Charles Darwin
Charles Darwin | |
---|---|
![]() ดาร์วิน, ค. ปี 1854 เมื่อเขาได้รับการเตรียมความพร้อมในการกำเนิดของสายพันธุ์สำหรับการตีพิมพ์[1] | |
เกิด | ชาร์ลส์ โรเบิร์ต ดาร์วิน 12 กุมภาพันธ์ 1809 Shrewsburyประเทศอังกฤษ |
เสียชีวิต | 19 เมษายน พ.ศ. 2425 Down , Kent ประเทศอังกฤษ | (อายุ 73 ปี)
ที่พักผ่อน | เวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ |
เป็นที่รู้จักสำหรับ | |
คู่สมรส | |
เด็ก | 10 |
รางวัล |
|
อาชีพวิทยาศาสตร์ | |
ทุ่งนา | ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ , ธรณีวิทยา |
สถาบัน | การศึกษาระดับอุดมศึกษา:
สถาบันวิชาชีพ: |
ที่ปรึกษาวิชาการ | |
อิทธิพล | |
ได้รับอิทธิพล | Hooker , Huxley , Romanes , Haeckel , ลับบ็อก |
ลายเซ็น | |
![]() |
ชาร์ลส์โรเบิร์ตดาร์วิน FRS FRGS FLS FZS ( / d ɑːr W ɪ n / ; [5] 12 กุมภาพันธ์ 1809 - 19 เมษายน 1882) เป็นภาษาอังกฤษธรรมชาติ , นักธรณีวิทยาและนักชีววิทยา , [6]ที่รู้จักกันดีสำหรับผลงานของเขากับวิทยาศาสตร์ของวิวัฒนาการ . [I]ข้อเสนอของเขาที่ว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกันเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางและถือเป็นแนวคิดพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์[7]ในสิ่งพิมพ์ร่วมกับAlfred Russel Wallaceเขาแนะนำทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของเขาที่ว่านี้รูปแบบการแตกแขนงของวิวัฒนาการเป็นผลมาจากกระบวนการที่เขาเรียกว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่มีผลคล้ายกับการเลือกเทียมมีส่วนร่วมในการคัดเลือกพันธุ์ [8]ดาร์วินได้รับการอธิบายว่าเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ , [9]และเขาได้รับเกียรติจากการฝังศพใน Westminster Abbey [10]
ดาร์วินตีพิมพ์ทฤษฎีของวิวัฒนาการที่มีหลักฐานที่น่าสนใจในหนังสือ 1859 ของเขาในการกำเนิดของสายพันธุ์ [11] [12]โดยยุค 1870 ชุมชนวิทยาศาสตร์และส่วนใหญ่ของประชาชนมีการศึกษาแห่งหนึ่งมีการยอมรับวิวัฒนาการเป็นความจริงอย่างไรก็ตาม หลายคนชอบคำอธิบายที่แข่งขันกันซึ่งให้บทบาทเพียงเล็กน้อยต่อการคัดเลือกโดยธรรมชาติ และจนกระทั่งการสังเคราะห์เชิงวิวัฒนาการสมัยใหม่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ถึง 1950 ได้เกิดฉันทามติในวงกว้างซึ่งการคัดเลือกโดยธรรมชาติเป็นกลไกพื้นฐานของวิวัฒนาการ[13] [14]การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของดาร์วินเป็นทฤษฎีการรวมตัวของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตอธิบายความหลากหลายของชีวิต [15] [16]
ที่น่าสนใจในช่วงต้นของดาร์วินในธรรมชาติทำให้เขาละเลยการศึกษาทางการแพทย์ของเขาที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระ ; เขาช่วยสำรวจสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังในทะเลแทน การศึกษาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ( วิทยาลัยของพระคริสต์ ) เป็นกำลังใจให้ความรักของเขาสำหรับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ [17] การเดินทางห้าปีของเขาในHMS Beagleจัดตั้งขึ้นเขาเป็นนักธรณีวิทยาที่มีชื่อเสียงที่มีข้อสังเกตและทฤษฎีที่ได้รับการสนับสนุนชาร์ลส์ไลล์ 's ความคิดของการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาอย่างค่อยเป็นค่อยไปและสิ่งพิมพ์ของวารสารการเดินทางทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนที่ได้รับความนิยม[18]
ด้วยความสับสนจากการกระจายทางภูมิศาสตร์ของสัตว์ป่าและซากดึกดำบรรพ์ที่เขาเก็บรวบรวมระหว่างการเดินทาง ดาร์วินจึงเริ่มทำการตรวจสอบอย่างละเอียด และในปี พ.ศ. 2381 เขาได้คิดค้นทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของเขา[19]แม้ว่าเขาจะหารือเกี่ยวกับความคิดของเขากับนักธรรมชาติวิทยาหลายคน เขาต้องการเวลาสำหรับการวิจัยอย่างละเอียดและงานทางธรณีวิทยาของเขามีความสำคัญเป็นอันดับแรก[20]เขากำลังเขียนทฤษฎีของเขาในปี 1858 เมื่ออัลเฟรด รัสเซล วอลเลซส่งบทความที่อธิบายแนวคิดเดียวกันนี้ให้เขา กระตุ้นให้มีการตีพิมพ์ร่วมกันของทฤษฎีทั้งสองทันที[21]งานของดาร์วินสร้างการสืบเชื้อสายวิวัฒนาการด้วยการดัดแปลงเป็นคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นของความหลากหลายในธรรมชาติ[13]ในปี พ.ศ. 2414 เขาได้ตรวจสอบวิวัฒนาการของมนุษย์และการคัดเลือกทางเพศในThe Descent of Man และ Selection in Relation to Sexตามด้วยThe Expression of the Emotions in Man and Animal (1872) งานวิจัยของเขาเกี่ยวกับพืชได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือหลายเล่ม และในหนังสือเล่มสุดท้ายของเขาThe Formation of Vegetable Mould ผ่าน Actions of Worms (1881) เขาได้ตรวจสอบไส้เดือนดินและผลกระทบต่อดิน [22] [23]
ชีวประวัติ
ชีวิตในวัยเด็กและการศึกษา
ชาร์ลส์โรเบิร์ตดาร์วินเกิดในShrewsbury , Shropshire, 12 กุมภาพันธ์ 1809 ที่บ้านของครอบครัวของเขา, ภูเขา [24] [25]เขาเป็นลูกคนที่ห้าในจำนวนทั้งหมดหกคนของแพทย์และนักการเงินผู้มั่งคั่งRobert DarwinและSusannah Darwin ( née Wedgwood). ปู่ของเขาราสมุสดาร์วินและเวดจ์ไซทั้งสองที่โดดเด่นที่พักพิง อีราสมุส ดาร์วินยกย่องแนวคิดทั่วไปของวิวัฒนาการและการสืบเชื้อสายร่วมในสวนสัตว์ซูโนเมีย (พ.ศ. 2337) ซึ่งเป็นวรรณกรรมแฟนตาซีเกี่ยวกับการสร้างสรรค์อย่างค่อยเป็นค่อยไป รวมถึงแนวคิดที่ยังไม่ได้พัฒนาที่คาดการณ์ไว้ล่วงหน้าว่าหลานชายของเขาจะขยายแนวคิดออกไป(26)
ทั้งสองครอบครัวเป็นส่วนใหญ่หัวแข็งแต่ Wedgwoods ถูกการนำย่างโรเบิร์ตดาร์วินตัวเองเงียบถ่ายทอด , มีลูกชาร์ลส์บัพติศมาในพฤศจิกายน 1809 ในชาวอังกฤษโบสถ์เซนต์แช้ดโกแต่ชาร์ลส์และพี่น้องของเขาเข้าเรียนที่โบสถ์หัวแข็งกับแม่ของพวกเขา ชาร์ลส์อายุแปดขวบมีรสนิยมด้านประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสะสมอยู่แล้วเมื่อเขาเข้าร่วมโรงเรียนที่ดำเนินการโดยนักเทศน์ในปี พ.ศ. 2360 ในเดือนกรกฎาคมนั้นมารดาของเขาเสียชีวิต ตั้งแต่เดือนกันยายน 1818 เขาได้เข้าร่วมพี่ชายของเขาราสมุสเข้าร่วมในบริเวณใกล้เคียงชาวอังกฤษของโรงเรียน Shrewsburyเป็นนักเรียนประจำ [27]
ดาร์วินใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2368 ในตำแหน่งแพทย์ฝึกหัด โดยช่วยบิดาของเขารักษาคนยากจนในชร็อพเชียร์ ก่อนที่จะไปเรียนที่โรงเรียนแพทย์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ (ในขณะนั้นเป็นโรงเรียนแพทย์ที่ดีที่สุดในสหราชอาณาจักร) กับเอราสมุสน้องชายของเขาในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2368 ดาร์วิน พบว่าการบรรยายที่น่าเบื่อและน่าวิตกจากการผ่าตัด เขาจึงละเลยการศึกษาของเขา เขาได้เรียนรู้taxidermyในรอบ 40 ประชุมชั่วโมงนานทุกวันตั้งแต่จอห์นเอ็ดมอนสโตนเป็นอิสระทาสผิวดำที่ได้มาพร้อมกับชาร์ลส์วอเตอร์ตันในอเมริกาใต้ป่าฝน (28)
ในปีที่สองของมหาวิทยาลัยดาร์วินที่มหาวิทยาลัย เขาเข้าร่วมPlinian Societyซึ่งเป็นกลุ่มนักเรียนประวัติศาสตร์ธรรมชาติที่มีการโต้วาทีอย่างมีชีวิตชีวา ซึ่งนักศึกษาที่เป็นประชาธิปไตยหัวรุนแรงที่มีมุมมองเชิงวัตถุนิยมท้าทายแนวความคิดทางศาสนาแบบออร์โธดอกซ์ของวิทยาศาสตร์[29]เขาช่วยโรเบิร์ต เอ็ดมันด์ แกรนท์ ในการสืบสวนกายวิภาคและวงจรชีวิตของสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังในทะเลในเฟิร์ธออฟฟอร์ธของโรเบิร์ต เอ็ดมอนด์ แกรนท์และในวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2370 เขาได้นำเสนอการค้นพบของเขาเองที่ปลิเนียนว่าสปอร์สีดำที่พบในเปลือกหอยนางรมเป็นไข่ของ สเก็ตปลิงวันหนึ่งแกรนท์ยกย่องมาร์ค 'sความคิดวิวัฒนาการดาร์วินประหลาดใจกับความกล้าของแกรนท์ แต่เพิ่งได้อ่านแนวคิดที่คล้ายกันในสมุดบันทึกของปู่อีราสมุส[30]ดาร์วินเบื่อค่อนข้างโดยโรเบิร์ตเจมสันธรรมชาติประวัติศาสตร์ 's ซึ่งครอบคลุมธรณีวิทยารวมทั้งการอภิปรายระหว่างNeptunismและพลูตอน Plutonism พลูเขาเรียนรู้การจำแนกประเภทพืช และช่วยทำงานเกี่ยวกับคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยซึ่งเป็นหนึ่งในพิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในขณะนั้น[31]
การละเลยของดาร์วินการศึกษาทางการแพทย์รำคาญพ่อของเขาที่ชาญฉลาดส่งเขาไปของพระคริสต์ College, Cambridge , การศึกษาสำหรับปริญญาตรีปริญญาเป็นขั้นตอนแรกสู่การเป็นประเทศที่ชาวอังกฤษเทศน์เมื่อดาร์วินไม่มีคุณสมบัติสำหรับTriposเขาเข้าร่วมหลักสูตรปริญญาสามัญในมกราคม 2371 [32]เขาชอบขี่และยิงเพื่อศึกษา[33]
ในช่วงสองสามเดือนแรกของการลงทะเบียนเรียนที่ดาร์วินลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขาวิลเลียม ดาร์วิน ฟอกซ์กำลังศึกษาอยู่ที่วิทยาลัยของพระคริสต์ ฟ็อกซ์สร้างความประทับใจให้เขาด้วยคอลเล็กชั่นผีเสื้อของเขา ทำให้ดาร์วินรู้จักกีฏวิทยาและมีอิทธิพลต่อเขาในการไล่ตามการสะสมด้วง[34] [35]เขาทำแบบนี้อย่างขยันขันแข็งและมีบางส่วนของการค้นพบของเขาตีพิมพ์ในเจมส์ฟรานซิสสตีเฟนส์ ' ภาพประกอบกีฏวิทยาอังกฤษ (1829-1832) [35] [36]
นอกจากนี้ยังผ่านฟ็อกซ์ดาร์วินกลายเป็นเพื่อนสนิทและลูกศิษย์ของศาสตราจารย์พฤกษศาสตร์จอห์นสตีเวนส์ Henslow [34]เขาได้พบกับนักบวช-นักธรรมชาติวิทยาชั้นนำคนอื่น ๆที่เห็นงานทางวิทยาศาสตร์เป็นศาสนศาสตร์ธรรมชาติทางศาสนากลายเป็นที่รู้จักในหมู่พวกดอนเหล่านี้ว่า เมื่อการสอบของตัวเองเข้ามาใกล้ดาร์วินใช้ตัวเองเพื่อการศึกษาของเขาและมีความยินดีด้วยภาษาและตรรกะของวิลเลียม Paley 's หลักฐานของศาสนาคริสต์ (1795) [37]ในการสอบปลายภาคในมกราคม 2374 ดาร์วินทำได้ดี มาสิบจาก 178 ผู้สมัครระดับสามัญ[38]
ดาร์วินต้องอยู่ที่เคมบริดจ์จนถึงเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2374 เขาศึกษาเทววิทยาธรรมชาติของ Paley หรือหลักฐานการดำรงอยู่และคุณลักษณะของเทพ (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1802) ซึ่งทำให้เกิดข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการออกแบบของพระเจ้าในธรรมชาติโดยอธิบายว่าการดัดแปลงเป็นการกระทำของพระเจ้าผ่านกฎของ ธรรมชาติ . [39]เขาอ่านหนังสือเล่มใหม่ของจอห์น เฮอร์เชลเรื่องPreliminary Discourse on the Study of Natural Philosophy (1831) ซึ่งบรรยายถึงจุดมุ่งหมายสูงสุดของปรัชญาธรรมชาติในการทำความเข้าใจกฎดังกล่าวผ่านการให้เหตุผลเชิงอุปนัยจากการสังเกต และเรื่องส่วนตัวของAlexander von Humboldt คำบรรยายของการเดินทางทางวิทยาศาสตร์ในปี ค.ศ. 1799–1804 แรงบันดาลใจด้วย "ความกระตือรือร้นการเผาไหม้" การมีส่วนร่วม, ดาร์วินวางแผนที่จะเยี่ยมชมTenerifeกับเพื่อนร่วมชั้นบางส่วนหลังจากที่จบการศึกษาในการศึกษาประวัติศาสตร์ธรรมชาติในเขตร้อน ในการเตรียมการเขาได้เข้าร่วมอดัม Sedgwick 's ธรณีวิทยาแน่นอนแล้ว 4 สิงหาคมเดินทางไปกับเขาที่จะใช้จ่ายการทำแผนที่ปักษ์ชั้นในเวลส์ [40] [41]
สำรวจการเดินทางบน HMS Beagle
หลังจากออกจากเซดก์วิกในเวลส์ ดาร์วินใช้เวลาสองสามวันกับเพื่อนนักศึกษาที่บาร์มัธจากนั้นกลับบ้านในวันที่ 29 สิงหาคมเพื่อค้นหาจดหมายจากเฮนสโลว์ที่เสนอให้เขาเป็นนักธรรมชาติวิทยา (หากยังไม่เสร็จ) ที่เหมาะสมสำหรับสถานที่ที่มีเงินเกินจำนวนด้วยตนเองบนร. ล. บีเกิล ด้วย กัปตันRobert FitzRoyเน้นย้ำว่านี่เป็นตำแหน่งสำหรับสุภาพบุรุษมากกว่า "เพียงนักสะสม" เรือจะออกเดินทางในอีกสี่สัปดาห์เพื่อสำรวจแนวชายฝั่งของทวีปอเมริกาใต้[42] [43] โรเบิร์ต ดาร์วินคัดค้านแผนการเดินทางสองปีของลูกชายของเขา เพราะมันเป็นการเสียเวลา แต่ถูกพี่เขยของเขาเกลี้ยกล่อมJosiah Wedgwood IIเพื่อตกลง (และให้ทุน) การมีส่วนร่วมของลูกชาย[44]ดาร์วินดูแลที่จะอยู่ในความสามารถส่วนตัวที่จะรักษาการควบคุมของสะสม ตั้งใจให้เป็นสถาบันวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ[45]
หลังจากความล่าช้า การเดินทางเริ่มขึ้นในวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2374; มันกินเวลาเกือบห้าปี ตามที่ FitzRoy ตั้งใจไว้ ดาร์วินใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการสำรวจธรณีวิทยาและรวบรวมประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ในขณะที่ HMS Beagle ได้ สำรวจและจัดทำแผนที่ชายฝั่ง[13] [46]เขาจดบันทึกข้อสังเกตและการคาดเดาเชิงทฤษฎีอย่างระมัดระวัง และในระหว่างการเดินทาง ตัวอย่างของเขาถูกส่งไปยังเคมบริดจ์พร้อมกับจดหมายรวมทั้งสำเนาบันทึกประจำวันสำหรับครอบครัวของเขา[47]เขามีความเชี่ยวชาญในด้านธรณีวิทยา การรวบรวมด้วงและการตัดสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังในทะเลแต่ในพื้นที่อื่น ๆ ทั้งหมดเป็นสามเณรและสามารถรวบรวมตัวอย่างสำหรับการประเมินผู้เชี่ยวชาญได้[48]แม้จะทุกข์ทรมานจากอาการเมาเรือ ดาร์วินเขียนบันทึกมากมายขณะอยู่บนเรือ บันทึกทางสัตววิทยาส่วนใหญ่ของเขาเกี่ยวกับสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังในทะเล โดยเริ่มจากแพลงก์ตอนที่รวบรวมไว้อย่างสงบ [46] [49]
ที่จุดแวะพักแรกของพวกเขาที่St Jagoในเคปเวิร์ดดาร์วินพบว่าแถบสีขาวที่อยู่สูงในหน้าผาหินภูเขาไฟมีเปลือกหอยอยู่ด้วย ฟิตส์รอยให้เขาเล่มแรกของชาร์ลส์ไลล์ 's หลักการธรณีวิทยาซึ่งกำหนดไว้uniformitarianแนวคิดของที่ดินที่เพิ่มขึ้นอย่างช้าๆหรือลดลงในช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่[II]ดาร์วินและสิ่งที่เห็นวิธีของไลล์, theorising และความคิดของการเขียนหนังสือเกี่ยวกับธรณีวิทยา . [50]เมื่อพวกเขามาถึงบราซิลดาร์วินมีความยินดีจากป่าเขตร้อน , [51]แต่เกลียดสายตาของความเป็นทาสและโต้แย้งประเด็นนี้กับฟิตซ์รอย [52]
