ลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิก

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

ลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิกประกอบด้วยพระสังฆราชนักบวชและมัคนายก [1] [2]ใน ความ หมายของคำว่า "ลำดับชั้น" เคร่งครัดหมายถึง "การจัดลำดับศักดิ์สิทธิ์" ของโบสถ์ พระกายของพระคริสต์ ดังนั้นต้องเคารพความหลากหลายของของขวัญและพันธกิจที่จำเป็นสำหรับเอกภาพที่แท้จริง

ในทางบัญญัติและการใช้ทั่วไป หมายถึงผู้ที่ใช้อำนาจภายในโบสถ์คริสต์ [3]ในคริสตจักรคาทอลิกอำนาจส่วนใหญ่อยู่ที่บาทหลวง[4]ในขณะที่นักบวชและมัคนายกทำหน้าที่เป็นผู้ช่วย ผู้ร่วมงาน หรือผู้ช่วยเหลือ [5]ดังนั้น "ลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิก" ยังใช้เพื่ออ้างถึงพระสังฆราชเท่านั้น [6]คำว่า "สันตะปาปา" ยังคงใช้อย่างหลวมๆ จนถึงศตวรรษที่หก ซึ่งบางครั้งถูกสันนิษฐานโดยบาทหลวงคนอื่นๆ [7]คำว่า "ลำดับชั้น" เป็นที่นิยมในศตวรรษที่หกเท่านั้น เนื่องจากงานเขียนของPseudo -Dionysius [8]

ณ วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2563 คริสตจักรคาทอลิกประกอบด้วย 2,903 สังฆมณฑลหรือเขตอำนาจศาลที่เทียบเท่า[9]แต่ละแห่งดูแลโดยพระสังฆราช สังฆมณฑลถูกแบ่งออกเป็นแต่ละชุมชนเรียกว่าตำบลแต่ละสังฆมณฑลมีนักบวช มัคนายก หรือฆราวาสนักบวช หนึ่งคน ขึ้นไป [10]โดยปกติแล้ว การดูแลวัดจะมอบให้กับนักบวช แม้ว่าจะมีข้อยกเว้นก็ตาม ประมาณ 22% ของตำบลทั้งหมดไม่มีศิษยาภิบาลประจำ และ 3,485 ตำบลทั่วโลกได้รับความไว้วางใจให้เป็นมัคนายกหรือฆราวาสนักบวช [11]

นักบวชทั้งหมดรวมทั้งมัคนายก นักบวช และบาทหลวง อาจเทศนาสอนให้บัพติศมาเป็นพยาน ใน การแต่งงานและประกอบพิธีศพ [12]เฉพาะนักบวชและบาทหลวงเท่านั้นที่สามารถเฉลิมฉลองพิธีศีลมหาสนิท ได้ (แม้ว่าคนอื่นอาจเป็นผู้ปฏิบัติพิธีศีลมหาสนิท ) [13] การ ปลงอาบัติ (การคืนดี การสารภาพบาป) การยืนยัน (นักบวชอาจปฏิบัติพิธีศีลระลึกนี้โดยได้รับการอนุมัติจากสงฆ์ก่อน) และการเจิม ของคนป่วย . [14] [15]เฉพาะพระสังฆราชเท่านั้นที่สามารถจัดการพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ ได้โดยผู้ชายจะได้รับแต่งตั้งเป็นบาทหลวง นักบวช หรือมัคนายก [16] [17]

บิชอป

พระสังฆราชซึ่งมีความบริบูรณ์ของระเบียบ ดังนั้นความบริบูรณ์ของทั้งฐานะปุโรหิตและสังฆาทิเสส จึงมีฐานะเป็นองค์คณะ ( วิทยาลัยพระสังฆราช ) ถือว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งอัครสาวก[18] [19]และเป็น "ผู้อภิบาลที่ประกอบขึ้นในศาสนจักร เพื่อเป็นครูสอนหลักคำสอน นักบวชแห่งการบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ และรัฐมนตรีในการปกครอง" [20]และ "เป็นตัวแทนของศาสนจักร" [21]ในปี 2012 มีบาทหลวงคาทอลิก 5,133 คน; [22]ณ สิ้นปี 2014 มีบาทหลวงคาทอลิก 5,237 คน [23]พระสัน ตปาปาตัวเขาเองเป็นบิชอป (บิชอปแห่งโรม) และใช้ชื่อเรื่องว่า "พี่ชายที่เคารพ" ตามธรรมเนียมเมื่อเขียนถึงอธิการอีกคนหนึ่งอย่างเป็นทางการ

