Chartism

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

รูปถ่ายของ Great Chartist Meeting on Kennington Common , London ในปี 1848

Chartismคือการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปทางการเมืองในสหราชอาณาจักรที่มีอยู่จาก 1838 ไป 1857 มันเอามาจากชื่อของประชาชนกฎบัตร 1838 และเป็นผู้เคลื่อนไหวประท้วงของชาติที่มีฐานที่มั่นในด้านการสนับสนุนในทางตอนเหนือของประเทศอังกฤษที่อีสต์มิดแลนด์ที่Staffordshire Potteries , สีดำประเทศและเซาธ์เวลส์หุบเขาการสนับสนุนสำหรับการเคลื่อนไหวอยู่ที่ระดับสูงสุดในปี 1839, 1842 และ 1848 เมื่ออุทธรณ์ลงนามโดยผู้คนนับล้านในการทำงานที่ถูกนำเสนอต่อสภากลยุทธ์ที่ใช้คือการใช้ขนาดการสนับสนุนซึ่งคำร้องเหล่านี้และการประชุมใหญ่ที่จัดขึ้นพร้อมกันแสดงให้เห็นถึงแรงกดดันต่อนักการเมืองให้ยอมรับความเป็นลูกผู้ชายการอธิษฐาน Chartism จึงอาศัยอยู่กับวิธีการตามรัฐธรรมนูญที่จะรักษาความปลอดภัยจุดมุ่งหมายของตนแม้บางคนจะกลายเป็นส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านสะดุดตาในเซาธ์เวลส์และในยอร์ค [ ต้องการการอ้างอิง ]

กฎบัตรประชาชนเรียกร้องให้มีการปฏิรูปหกครั้งเพื่อทำให้ระบบการเมืองมีความเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น:

  • การลงคะแนนเสียงสำหรับผู้ชายทุกคนที่มีอายุยี่สิบเอ็ดปีขึ้นไป มีจิตใจที่ดี และไม่รับโทษในความผิดทางอาญา
  • ลงคะแนนลับเพื่อปกป้องสิทธิเลือกตั้งในการใช้สิทธิออกเสียงลงคะแนนของเขา
  • ไม่มีคุณสมบัติคุณสมบัติสำหรับสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร (ส.ส.) เพื่อให้เขตเลือกตั้งสามารถส่งคืนคนที่ตนเลือกได้
  • การจ่ายเงินของสมาชิก ให้พ่อค้า คนทำงาน หรือบุคคลอื่นที่เจียมเนื้อเจียมตัว ออกจากหรือขัดขวางการทำมาหากินเพื่อผลประโยชน์ของชาติ
  • การเลือกตั้งที่เท่าเทียมกัน ให้จำนวนการเป็นตัวแทนเท่ากันสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนเท่ากัน แทนที่จะปล่อยให้การเลือกตั้งที่มีประชากรน้อยกว่ามีน้ำหนักมากหรือมากกว่าที่ใหญ่กว่า
  • การเลือกตั้งรัฐสภาประจำปีจึงเป็นการตรวจสอบการให้สินบนและการข่มขู่ที่ได้ผลที่สุด เนื่องจากไม่มีเงินในกระเป๋าใดสามารถซื้อการเลือกตั้งภายใต้ระบบการลงคะแนนเสียงชายอย่างทั่วถึงในทุก ๆ สิบสองเดือน

Chartists เห็นว่าตัวเองต่อสู้กับการทุจริตทางการเมืองและประชาธิปไตยในสังคมอุตสาหกรรม แต่ดึงดูดการสนับสนุนเกินกว่ากลุ่มการเมืองที่รุนแรงด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจเช่นฝ่ายตรงข้ามลดค่าจ้างและการว่างงาน [1] [2]

ที่มา

การประชุมสหภาพการเมืองเบอร์มิงแฮมเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2375 มีผู้เข้าร่วม 200,000 คน

หลังจากการผ่านพระราชบัญญัติปฏิรูป พ.ศ. 2375ซึ่งไม่สามารถขยายการลงคะแนนเสียงเกินกว่าที่เป็นเจ้าของทรัพย์สิน ผู้นำทางการเมืองของชนชั้นกรรมกรได้กล่าวสุนทรพจน์โดยอ้างว่ามีการทรยศครั้งใหญ่ ความรู้สึกนี้ที่ชนชั้นกรรมกรถูกคนชั้นกลางทรยศนั้นแข็งแกร่งขึ้นโดยการกระทำของรัฐบาลของWhigในยุค 1830 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแก้ไขกฎหมายที่น่าสงสารฉบับใหม่นี้ผ่านพ้นไปในปี พ.ศ. 2377 ซึ่งทำให้คนทำงานต้องได้รับความโล่งใจจากภายนอกและขับไล่คนจนเข้าไปในโรงเรือนซึ่งครอบครัวต้องแยกจากกัน คลื่นลูกใหญ่ของการต่อต้านมาตรการนี้ในตอนเหนือของอังกฤษในช่วงปลายทศวรรษ 1830 ทำให้ Chartism เป็นขบวนการมวลชน ดูเหมือนว่ามีเพียงการลงคะแนนให้คนทำงานเท่านั้นที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ และแน่นอนโดโรธี ธอมป์สันนักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นของ Chartism ให้คำจำกัดความการเคลื่อนไหวว่าเป็นช่วงเวลาที่ "คนทำงานหลายพันคนคิดว่าปัญหาของพวกเขาสามารถแก้ไขได้โดยองค์กรทางการเมืองของประเทศ" [3] : 1 ใน 1836 ที่สมาคมลอนดอนคนทำงานก่อตั้งโดยวิลเลียมเฟวทและเฮนรี่ Hetherington , [4]ให้แพลตฟอร์มสำหรับ Chartists ในทิศตะวันออกเฉียงใต้ ต้นกำเนิดของChartism ในเวลส์สามารถโยงไปถึงมูลนิธิในฤดูใบไม้ร่วงปี 1836 ของ Carmarthen Working Men's Association [5]

กด

ทั้งในระดับประเทศและระดับท้องถิ่น สื่อมวลชน Chartist เติบโตในรูปแบบของวารสาร ซึ่งมีความสำคัญต่อการเคลื่อนไหวสำหรับข่าว บทบรรณาธิการ กวีนิพนธ์ และ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี พ.ศ. 2391) รายงานการพัฒนาระหว่างประเทศ พวกเขาเข้าถึงผู้ชมจำนวนมาก[6] ผู้พิทักษ์ชายผู้น่าสงสารในยุค 1830 แก้ไขโดยHenry Hetheringtonจัดการกับคำถามเกี่ยวกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชนชั้น การลงคะแนนเสียงของลูกผู้ชาย ทรัพย์สิน และการพอประมาณ และประณามพระราชบัญญัติปฏิรูปปี 1832 บทความนี้ได้สำรวจสำนวนโวหารของความรุนแรงกับอหิงสา หรือ สิ่งที่ผู้เขียนเรียกว่าพลังทางศีลธรรมกับพลังทางกายภาพ[7]ประสบความสำเร็จในฐานะกระบอกเสียงของลัทธิหัวรุนแรงโดยหนังสือพิมพ์ชื่อดังอย่างNorthern Star และ Leeds General Advertiser. เดอะสตาร์ได้รับการตีพิมพ์ระหว่างปี พ.ศ. 2380 และ พ.ศ. 2395 และในปี พ.ศ. 2382 เป็นหนังสือพิมพ์ประจำจังหวัดที่ขายดีที่สุดในสหราชอาณาจักร โดยมียอดจำหน่าย 50,000 ฉบับ เช่นเดียวกับเอกสาร Chartist อื่นๆ มักถูกอ่านออกเสียงในร้านกาแฟ สถานที่ทำงาน และกลางแจ้ง[8]วารสารอื่น ๆ ของ Chartist ได้แก่Northern Liberator (1837–40), English Chartist Circular (1841–3) และ The Midland Counties' Illuminator (1841) เอกสารดังกล่าวให้เหตุผลสำหรับข้อเรียกร้องของกฎบัตรประชาชน เรื่องราวการประชุมในท้องถิ่น ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการศึกษาและการพอประมาณ และบทกวีมากมาย พวกเขายังโฆษณาการประชุมที่กำลังจะมีขึ้น ซึ่งโดยปกติแล้วจะจัดโดยสาขาระดับรากหญ้าในท้องถิ่น ซึ่งจัดขึ้นในบ้านสาธารณะหรือในห้องโถงของพวกเขา[9]การวิจัยการกระจายการประชุมนักชาร์ตในลอนดอนที่โฆษณาใน Northern Star แสดงให้เห็นว่าการเคลื่อนไหวไม่ได้แผ่กระจายไปทั่วมหานคร แต่กระจุกตัวใน West End ซึ่งกลุ่มช่างตัดเสื้อ Chartist มีร้านค้า เช่นเดียวกับใน Shoreditch ใน ตะวันออกและอาศัยผับที่สนับสนุนสังคมที่เป็นมิตรในท้องถิ่นเป็นอย่างมาก [10]ผู้อ่านยังพบว่าการประณามลัทธิจักรวรรดินิยม — สงครามฝิ่นครั้งแรก (1839–42) ถูกประณาม—และการโต้แย้งของพ่อค้าเสรีเกี่ยวกับอิทธิพลของการค้าเสรีที่สร้างความเจริญและสงบ (11)