การสำรวจอย่างต่อเนื่องไปทางทิศใต้ในPatagonia พวกเขาหยุดที่Bahía Blancaและในหน้าผาใกล้Punta Alta Darwin ได้ค้นพบกระดูกฟอสซิลของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมขนาดใหญ่ที่สูญพันธุ์ไปแล้วข้างเปลือกหอยสมัยใหม่ซึ่งบ่งชี้ว่าการสูญพันธุ์เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยไม่มีสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหรือภัยพิบัติ เขาระบุที่รู้จักกันน้อยMegatheriumโดยฟันและการเชื่อมโยงกับเกราะกระดูกซึ่งดูเหมือนจะเป็นครั้งแรกที่เขาจะเป็นเหมือนรุ่นยักษ์ใหญ่ของเกราะในท้องถิ่นarmadillos การค้นพบนี้ได้รับความสนใจอย่างมากเมื่อพวกเขามาถึงอังกฤษ [53] [54]
ในการขี่รถโคโค่เข้าไปด้านในเพื่อสำรวจธรณีวิทยาและรวบรวมฟอสซิลเพิ่มเติม ดาร์วินได้รับข้อมูลเชิงลึกทางสังคม การเมือง และมานุษยวิทยาเกี่ยวกับทั้งชาวพื้นเมืองและชาวอาณานิคมในช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติ และได้เรียนรู้ว่านกกระจอกเทศสองประเภทมีอาณาเขตที่แยกจากกันแต่ทับซ้อนกัน[55] [56]ไกลออกไปทางใต้ เขาเห็นที่ราบหินกรวดและเปลือกหอยเป็นขั้นบันได เมื่อชายหาดยกสูงขึ้นแสดงระดับของระดับความสูง เขาอ่านหนังสือเล่มที่สองของ Lyell และยอมรับมุมมองของ "ศูนย์กลางของการสร้าง" ของสายพันธุ์ แต่การค้นพบและทฤษฎีของเขาท้าทายความคิดของ Lyell ในเรื่องความต่อเนื่องที่ราบรื่นและการสูญพันธุ์ของสายพันธุ์[57] [58]
สามFuegiansบนเรือถูกยึดในช่วงแรกBeagleเดินทาง , จากนั้นในช่วงปีในประเทศอังกฤษได้รับการศึกษาเป็นมิชชันนารี ดาร์วินพบว่าพวกมันเป็นมิตรและมีอารยะ แต่ที่Tierra del Fuegoเขาได้พบกับ "คนป่าที่น่าสงสารและเสื่อมโทรม" ซึ่งแตกต่างจากสัตว์ป่าทั่วไป[59]เขายังคงเชื่อว่า แม้จะมีความหลากหลายนี้ มนุษย์ทุกคนมีความสัมพันธ์กับแหล่งกำเนิดร่วมกันและมีศักยภาพในการปรับปรุงไปสู่อารยธรรม ต่างจากเพื่อนนักวิทยาศาสตร์ของเขา ตอนนี้เขาคิดว่าไม่มีช่องว่างที่แยกไม่ออกระหว่างมนุษย์กับสัตว์[60]หนึ่งปีผ่านไป ภารกิจถูกยกเลิก ชาว Fuegian ที่พวกเขาตั้งชื่อว่าJemmy Buttonใช้ชีวิตเหมือนชาวพื้นเมืองคนอื่นๆ มีภรรยาแล้ว และไม่ปรารถนาจะกลับไปอังกฤษ [61]

ดาร์วินประสบแผ่นดินไหวในชิลีในปี พ.ศ. 2378 และเห็นสัญญาณว่าดินแดนแห่งนี้เพิ่งได้รับการยกขึ้น รวมทั้งเตียงหอยแมลงภู่ที่ติดอยู่เหนือน้ำขึ้นสูง บนเทือกเขาแอนดีสเขาเห็นเปลือกหอยและต้นไม้ฟอสซิลหลายต้นที่เติบโตบนหาดทราย เขาตั้งทฤษฎีว่าเมื่อแผ่นดินสูงขึ้นหมู่เกาะในมหาสมุทรก็จมลง และแนวปะการังรอบๆ พวกมันก็ก่อตัวเป็นอะทอลล์[62] [63]
ในหมู่เกาะกาลาปากอสแห่งใหม่ทางธรณีวิทยาดาร์วินมองหาหลักฐานที่เชื่อมโยงสัตว์ป่ากับ "ศูนย์กลางการสร้างสรรค์" ที่มีอายุเก่าแก่ และพบว่านกกระเต็นเป็นพันธมิตรกับผู้ที่อยู่ในชิลี แต่แตกต่างกันไปในแต่ละเกาะ เขาได้ยินมาว่ารูปร่างของกระดองเต่าที่แตกต่างกันเล็กน้อยแสดงให้เห็นว่าพวกมันมาจากเกาะใด แต่ไม่สามารถรวบรวมพวกมันได้ แม้จะกินเต่าที่นำมาเป็นอาหารแล้วก็ตาม[64] [65]ในประเทศออสเตรเลียกระเป๋า หนูจิงโจ้และปากเป็ดดูเหมือนจะแปลกที่ดาร์วินคิดว่ามันก็เกือบจะเป็นสองแม้ว่าผู้สร้างที่แตกต่างกันได้รับในที่ทำงาน(66)พระองค์ทรงพบชาวอะบอริจิน"อารมณ์ดีและน่ารื่นรมย์" และสังเกตการพร่องของพวกเขาโดยการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรป [67]
ฟิตซ์รอยได้ตรวจสอบว่าอะทอลล์ของหมู่เกาะโคโคส (คีลิง)ก่อตัวอย่างไร และการสำรวจสนับสนุนทฤษฎีของดาร์วิน [63]ฟิตซ์รอยเริ่มเขียนคำบรรยายอย่างเป็นทางการของการเดินทางของบีเกิ้ล และหลังจากอ่านไดอารี่ของดาร์วินแล้ว เขาเสนอให้รวมมันเข้าไปในบัญชี ในที่สุด [68] บันทึกของดาร์วินถูกเขียนใหม่เป็นเล่มที่สามแยกจากกัน เกี่ยวกับธรณีวิทยาและประวัติศาสตร์ธรรมชาติ [69] [70]
ในเคปทาวน์ , แอฟริกาใต้ , ดาร์วินและฟิตส์รอยได้พบกับจอห์นเฮอร์เชลที่ได้เขียนเมื่อเร็ว ๆ นี้ไลล์ยกย่องเขาuniformitarianismการเปิดการเก็งกำไรหนาที่ "ความลึกลับของความลึกลับทดแทนของสายพันธุ์ที่สูญพันธุ์ไปจากคนอื่น ๆ" ขณะที่ "มีความเป็นธรรมชาติในการขัดกับ กระบวนการอัศจรรย์" [71] เมื่อจัดระเบียบบันทึกขณะที่เรือแล่นกลับบ้าน ดาร์วินเขียนว่า หากความสงสัยที่เพิ่มขึ้นของเขาเกี่ยวกับนกกระเต็น เต่าและจิ้งจอกหมู่เกาะฟอล์คแลนด์นั้นถูกต้อง "ข้อเท็จจริงดังกล่าวบ่อนทำลายความมั่นคงของสายพันธุ์" แล้วเสริมอย่างระมัดระวัง "จะ " ก่อน "บ่อนทำลาย" [72]ภายหลังเขาเขียนว่าข้อเท็จจริงดังกล่าว "ดูเหมือนว่าฉันจะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสายพันธุ์" [73]
จุดเริ่มต้นของทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน
เมื่อถึงเวลาที่ดาร์วินกลับมาอังกฤษ เขาก็มีชื่อเสียงในวงการวิทยาศาสตร์แล้ว ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1835 เฮนสโลว์ได้ส่งเสริมชื่อเสียงของอดีตลูกศิษย์ของเขาด้วยการจัดพิมพ์จุลสารของจดหมายทางธรณีวิทยาของดาร์วินสำหรับนักธรรมชาติวิทยาที่ได้รับการคัดเลือก[74]เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2379 เรือจอดทอดสมออยู่ที่ฟอลมัธคอร์นวอลล์ ดาร์วินรีบเดินทางโดยรถโค้ชระยะไกลไปยังชรูว์สเบอรีเพื่อเยี่ยมบ้านและพบญาติๆ จากนั้นเขาก็รีบไปเคมบริดจ์เพื่อดู Henslow ซึ่งแนะนำให้เขาหานักธรรมชาติวิทยาที่มีอยู่เพื่อจัดรายการสัตว์ของดาร์วินและนำตัวอย่างพฤกษศาสตร์ พ่อของดาร์วินจัดการลงทุนทำให้ลูกชายของเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์สุภาพบุรุษที่หาเงินเลี้ยงตัวเองได้และดาร์วินตื่นเต้นไปรอบๆ สถาบันในลอนดอนที่ถูกเลี้ยงและมองหาผู้เชี่ยวชาญเพื่ออธิบายคอลเล็กชัน นักสัตววิทยาชาวอังกฤษในเวลานั้นมีงานในมือจำนวนมาก เนื่องจากประวัติศาสตร์ธรรมชาติได้รับการสนับสนุนทั่วทั้งจักรวรรดิอังกฤษ และอาจมีอันตรายจากตัวอย่างที่เพิ่งถูกทิ้งไว้ในที่เก็บ[75]
Charles Lyell ได้พบกับดาร์วินอย่างกระตือรือร้นเป็นครั้งแรกในวันที่ 29 ตุลาคม และในไม่ช้าก็แนะนำให้เขารู้จักกับRichard Owenนักกายวิภาคศาสตร์ที่กำลังมาแรงซึ่งมีสิ่งอำนวยความสะดวกของRoyal College of Surgeonsในการทำงานเกี่ยวกับกระดูกฟอสซิลที่ดาร์วินเก็บรวบรวม ผลที่น่าแปลกใจของโอเว่นรวมอื่น ๆ ยักษ์สูญพันธุ์พื้น slothsเช่นเดียวกับMegatheriumโครงกระดูกใกล้เสร็จสมบูรณ์ของที่ไม่รู้จักScelidotheriumและฮิปโปโปเตมัส -sized หนูเหมือนหัวกะโหลกชื่อToxodonคล้ายยักษ์capybaraชิ้นส่วนเกราะนั้นแท้จริงแล้วมาจากGlyptodonเป็นสัตว์ตัวนิ่มขนาดใหญ่อย่างที่ดาร์วินเคยคิดไว้[54] [76]สิ่งมีชีวิตที่สูญพันธุ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตในอเมริกาใต้[77]
ในช่วงกลางเดือนธันวาคม ดาร์วินเข้าพักในเคมบริดจ์เพื่อจัดระเบียบงานสะสมและเขียนบันทึกประจำวันของเขาใหม่[78]เขาเขียนบทความแรกของเขา แสดงให้เห็นว่าทวีปอเมริกาใต้กำลังค่อยๆ เพิ่มขึ้น และด้วยการสนับสนุนอย่างกระตือรือร้นของลีลล์ได้อ่านมันให้สมาคมธรณีวิทยาแห่งลอนดอนเมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2380 ในวันเดียวกันนั้น เขาได้นำเสนอตัวอย่างสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและนกของเขาแก่สัตว์สังคมนักปักษีวิทยาจอห์น โกลด์ในไม่ช้าก็ประกาศว่านกกาลาปากอสที่ดาร์วินเคยคิดว่าเป็นนกผสมระหว่างนกแบล็กเบิร์ด "จงอยปาก " และนกฟินช์อันที่จริงมีนกฟินช์สิบสองชนิดแยกจากกัน. เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ ดาร์วินได้รับเลือกเข้าสู่สภาธรณีวิทยา และคำปราศรัยของประธานาธิบดีไลล์ได้นำเสนอข้อค้นพบของโอเว่นเกี่ยวกับฟอสซิลของดาร์วิน โดยเน้นย้ำถึงความต่อเนื่องทางภูมิศาสตร์ของสปีชีส์เพื่อสนับสนุนแนวคิดที่เป็นเอกภาพของเขา [79]
ในช่วงต้นเดือนมีนาคม, ดาร์วินย้ายไปลอนดอนที่จะอยู่ใกล้งานนี้เข้าร่วมวงสังคมของไลล์ของนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญเช่นCharles Babbage , [80]ผู้บรรยายพระเจ้าเป็นโปรแกรมเมอร์ของกฎหมาย ดาร์วินอยู่กับErasmus น้องชายผู้คิดอิสระของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มWhigและเพื่อนสนิทของนักเขียนHarriet Martineauผู้ซึ่งสนับสนุนลัทธิ Malthusianismซึ่งเป็นรากฐานของการปฏิรูปกฎหมาย Whig Poor Law ที่มีการโต้เถียงเพื่อหยุดสวัสดิการจากการทำให้มีประชากรมากเกินไปและความยากจนมากขึ้น ในฐานะที่เป็นหัวแข็งเธอยินดีที่รุนแรงผลกระทบของเสียงของสายพันธุ์เลื่อนโดยแกรนท์และศัลยแพทย์น้องอิทธิพลจากเจฟฟรีย์การแปลงร่างเป็นคำสาปแช่งแก่ชาวอังกฤษที่ปกป้องระเบียบทางสังคม[81]แต่นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงได้พูดคุยกันอย่างเปิดเผยและมีความสนใจอย่างกว้างขวางในจดหมายของจอห์น เฮอร์เชลซึ่งยกย่องวิธีการของไลเอลล์ในการหาสาเหตุตามธรรมชาติของการกำเนิดของสายพันธุ์ใหม่[71]
โกลด์พบดาร์วินและบอกเขาว่านกกระเต็นกาลาปากอสจากเกาะต่างๆ เป็นสายพันธุ์ที่แยกจากกัน ไม่ใช่แค่พันธุ์ และสิ่งที่ดาร์วินคิดว่าเป็น " นกกระจิบ " ก็อยู่ในกลุ่มนกฟินช์เช่นกัน ดาร์วินไม่ได้ระบุชื่อนกฟินช์ไว้ตามเกาะ แต่จากบันทึกของคนอื่นๆ บนเรือ รวมทั้งฟิตซ์รอย เขาได้จัดสรรสายพันธุ์ไปยังเกาะต่างๆ[82]นกกระจอกเทศทั้งสองยังเป็นสายพันธุ์ที่แตกต่างกัน และในวันที่ 14 มีนาคม ดาร์วินประกาศว่าการกระจายของพวกมันเปลี่ยนไปทางใต้อย่างไร[83]
ภายในกลางเดือนมีนาคม พ.ศ. 2380 เกือบหกเดือนหลังจากที่เขากลับมาอังกฤษ ดาร์วินกำลังคาดเดาในสมุดปกแดงของเขาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ "สายพันธุ์หนึ่งเปลี่ยนไปเป็นอีกสายพันธุ์หนึ่ง" เพื่ออธิบายการกระจายทางภูมิศาสตร์ของสิ่งมีชีวิตเช่น rheas และสูญพันธุ์ เช่น สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมMacrauchenia ที่สูญพันธุ์อย่างแปลกประหลาดซึ่งคล้ายกับguanacoยักษ์ญาติของลามะ ประมาณกลางเดือนกรกฎาคม เขาบันทึกลงในสมุดจด "B" เกี่ยวกับความคิดของเขาเกี่ยวกับอายุขัยและการแปรผันจากรุ่นสู่รุ่น—อธิบายรูปแบบต่างๆ ที่เขาสังเกตเห็นในเต่ากาลาปากอสนกกระเต็น และนกกระจอกเทศ เขาร่างการแตกแขนงการสืบเชื้อสายและจากนั้นการแตกแขนงลำดับวงศ์ตระกูลของต้นไม้วิวัฒนาการต้นเดียวซึ่ง "เป็นเรื่องเหลวไหลที่จะพูดถึงสัตว์ตัวหนึ่งที่สูงกว่าสัตว์อื่น" ดังนั้นจึงละทิ้งความคิดของลามาร์คเรื่องเชื้อสายอิสระที่ก้าวหน้าไปสู่รูปแบบที่สูงขึ้น [84]
การทำงานหนัก การเจ็บป่วย และการแต่งงาน
ในขณะที่พัฒนาการศึกษาการแปลงร่างอย่างเข้มข้นนี้ ดาร์วินก็ติดหล่มในการทำงานมากขึ้น ยังคงเขียนวารสารของเขาใหม่อยู่เขาได้แก้ไขและเผยแพร่รายงานของผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับคอลเลกชั่นของเขา และด้วยความช่วยเหลือของ Henslow จึงได้รับทุน Treasury มูลค่า 1,000 ปอนด์เพื่อสนับสนุนZoology of the Voyage of HMS Beagleหลายเล่มซึ่งมีมูลค่ารวมประมาณ 115,000 ปอนด์ ในปี 2564 [85]เขาขยายเงินทุนเพื่อรวมหนังสือที่วางแผนไว้เกี่ยวกับธรณีวิทยาและตกลงวันที่ที่ไม่สมจริงกับสำนักพิมพ์[86]ในฐานะที่เป็นยุควิกตอเรียเริ่มดาร์วินกดกับการเขียนของเขาวารสารและในสิงหาคม 1837 เริ่มการแก้ไขบทพิสูจน์ของเครื่องพิมพ์ [87]
ขณะที่ดาร์วินทำงานภายใต้ความกดดัน สุขภาพของเขาก็แย่ลง เมื่อวันที่ 20 กันยายน เขามีอาการ "ใจสั่น" อย่างไม่สบายใจ แพทย์จึงแนะนำให้เขา "เลิกงานทั้งหมด" และอาศัยอยู่ในประเทศเป็นเวลาสองสามสัปดาห์ หลังจากไปเยี่ยมชรูว์สเบอรี เขาได้ไปร่วมกับญาติๆ ของเวดจ์วูดที่Maer Hall , สแตฟฟอร์ดเชียร์ แต่พบว่าพวกเขากระตือรือร้นที่จะเล่าเรื่องราวการเดินทางของเขามากเกินไปเพื่อให้เขาได้พักผ่อนอย่างเต็มที่เอ็มมา เวดจ์วูดลูกพี่ลูกน้องที่มีเสน่ห์ ฉลาด และมีวัฒนธรรมซึ่งมีอายุมากกว่าดาร์วินเก้าเดือน กำลังให้นมป้าที่พิการของเขาอยู่ ลุงของเขาJosiahชี้ให้เห็นพื้นที่ดินที่ขี้เถ้าหายไปภายใต้ดินร่วนและแนะนำว่านี่อาจเป็นงานของไส้เดือนซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ "ทฤษฎีใหม่และที่สำคัญ" เกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในการก่อตัวของดินซึ่งดาร์วินนำเสนอที่สมาคมธรณีวิทยาเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2380 [88]
William Whewellผลักดันให้ดาร์วินรับหน้าที่เลขาธิการสมาคมธรณีวิทยา หลังจากปฏิเสธงานในขั้นต้น เขารับตำแหน่งในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1838 [89]แม้จะมีความยุ่งยากในการเขียนและแก้ไขรายงานบีเกิ้ล ดาร์วินก็มีความก้าวหน้าอย่างน่าทึ่งในการแปลงร่าง โดยฉวยโอกาสทุกโอกาสเพื่อตั้งคำถามกับผู้เชี่ยวชาญด้านธรรมชาติวิทยาและผู้คนที่มีประสบการณ์เชิงปฏิบัติอย่างแหวกแนว ในการคัดเลือกพันธุ์เช่นเกษตรกรและfanciers นกพิราบ[13] [90]เมื่อเวลาผ่านไป งานวิจัยของเขาดึงข้อมูลจากญาติและลูก ๆ ของเขา บัตเลอร์ประจำครอบครัว เพื่อนบ้าน อาณานิคม และอดีตเพื่อนร่วมเรือ[91]เขารวมมนุษยชาติไว้ในการคาดเดาของเขาตั้งแต่เริ่มแรก และเมื่อเห็นลิงอุรังอุตังในสวนสัตว์เมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2381 ได้สังเกตเห็นพฤติกรรมที่ไร้เดียงสาของมัน [92]
ความเครียดส่งผลกระทบ และในเดือนมิถุนายน เขาต้องนอนพักเป็นเวลาหลายวันเนื่องจากมีปัญหาในกระเพาะอาหาร ปวดหัว และมีอาการหัวใจ ตลอดชีวิตที่เหลือ เขาต้องไร้ความสามารถซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยอาการปวดท้อง อาเจียนเดือดอย่างรุนแรงใจสั่น ตัวสั่น และอาการอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่มีความเครียด เช่น ไปประชุมหรือไปเยี่ยมเยียนสังคม สาเหตุของอาการป่วยของดาร์วินยังไม่ทราบ และความพยายามในการรักษาก็ประสบผลสำเร็จเพียงชั่วคราว [93]
