื่องจากวัสดุสำหรับเสื้อผ้าเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็วเมื่อเทียบกับสิ่งประดิษฐ์จากหิน กระดูก เปลือกหอย และโลหะ นักโบราณคดีได้ระบุมากในช่วงต้นเข็มเย็บผ้าของกระดูกและงาช้างจากประมาณ 30,000 ปีก่อนคริสตกาลพบใกล้Kostenki , รัสเซียในปี 1988 [6]ย้อมลินินเส้นใยที่จะได้รับใช้ในเสื้อผ้าได้ถูกพบในถ้ำยุคก่อนประวัติศาสตร์ในสาธารณรัฐจอร์เจียว่า ย้อนหลังไปถึง 34,000 ปีก่อนคริสตกาล[7] [8]

การทำเสื้อผ้า

ส่าหรี
สตรีชาวอินเดียฮินดูสวมส่าหรีหนึ่งในเสื้อผ้าที่เก่าแก่และเป็นที่นิยมที่สุดในอนุทวีปอินเดียภาพวาดโดยRaja Ravi Varma

วัฒนธรรมของมนุษย์บางอย่าง เช่น ชนชาติต่างๆ ของอาร์กติกเซอร์เคิลมักจะทำเสื้อผ้าด้วยขนและหนังที่เตรียมไว้และตกแต่งทั้งหมด วัฒนธรรมอื่น ๆ เสริมหรือเปลี่ยนเครื่องหนังและหนังด้วยผ้า: ทอถักนิตติ้งหรือ twined จากสัตว์และผักต่างๆรวมทั้งเส้นใยขนสัตว์, ผ้าลินิน , ผ้าฝ้าย , ผ้าไหม , ป่านและผ้าป่า

แม้ว่าผู้บริโภคสมัยใหม่อาจใช้การผลิตเสื้อผ้าโดยสมมติ แต่การผลิตผ้าด้วยมือเป็นกระบวนการที่น่าเบื่อและต้องใช้แรงงานคนมาก ซึ่งเกี่ยวข้องกับการผลิตเส้นใย การปั่น และการทอผ้า สิ่งทออุตสาหกรรมเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการยานยนต์ - กับกี่ขับเคลื่อน  - ในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม

วัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้พัฒนาวิธีการต่างๆ ในการสร้างเสื้อผ้าจากผ้า วิธีการหนึ่งเกี่ยวข้องกับการพับผ้า หลายคนสวมและยังคงสวมใส่เสื้อผ้าที่ประกอบด้วยสี่เหลี่ยมผ้าห่อเพื่อให้พอดีกับ - ตัวอย่างเช่นdhotiสำหรับผู้ชายและส่าหรีสำหรับผู้หญิงในอนุทวีปอินเดีย , สก็อตสก็อตและชวา ผ้าซิ่นเสื้อผ้าอาจมัดง่ายๆ (โดติและส่าหรี) หรือใช้หมุดหรือเข็มขัดเพื่อยึดเสื้อผ้าให้เข้าที่ (คิลต์และผ้าซิ่น) ผ้ายังคงไม่เจียระไน และผู้คนหลายขนาดสามารถสวมใส่เสื้อผ้าได้

อีกวิธีหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการวัดการตัดและเย็บผ้าด้วยมือหรือด้วยจักรเย็บผ้าเสื้อผ้าสามารถตัดจากรูปแบบการตัดเย็บและปรับโดยช่างตัดเสื้อตามขนาดของผู้สวมใส่ได้ หุ่นหรือรูปแบบการตัดเย็บแบบปรับได้ใช้เพื่อสร้างเสื้อผ้าที่เข้ารูป หากผ้ามีราคาแพง ช่างตัดเสื้อจะพยายามใช้สี่เหลี่ยมผ้าทุกชิ้นเพื่อสร้างเสื้อผ้า บางทีอาจจะตัดชิ้นสามเหลี่ยมจากมุมหนึ่งของผ้าและเพิ่มพวกเขาที่อื่นที่gussetsรูปแบบยุโรปดั้งเดิมสำหรับเสื้อและเสื้อคลุมใช้วิธีนี้ เศษเหล่านี้สามารถนำกลับมาใช้ใหม่เพื่อทำกระเป๋าเย็บปะติดปะต่อ หมวก เสื้อและกระโปรง

แฟชั่นยุโรปสมัยใหม่ถือว่าผ้าไม่อนุรักษ์นิยมมากนัก โดยทั่วไปแล้วจะตัดในลักษณะที่ทิ้งเศษผ้าที่มีรูปร่างแปลก ๆ ไว้ กิจการเย็บผ้าอุตสาหกรรมขายสิ่งเหล่านี้เป็นของเสีย ท่อระบายน้ำในประเทศอาจทำให้พวกเขาเป็นผ้าห่ม

ในหลายพันปีที่มนุษย์ได้รับการทำเสื้อผ้าที่พวกเขาได้สร้างอาร์เรย์น่าพิศวงของรูปแบบจำนวนมากที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่จากเสื้อผ้าหญิงภาพถ่าย , ภาพวาด , โมเสค , ฯลฯ รวมทั้งจากคำอธิบายที่เขียน ประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกายสามารถสร้างแรงบันดาลใจในปัจจุบันนักออกแบบแฟชั่นเช่นเดียวกับ costumiers สำหรับบทละคร , ภาพยนตร์ , โทรทัศน์และประวัติศาสตร์แนคท์

เสื้อผ้าเพื่อความสบาย

หญิงสาวสวมเสื้อยืดและกางเกงขาสั้นในฤดูร้อนอันอบอุ่นในÅland

ความสบายเกี่ยวข้องกับการรับรู้ที่หลากหลาย ความต้องการทางร่างกาย สังคม และจิตใจ และหลังอาหาร มันคือเสื้อผ้าที่สนองความต้องการความสะดวกสบายเหล่านี้ เสื้อผ้าให้ความสบายด้านความงาม สัมผัส ความร้อน ความชื้น และแรงกด [9]

