เซลติกส์

เซลติกส์ ( / k ɛ ลิตรเสื้อs , s ɛ ลิตรT s / ดูการออกเสียงของชาวเคลสำหรับประเพณีที่แตกต่างกัน) เป็น^[1]คอลเลกชันของคนอินโดยุโรป^[2]ในส่วนของยุโรปและนาโตเลียระบุโดยการใช้ของพวกเขาภาษาเซลติกและความคล้ายคลึงกันทางวัฒนธรรมอื่น ๆ^{[3] [4] [5] [6]}ประวัติศาสตร์กลุ่มเซลติกรวมถึงกอล , Celtiberians , กาลาเทีย, ชาวอังกฤษ , เกล และหน่อของพวกเขา ความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติ ภาษา และวัฒนธรรมในโลกเซลติกนั้นไม่ชัดเจนและขัดแย้งกัน ^[7]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีข้อพิพาทเกี่ยวกับวิธีการที่ชาวเคลต์ในยุคเหล็กของอังกฤษและไอร์แลนด์ควรถูกมองว่าเป็นเซลติกส์ ^{[6] [7] [8] [9]}

ประวัติความเป็นมาของพรีเซลติกยุโรปและต้นกำเนิดเซลติกกำลังถกเถียงกันอยู่ ตามทฤษฎีหนึ่งภาษาโปรโต-เซลติกเกิดขึ้นในช่วงปลายยุคสำริด วัฒนธรรม Urnfieldของยุโรปกลาง ซึ่งเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ประมาณ 1200 ปีก่อนคริสตกาล^[10]ทฤษฎีนี้เชื่อมโยงชาวเคลต์กับวัฒนธรรมฮัลล์สตัทท์ในยุคเหล็กซึ่งตามมา (ค. 800–450 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งตั้งชื่อตามหลุมศพอันอุดมสมบูรณ์ที่พบในฮัลล์ชตัทท์ ประเทศออสเตรีย^{[10] [11]}ดังนั้น บริเวณนี้ของยุโรปกลางบางครั้งจึงถูกเรียกว่า "บ้านเกิดของเซลติก" เสนอว่าตามยุควัฒนธรรมลาแตน (ค. 450 ปีก่อนคริสตกาลเป็นต้นไป) โดยตั้งชื่อตามสถานที่ลาแตนในสวิตเซอร์แลนด์ วัฒนธรรมเซลติกได้แผ่ขยายไปทางตะวันตกโดยการแพร่กระจายหรืออพยพไปยังฝรั่งเศสและประเทศต่ำ (กอล) เกาะอังกฤษ ( เซลติกส์โดดเดี่ยว ) คาบสมุทรไอบีเรีย ( เซลทิเบเรียส กัลลาเซียน เซลติซี ) และทางตอนเหนือของอิตาลี ( เลปอนตีและซิซาลไพน์กอล ) ^[12]อีกทฤษฎีหนึ่งชี้ให้เห็นว่าโปรโต-เซลติกเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในบริเวณชายฝั่งของแอตแลนติกยุคสำริดและแผ่ขยายไปทางทิศตะวันออก หลังจากการตั้งถิ่นฐานของเซลติกในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้วัฒนธรรมเซลติกได้ไปถึงตะวันออกไกลอย่างกลางอนาโตเลียในปัจจุบันตุรกี ^[13]

ตัวอย่างแรกสุดของภาษาเซลติกคือจารึกLeponticจากศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช^[14] คอนติเนนตัลเซลติกภาษามีหลักฐานเกือบเฉพาะผ่านการจารึกและชื่อสถานที่ภาษาเซลติกโดดเดี่ยวได้รับการรับรองจากศตวรรษที่ 4 ในจารึก Oghamแม้ว่าพวกเขาจะพูดอย่างชัดเจนก่อนหน้านี้มาก ประเพณีวรรณกรรมเซลติกเริ่มต้นด้วยตำราภาษาไอริชโบราณในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 8 องค์ประกอบของตำนานเทพปกรณัมเซลติกถูกบันทึกไว้ในวรรณคดีไอริชตอนต้นและภาษาเวลส์ตอนต้นหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรส่วนใหญ่เกี่ยวกับเซลติกส์ยุคแรกๆ มาจากภาษากรีก-โรมันนักเขียนซึ่งมักจัดกลุ่มเซลติกส์เป็นชนเผ่าอนารยชน พวกเขาปฏิบัติตามศาสนาเซลติกโบราณดูแลโดยดรูอิด

เซลติกส์ก็มักจะอยู่ในความขัดแย้งกับชาวโรมันเช่นในสงครามโรมันฝรั่งเศสในสงคราม Celtiberianที่พิชิตกอลและชัยชนะของสหราชอาณาจักร โดยศตวรรษที่ 1 ส่วนใหญ่ดินแดนเซลติกได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน ราวๆ ค.ศ.500 เนื่องจากการโรมานซ์และการอพยพของชนเผ่าเจอร์มานิก วัฒนธรรมเซลติกส่วนใหญ่ถูกจำกัดให้อยู่แต่ในไอร์แลนด์ ทางตะวันตกและทางเหนือของบริเตน และบริตตานี. ระหว่างศตวรรษที่ 5 และ 8 ชุมชนที่พูดภาษาเซลติกในภูมิภาคแอตแลนติกเหล่านี้กลายเป็นหน่วยงานทางวัฒนธรรมที่เหนียวแน่นพอสมควร พวกเขามีมรดกทางภาษา ศาสนา และศิลปะร่วมกันซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากวัฒนธรรมโดยรอบ^[15]

วัฒนธรรมเซลติกโดดเดี่ยวความหลากหลายในที่ของGaels ( ไอริช , สก็อตและเกาะแมน ) และเซลติกอังกฤษ ( เวลส์ , คอร์นิชและปาร์อีส ) งวดในยุคกลางและทันสมัย^{[3] [16] [17]}ทันสมัยตัวตนของเซลติกถูกสร้างขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของยวนใจเซลติกคืนชีพในสหราชอาณาจักร, ไอร์แลนด์, และดินแดนอื่น ๆ ในยุโรปเช่นกาลิเซีย ^[18]วันนี้ไอริช , สก็อตเกลิค , เวลส์และBretonยังคงพูดในส่วนของอดีตดินแดน ขณะที่คอร์นิชและเกาะแมนกำลังอยู่ในระหว่างการฟื้นฟู

ชื่อและคำศัพท์

บันทึกแรกที่ใช้ชื่อของเซลติกส์ - ตามΚελτοί ( Keltoi ) ในภาษากรีก - เพื่ออ้างถึงกลุ่มชาติพันธุ์โดยเฮคามิลีทัส , ภูมิศาสตร์กรีกใน 517 ปีก่อนคริสตกาล^[19]เมื่อเขียนเกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เลีย ( มาร์เซย์สมัยใหม่) ^[20]ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชเฮโรโดตุสกล่าวถึงเคลทอยที่อาศัยอยู่รอบหัวแม่น้ำดานูบและทางตะวันตกไกลของยุโรป^[21]นิรุกติศาสตร์ของคำว่าKeltoiไม่ชัดเจน รากที่เป็นไปได้ ได้แก่ Indo-European * kʲel 'to hide' (มีอยู่ในเพดานไอริชเก่าด้วย), IE * kʲel 'เพื่อให้ความร้อน' หรือ * kel 'เพื่อขับเคลื่อน' ^[22]ผู้เขียนหลายคนคิดว่ามันเป็นต้นกำเนิดของเซลติก ในขณะที่คนอื่น ๆ มองว่ามันเป็นชื่อที่ประกาศเกียรติคุณโดยชาวกรีก นักภาษาศาสตร์Patrizia De Bernardo Stempelตกอยู่ในกลุ่มหลังและแนะนำความหมาย "คนสูง" ^[23]

ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาลJulius Caesarรายงานว่าผู้คนที่ชาวโรมันรู้จักในชื่อกอล ( ละติน : Galli ) เรียกตัวเองว่าเซลติกส์^[24]ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้ว่าชื่อKeltoiจะมอบให้โดยชาวกรีก แต่ก็ถูกนำมาใช้กับบางคน ขอบเขตเป็นชื่อรวมของเผ่ากอล นักภูมิศาสตร์ชื่อสตราโบที่เขียนเกี่ยวกับกอลในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล หมายถึง "เผ่าพันธุ์ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าทั้งชาวแกลลิกและกาลาติก" แม้ว่าเขาจะใช้คำว่าเซลติกาเป็นคำพ้องความหมายของกอล ซึ่งแยกจากไอบีเรียโดยPyrenees. แต่เขารายงานชาวเซลติกในไอบีเรีย และยังใช้ชื่อชาติพันธุ์ว่าเซลติเบรีและเซลติซีสำหรับผู้คนที่นั่น ซึ่งแตกต่างจากลูซิทานีและไอเบรี^[25] เฒ่าพลิอ้างใช้ Celtici ในLusitaniaเป็นนามสกุลเผ่า^[26]ซึ่งepigraphicผลการวิจัยที่ได้รับการยืนยัน^{[27] [28]}

ภาษาละตินGallus ( pl. Galli ) อาจมาจากชื่อชาติพันธุ์หรือชื่อชนเผ่าของเซลติกแต่เดิมบางทีอาจมีคนยืมเป็นภาษาละตินระหว่างการขยายตัวของเซลติกในอิตาลีในช่วงต้นศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช รากของมันอาจเป็นProto-Celtic *galnoซึ่งหมายถึง "พลัง ความแข็งแกร่ง" ดังนั้นOld Irish : gal "ความกล้าหาญ ความดุร้าย" และ Welsh gallu "to be able, power" ชื่อชนเผ่าGallaeciและชาวกรีก [[กาลาเทีย (ผู้คน)| Γαλάται ]] ( กาลาไต , ภาษาละตินกาลาเต ; ดูแคว้นกาลาเทียในอนาโตเลีย) ส่วนใหญ่น่าจะมีต้นกำเนิดเหมือนกัน^[29]คำต่อท้าย-ataiอาจเป็นคำผันในภาษากรีกโบราณ^[30]นักเขียนคลาสสิกไม่ได้ใช้ข้อกำหนดΚελτοί ( Keltoi ) หรือCeltaeที่อาศัยอยู่ในสหราชอาณาจักรหรือไอร์แลนด์^{[6] [7] [8]}ซึ่งได้นำไปสู่นักวิชาการบางคนเลือกที่จะไม่ใช้คำว่าสำหรับยุคเหล็กที่อาศัยอยู่ ของเกาะเหล่านั้น^{[6] [7] [8] [9]}