วันที่ 23 มิถุนายน เขาได้พักและไป "ธรณีวิทยา" ในสกอตแลนด์ เขาไปเยี่ยมเกลน รอยในสภาพอากาศอันรุ่งโรจน์เพื่อดู "ถนน" คู่ขนานที่ตัดผ่านเนินเขาที่ความสูงสามระดับ หลังจากนั้นเขาได้รับการตีพิมพ์มุมมองของเขาว่าสิ่งเหล่านี้เป็นทะเลยกชายหาดแต่แล้วก็ต้องยอมรับว่าพวกเขาชายฝั่งของทะเลสาบ proglacial [94]
ฟื้นตัวเต็มที่แล้ว เขากลับไปที่ชรูว์สเบอรีในเดือนกรกฎาคม ที่ใช้ในการ jotting ลงบันทึกประจำวันเกี่ยวกับการปรับปรุงพันธุ์สัตว์เขา scrawled ท่องเที่ยวความคิดเกี่ยวกับการแต่งงานอาชีพและโอกาสสองเศษกระดาษเป็นหนึ่งเดียวกับคอลัมน์มุ่งหน้าไป"แต่งงาน"และ"ไม่แต่งงาน" ข้อดีภายใต้ "การแต่งงาน" ได้แก่ "สหายถาวรและเพื่อนในวัยชรา ... ดีกว่าสุนัขอยู่ดี" เทียบกับคะแนนเช่น "เงินน้อยสำหรับหนังสือ" และ "เสียเวลาอย่างมาก" [95]เมื่อตัดสินใจแต่งงานแล้ว เขาปรึกษากับพ่อของเขา แล้วไปเยี่ยมลูกพี่ลูกน้องเอ็มม่าในวันที่ 29 กรกฎาคม เขาไม่ได้ไปรอบๆ เพื่อเสนอ แต่ขัดกับคำแนะนำของพ่อ เขาพูดถึงความคิดของเขาเกี่ยวกับการแปลงร่าง [96]
Malthus และการคัดเลือกโดยธรรมชาติ
จากการค้นคว้าของเขาในลอนดอนต่อ การอ่านอย่างกว้างขวางของดาร์วินได้รวมฉบับที่หกของMalthus 's An Essay on the Principle of Populationและเมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2381 เขาตั้งข้อสังเกตว่า "ประชากรของมนุษย์เมื่อไม่ได้ตรวจสอบจะเพิ่มเป็นสองเท่าทุกๆ ยี่สิบห้า ปีหรือเพิ่มขึ้นในอัตราส่วนที่เรขาคณิต" ซึ่งเป็นความก้าวหน้าทางเรขาคณิตเพื่อให้ประชากรว่าเร็ว ๆ นี้เกินกว่าอุปทานอาหารในสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นภัยพิบัติมัลธัสดาร์วินพร้อมที่จะเปรียบเทียบสิ่งนี้กับออกัสติน เดอ กันดอลล์"การต่อสู้ระหว่างสายพันธุ์" ของพืชและการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ท่ามกลางสัตว์ป่า โดยอธิบายว่าจำนวนสปีชีส์คงที่โดยคร่าวๆ ในขณะที่สปีชีส์ผสมพันธุ์มากกว่าทรัพยากรที่มีอยู่ การแปรผันที่ดีจะทำให้สิ่งมีชีวิตมีชีวิตรอดได้ดีขึ้นและส่งผ่านการเปลี่ยนแปลงไปสู่ลูกหลานของพวกมัน ในขณะที่รูปแบบที่ไม่เอื้ออำนวยจะหายไป เขาเขียนว่า "สาเหตุสุดท้ายของการยึดทั้งหมดนี้ จะต้องแยกโครงสร้างที่เหมาะสม & ปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลง" เพื่อที่ว่า "อาจกล่าวได้ว่ามีแรงเหมือนลิ่มแสนเวดจ์ที่พยายามใช้แรงเข้าไปในโครงสร้างที่ดัดแปลงทุกประเภท เข้าไปในช่องว่างของเศรษฐกิจของธรรมชาติ หรือสร้างช่องว่างโดยการผลักสิ่งที่อ่อนแอกว่าออกไป” [13] [97]สิ่งนี้จะส่งผลให้เกิดการก่อตัวของสายพันธุ์ใหม่[13] [98]ตามที่เขาเขียนในภายหลังในอัตชีวประวัติของเขา:
ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1838 นั่นคือ สิบห้าเดือนหลังจากที่ฉันเริ่มการไต่สวนอย่างเป็นระบบ ฉันได้อ่านเพื่อความบันเทิง Malthus on Population และเตรียมพร้อมที่จะชื่นชมการดิ้นรนเพื่อดำรงอยู่ซึ่งทุกหนทุกแห่งเกิดขึ้นจากการสังเกตนิสัยของ สัตว์และพืช ทำให้ฉันหลงในทันทีว่าภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ ความหลากหลายที่เอื้ออำนวยมักจะถูกรักษาไว้ และรูปแบบที่ไม่เอื้ออำนวยจะถูกทำลาย ผลที่ได้คือการก่อตัวของสายพันธุ์ใหม่ ในที่สุดฉันก็มีทฤษฎีที่จะใช้งานได้ในที่สุด... [99]
ภายในกลางเดือนธันวาคม ดาร์วินเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างเกษตรกรในการเลือกหุ้นที่ดีที่สุดในการคัดเลือกพันธุ์กับธรรมชาติของมอลธูเซียนที่คัดเลือกจากตัวแปรโดยบังเอิญ เพื่อให้ "ทุกส่วนของโครงสร้างที่ได้มาใหม่นั้นใช้งานได้จริงและสมบูรณ์แบบ" [100]กำลังนึกถึงการเปรียบเทียบนี้ " ส่วนที่สวยงามในทฤษฎีของฉัน" [101]ภายหลังเขาเรียกว่าทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งเป็นการเปรียบเทียบกับสิ่งที่เขาเรียกว่า "การคัดเลือกเทียม" ของการคัดเลือกพันธุ์[13]
เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน เขากลับไปที่Maerและเสนอให้ Emma บอกความคิดของเขาอีกครั้ง เธอยอมรับ จากนั้นในการแลกเปลี่ยนจดหมายรักเธอก็แสดงให้เห็นว่าเธอเห็นคุณค่าของความใจกว้างของเขาในการแบ่งปันความแตกต่างของพวกเขา และยังแสดงความเชื่อที่แข็งแกร่งและความกังวลว่าความสงสัยอย่างตรงไปตรงมาของเขาอาจแยกพวกเขาออกจากชีวิตหลังความตาย[102]ขณะที่เขากำลังล่าสัตว์ในลอนดอน การเจ็บป่วยยังคงดำเนินต่อไป และเอ็มมาเขียนกระตุ้นให้เขาพักผ่อนบ้าง เกือบจะกล่าวทำนายว่า "ดังนั้น อย่าป่วยอีกเลย ชาร์ลีที่รักของฉัน จนกว่าฉันจะได้อยู่กับคุณเพื่อดูแลคุณ ." เขาพบสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "กระท่อมมาคอว์" (เนื่องจากการตกแต่งภายในที่ฉูดฉาด) ที่ถนน Gowerจากนั้นจึงย้าย "พิพิธภัณฑ์" ของเขาออกไปในช่วงคริสต์มาส วันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2382 ดาร์วินเป็นได้รับเลือกเป็น Fellow of the Royal Society (FRS) [2] [103]
เมื่อวันที่ 29 มกราคม ดาร์วินและเอ็มมา เวดจ์วูดแต่งงานกันที่แมร์ในพิธีของชาวแองกลิกันซึ่งจัดขึ้นเพื่อให้เหมาะกับพวกหัวแข็ง จากนั้นก็ขึ้นรถไฟไปลอนดอนและบ้านใหม่ของพวกเขาทันที [104]
หนังสือธรณีวิทยา เพรียง การวิจัยวิวัฒนาการ
ดาร์วินตอนนี้มีกรอบของทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ "โดยวิธีการทำงาน", [99]เป็น "งานอดิเรกหลัก" ของเขา[105]งานวิจัยของเขาครอบคลุมถึงการทดลองคัดเลือกพันธุ์พืชและสัตว์ หาหลักฐานว่าชนิดพันธุ์ไม่ได้รับการแก้ไข และตรวจสอบแนวคิดที่มีรายละเอียดมากมายเพื่อขัดเกลาและยืนยันทฤษฎีของเขา[13] เป็นเวลาสิบห้าปีที่ทำงานนี้เป็นเบื้องหลังของอาชีพหลักของเขาในการเขียนเกี่ยวกับธรณีวิทยาและการจัดพิมพ์รายงานของผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับคอลเลกชั่นBeagleและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพรียง[16]
คำบรรยายที่ล่าช้ามานานของ FitzRoy ได้รับการตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1839 วารสารและข้อสังเกตของดาร์วินได้รับคำวิจารณ์ที่ดีเป็นเล่มที่สาม และเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ได้มีการตีพิมพ์ด้วยตัวเอง ในช่วงต้นปีค.ศ. 1842 ดาร์วินเขียนเกี่ยวกับความคิดของเขาถึงชาร์ลส์ ไลเอลล์ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าพันธมิตรของเขา "ปฏิเสธการเห็นจุดเริ่มต้นของแต่ละสายพันธุ์" [70] [107]
หนังสือเรื่องโครงสร้างและการกระจายตัวของแนวปะการังในดาร์วินเกี่ยวกับทฤษฎีการก่อตัวของอะทอลของเขาได้รับการตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1842 หลังจากทำงานมานานกว่าสามปี จากนั้นเขาก็เขียน "ภาพสเก็ตช์ดินสอ" ครั้งแรกเกี่ยวกับทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของเขา[108]เพื่อหลีกหนีจากแรงกดดันของลอนดอน ครอบครัวย้ายไปอยู่Down Houseในชนบทในเดือนกันยายน[109]ที่ 11 มกราคม 2387 ดาร์วินกล่าวถึงทฤษฎีของเขากับนักพฤกษศาสตร์โจเซฟ ดาลตัน เชื่องช้าเขียนด้วยอารมณ์ขันที่ประโลมโลกว่า "มันเหมือนกับการสารภาพการฆาตกรรม" [110] [111]Hooker ตอบว่า "ในความคิดของฉันอาจมีชุดของการผลิตในจุดต่างๆ & การเปลี่ยนแปลงทีละน้อยของสายพันธุ์ ฉันยินดีที่จะได้ยินว่าคุณคิดว่าการเปลี่ยนแปลงนี้อาจเกิดขึ้นเนื่องจากไม่มีความคิดเห็นใดที่ทำให้ฉันพอใจ ในเรื่อง” [112]
ภายในเดือนกรกฎาคม ดาร์วินได้ขยาย "ร่าง" ของเขาเป็น "เรียงความ" 230 หน้า เพื่อขยายผลการวิจัยของเขาหากเขาเสียชีวิตก่อนเวลาอันควร[114]ในเดือนพฤศจิกายนร่องรอยของประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งการสร้างสรรค์ที่มียอดขายดีที่สุดซึ่งได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยชื่อได้ดึงความสนใจอย่างกว้างขวางในการแปลงร่าง ดาร์วินดูถูกธรณีวิทยาและสัตววิทยาที่ไม่ชำนาญ แต่ทบทวนข้อโต้แย้งของเขาอย่างรอบคอบ ความขัดแย้งปะทุขึ้น และมันยังคงขายได้ดีแม้นักวิทยาศาสตร์จะเลิกดูถูกเหยียดหยาม[115] [116]
ดาร์วินทำหนังสือทางธรณีวิทยาเล่มที่ 3 เสร็จในปี พ.ศ. 2389 ปัจจุบันเขาได้สร้างความตื่นตาตื่นใจและความเชี่ยวชาญในสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังในทะเลย้อนหลังไปถึงสมัยเรียนกับGrantโดยการแยกและจำแนกเพรียงที่เขารวบรวมไว้ระหว่างการเดินทาง เพลิดเพลินกับการสังเกตโครงสร้างที่สวยงาม และคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบ ที่มีโครงสร้างเป็นพันธมิตร[117]ในปี 1847 เชื่องช้าอ่าน "เรียงความ" และบันทึกส่งที่ให้ดาร์วินกับข้อเสนอแนะที่สำคัญสงบว่าเขาจำเป็น แต่จะไม่ผูกมัดตัวเองและถามฝ่ายค้านของดาร์วินกับการกระทำอย่างต่อเนื่องของการสร้าง [118]
ในความพยายามที่จะปรับปรุงสุขภาพของเขาป่วยเรื้อรังดาร์วินไปใน 1,849 ที่ดรเจมส์ห้วย 's เวิร์นสปาและรู้สึกประหลาดใจที่จะหาผลประโยชน์จากการบำบัดด้วยน้ำ [119]จากนั้นในปี พ.ศ. 2394 แอนนี่ลูกสาวที่รักของเขาล้มป่วยลง ปลุกความกลัวของเขาว่าความเจ็บป่วยของเขาอาจเป็นกรรมพันธุ์ และหลังจากผ่านวิกฤตการณ์อันยาวนานเธอก็เสียชีวิต[120]
ในการทำงานแปดปีเกี่ยวกับเพรียง (Cirripedia) ทฤษฎีของดาร์วินช่วยให้เขาพบ "ความคล้ายคลึง " ที่แสดงว่าส่วนต่างๆ ของร่างกายที่เปลี่ยนแปลงเล็กน้อยทำหน้าที่ต่างๆ เพื่อตอบสนองสภาวะใหม่ และในบางจำพวกเขาพบว่าตัวผู้ตัวเล็กๆ เป็นกาฝากที่กระเทยแสดงให้เห็นระยะกลางในการวิวัฒนาการของเพศที่แตกต่างกัน [121]ใน 1853 มันทำให้เขาได้รับRoyal Society 's พระราชทานเหรียญและมันทำให้ชื่อเสียงของเขาเป็นนักชีววิทยา [122]ใน 1,854 เขากลายเป็นเพื่อนของLinnean Society of London , ไปรษณีย์เข้าถึงห้องสมุด.[123]เขาเริ่มประเมินที่สำคัญของทฤษฎีของเขาของสายพันธุ์และในเดือนพฤศจิกายนตระหนักถึงความแตกต่างในลักษณะของลูกหลานที่สามารถอธิบายได้โดยพวกเขากลายเป็นที่ปรับให้เข้ากับ "สถานที่ที่มีความหลากหลายในระบบเศรษฐกิจของธรรมชาติ" [124]
การเผยแพร่ทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2399 ดาร์วินกำลังตรวจสอบว่าไข่และเมล็ดพืชสามารถอยู่รอดได้หรือไม่เมื่อเดินทางข้ามน้ำทะเลเพื่อแพร่กระจายสายพันธุ์ข้ามมหาสมุทร Hooker สงสัยมากขึ้นเรื่อยๆ ในมุมมองดั้งเดิมที่ว่าสายพันธุ์ได้รับการแก้ไขแล้ว แต่เพื่อนสาวThomas Henry Huxleyยังคงต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์ Lyell รู้สึกทึ่งกับการคาดเดาของดาร์วินโดยไม่รู้ถึงขอบเขต เมื่อเขาอ่านบทความของAlfred Russel Wallace เรื่อง "On the Law that has Regulated the New Species" เขาเห็นความคล้ายคลึงกันกับความคิดของดาร์วินและกระตุ้นให้เขาเผยแพร่เพื่อสร้างลำดับความสำคัญ[126]
แม้ว่าดาร์วินจะไม่เห็นภัยคุกคาม แต่เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2399 เขาเริ่มเขียนบทความสั้น ๆ การหาคำตอบของคำถามที่ยากทำให้เขาต้องทนอยู่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และเขาได้ขยายแผนการของเขาเป็น "หนังสือเล่มใหญ่เกี่ยวกับสายพันธุ์" ที่ชื่อNatural Selectionซึ่งรวมถึง "บันทึกเกี่ยวกับมนุษย์" ของเขาด้วย เขายังคงวิจัยของเขาได้รับข้อมูลและตัวอย่างจากธรรมชาติทั่วโลกรวมทั้งวอลเลซที่กำลังทำงานอยู่ในเกาะบอร์เนียว [126]
ในช่วงกลางปี ค.ศ. 1857 เขาได้เพิ่มหัวข้อหัวข้อ "ทฤษฎีประยุกต์กับเผ่าพันธุ์มนุษย์" แต่ไม่ได้เพิ่มข้อความในหัวข้อนี้ เมื่อวันที่ 5 กันยายน 1857 ดาร์วินส่งนักพฤกษศาสตร์ชาวอเมริกันเอเอสเอสีเทาร่างรายละเอียดของความคิดของเขารวมทั้งนามธรรมของคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งละเว้นต้นกำเนิดของมนุษย์และการเลือกเพศในเดือนธันวาคม ดาร์วินได้รับจดหมายจากวอลเลซถามว่าหนังสือเล่มนี้จะตรวจสอบต้นกำเนิดของมนุษย์หรือไม่ เขาตอบว่าเขาจะหลีกเลี่ยงเรื่องนั้น "ล้อมรอบด้วยอคติ" ในขณะที่สนับสนุนการคิดทฤษฎีของวอลเลซและเสริมว่า "ฉันไปไกลกว่าคุณมาก" [126]
หนังสือของดาร์วินเขียนเพียงบางส่วนเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2401 เขาได้รับกระดาษจากวอลเลซบรรยายการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ด้วยความตกใจที่เขาถูก "ขัดขวาง" ดาร์วินจึงส่งมันให้ไลล์ในวันนั้น ตามที่วอลเลซร้องขอ[127] [128]และแม้ว่าวอลเลซจะไม่ได้ขอให้ตีพิมพ์ ดาร์วินแนะนำให้เขาส่งมันไปยังวารสารที่วอลเลซเลือก . ครอบครัวของเขาอยู่ในภาวะวิกฤตโดยมีเด็กๆ ในหมู่บ้านที่กำลังจะตายด้วยโรคไข้อีดำอีแดงและเขาก็จัดการเรื่องนี้ไว้ในมือของเพื่อนๆ ของเขา หลัง จาก การ สนทนา กัน โดย ไม่ มี วิธี ที่ เชื่อถือ ได้ ใน การ เกี่ยว ข้อง กับ วอลเลซ ไลล์ และ ฮุกเกอร์ ได้ ตัดสิน ใจ เสนอ ร่วม กัน ที่Linnean Societyเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ.แนวโน้มของชนิดพันธุ์ในรูปแบบต่างๆ; และเป็นอมตะของพันธุ์และขยายพันธุ์โดยวิธีธรรมชาติในการเลือกในตอนเย็นของวันที่ 28 มิถุนายน ลูกชายคนเล็กของดาร์วินเสียชีวิตด้วยไข้อีดำอีแดงหลังจากป่วยหนักเกือบหนึ่งสัปดาห์ และเขาก็หมดหวังที่จะเข้าร่วม [129]
มีความสนใจเพียงเล็กน้อยต่อการประกาศทฤษฎีนี้ ประธานสมาคม Linnean ตั้งข้อสังเกตในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2402 ว่าปีนั้นไม่มีการค้นพบการปฏิวัติใด ๆ[130]มีเพียงบทวิจารณ์เดียวที่มีอันดับมากพอที่ดาร์วินจะจำได้ในภายหลัง ศาสตราจารย์ซามูเอล ฮอนตันแห่งดับลินอ้างว่า "สิ่งใหม่ๆ ในตัวพวกเขาล้วนเป็นเท็จ และความจริงก็คือของเก่า" [131]ดาร์วินดิ้นรนเป็นเวลาสิบสามเดือนเพื่อสร้างบทคัดย่อของ "หนังสือเล่มใหญ่" ของเขา ทุกข์ทรมานจากอาการป่วย แต่ได้รับกำลังใจอย่างต่อเนื่องจากเพื่อนวิทยาศาสตร์ของเขา ไลล์จัดให้มีมันตีพิมพ์โดยจอห์นเมอเรย์ [132]