  • ความสบายด้านสุนทรียศาสตร์: การรับรู้ทางสายตาได้รับอิทธิพลจากสีโครงสร้างผ้า สไตล์ ความพอดีของเสื้อผ้า ความเข้ากันได้ของแฟชั่น และการตกแต่งของวัสดุเสื้อผ้า ความสบายด้านสุนทรียภาพเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความสบายทางจิตใจและทางสังคม [10] [11] [12]
  • การควบคุมอุณหภูมิในมนุษย์และความสบายทางอุณหพลศาสตร์: ความสบายทางอุณหพลศาสตร์คือความจุของวัสดุเสื้อผ้าที่สร้างสมดุลระหว่างความชื้นและความร้อนระหว่างร่างกายกับสิ่งแวดล้อม เป็นคุณสมบัติของวัสดุสิ่งทอที่สร้างความสะดวกโดยการรักษาระดับความชื้นและความร้อนในสภาวะพักและใช้งานของมนุษย์ การเลือกวัสดุสิ่งทอมีผลอย่างมากต่อความสบายของผู้สวมใส่ เส้นใยสิ่งทอต่างๆ มีคุณสมบัติเฉพาะตัวที่ทำให้เหมาะสำหรับการใช้งานในสภาพแวดล้อมต่างๆ เส้นใยธรรมชาติระบายอากาศและดูดซับความชื้น และเส้นใยสังเคราะห์ไม่ชอบน้ำ พวกเขาขับไล่ความชื้นและไม่ให้อากาศผ่าน สภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันต้องการวัสดุเสื้อผ้าที่หลากหลาย ดังนั้นการเลือกที่เหมาะสมจึงเป็นสิ่งสำคัญ[13] [14][15] [16] [17] [18] [19]ปัจจัยสำคัญที่มีอิทธิพลต่อความสบายทางอุณหพลศาสตร์คือโครงสร้างที่ซึมผ่านได้ ความร้อน และอัตราการถ่ายเทความชื้น (20)
    • ความสบายในการระบายความร้อน: เกณฑ์หลักประการหนึ่งสำหรับความต้องการทางสรีรวิทยาของเราคือความสบายจากความร้อน ประสิทธิภาพการระบายความร้อนของเสื้อผ้าทำให้ผู้สวมใส่รู้สึกไม่ร้อนหรือเย็นจัด อุณหภูมิที่เหมาะสมที่สุดเพื่อความสบายทางความร้อนของผิวคือระหว่าง 28 ถึง 30 องศาเซลเซียส กล่าวคือ อุณหภูมิที่เป็นกลาง เทอร์โมสรีรวิทยาจะทำปฏิกิริยาเมื่อใดก็ตามที่อุณหภูมิลดลงต่ำกว่าหรือสูงกว่าจุดที่เป็นกลางทั้งสองด้าน รู้สึกไม่สบายตัวเมื่ออยู่ต่ำกว่า 28 และสูงกว่า 30 องศา[21]เสื้อผ้ารักษาสมดุลความร้อน; ช่วยให้ผิวแห้งและเย็น ช่วยให้ร่างกายไม่ร้อนเกินไปในขณะที่หลีกเลี่ยงความร้อนจากสิ่งแวดล้อม[22] [23]
    • ความสบายในความชื้น: ความสบายจากความชื้นคือการป้องกันความรู้สึกชื้น จากการวิจัยของ Hollies รู้สึกอึดอัดเมื่อมากกว่า "50% ถึง 65% ของร่างกายเปียก"
  • ความสบายในการสัมผัส : ความสบายในการสัมผัสคือการต้านทานความรู้สึกไม่สบายที่เกี่ยวข้องกับการเสียดสีที่เกิดจากเสื้อผ้ากับร่างกาย เกี่ยวข้องกับความเรียบ ความหยาบ ความนุ่ม และความแข็งของผ้าที่ใช้ในเสื้อผ้า ระดับของความรู้สึกไม่สบายในการสัมผัสอาจแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้จากหลายปัจจัย เช่น การแพ้ การจั๊กจี้ รอยยับ การเสียดสีของผิวหนัง ความเย็น และน้ำหนัก โครงสร้าง และความหนาของผ้า มีพื้นผิวเฉพาะ (เชิงกลและเคมี) ที่ช่วยเพิ่มความสบายในการสัมผัส เสื้อสเวตเตอร์ผ้าฟลีซและเสื้อผ้ากำมะหยี่ เป็นต้น อ่อน, เหนียว, แข็ง, หนัก, เบา, แข็ง, เหนียว, กระท่อนกระแท่น, เต็มไปด้วยหนาม เป็นศัพท์ทั้งหมดที่ใช้อธิบายความรู้สึกสัมผัส[24] [25] [26] [27]
  • ความสบายจากแรงกด: ความสบายของการตอบสนองทางประสาทสัมผัสของตัวรับแรงกดของร่างกายมนุษย์ (มีอยู่ในผิวหนัง) ต่อเสื้อผ้า ผ้าที่มีไลคร่าให้ความรู้สึกสบายยิ่งขึ้นเนื่องจากการตอบสนองนี้และความสบายจากแรงกดที่เหนือกว่า การตอบสนองของความรู้สึกนั้นได้รับอิทธิพลจากโครงสร้างของวัสดุ: โครงสร้างที่แนบชิด การหลวม การมีน้ำหนักมาก เบา นุ่ม หรือแข็ง [28] [29]

ฟังก์ชั่น

ทารกสวมใส่หลายรายการของฤดูหนาวเสื้อผ้า: แถบคาดศีรษะ , หมวกขนสัตว์เรียงรายเสื้อ , ผ้าพันคอและเสื้อกันหนาว
วิดีโอการแสดงออกทางสังคมผ่านการแต่งกาย

หน้าที่ที่ชัดเจนที่สุดของเสื้อผ้าคือการปกป้องผู้สวมใส่จากองค์ประกอบต่างๆ มันทำหน้าที่เพื่อป้องกันไม่ให้ลมความเสียหายและให้การปกป้องจากการถูกแดดเผาในเย็นก็มีฉนวนกันความร้อนที่พักพิงสามารถลดความจำเป็นในการใช้งานเสื้อผ้าได้ ยกตัวอย่างเช่นเสื้อ , หมวก , ถุงมือและชั้นนอกอื่น ๆ จะถูกลบออกได้ตามปกติเมื่อเข้าสู่สถานที่อบอุ่น ในทำนองเดียวกัน เสื้อผ้ามีลักษณะตามฤดูกาลและภูมิภาค ดังนั้นโดยทั่วไปแล้ววัสดุที่บางกว่าและเสื้อผ้าที่มีชั้นน้อยกว่าจะสวมใส่ในภูมิภาคและฤดูกาลที่อากาศอบอุ่นกว่าในที่เย็นกว่า รองเท้าบูท หมวก แจ็กเก็ต เสื้อคลุม และเสื้อโค้ทที่ออกแบบมาเพื่อป้องกันฝนและหิมะเป็นเสื้อผ้าเฉพาะทาง

เครื่องแต่งกายได้รับการทำจากหลากหลายมากของวัสดุตั้งแต่หนังและขนสัตว์ผ้าทอที่ซับซ้อนและเป็นธรรมชาติและแปลกใหม่ผ้าใยสังเคราะห์ ผ้าปิดตัวบางชนิดไม่ถือเป็นเสื้อผ้า สิ่งของที่ถือมากกว่าการสวมใส่ตามปกติจะถือเป็นเครื่องประดับมากกว่าเสื้อผ้า (เช่นกระเป๋าถือ ) สิ่งของที่สวมใส่เพียงส่วนเดียวของร่างกายและถอดออกได้ง่าย ( ผ้าพันคอ ) สวมใส่เพื่อการตกแต่งอย่างหมดจด ( เครื่องประดับ ) หรือสิ่งของที่ไม่ใช้อุปกรณ์ป้องกัน การทำงาน. เช่นแว่นสายตา แว่นสายตา Arctic gogglesและแว่นกันแดด จะไม่ถือว่าเป็นอุปกรณ์เสริมเพราะมีหน้าที่ป้องกัน

เสื้อผ้าป้องกันสิ่งต่างๆ ที่อาจทำร้ายหรือระคายเคืองต่อร่างกายของมนุษย์ที่ไม่ได้ปิดบัง รวมถึงฝน หิมะ ลม และสภาพอากาศอื่นๆ รวมทั้งจากแสงแดด เสื้อผ้าที่บาง เล็ก หรือคับเกินไป ให้การปกป้องน้อยกว่า เสื้อผ้าที่เหมาะสมยังช่วยลดความเสี่ยงระหว่างทำกิจกรรมต่างๆ เช่น ทำงานหรือเล่นกีฬา เสื้อผ้าบางชนิดป้องกันอันตรายเฉพาะ เช่นแมลงสารเคมีที่เป็นพิษ สภาพอากาศอาวุธและการสัมผัสกับสารกัดกร่อน

มนุษย์ได้คิดค้นโซลูชั่นเสื้อผ้าอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมหรืออื่น ๆ เช่นชุดอวกาศ , เสื้อผ้าเครื่องปรับอากาศ , เสื้อเกราะ , ชุดดำน้ำ , ชุดว่ายน้ำ , เกียร์ผึ้งผู้รักษาประตู , หนังรถจักรยานยนต์ , เสื้อผ้าสูงมองเห็นและชิ้นส่วนอื่น ๆ ของเสื้อผ้าที่ใช้ป้องกันความแตกต่างระหว่างเสื้อผ้าและอุปกรณ์ป้องกันนั้นไม่ชัดเจนเสมอไป เนื่องจากเสื้อผ้าที่ออกแบบมาให้ทันสมัยมักจะมีค่าในการปกป้องและเสื้อผ้าที่ออกแบบมาเพื่อการใช้งานมักจะรวมเอาแฟชั่นในการออกแบบของพวกเขา การเลือกเสื้อผ้าก็มีนัยยะทางสังคมเช่นกัน ครอบคลุมส่วนต่างๆ ของร่างกายที่จำเป็นต้องครอบคลุมบรรทัดฐานทางสังคม ทำหน้าที่เป็นรูปแบบการตกแต่ง และเพื่อวัตถุประสงค์ทางสังคมอื่นๆ คนที่ขาดวิธีการจัดหาเสื้อผ้าที่เหมาะสมเนื่องจากความยากจนหรือความสามารถในการจ่ายได้ หรือเพียงแค่ขาดความโน้มเอียง บางครั้งมีการกล่าวกันว่าสกปรก ขาดง่าย หรือโทรม[30]

เสื้อผ้าทำหน้าที่ทางสังคมและวัฒนธรรมที่หลากหลายเช่น ความแตกต่างระหว่างบุคคล อาชีพและเพศ และสถานะทางสังคม [31]ในหลายสังคมบรรทัดฐานเกี่ยวกับเสื้อผ้าที่สะท้อนให้เห็นถึงมาตรฐานของความพอประมาณ , ศาสนา , เพศและสถานภาพทางสังคม เสื้อผ้าอาจทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับและแสดงออกถึงรสนิยมหรือสไตล์ส่วนตัว

