Chevra kadisha

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
Hevra Kadisha สำหรับ Sefaradim the Or-Hachaim Gate

A chevra kadisha (Hevra kadishah) ( อราเมอิก : חֶבְרָה קַדִישָא, Ḥebh'ra Qaddisha "สังคมศักดิ์สิทธิ์") เป็นองค์กรของชาวยิวชายและหญิงที่มองว่าศพของชาวยิวที่เสียชีวิตถูกเตรียมไว้สำหรับการฝังศพตามประเพณีของชาวยิวและเป็น ปกป้องจากการดูหมิ่นประมาทโดยจงใจหรือไม่จนฝังศพ ข้อกำหนดหลักสองประการคือการแสดงความเคารพอย่างเหมาะสมต่อศพและการชำระล้างร่างกายตามพิธีกรรมและการแต่งกายเพื่อฝังศพในภายหลัง มักจะเรียกว่าสังคมฝังศพในภาษาอังกฤษ

งานของเชฟรา kadishaถือเป็นงานที่น่ายกย่อง เพราะการดูแลคนตายเป็นความโปรดปรานที่ผู้รับไม่สามารถกลับมาได้ ทำให้ไม่มีแรงจูงใจซ่อนเร้น งานของมันถูกเรียกว่าchesed shel emet ( ฮีบรู : חסד של אמת ‎, " การกระทำที่ดีของความจริง "), ถอดความจากปฐมกาล 47:29 (ซึ่งยาโคบถามโยเซฟบุตรชายของเขาว่า "โปรดช่วยฉันด้วย 'ความจริง' " และโยเซฟสัญญาว่าบิดาจะฝังเขาไว้ในที่ฝังศพของบรรพบุรุษ)

ที่เป็นหัวใจของฟังก์ชั่นของสังคมที่เป็นพิธีกรรมของTaharaหรือบริสุทธิ์ ขั้นแรก ร่างกายจะได้รับการชำระให้สะอาดหมดจดจากสิ่งสกปรก ของเหลวในร่างกาย และของแข็ง และสิ่งอื่นที่อาจอยู่บนผิวหนัง จากนั้นจึงทำให้บริสุทธิ์ตามพิธีการโดยการแช่หรือน้ำไหลจากศีรษะไปทั่วทั้งร่างกายอย่างต่อเนื่อง ทาฮาราอาจหมายถึงกระบวนการทั้งหมดหรือการทำพิธีให้บริสุทธิ์ เมื่อร่างกายได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว ร่างกายจะแต่งกายด้วยผ้าห่อศพด้วยผ้ามัสลินสีขาวบริสุทธิ์หรือผ้าลินินที่ประกอบด้วยชายสิบชิ้นและสตรีสิบสองชิ้น ซึ่งเหมือนกันสำหรับชาวยิวแต่ละคน และเป็นการระลึกถึงอาภรณ์ที่สวมใส่ด้วยสัญลักษณ์ โดยโคเฮนกาดอล (มหาปุโรหิต) เมื่อห่อหุ้มร่างกายแล้วโลงศพถูกปิด. สำหรับการฝังศพในอิสราเอลอย่างไรก็ตาม โลงศพไม่ได้ใช้ในสุสานส่วนใหญ่

สังคมยังอาจจัดให้มีshomrimหรือผู้เฝ้ายาม เพื่อป้องกันร่างกายจากการโจรกรรม บุคคลที่น่ารังเกียจ หรือความเสื่อมเสียจนฝังศพ ในบางชุมชนนี้จะกระทำโดยคนใกล้ชิดกับผู้ตายหรือโดยการจ่ายshomrimรับการว่าจ้างจากบ้านงานศพ กาลครั้งหนึ่ง อันตรายจากการขโมยร่างกายนั้นมีอยู่จริง ในยุคปัจจุบันนาฬิกาได้กลายเป็นวิธีการให้เกียรติผู้ล่วงลับไปแล้ว

งานเฉพาะของสมาคมฝังศพคือการดูแลคนตายที่ไม่มีญาติสนิท สิ่งเหล่านี้เรียกว่าmeit mitzvah (ฮีบรู: מת מצוה ‎, a mitzvah corpse) เนื่องจากการดูแลmeit mitzvahจะแทนที่บัญญัติ เชิงบวกอื่น ๆ(mitzvat aseh)ของกฎหมายโตราห์ซึ่งเป็นข้อบ่งชี้ถึงความหรูหราที่โตราห์ตั้งไว้เพื่อเป็นเกียรติ ของคนตาย

สังคมที่ฝังศพหลายคนหนึ่งหรือสองวันได้อย่างรวดเร็วประจำปีและการจัดประชุมการศึกษาปกติที่จะยังคงขึ้นไปวันที่มีบทความที่เกี่ยวข้องของกฎหมายยิว นอกจากนี้ สมาคมฝังศพส่วนใหญ่ยังช่วยเหลือครอบครัวในช่วงชีวาห์ (สัปดาห์แห่งการไว้ทุกข์แบบดั้งเดิม) ด้วยการจัดพิธีสวดมนต์มื้ออาหาร และสิ่งอำนวยความสะดวกอื่น ๆ

ในขณะที่สมาคมฝังศพอยู่ในยุโรปโดยทั่วไปเป็นหน้าที่ของชุมชน ในสหรัฐอเมริกาสมาคมที่จัดโดยธรรมศาลาแต่ละแห่งกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกธรรมศาลาจะมีสังคมเช่นนี้ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 สมาคมเชฟรา คาดิชาได้ก่อตั้งขึ้นในฐานะสมาคมภราดรภาพLandmanshaftในสหรัฐอเมริกา ที่ดินบางส่วนเป็นสุสานฝังศพ ในขณะที่บางแห่งเป็นกลุ่ม "อิสระ" ที่แยกตัวออกจากบั้ง ในสหรัฐอเมริกามีเพลาลูกเบี้ยวดังกล่าวจำนวน 20,000 ลำในคราวเดียว [1] [2]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ Weisser ไมเคิลอาร์พี่น้องของหน่วยความจำ: Landsmanshaftn ชาวยิวในโลกใหม่ , Cornell University Press, 1985 ISBN  0-8014-9676-4พี 13-14
  2. ^ Vitello พอล (3 สิงหาคม 2009) "ด้วยการล่มสลายของสมาคมฝังศพของชาวยิว สถานที่พักผ่อนอยู่ในความโกลาหล" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส .

อ่านเพิ่มเติม

  • Chesed Shel Emet: ผู้ Truest กระทำของความเมตตาครูบา Stuart แนตุลาคม, 2000, EKS Publishing Co. , ISBN 0-939144-33-6 
  • A Plain Pine Box: A Return to Simple Jewish Funerals and Eternal Traditions , รับบี อาร์โนลด์ เอ็ม. กู๊ดแมน, 1981, 2003, KTAV Publishing House , ISBN 0-88125-787-7 . 
  • Tahara Manual of Practices รวมทั้ง Halacha Decisions of Hagaon Harav Moshe Feinstein, zt'l , Rabbi Mosha Epstein, 1995, 2000, 2005

ลิงค์ภายนอก

0.031571865081787