กฎบัตรประชาชน พ.ศ. 2381

ในปี ค.ศ. 1837 สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร (ส.ส.) หกคนและคนทำงานหกคน รวมทั้งวิลเลียม เลิฟเวตต์ (จากสมาคมคนทำงานแห่งลอนดอนตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1836) ได้จัดตั้งคณะกรรมการขึ้น ซึ่งในปี ค.ศ. 1838 ได้ตีพิมพ์กฎบัตรประชาชน สิ่งนี้กำหนดจุดมุ่งหมายหลักหกประการของการเคลื่อนไหว (12 ) ความสำเร็จของเป้าหมายเหล่านี้จะทำให้คนทำงานมีสิทธิในการออกกฎหมาย: พวกเขาจะสามารถลงคะแนนเสียง การลงคะแนนของพวกเขาจะได้รับการคุ้มครองโดยการลงคะแนนลับ และพวกเขาจะสามารถสมัครรับเลือกตั้งเป็นสภาได้ ผลของการยกเลิกคุณสมบัติทรัพย์สินและการแนะนำการชำระเงินสำหรับ ส.ส. ไม่มีข้อเรียกร้องใดๆ ใหม่ แต่กฎบัตรประชาชนได้กลายเป็นหนึ่งในแถลงการณ์ทางการเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดของสหราชอาณาจักรในศตวรรษที่ 19[13]

จุดเริ่มต้น

Chartist จลาจล
การประชุมใหญ่ระดับชาติ วันจันทร์ที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2382 ณBritish Coffee House

Chartism เปิดตัวในปี 1838 โดยการประชุมขนาดใหญ่หลายครั้งในเบอร์มิงแฮม กลาสโกว์ และทางเหนือของอังกฤษ การประชุมมวลขนาดใหญ่เมื่อวันที่Kersal ทุ่งใกล้Salford , แลงคาเชียร์บน 24 กันยายน 1838 โดยมีวิทยากรจากทั่วประเทศโจเซฟ เรย์เนอร์ สตีเฟนส์กล่าวเพื่อสนับสนุนการอธิษฐานของลูกผู้ชายประกาศว่า Chartism เป็น "มีดและส้อม คำถามเกี่ยวกับขนมปังและชีส" [14]คำเหล่านี้บ่งบอกถึงความสำคัญของปัจจัยทางเศรษฐกิจในการเปิดตัว Chartism เมื่อขบวนการมารวมกัน มีการจัดลำดับความสำคัญที่แตกต่างกันในหมู่ผู้นำท้องถิ่น ในไม่ช้ากฎบัตรและเดอะสตาร์ก็สร้างการรณรงค์ระดับชาติและส่วนใหญ่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการประท้วงระดับชาติ จอห์น เบตส์ นักเคลื่อนไหวคนหนึ่งเล่าว่า

มีสมาคม [หัวรุนแรง] ทั่วเทศมณฑล แต่ขาดความสามัคคีอย่างมาก หนึ่งต้องการลงคะแนนเสียง ลงคะแนนเสียงชายอื่นและอื่น ๆ ... พวกหัวรุนแรงไม่มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของจุดมุ่งหมายและวิธีการ และมีความหวังเพียงเล็กน้อยที่จะทำสิ่งใดให้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม เมื่อกฎบัตรประชาชนถูกร่างขึ้น ... กำหนดความต้องการเร่งด่วนของชนชั้นแรงงานอย่างชัดเจน เรารู้สึกว่าเรามีสายสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นอย่างแท้จริง และได้เปลี่ยน Radical Association ของเราเป็นศูนย์ Chartist ในท้องถิ่น ... [3] : 60 

การเคลื่อนไหวได้จัดการประชุมระดับชาติในลอนดอนเมื่อต้นปี พ.ศ. 2382 เพื่ออำนวยความสะดวกในการนำเสนอคำร้องครั้งแรก ผู้ได้รับมอบหมายใช้คำว่า MC สมาชิกอนุสัญญา เพื่อระบุตนเอง อนุสัญญามองว่าตัวเองเป็นรัฐสภาทางเลือกอย่างไม่ต้องสงสัย[15] : 19 ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2382 คำร้องซึ่งลงนามโดยคนงาน 1.3 ล้านคนถูกนำเสนอต่อสภา แต่สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่ไม่ได้ยินผู้ร้อง ในการประชุม มีการพูดคุยถึงการนัดหยุดงานทั่วไปหรือ "เดือนศักดิ์สิทธิ์" ในเวสต์ไรดิ้งออฟยอร์คเชียร์และทางตอนใต้ของเวลส์ความโกรธยิ่งทวีคูณ และต้องเตรียมการใต้ดินสำหรับการลุกขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย[ ต้องการการอ้างอิง ]

นิวพอร์ตไรซิ่ง

การจำลองการทดลองของ Chartists ที่Shire Hall, Monmouthรวมถึงข้อมูลเบื้องหลัง

ความรุนแรงปะทุขึ้นหลายครั้ง นำไปสู่การจับกุมและการพิจารณาคดี จอห์น ฟรอสต์หนึ่งในผู้นำขบวนการในคดีกบฏ อ้างในข้อแก้ต่างของเขาว่าเขาได้ไปเที่ยวดินแดนอุตสาหกรรมในเวลส์ เรียกร้องให้ผู้คนไม่ทำผิดกฎหมาย แม้ว่าเขาเองก็มีความผิดในการใช้ภาษาที่บางคนอาจตีความได้ว่า การเรียกร้องให้มีอาวุธ ดร. วิลเลียม ไพรซ์แห่งลานทริแซนต์ —เป็นพวกนอกรีตมากกว่านักชาร์ตกระแสหลัก—อธิบายว่าฟรอสท์เป็น "ดาบในมือของฉันและเชือกที่คอของฉัน" [16]ไม่น่าแปลกใจเลยที่ไม่มีจดหมายที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งสรุปแผนการก่อจลาจล แต่นักแผนภูมิได้เริ่มจัดระเบียบกองกำลังทางกายภาพอย่างไม่ต้องสงสัย ในช่วงต้นฤดูใบไม้ร่วงผู้ชายถูกเจาะและติดอาวุธในเซาท์เวลส์ และในเวสต์ไรดิ้งด้วย มีการจัดตั้งห้องขังลับ มีการประชุมลับในถ้ำ Chartist ที่Llangynidrและมีการผลิตอาวุธในขณะที่ Chartists ติดอาวุธด้วยตนเอง หลังประตูที่ปิดสนิทและในห้องผับด้านหลัง แผนถูกร่างขึ้นเพื่อประท้วงมวลชน[ ต้องการการอ้างอิง ]

ในคืนวันที่ 3-4 พฤศจิกายน 1839 ฟรอสต์นำหลายพันแห่ผ่านเซาธ์เวลส์กับWestgate โรงแรม , นิวพอร์ต , Monmouthshireซึ่งมีการเผชิญหน้า ดูเหมือนว่าฟรอสต์และผู้นำท้องถิ่นคนอื่นๆ คาดหวังว่าจะยึดเมืองและจุดชนวนให้เกิดการลุกฮือในชาติ ผลลัพธ์ของ Newport Rising เป็นหายนะสำหรับ Chartism โรงแรมถูกครอบครองโดยทหารติดอาวุธ การต่อสู้ช่วงสั้นๆ รุนแรง และนองเลือดได้เกิดขึ้น กระสุนถูกยิงจากทั้งสองฝ่าย แม้ว่าผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ยอมรับว่าทหารที่ถืออาคารนั้นมีอำนาจการยิงที่เหนือกว่าอย่างมากมาย นักชาร์ตถูกบีบให้ต้องล่าถอยด้วยความระส่ำระสาย มีผู้เสียชีวิตมากกว่ายี่สิบราย บาดเจ็บอย่างน้อยอีกห้าสิบคน[ ต้องการการอ้างอิง ]