ทุนการศึกษา

หน้าที่ของเสื้อผ้า

หนังสือที่จริงจังเกี่ยวกับเสื้อผ้าและหน้าที่ของมันปรากฏขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้าในขณะที่จักรพรรดินิยมจัดการกับสภาพแวดล้อมใหม่ ๆ เช่นอินเดียและเขตร้อน[32]บางการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เข้ามาในหลายฟังก์ชั่นของเสื้อผ้าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบกับสิ่งพิมพ์เช่นJC Flügel 's จิตวิทยาของเสื้อผ้าในปี 1930 [31]และเชื้อนิวของสรีรวิทยาของระเบียบความร้อนและวิทยาศาสตร์ของเครื่องแต่งกายในปี พ.ศ. 2492 [33]เมื่อถึงปี พ.ศ. 2511 สาขาวิชาสรีรวิทยาสิ่งแวดล้อมได้ก้าวหน้าและขยายออกไปอย่างมาก แต่ศาสตร์แห่งการแต่งกายที่เกี่ยวข้องกับสรีรวิทยาของสิ่งแวดล้อมได้เปลี่ยนแปลงไปเพียงเล็กน้อย[34]ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็มีการวิจัยเป็นจำนวนมาก และฐานความรู้ก็เติบโตขึ้นอย่างมาก แต่แนวความคิดหลักยังคงไม่เปลี่ยนแปลง และแท้จริงแล้ว หนังสือของ Newburgh ยังคงถูกอ้างถึงโดยนักเขียนร่วมสมัย ซึ่งรวมถึงผู้ที่พยายามพัฒนาแบบจำลองการควบคุมอุณหภูมิของการพัฒนาเสื้อผ้า [35] [ ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติม ]

ประวัติการแต่งกาย

เสื้อผ้าเผยให้เห็นมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ศาสตราจารย์กิกิ สมิธแห่งวิทยาลัยสมิทกล่าวว่าเสื้อผ้าที่เก็บรักษาไว้ในคอลเลคชันเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการศึกษาที่คล้ายกับหนังสือและภาพวาด[36]นักวิชาการทั่วโลกได้ศึกษาหัวข้อเกี่ยวกับเสื้อผ้าที่หลากหลาย รวมถึงประวัติของเสื้อผ้าที่เฉพาะเจาะจง[37] [38]รูปแบบการแต่งกายในกลุ่มวัฒนธรรมต่างๆ[39]และธุรกิจเสื้อผ้าและแฟชั่น[40]ภัณฑารักษ์สิ่งทอ Linda Baumgarten เขียนว่า "เสื้อผ้าให้ภาพที่โดดเด่นของชีวิตประจำวัน ความเชื่อ ความคาดหวัง และความหวังของผู้ที่อาศัยอยู่ในอดีต[41]

เสื้อผ้านำเสนอความท้าทายมากมายสำหรับนักประวัติศาสตร์ เสื้อผ้าที่ทำจากสิ่งทอหรือหนังอาจมีการผุกร่อน และการพังทลายของความสมบูรณ์ทางกายภาพอาจถูกมองว่าเป็นการสูญเสียข้อมูลทางวัฒนธรรม [42]คอลเลกชั่นเครื่องแต่งกายมักจะเน้นไปที่เสื้อผ้าชิ้นสำคัญที่ถือว่ามีเอกลักษณ์หรือมีความสำคัญอย่างอื่น ซึ่งจำกัดโอกาสที่นักวิชาการจะต้องศึกษาเกี่ยวกับเสื้อผ้าประจำวัน (36)

ด้านวัฒนธรรม

ความแตกต่างระหว่างเพศ

ในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ การแบ่งแยกเพศของเสื้อผ้าถือว่าเหมาะสม ความแตกต่างอยู่ในรูปแบบ สี ผ้า และประเภท

ในสังคมตะวันตก contemporay, กระโปรง , ชุดและรองเท้าส้นสูงมักจะถูกมองว่าเป็นเสื้อผ้าของผู้หญิงในขณะที่ไทมักจะถูกมองว่าเป็นเสื้อผ้าผู้ชายกางเกงถูกมองว่าเป็นเสื้อผ้าสำหรับผู้ชายโดยเฉพาะ แต่ปัจจุบันสวมใส่ได้ทั้งสองเพศ เสื้อผ้าของผู้ชายมักจะใช้งานได้จริงมากกว่า (กล่าวคือ สามารถทำงานได้ดีภายใต้สถานการณ์ที่หลากหลาย) แต่ผู้หญิงมีเสื้อผ้าหลากหลายสไตล์ให้เลือก โดยปกติ ผู้ชายจะได้รับอนุญาตให้เปลือยอกในที่สาธารณะที่หลากหลายมากขึ้น เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงจะสวมใส่เสื้อผ้าที่มองว่าเป็นผู้ชาย ในขณะที่สิ่งที่ตรงกันข้ามถูกมองว่าเป็นเรื่องผิดปกติ ผู้ชายร่วมสมัยบางทีก็เลือกใส่กระโปรงของผู้ชายเช่นเสื้อคลุมหรือคิลต์ในบางวัฒนธรรม โดยเฉพาะในโอกาสพระราชพิธี ในสมัยก่อนผู้ชายมักสวมใส่เสื้อผ้าเหล่านี้เหมือนเสื้อผ้าประจำวันทั่วไป

ในบางวัฒนธรรมกฎหมายควบคุมดูแลเสื้อผ้าที่ผู้ชายและผู้หญิงต้องสวมใส่ ศาสนาอิสลามต้องมีผู้หญิงที่จะสวมใส่บางรูปแบบของเครื่องแต่งกายมักฮิญาบ สิ่งของที่จำเป็นแตกต่างกันไปตามสังคมมุสลิม อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงมักจะต้องปกปิดร่างกายมากกว่าผู้ชาย ข้อบังคับของสตรีมุสลิมสวมใส่เสื้อผ้าตามกฎหมายเหล่านี้หรือประเพณีตั้งแต่หัวผ้าพันคอกับบูร์กา

เสื้อผ้าสไตล์ร่วมสมัยบางแบบที่ออกแบบมาให้สวมใส่ได้ทุกเพศทุกวัย เช่น เสื้อยืด ได้เริ่มต้นจากเสื้อผ้าผู้ชาย แต่บางบทความ เช่นfedoraเดิมทีเป็นสไตล์สำหรับผู้หญิง

สถานะทางสังคม

ในบางสังคมเสื้อผ้าอาจจะใช้ในการระบุตำแหน่งหรือสถานะในกรุงโรมโบราณเช่นเพียงวุฒิสมาชิกสามารถสวมใส่เสื้อผ้าที่ย้อมด้วยTyrian ม่วงในสังคมฮาวายแบบดั้งเดิมเฉพาะหัวหน้าระดับสูงเท่านั้นที่สามารถสวมเสื้อคลุมขนนกและปาเลา หรือฟันปลาวาฬแกะสลักในประเทศจีน ก่อนก่อตั้งสาธารณรัฐมีเพียงจักรพรรดิเท่านั้นที่สามารถสวมชุดสีเหลืองได้ ประวัติศาสตร์ให้ตัวอย่างมากมายของกฎหมายยารักษาที่ซับซ้อนที่ควบคุมสิ่งที่ผู้คนสามารถสวมใส่ได้ ในสังคมที่ไม่มีกฎหมายดังกล่าว ซึ่งรวมถึงสังคมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ สถานะทางสังคมจะส่งสัญญาณโดยการซื้อสินค้าหายากหรือสินค้าฟุ่มเฟือยซึ่งถูกจำกัดด้วยต้นทุนต่อผู้ที่มีความมั่งคั่งหรือสถานะ นอกจากนี้ความกดดันจากคนรอบข้างยังส่งผลต่อการเลือกเสื้อผ้า

ศาสนา

เสื้อผ้าทางศาสนาบางชุดอาจถือเป็นกรณีพิเศษของชุดทำงาน บางครั้งก็สวมใส่เฉพาะในระหว่างการประกอบพิธีทางศาสนาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม อาจสวมใส่ทุกวันเพื่อเป็นเครื่องหมายสำหรับสถานะทางศาสนาพิเศษ ตัวอย่างเช่นผู้ชายเชนและมุสลิมสวมผ้าที่ไม่ได้เย็บเมื่อประกอบพิธีทางศาสนา ผ้าที่ไม่ได้เย็บหมายถึงการอุทิศตนให้กับงานที่ทำอยู่อย่างเป็นหนึ่งเดียวและสมบูรณ์โดยไม่มีการพูดนอกเรื่อง[ ต้องการอ้างอิง ]ชาวซิกข์สวมผ้าโพกหัวเนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาของพวกเขา

ในบางศาสนาเช่นศาสนาฮินดู , ศาสนาซิกข์ , พุทธศาสนาและศาสนาเชน ความสะอาดของชุดทางศาสนามีความสำคัญยิ่งและมีการพิจารณาเพื่อบ่งชี้ถึงความบริสุทธิ์ พิธีกรรมของชาวยิวต้องการการฉีกเสื้อผ้าท่อนบนเพื่อเป็นการไว้ทุกข์[ ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติม ]อัลกุรอานกล่าวเกี่ยวกับสามีและภรรยาเกี่ยวกับเสื้อผ้า: "...พวกเขาเป็นเสื้อผ้า/เครื่องปกปิด (ลิบาอัส) สำหรับคุณ และคุณสำหรับพวกเขา" (บทที่ 2:187) พระสงฆ์ที่นับถือศาสนาคริสต์สมาชิกสวมศาสนาพิธีในระหว่างพิธีกรรมและการบริการที่เฉพาะเจาะจงอาจสวมเสื้อผ้าที่ไม่ใช่พิธีกรรมในเวลาอื่น ๆ

เครื่องแต่งกายปรากฏขึ้นในบริบทต่าง ๆ นานาในพระคัมภีร์ ส่วนใหญ่ทางเดินที่โดดเด่นคือเรื่องราวของอดัมและอีฟที่ทำให้ปูสำหรับตัวเองออกจากใบมะเดื่อ , โจเซฟ 's เสื้อหลายสีและเสื้อผ้าของยูดาห์และทามาร์ , โมรเดคัยและเอสเธอร์ ยิ่งกว่านั้น นักบวชที่ประกอบพิธีในพระวิหารในกรุงเยรูซาเลมมีอาภรณ์ที่จำเพาะเจาะจงมาก ซึ่งขาดซึ่งทำให้เครื่องแต่งกายมีโทษถึงตายได้

เสื้อผ้าร่วมสมัย

การแต่งกายแบบตะวันตก

การแต่งกายของชาวตะวันตกเปลี่ยนไปในช่วง 500 ปีที่ผ่านมา การใช้เครื่องจักรของอุตสาหกรรมสิ่งทอทำให้ผ้าหลายชนิดมีจำหน่ายอย่างแพร่หลายในราคาที่เหมาะสม สไตล์เปลี่ยนไปและความพร้อมใช้งานของผ้าใยสังเคราะห์ได้เปลี่ยนคำจำกัดความของคำว่า "มีสไตล์" ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 กางเกงยีนส์สีน้ำเงินได้รับความนิยมอย่างมาก และตอนนี้ได้สวมใส่ไปงานต่างๆ ที่ปกติแล้วจะต้องการเครื่องแต่งกายที่เป็นทางการ Activewearได้กลายเป็นตลาดที่ใหญ่และกำลังเติบโตเช่นกัน

Jacket โดย Guy Laroche จากชุดสูทผู้หญิงกับกระโปรงสีดำและเสื้อเบลาส์ (1960)

ในการแต่งกายแบบตะวันตก กางเกงยีนส์นั้นสวมใส่ได้ทั้งชายและหญิง กางเกงยีนส์มีหลากหลายสไตล์ที่พบว่า ได้แก่ กางเกงยีนส์เอวสูง กางเกงยีนส์เอวสูงปานกลาง กางเกงยีนส์เอวต่ำ กางเกงยีนส์ทรงบู๊ตคัท กางเกงยีนส์ทรงตรง กางเกงยีนส์ครอป กางเกงยีนส์สกินนี่ กางเกงยีนส์ติดกระดุม กางเกงยีนส์สำหรับแฟนหนุ่ม และกางเกงยีนส์คาปรี

การออกใบอนุญาตของชื่อดีไซเนอร์นั้นเป็นผู้บุกเบิกโดยดีไซเนอร์ เช่นPierre Cardin , Yves Saint LaurentและGuy Larocheในทศวรรษที่ 1960 และเป็นแนวปฏิบัติทั่วไปในอุตสาหกรรมแฟชั่นตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1970 ในบรรดาความนิยมมากขึ้น ได้แก่Marc JacobsและGucciซึ่งได้รับการตั้งชื่อตาม Marc Jacobs และ Guccio Gucci ตามลำดับ

การแพร่กระจายของรูปแบบตะวันตก

นักศึกษามหาวิทยาลัยในชุดลำลองในสหรัฐอเมริกา

ในช่วงปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 21 รูปแบบเสื้อผ้าตะวันตกได้กลายเป็นรูปแบบสากลในระดับหนึ่ง กระบวนการนี้เริ่มนับร้อยปีก่อนหน้านี้ในช่วงระยะเวลาของยุโรปลัทธิล่าอาณานิคม กระบวนการเผยแพร่วัฒนธรรมเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยได้เผยแพร่วัฒนธรรมและรูปแบบตะวันตก ล่าสุดเมื่อบรรษัทสื่อตะวันตกได้เจาะตลาดไปทั่วโลก เสื้อผ้าแฟชั่นอย่างรวดเร็วได้กลายเป็นปรากฏการณ์ระดับโลก เสื้อผ้าเหล่านี้มีราคาไม่แพงและเป็นเสื้อผ้าตะวันตกที่ผลิตเป็นจำนวนมาก นอกจากนี้องค์กรการกุศลยังได้บริจาคเสื้อผ้าใช้แล้วจากประเทศตะวันตกให้กับประชาชนในประเทศยากจนอีกด้วย

มรดกทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม

ผู้คนอาจสวมชุดประจำชาติหรือชาติพันธุ์ในโอกาสพิเศษหรือในบางบทบาทหรืออาชีพ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายและผู้หญิงเกาหลีส่วนใหญ่นำชุดสไตล์ตะวันตกมาใช้ในชีวิตประจำวัน แต่ยังคงสวมชุดฮันบกแบบดั้งเดิมในโอกาสพิเศษ เช่น งานแต่งงานและวันหยุดทางวัฒนธรรม นอกจากนี้ เครื่องแต่งกายแบบตะวันตกอาจสวมใส่หรือตกแต่งในลักษณะที่แตกต่างออกไปและไม่เป็นแบบตะวันตก ผู้ชายตองกาอาจรวมที่ใช้เสื้อยืดกับตองกาห่อกระโปรงหรือtupenu

กีฬาและกิจกรรม

ผู้หญิงสวมใส่ชุดชั้นในกีฬาและboyshortsตามอัตภาพของผู้หญิงกีฬาแต่สวมใส่ในขณะนี้เป็นCasualsหรือathleisureโดยผู้หญิงในเวสต์

ด้วยเหตุผลทางปฏิบัติ ความสะดวกสบายหรือความปลอดภัย กีฬาและการออกกำลังกายส่วนใหญ่จะสวมใส่เสื้อผ้าพิเศษ ทั่วไปกีฬาเสื้อผ้ารวมถึงกางเกงขาสั้น , เสื้อยืด , เสื้อเทนนิส , leotards , tracksuitsและการฝึกอบรมเสื้อผ้าเชี่ยวชาญ ได้แก่ชุดเปียก (สำหรับว่ายน้ำ , ดำน้ำหรือเล่นเซิร์ฟ ), salopettes (สำหรับเล่นสกี ) และleotards (สำหรับยิมนาสติก ) นอกจากนี้แปนเด็กซ์วัสดุมักใช้เป็นชั้นฐานเพื่อดูดซับเหงื่อ ผ้าสแปนเด็กซ์เหมาะสำหรับกีฬาที่กระฉับกระเฉงที่ต้องการเสื้อผ้าที่กระชับพอดีตัว เช่น วอลเลย์บอล มวยปล้ำลู่และลานเต้นรำ ยิมนาสติก และว่ายน้ำ

แฟชั่นโชว์มักเป็นที่มาของเทรนด์แฟชั่นล่าสุดเสื้อผ้าภาพถ่ายนางแบบในชุดทันสมัยสะท้อนกระแสแฟชั่นในปัจจุบันที่งานแฟชั่นโชว์โอต์กูตูร์