On the Origin of Speciesได้รับความนิยมอย่างไม่คาดฝัน โดยสต็อกทั้งหมด 1,250 เล่มถูกจองเกินเมื่อขายให้กับผู้จำหน่ายหนังสือในวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 [133]ในหนังสือดาร์วินได้กล่าวถึง "การโต้แย้งที่ยาวนาน" ของการสังเกตโดยละเอียด การอนุมาน และ การพิจารณาคำคัดค้านที่คาดว่าจะเกิดขึ้น [134]ในการกรณีที่สืบเชื้อสายเขารวมถึงหลักฐานของ homologiesระหว่างมนุษย์และสัตว์อื่น ๆ [135] [III]เมื่อสรุปการเลือกทางเพศแล้ว เขาบอกเป็นนัยว่าสิ่งนี้สามารถอธิบายความแตกต่างระหว่างเผ่าพันธุ์มนุษย์ได้ [136] [IV]เขาหลีกเลี่ยงการอภิปรายอย่างชัดแจ้งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ แต่ส่อให้เห็นถึงความสำคัญของงานของเขาด้วยประโยค "แสงสว่างจะถูกโยนลงบนต้นกำเนิดของมนุษย์และประวัติศาสตร์ของเขา" [137] [IV]ทฤษฎีของเขาระบุไว้อย่างเรียบง่ายในบทนำ:
เนื่องจากแต่ละสปีชีส์เกิดมามีจำนวนมากกว่าที่จะสามารถอยู่รอดได้ และด้วยเหตุนี้เองจึงมีการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อดำรงอยู่บ่อยครั้ง มันจึงตามมาว่าสิ่งมีชีวิตใดๆ ก็ตาม ถ้ามันแตกต่างกันเล็กน้อยไม่ว่าจะในลักษณะใดก็ตามที่สร้างผลกำไรให้กับตัวเอง ภายใต้สภาพที่ซับซ้อนและบางครั้งแตกต่างกันไปของชีวิต จะมีโอกาสรอดชีวิตได้ดีขึ้น จึงได้รับการคัดเลือกตามธรรมชาติ จากหลักการที่เข้มแข็งของการสืบทอด พันธุ์ที่เลือกไว้จะมีแนวโน้มที่จะเผยแพร่รูปแบบใหม่และดัดแปลง [138]
ท้ายเล่มท่านสรุปว่า
มีความยิ่งใหญ่ในทัศนะของชีวิตนี้ ด้วยพลังหลายประการ ที่แต่เดิมหายใจออกเป็นสองสามรูปแบบหรือเป็นหนึ่งเดียว และในขณะที่ดาวเคราะห์ดวงนี้หมุนไปตามกฎแรงดึงดูดที่ตายตัว จากจุดเริ่มต้นที่เรียบง่ายนั้น รูปทรงที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่สวยงามและน่าอัศจรรย์ที่สุดได้เกิดขึ้นและกำลังพัฒนา [139]
คำสุดท้ายเป็นเพียงรูปแบบเดียวของ "วิวัฒนาการ" ในห้าฉบับแรกของหนังสือเล่มนี้ " Evolutionism " ในเวลานั้นมีความสัมพันธ์กับแนวคิดอื่น ๆ มากที่สุดกับการพัฒนาของตัวอ่อนและดาร์วินครั้งแรกที่ใช้คำว่าวิวัฒนาการในโคตรแมนในปี 1871 ก่อนที่จะเพิ่มใน 1,872 ฉบับที่ 6 ของการกำเนิดสิ่งมีชีวิต [140]
การตอบสนองต่อสิ่งพิมพ์


หนังสือเล่มนี้จะกระตุ้นความสนใจระหว่างประเทศที่มีความขัดแย้งน้อยกว่าได้รับการต้อนรับที่เป็นที่นิยมและนักวิทยาศาสตร์น้อยร่องรอยของประวัติศาสตร์ธรรมชาติของการสร้าง [142]แม้ว่าความเจ็บป่วยของดาร์วินทำให้เขาอยู่ห่างจากการโต้วาทีในที่สาธารณะ เขาไตร่ตรองการตอบสนองทางวิทยาศาสตร์อย่างกระตือรือร้น แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการตัดข่าว บทวิจารณ์ บทความ เสียดสี และการ์ตูนล้อเลียน และติดต่อกับเพื่อนร่วมงานทั่วโลก[143]หนังสือเล่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงต้นกำเนิดของมนุษย์อย่างชัดเจน[137] [IV]แต่ได้รวมเอาคำใบ้จำนวนหนึ่งเกี่ยวกับบรรพบุรุษของสัตว์มนุษย์ซึ่งสามารถทำการอนุมานได้[144]
บทวิจารณ์แรกถามว่า "ถ้าลิงกลายเป็นมนุษย์ แล้วอะไรจะไม่ใช่ผู้ชาย" และบอกว่าควรปล่อยให้พวกนักเทววิทยาเท่านั้น เพราะมันอันตรายเกินไปสำหรับผู้อ่านทั่วไป [145]ท่ามกลางการตอบสนองที่ดีในช่วงต้น บทวิจารณ์ของ Huxley ปัดไปที่Richard Owenผู้นำของสถานประกอบการทางวิทยาศาสตร์ Huxley พยายามที่จะโค่นล้ม [146]
ในเดือนเมษายน การทบทวนของโอเว่นโจมตีเพื่อนๆ ของดาร์วินและปฏิเสธความคิดของเขาอย่างดูถูก ทำให้ดาร์วินโกรธ[147]แต่โอเว่นและคนอื่นๆ เริ่มส่งเสริมแนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการที่ได้รับการชี้นำเหนือธรรมชาติ แพทริก แมทธิวดึงความสนใจไปที่หนังสือของเขาในปี 1831 ซึ่งมีภาคผนวกสั้น ๆ ที่เสนอแนวคิดของการคัดเลือกโดยธรรมชาติที่นำไปสู่สายพันธุ์ใหม่ แต่เขาไม่ได้พัฒนาแนวคิดนี้ [148]
การตอบสนองของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์มีความหลากหลายเซดก์วิกและเฮนสโลว์ครูสอนพิเศษชาวเคมบริดจ์เก่าแก่ของดาร์วินไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ แต่นักบวชที่เป็นเสรีนิยมตีความการคัดเลือกโดยธรรมชาติว่าเป็นเครื่องมือในการออกแบบของพระเจ้า โดยนักบวชชาร์ลส์ คิงส์ลีย์มองว่าแนวคิดนี้เป็น[149]ในปี 1860 ตีพิมพ์บทความและความคิดเห็นโดยเจ็ดศาสนาศาสตร์ชาวอังกฤษเสรีนิยมหันเหความสนใจพระสนใจจากดาร์วินกับความคิดของตนรวมทั้งสูงวิจารณ์โจมตีโดยเจ้าหน้าที่คริสตจักรเป็นบาปในนั้น เบเดน พาวเวลล์โต้แย้งว่าปาฏิหาริย์ฝ่าฝืนกฎหมายของพระเจ้า ดังนั้น ความเชื่อในกฎเหล่านั้นจึงถือว่าไม่มีพระเจ้าและยกย่อง "ความเก่งกาจของนายดาร์วิน [สนับสนุน] หลักการอันยิ่งใหญ่ของพลังธรรมชาติที่พัฒนาตนเองได้" [150]
เอเอสเอสีเทากล่าวถึงต้นเหตุกับดาร์วินที่นำเข้าและจัดจำหน่ายหนังสือเล่มเล็ก ๆ สีเทาบนtheistic วิวัฒนาการ , คัดเลือกโดยธรรมชาติไม่สอดคล้องกับธรรมธรรมชาติ [149] [151]การเผชิญหน้าที่มีชื่อเสียงที่สุดเกิดขึ้นในที่สาธารณะพ.ศ. 2403 การอภิปรายวิวัฒนาการของอ็อกซ์ฟอร์ดระหว่างการประชุมของสมาคมอังกฤษเพื่อความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ที่บิชอปแห่งอ็อกซ์ฟอร์ด ซามูเอล วิลเบอร์ฟอร์ซแม้ว่าจะไม่ได้ต่อต้านการเปลี่ยนรูปแบบก็ตาม โต้เถียงกับดาร์วิน คำอธิบายและการสืบเชื้อสายของมนุษย์จากลิงโจเซฟ ฮุกเกอร์เถียงกันอย่างหนักเพื่อดาร์วิน และการโต้เถียงในตำนานของโธมัส ฮักซ์ลีย์ ว่าเขาอยากจะสืบเชื้อสายมาจากลิงมากกว่าผู้ชายที่ใช้ของขวัญของเขาในทางที่ผิด มาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของวิทยาศาสตร์เหนือศาสนา[149] [152]
แม้แต่เพื่อนสนิทของดาร์วิน เกรย์, ฮุกเกอร์, ฮักซ์ลีย์ และไลเอลล์ ก็ยังแสดงความเห็นไม่ตรงกัน แต่ก็ให้การสนับสนุนอย่างดี เช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกหลายคน โดยเฉพาะนักธรรมชาติวิทยาที่อายุน้อยกว่า เกรย์และไลล์พยายามคืนดีกับศรัทธา ขณะที่ฮักซ์ลีย์แสดงให้เห็นการแบ่งขั้วระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์ เขารณรงค์ต่อต้านอำนาจของคณะสงฆ์ในด้านการศึกษาอย่างรุนแรง[149]โดยมีเป้าหมายที่จะล้มล้างการปกครองของนักบวชและมือสมัครเล่นของชนชั้นสูงภายใต้โอเว่นเพื่อสนับสนุนนักวิทยาศาสตร์มืออาชีพรุ่นใหม่ คำกล่าวอ้างของโอเว่นว่ากายวิภาคของสมองได้พิสูจน์ว่ามนุษย์เป็นลำดับทางชีววิทยาที่แยกจากลิง แสดงให้เห็นว่าฮักซ์ลีย์ปลอมแปลงในข้อพิพาทที่ดำเนินมายาวนานซึ่งคิงส์ลีย์ล้อเลียนว่าเป็น " คำถามฮิปโปแคมปัสผู้ยิ่งใหญ่ " และทำให้โอเว่นเสียชื่อเสียง[153]
ลัทธิดาร์วินกลายเป็นขบวนการที่ครอบคลุมแนวคิดวิวัฒนาการที่หลากหลาย ในปี ค.ศ. 1863 หลักฐานทางธรณีวิทยาของไลล์เรื่องสมัยโบราณของมนุษย์ได้เผยแพร่ประวัติศาสตร์ แม้ว่าคำเตือนของเขาเกี่ยวกับวิวัฒนาการจะทำให้ดาร์วินผิดหวัง หลายสัปดาห์ต่อมาหลักฐานของฮักซ์ลีย์เกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในธรรมชาติแสดงให้เห็นว่าในทางกายวิภาค มนุษย์เป็นลิง จากนั้นนักธรรมชาติวิทยาในแม่น้ำแอมะซอนโดยHenry Walter Batesได้ให้หลักฐานเชิงประจักษ์ของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ[154] การวิ่งเต้นทำให้ดาร์วินได้รับเกียรติทางวิทยาศาสตร์สูงสุดของดาร์วิน - เหรียญ Copleyของ Royal Society ได้รับรางวัลเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2407 [155]วันนั้นฮักซ์ลีย์จัดการประชุมครั้งแรกของสิ่งที่กลายเป็นผู้มีอิทธิพล " X Club" อุทิศให้กับ "วิทยาศาสตร์ บริสุทธิ์ และเสรี ปราศจากหลักธรรมทางศาสนา" [156]ปลายทศวรรษที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าวิวัฒนาการเกิดขึ้น แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สนับสนุนทัศนะของดาร์วินว่ากลไกหลักคือการคัดเลือกโดยธรรมชาติ[157]
The Origin of Speciesได้รับการแปลเป็นหลายภาษา กลายเป็นข้อความทางวิทยาศาสตร์หลักที่ดึงดูดความสนใจจากทุกสาขาอาชีพ รวมทั้ง "คนทำงาน" ที่แห่กันไปที่การบรรยายของฮักซ์ลีย์[158]ทฤษฎีของดาร์วินยังสอดคล้องกับการเคลื่อนไหวต่างๆ ในเวลานั้น[V]และกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมสมัยนิยม[VI]นักเขียนการ์ตูนล้อเลียนบรรพบุรุษของสัตว์ในประเพณีเก่าแก่ของการแสดงมนุษย์ที่มีลักษณะของสัตว์ และในสหราชอาณาจักร ภาพหลอนเหล่านี้ใช้เพื่อเผยแพร่ทฤษฎีของดาร์วินในทางที่ไม่เป็นอันตราย ในขณะที่ป่วยในปี พ.ศ. 2405 ดาร์วินเริ่มมีหนวดเคราและเมื่อเขาปรากฏตัวอีกครั้งในที่สาธารณะในปี พ.ศ. 2409 ภาพล้อเลียนของเขาในฐานะลิงช่วยระบุวิวัฒนาการทุกรูปแบบกับลัทธิดาร์วิน [141]
เชื้อสายของมนุษย์การคัดเลือกทางเพศ และพฤกษศาสตร์
แม้จะเจ็บป่วยซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงยี่สิบสองปีสุดท้ายของชีวิต แต่งานของดาร์วินยังคงดำเนินต่อไป หลังจากที่ได้ตีพิมพ์เรื่องOn the Origin of Speciesเป็นนามธรรมของทฤษฎีของเขาแล้ว เขาจึงทำการทดลอง วิจัย และเขียน "หนังสือเล่มใหญ่" ของเขาต่อไป เขาครอบคลุมถึงการสืบเชื้อสายของมนุษย์จากสัตว์ในสมัยก่อน ซึ่งรวมถึงวิวัฒนาการของสังคมและความสามารถทางจิต รวมถึงการอธิบายความงามการตกแต่งของสัตว์ป่าและความหลากหลายในการศึกษาเกี่ยวกับพืชที่เป็นนวัตกรรมใหม่
ติดต่อสอบถามเกี่ยวกับแมลงผสมเกสรเป็นผู้นำในการศึกษา 1861 นวนิยายป่ากล้วยไม้แสดงให้เห็นการปรับตัวของดอกไม้ของพวกเขาที่จะดึงดูดแมลงเม่าที่เฉพาะเจาะจงกับแต่ละสายพันธุ์และให้แน่ใจว่าการปฏิสนธิข้ามในปีพ.ศ. 2405 การปฏิสนธิของกล้วยไม้ได้สาธิตรายละเอียดครั้งแรกเกี่ยวกับพลังการคัดเลือกโดยธรรมชาติเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ทางนิเวศวิทยาที่ซับซ้อน โดยสามารถคาดการณ์ได้ ขณะที่สุขภาพของเขาปฏิเสธเขานอนอยู่บนเตียงคนไข้ของเขาในห้องที่เต็มไปด้วยการทดลองสร้างสรรค์เพื่อติดตามความเคลื่อนไหวของพืชปีนเขา [159]ผู้เยี่ยมชมที่ชื่นชม ได้แก่Ernst Haeckelผู้แสดงความกระตือรือร้นของDarwinismus ที่ผสมผสานLamarckism and Goethe's idealism.[160] Wallace remained supportive, though he increasingly turned to Spiritualism.[161]
Darwin's book The Variation of Animals and Plants Under Domestication (1868) was the first part of his planned "big book", and included his unsuccessful hypothesis of pangenesis attempting to explain heredity. It sold briskly at first, despite its size, and was translated into many languages. He wrote most of a second part, on natural selection, but it remained unpublished in his lifetime.[162]
Lyell had already popularised human prehistory, and Huxley had shown that anatomically humans are apes.[154] With The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex published in 1871, Darwin set out evidence from numerous sources that humans are animals, showing continuity of physical and mental attributes, and presented sexual selection to explain impractical animal features such as the peacock's plumage as well as human evolution of culture, differences between sexes, and physical and cultural racial classification, while emphasising that humans are all one species.[163]
His research using images was expanded in his 1872 book The Expression of the Emotions in Man and Animals, one of the first books to feature printed photographs, which discussed the evolution of human psychology and its continuity with the behaviour of animals. Both books proved very popular, and Darwin was impressed by the general assent with which his views had been received, remarking that "everybody is talking about it without being shocked."[164]ได้ข้อสรุปว่า “บุรุษผู้นั้นมีคุณสมบัติอันสูงส่งทั้งปวง มีความเห็นอกเห็นใจซึ่งรู้สึกต่ำต้อยที่สุด มีเมตตาธรรมที่แผ่ขยายไปไม่เพียงแต่แก่ผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังแผ่ไปถึงสิ่งมีชีวิตที่ถ่อมตนที่สุด ด้วยปัญญาอันดุจเทพที่แทรกซึมเข้าไปในการเคลื่อนไหวและ รัฐธรรมนูญของระบบสุริยะ—ด้วยอานุภาพอันสูงส่งเหล่านี้—มนุษย์ยังคงแบกรับตราประทับที่ลบไม่ออกของต้นกำเนิดอันต่ำต้อยของเขาในกรอบร่างกายของเขา” [165]
His evolution-related experiments and investigations led to books on orchids, Insectivorous Plants, The Effects of Cross and Self Fertilisation in the Vegetable Kingdom, different forms of flowers on plants of the same species, and The Power of Movement in Plants. He continued to collect information and exchange views from scientific correspondents all over the world, including Mary Treat, whom he encouraged to persevere in her scientific work.[166] His botanical work[IX] was interpreted and popularised by various writers including Grant Allen and H. G. Wells, and helped transform plant science in the late 19th century and early 20th century. In his last book he returned to The Formation of Vegetable Mould through the Action of Worms.