บทบาทโดยทั่วไปของอธิการคือการจัดให้มีการปกครองแบบอภิบาลสำหรับสังฆมณฑล [19]พระสังฆราชที่ปฏิบัติตามหน้าที่นี้เรียกว่าสังฆมณฑลสามัญเพราะพวกเขามีสิ่งที่กฎหมายบัญญัติเรียกว่าสามัญ บิชอปเหล่านี้อาจเรียกได้ว่าเป็นลำดับชั้นในคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก พระสังฆราชองค์อื่นๆ อาจได้รับการแต่งตั้งให้ช่วยสามัญชน ( พระสังฆราชองค์ รอง และพระสังฆราชร่วม ) หรือปฏิบัติหน้าที่ในด้านการบริการที่กว้างขึ้นแก่พระศาสนจักร เช่น การแต่งตั้งเป็นพระสันต ปาปา หรือเจ้าหน้าที่ในRoman Curia

พระสังฆราชของประเทศหรือภูมิภาคอาจจัดการประชุมพระสังฆราชและประชุมเป็นระยะเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาปัจจุบัน การตัดสินใจในบางสาขา โดยเฉพาะพิธีสวดอยู่ในอำนาจพิเศษของการประชุมเหล่านี้ การตัดสินใจของการประชุมมีผลผูกพันกับพระสังฆราชแต่ละองค์ก็ต่อเมื่อสมาชิกอย่างน้อยสองในสามเห็นชอบและได้รับการยืนยันจากสัน ตะ สำนัก

โดยปกติบิชอปจะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสังฆนายกโดยบิชอปอื่นอย่างน้อยสามคน[20]แม้ว่าจะต้องการเพียงหนึ่งเดียวเพื่อความถูกต้อง[24]และจำเป็นต้องมีเอกสารจากสันตะสำนัก [25] การ แต่งตั้งสังฆนายกถือเป็นการเสร็จสิ้นพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์; แม้ว่าบิชอปจะเกษียณจากการรับราชการ แต่เขาก็ยังเป็นบิชอป เนื่องจากผลทางภววิทยาของคำสั่งศักดิ์สิทธิ์นั้นถาวร ในทางกลับกัน ตำแหน่งต่างๆ เช่น อาร์คบิชอปหรือปรมาจารย์ไม่ได้หมายความถึงการเปลี่ยนแปลงทางภววิทยา และพระสังฆราชที่มีอยู่ซึ่งขึ้นสู่ตำแหน่งเหล่านั้นก็ไม่จำเป็นต้องมีการอุปสมบทเพิ่มเติม

ตามหลักการแล้ว พระสังฆราชทุกคนเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม ตามเขตอำนาจศาล สำนักงาน และสิทธิพิเศษ ยศต่างๆ จะแตกต่างกันไปตามที่ระบุไว้ด้านล่าง พระสังฆราชทุกคนเป็น "ตัวแทนของพระคริสต์" [26]

พระสันตะปาปา (บิชอปแห่งโรม)

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสบิชอปแห่งโรม ตั้งแต่ปี 2013

สมเด็จพระสันตะปาปาเป็นบิชอปแห่งกรุงโรม เขายังอาศัยตำแหน่งนั้นด้วย:

ตัวแทนของพระเยซูคริสต์ผู้สืบทอดตำแหน่งของ เจ้าชาย แห่งอัครสาวกสังฆราชสูงสุด ของคริสตจักรสากลพระสังฆราชแห่งคริสตจักรละตินเจ้าคณะแห่งอิตาลีอาร์คบิชอปและนครหลวงแห่งโรมันอธิปไตยแห่งนครรัฐวาติกันผู้รับ ใช้ ของผู้รับใช้ของ พระเจ้า . [27]