แฟชั่น

ปารีสกำหนดเทรนด์แฟชั่น 1900–1940 สำหรับยุโรปและอเมริกาเหนือ[43]ในปี ค.ศ. 1920 เป้าหมายทั้งหมดเกี่ยวกับการหลุดพ้น ผู้หญิงใส่เดรสทั้งวันทุกวัน เดรสกลางวันมีเอวตก ซึ่งเป็นสายคาดเอวหรือเข็มขัดรอบเอวต่ำหรือสะโพก และกระโปรงที่ห้อยไว้ที่ใดก็ได้ตั้งแต่ข้อเท้าขึ้นไปถึงเข่า ไม่เคยอยู่เหนือ ชุดกลางวันมีแขนเสื้อ (ยาวถึงกล้ามครึ่งตัว) และกระโปรงเป็นทรงตรง มีจีบ มีชายเสื้อผูกเอว หรือเมื่อยล้า เครื่องประดับไม่เด่น(44) ผมมักจะถูกมัดทำให้ดูเด็ก[45]

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 มีรูปแบบที่หลากหลายในแฟชั่น แตกต่างกันไปตามภูมิศาสตร์ การเปิดรับสื่อสมัยใหม่ สภาพทางเศรษฐกิจ และตั้งแต่แฟชั่นชั้นสูงราคาแพงเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม ไปจนถึงกรันจ์ร้านขายของมือ สอง งานแสดงแฟชั่นเป็นงานสำหรับนักออกแบบเพื่อแสดงการออกแบบใหม่และมักจะฟุ่มเฟือย

ประเด็นทางการเมือง

สภาพการทำงานในอุตสาหกรรมเครื่องนุ่งห่ม

โรงงานตัดเย็บเสื้อผ้าในบังคลาเทศ
ชุดนิรภัยสำหรับผู้หญิงได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันอุบัติเหตุจากการทำงานในหมู่คนงานสงครามจัดแสดงที่ลอสแองเจลิส (ค.ศ. 1943)

แม้ว่าการใช้เครื่องจักรจะเปลี่ยนแง่มุมส่วนใหญ่ของอุตสาหกรรมเสื้อผ้าของมนุษย์ในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ แต่คนงานตัดเย็บเสื้อผ้ายังคงทำงานต่อไปภายใต้สภาวะที่ท้าทายซึ่งต้องใช้แรงงานคนซ้ำๆ บ่อยครั้งที่มวลผลิตเสื้อผ้าจะทำในสิ่งที่ได้รับการพิจารณาโดยบางที่จะอยุ่ตรึงตราชั่วโมงการทำงานที่ยาวนานขาดของผลประโยชน์และการขาดของการเป็นตัวแทนของผู้ปฏิบัติงาน แม้ว่าตัวอย่างส่วนใหญ่ของเงื่อนไขดังกล่าวจะพบได้ในประเทศกำลังพัฒนาแต่เสื้อผ้าที่ผลิตในประเทศอุตสาหกรรมอาจผลิตภายใต้เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกัน[ ต้องการการอ้างอิง ]

แนวร่วมขององค์กรพัฒนาเอกชนนักออกแบบ (รวมถึง Katharine Hamnett, American Apparel , Veja , Quiksilver , eVocal และ Edun) และกลุ่มรณรงค์เช่นClean Clothes Campaign (CCC) และInstitute for Global Labour and Human Rightsตลอดจนสิ่งทอและเสื้อผ้า สหภาพแรงงานได้พยายามปรับปรุงเงื่อนไขเหล่านี้โดยการสนับสนุนกิจกรรมสร้างความตระหนัก ซึ่งดึงดูดความสนใจของทั้งสื่อและสาธารณชนทั่วไปต่อสภาพการณ์ของคนงาน

Outsourcingการผลิตไปยังประเทศที่ค่าจ้างต่ำเช่นบังคลาเทศ , จีน , อินเดีย , อินโดนีเซีย , ปากีสถานและศรีลังกาเป็นไปได้เมื่อหลายไฟเบอร์ข้อตกลง (MFA) ถูกยกเลิก MFA ซึ่งวางโควตาสำหรับการนำเข้าสิ่งทอถือเป็นมาตรการกีดกันทางการค้า[ ต้องการอ้างอิง ]แม้ว่าหลายประเทศจะยอมรับสนธิสัญญา เช่นองค์การแรงงานระหว่างประเทศซึ่งพยายามกำหนดมาตรฐานความปลอดภัยและสิทธิของคนงาน หลายประเทศได้ยกเว้นบางส่วนของสนธิสัญญาหรือล้มเหลวในการบังคับใช้ข้อตกลงเหล่านี้อย่างทั่วถึง ตัวอย่างเช่น อินเดียไม่ได้ให้สัตยาบันมาตรา 87 และ 92 ของสนธิสัญญา [ ต้องการการอ้างอิง ]

การผลิตสิ่งทอได้ทำหน้าที่เป็นอุตสาหกรรมที่สอดคล้องกันสำหรับประเทศกำลังพัฒนา โดยจัดหางานและค่าจ้าง ไม่ว่าจะตีความว่าเป็นการแสวงประโยชน์หรือไม่ก็ตาม แก่ผู้คนนับล้าน [46]

ขน

การใช้ขนสัตว์ในเสื้อผ้าตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ ปัจจุบันแม้ว่าชนเผ่าพื้นเมืองในเขตอาร์กติกและในระดับความสูงที่สูงกว่าเพื่อความอบอุ่นและการปกป้องขนสัตว์ยังคงใช้ขนอยู่ แต่ในประเทศที่พัฒนาแล้วก็ยังมีความเกี่ยวข้องกับเสื้อผ้าดีไซเนอร์ราคาแพง เมื่อไม่มีข้อโต้แย้ง เมื่อเร็ว ๆ นี้ แคมเปญได้กลายเป็นจุดสนใจของแคมเปญโดยอ้างว่านักรณรงค์มองว่าเป็นเรื่องที่โหดร้ายและไม่จำเป็น PETAพร้อมด้วยกลุ่มสิทธิสัตว์และการปลดปล่อยสัตว์อื่นๆ ได้เรียกร้องความสนใจไปที่การทำฟาร์มขนสัตว์และการปฏิบัติอื่นๆ ที่พวกเขาถือว่าโหดร้าย

วงจรชีวิต

การดูแลเสื้อผ้า

เสื้อผ้าทนทุกข์ทรมานจากการถูกทำร้ายทั้งจากภายในและภายนอก ร่างกายมนุษย์ขจัดเซลล์ผิวและน้ำมันในร่างกาย และปล่อยเหงื่อ ปัสสาวะ และอุจจาระที่อาจทำให้เสื้อผ้าเปื้อนดิน จากภายนอก ความเสียหายจากแสงแดด ความชื้น การเสียดสี และเสื้อผ้าที่ทำร้ายสิ่งสกปรก หมัดและเหาสามารถซ่อนตัวอยู่ในตะเข็บได้ หากไม่ทำความสะอาดและตกแต่งใหม่ เสื้อผ้าจะสึกหรอและสูญเสียความสวยงามและการใช้งาน (เช่นกระดุมหลุด ตะเข็บหลุด ผ้าบางหรือขาด และซิปรูดไม่ได้)

บ่อยครั้งที่ผู้คนสวมเสื้อผ้าจนกระจุย วัสดุบางอย่างมีปัญหา การทำความสะอาดหนังทำได้ยาก ผ้าเปลือก (ทาปา) ไม่สามารถล้างได้โดยไม่ละลาย เจ้าของอาจปะน้ำตาและฉีกและปัดสิ่งสกปรกบนพื้นผิว แต่วัสดุเช่นอายุนี้ย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้

เสื้อผ้าส่วนใหญ่ประกอบด้วยผ้าอย่างไรและผ้าส่วนใหญ่สามารถซักและซ่อม (ปะ, ตำหนิแต่เปรียบเทียบรู้สึก )

ซักรีด รีดผ้า เก็บของ

มนุษย์ได้พัฒนาวิธีการพิเศษมากมายสำหรับการซักเสื้อผ้า ตั้งแต่วิธีการเบื้องต้นในการทุบเสื้อผ้ากับหินในลำธารที่ไหลผ่าน ไปจนถึงเครื่องซักผ้าอิเล็กทรอนิกส์ล่าสุดและการซักแห้ง (การละลายสิ่งสกปรกในตัวทำละลายอื่นที่ไม่ใช่น้ำ) ซักผ้าเครื่องทำน้ำอุ่น (เดือด), เคมีทำความสะอาดและรีดผ้าเป็นวิธีการแบบดั้งเดิมทั้งหมดของการฆ่าเชื้อผ้าสำหรับสุขอนามัยวัตถุประสงค์