Death and funeral
ในปี พ.ศ. 2425 เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคหลอดเลือดหัวใจตีบตัน (angina pectoris ) ซึ่งหมายถึงโรคหลอดเลือดหัวใจตีบและโรคหัวใจ ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต แพทย์วินิจฉัยว่า "อาการเจ็บหน้าอก" และ "ภาวะหัวใจล้มเหลว" [167]มันได้รับการสันนิษฐานว่าดาร์วินอาจจะมีเรื้อรังChagas โรค[168]การคาดเดานี้มีพื้นฐานมาจากบันทึกประจำวันที่เขียนโดยดาร์วิน โดยอธิบายว่าเขาถูก " แมลงจูบ " กัดในเมนโดซา อาร์เจนตินาในปี พ.ศ. 2378; [169]และตามกลุ่มดาวของอาการทางคลินิกที่เขาแสดง รวมทั้งโรคหัวใจซึ่งเป็นจุดเด่นของโรค Chagas เรื้อรัง[170] [168]การขุดศพของดาร์วินอาจจำเป็นสำหรับการระบุสถานะการติดเชื้อโดยการตรวจจับ DNA ของปรสิตที่ติดเชื้อT. cruziซึ่งเป็นสาเหตุของโรค Chagas [168] [169]
เขาถึงแก่กรรมที่Down Houseเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2425 คำพูดสุดท้ายของเขาที่มีต่อครอบครัวของเขาคือบอกเอ็มม่าว่า "ฉันไม่กลัวความตายแม้แต่น้อย - จำไว้ว่าคุณเคยเป็นภรรยาที่ดีกับฉันอย่างไร - บอกลูก ๆ ของฉันให้จำได้ว่าพวกเขาดีแค่ไหน เคยมาหาฉันแล้ว" จากนั้นขณะที่เธอพักผ่อน เขาบอกกับเฮนเรียตตาและฟรานซิสซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า "การเจ็บป่วยโดยเธอเกือบจะคุ้มแล้ว" [171]
เขาคาดว่าจะถูกฝังในสุสานของเซนต์แมรีที่Downeแต่ตามคำร้องขอของเพื่อนร่วมงานของดาร์วิน หลังจากการยื่นคำร้องต่อสาธารณะและรัฐสภาWilliam Spottiswoode (ประธานาธิบดีของ Royal Society) ได้จัดให้ดาร์วินได้รับการฝังศพใน Westminster Abbeyใกล้กับจอห์นเฮอร์เชลและไอแซกนิวตัน งานศพถูกจัดขึ้นในวันพุธที่ 26 เมษายน และมีผู้คนหลายพันคนเข้าร่วม รวมทั้งครอบครัว เพื่อนฝูง นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และบุคคลสำคัญ [172] [10]
มรดก

By the time of his death, Darwin and his colleagues had convinced most scientists that evolution as descent with modification was correct, and he was regarded as a great scientist who had revolutionised ideas. In June 1909, though few at that time agreed with his view that "natural selection has been the main but not the exclusive means of modification", he was honoured by more than 400 officials and scientists from across the world who met in Cambridge to commemorate his centenary and the fiftieth anniversary of On the Origin of Species.[173]
ประมาณต้นศตวรรษที่ 20 ช่วงเวลาที่เรียกว่า " สุริยุปราคาแห่งลัทธิดาร์วิน " นักวิทยาศาสตร์ได้เสนอกลไกวิวัฒนาการทางเลือกต่างๆ ซึ่งในที่สุดก็พิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถป้องกันได้โรนัลด์ฟิชเชอร์ , ภาษาอังกฤษสถิติยูที่สุดพันธุศาสตร์ของเมนเดลมีการคัดเลือกโดยธรรมชาติในช่วงระหว่าง 1918 และ 1930 หนังสือของเขาพันธุกรรมทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ [174]พระองค์ทรงให้ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานทางคณิตศาสตร์และนำเสนอฉันทามติทางวิทยาศาสตร์ในวงกว้างว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติเป็นกลไกพื้นฐานของวิวัฒนาการ จึงเป็นรากฐานสำหรับพันธุศาสตร์ของประชากรและการสังเคราะห์เชิงวิวัฒนาการสมัยใหม่ร่วมกับJBS HaldaneและSewall Wrightซึ่งกำหนดกรอบอ้างอิงสำหรับการอภิปรายสมัยใหม่และการปรับแต่งทฤษฎี [14]
ที่ระลึก
During Darwin's lifetime, many geographical features were given his name. An expanse of water adjoining the Beagle Channel was named Darwin Sound by Robert FitzRoy after Darwin's prompt action, along with two or three of the men, saved them from being marooned on a nearby shore when a collapsing glacier caused a large wave that would have swept away their boats,[175] and the nearby Mount Darwin in the Andes was named in celebration of Darwin's 25th birthday.[176] When the Beagle was surveying Australia in 1839, Darwin's friend John Lort Stokes sighted a natural harbour which the ship's captain Wickham named Port Darwin: a nearby settlement was renamed Darwin in 1911, and it became the capital city of Australia's Northern Territory.[177]
สตีเฟ่นได้ยินระบุ 389 สายพันธุ์ที่ได้รับการตั้งชื่อตามดาร์วิน[178]และมีอย่างน้อย 9 จำพวก [179]ในตัวอย่างหนึ่ง กลุ่มTanagersที่เกี่ยวข้องกับดาร์วินที่พบในหมู่เกาะกาลาปากอสกลายเป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลายในชื่อ " นกฟินช์ของดาร์วิน " ในปี 1947 ส่งเสริมตำนานที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับความสำคัญของพวกเขาที่มีต่องานของเขา[180]
Darwin's work has continued to be celebrated by numerous publications and events. The Linnean Society of London has commemorated Darwin's achievements by the award of the Darwin–Wallace Medal since 1908. Darwin Day has become an annual celebration, and in 2009 worldwide events were arranged for the bicentenary of Darwin's birth and the 150th anniversary of the publication of On the Origin of Species.[181]
Darwin has been commemorated in the UK, with his portrait printed on the reverse of £10 banknotes printed along with a hummingbird and HMS Beagle, issued by the Bank of England.[182]
A life-size seated statue of Darwin can be seen in the main hall of the Natural History Museum in London.[183]
A seated statue of Darwin, unveiled 1897, stands in front of Shrewsbury Library, the building that used to house Shrewsbury School, which Darwin attended as a boy. Another statue of Darwin as a young man is situated in the grounds of Christ's College, Cambridge.
Darwin Collegeซึ่งเป็นวิทยาลัยระดับสูงกว่าปริญญาตรีที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ได้รับการตั้งชื่อตามครอบครัวดาร์วิน [184]
ในปี 2008–2009 วงดนตรีสวีเดนThe Knifeร่วมกับกลุ่มการแสดงของเดนมาร์ก Hotel Pro Forma และนักดนตรีคนอื่นๆ จากเดนมาร์ก สวีเดน และสหรัฐอเมริกา ได้สร้างโอเปร่าเกี่ยวกับชีวิตของดาร์วินและต้นกำเนิดของสปีชีส์ซึ่งมีชื่อว่าTomorrow ใน ปี . การแสดงได้ไปเที่ยวโรงละครยุโรปในปี 2010
เด็ก
วิลเลียม อีราสมุส | 27 ธันวาคม พ.ศ. 2382 – | 8 กันยายน พ.ศ. 2457 |
แอน อลิซาเบธ | 2 มีนาคม พ.ศ. 2384 – | 23 เมษายน พ.ศ. 2394 |
แมรี่ เอเลนอร์ | 23 กันยายน พ.ศ. 2385 – | 16 ตุลาคม พ.ศ. 2385 |
Henrietta Emma | 25 กันยายน พ.ศ. 2386 – | 17 ธันวาคม พ.ศ. 2470 |
จอร์จ ฮาวเวิร์ด | 9 กรกฎาคม 1845 – | 7 ธันวาคม พ.ศ. 2455 |
อลิซาเบธ | 8 กรกฎาคม 2390 – | 8 มิถุนายน 2469 |
ฟรานซิส | 16 สิงหาคม พ.ศ. 2391 – | 19 กันยายน พ.ศ. 2468 |
ลีโอนาร์ด | 15 มกราคม พ.ศ. 2393 – | 26 มีนาคม 2486 |
ฮอเรซ | 13 พฤษภาคม 1851 – | 29 กันยายน พ.ศ. 2471 |
ชาร์ลส | 6 ธันวาคม พ.ศ. 2399 – | 28 มิถุนายน พ.ศ. 2401 |
ตระกูลดาร์วินมีลูกสิบคน สองคนเสียชีวิตในวัยเด็ก และการตายของแอนนี่เมื่ออายุสิบขวบส่งผลกระทบร้ายแรงต่อพ่อแม่ของเธอ ชาร์ลส์เป็นพ่อที่อุทิศตนและเอาใจใส่ลูกๆ อย่างไม่ธรรมดา [17]เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาล้มป่วย เขากลัวว่าพวกเขาอาจได้รับจุดอ่อนจากการผสมพันธุ์เนื่องจากความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ใกล้ชิดกับภรรยาและลูกพี่ลูกน้องของเขา Emma Wedgwood
เขาตรวจสอบการผสมพันธุ์ในงานเขียนของเขา เปรียบเทียบกับข้อดีของการผสมข้ามพันธุ์ในหลายสายพันธุ์[185]แม้ว่าเขาจะกลัว แต่เด็กที่รอดตายส่วนใหญ่และลูกหลานหลายคนยังคงมีอาชีพที่โดดเด่น
Of his surviving children, George, Francis and Horace became Fellows of the Royal Society,[186] distinguished as astronomer,[187] botanist and civil engineer, respectively. All three were knighted.[188] Another son, Leonard, went on to be a soldier, politician, economist, eugenicist and mentor of the statistician and evolutionary biologist Ronald Fisher.[189]
Views and opinions
Religious views
ประเพณีของครอบครัวของดาร์วินก็ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด Unitarianismขณะที่พ่อและปู่ของเขาเป็นFreethinkersและเขาล้างบาปและโรงเรียนประจำเป็นคริสตจักรแห่งอังกฤษ [27]เมื่อไปเคมบริดจ์เพื่อเป็นนักบวชชาวอังกฤษเขาไม่ได้ "สงสัยแม้แต่น้อยในความจริงที่เคร่งครัดและตามตัวอักษรของทุกคำในพระคัมภีร์" [37]เขาได้เรียนรู้วิทยาศาสตร์ของจอห์น เฮอร์เชลซึ่งเหมือนกับเทววิทยาธรรมชาติของวิลเลียม ปาลีย์ ได้ค้นหาคำอธิบายในกฎแห่งธรรมชาติมากกว่าปาฏิหาริย์ และเห็นการปรับตัวของสปีชีส์เป็นหลักฐานของการออกแบบ [39] [40]บนกระดาน HMS Beagle , ดาร์วินก็ค่อนข้างดั้งเดิมและจะอ้างพระคัมภีร์เป็นผู้มีอำนาจในศีลธรรมอันดี [190]เขามองหา "ศูนย์กลางของการสร้างสรรค์" เพื่ออธิบายการแจกจ่าย[64]และแนะนำว่ามดที่คล้ายกันมากที่พบในออสเตรเลียและอังกฤษเป็นหลักฐานของพระหัตถ์ของพระเจ้า [66]
เมื่อเขากลับมา เขาได้วิจารณ์พระคัมภีร์ว่าเป็นประวัติศาสตร์และสงสัยว่าเหตุใดทุกศาสนาจึงไม่ควรมีเหตุผลเท่าเทียมกัน[190]ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า ในขณะที่คาดเดาอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับธรณีวิทยาและการเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์เขาได้ให้ความสำคัญกับศาสนาอย่างมาก และอภิปรายเรื่องนี้อย่างเปิดเผยกับเอ็มม่าภรรยาของเขาซึ่งความเชื่อยังมาจากการศึกษาและการซักถามอย่างเข้มข้น[102]
The theodicy of Paley and Thomas Malthus vindicated evils such as starvation as a result of a benevolent creator's laws, which had an overall good effect. To Darwin, natural selection produced the good of adaptation but removed the need for design,[192] and he could not see the work of an omnipotent deity in all the pain and suffering, such as the ichneumon wasp paralysing caterpillars as live food for its eggs.[151] Though he thought of religion as a tribal survival strategy, Darwin was reluctant to give up the idea of God as an ultimate lawgiver. He was increasingly troubled by the problem of evil.[193][194]
Darwin remained close friends with the vicar of Downe, John Brodie Innes, and continued to play a leading part in the parish work of the church,[195] but from around 1849 would go for a walk on Sundays while his family attended church.[191] He considered it "absurd to doubt that a man might be an ardent theist and an evolutionist"[196][197] and, though reticent about his religious views, in 1879 he wrote that "I have never been an atheist in the sense of denying the existence of a God. – I think that generally ... an agnostic would be the most correct description of my state of mind".[102][196]
" Lady Hope Story " ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1915 อ้างว่าดาร์วินได้เปลี่ยนกลับเป็นคริสต์ศาสนาบนเตียงผู้ป่วยของเขา คำกล่าวอ้างดังกล่าวถูกปฏิเสธโดยลูกๆ ของดาร์วิน และถูกนักประวัติศาสตร์มองว่าไม่เป็นความจริง (198]
สังคมมนุษย์
มุมมองของดาร์วินเกี่ยวกับประเด็นทางสังคมและการเมืองสะท้อนให้เห็นถึงเวลาและตำแหน่งทางสังคมของเขา เขาเติบโตขึ้นมาในครอบครัวของกฤตปฏิรูปที่เช่นลุงของเขาเวดจ์ไซสนับสนุนการปฏิรูปการเลือกตั้งและการปลดปล่อยทาส ดาร์วินต่อต้านการเป็นทาสอย่างแรงกล้า ในขณะที่ไม่เห็นปัญหากับสภาพการทำงานของคนงานในโรงงานหรือคนรับใช้ในอังกฤษ [19]
การเรียนรู้เรื่อง Taxidermy ในปี พ.ศ. 2369 จากทาสที่เป็นอิสระจอห์น เอดมอนสโตนซึ่งดาร์วินจำได้ว่าเป็น "ชายผู้น่ารักและเฉลียวฉลาด" มานานแล้ว ตอกย้ำความเชื่อของเขาที่ว่าคนผิวสีมีความรู้สึกแบบเดียวกัน และอาจมีความฉลาดพอๆ กับคนในเผ่าพันธุ์อื่น เขามีทัศนคติแบบเดียวกันกับคนพื้นเมืองที่เขาพบในการเดินทางบีเกิล[200]ทัศนคติของเหล่านี้ไม่ได้ผิดปกติในสหราชอาณาจักรในยุค 1820 มากที่สุดเท่าที่มันตกใจเยี่ยมชมชาวอเมริกัน สังคมอังกฤษเริ่มมองเห็นความแตกต่างทางเชื้อชาติอย่างชัดเจนมากขึ้นในช่วงกลางศตวรรษ[28]แต่ดาร์วินยังคงต่อต้านการเป็นทาสอย่างแข็งขัน ต่อต้าน "การจัดลำดับเผ่าพันธุ์มนุษย์ให้แตกต่างออกไป" และต่อต้านการปฏิบัติที่โหดร้ายต่อชาวพื้นเมือง[21] [ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว]
ปฏิสัมพันธ์ของดาร์วินกับYaghans (Fuegians) เช่นงัดปุ่มในระหว่างการเดินทางที่สองของ HMS Beagleมีผลกระทบต่อมุมมองของเขาของชนพื้นเมือง เมื่อมาถึงTierra del Fuegoเขาได้บรรยายถึง " Fuegian savages" อย่างมีสีสัน[22]มุมมองนี้เปลี่ยนไปเมื่อเขาได้รู้จักชาว Yaghan อย่างละเอียดมากขึ้น จากการศึกษา Yaghans ดาร์วินสรุปว่าอารมณ์พื้นฐานจำนวนหนึ่งโดยกลุ่มมนุษย์ต่าง ๆ นั้นเหมือนกันและความสามารถทางจิตนั้นพอ ๆ กันกับชาวยุโรป[22]ในขณะที่สนใจในวัฒนธรรม Yaghan ดาร์วินล้มเหลวในการชื่นชมความรู้ทางนิเวศวิทยาอย่างลึกซึ้งและจักรวาลวิทยาที่ซับซ้อนจนถึงปี 1850 เมื่อเขาตรวจสอบพจนานุกรมของYaghan ที่มีรายละเอียด 32,000 คำ [202]เขาเห็นว่าอาณานิคมของยุโรปมักจะนำไปสู่การสูญพันธุ์ของอารยธรรมพื้นเมืองและ "TR [IED] เพื่อบูรณาการการล่าอาณานิคมเป็นประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของอารยธรรมที่คล้ายคลึงกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" (203]
เขาคิดว่าความโดดเด่นของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิงเป็นผลมาจากการเลือกทางเพศ ซึ่งเป็นมุมมองที่Antoinette Brown Blackwellโต้แย้งในหนังสือปี 1875 เรื่องThe Sexes Throughout Nature ของเธอ [204]
ดาร์วินรู้สึกทึ่งกับข้อโต้แย้งของลูกพี่ลูกน้อง ฟรานซิส กาลตันซึ่งเปิดตัวในปี 2408 การวิเคราะห์ทางสถิติของพันธุกรรมแสดงให้เห็นว่าลักษณะทางศีลธรรมและจิตใจของมนุษย์สามารถสืบทอดได้ และหลักการเพาะพันธุ์สัตว์ก็สามารถนำไปใช้กับมนุษย์ได้ ในการสืบเชื้อสายของมนุษย์ดาร์วินตั้งข้อสังเกตว่าการช่วยเหลือผู้อ่อนแอให้อยู่รอดและมีครอบครัวอาจสูญเสียผลประโยชน์ของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่เตือนว่าการระงับความช่วยเหลือดังกล่าวจะเป็นอันตรายต่อสัญชาตญาณของความเห็นอกเห็นใจ "ส่วนที่มีเกียรติที่สุดในธรรมชาติของเรา" และปัจจัยเช่นการศึกษาอาจมากกว่า สำคัญ. เมื่อ Galton แนะนำว่าการตีพิมพ์งานวิจัยสามารถส่งเสริมการแต่งงานระหว่างกันภายใน "วรรณะ" ของ "ผู้ที่มีพรสวรรค์ตามธรรมชาติ" ดาร์วินมองเห็นถึงปัญหาในทางปฏิบัติ และคิดว่ามัน "เป็นไปได้เพียงอย่างเดียว แต่ฉันกลัวยูโทเปียแผนขั้นตอนในการปรับปรุงเผ่าพันธุ์มนุษย์" โดยเลือกที่จะเผยแพร่ความสำคัญของมรดกและปล่อยให้การตัดสินใจเป็นรายบุคคล[205]ฟรานซิส กัลตัน ตั้งชื่อสาขาวิชานี้ว่า " สุพันธุศาสตร์ " ในปี พ.ศ. 2426 [VIII]หลังจากการตายของดาร์วิน ทฤษฎีของเขาถูกอ้างถึงเพื่อส่งเสริมนโยบายเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ (203]
วิวัฒนาการขบวนการทางสังคม
ชื่อเสียงและความนิยมของดาร์วินทำให้ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับความคิดและการเคลื่อนไหว ซึ่งในบางครั้ง มีเพียงความสัมพันธ์ทางอ้อมกับงานเขียนของเขา และบางครั้งก็ขัดกับความคิดเห็นที่แสดงออกของเขาโดยตรง
Thomas Malthus had argued that population growth beyond resources was ordained by God to get humans to work productively and show restraint in getting families; this was used in the 1830s to justify workhouses and laissez-faire economics.[206] Evolution was by then seen as having social implications, and Herbert Spencer's 1851 book Social Statics based ideas of human freedom and individual liberties on his Lamarckian evolutionary theory.[207]
Soon after the Origin was published in 1859, critics derided his description of a struggle for existence as a Malthusian justification for the English industrial capitalism of the time. The term Darwinism was used for the evolutionary ideas of others, including Spencer's "survival of the fittest" as free-market progress, and Ernst Haeckel's polygenistic ideas of human development. Writers used natural selection to argue for various, often contradictory, ideologies such as laissez-faire dog-eat-dog capitalism, colonialism and imperialism. However, Darwin's holistic view of nature included "dependence of one being on another"; thus นักสันตินิยม นักสังคมนิยม นักปฏิรูปสังคมเสรี และกลุ่มอนาธิปไตย เช่นPeter Kropotkinเน้นย้ำถึงคุณค่าของความร่วมมือเหนือการต่อสู้ภายในเผ่าพันธุ์[208]ดาร์วินเองยืนยันว่านโยบายทางสังคมไม่ควรถูกชี้นำโดยแนวคิดของการต่อสู้และการเลือกตามธรรมชาติ[209]