มีคำให้การจากผู้ร่วมสมัย เช่น นักชาร์ตยอร์กเชียร์ เบน วิลสัน ว่านิวพอร์ตจะต้องเป็นสัญญาณของการจลาจลระดับชาติ แม้จะมีความพ่ายแพ้ครั้งสำคัญนี้ ขบวนการก็ยังคงลอยตัวได้อย่างน่าทึ่งและยังคงอยู่จนถึงปลายปี พ.ศ. 2385 ขณะที่นักชาร์ตส่วนใหญ่ภายใต้การนำของFeargus O'Connorมุ่งความสนใจไปที่การยื่นคำร้องให้ Frost, Williams และWilliam Jonesได้รับการอภัยโทษ ชนกลุ่มน้อยที่สำคัญในเชฟฟิลด์และ แบรดฟอร์ดวางแผนการเพิ่มขึ้นเพื่อตอบโต้Samuel Holberryนำไปสู่การทำแท้งที่เพิ่มขึ้นในเชฟฟิลด์เมื่อวันที่ 12 มกราคม และในวันที่ 26 มกราคม โรเบิร์ต เพดดี้ ได้พยายามดำเนินการที่คล้ายกันในแบรดฟอร์ด สายลับทั้งเชฟฟิลด์และแบรดฟอร์ดทำให้ผู้พิพากษาทราบถึงแผนการของผู้สมรู้ร่วมคิด และความพยายามที่เพิ่มขึ้นเหล่านี้ก็ถูกยกเลิกอย่างง่ายดาย ฟรอสต์และผู้นำนิวพอร์ตอีกสองคนคือโจนส์และวิลเลียมส์ถูกส่งตัว Holberry และ Peddie ได้รับโทษจำคุกเป็นเวลานานด้วยการทำงานหนัก Holberry เสียชีวิตในคุกและกลายเป็นผู้เสียสละ Chartist [1] : 135–8, 152–7 

พ.ศ. 2385

ข้อเสนอธงรีพับลิกันของอังกฤษในศตวรรษที่ 19 [17]

โดโรธี ธอมป์สัน กล่าวว่า "ปี 1842 เป็นปีที่มีการใช้อำนาจต่อต้านทางการมากกว่าในศตวรรษที่ 19" [3] : 295 

ในต้นเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1842 มีการยื่นคำร้องครั้งที่สองซึ่งมีผู้ลงนามมากกว่าสามล้านรายชื่อ และรัฐสภาก็ปฏิเสธอีกครั้ง The Northern Starแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิเสธ:

สามล้านครึ่งได้ร้องขอให้ผู้ปกครองของตนทำความยุติธรรมอย่างเงียบ ๆ เป็นระเบียบ มีสติสัมปชัญญะ และพวกผู้ปกครองก็เพิกเฉยต่อการประท้วงนั้น ผู้คนสามล้านครึ่งได้ขออนุญาตเพื่อดูรายละเอียดความผิดของพวกเขา และบังคับใช้ข้อเรียกร้องของพวกเขาเพื่อสิทธิ และ 'สภา' ได้แก้ไขแล้ว พวกเขาไม่ควรรับฟัง! ชนชั้นทาสกว่าสามล้านห้าล้านคนได้มอบสันติภาพสาขามะกอกให้แก่ชนชั้นที่ได้รับสิทธิและอภิสิทธิ์ และแสวงหาสหภาพที่แน่นแฟ้นและแน่นแฟ้นบนหลักการของความเท่าเทียมกันก่อนกฎหมาย และผู้ได้รับสิทธิและอภิสิทธิ์ปฏิเสธที่จะทำสนธิสัญญา! คลาสเดียวกันยังคงเป็นคลาสทาส เครื่องหมายและตราสินค้าของความด้อยจะไม่ถูกลบออก ยังคงต้องคงไว้ซึ่งข้อสันนิษฐานของความด้อยกว่า ประชาชนไม่ต้องมีอิสระ[15]: 34 

ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในปี ค.ศ. 1842 ทำให้เกิดการหยุดงานประท้วงเนื่องจากคนงานตอบสนองต่อการปรับลดค่าจ้างที่นายจ้างกำหนด ในไม่ช้าการเรียกร้องให้ดำเนินการกฎบัตรก็ถูกรวมไว้พร้อมกับข้อเรียกร้องสำหรับการฟื้นฟูค่าจ้างให้อยู่ในระดับก่อนหน้า คนที่ทำงานไปตีใน 14 ภาษาอังกฤษและ 8 มณฑลสก็อตหลักในมิดแลนด์ , แลงคาเชียร์ , เชสเชียร์ , ยอร์คและภูมิภาค Strathclyde แห่งสกอตแลนด์ โดยทั่วไปแล้ว ผู้ประท้วงตัดสินใจที่จะหยุดงานจนกว่าค่าจ้างจะเพิ่มขึ้น "จนกว่ากฎบัตรประชาชนจะกลายเป็นกฎหมายแห่งแผ่นดิน" การนัดหยุดงานเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจโดยตรงของ Chartist "เป็นหัวข้อที่มีการโต้เถียงกันมากในขณะนี้" [18]เดอะลีดส์ เมอร์คิวรีพาดหัวพวกเขาว่า "การจลาจล Chartist" แต่ความสงสัยยังแขวนอยู่เหนือสมาคมกฎหมายต่อต้านข้าวโพดที่ผู้ผลิตในหมู่สมาชิกจงใจปิดโรงงานเพื่อปลุกปั่นความไม่สงบ ในขณะนั้น ข้อพิพาทเหล่านี้เรียกรวมกันว่าPlug Plotเนื่องจากในหลายกรณี ผู้ประท้วงได้ถอดปลั๊กออกจากหม้อไอน้ำที่ใช้ไฟฟ้าในอุตสาหกรรมเพื่อป้องกันการใช้งาน ในบรรดานักประวัติศาสตร์ที่เขียนในศตวรรษที่ 20 มีการใช้คำว่า General Strike มากขึ้นเรื่อยๆ[19] [20]นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนชอบคำอธิบายว่า "คลื่นโจมตี" [1] [15]ตรงกันข้าม มิกค์ เจนกินส์ในThe General Strike of 1842 [19]เสนอMarxistตีความ แสดงให้เห็นว่าการนัดหยุดงานมีระเบียบอย่างสูงด้วยเจตนาทางการเมืองที่ซับซ้อน ความไม่สงบเริ่มขึ้นใน Potteries of Staffordshire ในต้นเดือนสิงหาคม แผ่ขยายไปทางเหนือสู่ Cheshire และ Lancashire (ที่แมนเชสเตอร์ การประชุมของผู้บริหาร Chartist ระดับชาติรับรองการนัดหยุดงานในวันที่ 16) การนัดหยุดงานเริ่มแพร่กระจายในสกอตแลนด์และยอร์กเชียร์ตะวันตกตั้งแต่วันที่ 13 มีการระบาดของความรุนแรงร้ายแรง รวมทั้งการทำลายทรัพย์สินและการซุ่มโจมตีขบวนรถตำรวจใน Potteries และ West Riding แม้ว่ารัฐบาลจะส่งทหารไปปราบปรามความรุนแรง แต่ก็เป็นปัญหาในทางปฏิบัติในการหยุดยั้งการหยุดงานอย่างไม่มีกำหนดซึ่งท้ายที่สุดก็เอาชนะพวกสไตรค์ได้ การเลื่อนกลับไปทำงานเริ่มขึ้นในวันที่ 19 สิงหาคม มีเพียงแลงคาเชียร์และเชสเชียร์เท่านั้นที่ยังคงนัดหยุดงานภายในเดือนกันยายนช่างทอผ้าของแมนเชสเตอร์เป็นคนสุดท้ายที่จะกลับมาทำงานในวันที่ 26 กันยายน[1] : 223 