เสื้อผ้าหลายประเภทได้รับการออกแบบมาให้รีดก่อนสวมใส่เพื่อขจัดรอยยับ เสื้อผ้าที่เป็นทางการและกึ่งทางการที่ทันสมัยส่วนใหญ่อยู่ในหมวดหมู่นี้ (เช่นเสื้อเชิ้ตและชุดสูท ) เชื่อกันว่าเสื้อผ้าที่รีดแล้วจะดูสะอาด สด และเรียบร้อย เสื้อผ้าลำลองร่วมสมัยส่วนใหญ่ทำจากวัสดุถักที่ไม่ยับง่าย และไม่ต้องรีด เสื้อผ้าบางตัวเป็นแบบกดถาวรโดยผ่านการเคลือบ (เช่น พอลิเตตระฟลูออโรเอทิลีน ) ที่ยับยั้งริ้วรอยและสร้างรูปลักษณ์ที่เรียบเนียนโดยไม่ต้องรีด เศษผ้าหรือเศษผ้าที่มากเกินไปอาจไปติดอยู่ที่เสื้อผ้าระหว่างการซัก ในกรณีเช่นนี้น้ำยาขจัดขุยอาจมีประโยชน์

เมื่อซักเสื้อผ้าแล้วและรีดได้ มักจะแขวนไว้บนไม้แขวนเสื้อหรือพับเก็บ เพื่อให้เสื้อผ้าคงความสดจนกว่าจะสวมใส่ เสื้อผ้าถูกพับเก็บเพื่อให้สามารถจัดเก็บได้กระชับ เพื่อป้องกันรอยยับ เพื่อรักษารอยยับ หรือเพื่อนำเสนอในลักษณะที่น่าพึงพอใจยิ่งขึ้น เช่น เมื่อวางขายในร้านค้า

บางชนิดของแมลงและเลี้ยงตัวอ่อนบนเสื้อผ้าและสิ่งทอเช่นด้วงพรมสีดำและผีเสื้อเสื้อผ้า เพื่อป้องกันแมลงศัตรูพืชเช่นเสื้อผ้าอาจถูกเก็บไว้ในตู้เสื้อผ้าซีดาร์เรียงรายหรือทรวงอก, [47]หรือวางไว้ในลิ้นชักหรือภาชนะด้วยวัสดุที่มีคุณสมบัติขับไล่ศัตรูพืชเช่นลาเวนเดอร์หรือลูกเหม็น ภาชนะที่ปิดสนิท (เช่น ถุงพลาสติกที่ปิดสนิทและสำหรับงานหนัก) อาจป้องกันแมลงศัตรูพืชที่ทำลายวัสดุเสื้อผ้าได้เช่นกัน

ไม่ใช่เหล็ก

เรซินที่ใช้ทำเสื้อไม่มีรอยย่นจะปล่อยฟอร์มาลดีไฮด์ซึ่งอาจทำให้เกิดโรคผิวหนังอักเสบติดต่อได้ในบางคน ไม่มีข้อกำหนดในการเปิดเผยข้อมูล และในปี 2008 สำนักงานความรับผิดชอบของรัฐบาลสหรัฐฯ ได้ทดสอบฟอร์มาลดีไฮด์ในเสื้อผ้า และพบว่าโดยทั่วไปแล้ว ระดับสูงสุดอยู่ในเสื้อเชิ้ตและกางเกงที่ไม่ยับ [48]ในปี พ.ศ. 2542 การศึกษาผลกระทบของการซักต่อระดับฟอร์มาลดีไฮด์พบว่าหลังจากการซักตามปกติเป็นเวลา 6 เดือน เสื้อ 7 ใน 27 ตัวยังคงมีระดับที่เกิน 75 ppm (ขีดจำกัดความปลอดภัยสำหรับการสัมผัสทางผิวหนังโดยตรง) [49]

การแก้ไข

เมื่อวัตถุดิบ – ผ้า – มีค่ามากกว่าแรงงาน การใช้แรงงานในการประหยัดจึงสมเหตุสมผล ในสมัยก่อนการซ่อมแซมเป็นศิลปะช่างตัดเสื้อหรือช่างเย็บที่ปราณีตสามารถซ่อมรอยขาดได้ด้วยด้ายที่หลุดจากชายเสื้อและขอบตะเข็บอย่างชำนาญจนมองไม่เห็นรอยฉีกขาด ปัจจุบันเสื้อผ้าถือเป็นสินค้าอุปโภคบริโภค เสื้อผ้าที่ผลิตในปริมาณมากมีราคาถูกกว่าแรงงานที่ต้องใช้ในการซ่อมแซม หลายคนซื้อเสื้อผ้าชิ้นใหม่แทนที่จะใช้เวลาซ่อม ความประหยัดยังคงเปลี่ยนซิปและกระดุมและเย็บชายเสื้อขาด เทคนิคการแก้ไขอื่น ๆ ได้แก่การตำหนิและการแก้ไขที่มองไม่เห็น

การรีไซเคิล

ศูนย์กอบกู้เสื้อผ้าที่โรงงานอาวุธยุทโธปกรณ์บริษัท General Engineering (แคนาดา) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

มือสอง, เสื้อผ้า unwearable สามารถ repurposed สำหรับผ้าห่ม , เศษผ้า , พรม , ผ้าพันแผลและหลายคนใช้ในครัวเรือนอื่น ๆ เส้นใยเซลลูโลสที่มีสีเป็นกลางหรือไม่มีสีสามารถนำมารีไซเคิลเป็นกระดาษได้ ในสังคมตะวันตก เสื้อผ้าที่ใช้แล้วมักจะถูกโยนทิ้งหรือบริจาคเพื่อการกุศล (เช่น ผ่านถังขยะ ) มันยังขายให้กับร้านค้าฝากขายตัวแทนเครื่องแต่งกายตลาดนัดและในการประมูลออนไลน์. นอกจากนี้ เสื้อผ้าที่ใช้แล้วมักจะถูกรวบรวมในระดับอุตสาหกรรมเพื่อคัดแยกและจัดส่งเพื่อนำกลับมาใช้ใหม่ในประเทศที่ยากจนกว่า เสื้อผ้าที่ใช้แล้วทั่วโลกมีมูลค่า 4 พันล้านดอลลาร์สหรัฐในฐานะผู้ส่งออกชั้นนำที่ 575 ล้านดอลลาร์ [50] [51]

ซินธิติกส์ซึ่งส่วนใหญ่มาจากปิโตรเคมีไม่สามารถหมุนเวียนหรือย่อยสลายได้ทางชีวภาพ [52]

สินค้าคงคลังที่มากเกินไปในบางครั้งอาจถูกทำลายเพื่อรักษาคุณค่าของตราสินค้า [53]

การค้าโลก

การนำเข้าประเทศสมาชิกสหภาพยุโรปใน 2018 €166 พันล้านของเสื้อผ้า; 51% มาจากนอกสหภาพยุโรป 84 พันล้านยูโร

ประเทศสมาชิกสหภาพยุโรปส่งออกเสื้อผ้าจำนวน 116 พันล้านยูโรในปี 2561 รวมถึง 77% ไปยังประเทศสมาชิกสหภาพยุโรปอื่น ๆ