หลังยุค 1880 ขบวนการสุพันธุศาสตร์ได้พัฒนาแนวคิดเรื่องมรดกทางชีววิทยา และเพื่อเหตุผลทางวิทยาศาสตร์สำหรับแนวคิดของลัทธิดาร์วินจึงดึงดูดแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับลัทธิดาร์วิน ในสหราชอาณาจักร ความคิดเห็นที่ระมัดระวังของดาร์วินส่วนใหญ่เกี่ยวกับการปรับปรุงโดยสมัครใจ และพยายามสนับสนุนผู้ที่มีคุณลักษณะที่ดีใน "สุพันธุศาสตร์เชิงบวก" ระหว่าง "คราสของดาร์วิน" รากฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับสุพันธุศาสตร์ถูกจัดให้โดยเด็ล พันธุศาสตร์สุพันธุศาสตร์เชิงลบเพื่อขจัด "คนอ่อนแอ" ได้รับความนิยมในอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย และสุพันธุศาสตร์ในสหรัฐอเมริกาได้ออกกฎหมายบังคับให้ทำหมันตามด้วยอีกหลายประเทศ ต่อมานาซีสุพันธุศาสตร์ทำให้สนามเสียชื่อเสียง[VIII]
คำว่า " Social Darwinism " นั้นใช้ไม่บ่อยนักในช่วงทศวรรษที่ 1890 แต่กลับกลายเป็นคำที่ถูกใช้ในทางเสื่อมเสียในช่วงทศวรรษที่ 1940 โดยRichard Hofstadter ใช้เพื่อโจมตีกลุ่มอนุรักษ์นิยมแบบเสรีนิยมของคนอย่างWilliam Graham Sumnerที่ต่อต้านการปฏิรูปและลัทธิสังคมนิยม ตั้งแต่นั้นมา มีการใช้คำนี้เป็นคำที่ใช้ในทางที่ผิดโดยผู้ที่ต่อต้านสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นผลทางศีลธรรมของวิวัฒนาการ [210] [206]
ผลงาน
Darwin was a prolific writer. Even without publication of his works on evolution, he would have had a considerable reputation as the author of The Voyage of the Beagle, as a geologist who had published extensively on South America and had solved the puzzle of the formation of coral atolls, and as a biologist who had published the definitive work on barnacles. While On the Origin of Species dominates perceptions of his work, The Descent of Man and The Expression of the Emotions in Man and Animals had considerable impact, and his books on plants including The Power of Movement in Plants were innovative studies of great importance, as was his final work on การ เกิด รา ผัก โดย การ กระทำ ของ หนอน . [211] [212]
ดูสิ่งนี้ด้วย
หมายเหตุ
I. ^ Darwin was eminent as a naturalist, geologist, biologist, and author. After a summer as a physician's assistant (helping his father) and two years as a medical student, he went to Cambridge for the ordinary degree to qualify as a clergyman; he was also trained in taxidermy.[213]
II. ^ Robert FitzRoy was to become known after the voyage for biblical literalism, but at this time he had considerable interest in Lyell's ideas, and they met before the voyage when Lyell asked for observations to be made in South America. FitzRoy's diary during the ascent of the River Santa Cruz in Patagonia recorded his opinion that the plains were raised beaches, but on return, newly married to a very religious lady, he recanted these ideas.(Browne 1995, pp. 186, 414)
III . ↑ ในส่วน "สัณฐานวิทยา"ของบทที่ XIII ของ On the Origin of Speciesดาร์วินให้ความเห็นเกี่ยวกับรูปแบบกระดูกที่คล้ายคลึงกันระหว่างมนุษย์กับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอื่นๆ โดยเขียนว่า "มีอะไรน่าสงสัยมากกว่าที่มือของมนุษย์สร้างขึ้นเพื่อจับ นั่นคือ ไฝสำหรับขุด ขาม้า ไม้พายโลมา และปีกค้างคาว ทั้งหมดควรจะสร้างขึ้นในรูปแบบเดียวกันและควรมีกระดูกเดียวกันในตำแหน่งที่สัมพันธ์กันหรือไม่” [214]และในตอนท้ายว่า "โครงกระดูกในมือมนุษย์ ปีกค้างคาว ครีบของปลาโลมา และขาม้าเหมือนกัน … ทันทีอธิบายตัวเองเกี่ยวกับทฤษฎีการสืบเชื้อสายช้าและเล็กน้อย การปรับเปลี่ยนอย่างต่อเนื่อง" [215]
IV . 1 2 3 In On the Origin of Speciesดาร์วินกล่าวถึงต้นกำเนิดของมนุษย์ในข้อสังเกตสรุปของเขาว่า "ในอนาคตอันไกลโพ้น ข้าพเจ้าเห็นทุ่งโล่งสำหรับการวิจัยที่สำคัญกว่ามาก จิตวิทยาจะตั้งอยู่บนพื้นฐานใหม่ ของการได้มาซึ่งจิตที่จำเป็น พลังและความสามารถตามระดับแสงจะสาดส่องถึงที่มาของมนุษย์และประวัติศาสตร์ของเขา" [137]
ใน "บทที่ 6: ความยากลำบากในทฤษฎี" เขากล่าวถึงการเลือกทางเพศ : "ฉันอาจสันนิษฐานได้ว่าเพื่อจุดประสงค์เดียวกันนี้ถึงความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติของมนุษย์ซึ่งถูกทำเครื่องหมายไว้อย่างแรงกล้า ฉันอาจกล่าวเพิ่มเติมว่าแสงเพียงเล็กน้อยสามารถถูกโยนลงไปได้ ที่มาของความแตกต่างเหล่านี้ ส่วนใหญ่มาจากการเลือกเพศโดยเฉพาะ แต่หากปราศจากรายละเอียดที่มากมาย เหตุผลของฉันก็ดูไร้สาระ" [136]
ในหนังสือ The Descent of Man of 1871 ดาร์วินกล่าวถึงข้อความตอนต้นว่า "หลายปีมานี้ ข้าพเจ้าได้รวบรวมบันทึกเกี่ยวกับต้นกำเนิดหรือการสืบเชื้อสายของมนุษย์ โดยไม่มีเจตนาจะตีพิมพ์ในเรื่องนี้ แต่ด้วยความมุ่งมั่นที่จะไม่เผยแพร่ตามที่ข้าพเจ้าคิด ว่าข้าพเจ้าควรเพิ่มแต่อคติต่อความคิดเห็น ข้าพเจ้า ดูเหมือนเพียงพอแล้วที่จะระบุในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ 'ต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์' ว่าโดยงานนี้ 'แสงจะสาดส่องถึงที่มาของมนุษย์และประวัติศาสตร์ของเขา ;' และนี่ก็หมายความว่ามนุษย์จะต้องถูกรวมเข้ากับสิ่งมีชีวิตอินทรีย์อื่น ๆ ในข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏของเขาบนโลกนี้” [216]ในคำนำของฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ปี พ.ศ. 2417 เขาได้เพิ่มการอ้างอิงถึงประเด็นที่สองว่า "มีนักวิจารณ์หลายคนกล่าวว่าเมื่อพบว่ารายละเอียดมากมายของโครงสร้างในมนุษย์ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ข้าพเจ้าจึงคิดค้นการคัดเลือกทางเพศ ; อย่างไรก็ตาม ฉันได้ให้ภาพร่างที่ชัดเจนที่พอทนได้ของหลักการนี้ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ 'ต้นกำเนิดของสายพันธุ์' และฉันที่นั่นระบุว่าหลักการนี้ใช้ได้กับมนุษย์” [217]
V ↑ ดู ตัวอย่างเช่น WILLA เล่ม 4, Charlotte Perkins Gilman และ Feminization of Educationโดย Deborah M. De Simone: "Gilman แบ่งปันแนวคิดการศึกษาขั้นพื้นฐานมากมายกับรุ่นของนักคิดที่เติบโตเต็มที่ในช่วง "ความสับสนวุ่นวายทางปัญญา" ที่เกิดจาก Darwin's ต้นกำเนิดของสายพันธุ์ โดดเด่นด้วยความเชื่อที่ว่าปัจเจกบุคคลสามารถควบคุมวิวัฒนาการของมนุษย์และสังคมได้ ผู้ก้าวหน้าหลายคนมองว่าการศึกษาเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับความก้าวหน้าทางสังคมที่ก้าวหน้าและสำหรับการแก้ปัญหาต่างๆ เช่น การขยายตัวของเมือง ความยากจน หรือการย้ายถิ่นฐาน"
วี . ^ ดูเช่นเพลง "ผู้หญิงยุติธรรมของวงศ์ตระกูลสูง" จากกิลเบิร์และซุลลิแวน 'sเจ้าหญิงไอด้าซึ่งอธิบายเชื้อสายของมนุษย์ ( แต่ไม่ใช่ผู้หญิง!) จากลิง
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว . ^ ความเชื่อของดาร์วินที่คนผิวดำมีความเป็นมนุษย์ที่สำคัญเช่นเดียวกับยุโรปและมีความคล้ายคลึงกันทางจิตจำนวนมากได้รับการเสริมด้วยบทเรียนที่เขาได้จากจอห์นเอ็ดมอนสโตนใน 1826 [28]ในช่วงต้นสายสืบเดินทางดาร์วินเกือบจะสูญเสียตำแหน่งของเขาบนเรือ เมื่อเขาวิพากษ์วิจารณ์การป้องกันและยกย่องการเป็นทาสของ FitzRoy (ดาร์วิน 1958 , p. 74) เขาเขียนถึงบ้านเกี่ยวกับ "ความรู้สึกทั่วไปที่แสดงออกในการเลือกตั้งได้ลุกขึ้นต่อต้านทาส ช่างเป็นเรื่องที่น่าภาคภูมิใจสำหรับอังกฤษถ้าเธอเป็นชาติยุโรปประเทศแรกที่ล้มเลิกมันไปโดยสิ้นเชิง! มีคนบอกก่อนออกจากอังกฤษว่าหลังจากใช้ชีวิต ในประเทศทาส ความคิดเห็นทั้งหมดของฉันจะเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงเพียงอย่างเดียวที่ฉันรู้คือการสร้างค่าประมาณที่สูงขึ้นมากสำหรับลักษณะนิสัยของพวกนิโกร” ( Darwin 1887 , p. 246 ) เกี่ยวกับFuegiansเขา "ไม่สามารถเชื่อได้เลยว่าความแตกต่างระหว่างคนป่าเถื่อนและอารยะธรรมนั้นกว้างใหญ่เพียงใด: มันยิ่งใหญ่กว่าระหว่างสัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยง ตราบเท่าที่ในมนุษย์มีพลังของการพัฒนาที่มากขึ้น "แต่เขารู้จักและชอบพวก Fuegians ที่มีอารยะเช่นJemmy Button: "It seems yet wonderful to me, when I think over all his many good qualities, that he should have been of the same race, and doubtless partaken of the same character, with the miserable, degraded savages whom we first met here."(Darwin 1845, pp. 205, 207–208)
In the Descent of Man, he mentioned the similarity of Fuegians' and Edmonstone's minds to Europeans' when arguing against "ranking the so-called races of man as distinct species".[218]
He rejected the ill-treatment of native people, and for example wrote of massacres of Patagonian men, women, and children, "Every one here is fully convinced that this is the most just war, because it is against barbarians. Who would believe in this age that such atrocities could be committed in a Christian civilized country?"(Darwin 1845, p. 102)
แปด . 1 2นักพันธุศาสตร์ศึกษาการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของมนุษย์เป็นมรดกของเมนเดลในขณะที่สุพันธุศาสตร์การเคลื่อนไหวพยายามที่จะจัดการกับสังคมที่มีความสำคัญในระดับชั้นทางสังคมในสหราชอาณาจักรและเกี่ยวกับความพิการและชาติพันธุ์ในประเทศสหรัฐอเมริกาที่นำไปสู่ geneticists ที่เห็นนี้เป็นทำไม่ได้pseudoscienceการเปลี่ยนจากการเตรียมการโดยสมัครใจเป็นสุพันธุศาสตร์ "เชิงลบ" รวมถึงกฎหมายบังคับทำหมันในสหรัฐอเมริกา คัดลอกโดยนาซีเยอรมนีซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับสุพันธุศาสตร์ของนาซีบนพื้นฐานของการเหยียดเชื้อชาติที่รุนแรงและ "สุขอนามัยทางเชื้อชาติ "(เทิร์เทิล, ฟิลลิป (17 ธันวาคม 2539).
"การสร้างเอกลักษณ์ทางพันธุกรรม" . สธ . 5 (ภาคผนวก: การบ่มเพาะวัฒนธรรมและเทคโนโลยีของลัทธิฟาสซิสต์) . สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2551 . Edwards, AWF (1 เมษายน 2000) "ทฤษฎีทางพันธุกรรมของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ" . พันธุศาสตร์ 154 (เมษายน 2543) น. 1419–1426. พีเอ็ม ซี 1461012 . PMID 10747041 . สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2551 .
Wilkins, John. "Evolving Thoughts: Darwin and the Holocaust 3: eugenics". Archived from the original on 5 December 2008. Retrieved 11 November 2008.)
IX. ^ David Quammen writes of his "theory that [Darwin] turned to these arcane botanical studies – producing more than one book that was solidly empirical, discreetly evolutionary, yet a 'horrid bore' – at least partly so that the clamorous controversialists, fighting about apes and angels and souls, would leave him... alone". David Quammen, "The Brilliant Plodder" (review of Ken Thompson, Darwin's Most Wonderful Plants: A Tour of His Botanical Legacy, University of Chicago Press, 255 pp.; Elizabeth Hennessy, On the Backs of Tortoises: Darwin, the Galápagos, and the Fate of an Evolutionary Eden, Yale University Press, 310 pp.; Bill Jenkins, Evolution Before Darwin: Theories of the Transmutation of Species in Edinburgh, 1804–1834 , Edinburgh University Press , 222 หน้า), The New York Review of Books , vol. LXVII ไม่ 7 (23 เมษายน 2020), หน้า 22–24. Quammen อ้างจากหน้า 24 รีวิวของเขา
การอ้างอิง
- ^ ฟรีแมน 2007 , p. 76.
- อรรถเป็น ข "ผลการค้นหา: บันทึก – ดาร์วิน; ชาร์ลส์ โรเบิร์ต" . Catalogues.royalsociety.org . 20 มิถุนายน 2558 . สืบค้นเมื่อ2 ธันวาคมพ.ศ. 2564 .
- ^ "Darwin Endless Forms » ดาร์วินในเคมบริดจ์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 มีนาคม 2017
- ^ "การเงินส่วนบุคคลของ Charles Darwin เปิดเผยในการค้นหาใหม่" . 22 มีนาคม 2552 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 ตุลาคม 2560 – ทาง www.telegraph.co.uk
- ^ "ดาร์วิน" ที่จัดเก็บ 18 กรกฎาคม 2014 ที่ Wayback เครื่องรายการในคอลลินภาษาอังกฤษ
- ^ เดสมอนด์มัวร์และบราวน์ 2004
- ^ คอยน์เจอร์ A. (2009) ทำไมวิวัฒนาการเป็น True ไวกิ้ง. น. 8–11 . ISBN 978-0-670-02053-9.
- ^ ลาร์สัน 2004 , pp. 79–111
- ^ "คุณสมบัติพิเศษ: ดาร์วิน 200" . นักวิทยาศาสตร์ใหม่ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 กุมภาพันธ์ 2554 . สืบค้นเมื่อ2 เมษายน 2011 .
- ^ a b "เวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ » ชาร์ลส์ ดาร์วิน" . เวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ » หน้าแรก . 2 มกราคม 2559 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ2 มกราคม 2559 .
Leff 2000 , การฝังศพของดาร์วิน - ^ คอยน์เจอร์ A. (2009) ทำไมวิวัฒนาการเป็น True อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด NS. 17 . ISBN 978-0-19-923084-6.
ในThe Originดาร์วินได้เสนอสมมติฐานทางเลือกสำหรับการพัฒนา การกระจายความเสี่ยง และการออกแบบชีวิต หนังสือส่วนใหญ่นั้นแสดงหลักฐานที่ไม่เพียงแต่สนับสนุนวิวัฒนาการเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็หักล้างการทรงสร้างโลกด้วย ในสมัยของดาร์วิน หลักฐานสำหรับทฤษฎีของเขานั้นน่าสนใจแต่ไม่ได้ชี้ขาดอย่างเด็ดขาด
- ^ กลาส, เบนท์ลีย์ (1959). บรรพบุรุษของดาร์วิน . Baltimore, MD: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Johns Hopkins NS. iv ISBN 978-0-8018-0222-5.
วิธีแก้ปัญหาของดาร์วินคือการสังเคราะห์หลักฐานที่ยอดเยี่ยม...การสังเคราะห์...ที่น่าสนใจในความจริงใจและครอบคลุม
- ^ ขคงจฉชเอช รถตู้ Wyhe 2008
- ^ a b Bowler 2003 , pp. 178–179, 338, 347
- ^ ผลงานที่สมบูรณ์ของดาร์วินออนไลน์ - ชีวประวัติ เก็บถาวร 7 มกราคม 2007 ที่ Wayback เครื่อง darwin-online.org.uk ดึงข้อมูลเมื่อ 2006-12-15
Dobzhansky 1973 - ^ ในฐานะที่เป็นนักวิชาการของดาร์วินโจเซฟคาร์โรลล์ของมหาวิทยาลัยมิสซูรีเซนต์ หลุยส์ได้กล่าวถึงงานพิมพ์ใหม่ของดาร์วินว่า " The Origin of Speciesได้รับการกล่าวอ้างเป็นพิเศษว่าเราให้ความสนใจ งานชิ้นนี้เป็นหนึ่งในสองหรือสามผลงานที่สำคัญที่สุดตลอดกาล ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่เปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานและถาวร วิสัยทัศน์ของเราเกี่ยวกับโลก...มีการโต้เถียงกันด้วยความสม่ำเสมอที่เข้มงวดอย่างแปลกประหลาด แต่ก็ยังมีวาทศิลป์ ชวนให้นึกถึงจินตนาการ และน่าสนใจเชิงวาทศิลป์" แครอล, โจเซฟ, เอ็ด. (2003). เกี่ยวกับที่มาของสายพันธุ์โดยวิธีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ปีเตอร์โบโร ออนแทรีโอ: Broadview NS. 15. ISBN 978-1-55111-337-1.
- ^ ข Leff 2000 , เกี่ยวกับชาร์ลส์ดาร์วิน
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 210, 284–285
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 263–274
- ^ van Wyhe 2007 , pp. 184, 187
- ^ Beddall, BG (1968) "วอลเลซ ดาร์วิน และทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ" วารสาร ประวัติศาสตร์ ชีววิทยา . 1 (2): 261–323. ดอย : 10.1007/BF00351923 . S2CID 81107747 .
- ^ ฟรีแมน 1977
- ^ "AboutDarwin.com – หนังสือทั้งหมดของดาร์วิน" . www.aboutdarwin.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 เมษายน 2559 . สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2559 .
- ^ เดสมอนด์เอเดรียเจ (13 กันยายน 2002) "ชาร์ลส์ ดาร์วิน" . สารานุกรมบริแทนนิกา . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 กุมภาพันธ์ 2018 . สืบค้นเมื่อ11 กุมภาพันธ์ 2018 .
- ↑ จอห์น เอช. วาเลิร์ต (11 มิถุนายน 2544) "เดอะเมาท์เฮาส์ ชรูว์สเบอรี ประเทศอังกฤษ (ชาร์ลส์ ดาร์วิน)" . ดาร์วินและดาร์วิน . วิทยาลัยบารุค . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2551 .
- ^ สมิธ, โฮเมอร์ ดับเบิลยู. (1952). มนุษย์และพระเจ้าของเขา . นิวยอร์ก: กรอสเซต & ดันแลป . น. 339–40 .
- ↑ a b Desmond & Moore 1991 , pp. 12–15
Darwin 1958 , pp. 21–25 - ^ ขค ดาร์วิน 1958 , PP. 47-51
เดสมอนด์และมัวร์ 2009 , PP. 18-26 - ^ เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , pp. 31–34.
- ^ บราวน์ 1995 , PP. 72-88
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 42–43
- ^ บราวน์ 1995 , PP. 47-48, 89-91
เดสมอนด์และมัวร์ 2009 , PP. 47-48 - ^ ดาร์วิน 2430 , พี. 48 .
- ^ ข สมิ ธ , โฮเมอร์ดับบลิว (1952) มนุษย์และพระเจ้าของเขา . นิวยอร์ก: กรอสเซต & ดันแลป . น. 357–58 .
- ^ ข ดาร์วิน 1887 , PP. 50-51
- ^ van Wyhe, จอห์น (เอ็ด.). "แมลงของดาร์วินในภาพประกอบกีฏวิทยาอังกฤษของสตีเฟนส์ (1829–32)" . ดาร์วินออนไลน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 กันยายน 2019 . สืบค้นเมื่อ3 กรกฎาคม 2020 .
- ↑ a b Desmond & Moore 1991 , pp. 73–79, 763
Darwin 1958 , pp. 57–67 - ^ บราวน์ 1995 , p. 97
- ^ a b von Sydow 2005 , pp. 5-7
- ^ ข ดาร์วิน 1958 , PP. 67-68
- ^ บราวน์ 1995 , PP. 128-129, 133-141
- ^ ปีเตอร์ ลูคัส (1 มกราคม 2010) "ย้อนเวลาอดีต : ดาร์วิน ที่บาร์มัธ ก่อนวันบีเกิ้ล" . ดาร์วินออนไลน์ สืบค้นเมื่อ5 ธันวาคมพ.ศ. 2564 . Cite journal requires
|journal=
(help) - ^ "ดาร์วินกันโครงการ - จดหมาย 105 - Henslow, JS ดาร์วิน, CR, 24 สิงหาคม 1831" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 มกราคม 2552 . สืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2551 .