รัฐตีกลับ ผู้นำ Chartist หลายคนถูกจับกุมรวมทั้งโอคอนเนอร์, จอร์จจูเลียนเมและโทมัสคูเปอร์ ในช่วงปลายฤดูร้อนปี 2385 หลายร้อยคนถูกจองจำ; ในการจลาจลเครื่องปั้นดินเผาเพียงคนเดียว 116 ชายและหญิงต้องเข้าคุก จำนวนที่น้อยกว่าแต่ก็ยังมีจำนวนหลายสิบคน เช่น วิลเลียม เอลลิส ผู้ซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดในหลักฐานเท็จ ถูกส่งตัวไป. ผู้ประท้วงคนหนึ่ง Josiah Heapy (อายุ 19 ปี) ถูกยิงเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม การดำเนินคดีที่ทะเยอทะยานที่สุดของรัฐบาล ซึ่งนำโดยอัยการสูงสุดเองของโอคอนเนอร์และคนอื่นๆ อีก 57 คน (รวมถึงผู้บริหารระดับชาติของ Chartism เกือบทั้งหมด) ล้มเหลว ไม่มีใครถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาร้ายแรง และผู้ที่พบว่ามีความผิดเล็กน้อยนั้นไม่เคยเกิดขึ้นจริง ถูกตัดสินจำคุก คูเปอร์เพียงคนเดียวของผู้นำ Chartist ระดับชาติถูกตัดสินว่ามีความผิด (ในการพิจารณาคดีที่แตกต่างกัน) โดยได้พูดในที่ประชุมนัดหยุดงานใน Potteries เขาต้องเขียนบทกวียาวในเรือนจำชื่อ "The Purgatory of Suicides" [21]

กลางปี ​​1840

แม้จะมีการจับกุมชุดที่สองนี้ กิจกรรม Chartist ยังคงดำเนินต่อไป เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2386 โอคอนเนอร์เสนอว่าที่ดินมีวิธีแก้ปัญหาคนงาน แนวคิดนี้พัฒนาเป็นChartist Co-operative Land Companyภายหลังเรียกว่าNational Land Company. คนงานจะซื้อหุ้นในบริษัท และบริษัทจะใช้เงินทุนเหล่านั้นเพื่อซื้อที่ดินที่จะแบ่งออกเป็นล็อต 2, 3 และ 4 เอเคอร์ (0.8, 1.2 และ 1.6 เฮกตาร์) ระหว่างปี พ.ศ. 2387 ถึง พ.ศ. 2391 มีการซื้อที่ดินห้าแห่ง แบ่งย่อย และสร้างต่อ จากนั้นจึงตกลงกันโดยผู้ถือหุ้นที่โชคดี ซึ่งได้รับการคัดเลือกจากการจับฉลาก น่าเสียดายสำหรับโอคอนเนอร์ ในปี ค.ศ. 1848 คณะกรรมการคัดเลือกได้รับการแต่งตั้งจากรัฐสภาเพื่อตรวจสอบความเหมาะสมทางการเงินของโครงการ และได้รับคำสั่งให้ปิดตัวลง กระท่อมที่สร้างโดย Chartist Land Company ยังคงยืนอยู่และอาศัยอยู่จนถึงทุกวันนี้ในOxfordshire , Worcestershire , Gloucestershire [22]และในเขตชานเมืองของลอนดอนRosedeneกระท่อม Chartist ในDodford, Worcestershireเป็นเจ้าของและดูแลโดยNational Trustและเปิดให้ผู้เข้าชมได้รับการแต่งตั้ง[23]

ผู้สมัครที่โอบกอด Chartism ก็ยืนหยัดในการเลือกตั้งทั่วไปหลายครั้งเช่นกัน มีการรณรงค์ร่วมกันในการเลือกตั้ง 2384และการเลือกตั้ง 2390เมื่อโอคอนเนอร์ได้รับเลือกให้เป็นนอตติงแฮม โอคอนเนอร์กลายเป็นนักชาร์ตคนเดียวที่ได้รับเลือกเป็นส.ส. มันเป็นชัยชนะที่น่าทึ่งสำหรับการเคลื่อนไหว โดยทั่วไปแล้ว ผู้สมัคร Chartist จะเข้าร่วมในการประชุมแบบเปิดที่เรียกว่า hustings ซึ่งเป็นขั้นตอนแรกของการเลือกตั้ง พวกเขามักจะชนะการปรบมือให้กับความวุ่นวาย แต่แล้วก็ถอนตัวจากการสำรวจความคิดเห็นเพื่อเปิดเผยลักษณะที่ไม่เป็นประชาธิปไตยอย่างลึกซึ้งของระบบการเลือกตั้ง นี่คือสิ่งที่เมได้ในความท้าทายที่รายงานอย่างกว้างขวางกับลอร์ดปาล์มเมอร์ในทิเวอร์ตัน , เดวอน, 2390 ใน การท้าทาย Chartist ครั้งสุดท้ายในการสำรวจความคิดเห็นของรัฐสภาเกิดขึ้นที่ Ripon ในปี 1859 [1] : 178–83, 279–86, 339–40 

พ.ศ. 2391

โปสเตอร์โฆษณาการประชุม Great Chartist Meeting

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848 หลังจากข่าวการปฏิวัติในปารีสมาถึง กิจกรรมนักชาร์ตก็เพิ่มขึ้น ในเดือนมีนาคมมีการประท้วงหรือการจลาจลขนมปังในแมนเชสเตอร์, กลาสโกว์และดับลินและการสาธิตใหม่ที่ได้รับการประกาศให้ 10 เมษายน 1848 ที่จะจัดขึ้นในเคนซิงตันทั่วไป , ลอนดอน หลังการประชุม ขบวนตามแผนจะยื่นคำร้องต่อรัฐสภาเป็นครั้งที่สาม นอกจากนี้ ยังมีการวางแผนการเดินขบวนและการเดินขบวนในวันที่ 10 เมษายน ในเมืองแมนเชสเตอร์และที่อื่นๆ [24]

ในความคาดหมายของการเดินขบวนที่ประกาศ รัฐสภาได้รื้อฟื้นกฎเกณฑ์ตั้งแต่สมัยพระเจ้าชาร์ลที่ 2ซึ่งห้ามไม่ให้บุคคลมากกว่า 10 คนยื่นคำร้องด้วยตนเอง ตามด้วยการออกกฎหมายใหม่เมื่อวันที่ 7 เมษายน ที่ก่อการปลุกระดม ("เสนอให้ทำสงครามกับพระราชินี หรือพยายามข่มขู่หรือเกรงกลัวรัฐสภาทั้งสอง" หรือพูดหรือเขียนอย่างเปิดเผย "ถึงผลดังกล่าว") ความผิดทางอาญาในบริเตนใหญ่และ ไอร์แลนด์ มีโทษถึงตายหรือการขนส่ง[25]ทางการรู้ว่านักชาร์ตกำลังวางแผนการประท้วงอย่างสันติ แต่ยังต้องการให้มีการแสดงกำลังขนาดใหญ่เพื่อตอบโต้การท้าทาย จึงมีการคัดเลือกตำรวจพิเศษ 100,000 นายเพื่อสนับสนุนกำลังตำรวจ(26)

โอคอนเนอร์เห็นว่าการต่อต้านรัฐบาลทุกรูปแบบเป็นไปไม่ได้ ยกเลิกขบวนตามแผนต่อรัฐสภาเพื่อนำเสนอคำร้อง การประชุมดำเนินไปอย่างสงบสุขและจบลงโดยไม่เกิดเหตุการณ์ใดๆ หลังจากนั้น คำร้องพร้อมลายเซ็นจำนวนมากถูกส่งไปยังรัฐสภาด้วยรถแท็กซี่ 3 คัน พร้อมด้วยผู้นำกลุ่ม Chartist กลุ่มเล็กๆ[27] [28]

มาตรการปราบปรามของรัฐสภาได้เสริมกำลังแรงกระตุ้นที่มีอยู่แล้วต่อการต่อต้านอย่างรุนแรง ในเดือนมิถุนายน มีการขุดเจาะและติดอาวุธอย่างกว้างขวางใน West Riding และการวางแผนแปลงในลอนดอน[27] : 116–22  [29]ในบิงลีย์ยอร์กเชียร์ กลุ่มนักเล่นแผนภูมิที่นำโดยไอแซก อิกเคอริงกิล มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์อื้อฉาวครั้งใหญ่ที่ศาลผู้พิพากษาในท้องถิ่นและต่อมาถูกดำเนินคดีในข้อหาช่วยเหลือเพื่อนร่วมชาติสองคนจาก ตำรวจ. [30] วิลเลียม คัฟเฟย์ นักเคลื่อนไหวด้านแรงงานในลอนดอน และหนึ่งในผู้จัดงานชุมนุมเคนนิงตัน สามัญ ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐาน "สมคบคิดที่จะเก็บภาษี" กับพระราชินีและถูกส่งตัวไปยังออสเตรเลีย[31]

