ไชม์ โซเฟอร์
Chaim Sofer (หรือที่รู้จักกันในชื่อMachne Chaimซึ่งเป็นชื่อของผู้ตอบ ) (29 กันยายน พ.ศ. 2364 - 28 มิถุนายน พ.ศ. 2429 [1] ) เป็นแรบไบชาวฮังการีที่มีชื่อเสียง[2]และ "โฆษกทางวิชาการของศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ในช่วงเวลาของเขา" [3]
ชีวประวัติ
Chaim Sofer เกิดที่ Pressburg ประเทศฮังการี (ปัจจุบันคือ เมือง บราติสลาวาประเทศสโลวาเกีย) เมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2364 บิดาของเขาคือ Mordechai Efraim Fischel Sofer เข้าเรียนที่ Yeshivaที่มีชื่อเสียงของ Rabbi Moses Sofer (ไม่มีความสัมพันธ์[3] ) ใน Pressburg และถือเป็น "นักเรียนที่โดดเด่นที่สุด" ของเขา [4]นอกจากนี้เขายังเข้าร่วมในYeshivaของ Rabbi Meir Eisenstaedterในเมือง Ungvar ประเทศฮังการี (ปัจจุบันคือ เมือง Uzhhorodประเทศยูเครน) [1]
ในปี 1844 อายุ 23 ปี เขาได้รับการว่าจ้างให้สอนนักเรียนมัธยมปลายในเยชิวาในเมือง Mattersdorf ประเทศฮังการี (ปัจจุบันคือ เมือง Mattersburgประเทศออสเตรีย) [1]ต่อมาเขาทำหน้าที่เป็นรับบีของชุมชนชาวยิวออร์โธดอกซ์ในGyömöre , ฮังการี (พ.ศ. 2395) Sajószentpéter , ฮังการี (พ.ศ. 2402) และ Munkacs ฮังการี (ปัจจุบันคือMukachevoยูเครน (พ.ศ. 2411)) [1]ขณะที่เขาเป็นหัวหน้ารับบีใน Munkacs Sofer ต่อต้านการแนะนำ "นวัตกรรม" ใด ๆ ในศาสนายูดาย[4]อย่างไรก็ตาม เขายังไม่ถือว่า "อนุรักษ์นิยม" เพียงพอและในปี 1879 ถูกแทนที่ด้วยหนึ่งในMunkacs Hassidic rabbis [ 4]
ในปี พ.ศ. 2422 เขาได้รับเลือกเป็นแรบไบแห่งคณะออร์โธดอกซ์ในเมืองบูดาเปสต์ประเทศฮังการีที่เพิ่งควบรวมกิจการ ซึ่งเขาทำหน้าที่จนกระทั่งเสียชีวิต [1] [5]ตำแหน่งของเขาถูกแทนที่โดย Rabbi Koppel Reich Soferเสียชีวิตในบูดาเปสต์เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2429 และถูกฝังใน Pressburg เมืองเกิดของเขา [1]
คำตัดสินที่โดดเด่น
- ตามHalakha (กฎหมายของชาวยิว) อนุญาตให้ทำแท้งได้เมื่อชีวิตของมารดาตกอยู่ในอันตราย [6] Sofer ตัดสินว่าเมื่อทารก "เกิดเพียงบางส่วน" ไม่มีใครทำร้ายทารกเพื่อช่วยแม่ได้ เว้นแต่การไม่แทรกแซงจะหมายถึงทั้งแม่และลูกต้องตาย [7]
อ้างอิงจากJ. David Bleich :
ตีความในลักษณะเดียวกันกับบทบัญญัติเพิ่มเติมของ Mishnah . . "แต่เมื่อส่วนสำคัญโผล่ออกมาแล้ว ห้ามใครแตะต้อง" [ทารกในครรภ์] หมายความว่า แม้แต่การทำให้เด็กพิการบางส่วนหรือตัดแขนขาก็เป็นสิ่งต้องห้ามเพื่อช่วยแม่ R. Chaim Sofer ( Machaneh Chaim, Choshen Mishpat , no. 50) ทำการอนุมานดังกล่าวและระบุว่าเหตุผลที่กระตุ้นให้ตัดสินใจคือความจริงที่ว่าแพทย์ "ไม่สามารถรับประกันได้อย่างแน่นอน" ว่าเด็กจะรอดชีวิตจากขั้นตอนการผ่าตัด อย่างไรก็ตาม หากการไม่แทรกแซงจะส่งผลให้เกิดการสูญเสียทั้งแม่และลูก R. Sofer อนุญาตให้ทำให้เด็กพิการโดยพยายามช่วยชีวิตแม่ [7]