- ^ เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , pp. 94–97
- ^ บราวน์ 1995 , pp. 204–210
- ^ ข Keynes 2000 , PP. ix-Xi
- ^ van Wyhe 2008b , pp. 18–21
- ↑ นายกรัฐมนตรีกอร์ดอน; แรนดัล คีนส์ (ตุลาคม 2549) "บันทึกของดาร์วินฟิลด์กาลาปากอส: 'โลกเล็ก ๆ น้อย ๆ ภายในตัวเอง' " ดาร์วินออนไลน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 กันยายน 2552 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2552 .
- ↑ เคนส์ 2001 , pp. 21–22
- ^ บราวน์ 1995 , PP. 183-190
- ↑ คีนส์ 2001 , pp. 41–42
- ↑ ดาร์วิน 1958 , pp. 73–74
- ^ บราวน์ 1995 , pp. 223–235
ดาร์วิน 1835 , p. 7
เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , p. 210 - ^ ข Keynes 2001 , PP. 106-109
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991 , PP. 189-192 198
- ^ เอลเดรดจ์ 2006
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 131, 159
Herbert 1991 , pp. 174–179 - ^ "ดาร์วินออนไลน์: 'ไชโยชิโอเล': ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับความปรารถนาโน๊ตบุ๊ค Port" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2551 .
- ^ ดาร์วิน 1845 , pp. 205–208
- ^ บราวน์ 1995 , PP. 243-244, 248-250, 382-383
- ^ คี 2001 , PP. 226-227
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991 , หน้า 160-168, 182. "จดหมายไม่มี 275 -. ชาร์ลส์ดาร์วินซูซานเอลิซาเบดาร์วิน - 23 เมษายน 1835" โครงการสารบรรณดาร์วิน 6 ธันวาคม 2564 . ดึงมา6 เดือนธันวาคม 2021
- ^ ข ดาร์วิน 1958 , PP. 98-99
- ^ ข Keynes 2001 , PP. 356-357
- ^ Sulloway 1982พี 19
- ^ ข "ดาร์วินออนไลน์: Coccatoos & Crows: แนะนำให้รู้จักกับโน๊ตบุ๊คซิดนีย์" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 14 มกราคม 2552 . สืบค้นเมื่อ2 มกราคม 2552 .
- ^ เคนส์ 2001 , pp. 398–399 .
- ↑ "Darwin Correspondence Project – Letter 301 – Darwin, CR to Darwin, CS, 29 Apr 1836" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ3 กันยายน 2551 .
- ^ บราวน์ 1995 , p. 336
- อรรถเป็น ข ดาร์วิน 1839 , p. viii
- ^ ข แวน Wyhe 2007พี 197
- ↑ เคนส์ 2000 , pp. xix–xx
Eldredge 2006 - ^ ดาร์วิน 1859 , p. 1
- ^ ดาร์วิน 1835 ,แนะนำบรรณาธิการ
- ^ เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , pp. 195–198
- ^ โอเว่น 1840 , pp. 16 , 73 , 106
Eldredge 2006 - ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 201–205
Browne 1995 , หน้า 349–350 - ^ บราวน์ 1995 , PP. 345-347
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 207–210
Sulloway 1982 , หน้า 20–23 - ↑ "Darwin Correspondence Project – Letter 346 – Darwin, CR to Darwin, CS, 27 Feb 1837" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 มิถุนายน 2552 . สืบค้นเมื่อ19 ธันวาคม 2551 .เสนอให้ย้ายเมื่อวันศุกร์ที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2380,
Darwin's Journal ( Darwin 2006 , หน้า 12 verso ) ลงวันที่จากเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2380 ให้วันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2380 - ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 201, 212–221
- ^ Sulloway 1982 , PP. 9 วันที่ 20-23
- ^ บราวน์ 1995 , p. 360 "ดาร์วิน CR (อ่าน 14 มีนาคม 1837) หมายเหตุเกี่ยวกับนกกระจอกเทศและนกกระจอกเทศ Americana darwinii, กิจการของสมาคมสัตววิทยาแห่งลอนดอน " เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2552 . สืบค้นเมื่อ17 ธันวาคม 2551 .
- ^ เฮอร์เบิร์ 1980 , PP. 7-10
รถตู้ Wyhe 2008bพี 44
Darwin 1837 , pp. 1–13, 26, 36, 74
Desmond & Moore 1991 , หน้า 229–232 - ^ "£ 1,000 1,832 → 2021 | สหราชอาณาจักรเงินเฟ้อคำนวณ" www.in2013dollars.com . สืบค้นเมื่อ8 สิงหาคม 2021 .
- ^ บราวน์ 1995 , PP. 367-369
- ↑ เคนส์ 2001 , พี. xix
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991 , หน้า 233-234. "ดาร์วินกันโครงการ - จดหมาย 404 - บั๊กแลนด์วิลเลียมสมาคมธรณีวิทยาแห่งลอนดอน 9 มีนาคม 1838" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 มิถุนายน 2552 . สืบค้นเมื่อ23 ธันวาคม 2551 .
- ^ เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , pp. 233–236.
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 241–244, 426
- ^ บราวน์ 1995 , p. xii
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 241–244
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991 , PP. 252, 476, 531
ดาร์วิน 1958พี 115 - ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991พี 254
บราวน์ 1995 , pp. 377–378
ดาร์วิน 1958 , p. 84 - ^ ดาร์วิน 1958 , pp. 232–233
- ^ เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , pp. 256–259
- ^ "สมุดบันทึกการแปลงร่างดาร์วิน D pp. 134e–135e" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 กรกฎาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ4 มิถุนายน 2555 .
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 264–265
Browne 1995 , pp. 385–388
ดาร์วิน 1842 , p. 7 - อรรถเป็น ข ดาร์วิน 2501 , พี. 120
- ^ "สมุดโน๊ตแปลงร่างดาร์วิน E p. 75" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 มิถุนายน 2552 . สืบค้นเมื่อ17 มีนาคม 2552 .
- ^ "สมุดบันทึกการแปลงร่างดาร์วิน E p. 71" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 มิถุนายน 2552 . สืบค้นเมื่อ17 มีนาคม 2552 .
- อรรถเป็น ข c "โครงการสารบรรณดาร์วิน – ความเชื่อ: เรียงความทางประวัติศาสตร์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 กุมภาพันธ์ 2552 . สืบค้นเมื่อ25 พฤศจิกายน 2551 .
- ^ เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , pp. 272–279
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991พี 279
- ^ "ดาร์วินกันโครงการ - จดหมาย 419 - ดาร์วิน CR ฟ็อกซ์, WD, (15 มิถุนายน 1838)" เก็บถาวรไปจากเดิมในวันที่ 4 กันยายน 2007 สืบค้นเมื่อ8 กุมภาพันธ์ 2551 .
- ^ van Wyhe 2007 , pp. 186–192
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 284–285, 292
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 292–293
ดาร์วิน 1842 , pp. xvi–xvii - ^ ดาร์วิน 1958 , p. 114
- ^ van Wyhe 2007 , pp. 183–184
- ^ "ดาร์วินกันโครงการ - จดหมาย 729 - ดาร์วิน CR จะเชื่องช้า JD (11 มกราคม 1844)" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 มีนาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ8 กุมภาพันธ์ 2551 .
- ^ "ดาร์วินกันโครงการ - จดหมาย 734 - เชื่องช้า JD ดาร์วิน, CR, 29 มกราคม 1844" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 กุมภาพันธ์ 2552 . สืบค้นเมื่อ8 กุมภาพันธ์ 2551 .
- ^ ดาร์วิน 1887 , pp. 114–116
- ^ แวน Wyhe 2007พี 188
- ^ บราวน์ 1995 , PP. 461-465
- ^ "ดาร์วินกันโครงการ - จดหมาย 814 - ดาร์วิน CR จะเชื่องช้า JD (7 มกราคม 1845)" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ24 พฤศจิกายน 2551 .
- ^ van Wyhe 2007 , pp. 190–191
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 320–323, 339–348
- ↑ "Darwin Correspondence Project – Letter 1236 – Darwin, CR to Hooker, JD, 28 Mar 1849" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ24 พฤศจิกายน 2551 .
- ^ บราวน์ 1995 , pp. 498–501
- ^ ดาร์วิน 1958 , pp. 117–118
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991 , PP. 383-387
- ^ ฟรีแมน 2007 , pp. 107, 109
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 419–420
- ^ Darwin Online: รูปถ่ายของ Charles Darwin โดย Maull และ Polyblank สำหรับ Literary and Scientific Portrait Club (1855) จัด เก็บเมื่อ 7 มกราคม 2012 ที่ Wayback Machine , John van Wyhe, ธันวาคม 2549
- ^ a b c Desmond & Moore 1991 , pp. 412–441, 457–458, 462–463
Desmond & Moore 2009 , pp. 283–284, 290–292, 295 - ^ บอล, พี. (2011). ตารางการจัดส่งหักล้างข้อกล่าวหาเรื่องการลอกเลียนแบบของดาร์วิน: หลักฐานที่ท้าทายอ้างว่าชาร์ลส์ ดาร์วินขโมยแนวคิดจากอัลเฟรด รัสเซล วอลเลซ ธรรมชาติ. ออนไลน์ Archived 22 กุมภาพันธ์ 2012 ที่ Wayback Machine
- ^ แวน Wyhe จอห์น; รุกเมเกอร์, คีส์ (2012). "ทฤษฎีใหม่ที่จะอธิบายใบเสร็จรับเงินของวอลเลซ Ternate เรียงความโดยดาร์วินในปี 1858" วารสารชีวภาพของสมาคม Linnean . 105 : 249–252. ดอย : 10.1111/j.1095-8312.2011.01808.x .
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 466–470
- ^ บราวน์ 2002 , pp. 40–42, 48–49
- ^ ดาร์วิน 1958 , p. 122
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 374–474
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991พี 477
- ^ ดาร์วิน 1859 , p. 459
- ^ ฟาน ไวเฮ 2008 .
- อรรถเป็น ข ดาร์วิน 1859 , p. 199
ดาร์วิน & คอสต้า 2009 , p. 199
เดสมอนด์ & มัวร์ 2552 , p. 310 - อรรถa b c ดาร์วิน 1859 , p. 488
Darwin & Costa 2009 , pp. 199, 488
van Wyhe 2008 - ^ ดาร์วิน 1859 , p. 5
- ^ ดาร์วิน 1859 , p. 492
- ^ บราวน์ 2002 , พี. 59,ฟรีแมน 1977 , pp. 79–80
- ^ ข บราวน์ 2002 , PP. 373-379
- ^ แวน Wyhe 2008bพี 48
- ^ บราวน์ 2002 , pp. 103–104, 379
- ^ Radick 2013 , PP. 174-175
ฮักซ์ลีย์และ Kettlewell 1965พี 88 - ^ บราวน์ 2002 , พี. 87
ลีฟชิลด์ 1859 - ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 477–491
- ^ บราวน์ 2002 , pp. 110–112
- ^ Bowler 2003 , pp. 158, 186
- ^ a b c d "ดาร์วินและการออกแบบ: เรียงความทางประวัติศาสตร์" . โครงการจดหมายโต้ตอบของดาร์วิน 2550. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 มิถุนายน 2552 . สืบค้นเมื่อ17 กันยายน 2551 .
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 487–488, 500
- ↑ a b ไมล์ 2001
- ^ โบว์เลอร์ 2003 , พี. 185
- ^ บราวน์ 2002 , pp. 156–159
- ^ ข บราวน์ 2002 , PP. 217-226
- ↑ "Darwin Correspondence Project – Letter 4652 – Falconer, Hugh to Darwin, CR, 3 พ.ย. (1864)" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ1 ธันวาคม 2551 .
- ^ "Darwin Correspondence Project – Letter 4807 – Hooker, JD to Darwin, CR, (7–8 เมษายน 2408)" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ1 ธันวาคม 2551 .
- ^ โบว์เลอร์ 2003 , พี. 196
- ^ Desmond & Moore 1991 , pp. 507–508
Browne 2002 , หน้า 128–129, 138 - ^ van Wyhe 2008b , pp. 50–55
- ^ "จดหมายโต้ตอบของชาร์ลส์ ดาร์วิน เล่มที่ 14: 2409" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 มิถุนายน 2553 . สืบค้นเมื่อ6 มีนาคม 2552 .สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. สืบค้นเมื่อ 25 มิถุนายน 2555
- ^ สมิธ 1999 .
- ^ ฟรีแมน 1977 , p. 122
- ^ ดาร์วิน 1871 , pp. 385–405
Browne 2002 , pp. 339–343 - ^ บราวน์ 2002 , pp. 359–369
ดาร์วิน 1887 , p. 133 - ^ ดาร์วิน 2414 , p. 405
- ^ ผู้หญิงของดาร์วิน เก็บถาวร 12 กุมภาพันธ์ 2020 ที่เครื่อง Waybackที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
- ^ Colp, ราล์ฟ (2008) "ความเจ็บป่วยครั้งสุดท้าย [ sic ]" เจ็บป่วยของดาร์วิน หน้า 116–120. ดอย : 10.5744/ฟลอริด้า/9780813032313.003.0014 . ISBN 978-0-8130-3231-3.
- อรรถa b c เคลย์ตัน จูลี่ (24 มิถุนายน 2010). "โรคชากัส 101" . ธรรมชาติ . 465 (n7301_supp): S4–S5 Bibcode : 2010Natur.465S...3C . ดอย : 10.1038/nature09220 . ISSN 0028-0836 . PMID 20571553 . S2CID 205221512 .
- ^ a b "กรณีของ Charles Darwin" . dna.kdna.ucla.edu . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 กรกฎาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ27 กันยายน 2560 .
- ↑ Bernstein, RE (กรกฎาคม 1984) "อาการป่วยของดาร์วิน: โรคชากัสฟื้นคืนชีพ" . วารสารราชสมาคมการแพทย์ . 77 (7): 608–609. ดอย : 10.1177/014107688407700715 . ISSN 0141-0768 . พีเอ็มซี 1439957 . PMID 6431091 .
- ↑ ดาร์วิน, เอ็มมา (1882). "[รำลึกถึงปีที่ผ่านมาชาร์ลส์ดาร์วิน.] Cul-DAR210.9" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 มิถุนายน 2552 . สืบค้นเมื่อ8 มกราคม 2552 .
- ^ เดสมอนด์ & มัวร์ 1991 , pp. 664–677
- ^ Bowler 2003 , pp. 222–225
van Wyhe 2008
Darwin 1872 , p. 421 - ↑ เอ็ดเวิร์ดส์, AWF (1 เมษายน 2000) "ทฤษฎีทางพันธุกรรมของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ" . พันธุศาสตร์ 154 (4): 1419–1426. ดอย : 10.1093/พันธุกรรม/154.4.1419 . พีเอ็มซี 1461012 . PMID 10747041 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 กันยายน 2558
- ^ ฟิตซ์รอย 1839 , pp. 216–218
- ^ Leff 2000 ,ไทม์ไลน์ของดาร์วิน
- ^ "ต้นกำเนิดของอาณาเขต" . Northern Territory Department of Planning and Infrastructure, ออสเตรเลีย. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 กันยายน 2549 . สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2549 .
- ^ ได้ยินสตีเฟ่นบี (17 มีนาคม 2020) เพรียงของ Charles Darwin และแมงมุมของ David Bowie: ชื่อทางวิทยาศาสตร์ยกย่องนักผจญภัย วีรบุรุษ และแม้แต่วายร้ายสองสามคนอย่างไร Damstra, เอมิลี่ เอส. นิวเฮเวน. ISBN 978-0-300-25269-9. OCLC 1143645266 .
- ^ "ชาร์ลส์ ดาร์วิน 200 ปี – สิ่งที่คุณไม่รู้เกี่ยวกับชาร์ลส์ ดาร์วิน" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 พฤษภาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2552 .
- ^ Sulloway 1982 , PP. 45-47
- ^ Shapin สตีเว่น (7 มกราคม 2010) "การแสดงดาร์วิน" . การทบทวนหนังสือในลอนดอน . หน้า 3–9. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 ธันวาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2010 .
- ^ "ธนาคารแห่งประเทศอังกฤษ - ธนบัตรปัจจุบัน - £ 10 - คุณสมบัติการออกแบบ" ธนาคารแห่งประเทศอังกฤษ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 มีนาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ15 มีนาคม 2011 .
- ^ "รูปปั้นดาร์วินเคลื่อนไหว" . พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ. 23 พ.ค. 2551 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ7 กุมภาพันธ์ 2555 .
- ^ "วิทยาลัยดาร์วิน – แผนที่และเส้นทาง – มหาวิทยาลัยเคนท์" . www.kent.ac.ukครับ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 31 ตุลาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ30 ตุลาคม 2559 .
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991พี 447.
- ^ "รายการเพื่อนของ Royal Society, 1660-2006, A-J" เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 3 กุมภาพันธ์ 2560 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2552 .
- ↑ โอคอนเนอร์ จอห์น เจ. ; Robertson, Edmund F. , "Charles Darwin" , MacTutor History of Mathematics archive , มหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรู
- ^ Berra ทิมเอ็มดาร์วินและลูกหลานของเขาเขามรดกอื่น ๆ , (ฟอร์ด 2013 ฟอร์ดขึ้น), 101, 129, 168 จอร์จกลายเป็นอัศวินผู้บัญชาการของการอาบน้ำในปี 1905 ฟรานซิสเป็นอัศวินในปี 1912 ฮอเรซกลายเป็นผู้บัญชาการอัศวินของ KBE ในปี 1918
- ^ เอ็ดเวิร์ด AWF 2004 ดาร์วินเลียวนาร์ด (1850-1943) ใน: Oxford Dictionary of National Biography , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
- ^ ข ดาร์วิน 1958 , PP. 85-96
- ^ ข แวน Wyhe 2008bพี 41
- ^ von Sydow 2005 , pp. 8–14
- ^ von Sydow 2005 , pp. 4–5, 12–14
- ^ มัวร์ 2006
- ^ "โครงการสารบรรณแห่งดาร์วิน – ดาร์วินกับคริสตจักร: เรียงความเชิงประวัติศาสตร์" . 5 มิถุนายน 2558 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 พฤศจิกายน 2559 . สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2559 .
- ↑ a b Letter 12041 Archived 7 November 2009 at the Wayback Machine – Darwin, CR to Fordyce, John, 7 พฤษภาคม 1879
- ^ การสูญเสียความศรัทธาที่ซับซ้อนของดาร์วิน เก็บถาวร 11 กุมภาพันธ์ 2017 ที่ Wayback Machine The Guardian 17 กันยายน 2009
- ↑ มัวร์ 2005
เยตส์ 2003 - ^ บราวน์ 1995 , PP. 196-197
- ^ บราวน์ 1995 , pp. 66, 198, 240.
- ^ วิลกินส์ 2008 , pp. 408–413
- ^ a b c Rozzi, ริคาร์โด (2018). "Transformaciones del pensamiento de Darwin en cabo de hornos: Un legado para la ciencia y la etica Ambiental" [การเปลี่ยนแปลงความคิดของดาร์วินในแหลมแตร: มรดกสำหรับวิทยาศาสตร์และจริยธรรมสิ่งแวดล้อม] มากาลาเนีย (ภาษาสเปน). 46 (1): 267–277. ดอย : 10.4067/S0718-22442018000100267 .
- อรรถเป็น ข Barta โทนี่ (2 มิถุนายน 2548) "มือปืนของนายดาร์วิน: การคัดเลือกโดยธรรมชาติและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" รูปแบบของความอยุติธรรม 39 (2): 116–137. ดอย : 10.1080/00313220500106170 . S2CID 159807728 .
- ^ Vandermassen, ครีท (2004) "การเลือกทางเพศ: เรื่องของอคติชายและการปฏิเสธสตรีนิยม". วารสารสตรีศึกษาแห่งยุโรป. 11 (9): 11–13. CiteSeerX 10.1.1.550.3672 . ดอย : 10.1177/1350506804039812 . S2CID 145221350 .
- ^ เดสมอนด์และมัวร์ 1991 , PP. 556-557, 572, 598
ดาร์วิน 1871 , PP. 167-173 , 402-403 "การติดต่อระหว่างฟรานซิส Galton และชาร์ลส์ดาร์วิน" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 มกราคม 2552 . สืบค้นเมื่อ8 พฤศจิกายน 2551 .