เสื่อมโทรมหลัง พ.ศ. 2391

Chartism เป็นขบวนการจัดลดลงอย่างรวดเร็วหลังจากปี 1848 ตลอดยุค 1850 ในกระเป๋าของการสนับสนุนที่แข็งแกร่งสำหรับ Chartism จะยังคงได้พบในสถานที่ต่าง ๆ เช่นสีดำประเทศ , [1] : 312-47  [32]แต่สุดท้ายการประชุมแห่งชาติที่จัดขึ้นใน พ.ศ. 2401 มีผู้แทนเพียงไม่กี่คนเข้าร่วม [ ต้องการการอ้างอิง ]

ก่อนทศวรรษ 1980 นักประวัติศาสตร์ของขบวนการมักกล่าวโทษความเสื่อมถอยของ Chartism เกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวและความไร้สาระของ O'Connor [33]แต่นักประวัติศาสตร์ล่าสุด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งDorothy Thompson ) มักจะมองว่ากระบวนการนี้ซับซ้อนเกินไปที่จะนำมาประกอบกับบุคลิกภาพของบุคคลเพียงคนเดียว . [3] [34]

เออร์เนสต์ ชาร์ลส์ โจนส์กลายเป็นบุคคลสำคัญในสมาคมกฎบัตรแห่งชาติในช่วงที่เสื่อมถอย ร่วมกับจอร์จ จูเลียน ฮาร์นีย์และช่วยให้ขบวนการนี้มีทิศทางสังคมนิยมที่ชัดเจนยิ่งขึ้น[35]โจนส์และฮาร์นีย์รู้จักคาร์ล มาร์กซ์[36]และฟรีดริช เองเงิลส์[37]เป็นการส่วนตัว มาร์กซ์และเองเงิลส์แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับขบวนการ Chartist และงานของโจนส์ในจดหมายและบทความของพวกเขาในเวลาเดียวกัน[38] [39]

ในเคนซิงตันที่แบรนดอนเอสเตทมีภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่โดยโทนี่ Hollawayโดยนายสภามณฑลกรุงลอนดอนของเอ็ดเวิร์ดโฮลลมบี้ในต้นปี 1960 อนุสรณ์ Chartists ประชุมที่ 10 เมษายน 1848 [40]

ศาสนาคริสต์

ในช่วงเวลานี้ คริสตจักรคริสเตียนบางแห่งในอังกฤษถือกันว่า "เป็นการ 'ผิดที่คริสเตียนจะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องการเมือง ... นิกายทั้งหมดระมัดระวังเป็นพิเศษที่จะปฏิเสธความเกี่ยวข้องทางการเมืองใด ๆ และผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องน้อยที่สุดกับ' กิจการ ของโลกนี้' ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และคู่ควรแก่การเลียนแบบมากที่สุด" [41] : 24 สิ่งนี้ขัดแย้งกับนักชาร์ตชาวคริสต์หลายคนที่นับถือศาสนาคริสต์ "เหนือสิ่งอื่นใด เป็นสิ่งที่ต้องดำเนินไปในทุกย่างก้าวของชีวิต นอกจากนี้ ไม่มีทางเป็นไปได้เลยที่จะหย่ากับมันจากรัฐศาสตร์" [41] : 26 วิลเลียม ฮิลล์รัฐมนตรีชาวสวีเดนบอร์เจียนเขียนไว้ในNorthern Star: "เราได้รับบัญชา ... ให้รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ... คำสั่งนี้เป็นสากลในการนำไปใช้ ไม่ว่าจะเป็นเพื่อน คริสเตียน หรือพลเมือง ผู้ชายอาจจะนับถือศาสนาคริสต์ ... แต่ถ้าเป็นพลเมือง เขาอ้างสิทธิ์ในตัวเอง เขาปฏิเสธที่จะมอบให้แก่ผู้อื่น เขาไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของพระคริสต์" [41] : 26  ความขัดแย้งระหว่างสองมุมมองนี้ทำให้หลายคนชอบโจเซฟ บาร์เกอร์มองว่าคริสตจักรของบริเตนไม่มีจุดหมาย “ผมไม่มีศรัทธาในองค์กรคริสตจักร” เขาอธิบาย “ข้าพเจ้าเชื่อว่าเป็นหน้าที่ของข้าพเจ้าที่จะเป็นลูกผู้ชาย มีชีวิตอยู่และเคลื่อนตัวในโลกโดยรวม ต่อสู้กับความชั่วทุกที่ที่ข้าพเจ้าเห็น และมุ่งเป้าไปที่การทำลายล้างสถาบันที่ทุจริตทั้งปวง และสถาปนาความดีทั้งหลายและความเอื้ออาทร และสถาบันที่เป็นประโยชน์ในสถานที่ของตน"[42]เพื่อส่งเสริมความคิดนี้ คริสตจักรคริสเตียน Chartist บางแห่งได้ก่อตั้งขึ้นที่ซึ่งศาสนาคริสต์และการเมืองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงถูกรวมเข้าด้วยกันและถือว่าแยกออกไม่ได้ มีโบสถ์ Chartist มากกว่า 20 แห่งในสกอตแลนด์ในปี ค.ศ. 1841 [43]แผ่นพับทำให้ประเด็นและผู้ชมจำนวนมากมาฟังการบรรยายในหัวข้อเดียวกันโดยชอบของเจอาร์ สตีเฟนส์ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในการเคลื่อนไหว นักเทศน์ทางการเมืองจึงมีชื่อเสียง[41] : 27–8 

ระหว่างปลายเดือน 1844 และเดือนพฤศจิกายน 1845 การสมัครสมาชิกถูกยกสำหรับการตีพิมพ์ของการสวด , [44]ซึ่งถูกตีพิมพ์เป็นหนังสือเล่มเล็ก 64 หน้าและการกระจายสำหรับค่าเล็กน้อยแม้ว่าจะไม่มีสำเนาที่รู้จักกันคิดว่าจะยังคงอยู่ ในปี 2011 มีการค้นพบแผ่นพับขนาดเล็กที่ไม่รู้จักและไม่ได้จัดหมวดหมู่เพลงสวด 16 เพลงในห้องสมุดTodmordenทางตอนเหนือของอังกฤษ[45]นี้เชื่อกันว่าเป็นเพลงสวด Chartist เดียวที่มีอยู่ เพลงสวดเหล่านี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากคริสเตียนที่ไม่เห็นด้วย เพลงเหล่านี้เกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคม "การปราบผู้กระทำผิด" และให้พรแก่องค์กร Chartist มากกว่าหัวข้อทั่วไปของการตรึงกางเขน สวรรค์ และครอบครัว เพลงสวดบางเพลงประท้วงการแสวงประโยชน์จากแรงงานเด็กและความเป็นทาสหนึ่งประกาศว่า "บุรุษผู้มั่งคั่งและผู้ทรงอำนาจ / เช่นเดียวกับตั๊กแตนกินของกำนัลของเจ้าทั้งหมด" สองคนเฉลิมฉลองการเสียสละของการเคลื่อนไหว "พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่! นี่คือการลงโทษของผู้รักชาติหรือไม่" ประกอบด้วยงานศพของซามูเอลโฮลเบอร์รี่, ผู้นำเชฟฟิลด์ Chartist ผู้ที่เสียชีวิตในคุกในปี 1843 ในขณะที่ได้รับเกียรตินิยมอีกจอห์นฟรอสต์เศฟันยาห์วิลเลียมส์และวิลเลียมโจนส์ผู้นำ Chartist ส่งไปที่แทสมาเนียในผลพวงของนิวพอร์ตที่เพิ่มขึ้นของ 1839

นักชาร์ตวิพากษ์วิจารณ์นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการกระจายเงินของรัฐที่ได้รับอย่างไม่เท่าเทียมกัน ส่งผลให้บาทหลวงและผู้มีตำแหน่งสูงส่งบางรายมีรายได้มากกว่านักบวชคนอื่นๆ สถานการณ์นี้ทำให้นักชาร์ตบางคนตั้งคำถามถึงแนวคิดของคริสตจักรที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ ทำให้พวกเขาเรียกร้องให้มีการแยกคริสตจักรและรัฐโดยสิ้นเชิง[41] : 59 