ที่มา: Eurostat [54]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ Ralf Kittler, Manfred Kayser & Mark Stoneking (2003), "Molecular evolution of Pediculus humanus and the origin of clothing", ชีววิทยาปัจจุบัน , 13 (16): 1414–1417, doi : 10.1016/S0960-9822(03)00507- 4 , PMID  12932325 , S2CID  15277254
  2. ^ คิทเลอร์ ราล์ฟ; ไคเซอร์, มันเฟรด; สโตนคิง, มาร์ค (2004). "วิวัฒนาการระดับโมเลกุลของ Pediculus humanus และที่มาของเสื้อผ้า" . ชีววิทยาปัจจุบัน . 14 (24): 1414–7. ดอย : 10.1016/j.cub.2004.12.024 . PMID 12932325 . 
  3. ^ ท็อปส์ เมลิสซ่าเอ.; และคณะ (มกราคม 2554). "ต้นกำเนิดของเหาเสื้อผ้าบ่งบอกถึงการใช้เสื้อผ้าในยุคแรกๆ โดยมนุษย์สมัยใหม่ทางกายวิภาคในแอฟริกา" . อณูชีววิทยาและวิวัฒนาการ . 28 (1): 29–32. ดอย : 10.1093/molbev/msq234 . พีเอ็มซี 3002236 . PMID 20823373 .  
  4. ^ รีด เดวิด; และคณะ (2007). "เหาคู่ที่หายไปหรือปรสิตฟื้น: ประวัติวิวัฒนาการของเหาเจ้าคณะ Anthropoid" . บีเอ็มซี ชีววิทยา . 5 (7): 7. ดอย : 10.1186/1741-7007-5-7 . พีเอ็มซี 1828715 . PMID 17343749 .  
  5. ^ กก; และคณะ (2004). "การวิเคราะห์ทางพันธุกรรมของเหาสนับสนุนการติดต่อโดยตรงระหว่างมนุษย์สมัยใหม่และมนุษย์โบราณ" . จุลชีววิทยา . 2 (11): e340. ดอย : 10.1371/journal.pbio.0020340 . พีเอ็มซี 521174 . PMID 15502871 .  
  6. ^ Hoffecker เจสกอตต์เจขุดเจาะในยุโรปตะวันออกเปิดเผยมนุษย์โบราณวิถีชีวิตมหาวิทยาลัยโคโลราโดโบลเดอข่าวย้อนหลัง 21 มีนาคม 2002 colorado.edu เก็บไว้ 2011/07/19 ที่เครื่อง Wayback
  7. ^ บัลเตอร์ เอ็ม (2009). "เสื้อผ้าทำให้ผู้ชาย (หู)". วิทยาศาสตร์ . 325 (5946): 1329. ดอย : 10.1126/science.325_1329a . PMID 19745126 . 
  8. ^ Kvavadze E, Bar-โยเซฟโอ Belfer โคเฮน A, Boaretto E, Jakeli N, Matskevich Z, Meshveliani T (2009) "เส้นใยแฟลกซ์ป่าอายุ 30,000 ปี" . วิทยาศาสตร์ . 325 (5946) : 1359. Bibcode : 2009Sci...325.1359K . ดอย : 10.1126/science.1175404 . PMID 19745144 . S2CID 206520793 .   การสนับสนุนสื่อออนไลน์
  9. ^ เพลง Guowen (2011). ปรับปรุงความสะดวกสบายในการแต่งกาย อ็อกซ์ฟอร์ด ฟิลาเดลเฟีย เพนซิลเวเนีย: สำนักพิมพ์วูดเฮด NS. 22. ISBN 978-0-85709-064-5.
  10. ^ เพลง Guowen (2011). ปรับปรุงความสะดวกสบายในการแต่งกาย สำนักพิมพ์วูดเฮด. NS. 440. ISBN 978-0-85709-064-5.
  11. ^ "Aesthetic Comfort - ภาพรวม | หัวข้อ ScienceDirect" . www.sciencedirect.com . สืบค้นเมื่อ2021-05-30 .
  12. ^ ไลล์, Dorothy Siegert (1982) สิ่งทอที่ทันสมัย คลังข้อมูลอินเทอร์เน็ต นิวยอร์ก: John Wiley & Sons NS. 29. ISBN 978-0-471-07805-0.
  13. ^ Cubrić, Ivana Salopek; Skenderi, Zenun (มีนาคม 2013). "การประเมินความสบายทางอุณหพลศาสตร์โดยใช้หลักการวิเคราะห์ทางประสาทสัมผัส" . คอลเลเจียม แอนโทรโปโลจิคุม . 37 (1): 57–64. ISSN 0350-6134 . PMID 23697251 .  
  14. ^ เพลง Guowen (2011-01-20). ปรับปรุงความสะดวกสบายในการแต่งกาย เอลส์เวียร์. NS. 114. ISBN 978-0-85709-064-5.
  15. ^ สตีเวนส์ เคที (2008) ความสะดวกสบายและการป้องกันน้ำทน Thermophysiological ในเสื้อผ้าป้องกันนิ่ม มหาวิทยาลัยลีดส์ (โรงเรียนการออกแบบ)
  16. ^ แนวโน้มสิ่งทอ สิ่งพิมพ์อีสต์แลนด์ 2001. พี. 16.
  17. การประชุม สถาบันสิ่งทอ (แมนเชสเตอร์, อังกฤษ) (1988). พิมพ์ล่วงหน้าของการประชุมวิชาการ: Textile Institute 1988 Annual World Conference, ซิดนีย์, ออสเตรเลีย, 10-13 กรกฎาคม . สถาบันสิ่งทอ. NS. 9. ISBN 978-1-870812-08-5.
  18. ^ รัคแมน เจ; เมอร์เรย์, อาร์.; ชอย, HS (1999-01-01). "วิศวกรรมระบบเสื้อผ้าเพื่อความสบายทางอุณหพลศาสตร์ที่ดีขึ้น: ผลกระทบของช่องเปิด" . วารสารวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเสื้อผ้านานาชาติ . 11 (1): 37–52. ดอย : 10.1108/09556229910258098 . ISSN 0955-6222 . 
  19. ^ วาร์ชนี ย์ อาร์เค; โกธารี, VK; Dhamija, S. (2010-05-17). "การศึกษาคุณสมบัติความสบายทางอุณหพลศาสตร์ของเนื้อผ้าที่สัมพันธ์กับความวิจิตรของเส้นใยที่เป็นส่วนประกอบและรูปทรงหน้าตัด" . วารสารสถาบันสิ่งทอ . 101 (6): 495–505. ดอย : 10.1080/00405000802542184 . ISSN 0040-5000 . S2CID 135786524 .  
  20. ^ ถ่านหินแบงค์เจ (2000) สิ่งทอการทำความเข้าใจ คลังข้อมูลอินเทอร์เน็ต Upper Saddle River, NJ : เพรนทิซ ฮอลล์. NS. 539. ISBN 978-0-13-021951-0.
  21. ^ Gagge, AP; สโตลไวค์, JAJ; ฮาร์ดี, เจดี (1967-06-01) "ความสะดวกสบายและความร้อนความรู้สึกและการตอบสนองทางสรีรวิทยาที่เกี่ยวข้องที่อุณหภูมิต่างๆ" วิจัยสิ่งแวดล้อม . 1 (1): 1–20. Bibcode : 1967ER......1....1G . ดอย : 10.1016/0013-9351(67)90002-3 . ISSN 0013-9351 . PMID 5614624 .  สำหรับการสัมผัสกับสภาพแวดล้อมที่เย็นและอบอุ่นอย่างต่อเนื่อง ความรู้สึกสบายจากความร้อนและอุณหภูมิที่เป็นกลางนั้นอยู่ในช่วงของความเป็นกลางทางความร้อนทางสรีรวิทยา (28°–30°C) ซึ่งไม่มีความพยายามในการกำกับดูแลอุณหภูมิทางสรีรวิทยา ความรู้สึกไม่สบายจะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วที่อุณหภูมิต่ำกว่า 28°C มากกว่าที่สูงกว่า 30°C ในขณะที่ความรู้สึกร้อนสำหรับทั้งความร้อนและความเย็นจะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในแต่ละด้านของความเป็นกลาง ความรู้สึกไม่สบายสัมพันธ์กันดีที่สุดกับอุณหภูมิผิวเฉลี่ยที่ลดลงในสภาพแวดล้อมที่หนาวเย็นและเหงื่อออกที่เพิ่มขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ร้อน โดยทั่วไป ความรู้สึกไม่สบายเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิร่างกายเฉลี่ยจาก 36.5 องศาเซลเซียส
  22. ^ Gagge, AP; สโตลไวค์, JAJ; ฮาร์ดี, เจดี (1967-06-01) "ความรู้สึกสบายและความร้อนและการตอบสนองทางสรีรวิทยาที่เกี่ยวข้องที่อุณหภูมิแวดล้อมต่างๆ" วิจัยสิ่งแวดล้อม . 1 (1): 1–20. Bibcode : 1967ER......1....1G . ดอย : 10.1016/0013-9351(67)90002-3 . PMID 5614624 . 