เซลต์เป็นคำภาษาอังกฤษสมัยใหม่ ซึ่งได้รับการยืนยันครั้งแรกในปี ค.ศ. 1707 ในการเขียนของเอ็ดเวิร์ด ลูยด์ ซึ่งงานของเขาร่วมกับนักวิชาการคนอื่น ๆ ในปลายศตวรรษที่ 17 ได้ดึงความสนใจทางวิชาการมาสู่ภาษาและประวัติศาสตร์ของชาวเซลติกในช่วงต้นของบริเตนใหญ่^[31]รูปแบบภาษาอังกฤษกอล (บันทึกครั้งแรกในศตวรรษที่ 17) และGaulishมาจากภาษาฝรั่งเศสGauleและGauloisมีการกู้ยืมเงินจากส่ง * Walholant "ที่ดินโรมัน" (ดูกอล: ชื่อ ) ที่รากของซึ่งเป็นProto- ดั้งเดิม * walha- , "ชาวต่างชาติ, โรมัน, เคลต์" จึงเป็นที่มาของคำภาษาอังกฤษภาษาเวลส์ ( Old English wælisċ < * walhiska- ), ภาษาเยอรมันใต้welschความหมาย "ผู้พูดภาษาเซลติก", "ผู้พูดภาษาฝรั่งเศส" หรือ "ผู้พูดภาษาอิตาลี" ในบริบทที่แตกต่างกัน และ ภาษานอร์สโบราณvalskr ( pl. valir ), "Gaulish, ฝรั่งเศส") . โปรโต-เจอร์แมนิกดั้งเดิม*walhaได้มาจากชื่อโวลเค^[32]ชนเผ่าเซลติกที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเยอรมนีและยุโรปตอนกลางเป็นอันดับแรก จากนั้นจึงอพยพไปยังกอล^[33]นี่หมายความว่า English Gaul แม้จะมีความคล้ายคลึงกันเพียงผิวเผินไม่ได้มาจากภาษาละติน Gallia จริงๆ (ซึ่งควรจะมี * Jaille ในภาษาฝรั่งเศส) แม้ว่าจะหมายถึงภูมิภาคโบราณเดียวกัน

เซลติกหมายถึงตระกูลภาษาและโดยทั่วไปหมายถึง "ของเซลติกส์" หรือ "ในรูปแบบของเซลติกส์" วัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายแห่งถือเป็นธรรมชาติของเซลติก โดยอิงจากชุดสิ่งประดิษฐ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ความเชื่อมโยงระหว่างภาษาและสิ่งประดิษฐ์ได้รับความช่วยเหลือจากการมีจารึก ^[34]ความคิดที่ค่อนข้างทันสมัยสามารถระบุตัวตนของเซลติกวัฒนธรรมอัตลักษณ์หรือ "Celticity" โดยทั่วไปมุ่งเน้นไปที่ความคล้ายคลึงกันในหมู่ภาษางานศิลปะและตำราคลาสสิก^[35]และบางครั้งยังอยู่ในหมู่สิ่งประดิษฐ์วัสดุองค์กรทางสังคม , บ้านเกิดและตำนาน ⁽³⁶⁾ทฤษฎีก่อนหน้านี้ระบุว่าความคล้ายคลึงกันเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดทางเชื้อชาติทั่วไปสำหรับชนเผ่าเซลติกต่างๆ แต่ทฤษฎีล่าสุดถือได้ว่าสะท้อนถึงมรดกทางวัฒนธรรมและภาษาร่วมกันมากกว่ามรดกทางพันธุกรรม วัฒนธรรมเซลติกดูเหมือนจะมีความหลากหลายอย่างมาก โดยการใช้ภาษาเซลติกเป็นสิ่งสำคัญที่พวกเขามีเหมือนกัน^[6]

วันนี้เซลติกระยะโดยทั่วไปหมายถึงภาษาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องของไอร์แลนด์สกอตแลนด์เวลส์คอร์นวอลล์ที่เกาะ Isle of Manและบริตตานียังเป็นที่รู้จักในฐานะประเทศที่เซลติกเหล่านี้เป็นภูมิภาคที่ภาษาเซลติกสี่ภาษายังคงพูดเป็นภาษาแม่ในระดับหนึ่ง ทั้งสี่คนเป็นชาวไอริชเกลิค , สก็อตเกลิค , เวลส์และBreton ; บวกกับการฟื้นตัวล่าสุดสองครั้งCornish (หนึ่งในภาษา Brittonic ) และManx (หนึ่งในภาษา Goidelic ) นอกจากนี้ยังมีความพยายามที่จะสร้างCumbric .ขึ้นใหม่เป็นภาษา Brittonic จากทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอังกฤษและตะวันตกเฉียงใต้ของสกอตแลนด์ภูมิภาคเซลติกของยุโรปภาคพื้นทวีปคือพื้นที่ที่ผู้อยู่อาศัยอ้างว่าเป็นมรดกของเซลติก แต่ไม่มีภาษาเซลติกรอดชีวิตมาได้ พื้นที่เหล่านี้รวมถึงทางตะวันตกของคาบสมุทรไอบีเรีคือโปรตุเกสและภาคกลางสเปน ( กาลิเซีย , อัสตูเรีย , ตาเบรีย , คาสตีลและเลออน , เอก ) ^[37]

คอนติเนนตัลเซลติกส์เป็นคนที่พูดภาษาเซลติกในยุโรปแผ่นดินใหญ่และเซลติกส์เซลติกเป็นชนชาติที่พูดภาษาเซลติกในหมู่เกาะอังกฤษและไอร์แลนด์และลูกหลานของพวกเขา เซลติกส์แห่งบริตตานีมาจากภาษาเซลติกส์ที่โดดเดี่ยวอพยพ ส่วนใหญ่มาจากเวลส์และคอร์นวอลล์ และถูกจัดกลุ่มตามนั้น ^[38]

ต้นกำเนิด

ภาษาเซลติกในรูปแบบสาขาที่มีขนาดใหญ่ครอบครัวยูโรเปียน เมื่อผู้พูดภาษาเซลติกเข้าสู่ประวัติศาสตร์ราว 400 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ และกระจายไปทั่วยุโรปภาคพื้นทวีปตะวันตกคาบสมุทรไอบีเรียไอร์แลนด์ และบริเตน นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกชื่อEphorus of Cyme ในเอเชียไมเนอร์ซึ่งเขียนในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล เชื่อว่าชาวเคลต์มาจากเกาะต่างๆ นอกปากแม่น้ำไรน์และถูก "ขับไล่ออกจากบ้านโดยอาศัยความถี่ของสงครามและความรุนแรงของทะเลที่เพิ่มขึ้น ".

• 

  แผนที่วัฒนธรรม Hallstatt

• 

  โลกตามเฮโรโดตุส

• 

  พรมแดนของภูมิภาคที่เรียกว่าเซลติกาในสมัยโรมันพิชิตค. 54 ปีก่อนคริสตกาล; ไม่ช้าพวกเขาตั้งชื่อมันว่ากัลล์ Lugdunensis

วัฒนธรรมฮัลล์สตัทท์

นักวิชาการบางคนคิดว่าวัฒนธรรม Urnfieldของยุโรปกลางตะวันตกเป็นตัวแทนของเซลติกส์ในฐานะสาขาวัฒนธรรมที่โดดเด่นของตระกูลอินโด-ยูโรเปียน ^[10]วัฒนธรรมนี้เป็นที่โดดเด่นในภาคกลางของยุโรปในช่วงปลายยุคสำริดจากประมาณพ.ศ. 1200 จนถึง 700 ปีก่อนคริสตกาลตัวเองดังต่อไปนี้Uneticeและสุสานวัฒนธรรม ยุค Urnfield มีประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมากในภูมิภาค อาจเป็นเพราะนวัตกรรมทางเทคโนโลยีและการเกษตร

การแพร่กระจายของงานเหล็กนำไปสู่การพัฒนาวัฒนธรรม Hallstattโดยตรงจาก Urnfield (ค. 700 ถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล) โปรโต-เซลติกบรรพบุรุษร่วมกันล่าสุดของภาษาเซลติกที่รู้จักกันทั้งหมด ได้รับการพิจารณาโดยโรงเรียนแห่งความคิดนี้ว่าได้รับการพูดในช่วงเวลาของปลาย Urnfield หรือวัฒนธรรม Hallstatt ต้นในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช^{[39] [40] [41]}การแพร่กระจายของภาษาเซลติกไปยังไอบีเรีย ไอร์แลนด์ และสหราชอาณาจักรจะเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช การฝังศพรถม้าที่เร็วที่สุดในสหราชอาณาจักรออกเดทกับค. 500 ปีก่อนคริสตกาล นักวิชาการคนอื่นๆ มองว่าภาษาเซลติกครอบคลุมบริเตนและไอร์แลนด์ และบางส่วนของทวีป นานก่อนที่จะพบหลักฐานใดๆ ของวัฒนธรรม "เซลติก" ในโบราณคดี กว่าศตวรรษที่ภาษา (s) พัฒนาเป็นแยกCeltiberian , บาร์นาบาสและBrittonicภาษา

วัฒนธรรม Hallstatt ก็ประสบความสำเร็จโดยวัฒนธรรมลาแตนของยุโรปกลางซึ่งถูกบุกรุกโดยจักรวรรดิโรมัน แต่ร่องรอยของสไตล์ลาTèneยังคงที่จะเห็นในสิ่งประดิษฐ์โรมัน Galloในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ลาTèneสไตล์ในงานศิลปะรอดชีวิตอย่างน่ากลัวอีกครั้งเกิดขึ้นในศิลปะโดดเดี่ยว วรรณคดีไอริชยุคแรกให้ความกระจ่างเกี่ยวกับรสชาติและประเพณีของนักรบผู้กล้าหาญที่ปกครองสังคมเซลติกชื่อแม่น้ำเซลติกพบได้เป็นจำนวนมากบริเวณต้นน้ำลำธารของแม่น้ำดานูบและแม่น้ำไรน์ ซึ่งทำให้นักวิชาการชาวเซลติกหลายคนวางรากฐานของเซลติกส์ไว้ในบริเวณนี้

Diodorus Siculusและสตราโบทั้งชี้ให้เห็นว่าตำบลที่สำคัญของคนที่พวกเขาเรียกว่าเซลติกส์อยู่ในภาคใต้ของฝรั่งเศส อดีตกล่าวว่ากอลอยู่ทางเหนือของเซลติกส์ แต่ชาวโรมันเรียกทั้งสองว่ากอล (ในแง่ภาษากอลเป็นเซลติกส์อย่างแน่นอน) ก่อนการค้นพบที่ Hallstatt และ La Tène โดยทั่วไปถือว่าเขตใจกลางของเซลติกอยู่ทางใต้ของฝรั่งเศส ดูสารานุกรมบริแทนนิกาในปี 1813

ทฤษฎีชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก

ไมลส์ ดิลลอนและนอร่า เคอร์ชอว์ แชดวิกยอมรับว่า "การตั้งถิ่นฐานของชาวเซลติกในเกาะอังกฤษ" อาจต้องมีการลงวันที่ตามวัฒนธรรมของเบลล์ บีกเกอร์ โดยสรุปว่า "ไม่มีเหตุผลใดที่การนัดพบเซลติกส์ในเร็ววันจึงเป็นไปไม่ได้" ^{[42] [43]} Martín Almagro Gorbea ^[44]เสนอว่าต้นกำเนิดของเซลติกส์สามารถสืบย้อนไปถึง 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช รวมถึงการแสวงหารากเริ่มต้นในยุคบีเกอร์ด้วย ดังนั้นจึงเสนอให้ชาวเคลต์กระจายไปทั่วยุโรปตะวันตก เช่นเดียวกับความแปรปรวนของชนเผ่าเซลติกที่แตกต่างกัน การมีอยู่ของประเพณีของบรรพบุรุษและมุมมองแบบโบราณ โดยใช้แนวทางสหสาขาวิชาชีพAlberto J. LorrioและGonzalo Ruiz Zapateroได้ทบทวนและสร้างจากผลงานของ Almagro Gorbea เพื่อนำเสนอแบบจำลองสำหรับการกำเนิดของกลุ่มโบราณคดีเซลติกในคาบสมุทรไอบีเรีย (Celtiberian, Vetton , Vaccean , วัฒนธรรม Castroทางตะวันตกเฉียงเหนือ, Asturian - Cantabrianและ Celtic ทางตะวันตกเฉียงใต้) และ เสนอการทบทวนความหมายของ "เซลติก" จากมุมมองของยุโรป^[45]อีกไม่นาน John Koch ^[46]และBarry Cunliffe ^[47]ได้แนะนำว่าต้นกำเนิดของเซลติกอยู่กับยุคสำริดของมหาสมุทรแอตแลนติก, roughly contemporaneous with the Hallstatt culture but positioned considerably to the West, extending along the Atlantic coast of Europe.