ต้องเผชิญกับการกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงในปี พ.ศ. 2382 นักเล่นแผนภูมิได้เข้าร่วมพิธีในโบสถ์ที่พวกเขาดูถูกเหยียดหยามเพื่อแสดงความแข็งแกร่งทางตัวเลขและแสดงความไม่พอใจ บ่อยครั้งพวกเขาเตือนล่วงหน้านักเทศน์และเรียกร้องให้เขาเทศนาจากข้อความที่พวกเขาเชื่อว่าสนับสนุนอุดมการณ์ของพวกเขา เช่น 2 เธสะโลนิกา 3:10, 2 ทิโมธี 2:6, มัทธิว 19:23 [46]และยากอบ 5:1-6 (47)เพื่อเป็นการตอบโต้ ผู้รับใช้ที่สั่งสมมามักจะเทศนาถึงความจำเป็นที่จะมุ่งความสนใจไปที่สิ่งฝ่ายวิญญาณและไม่ใช่วัตถุ และความสุภาพอ่อนโยนและการเชื่อฟังต่อผู้มีอำนาจ โดยอ้างข้อความเช่นโรม 13:1–7 และ 1 เปโตร 2:13–17 . [41] : 38 

มรดก

โล่ประกาศเกียรติคุณSamuel Holberryในสวนสันติภาพของเชฟฟิลด์
อดีตChartist Muralในนิวพอร์ตเพื่อรำลึกถึงการจลาจล

การปฏิรูปในที่สุด

Chartism ไม่ได้สร้างการปฏิรูปโดยตรง อย่างไรก็ตาม หลังปี ค.ศ. 1848 ขณะที่ขบวนการค่อยๆ จางหายไป ข้อเรียกร้องของขบวนการก็ดูเหมือนจะไม่คุกคามน้อยลงและนักปฏิรูปคนอื่นๆ ก็ค่อยๆ ประกาศใช้[48]ชนชั้นกลางในรัฐสภาหัวรุนแรงยังคงกดดันให้ขยายแฟรนไชส์ในองค์กรต่างๆ เช่น สมาคมปฏิรูปรัฐสภาและการเงินแห่งชาติ และสหภาพปฏิรูป ในช่วงปลายทศวรรษ 1850 จอห์น ไบรท์ผู้โด่งดังได้สร้างความปั่นป่วนในประเทศเพื่อการปฏิรูปแฟรนไชส์ แต่พวกหัวรุนแรงของชนชั้นแรงงานไม่ได้หายไปไหน ลีกปฏิรูปได้รณรงค์ให้มีการลงคะแนนเสียงแบบลูกผู้ชายในยุค 1860 และรวมอดีตนักชาร์ตไว้ในอันดับด้วย[49]

ในปี พ.ศ. 2410 คนงานในเมืองส่วนหนึ่งได้รับสิทธิพิเศษภายใต้พระราชบัญญัติปฏิรูป พ.ศ. 2410และในปี พ.ศ. 2461 ได้มีการลงคะแนนเสียงอย่างเต็มรูปแบบ ประเด็นอื่น ๆ ของกฎบัตรประชาชนได้รับ: การลงคะแนนลับถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2415 และการจ่ายเงินของสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรในปี พ.ศ. 2454 [50]การเลือกตั้งประจำปียังคงเป็นข้อเรียกร้องเพียงข้อเดียวที่จะไม่นำไปปฏิบัติ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ทำให้เกิดความก้าวหน้าทางการเมือง

ชนชั้นสูงทางการเมือง[ คลุมเครือ ]กลัว Chartists ในยุค 1830 และ 1840 ว่าเป็นภัยคุกคามที่อันตรายต่อเสถียรภาพของชาติ [51]ในฐานที่มั่นของ Chartist แห่งแมนเชสเตอร์ ขบวนการได้บ่อนทำลายอำนาจทางการเมืองของชนชั้นสูงส. แต่นักปฏิรูปของแมนเชสเตอร์กลับถูกแบ่งแยกกันเอง [52] Chartism ก็ถูกมองว่าเป็นผู้บุกเบิกพรรคแรงงานแห่งสหราชอาณาจักรด้วย [53]

การพัฒนาความมั่นใจของชนชั้นแรงงาน

การมีส่วนร่วมในขบวนการ Chartist ทำให้คนงานบางคนมีความมั่นใจในตนเอง พวกเขาเรียนรู้ที่จะพูดในที่สาธารณะ เพื่อส่งบทกวีและงานเขียนอื่นๆ ออกไปเพื่อตีพิมพ์—กล่าวโดยย่อ เพื่อให้สามารถถ่ายทอดความรู้สึกของคนทำงานได้อย่างมั่นใจ อดีตนักชาร์ตหลายคนกลายเป็นนักข่าว กวี รัฐมนตรี และสมาชิกสภา [54]

อาณานิคม

Chartism ยังเป็นอิทธิพลที่สำคัญในอาณานิคมของอังกฤษบางแห่ง ผู้นำบางคนถูกส่งไปยังออสเตรเลีย ที่ซึ่งพวกเขาเผยแพร่ความเชื่อ ในปี 1854 ความต้องการ Chartist ถูกนำมาโดยคนงานเหมืองที่ยูเรก้าค่ายในทองคำสาขาที่Ballarat , Victoria , ออสเตรเลียภายในเวลาสองปีหลังจากการปราบปรามการจลาจลของทหาร การเลือกตั้งครั้งแรกของรัฐสภาวิกตอเรียก็ถูกจัดขึ้น โดยมีการลงคะแนนเสียงโดยผู้ชายในระดับเกือบสากลและการลงคะแนนลับ[55]มีการโต้เถียงกันด้วยว่าอิทธิพล Chartist ในออสเตรเลียนำไปสู่การปฏิรูปอื่นๆ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และในศตวรรษที่ 20 รวมถึงสิทธิออกเสียงลงคะแนนของสตรีค่อนข้างสั้นแง่รัฐสภา 3 ปีพิเศษโหวต , บังคับโหวตและโอนเปลี่ยนมือได้คะแนนเดียว สัดส่วนแทน [56]

ในอาณานิคมของแอฟริกาหลังปี 1920 มี "ลัทธินิยมอาณานิคม" ปรากฏขึ้นเป็นครั้งคราวซึ่งเรียกร้องให้มีสวัสดิการที่ดีขึ้น การศึกษาที่ยกระดับ เสรีภาพในการพูด และการเป็นตัวแทนทางการเมืองที่มากขึ้นสำหรับชาวพื้นเมือง [57]