  23. ^ เพลง Guowen (2011). ปรับปรุงความสะดวกสบายในการแต่งกาย สำนักพิมพ์วูดเฮด. หน้า 149, 166. ISBN 978-0-85709-064-5.
  24. ^ Au, KF (2011). ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีการถักนิตติ้ง . สำนักพิมพ์วูดเฮด. ISBN 978-1-84569-372-5.
  25. ^ เพลง Guowen (2011). ปรับปรุงความสะดวกสบายในการแต่งกาย สำนักพิมพ์วูดเฮด. หน้า 167, 192, 208. ISBN 978-0-85709-064-5.
  26. ^ เพลง Guowen (2011). ปรับปรุงความสะดวกสบายในการแต่งกาย สำนักพิมพ์วูดเฮด. หน้า 223, 235, 237, 427. ISBN 978-0-85709-064-5.
  27. ^ Das, A.; Alagirusamy, R. (2011-01-01). "ปรับปรุงความสบายในการสัมผัสในเนื้อผ้าและเสื้อผ้า" . ปรับปรุงความสบายในการแต่งกาย : 216–244. ดอย : 10.1533/9780857090645.2.216 . ISBN 978-1-84569-539-2.
  28. ^ เพลง Guowen (2011). ปรับปรุงความสะดวกสบายในการแต่งกาย สำนักพิมพ์วูดเฮด. หน้า 25, 235, 432. ISBN 978-0-85709-064-5.
  29. ^ "ความสบายความดัน - ภาพรวม | หัวข้อ ScienceDirect" . www.sciencedirect.com . สืบค้นเมื่อ2021-05-30 .
  30. ^ Baradel ลาเซย์ "ความคล่องตัวทางภูมิศาสตร์และความเป็นบ้านใน The Tramp ของ Eastman Johnson" ศิลปะอเมริกัน 28.2 (2014): 26–49
  31. ^ Flügelจอห์นคาร์ (1976) [1930], จิตวิทยาของเสื้อผ้า , นานาชาติโรคจิตวิเคราะห์ห้องสมุด No.18 นิวยอร์ก: AMS กด จัดพิมพ์ครั้งแรกโดย Hogarth Press, London, ISBN 0-404-14721-6ทางเลือกISBN 978-0-404-14721-1 (งานนี้เป็นหนึ่งในความพยายามที่เร็วที่สุดในภาพรวมของการทำงานทางจิตสังคมและการปฏิบัติของเสื้อผ้า) 
  32. ^ เช่นเจฟฟรีย์, จูเลียส (1858), กองทัพอังกฤษในอินเดีย: การอนุรักษ์โดยเสื้อผ้าที่เหมาะสม, ที่อยู่อาศัย, การหาตำแหน่ง, การจ้างงานเชิงสันทนาการ, และการส่งเสริมความหวังของกองกำลัง , ลอนดอน: ลองแมน, บราวน์, กรีน, ลองแมนส์ & โรเบิร์ตส์, เรียกคืน8 กันยายน 2010
  33. ^ นิวหลุยส์แฮร์รี่, เอ็ด (1968) [1949], Physiology of Heat Regulation and The Science of Clothing , นิวยอร์กและลอนดอน: Hafner Publishing
  34. ^ Hertig, Bruce A (กุมภาพันธ์ 1969), "Book review: Physiology of Heat Regulation and the Science of Clothing", Journal of Occupational and Environmental Medicine , 11 (2): 100, doi : 10.1097/00043764-196902000-00012 , PMC 1520373  (ชื่อผู้วิจารณ์ปรากฏถัดจาก Newburgh แต่ไม่ใช่ผู้เขียนร่วม โปรดดูชื่อผู้วิจารณ์ที่ด้านล่างของหน้าด้วย)
  35. ^ ยิลลิเอียน (มกราคม 2010), "การพัฒนายุคก่อนประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกาย: ผลกระทบทางโบราณคดีของรูปแบบความร้อน" วารสารวิธีโบราณคดีและทฤษฎี , 17 (1): 15-80, ดอย : 10.1007 / s10816-009-9076- x , S2CID 14304288 
  36. ^ ฟรีดแมน, วาเนสซ่า (29 เมษายน 2019) "ควรเก็บเสื้อผ้าเหล่านี้ไว้หรือไม่" เดอะนิวยอร์กไทม์ส .
  37. ^ ซัมเมอร์สลีห์ (2001) Bound กรุณา: ประวัติศาสตร์ของวิกตอเรีย Corset อ็อกซ์ฟอร์ด: เบิร์ก ISBN 185973-530-4.
  38. ^ ส เต็ทส์แมน, เดรก (2019). หมวก: ต้นกำเนิด ภาษา สไตล์ (ฉบับที่ 1) ลอนดอน: หนังสือทบทวน. ISBN 978-1789141368.
  39. โคล, ชอน (2000). ดอนเราตอนนี้เราเกย์แต่งกาย: ชุดเกย์ในศตวรรษที่ยี่สิบ อ็อกซ์ฟอร์ด: เบิร์ก ISBN 1-85973-415-4.
  40. ^ ไวท์ นิโคลา; กริฟฟิธส์, เอียน (2000). แฟชั่นธุรกิจ: ทฤษฎีการปฏิบัติและภาพ อ็อกซ์ฟอร์ด: เบิร์ก ISBN 1-85973-354-9.
  41. ^ Baumgarten ลินดา (2002) สิ่งที่เสื้อผ้าเปิดเผย . วิลเลียมสเบิร์ก เวอร์จิเนีย: มูลนิธิโคโลเนียลวิลเลียมสเบิร์ก ISBN 0300095805.
  42. ^ DeSilvey, Caitlin (2006) "สังเกตการสลายตัว: เล่าเรื่องด้วยสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้" . วารสารวัฒนธรรมทางวัตถุ . 11 (3): 318. ดอย : 10.1177/1359183506068808 . S2CID 145167639 . สืบค้นเมื่อ12 พฤศจิกายน 2020 . 
  43. แมรี่ หลุยส์ โรเบิร์ตส์, "แซมซั่นและเดไลลาห์ได้มาเยือนอีกครั้ง: การเมืองของแฟชั่นสตรีในปี 1920 ของฝรั่งเศส" การทบทวนประวัติศาสตร์อเมริกัน 98.3 (1993): 657–684
  44. ^ ไซมอนบลิส "'L'ปัญญา de la Parure: หมายเหตุเกี่ยวกับการสวมใส่เครื่องประดับในปี ค.ศ. 1920." ทฤษฎีแฟชั่น 20.1 (2016): 5–26
  45. ^ สตีเว่น Zdatny ว่า "เหมือนเด็กดูและปลดปล่อยผู้หญิง:. การเมืองและความงามของสตรีทรงผม" ทฤษฎีแฟชั่น 1.4 (1997): 367–397
  46. ^ บริการวิจัยรัฐสภายุโรป “สภาพแรงงานในภาคสิ่งทอและเสื้อผ้า: แค่เรื่องเอเชีย?” รัฐสภายุโรปส.ค. 2014 www.europarl.europa.eu/EPRS/140841REV1-Workers-conditions-in-the-textile-and-clothing-sector-just-an-Asian-affair-FINAL.pdf
  47. ^ "ตู้เสื้อผ้าซีดาร์ 101" . บ็อบ วิลา . 2017-09-08 . สืบค้นเมื่อ2019-06-12 .
  48. ^ เมื่อเสื้อผ้าที่ปราศจากริ้วรอยหมายถึงควันฟอร์มาลดีไฮด์ด้วยเช่นกัน นิวยอร์กไทม์ส .
  49. ^ การเปลี่ยนแปลงของไฮด์ฟรีจำนวนสินค้าในเสื้อที่ไม่ใช่เหล็กโดยการซักผ้าและการเก็บรักษา ที่จัดเก็บ 2011/07/22 ที่เครื่อง Wayback วารสาร วิทยาศาสตร์ สุขภาพ .
  50. ^ มินเตอร์, อดัม (15 มกราคม 2018) "ไม่มีใครอยากได้เสื้อผ้าที่ใช้แล้วของคุณอีกต่อไป" . บลูมเบิร์ก วิว . สืบค้นเมื่อ17 มกราคม 2018 .
  51. ^ Banigan เมลิสสา (25 มกราคม 2018) "แอฟริกาตะวันออกไม่ต้องการให้คุณลงมือทำ" . แร็วอกซ์ มีเดีย. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2018 .
  52. ^ The Textile Materials Eco Battle ระหว่างผ้าธรรมชาติและผ้าใยสังเคราะห์ "Steven E. Davis, Sweatshirt Station"
  53. ^ ลีเบอร์ Chavie (17 กันยายน 2018) “ทำไมแบรนด์แฟชั่นถึงทำลายสินค้าของตัวเองมูลค่านับพันล้านทุกปี” . วอกซ์ . สืบค้นเมื่อ17 กันยายน 2018 .
  54. ^ "เสื้อผ้าของเรามาจากไหน" .

อ่านเพิ่มเติม

ลิงค์ภายนอก