Stephen Oppenheimer^[48] points out that the only written evidence that locates the Keltoi near the source of the Danube (i.e. in the Hallstatt region) is in the Histories of Herodotus. However, Oppenheimer shows that Herodotus seemed to believe the Danube rose near the Pyrenees, which would place the Ancient Celts in a region which is more in agreement with later classical writers and historians (i.e. in Gaul and the Iberian peninsula).

Celtic origins from (Gaul/France)

Celticist Patrick Sims-Williams (2020) argues for an origin of Celtic in a region, neither in central Europe nor the Atlantic, but in between, i.e. within modern France not far from the Alps.^[49]

Linguistic evidence

ภาษาโปรโตเซลติกมักจะย้อนยุคสำริดปลาย^[10]ระเบียนแรกของภาษาเซลติกเป็นLeponticจารึกของเพนกอล (ภาคเหนือของอิตาลี) ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งลงวันที่ก่อนระยะเวลาที่ลาTèneจารึกต้นอื่น ๆ ที่ปรากฏตั้งแต่ต้นยุค La Tène ในพื้นที่Massiliaอยู่ในGaulishซึ่งเขียนด้วยตัวอักษรกรีกจนถึงการพิชิตของโรมันจารึกชาวเซลทิเบเรียโดยใช้อักษรไอบีเรียของตนเอง ปรากฏภายหลังประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล หลักฐานของInsular Celticหาได้จากประมาณปี ค.ศ. 400 เท่านั้น ในรูปแบบของดั้งเดิมไอริช จารึกซิริ

นอกจากนี้ยังมีหลักฐานจารึกเป็นแหล่งสำคัญของข้อมูลเกี่ยวกับเซลติกในช่วงต้นเป็นtoponymy ^[50]

หลักฐานทางพันธุกรรม

Arnaiz-Villena และคณะ (2017) แสดงให้เห็นว่าประชากรที่เกี่ยวข้องกับเซลติกในมหาสมุทรแอตแลนติกยุโรป (หมู่เกาะออร์คนีย์ สก็อตแลนด์ ไอริช อังกฤษ เบรอตง และไอบีเรีย (บาสก์ กาลิเซียน) มีระบบ HLA ร่วมกัน^[51]

การวิจัยทางพันธุกรรมอื่นๆ ไม่สนับสนุนแนวคิดเรื่องความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมที่สำคัญระหว่างประชากรเหล่านี้ เกินกว่าข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นชาวยูเรเชียนตะวันตก ชาวนายุคหินคล้ายซาร์ดิเนียได้อาศัยอยู่ในบริเตน (และยุโรปเหนือทั้งหมด) ในช่วงยุคหินใหม่ อย่างไรก็ตาม การวิจัยทางพันธุศาสตร์เมื่อเร็วๆ นี้อ้างว่าระหว่าง 2,400 ปีก่อนคริสตกาล และ 2000 ปีก่อนคริสตกาล ดีเอ็นเอของอังกฤษกว่า 90% ถูกพลิกคว่ำโดยประชากรยุโรปเหนือที่มีต้นกำเนิดสเตปป์รัสเซียขั้นสุดท้าย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการอพยพที่กำลังดำเนินอยู่ซึ่งนำดีเอ็นเอสเตปป์จำนวนมาก (รวมถึง R1b haplogroup) ไปยังยุโรปเหนือและตะวันตก^[52]การจัดกลุ่มยีน autosomal สมัยใหม่เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงข้อเท็จจริงนี้ เนื่องจากทั้งกลุ่มตัวอย่างในอังกฤษและไอร์แลนด์สมัยใหม่และยุคเหล็กจัดกลุ่มตัวอย่างทางพันธุกรรมอย่างใกล้ชิดกับประชากรยุโรปเหนืออื่นๆ และค่อนข้างจำกัดกับชาวกาลิเซียน บาสก์ หรือกลุ่มตัวอย่างจากทางใต้ของฝรั่งเศส ^{[53] [54]}การค้นพบดังกล่าวได้ทำให้ทฤษฎีที่ว่ามีความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมของบรรพบุรุษที่สำคัญ (นอกเหนือจากการเป็นชาวยุโรป) ระหว่างชนชาติต่างๆ ของ 'เซลติก' ในพื้นที่แอตแลนติก แต่มีความเกี่ยวข้องกันในสายเพศชายคือR1b L151 subclades ที่มีการผสมพันธุ์ของมารดาในท้องถิ่นซึ่งอธิบายระยะห่างทางพันธุกรรมที่ระบุไว้

หลักฐานทางโบราณคดี

Before the 19th century, scholars^[who?] assumed that the original land of the Celts was west of the Rhine, more precisely in Gaul, because it was where Greek and Roman ancient sources, namely Caesar, located the Celts. This view was challenged by the 19th-century historian Marie Henri d'Arbois de Jubainville^{[citation needed]} who placed the land of origin of the Celts east of the Rhine. Jubainville based his arguments on a phrase of Herodotus' that placed the Celts at the source of the Danube, and argued that Herodotus had meant to place the Celtic homeland in southern Germany. The finding of the prehistoric cemetery of Hallstat in 1846 by Johan Ramsauer and the finding of the archaeological site of La Tèneโดย Hansli Kopp ในปี 1857 ได้รับความสนใจจากบริเวณนี้

แนวคิดที่ว่าวัฒนธรรม Hallstatt และ La Tène นั้นไม่ได้เป็นเพียงยุคตามลำดับเวลาเท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้ในฐานะ "กลุ่มวัฒนธรรม" ที่ประกอบด้วยผู้คนในเชื้อชาติและภาษาเดียวกัน ได้เริ่มเติบโตขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ความเชื่อที่ว่า "กลุ่มวัฒนธรรม" เหล่านี้สามารถคิดได้ในแง่เชื้อชาติหรือชาติพันธุ์นั้นกอร์ดอน ชิลเดยึดถือทฤษฎีนี้เป็นอย่างมากซึ่งทฤษฎีนี้ได้รับอิทธิพลจากงานเขียนของกุสตาฟ คอสซินนา^[55]ขณะที่ศตวรรษที่ 20 ก้าวหน้า การตีความตามเชื้อชาติของวัฒนธรรม La Tène ก็ยิ่งหยั่งรากลึกมากขึ้น และการค้นพบใดๆ ของวัฒนธรรม La Tène และสุสานการเผาที่ราบเรียบมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับชาวเคลต์และภาษาเซลติก^[56] ยุคเหล็กวัฒนธรรม Hallstatt (ค. 800–475 ปีก่อนคริสตกาล) และวัฒนธรรมLa Tène (ค. 500–50 ปีก่อนคริสตกาล) มักเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมโปรโต-เซลติกและเซลติก ^[57]

ในสาขาวิชาการต่างๆ^{[ ต้องการคำชี้แจง ]} เซลติกส์ถือเป็นปรากฏการณ์ยุคเหล็กของยุโรปกลาง ผ่านวัฒนธรรมของฮัลล์ชตัทท์และลาเตน อย่างไรก็ตาม การค้นพบทางโบราณคดีจากวัฒนธรรม Halstatt และ La Tène นั้นหาได้ยากในคาบสมุทรไอบีเรีย ทางตะวันตกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส ทางเหนือและทางตะวันตกของสหราชอาณาจักร ไอร์แลนด์ใต้ และกาลาเทีย^{[59] [60]} and did not provide enough evidence for a cultural scenario comparable to that of Central Europe. It is considered equally difficult to maintain that the origin of the Peninsular Celts can be linked to the preceding Urnfield culture. This has resulted in a more recent approach that introduces a 'proto-Celtic' substratum and a process of Celticisation, having its initial roots in the Bronze Age Bell Beaker culture.^[61]

The La Tène culture developed and flourished during the late Iron Age (from 450 BC to the Roman conquest in the 1st century BC) in eastern France, Switzerland, Austria, southwest Germany, the Czech Republic, Slovakia and Hungary. It developed out of the Hallstatt culture without any definite cultural break, under the impetus of considerable Mediterranean influence from Greek, and later Etruscan civilisations. A shift of settlement centres took place in the 4th century.

ทางทิศตะวันตกของลาTèneสอดคล้องกับวัฒนธรรมประวัติศาสตร์เซลติกกอลสิ่งนี้หมายความว่าวัฒนธรรม La Tène ทั้งหมดสามารถนำมาประกอบกับคนเซลติกที่เป็นปึกแผ่นหรือไม่นั้นยากที่จะประเมิน นักโบราณคดีสรุปไว้หลายครั้งว่า ภาษา วัฒนธรรมทางวัตถุ และความเกี่ยวพันทางการเมืองไม่จำเป็นต้องขนานกัน เฟรย์ตั้งข้อสังเกตว่าในศตวรรษที่ 5 "ธรรมเนียมการฝังศพในโลกเซลติกนั้นไม่เหมือนกัน แต่กลุ่มที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่นก็มีความเชื่อของตนเอง ซึ่งส่งผลให้มีการแสดงออกทางศิลปะที่ชัดเจนเช่นกัน" ^[62]ดังนั้น ในขณะที่วัฒนธรรม La Tène มีความเกี่ยวข้องกับกอลการปรากฏตัวของสิ่งประดิษฐ์ La Tène อาจเป็นเพราะการติดต่อทางวัฒนธรรมและไม่ได้หมายความถึงการมีอยู่ถาวรของผู้พูดภาษาเซลติก