คำวิจารณ์

โทมัสคาร์ไลล์วิพากษ์วิจารณ์ Chartism ในปี 1840 หนังสือเล่มเล็ก ๆ ของเขายาวChartism [58]เขาตระหนักดีว่ามันขัดกับความเสรีและในฐานะที่เสรีและ "ไม่มีรัฐบาล" เป็นเสาหลักของประชาธิปไตย ที่มันบอกเป็นนัยถึงการแทนที่ระบอบประชาธิปไตยโดยรัฐบาลที่มีชนชั้นปกครอง บางสิ่งที่คาร์ไลล์พอใจ ตราบใดที่มันเป็นของชนชั้นสูง [ พิรุธ – อภิปราย ] [ ต้องการการอ้างอิง ]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. อรรถa b c d e f Malcolm Chase, Chartism: A New History (Manchester UP, 2007)
  2. ^ Boyd Hilton, A Mad, Bad, and Dangerous People?: England 1783–1846 (2006) หน้า 612–21
  3. อรรถa b c d โดโรธี ธอมป์สันThe Chartists: Popular Politics in the Industrial Revolution (1984)
  4. ^ สมุดรายวันของสมาคมคนทำงานแห่งลอนดอน British Library 2018. สืบค้นเมื่อ 1 เมษายน 2018.
  5. ↑ วิลเลียมส์, เดวิด (1939). จอห์น ฟรอสต์: การศึกษาเรื่องแผนภูมิ . คาร์ดิฟฟ์: คณะกรรมการข่าวมหาวิทยาลัยเวลส์ หน้า 100, 104, 107.
  6. ↑ โจน อัลเลน และโอเว่น อาร์ แอชตัน, Papers for the People: A Study of the Chartist Press (2005).
  7. ↑ Bob Breton, "Violence and the Radical Imagination", Victorian Periodicals Review , Spring 2011, 44#1 pp. 24–41.
  8. ^ Cris Yelland, "Speech and Writing in the Northern Star", Labour History Review , ฤดูใบไม้ผลิ 2000, 65#1 หน้า 22–40.
  9. ^ นาวิกกาส, แคทรีนา (2015). การประท้วงและการเมืองของอวกาศและสถานที่ ค.ศ. 1789–1848 .
  10. ^ Navickas แคทรีนา; Crymble, อดัม (20 มีนาคม 2017). "จากหนังสือพิมพ์ Chartist ดิจิตอลแผนที่ของการประชุมรากหญ้า, 1841-1844: Documenting เวิร์กโฟลว์" วารสารวัฒนธรรมวิคตอเรีย . 22 (2): 232–247. ดอย : 10.1080/13555502.2017.1301179 .
  11. ^ Shijie กวน "Chartism และสงครามฝิ่นครั้งแรก"ประวัติศาสตร์การประชุมเชิงปฏิบัติการ (ตุลาคม 1987), ฉบับที่ 24, PP. 17-31
  12. ^ "หกแต้ม | บรรพบุรุษชาร์ต" . บรรพบุรุษ Chartist สืบค้นเมื่อ12 เมษายน 2560 .
  13. ^ Rosanvallon ปิแอร์ (15 พฤศจิกายน 2013) สังคมแห่งความเท่าเทียมกัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด . NS. 82. ISBN 978-0-674-72644-4.
  14. ^ บลอยด์, มาร์จี. "ชาร์ท" . VictorianWeb.org . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 กุมภาพันธ์ 2551 . สืบค้นเมื่อ7 กุมภาพันธ์ 2551 .
  15. อรรถa b c ชาร์ลตัน จอห์นThe Chartists: The First National Workers' Movement (1997)
  16. ↑ เดวิด วิลเลียมส์,จอห์น ฟรอสต์: a study in Chartism (1969) หน้า 193
  17. ^ "ธงชาติสาธารณรัฐอังกฤษ" . 20 มกราคม 2555. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 ตุลาคม 2563 . สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2021 .
  18. ↑ เอ็ดเวิร์ด รอยล์, Chartism (1996), พี. 30.
  19. อรรถเป็น ข เจนกินส์ มิกค์ (1980) นายพลตีของ 1842 ลอนดอน: Lawrence และ Wishart ISBN 978-0853155300.
  20. ↑ เอฟซี เมเธอร์ "The General Strike of 1842" ใน John Stevenson R. Quinault (eds), Popular Protest and Public Order (1974)
  21. ^ Kuduk สเตฟานี (1 มิถุนายน 2001) "การปลุกระดม การวางผัง และบทกวีมหากาพย์ใน The Purgatory of Suicides ของโธมัส คูเปอร์" กวีนิพนธ์วิคตอเรีย . 39 (2): 165–186. ดอย : 10.1353/vp.2001.0012 . S2CID 154360800 . 
  22. ^ "ยินดีต้อนรับสู่ Chartist Ancestors - Chartist บรรพบุรุษ" . บรรพบุรุษ Chartist สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2018 .
  23. ^ "โรซีดีน" . ชาติทรัสต์. สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2018 .
  24. ^ Slosson เพรสตันวิลเลียม,ความเสื่อมโทรมของขบวนการ Chartist , PP 95ff
  25. ^ Slosson เพรสตันวิลเลียม,ความเสื่อมโทรมของขบวนการ Chartist , PP 98ff
  26. ^ Rapport, Michael (2005), Nineteenth Century Europe , Palgrave Macmillan, ISBN 978-0-333-65246-6
  27. ^ ข เดวิดกู๊ดเวย์, ลอนดอน Chartism, 1838-1848 (1982) : 129–42 
  28. ↑ จำนวนผู้เข้าร่วมประชุมโดยประมาณจะแตกต่างกันไปตามแหล่งที่มา โอคอนเนอร์กล่าวว่า 300,000 รัฐบาล 15,000 The Observer 50,000 นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า 150,000 Chartists ประกาศว่าคำร้องของพวกเขาได้รับการลงนามโดยผู้คน 6 ล้านคน แต่เสมียนของสภาประกาศว่าเป็น 1.9 ล้านคน อันที่จริงเสมียนไม่สามารถทำงานในเวลาที่จัดสรรให้ แต่ตัวเลขของพวกเขาได้รับการรายงานอย่างกว้างขวางพร้อมกับนามแฝงบางส่วนที่ต่อท้ายคำร้องเช่น "Punch" และ " Sibthorp " (ส. ) และความน่าเชื่อถือของ Chartism ก็ถูกทำลายลง ดู Slosson, Preston William, The Decline of the Chartist Movement , pp 101 ff
  29. ^ จอห์น Saville, 1848: อังกฤษรัฐและขบวนการ Chartist . (1987), pp-130-99
  30. ^ "นักชาร์ตถูกจับในปี พ.ศ. 2391" . Chartists.net . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 30 ตุลาคม 2551
  31. ^ คี ธ AP Sandiford,ดำรองพื้นศึกษา: วีรบุรุษและวีรสตรีของแอฟริกันพลัดถิ่น , Hansib สิ่งพิมพ์ 2008 พี 137.
  32. ^ คี ธ เฟลตต์, Chartism หลังจากที่ 1848 (ปี 2006)
  33. ↑ ดู RG Gammage โดยเฉพาะประวัติความเป็นมาของขบวนการ Chartist (1854); JT Ward, Chartism (1973)
  34. ↑ ดู James Epstein, Lion of Freedom: Feargus O'Connor และ Chartist Movement (1982); มัลคอล์ม เชส, Chartism: A New History (2007); พอล พิกเคอริง, Feargus O'Connor: A Political Life (2008)
  35. ↑ จอร์จ ดักลาส ฮาวเวิร์ด โคล:เออร์เนสต์ โจนส์ , ใน GDH โคล:ภาพคนนักชาร์ต , มักมิลแลน, ลอนดอน 1941
  36. ↑ มีจดหมาย 52 ฉบับจากโจนส์ถึงมาร์กซ์ระหว่างปี พ.ศ. 2394 ถึง พ.ศ. 2411
  37. ↑ มีจดหมายแปดฉบับจากโจนส์ถึงเองเงิลส์ระหว่างปี พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2410
  38. ↑ Marx-Engels-Werke , เบอร์ลิน (DDR) 1960/61, vol. 8, 9, 10, 27.
  39. ^ Ingolf Neunübel: Zu einigen ausgewählten Fragen คาดไม่ถึง Problemen เดอร์ Zusammenarbeit ฟอนมาร์กซ์และเองเงิลส์ mit der DEM Führerrevolutionären Chartisten เออร์เนสโจนส์, IM Jahre 1,854 . ในBeiträge Zur มาร์กซ์-Engels-Forschung 22. ปี 1987 ได้ pp 208-217
  40. ^ Pereira รุ่งอรุณ (2015). "เฮนรี มัวร์กับรัฐสวัสดิการ" . Henry Moore: กระบวนการประติมากรรมและอัตลักษณ์สาธารณะ . สิ่งพิมพ์วิจัยเทต. สืบค้นเมื่อ2 ตุลาคม 2560 .
  41. ↑ a b c d e f Harold Underwood Faulkner, Chartism and the churches: a study inระบอบประชาธิปไตย (1916)
  42. ^ เดวิด Hempton,ท๊และการเมืองในสังคมอังกฤษ 1750-1850 (1984) หน้า 213
  43. ^ Devine, TM (2000). ประเทศสก็อตแลนด์ 1700-2000 . เพนกวิน. NS. 279. ISBN 9780140230048.
  44. ^ "บทเพลงสรรเสริญและนักชาร์ตมาเยือนอีกครั้ง" . richardjohnbr.blogspot.co.uk . สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2018 .
  45. ^ Calderdale ห้องสมุด Northgate (15 กรกฎาคม 2009) "หนังสือเพลงบรรเลงแห่งชาติ: จากผู้ประกอบสู่เว็บ" . สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2018 .
  46. ↑ เอ็ดเวิร์ด สแตนลีย์ ค.ศ. 1839 "คำเทศนาในมหาวิหารนอริช เมื่อวันอาทิตย์ที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2382 โดยบาทหลวงผู้เป็นอธิการแห่งนอริช ก่อนการประชุมคณะกลศาสตร์ที่เรียกว่านักชาร์ท"
  47. ^ ผู้โฆษณาแมนเชสเตอร์และซอลฟอร์ด 17/8/1839
  48. ^ มาร์กอทซีฟินน์หลังจาก Chartism: ระดับและประเทศชาติในภาษาอังกฤษหัวรุนแรงการเมือง 1848-1874 (2004)
  49. ^ กาเบรียล Tortella (2010) ต้นกำเนิดของศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด . NS. 88.
  50. ^ คำถามที่พบบ่อย , Parliament.UK
  51. ^ โรเบิร์ต ซอนเดอร์ส, "Chartism from above: Britishelite and the translateof Chartism", Historical Research , (2008) 81#213 pp 463–484
  52. ↑ ไมเคิล เจ.เทิร์นเนอร์ "Local Politics and the Nature of Chartism: The Case of Manchester", Northern History , (2008), 45#2 pp 323–345
  53. ↑ ไจล์ส เฟรเซอร์ (5 ตุลาคม 2555). "ก่อนที่เราจะตัดสินใจตัดขาดขบวนการ Occupy มาพิจารณามรดกของ Chartistsกันก่อน" . เดอะการ์เดียน .
  54. ^ เอ็มมา กริฟฟิน, "การสร้างนักชาร์ต: การเมืองยอดนิยมและอัตชีวประวัติของชนชั้นแรงงานในยุควิกตอเรียตอนต้น" English Historical Review, 538, มิถุนายน 2014ใน EHR [ dead link ]
  55. ^ เจฟฟรีย์เซิร์ล,โกลเด้นอายุ: ประวัติความเป็นมาของอาณานิคมของวิกตอเรีย (1963) CH 9
  56. ^ เบรตต์, จูดิธ (2019). จากบัตรลงคะแนนลับไปจนถึงไส้กรอกประชาธิปไตย: ออสเตรเลียได้รับการบังคับลงคะแนนเสียงอย่างไร Text Publishing Co. ISBN 9781925603842.
  57. ↑ บาร์บารา บุชลัทธิจักรวรรดินิยม เชื้อชาติ และการต่อต้าน: แอฟริกาและบริเตน ค.ศ. 1919–1945 (1999) น. 261
  58. ^ โทมัสคาร์ไลล์ (1840) Chartism (1 เอ็ด.), ลอนดอน, วิกิสนเทศQ107600591 