- อรรถเป็น ข วิลกินส์ 1997
มัวร์ 2006 - ^ หวาน 2004
- ^ พอล 2003 , pp. 223–225
- ^ แบนนิสเตอร์ 1989
- ^ พอล 2003
Kotzin 2004 - ^ ฟอร์ 1882
รถตู้ Wyhe 2008
ไม่ประสงค์ออกนาม 1882 - ^ บ รอมมิตต์ อาร์เค; ซีอี พาวเวลล์ (1992). ผู้เขียนชื่อพืช . สวนพฤกษศาสตร์หลวง คิว . ISBN 978-1-84246-085-6.
- ^ เดสมอนด์มัวร์และบราวน์ 2004
- ^ ดาร์วิน 1859 , p. 434
- ^ ดาร์วิน 1859 , p. 479
- ^ ดาร์วิน 2414 , p. 1
- ^ ดาร์วิน 2417 , พี. vi
- ^ ดาร์วิน 1871 , pp. 214 , 232
อ้างอิง
- ไม่ระบุชื่อ (1882) "มรณกรรม: ความตายของ Chas ดาร์วิน" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส (21 เมษายน พ.ศ. 2425) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 ตุลาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ30 ตุลาคม 2551 .
- บัลโฟร์ เจเอช (11 พฤษภาคม พ.ศ. 2425) . ธุรกรรมและการดำเนินการของสมาคมพฤกษศาสตร์แห่งเอดินบะระ (14): 284–298
- แบนนิสเตอร์, โรเบิร์ต ซี. (1989). สังคมชัดเจน: วิทยาศาสตร์และตำนานในแองโกลอเมริกันคิดสังคม ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทมเปิล. ISBN 978-0-87722-566-9.
- กะลา, ปีเตอร์ เจ. (2003). วิวัฒนาการ: ประวัติความเป็นมาของความคิด (ฉบับที่ 3) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 978-0-220-23693-6.
- บราวน์, อี. เจเน็ต (1995). ชาร์ลส์ ดาร์วิน: vol. 1 การเดินทาง . ลอนดอน: โจนาธาน เคป ISBN 978-1-84413-314-7.
- บราวน์, อี. เจเน็ต (2002). ชาร์ลส์ ดาร์วิน: vol. 2 พลังแห่งสถานที่ . ลอนดอน: โจนาธาน เคป ISBN 978-0-7126-6837-8.
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1835) สารสกัดจากตัวอักษรที่ศาสตราจารย์ Henslow เคมบริดจ์: [พิมพ์เป็นการส่วนตัว]. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 31 สิงหาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ1 พฤศจิกายน 2551 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (2380). สมุดบันทึก B: (การเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์) . ดาร์วินออนไลน์ CUL-DAR121. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2552 . สืบค้นเมื่อ20 ธันวาคม 2551 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1839). เรื่องเล่าการเดินทางสำรวจของ His Majesty's Ships Adventure and Beagle ระหว่างปี พ.ศ. 2369 ถึง พ.ศ. 2379 บรรยายการตรวจสอบชายฝั่งทางตอนใต้ของอเมริกาใต้และการแล่นเรือรอบโลกของบีเกิ้ล วารสารและข้อสังเกต. พ.ศ. 2375–1836 . III . ลอนดอน: เฮนรี โคลเบิร์น เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 กรกฎาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2551 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1842) "ภาพร่างดินสอ พ.ศ. 2385" . ในเมืองดาร์วิน ฟรานซิส (เอ็ด) รากฐานของต้นกำเนิดของสายพันธุ์: สองบทความที่เขียนขึ้นในปี 1842 และ 1844 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1909) ISBN 978-0-548-99998-7. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 กันยายน 2554 . สืบค้นเมื่อ13 ธันวาคม 2549 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1845) วารสารวิจัยประวัติศาสตร์ธรรมชาติและธรณีวิทยาของประเทศต่างๆ ที่ไปเยือนระหว่างการเดินทางของ HMS Beagle รอบโลก ภายใต้การบัญชาการของ Capt. Fitz Roy, RN 2d edition . ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 กันยายน 2554 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2551 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1859). ว่าด้วยกำเนิดของเผ่าพันธุ์โดยวิธีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ หรือการอนุรักษ์เผ่าพันธุ์ที่โปรดปรานในการต่อสู้เพื่อชีวิต (ฉบับที่ 1) ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. ISBN 978-1-4353-9386-8. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ตุลาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2551 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1871). การสืบเชื้อสายของมนุษย์และการเลือกสัมพันธ์กับเพศ (ฉบับที่ 1) ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. ISBN 978-0-8014-2085-6. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 กรกฎาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2551 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1872) ต้นกำเนิดของสายพันธุ์โดยวิธีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ หรือการอนุรักษ์เผ่าพันธุ์ที่โปรดปรานในการต่อสู้เพื่อชีวิต (ฉบับที่ 6) ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. ISBN 978-1-4353-9386-8. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 มกราคม 2010 . สืบค้นเมื่อ1 พฤศจิกายน 2552 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1874) การสืบเชื้อสายของมนุษย์และการเลือกสัมพันธ์กับเพศ (ฉบับที่ 2) ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. ISBN 978-0-8014-2085-6. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 กรกฎาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ16 มกราคม 2559 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1887) ดาร์วิน, ฟรานซิส (เอ็ด.). ชีวิตและตัวอักษรของชาร์ลส์ดาร์วินรวมทั้งบทอัตชีวประวัติ ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. ISBN 978-0-404-08417-2. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 มีนาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2551 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1958). บาร์โลว์, นอร่า (เอ็ด.). อัตชีวประวัติของชาร์ลส์ ดาร์วิน พ.ศ. 2352-2425 ด้วยการละเลยเดิมกลับคืนมา แก้ไขและมีภาคผนวกและบันทึกโดยหลานสาวของนอร่าบาร์โลว์ ลอนดอน: คอลลินส์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 สิงหาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ28 กันยายน 2556 .
- ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (2006). "วารสาร" . ใน van Wyhe, John (ed.) 'วารสาร' ส่วนตัวของดาร์วิน (ค.ศ. 1809–1881) . ดาร์วินออนไลน์ CUL-DAR158.1–76. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ20 ธันวาคม 2551 .
- ดาร์วิน ชาร์ลส์; คอสต้า, เจมส์ ที. (2009). ข้อเขียนแหล่งกำเนิดสินค้า: โทรสารของรุ่นแรกของเกี่ยวกับกำเนิดของสายพันธุ์ข้อเขียนโดยเจมส์ตันคอสตา เมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ และลอนดอน ประเทศอังกฤษ: Belknap Press of Harvard University Press ISBN 978-0-674-03281-1.
- เดสมอนด์, เอเดรียน ; มัวร์, เจมส์ (1991). ดาร์วิน . ลอนดอน: Michael Joseph, Penguin Group ISBN 978-0-7181-3430-3.
- เดสมอนด์ เอเดรียน; มัวร์, เจมส์ ; บราวน์, เจเน็ต (2004). "ดาร์วิน ชาร์ลส์ โรเบิร์ต" Oxford Dictionary of National Biography (ฉบับออนไลน์) อ็อกซ์ฟอร์ด ประเทศอังกฤษ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ดอย : 10.1093/ref:odnb/7176 . ISBN 978-0-19-861411-1. (ต้องสมัครสมาชิกหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
- เดสมอนด์ เอเดรียน; มัวร์, เจมส์ (2009). ดาร์วินสาเหตุศักดิ์สิทธิ์: การแข่งขันเป็นทาสและการแสวงหาการกำเนิดของมนุษย์ ลอนดอน: อัลเลนเลน. ISBN 978-1-84614-035-8.
- Dobzhansky, Theodosius (มีนาคม 2516) "ไม่มีสิ่งใดในชีววิทยาที่สมเหตุสมผล เว้นแต่ในแง่ของวิวัฒนาการ" ครูชีววิทยาอเมริกัน . 35 (3): 125–129. CiteSeerX 10.1.1.525.3586 . ดอย : 10.2307/4444260 . JSTOR 4444260 . S2CID 207358177 .
- เอลเดรดจ์, ไนล์ส (2006). "คำสารภาพของดาร์วิน" . The Virginia Quarterly Review (ฤดูใบไม้ผลิ 2549): 32–53 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 ธันวาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2551 .
- ฟิตซ์รอย, โรเบิร์ต (1839) การเดินทางของการผจญภัยและ Beagle, II ลอนดอน: เฮนรี โคลเบิร์น เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2551 .
- ฟรีแมน อาร์บี (1977) ผลงานของ Charles Darwin: Annotated Bibliographical Handlist . Folkestone: Wm Dawson & Sons Ltd. ISBN 978-0-208-01658-4. สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2551 .
- ฟรีแมน, อาร์บี (2007). Charles Darwin: สหาย (ฉบับออนไลน์ครั้งที่ 2) การทำงานที่สมบูรณ์ของชาร์ลส์ดาร์วินออนไลน์ หน้า 107, 109. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 25 ธันวาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ25 ธันวาคม 2557 .
- เฮอร์เบิร์ต, แซนดรา (1980). "สมุดโน้ตสีแดงของชาร์ลส์ ดาร์วิน" . Bulletin of the British Museum (ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ), Historical Series (7 (24 เมษายน)): 1–164. ดอย : 10.5962/p.272299 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 กรกฎาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2552 .
- เฮอร์เบิร์ต, แซนดรา (1991). "ชาร์ลส์ ดาร์วิน ในฐานะนักเขียนแนวธรณีวิทยาที่คาดหวัง" . วารสารอังกฤษสำหรับประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ . 24 (2): 159–192. ดอย : 10.1017/S0007087400027060 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 มีนาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2551 .
- ฮักซ์ลีย์, จูเลียน ; เคตเทิลเวลล์, เอชบีดี (1965) ชาร์ลส์ดาร์วินและโลกของเขา นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ไวกิ้ง.
- เคนส์, ริชาร์ด (2000). ชาร์ลส์ดาร์วินบันทึกสัตววิทยาและตัวอย่างรายการจาก HMS Beagle สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-2521-46569-4. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ22 พฤศจิกายน 2551 .
- เคนส์, ริชาร์ด (2001). ชาร์ลส์ดาร์วิน Beagle ไดอารี่ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-2521-23503-7. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 มิถุนายน 2555 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2551 .
- คอตซิน, แดเนียล (2004). "จุดหักเห: ลัทธิดาร์วินทางสังคม" . ประวัติศาสตร์อเมริกันโคลัมเบียออนไลน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 กรกฎาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ22 พฤศจิกายน 2551 .
- ลาร์สัน, เอ็ดเวิร์ด เจ. (2004). วิวัฒนาการ: โดดเด่นเป็นมาของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ ห้องสมุดสมัยใหม่. ISBN 978-0-679-64288-6.
- เลฟฟ์, เดวิด (2000). "AboutDarwin.com" (2000–2008 ed.) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 สิงหาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ30 ธันวาคม 2551 .
- ลีฟชิลด์ (19 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402) "รีวิว 'Origin ' " . เอเธนส์ (1673). เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ22 พฤศจิกายน 2551 .
- ไมล์ส, ซาร่า โจน (2001). "ชาร์ลส์ ดาร์วินและเอซ่า เกรย์พูดคุยเรื่องเทเลวิทยาและการออกแบบ" . มุมมอง ด้าน วิทยาศาสตร์ และ ความ เชื่อ ของ คริสเตียน . 53 : 196–201. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 เมษายน 2020 . สืบค้นเมื่อ22 พฤศจิกายน 2551 .
- มัวร์, เจมส์ (2005). "ดาร์วิน – 'อนุศาสนาจารย์ปีศาจ'?" (PDF) . สื่อสาธารณะอเมริกัน. เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2551 . สืบค้นเมื่อ22 พฤศจิกายน 2551 .
- มัวร์, เจมส์ (2006). "วิวัฒนาการและความมหัศจรรย์ – ความเข้าใจชาร์ลส์ ดาร์วิน" . การพูดเรื่องศรัทธา (รายการวิทยุ) สื่อสาธารณะอเมริกัน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 22 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ22 พฤศจิกายน 2551 .
- โอเวน, ริชาร์ด (1840) ดาร์วิน ซีอาร์ (เอ็ด) ฟอสซิลแมมมาเลีย ตอนที่ 1 . สัตววิทยาของการเดินทางของร. ล. บีเกิ้ล ลอนดอน: Smith Elder and Co.
- พอล, ไดแอน บี. (2003). "ดาร์วิน สังคมดาร์วินและสุพันธุศาสตร์". ในฮอดจ์ โจนาธาน; ราดิก, เกรกอรี (สหพันธ์). เคมบริดจ์ไปดาร์วิน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. น. 214 –239. ISBN 978-0-521-77730-8.
- ราดิก, เกรกอรี (2013). "ดาร์วินและมนุษย์". ใน Ruse ไมเคิล (เอ็ด) เคมบริดจ์สารานุกรมของดาร์วินและวิวัฒนาการความคิด สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. น. 173–181.
- สมิธ, ชาร์ลส์ เอช. (1999). "อัลเฟรด รัสเซล วอลเลซ เรื่อง จิตวิญญาณ มนุษย์ และวิวัฒนาการ: เรียงความเชิงวิเคราะห์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ7 ธันวาคม 2551 .
- ซัลโลเวย์, แฟรงค์ เจ. (1982). "ดาร์วินและฟินช์ของเขา: วิวัฒนาการของตำนาน" (PDF) วารสาร ประวัติศาสตร์ ชีววิทยา . 15 (1): 1–53. CiteSeerX 10.1.1.458.3975 . ดอย : 10.1007/BF00132004 . S2CID 17161535 . ที่เก็บไว้จากเดิม (PDF)เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 2008 สืบค้นเมื่อ9 ธันวาคม 2551 .
- สวีท, วิลเลียม (2004). "เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์" . สารานุกรมอินเทอร์เน็ตของปรัชญา เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 พฤษภาคม 2010 . สืบค้นเมื่อ16 ธันวาคม 2551 .
- วิลกินส์, จอห์น เอส. (1997). "วิวัฒนาการและปรัชญา: วิวัฒนาการอาจถูกต้องหรือไม่" . TalkOrigins เอกสารเก่า เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 14 พฤษภาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ22 พฤศจิกายน 2551 .
- วิลกินส์, จอห์น เอส. (2008). "ดาร์วิน". ใน Tucker, Aviezer (ed.) สหายกับปรัชญาประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ . สหาย Blackwell กับปรัชญา ชิเชสเตอร์: ไวลีย์-แบล็คเวลล์ หน้า 405–415. ISBN 978-1-4051-4908-2.
- van Wyhe, John (27 มีนาคม 2550) "ระวังช่องว่าง: ดาร์วินหลีกเลี่ยงการเผยแพร่ทฤษฎีของเขามาหลายปีแล้วหรือ" . Notes และประวัติของ Royal Society 61 (2): 177–205. ดอย : 10.1098/rsnr.2006.0171 . S2CID 202574857 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 มกราคม 2011 . สืบค้นเมื่อ7 กุมภาพันธ์ 2551 .
- van Wyhe, จอห์น (2008) "ชาร์ลส์ ดาร์วิน: สุภาพบุรุษนักธรรมชาติวิทยา: ร่างชีวประวัติ" . ดาร์วินออนไลน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 มกราคม 2020 . สืบค้นเมื่อ17 พฤศจิกายน 2551 .
- van Wyhe, จอห์น (2008b) ดาร์วิน: เรื่องราวของมนุษย์และทฤษฎีวิวัฒนาการของเขา ลอนดอน: Andre Deutsch Ltd (เผยแพร่เมื่อ 1 กันยายน 2551) ISBN 978-0-233-00251-4.
- ฟอน ซิโดว์, Momme (2005). "ดาร์วิน - คริสเตียนบั่นทอนศาสนาคริสต์ในตนเองบั่นทอนพลวัตของความคิดระหว่างความเชื่อและวิทยาศาสตร์" (PDF) ในอัศวิน David M.; เอ็ดดี้, แมทธิว ดี. (สหพันธ์). วิทยาศาสตร์และความเชื่อ: จากปรัชญาธรรมชาติวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ 1700-1900 เบอร์ลิงตัน: แอชเกต หน้า 141–156. ISBN 978-0-7546-3996-1. เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 26 มีนาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ16 ธันวาคม 2551 .
- เยทส์, ไซม่อน (2003). "เลดี้โฮปสตอรี่: ความเท็จที่แพร่หลาย" . TalkOrigins เอกสารเก่า เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 ตุลาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2549 .
ลิงค์ภายนอก
แหล่งข้อมูลห้องสมุดเกี่ยวกับ Charles Darwin |
โดย Charles Darwin |
---|
- ผลงานของ Charles Darwin ในรูปแบบ eBookที่Standard Ebooks
- ผลงานของ Charles Darwinที่Project Gutenberg
- งานโดยหรือเกี่ยวกับ Charles Robert Darwinที่Internet Archive
- ผลงานของ Charles Darwinที่LibriVox (หนังสือเสียงที่เป็นสาธารณสมบัติ)
- ผลงานที่สมบูรณ์ของ Charles Darwin Online – Darwin Online ; สิ่งพิมพ์ของดาร์วิน เอกสารส่วนตัวและบรรณานุกรม งานเสริม รวมถึงชีวประวัติ ข่าวมรณกรรม และบทวิจารณ์
- Darwin Correspondence Projectข้อความและบันทึกย่อสำหรับการติดต่อที่สมบูรณ์ถึงปี 1867 พร้อมสรุปส่วนที่เหลือทั้งหมดและหน้าคำอธิบาย
- โครงการต้นฉบับดาร์วิน
- "เอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องกับชาร์ลส์ ดาร์วิน" . สหราชอาณาจักรหอจดหมายเหตุแห่งชาติ
- ชิสโฮล์ม, ฮิวจ์, เอ็ด. (1911). สารานุกรมบริแทนนิกา (พิมพ์ครั้งที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. .
- ดูหนังสือที่ชาร์ลส์ ดาร์วินเป็นเจ้าของและใส่คำอธิบายประกอบที่ห้องสมุดมรดกความหลากหลายทางชีวภาพออนไลน์
- ต้นฉบับดาร์วินแบบดิจิทัลในห้องสมุดดิจิทัลเคมบริดจ์
- ภาพเหมือนของ Charles Darwinที่National Portrait Gallery, London
- คลิปข่าวหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับชาร์ลส์ ดาร์วินในหอจดหมายเหตุสื่อมวลชนแห่งศตวรรษที่ 20ของZBW
- Charles Darwin ในหนังสือพิมพ์อังกฤษเกี่ยวกับพืชสวน – เอกสารเป็นครั้งคราวจากห้องสมุด RHS Lindley เล่มที่ 3 กรกฎาคม 2010
- Scientific American , 29 เมษายน 1882, pp. 256, Obituary of Charles Darwin
- Charles Darwin
- 1809 births
- 1882 deaths
- 19th-century British biologists
- 19th-century English writers
- Alumni of Christ's College, Cambridge
- Alumni of the University of Edinburgh
- British carcinologists
- Burials at Westminster Abbey
- Circumnavigators of the globe
- Coleopterists
- Darwin–Wedgwood family
- Deaths from coronary thrombosis
- English abolitionists
- English agnostics
- English Anglicans
- English entomologists
- English geologists
- นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ
- สงสัยภาษาอังกฤษ
- นักเขียนท่องเที่ยวภาษาอังกฤษ
- นักจริยธรรม
- นักชีววิทยาวิวัฒนาการ
- ชีววิทยาวิวัฒนาการ
- เพื่อนของ Linnean Society of London
- เพื่อนของ Royal Entomological Society
- เพื่อนของ Royal Geographical Society
- ราชสมาคม
- สมาคมสัตววิทยาแห่งลอนดอน
- นักทฤษฎีวิวัฒนาการมนุษย์
- วิวัฒนาการของมนุษย์
- นักวิทยาศาสตร์อิสระ
- สมาชิกของสมาคมปรัชญาอเมริกัน