หลักฐานทางประวัติศาสตร์

Polybiusตีพิมพ์ประวัติของกรุงโรมเมื่อประมาณ 150 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเขาบรรยายถึงกอลแห่งอิตาลีและความขัดแย้งของพวกเขากับโรมเพาซาเนียสในคริสต์ศตวรรษที่ 2 กล่าวว่าชาวกอล "แต่เดิมเรียกว่าเซลติกส์" "อาศัยอยู่บนพื้นที่ห่างไกลที่สุดของยุโรปบนชายฝั่งทะเลน้ำขึ้นน้ำลงขนาดมหึมา" Posidoniusอธิบายชาวกอลใต้ประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าการทำงานเดิมของเขาจะหายไปมันถูกใช้โดยนักเขียนในภายหลังเช่นสตราโบส่วนหลังซึ่งเขียนขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 1 เกี่ยวข้องกับบริเตนและกอลตลอดจนฮิสปาเนีย อิตาลี และกาลาเทียซีซาร์เขียนอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับสงครามฝรั่งเศสในช่วง 58–51 ปีก่อนคริสตกาลDiodorus Siculus เขียนเกี่ยวกับชาวเคลต์แห่งกอลและบริเตนในประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 1 ของเขา

การกระจาย

คอนติเนนตัล เซลติกส์

กอล

ชาวโรมันรู้จักชาวเคลต์ในสมัยนั้นในฝรั่งเศสในฐานะกอล อาณาเขตของชนชาติเหล่านี้อาจรวมถึงประเทศต่ำเทือกเขาแอลป์ และอิตาลีตอนเหนือในปัจจุบัน Julius Caesarในสงคราม Gallicของเขาบรรยายถึงลูกหลานของกอลในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช

Eastern Gaul กลายเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรม La Tène ตะวันตก ภายหลังยุคเหล็กกอล องค์กรทางสังคมคล้ายกับของชาวโรมัน มีเมืองใหญ่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวกอลได้นำเหรียญกษาปณ์มาใช้ ข้อความที่มีตัวอักษรกรีกจากทางใต้ของกอลรอดชีวิตมาได้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล

Greek traders founded Massalia about 600 BC, with some objects (mostly drinking ceramics) being traded up the Rhone valley. But trade became disrupted soon after 500 BC and re-oriented over the Alps to the Po valley in the Italian peninsula. The Romans arrived in the Rhone valley in the 2nd century BC and encountered a mostly Celtic-speaking Gaul. Rome wanted land communications with its Iberian provinces and fought a major battle with the Saluvii at Entremont in 124–123 BC. Gradually Roman control extended, and the Roman province of Gallia Transalpina developed along the Mediterranean coast.^[63][64] ชาวโรมันรู้จักส่วนที่เหลือของกอลในชื่อ Gallia Comata – "Hairy Gaul"

ใน 58 ปีก่อนคริสตกาลHelvetiiวางแผนที่จะอพยพไปทางทิศตะวันตก แต่ Julius Caesar บังคับให้พวกเขากลับมา จากนั้นเขาก็เข้าไปพัวพันกับการสู้รบกับชนเผ่าต่างๆ ในกอล และเมื่อถึง 55 ปีก่อนคริสตกาล เขาได้บุกรุกส่วนใหญ่ของกอล ใน 52 ปีก่อนคริสตกาลVercingetorixนำการประท้วงต่อต้านการยึดครองของโรมัน แต่พ่ายแพ้ในการล้อมเมือง Alesiaและยอมจำนน

หลังสงครามกอลที่ 58–51 ปีก่อนคริสตกาลเซลติกาของซีซาร์ได้กลายเป็นส่วนหลักของโรมันกอล กลายเป็นจังหวัดของกัลเลีย ลุกดูเนนซิส อาณาเขตของชนเผ่าเซลติกนี้ล้อมรอบด้วยแม่น้ำ Garonne ทางใต้และทางเหนือติดกับแม่น้ำแซนและแม่น้ำมาร์น ^[65]ชาวโรมันแนบกอขนาดใหญ่ของภูมิภาคนี้ไปยังจังหวัดใกล้เคียงBelgicaและAquitaniaโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ออกัส

การวิเคราะห์และจารึกสถานที่และชื่อบุคคลแนะนำว่าภาษา Gaulish Celtic ถูกใช้มากกว่าสิ่งที่ตอนนี้คือฝรั่งเศส ^{[66] [67]}

ไอบีเรีย

จนกระทั่งสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 ทุนการศึกษาแบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับเซลติกส์ได้รับทราบถึงการมีอยู่ของพวกเขาในคาบสมุทรไอบีเรีย^{[68] [69]}ในฐานะที่เป็นวัฒนธรรมทางวัตถุที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมฮัลสตัทท์และลาเตน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากตามคำจำกัดความของยุคเหล็กในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ประชากรเซลติกคาดว่าจะหาได้ยากในไอบีเรีย และไม่ได้ให้สถานการณ์ทางวัฒนธรรมที่สามารถเชื่อมโยงกับยุโรปกลางได้โดยง่าย การมีอยู่ของวัฒนธรรมเซลติกในภูมิภาคนั้นโดยทั่วไป ไม่รู้จักอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม ทุนการศึกษาสมัยใหม่ได้พิสูจน์ให้เห็นชัดเจนว่าการมีอยู่และอิทธิพลของเซลติกมีความสำคัญมากที่สุดในสเปนและโปรตุเกสในปัจจุบัน (with perhaps the highest settlement saturation in Western Europe), particularly in the central, western and northern regions.^[70][71]

In addition to Gauls infiltrating from the north of the Pyrenees, the Roman and Greek sources mention Celtic populations in three parts of the Iberian Peninsula: the eastern part of the Meseta (inhabited by the Celtiberians), the southwest (Celtici, in modern-day Alentejo) and the northwest (Gallaecia and Asturias).^[72] A modern scholarly review^[73] found several archaeological groups of Celts in Spain:

• Celtiberianกลุ่มในพื้นที่ตอนบน Douro Upper-Tagus Upper-Jalon ^[74]ข้อมูลทางโบราณคดีชี้ให้เห็นถึงความต่อเนื่องอย่างน้อยก็ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล ในช่วงแรกนี้ ชาวเซลทิเบเรียนอาศัยอยู่ในป้อมปราการบนเนินเขา ( Castros ) ประมาณปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเซลทิเบเรียได้นำวิถีชีวิตแบบคนเมืองมาใช้มากขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาสร้างเหรียญและเขียนจารึกโดยใช้อักษรเซลติเบเรีย จารึกเหล่านี้ทำให้ภาษาเซลติเบเรียเป็นภาษาฮิสปาโน -เซลติกเพียงภาษาเดียวที่จัดเป็นเซลติกโดยมีข้อตกลงเป็นเอกฉันท์^[75]ในช่วงปลายยุคก่อนการพิชิตของโรมัน ทั้งหลักฐานทางโบราณคดีและแหล่งข้อมูลของโรมันแนะนำว่าชาวเคลติเบเรีย กำลังขยายไปสู่พื้นที่ต่างๆ ในคาบสมุทร (เช่น Celtic Baeturia)
• Vettonกลุ่มในภาคตะวันตกของ Meseta ระหว่าง Tormes ใน Douro และ Tagus แม่น้ำ พวกเขามีลักษณะเฉพาะโดยการผลิตVerracos , ประติมากรรมของวัวและหมูที่แกะสลักด้วยหินแกรนิต.
• Vacceanกลุ่มในภาคกลางหุบเขา Douro พวกเขาถูกกล่าวถึงโดยแหล่งโรมันแล้วใน 220 ปีก่อนคริสตกาล พิธีกรรมฝังศพบางอย่างชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลอันแรงกล้าจากเพื่อนบ้านชาวเซลทิเบเรีย

• วัฒนธรรมคาสโตรในตะวันตกเฉียงเหนือของไอบีเรียวันที่ทันสมัยกาลิเซียและภาคเหนือของโปรตุเกส ^[76]ระดับสูงของความต่อเนื่อง จากปลายยุคสำริด ทำให้เป็นการยากที่จะสนับสนุนว่าการนำธาตุเซลติกเข้ามา เนืองจากกระบวนการเดียวกันของเซลติกเซเซชันของไอบีเรียตะวันตก จากพื้นที่นิวเคลียสของเซลติเบเรีย องค์ประกอบทั่วไปสองอย่าง ได้แก่ ห้องอาบน้ำซาวน่าที่มีทางเข้าขนาดใหญ่ และ "Gallaecian Warriors" ซึ่งเป็นประติมากรรมหินที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 1 กลุ่มใหญ่จารึกภาษาละตินมีคุณลักษณะทางภาษาที่มีเซลติกอย่างชัดเจนในขณะที่คนอื่น ๆ จะคล้ายกับที่พบในที่ไม่ใช่เซลติกภาษา Lusitanian ^[75]
• The Astures and the Cantabri. This area was romanised late, as it was not conquered by Rome until the Cantabrian Wars of 29–19 BC.
• Celts in the southwest, in the area Strabo called Celtica^[77]

ต้นกำเนิดของชาวเซลทิเบเรียอาจเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจกระบวนการเซลติกเซเซชันในส่วนอื่น ๆ ของคาบสมุทร กระบวนการเซลติกเซเซชันของพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรโดยเคลโทและของพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือนั้นไม่ใช่คำถามธรรมดาของเซลติเบเรีย การตรวจสอบล่าสุดเกี่ยวกับCallaici ^[78]และBracari ^[79]ทางตะวันตกเฉียงเหนือของโปรตุเกสกำลังให้แนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจวัฒนธรรมเซลติก (ภาษา ศิลปะ และศาสนา) ในไอบีเรียตะวันตก^[80]

John T. Koch จากAberystwyth Universityแนะนำว่าจารึกTartessianของศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชอาจจัดเป็น Celtic นี่จะหมายความว่า Tartessian เป็นร่องรอยของเซลติกที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการยืนยันโดยระยะขอบมากกว่าหนึ่งศตวรรษ ^[81]

เทือกเขาแอลป์และอิตาลี

The Canegrate culture represented the first migratory wave of the proto-Celtic^[82][83] population from the northwest part of the Alps that, through the Alpine passes, had already penetrated and settled in the western Po valley between Lake Maggiore and Lake Como (Scamozzina culture). It has also been proposed that a more ancient proto-Celtic presence can be traced back to the beginning of the Middle Bronze Age, when North Westwern Italy appears closely linked regarding the production of bronze artefacts, including ornaments, to the western groups of the Tumulus culture.^[84]ลาTèneวัสดุทางวัฒนธรรมที่ปรากฏขึ้นเหนือพื้นที่ขนาดใหญ่ของแผ่นดินใหญ่อิตาลี^[85]ตัวอย่างชายแดนภาคใต้เป็นหมวกกันน็อกเซลติกจากCanosa di Puglia ^[86]

Italy is home to Lepontic, the oldest attested Celtic language (from the 6th century BC).^[87] Anciently spoken in Switzerland and in Northern-Central Italy, from the Alps to Umbria.^{[88][89][90][91]} According to the Recueil des Inscriptions Gauloises, more than 760 Gaulish inscriptions have been found throughout present-day France – with the notable exception of Aquitaine – and in Italy,^[92][93] which testifies the importance of Celtic heritage in the peninsula.