อ่านเพิ่มเติม

  • Allen, J และ Ashton, RO Papers For the People เมอร์ลินกด. ลอนดอน. (2005)
  • Archer, JE ความไม่สงบทางสังคมและการประท้วงในอังกฤษ 1780-1840 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . (2539)
  • Ashton, Owen, Fyson, Robert และ Roberts, Stephen, The Chartist Legacy (1999) ESSAYS
  • Belchem, J Radical Language ความหมายและเอกลักษณ์ในยุคของ Chartists วารสารวัฒนธรรมวิคตอเรีย. (2005)
  • Briggs, Asa, 'Chartist Studies' (1959)
  • บราวน์, ริชาร์ด, Chartism (1998)
  • Thomas Carlyle (1840), Chartism (ฉบับที่ 1), London, Wikidata  Q107600591<
  • Carver, Stephen, Shark Alley: The Memoirs of a Penny-a-Liner (2016) สารคดีเชิงสร้างสรรค์เกี่ยวกับชีวิตของนักข่าว Chartist
  • เชส, มัลคอล์ม. Chartism: A New History ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ , 2007), ประวัติศาสตร์ทางวิชาการมาตรฐานของการเคลื่อนไหวทั้งหมด
  • เชส, มัลคอล์ม. "'ผู้สมัครของแรงงาน': Chartist Challenges at the Parliamentary Polls, 1839-1860" ทบทวนประวัติแรงงาน (สำนักพิมพ์มณี) 74 เลขที่ 1 (เมษายน 2552): 64-89
  • Epstein, James และ Thompson, Dorothy, The Chartist Experience (1982) ESSAYS
  • Fraser, W. Hamish, Chartism ในสกอตแลนด์ (2010)
  • Gammage, RG ประวัติศาสตร์ของขบวนการ Chartist 1837-1854
  • Hall, Robert, Voices of the People: Democracy and Chartist Political Identity (The Merlin Press, 2007) เน้นย้ำถึงความสำคัญของความจงรักภักดีและการสมาคมในระดับภูมิภาค
  • โจนส์, David JV, Chartism and the Chartists (1975)
  • โจนส์, เดวิด เจ., The Last Rising; การจลาจลในนิวพอร์ต 1839 (1985)
  • O'Brien, Mark, "พินาศ the Privileged Orders": ประวัติศาสตร์สังคมนิยมของขบวนการ Chartist (1995)
  • Pickering, Paul, Chartism และ Chartists ในแมนเชสเตอร์และ Salford (1995)
  • โรเบิร์ตส สตีเฟนนักการเมืองหัวรุนแรงและกวีในบริเตนยุควิกตอเรียตอนต้น: เสียงของผู้นำนักชาร์ตทั้งหกคน (1993)
  • Roberts, Stephen and Thompson, Dorothy, 'Images of Chartism' (1998) ภาพประกอบร่วมสมัย
  • Roberts, Stephen, 'กฎบัตรประชาชน: การก่อกวนประชาธิปไตยในบริเตนยุควิกตอเรียตอนต้น' (2003) ESSAYS
  • Roberts, Stephen, The Chartist Prisoners: The Radical Lives of Thomas Cooper และ Arthur O'Neill (2008)
  • Royle, E, Chartism , ลองแมน (1996)
  • Schwarzkopf, Jutta, ผู้หญิงในขบวนการ Chartist (1991)
  • Slosson, Preston William, ความเสื่อมของขบวนการ Chartist (1916)
  • เทย์เลอร์, ไมล์, เออร์เนสต์ โจนส์, Chartism and the Romance of Politics (2003)
  • ทอมป์สัน, โดโรธี. The Dignity of Chartism (Verso Books, 2015), บทความโดยผู้เชี่ยวชาญชั้นนำ

ประวัติศาสตร์

  • เคลย์ส, เกรกอรี. "ชัยชนะของการปฏิรูปแบบมีจิตสำนึกในชนชั้นในลัทธิหัวรุนแรงของอังกฤษ พ.ศ. 2333-2403" Historical Journal (1983) 26#4 pp. 969–985 ใน JSTOR
  • Griffin, Emma, ​​"การสร้างนักชาร์ต: การเมืองยอดนิยมและอัตชีวประวัติของชนชั้นแรงงานในยุควิกตอเรียตอนต้น" English Historical Review, 538, มิถุนายน 2014 ใน EHR [ dead link ]
  • ซอนเดอร์ส, โรเบิร์ต. "แผนภูมิจากเบื้องบน: ชนชั้นสูงของอังกฤษและการตีความชาร์ทนิยม" การวิจัยทางประวัติศาสตร์ 81:213 (สิงหาคม 2551): 463-484 ( DOI )
  • เทย์เลอร์, ไมล์. "การคิดใหม่นักชาร์ต: ค้นหาการสังเคราะห์ในประวัติศาสตร์ของชาร์ตนิยม", Historical Journal , (1996), 39#2 pp 479–95 ใน JSTOR

แหล่งที่มาหลัก

  • ขบวนการ Chartist ในสหราชอาณาจักร ed. Gregory Claeys (6 เล่ม, Pickering and Chatto, 2001)
  • ฟรอสต์, โทมัส, เอ็ด. (1880). ความทรงจำสี่สิบปี: วรรณกรรมและการเมือง , Samson Low, Marston, Searle และ Rivington
  • เมเธอร์, เฟรเดอริค ซี. เอ็ด (1980) Chartism and Society: กวีนิพนธ์ของเอกสาร 319pp
  • สเช็คเนอร์, ปีเตอร์, เอ็ด. (1989). กวีนิพนธ์ของกวีนิพนธ์ Chartist กวีนิพนธ์ของ British Working Class, ทศวรรษ1830–1850 , Fairleigh Dickinson University Press , ISBN 0-8386-3345-5 ( ตัวอย่างออนไลน์ ) 
  • โควาเลฟ, ยู. ว. เอ็ด. (1956). "Antologiya Chartistskoy Literatury" [กวีนิพนธ์วรรณคดี Chartist], Izd ไฟ นา Inostr. Yazykakh, Moscow, 413 pp. (ภาษารัสเซียเบื้องต้น พร้อมข้อความ Chartist ต้นฉบับเป็นภาษาอังกฤษ)

ลิงค์ภายนอก

แหล่งข้อมูล

บทความ

ดึงข้อมูลจาก " https://th.wikipedia.org/w/index.php?title=Chartism&oldid=1046735547 "
0.085510969161987