สมัย
Sofer ถือได้ว่าเป็นเรื่องสำคัญที่ภาษายิดดิชจะต้องได้รับการอนุรักษ์และเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตชาวยิว [8]นอกจากนี้เขายังต่อต้านโดยทั่วไปในการแนะนำนวัตกรรมสมัยใหม่ให้กับกิจกรรมทางศาสนาและการบริการในลักษณะเดียวกับที่ปรึกษาของเขา โมเสส โซเฟอร์ [4] [9]ท่าทางของเขาขัดแย้งกับAzriel Hildesheimerที่สนับสนุนการศึกษาทางโลก [10]
ผลงานของ Sofer
- เปเลส ไคม์ (เพรสเบิร์ก, 1854)
- Machne Chaim (4 เล่ม, 2 ฉบับ), ชุดของการตอบสนอง
- Chillul Shabbat (ซาโจสเซนท์เปเตอร์)
- Kol Soferความเห็นเกี่ยวกับMishnah
- Dibrei Sharei Chaim
- แชร์อิฉาย
อ้างอิง
- อรรถเป็น ข c d อี f ซ นักร้อง อิสิดอร์ ; เวเนเชียนเนอร์, ลุดวิก . SOFER, HAYYIM BEN MORDECAI EPHRAIM FISCHL สารานุกรมยิว .
- ↑ แอมเซล, เมโลดี้ (2545). ระหว่างกาลิเซียและฮังการี: ชาวยิวแห่ง Stropkov อโวเทย์นุ. หน้า 40. ไอเอสบีเอ็น 978-1-886223-13-4.
- อรรถเป็น ข ดิกเกอร์ เฮอร์แมน (2524) ความกตัญญูและความอุตสาหะ: ชาวยิวจากเทือกเขาคาร์เพเทียน Sepher-Hermon Press. หน้า 12. ไอเอสบีเอ็น 978-0-87203-094-7.
- อรรถa bc d แนดเลอร์ อัลลัน แอล. (ตุลาคม 2537 ) "สงครามกับความทันสมัยของ R. Hayyim Elazar Shapira แห่ง Munkacz" (PDF) . ยูดายสมัยใหม่ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 14 (3): 234–35. ดอย : 10.1093/mj/14.3.233 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 29-06-2553
- อรรถเป็น ข คีล, Dvora (2550) เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม: การสำแดงของพระเจ้าผู้ทรงจัดเตรียมในชีวิตประจำวัน สำนักพิมพ์เฟลด์เฮม หน้า 425. ไอเอสบีเอ็น 978-965-7371-29-9.
- ^ "การทำแท้ง" . บีบีซี สืบค้นเมื่อ1 กรกฎาคม 2010 .
- อรรถเป็น ข เจ. เดวิด บลีช , "การทำแท้งในวรรณคดีฮาลาคิก", ประเพณี , 2511, 10(2), พี. 101.
- ↑ แคตซ์, โดวิด (2550). Words on Fire: เรื่องราวที่ยังไม่เสร็จของภาษายิดดิช หนังสือพื้นฐาน. หน้า 255. ไอเอสบีเอ็น 978-0-465-03730-8.
- ↑ ฮิลเดสไฮเมอร์, เมียร์ (1994). "ทัศนคติของḤatam Sofer ที่มีต่อ Moses Mendelssohn" การดำเนินการของ American Academy for Jewish Research . สถาบันอเมริกันเพื่อการวิจัยชาวยิว 60 : 141–187. ดอย : 10.2307/3622572 . จ สท. 3622572 .
- ^ ขนบธรรมเนียม เล่มที่ 25 สำนักพิมพ์มนุษย์ศาสตร์. 2532. น. 98.