ใน 391 BC, เซลติกส์ "ที่มีบ้านของพวกเขาเกินเทือกเขาแอลป์สตรีมมิ่งผ่านผ่านในความแข็งแรงที่ดีและยึดดินแดนที่วางอยู่ระหว่างApennine ภูเขาและเทือกเขาแอลป์" ตามDiodorus Siculus โพหุบเขาและส่วนที่เหลือของภาคเหนือของอิตาลี (ที่รู้จักกันถึงชาวโรมันเป็นเพนกอล ) เป็นที่อยู่อาศัยโดยเซลติกลำโพงผู้ก่อตั้งเมืองเช่นมิลาน ^[94]ต่อมากองทัพโรมันถูกส่งไปที่การต่อสู้ของ Alliaและโรมถูกไล่ออกใน 390 ปีก่อนคริสตกาลโดยSenones

ในการรบที่เทลามอนใน 225 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพเซลติกขนาดใหญ่ติดอยู่ระหว่างกองกำลังโรมันสองกองกำลังและถูกบดขยี้

ความพ่ายแพ้ของการรวมกลุ่มSamnite , Celtic และ Etruscan โดยชาวโรมันในสงคราม Samnite ครั้งที่ 3ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของการปกครองของ Celtic ในยุโรปแผ่นดินใหญ่ แต่ไม่ถึง 192 ปีก่อนคริสตกาลที่กองทัพโรมันพิชิต Celtic ที่เป็นอิสระครั้งสุดท้าย อาณาจักรในอิตาลี

การขยายตัวทางทิศตะวันออกและทิศใต้

The Celts also expanded down the Danube river and its tributaries. One of the most influential tribes, the Scordisci, had established their capital at Singidunum in the 3rd century BC, which is present-day Belgrade, Serbia. The concentration of hill-forts and cemeteries shows a density of population in the Tisza valley of modern-day Vojvodina, Serbia, Hungary and into Ukraine. Expansion into Romania was however blocked by the Dacians.

The Serdi were a Celtic tribe^[95] inhabiting Thrace. They were located around and founded Serdika (Bulgarian: Сердика, Latin: Ulpia Serdica, Greek: Σαρδῶν πόλις), now Sofia in Bulgaria,^[96] which reflects their ethnonym. They would have established themselves in this area during the Celtic migrations at the end of the 4th century BC, though there is no evidence for their existence before the 1st century BC. Serdi are among traditional tribal names reported into the Roman era.^[97] They were gradually Thracianized over the centuries but retained their Celtic character in material culture up to a late date.^{[when?][citation needed]} According to other sources they may have been simply of Thracian origin,^[98] according to others they may have become of mixed Thraco-Celtic origin. Further south, Celts settled in Thrace (Bulgaria), which they ruled for over a century, and Anatolia, where they settled as the Galatians (see also: Gallic Invasion of Greece). Despite their การแยกตัวออกจากส่วนที่เหลือของโลกเซลติก ชาวกาลาเทียยังคงรักษาภาษาเซลติกไว้อย่างน้อย 700 ปี นักบุญเจอโรมซึ่งไปเยือนเมืองอันซีรา ( อังการาในปัจจุบัน) ในปี ค.ศ. 373 ได้เปรียบภาษาของพวกเขากับภาษาเทรเวรีทางเหนือของกอล

สำหรับVenceslas Krutaกาลาเทียในตุรกีตอนกลางเป็นพื้นที่ที่มีการตั้งถิ่นฐานของชาวเซลติกหนาแน่น

The Boii tribe gave their name to Bohemia, Bologna and possibly Bavaria, and Celtic artefacts and cemeteries have been discovered further east in what is now Poland and Slovakia. A Celtic coin (Biatec) from Bratislava's mint was displayed on the old Slovak 5-crown coin.

As there is no archaeological evidence for large-scale invasions in some of the other areas, one current school of thought holds that Celtic language and culture spread to those areas by contact rather than invasion.^[99] However, the Celtic invasions of Italy and the expedition in Greece and western Anatolia, are well documented in Greek and Latin history.

มีบันทึกของทหารรับจ้างเซลติกเป็นอียิปต์ให้บริการPtolemies มีการจ้างงานหลายพันคนใน 283–246 ปีก่อนคริสตกาล และพวกเขายังให้บริการอยู่ราวๆ 186 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาพยายามที่จะล้มล้างปโตเลมีครั้งที่สอง

เซลติกส์โดดเดี่ยว

ทุกภาษาเซลติกที่ยังหลงเหลืออยู่ในวันนี้อยู่ในภาษาโดดเดี่ยวเซลติกมาจากภาษาเซลติกพูดในยุคเหล็กสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ ^[100]พวกเขาถูกแยกออกเป็นGoidelicและสาขาBrythonicจากช่วงแรก

Linguists have been arguing for many years whether a Celtic language came to Britain and Ireland and then split or whether there were two separate "invasions". The older view of prehistorians was that the Celtic influence in the British Isles was the result of successive invasions from the European continent by diverse Celtic-speaking peoples over the course of several centuries, accounting for the P-Celtic vs. Q-Celtic isogloss. This view has been challenged by the hypothesis that the Celtic languages of the British Isles form a phylogenetic Insular Celtic dialect group.^[101]

ในศตวรรษที่ 19 และ 20 นักวิชาการมักลงวันที่ "การมาถึง" ของวัฒนธรรมเซลติกในอังกฤษ (ผ่านแบบจำลองการบุกรุก) จนถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับอิทธิพลของฮัลล์สตัทท์และลักษณะที่ปรากฏของการฝังศพของรถม้าณ ปัจจุบันคืออังกฤษ ดูเหมือนว่าการอพยพของยุคเหล็กบางอย่างจะเกิดขึ้น แต่ธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์กับประชากรพื้นเมืองของเกาะนั้นไม่เป็นที่รู้จัก ตามแบบจำลองนี้ ประมาณศตวรรษที่ 6 ( ซับโรมันบริเตน ) ชาวเกาะส่วนใหญ่พูดภาษาเซลติกของทั้งGoidelicหรือสาขาBrythonicตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 ก็ได้มีรูปแบบใหม่เกิดขึ้น (ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนักโบราณคดีเช่นBarry Cunliffeและนักประวัติศาสตร์ชาวเซลติกเช่นJohn T. Koch ) ซึ่งทำให้การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมเซลติกในสหราชอาณาจักรเร็วขึ้นมากในยุคสำริด และให้เครดิตว่ามันไม่แพร่กระจายไปสู่การบุกรุก แต่เนื่องจากการเกิดขึ้นทีละน้อยในแหล่งกำเนิดของโปรโต-อินโด -วัฒนธรรมยุโรป (อาจได้รับการแนะนำให้รู้จักกับภูมิภาคนี้โดยBell Beaker Peopleและเปิดใช้งานโดยเครือข่ายการติดต่อที่มีอยู่ระหว่างผู้คนในอังกฤษและไอร์แลนด์และชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก^{[102] [103]}

นักเขียนคลาสสิกไม่ได้ใช้คำว่าΚελτοί ( Keltoi ) หรือ "Celtae" กับชาวบริเตนหรือไอร์แลนด์^{[6] [7] [8]}นำนักวิชาการจำนวนหนึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้คำว่า Celt เพื่ออธิบายยุคเหล็ก ชาวเกาะเหล่านั้น^{[6] [7] [8] [9]}เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกของหมู่เกาะบริเตนและไอร์แลนด์คือโดยPytheasชาวกรีกจากเมือง Massalia ซึ่งประมาณ 310–306 ปีก่อนคริสตกาล แล่นเรือไปรอบ ๆ สิ่งที่เขาเรียกว่า "Pretannikai nesoi" ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "Pretannic Isles" ^[104]โดยทั่วไป นักเขียนคลาสสิกเรียกชาวบริเตนว่า Pretannoi หรือ Britanni ^[105] สตราโบซึ่งเขียนในสมัยโรมัน มีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างเซลติกส์และชาวอังกฤษ ^[16]

การทำให้เป็นอักษรโรมัน

ภายใต้ซีซาร์ชาวโรมันยึดครองเซลติกกอลและตั้งแต่คลอดิอุสเป็นต้นมา จักรวรรดิโรมันได้ซึมซับบางส่วนของบริเตน รัฐบาลท้องถิ่นของโรมันในภูมิภาคเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงเขตแดนของชนเผ่าก่อนยุคโรมันอย่างใกล้ชิด และการค้นพบทางโบราณคดีชี้ให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของชนพื้นเมืองในรัฐบาลท้องถิ่น

The native peoples under Roman rule became Romanised and keen to adopt Roman ways. Celtic art had already incorporated classical influences, and surviving Gallo-Roman pieces interpret classical subjects or keep faith with old traditions despite a Roman overlay.

The Roman occupation of Gaul, and to a lesser extent of Britain, led to Roman-Celtic syncretism. In the case of the continental Celts, this eventually resulted in a language shift to Vulgar Latin, while the Insular Celts retained their language.

นอกจากนี้ยังมีจำนวนมากที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมกระทำโดยกอลในกรุงโรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการทหารและการขี่ม้าเป็นกอลมักจะเสิร์ฟในกองทหารม้าโรมัน ชาวโรมันรับเอาดาบทหารม้าเซลติก สปาธาและEponaเทพธิดาม้าเซลติก ^{[107] [108]}

สังคม

ในขอบเขตที่มีแหล่งข้อมูล สิ่งเหล่านี้พรรณนาถึงโครงสร้างทางสังคมของเซลติกในยุคเหล็กก่อนคริสต์ศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากชนชั้นและตำแหน่งกษัตริย์อย่างเป็นทางการ แม้ว่านี่อาจเป็นเพียงช่วงปลายของการจัดระเบียบในสังคมเซลติกเท่านั้น ความสัมพันธ์ของผู้อุปถัมภ์กับลูกค้าที่คล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ในสังคมโรมันนั้นซีซาร์และคนอื่น ๆ อธิบายไว้ในกอลในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช

In the main, the evidence is of tribes being led by kings, although some argue that there is also evidence of oligarchical republican forms of government eventually emerging in areas which had close contact with Rome. Most descriptions of Celtic societies portray them as being divided into three groups: a warrior aristocracy; an intellectual class including professions such as druid, poet, and jurist; and everyone else. In historical times, the offices of high and low kings in Ireland and Scotland were filled by election under the system of tanistry, which eventually came into conflict with the feudal principle of primogeniture in which succession goes to the first-born son.

Little is known of family structure among the Celts. Patterns of settlement varied from decentralised to urban. The popular stereotype of non-urbanised societies settled in hillforts and duns,^[109] drawn from Britain and Ireland (there are about 3,000 hill forts known in Britain)^[110] contrasts with the urban settlements present in the core Hallstatt and La Tène areas, with the many significant oppida of Gaul late in the first millennium BC, and with the towns of Gallia Cisalpina.

Slavery, as practised by the Celts, was very likely similar to the better documented practice in ancient Greece and Rome.^[111] Slaves were acquired from war, raids, and penal and debt servitude.^[111] Slavery was hereditary^{[citation needed]}, though manumission was possible. The Old Irish and Welsh words for 'slave', cacht and caeth respectively, are cognate with Latin captus 'captive' suggesting that the slave trade was an early means of contact between Latin and Celtic societies.^[111] In the Middle Ages, slavery was especially prevalent in the Celtic countries.^[112] Manumissions were discouraged by law and the word for "female slave", cumal, was used as a general unit of value in Ireland.^[113]

หลักฐานทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าสังคมเซลติกก่อนยุคโรมันเชื่อมโยงกับเครือข่ายเส้นทางการค้าทางบกซึ่งครอบคลุมทวีปยูเรเซีย นักโบราณคดีได้ค้นพบเส้นทางก่อนประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ที่ข้ามบึงในไอร์แลนด์และเยอรมนี เนื่องจากลักษณะที่เป็นรูปธรรม เชื่อกันว่าสิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับการขนส่งแบบมีล้อ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบถนนที่กว้างขวางซึ่งอำนวยความสะดวกในการค้าขาย^[114]อาณาเขตที่ถือครองโดยเซลติกส์บรรจุดีบุกตะกั่ว เหล็ก เงินและทอง^[115]ช่างตีเหล็กและช่างโลหะของเซลติกสร้างอาวุธและเครื่องเพชรพลอยสำหรับการค้าระหว่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชาวโรมัน

ตำนานที่ว่าระบบการเงินของเซลติกประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนสินค้าทั้งหมดเป็นเรื่องทั่วไป แต่ส่วนหนึ่งเป็นเท็จ ระบบการเงินมีความซับซ้อนและยังไม่เข้าใจ (เหมือนกับเหรียญโรมันตอนปลาย) และเนื่องจากไม่มีเหรียญจำนวนมาก จึงสันนิษฐานว่าใช้ "เงินโปรโต" นี้รวมรายการบรอนซ์ที่ทำจากต้นงวดลาTèneเป็นต้นไปซึ่งมักจะอยู่ในรูปของaxeheads , แหวนหรือระฆังเนื่องจากการฝังศพเหล่านี้มีจำนวนมาก จึงถือว่ามีมูลค่าทางการเงินค่อนข้างสูงและสามารถนำไปใช้ซื้อของ "แบบวันต่อวัน" ได้ เหรียญโพตินมูลค่าต่ำซึ่งเป็นโลหะผสมทองแดงที่มีปริมาณดีบุกสูง ผลิตขึ้นในพื้นที่เซลติกส่วนใหญ่ของทวีปและในบริเตนตะวันออกเฉียงใต้ก่อนการพิชิตดินแดนเหล่านี้ของโรมัน เหรียญกษาปณ์มูลค่าสูงเหมาะสำหรับใช้ในการค้าขาย ทำด้วยทองคำ เงิน และทองแดงคุณภาพสูงเหรียญทองพบได้ทั่วไปมากกว่าเหรียญเงินแม้จะมีค่ามากกว่าเดิมอย่างมาก ในขณะที่มีเหมืองประมาณ 100 แห่งในบริเตนตอนใต้และฝรั่งเศสตอนกลาง แร่เงินกลับถูกขุดได้ยากกว่า ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความขาดแคลนของเหมืองและปริมาณความพยายามที่จำเป็นสำหรับการสกัดเมื่อเปรียบเทียบกับกำไรที่ได้รับ เมื่ออารยธรรมโรมันมีความสำคัญและขยายการค้าขายกับโลกเซลติก เหรียญเงินและทองแดงกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น ใกล้เคียงกับการเพิ่มขึ้นของการผลิตทองคำในพื้นที่เซลติกเพื่อตอบสนองความต้องการของชาวโรมัน เนื่องจากชาวโรมันที่มีมูลค่าสูงใส่โลหะ เหมืองทองคำจำนวนมากในฝรั่งเศสถือเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้ซีซาร์รุกราน

There are only very limited records from pre-Christian times written in Celtic languages. These are mostly inscriptions in the Roman and sometimes Greek alphabets. The Ogham script, an Early Medieval alphabet, was mostly used in early Christian times in Ireland and Scotland (but also in Wales and England), and was only used for ceremonial purposes such as inscriptions on gravestones. The available evidence is of a strong oral tradition, such as that preserved by bards in Ireland, and eventually recorded by monasteries. Celtic art also produced a great deal of intricate and beautiful metalwork, examples of which have been preserved by their distinctive burial rites.

In some regards the Atlantic Celts were conservative: for example, they still used chariots in combat long after they had been reduced to ceremonial roles by the Greeks and Romans. However, despite being outdated, Celtic chariot tactics were able to repel the invasion of Britain attempted by Julius Caesar.

According to Diodorus Siculus:

ชาวกอลมีรูปร่างสูงมีกล้ามเนื้อเป็นคลื่นและผิวสีขาวและผมของพวกเขาเป็นสีบลอนด์ และไม่เพียงแต่ตามธรรมชาติเท่านั้นสำหรับพวกเขา พวกเขายังฝึกฝนด้วยวิธีประดิษฐ์เพื่อเพิ่มสีที่แตกต่างซึ่งธรรมชาติมอบให้ เพราะมักสระผมด้วยน้ำปูนขาวและดึงผมกลับมาจากหน้าผากถึงท้ายทอย ส่งผลให้มีลักษณะเหมือนSatyrsและPansเนื่องจากการรักษาผมของพวกเขาทำให้หนักและหยาบมาก มันไม่ต่างจากแผงคอของม้าเลย บางคนโกนเคราแต่บางคนปล่อยให้มันงอกขึ้นเล็กน้อย และพวกขุนนางก็โกนแก้มแต่ปล่อยให้หนวดงอกจนปิดปาก

เสื้อผ้า

ในช่วงยุคเหล็กภายหลังกอลโดยทั่วไปสวมเสื้อแขนยาวหรือเสื้อและกางเกงขายาว (เรียกว่าbraccaeโดยชาวโรมัน) ^[116]เสื้อผ้าทำด้วยขนสัตว์หรือผ้าลินินเศรษฐีใช้ไหม เสื้อคลุมถูกสวมในฤดูหนาว มีการใช้เข็มกลัดและปลอกแขนแต่เครื่องประดับที่มีชื่อเสียงที่สุดคือทอร์ก ปลอกคอทำด้วยโลหะ บางครั้งก็เป็นสีทอง หมวกวอเตอร์ลูแบบมีเขาในพิพิธภัณฑ์บริติชซึ่งกำหนดมาตรฐานสำหรับภาพลักษณ์สมัยใหม่ของนักรบเซลติกมาอย่างยาวนาน อันที่จริงแล้วเป็นการเอาชีวิตรอดที่ไม่เหมือนใคร และอาจเป็นชิ้นส่วนสำหรับใช้ในพิธีการแทนที่จะเป็นชุดทหาร

เพศและบรรทัดฐานทางเพศ

Very few reliable sources exist regarding Celtic views on gender divisions and societal status, though some archaeological evidence does suggest that their views of gender roles may differ from contemporary and less egalitarian classical counterparts of the Roman era.^[117][118] There are some general indications from Iron Age burial sites in the Champagne and Bourgogne regions of Northeastern France suggesting that women may have had roles in combat during the earlier La Tène period. However, the evidence is far from conclusive.^[119] Examples of individuals buried with both female jewellery and weaponry have been identified, such as the Vix Graveและมีคำถามเกี่ยวกับเพศของโครงกระดูกบางส่วนที่ถูกฝังไว้กับกลุ่มนักรบ อย่างไรก็ตาม มีข้อเสนอแนะว่า "อาวุธอาจบ่งบอกถึงยศแทนที่จะเป็นชาย" ^[120]

ในบรรดาเซลติกที่โดดเดี่ยว มีเอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมากขึ้นเพื่อแนะนำบทบาทของนักรบสำหรับผู้หญิง นอกจากคำวิจารณ์ของทาสิทัสเกี่ยวกับบูดิกาแล้ว ยังมีข้อบ่งชี้จากประวัติศาสตร์ยุคต่อมาที่ยังชี้ให้เห็นถึงบทบาทที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นสำหรับ " สตรีในฐานะนักรบ " ในเชิงสัญลักษณ์หากไม่ใช่บทบาทที่แท้จริงPosidoniusและStraboบรรยายถึงเกาะแห่งสตรีซึ่งผู้ชายไม่สามารถเสี่ยงภัยเพราะกลัวความตายได้ และที่ซึ่งผู้หญิงได้พรากจากกัน^[121]นักเขียนคนอื่นๆ เช่นAmmianus MarcellinusและTacitusกล่าวถึงผู้หญิงชาวเซลติกที่ปลุกระดม เข้าร่วม และเป็นผู้นำการต่อสู้^[122] Posidonius' anthropological comments on the Celts had common themes, primarily primitivism, extreme ferocity, cruel sacrificial practices, and the strength and courage of their women.^[123]

Under Brehon Law, which was written down in early Medieval Ireland after conversion to Christianity, a woman had the right to divorce her husband and gain his property if he was unable to perform his marital duties due to impotence, obesity, homosexual inclination or preference for other women.^[124]

Classical literature records the views of the Celts' neighbours, though historians are not sure how much relation to reality these had. According to Aristotle, most "belligerent nations" were strongly influenced by their women, but the Celts were unusual because their men openly preferred male lovers (Politics II 1269b).^[125] H. D. Rankin in Celts and the Classical World notes that "Athenaeus echoes this comment (603a) and so does Ammianus (30.9). It seems to be the general opinion of antiquity."^[126] In book XIII of his Deipnosophists, the Roman Greek rhetorician and grammarian Athenaeus, repeating assertions made by Diodorus Siculusในศตวรรษที่ 1 ( Bibliotheca historica 5:32 ) เขียนว่าผู้หญิงเซลติกนั้นสวย แต่ผู้ชายชอบนอนด้วยกัน Diodorus กล่าวต่อไปว่า "ชายหนุ่มจะเสนอตัวเองให้กับคนแปลกหน้าและถูกดูถูกหากข้อเสนอถูกปฏิเสธ" แรนกินให้เหตุผลว่าที่มาสุดท้ายของการยืนยันเหล่านี้น่าจะเป็นโพซิโดเนียสและคาดการณ์ว่าผู้เขียนเหล่านี้อาจกำลังบันทึก "พิธีกรรมการผูกมัด" ของผู้ชาย ^[127]

เสรีภาพทางเพศของผู้หญิงในสหราชอาณาจักรก็ตั้งข้อสังเกตโดยเสียสดิโอ :

... a very witty remark is reported to have been made by the wife of Argentocoxus, a Caledonian, to Julia Augusta. When the empress was jesting with her, after the treaty, about the free intercourse of her sex with men in Britain, she replied: "We fulfill the demands of nature in a much better way than do you Roman women; for we consort openly with the best men, whereas you let yourselves be debauched in secret by the vilest." Such was the retort of the British woman.^[128]

มีการบันทึกกรณีที่ผู้หญิงเข้าร่วมทั้งในการทำสงครามและในราชสำนัก ถึงแม้ว่าพวกเธอจะเป็นชนกลุ่มน้อยในพื้นที่เหล่านี้ พลูตาร์ครายงานว่าสตรีชาวเซลติกทำหน้าที่เป็นทูตเพื่อหลีกเลี่ยงการทำสงครามระหว่างผู้นำกลุ่มเซลติกส์ในหุบเขาโปในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล ^[129]

ศิลปะเซลติก

นักประวัติศาสตร์ศิลป์มักใช้ศิลปะเซลติกเพื่ออ้างถึงศิลปะของยุคลาแตนทั่วยุโรป ในขณะที่ศิลปะยุคกลางตอนต้นของอังกฤษและไอร์แลนด์ นั่นคือสิ่งที่ "ศิลปะเซลติก" ปลุกเร้าให้คนทั่วไปส่วนใหญ่เรียกว่าศิลปะโดดเดี่ยวใน ประวัติศาสตร์ศิลปะ. ทั้งสองสไตล์รับอิทธิพลจากแหล่งที่ไม่ใช่เซลติกมาก แต่ยังคงชอบการตกแต่งเชิงเรขาคณิตมากกว่าตัวแบบที่เป็นรูปเป็นร่าง ซึ่งมักจะมีสไตล์อย่างมากเมื่อปรากฏ ฉากเล่าเรื่องจะปรากฏภายใต้อิทธิพลภายนอกเท่านั้น ลักษณะเฉพาะของรูปทรงกลมสามเหลี่ยมสามแฉกและก้นหอยที่มีพลัง วัตถุที่รอดตายส่วนใหญ่อยู่ในโลหะล้ำค่า ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะให้ภาพที่ไม่เป็นตัวแทนอย่างมาก แต่นอกเหนือจากหินพิกทิชและหินโดดเดี่ยวไม้กางเขนสูง , ประติมากรรมขนาดใหญ่, แม้จะแกะสลักตกแต่ง, หายากมาก; เป็นไปได้ว่ามันเป็นเรื่องธรรมดาในไม้ เซลติกส์ยังสามารถสร้างสรรค์เครื่องดนตรีที่พัฒนาแล้ว เช่น คาร์นีซีส แตรสงครามที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ใช้ก่อนการสู้รบเพื่อขู่ขวัญศัตรู ซึ่งถูกเก็บรักษาไว้อย่างดีที่สุดในทินติญัก ( กอล ) ในปี พ.ศ. 2547 และประดับประดาด้วยหัวหมูป่าหรืองู ศีรษะ. ^[130]

ทับรูปแบบที่มักจะได้รับการยกย่องว่าเป็นแบบฉบับของศิลปะ "เซลติก" เป็นลักษณะของทั้งเกาะอังกฤษสไตล์เรียกว่าโดดเดี่ยวศิลปะหรือศิลปะไฮเบอร์แซกซอน รูปแบบศิลปะนี้จัดตั้งขึ้นองค์ประกอบของลาTèneสายโรมันและที่สำคัญที่สุดคือสัตว์สไตล์ IIดั้งเดิมศิลปะอพยพระยะรูปแบบที่ถูกนำขึ้นมาด้วยทักษะที่ดีและความกระตือรือร้นโดยศิลปินเซลติกในโลหะและต้นฉบับในทำนองเดียวกัน แบบฟอร์มที่ใช้สำหรับงานศิลปะ Insular ที่ดีที่สุดล้วนถูกนำมาใช้จากโลกโรมัน: หนังสือพระกิตติคุณเช่นBook of KellsและBook of Lindisfarneถ้วยเช่นArdagh ChaliceและDerrynaflan ถ้วยและเข็มกลัด penannularชอบธาราเข็มกลัดและRoscrea เข็มกลัดผลงานเหล่านี้มาจากช่วงเวลาแห่งความสำเร็จสูงสุดของศิลปะ Insular ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึง 9 ก่อนที่พวกไวกิ้งจะโจมตีชีวิตทางวัฒนธรรมอย่างรวดเร็ว

ในทางตรงกันข้าม ศิลปะที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักแต่มักจะงดงามของคอนติเนนตัล เคลต์ส ที่ร่ำรวยที่สุดก่อนที่พวกเขาจะถูกยึดครองโดยชาวโรมัน มักจะนำเอาองค์ประกอบของโรมัน กรีก และรูปแบบ "ต่างชาติ" อื่นๆ (และอาจใช้ช่างฝีมือนำเข้า) เพื่อตกแต่งวัตถุที่ เซลติกอย่างชัดเจน หลังจากการพิชิตของโรมัน องค์ประกอบของชาวเซลติกบางส่วนยังคงอยู่ในงานศิลปะที่ได้รับความนิยม โดยเฉพาะเครื่องปั้นดินเผาของโรมันโบราณซึ่งกอลเป็นผู้ผลิตรายใหญ่ที่สุด ส่วนใหญ่เป็นผลงานสไตล์อิตาลี แต่ยังผลิตผลงานตามรสนิยมท้องถิ่น รวมทั้งรูปแกะสลักเทพเจ้าและเครื่องถ้วยที่วาดด้วยสัตว์และ วิชาอื่นๆ ในรูปแบบที่เป็นทางการสูงโรมันบริเตนยังสนใจเคลือบฟันมากกว่าจักรวรรดิส่วนใหญ่ และการพัฒนาของเทคนิคchamplevéน่าจะมีความสำคัญต่อศิลปะยุคกลางในยุคต่อมาของยุโรปทั้งหมด ซึ่งพลังงานและเสรีภาพของการตกแต่งแบบโดดเดี่ยวเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ลัทธิชาตินิยมที่เพิ่มขึ้นทำให้เซลติกฟื้นตัวจากศตวรรษที่ 19

สงครามและอาวุธ

สงครามชนเผ่าดูเหมือนจะเป็นลักษณะประจำของสังคมเซลติก ในขณะที่วรรณคดีมหากาพย์อธิบายว่านี่เป็นกีฬาที่เน้นไปที่การจู่โจมและการล่าสัตว์มากกว่าการพิชิตดินแดนที่มีการจัดการ บันทึกทางประวัติศาสตร์เป็นชนเผ่าที่ใช้การทำสงครามเพื่อออกแรงควบคุมทางการเมืองและรังควานคู่ต่อสู้ เพื่อความได้เปรียบทางเศรษฐกิจและในบางกรณีเพื่อพิชิตดินแดน ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

เซลติกส์ถูกอธิบายโดยนักเขียนคลาสสิกเช่นสตราโบ , ลิวี่ , พอซาเนียซและFlorusเป็นต่อสู้เช่น "สัตว์ป่า" และเป็นพยุหะ ไดโอนิซิอุสกล่าวว่าพวกเขา

"ลักษณะการต่อสู้ อยู่ในขนาดที่ใหญ่เท่ากับสัตว์ป่าและความบ้าคลั่ง เป็นขั้นตอนที่ไม่แน่นอน ค่อนข้างขาดวิทยาการทางการทหารดังนั้น ชั่วขณะหนึ่งพวกเขาจะยกดาบขึ้นสูงแล้วฟาดฟันในลักษณะของหมูป่าขว้างทั้งตัว น้ำหนักของร่างกายเข้าสู่การชกเหมือนคนตัดไม้หรือผู้ชายที่ขุดด้วยแมตต์ และอีกครั้ง พวกเขาจะทำการฟาดตามขวางโดยมุ่งเป้าไปที่เป้าหมายใด ๆ ราวกับว่าพวกเขาตั้งใจที่จะตัดร่างของศัตรู เกราะป้องกัน และทั้งหมดเป็นชิ้น ๆ” ^[131]

คำอธิบายดังกล่าวได้รับการท้าทายโดยนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ^[132]

Polybius (2.33) indicates that the principal Celtic weapon was a long bladed sword which was used for hacking edgewise rather than stabbing. Celtic warriors are described by Polybius and Plutarch as frequently having to cease fighting in order to straighten their sword blades. This claim has been questioned by some archaeologists, who note that Noric steel, steel produced in Celtic Noricum, was famous in the Roman Empire period and was used to equip the Roman military.^[133][134] However, Radomir Pleiner, in The Celtic Sword(1993) ให้เหตุผลว่า "หลักฐานทางโลหะวิทยาแสดงให้เห็นว่า Polybius อยู่ถึงจุดหนึ่ง" เนื่องจากประมาณหนึ่งในสามของดาบที่รอดตายจากยุคนั้นอาจมีพฤติกรรมตามที่เขาอธิบาย ^[135]

Polybius ยังยืนยันว่าชาวเคลต์บางคนต่อสู้โดยเปลือยกาย "การปรากฏตัวของนักรบที่เปลือยเปล่าเหล่านี้เป็นภาพที่น่าสะพรึงกลัว เพราะพวกเขาล้วนมีร่างกายที่วิจิตรงดงามและอยู่ในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิต" ^[136]ตามคำกล่าวของ Livy สิ่งนี้ก็เป็นความจริงเช่นกันกับชาวเคลต์แห่งเอเชียไมเนอร์ ^[137]

ล่าหัว

เซลติกส์มีชื่อเสียงในฐานะนักล่าหัวตามคำกล่าวของPaul Jacobsthal "ในหมู่ชาวเคลต์ศีรษะมนุษย์เป็นที่เคารพบูชาเหนือสิ่งอื่นใด เนื่องจากศีรษะเป็นวิญญาณของเคลต์ ศูนย์กลางของอารมณ์ตลอดจนชีวิตเอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์และอำนาจของอีกฝ่ายหนึ่ง -โลก." ^[138]อาร์กิวเมนต์สำหรับลัทธิเซลติกของศีรษะที่ถูกตัดออกรวมถึงรูปปั้นหลายชิ้นที่เป็นตัวแทนของหัวที่ถูกตัดในการแกะสลัก La Tène และตำนานเซลติกที่รอดตายซึ่งเต็มไปด้วยเรื่องราวของหัวหน้าที่ถูกตัดขาดของวีรบุรุษและนักบุญที่ถูกตัดขาด มุ่งหน้าลงไปที่Sir Gawain และ Green Knightที่Green Knightหยิบขึ้นมาตัดหัวของตัวเองหลังจากกาเวนได้หลงมันออกเช่นเดียวกับเซนต์เดนิสดำเนินหัวของเขาไปด้านบนของMontmartre มีหลักฐานทางกายภาพสำหรับความสำคัญทางพิธีกรรมของศีรษะที่ถูกตัดขาดที่ศูนย์ศาสนาที่Roquepertuse (ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส) ซึ่งถูกทำลายโดยชาวโรมันใน 124 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งพบเสาหินที่มีช่องโดดเด่นสำหรับแสดงศีรษะที่ถูกตัด

อีกหนึ่งตัวอย่างของการฟื้นฟูนี้หลังจากตัดหัวโกหกในนิทานของConnemara 's เซนต์ Feichinซึ่งหลังจากที่ถูกตัดศีรษะโดยโจรสลัดไวกิ้งดำเนินหัวของเขาพระดีบนเกาะ Omeyและจุ่มหัวลงไปวางไว้อย่างดีมันกลับมาอยู่กับเขา ลำคอและได้รับการฟื้นฟูให้แข็งแรงสมบูรณ์

Diodorus Siculusในประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 1 ของเขากล่าวถึงการล่าหัวของ Celtic:

พวกเขาตัดหัวของศัตรูที่ถูกสังหารในการต่อสู้และติดไว้ที่คอของม้าของพวกเขา ของที่ริบจากเลือดที่พวกเขามอบให้กับบริวารของพวกเขาและร้องเพลงสรรเสริญและร้องเพลงแห่งชัยชนะ และพวกเขาตอกตะปูผลแรกเหล่านี้ไว้ที่บ้านของพวกเขา เช่นเดียวกับผู้ที่ปล่อยสัตว์ป่าต่ำในการล่าบางประเภท พวกเขาอาบด้วยน้ำมันซีดาร์หัวของศัตรูที่โดดเด่นที่สุดและเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังในหน้าอกและแสดงให้พวกเขาภูมิใจกับคนแปลกหน้าโดยกล่าวว่าสำหรับหัวนี้หนึ่งในบรรพบุรุษของพวกเขาหรือพ่อของเขาหรือผู้ชายเองปฏิเสธ เสนอเงินจำนวนมาก พวกเขาบอกว่าบางคนโอ้อวดว่าพวกเขาปฏิเสธน้ำหนักของศีรษะด้วยทองคำ

In Gods and Fighting Men, Lady Gregory's Celtic Revival translation of Irish mythology, heads of men killed in battle are described in the beginning of the story The Fight with the Fir Bolgs as pleasing to Macha, one aspect of the war goddess Morrigu.

Religion

Polytheism

Like other European Iron Age tribal societies, the Celts practised a polytheistic religion.^[139] Many Celtic gods are known from texts and inscriptions from the Roman period. Rites and sacrifices were carried out by priests known as druids. The Celts did not see their gods as having human shapes until late in the Iron Age. Celtic shrines were situated in remote areas such as hilltops, groves, and lakes.

Celtic religious patterns were regionally variable; however, some patterns of deity forms, and ways of worshipping these deities, appeared over a wide geographical and temporal range. The Celts worshipped both gods and goddesses. In general, Celtic gods were deities of particular skills, such as the many-skilled Lugh and Dagda, while goddesses were associated with natural features, particularly rivers (such as Boann, goddess of the River Boyne). This was not universal, however, as goddesses such as Brighid and The Morrígan were associated with both natural features (holy wells and the River Unius) and skills such as blacksmithing and healing.^[140]

ตรีเอกานุภาพเป็นหัวข้อทั่วไปในจักรวาลวิทยาเซลติก และเทพจำนวนหนึ่งถูกมองว่าเป็นสามเท่า^[141]ลักษณะนี้แสดงโดย The Three Mothers ซึ่งเป็นกลุ่มของเทพธิดาที่ชาวเซลติกหลายเผ่าเคารพบูชา^[142]

ชาวเคลต์มีเทพหลายร้อยองค์ ซึ่งบางองค์ไม่เป็นที่รู้จักนอกตระกูลหรือเผ่าเดียว ในขณะที่บางองค์มีชื่อเสียงมากพอที่จะมีผู้ติดตามที่ข้ามอุปสรรคด้านภาษาและวัฒนธรรม ยกตัวอย่างเช่นชาวไอริชพระเจ้า Lugh ที่เกี่ยวข้องกับพายุฟ้าผ่าและวัฒนธรรมมีให้เห็นในรูปแบบที่คล้ายกันเป็นLugosกอลและLleuในเวลส์ รูปแบบที่คล้ายคลึงกันยังเห็นได้จากEponaเทพธิดาแห่งม้าเซลติกแห่งคอนติเนนตัลและสิ่งที่อาจเป็นคู่หูชาวไอริชและเวลส์ของเธอMachaและRhiannonตามลำดับ^[143]

Roman reports of the druids mention ceremonies being held in sacred groves. La Tène Celts built temples of varying size and shape, though they also maintained shrines at sacred trees and votive pools.^[139]

Druids fulfilled a variety of roles in Celtic religion, serving as priests and religious officiants, but also as judges, sacrificers, teachers, and lore-keepers. Druids organised and ran religious ceremonies, and they memorised and taught the calendar. Other classes of druids performed ceremonial sacrifices of crops and animals for the perceived benefit of the community.^[144]

Gallic calendar

The Coligny calendar, which was found in 1897 in Coligny, Ain, was engraved on a bronze tablet, preserved in 73 fragments, that originally was 1.48 metres (4 feet 10 inches) wide and 0.9 metres (2 feet 11 inches) high (Lambert p. 111). Based on the style of lettering and the accompanying objects, it probably dates to the end of the 2nd century.^[145] It is written in Latin inscriptional capitals, and is in the Gallic language. The restored tablet contains 16 vertical columns, with 62 months distributed over 5 years.

The French archaeologist J. Monard speculated that it was recorded by druids wishing to preserve their tradition of timekeeping in a time when the Julian calendar was imposed throughout the Roman Empire. However, the general form of the calendar suggests the public peg calendars (or parapegmata) found throughout the Greek and Roman world.^[146]

Roman influence

การรุกรานของกอลของชาวโรมันทำให้ชาวเซลติกจำนวนมากเข้ามาในจักรวรรดิโรมัน วัฒนธรรมโรมันมีผลอย่างมากต่อชนเผ่าเซลติกซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของจักรวรรดิ อิทธิพลของโรมันนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในศาสนาเซลติก ซึ่งเห็นได้ชัดที่สุดคือความอ่อนแอของชนชั้นดรูอิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทางศาสนา ในที่สุดดรูอิดก็หายไปโดยสิ้นเชิง เทพโรมาโน-เซลติกก็เริ่มปรากฏขึ้นเช่นกัน เทพเหล่านี้มักมีลักษณะทั้งแบบโรมันและเซลติก รวมชื่อของเทพโรมันและเซลติก และ/หรือรวมคู่รักกับเทพโรมันหนึ่งองค์และเทพเซลติกหนึ่งองค์ การเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ รวมถึงการปรับตัวของคอลัมน์ดาวพฤหัสบดีคอลัมน์ศักดิ์สิทธิ์ที่ตั้งขึ้นในภูมิภาคเซลติกหลายแห่งของจักรวรรดิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกอลทางเหนือและตะวันออก การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอีกประการหนึ่งในการปฏิบัติทางศาสนาคือการใช้อนุสาวรีย์หินเพื่อเป็นตัวแทนของเทพเจ้าและเทพธิดา ชาวเคลต์สร้างแต่รูปเคารพที่ทำด้วยไม้เท่านั้น (รวมถึงอนุสาวรีย์ที่แกะสลักเป็นต้นไม้ ซึ่งรู้จักกันว่าเป็นเสาศักดิ์สิทธิ์) ก่อนหน้านี้ในการพิชิตของชาวโรมัน ^[142]

คริสต์ศาสนาเซลติก

ในขณะที่ภูมิภาคต่างๆ ที่อยู่ภายใต้การปกครองของโรมันได้นำศาสนาคริสต์มาใช้กับส่วนที่เหลือของจักรวรรดิโรมัน พื้นที่ที่ไม่มีใครพิชิตในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์เริ่มย้ายจากลัทธิเทวนิยมของชาวเซลติกไปสู่ศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 5 ไอร์แลนด์ถูกดัดแปลงโดยมิชชันนารีจากสหราชอาณาจักรเช่นเซนต์แพททริคต่อมามิชชันนารีจากไอร์แลนด์เป็นแหล่งสำคัญของงานเผยแผ่ศาสนาในสกอตแลนด์ ส่วนแองโกล-แซกซอนในอังกฤษ และยุโรปตอนกลาง (ดูคณะเผยแผ่ฮิเบอร์โน-สก๊อตแลนด์ ) ศาสนาคริสต์แบบเซลติกรูปแบบของศาสนาคริสต์ที่ถือครองในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ในเวลานี้ มีเพียงบางศตวรรษเท่านั้นที่มีการติดต่ออย่างจำกัดและไม่ต่อเนื่องกับโรมและศาสนาคริสต์ในทวีปยุโรป รวมถึงการติดต่อกับศาสนาคริสต์คอปติกบางส่วน. องค์ประกอบบางส่วนของเซลติกศาสนาคริสต์พัฒนาหรือเก็บไว้คุณลักษณะที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากส่วนที่เหลือของคริสต์ศาสนาตะวันตกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดวิธีอนุรักษ์นิยมของพวกเขาในการคำนวณวันอีสเตอร์ 664 ที่เถรสมาคมแห่งวิตบีเริ่มที่จะแก้ไขความแตกต่างเหล่านี้ส่วนใหญ่โดยการนำการปฏิบัติโรมันปัจจุบันซึ่งเกรกอเรียนภารกิจจากกรุงโรมได้แนะนำให้รู้จักกับแองโกลแซกซอนอังกฤษ

พันธุศาสตร์

การศึกษาทางพันธุกรรมเกี่ยวกับวัสดุที่มีอยู่อย่างจำกัด ชี้ให้เห็นถึงความต่อเนื่องระหว่างคนยุคเหล็กจากพื้นที่ที่ถือว่าเซลติกและวัฒนธรรมเบลล์บีกเกอร์ในยุคสำริดของยุโรปตะวันตก^{[150] [151]}เช่นเดียวกับ Bell Beakers เซลติกส์โบราณมีบรรพบุรุษบริภาษจำนวนมากซึ่งได้มาจากนักอภิบาลที่ขยายไปทางตะวันตกจากที่ราบปอนติก-แคสเปียนในช่วงปลายยุคหินใหม่และต้นยุคสำริด^[152]บุคคลที่ตรวจสอบอย่างท่วมท้นมีประเภทของhaplogroupของบิดาR-M269 , ^{[147] [148] [149]}ในขณะที่กลุ่ม haplogroups ของมารดาHและU are frequent.^[153] These lineages are associated with steppe ancestry.^[147][153] The spread of Celts into Iberia and the emergence of the Celtiberians is associated with an increase in north-central European ancestry in Iberia, and may be connected to the expansion of the Urnfield culture.^[154] The paternal haplogroup haplogroup I2a1a1a has been detected among Celtiberians.^[155] There appears to have been significant gene flow between among Celts of Western Europe during the Iron Age.^[156]ประชากรสมัยใหม่ของยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ยังคงพูดภาษาเซลติกแสดงความต่อเนื่องทางพันธุกรรมอย่างมากกับประชากรยุคเหล็กในพื้นที่เดียวกัน ^{[157] [158]}

ดูสิ่งนี้ด้วย

• รายชื่อชนเผ่าและชนเผ่าเซลติกโบราณ
• กลุ่มชาติพันธุ์ในยุโรป

อ้างอิง

Bibliography

External links

• Ancient Celtic music – in the Citizendium
• Essays on Celtiberian topics – in e-Keltoi, University of Wisconsin, Madison
• Ancient Celtic Warriors in History
• Celts descended from Spanish fishermen, study finds
• Discussion – with academic Barry Cunliffe, on BBC Radio 4's In Our Time, 21 February 2002. (Streaming RealPlayer format)

Geography

• An interactive map showing the lands of the Celts between 800 BC and 305 AD.
• Detailed map of the Pre-Roman Peoples of Iberia (around 200 BC), showing the Celtic territories
• Map of Celtic lands

Organisations

• newworldcelts.org
• XIII. International Congress of Celtic Studies in Bonn