สำนักงานและบรรดาศักดิ์

"สมเด็จพระสันตะปาปา" เป็นสรรพนามที่ให้เกียรติไม่ใช่ตำแหน่งหรือยศ ซึ่งหมายถึง "พ่อ" (คำที่ใช้แสดงความเคารพทั่วไปสำหรับพระสงฆ์ทั้งหมด) "สันตะปาปา" ที่มีเกียรติมีมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 3 ซึ่งใช้สำหรับบิชอปใดๆ ก็ตามในตะวันตก และในภาษากรีก เรียกว่า โอดิสซีย์ของโฮเมอร์(6:57) ในภาคตะวันออก "สันตะปาปา" ยังคงเป็นรูปแบบทั่วไปของคำปราศรัยของนักบวชในโบสถ์ออร์โธดอกซ์บัลแกเรียและ โบสถ์ ออร์โธดอกซ์รัสเซียและเป็นรูปแบบของบิชอปแห่งอเล็กซานเดรีย สมเด็จพระสันตะปาปามาร์เซลลินุส(เสียชีวิต ค.ศ. 304) เป็นบิชอปองค์แรกของโรมที่ปรากฏในแหล่งข้อมูลว่ามีการใช้ชื่อ "สันตะปาปา" จากเขา ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ราชสำนักแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลมักจะสงวนตำแหน่งนี้ไว้สำหรับบิชอปแห่งโรม ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 6 ดินแดนนี้เริ่มถูกกักบริเวณทางตะวันตกเฉพาะบิชอปแห่งโรม ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่มั่นคงในศตวรรษที่ 11 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ที่ 7 ประกาศสงวนไว้สำหรับบิชอปแห่งโรม [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

ในฐานะอธิการแห่งคริสตจักรแห่งโรม ท่านเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากผู้อุปถัมภ์ร่วมของคริสตจักรท้องถิ่นนั้นนักบุญเป โต รและนักบุญเปาโล [28] ด้วยเหตุนี้ ศาสนจักรแห่งโรมและพระสังฆราชจึงมีความโดดเด่นในประชาคมคาทอลิกเสมอมา และอย่างน้อยก็มีความเป็นอันดับหนึ่งในหมู่เพื่อนรุ่นเดียวกัน พระสังฆราชคนอื่นๆ[29]เนื่องจากเปโตรมีความเป็นใหญ่ในหมู่เขา อัครสาวกคนอื่นๆ [30]ลักษณะที่แท้จริงของความเป็นอันดับหนึ่งนั้นเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญทั่วโลกในยุคนั้น และได้พัฒนาเป็นหลักคำสอนตลอดประวัติศาสตร์ทั้งหมดของศาสนจักร [31]

คำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิกอ้างอิงเอกสารของสภาวาติกันที่สอง ชื่อ Lumen gentiumกล่าวว่า " พระสันตะปาปาบิชอปแห่งโรม และผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเปโตร 'เป็นแหล่งและรากฐานที่มองเห็นได้ตลอดกาลและมองเห็นได้ของเอกภาพทั้งพระสังฆราชและพระสังฆราช กลุ่มผู้ซื่อสัตย์ทั้งหมด'" [32]การมีส่วนร่วมกับบิชอปแห่งโรมได้กลายเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของอัตลักษณ์คาทอลิกซึ่งในบางครั้งคริสตจักรคาทอลิกได้รับการขนานนามว่าเป็น " โรมันคาทอลิค " แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ถูกต้องในภาษาคาทอลิกเทววิทยา ( ecclesiology ). [33]

สำนักงานของสมเด็จพระสันตะปาปาอีกสามแห่งมีต้นกำเนิดโดยตรงจากสำนักงานของเขาในฐานะบิชอปแห่ง คริสตจักร แห่งโรม เนื่องจากคริสตจักรละตินมีเอกลักษณ์และการพัฒนามาจากต้นกำเนิดในมรดกทางพิธีกรรม กฎหมาย และศาสนศาสตร์ของโรม บิชอปแห่งโรมจึงเป็นผู้เฒ่าแห่งคริสตจักรละติน โดย พฤตินัย ตามคำกล่าวของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 มี 'ความสับสน' มากระหว่างตำแหน่งสูงสุดของสมเด็จพระสันตะปาปาในฐานะพระสังฆราชของคริสตจักรตะวันตกกับตำแหน่งสูงสุดของพระองค์ในฐานะพระสังฆราชองค์แรกในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน ซึ่งการ "ไม่สามารถแยกแยะ" ระหว่างบทบาทและความรับผิดชอบของตำแหน่งที่แตกต่างกันทั้งสองนี้นำไปสู่ ทันเวลากับ "การรวมศูนย์กลางอย่างสุดโต่งของคริสตจักรคาทอลิก" และความแตกแยกระหว่างตะวันออกและตะวันตก [34]

ในฐานะคริสตจักรท้องถิ่นแห่งแรกของอิตาลี บิชอปแห่งโรมเป็นเจ้าคณะแห่งอิตาลีและมีอำนาจแต่งตั้งประธานการประชุมพระสังฆราชแห่งอิตาลี

คริสตจักรแห่งโรมยังเป็นคริสตจักรหลักของจังหวัดโรม ดังนั้นบิชอปแห่งโรมจึงเป็นอาร์คบิชอปและเมืองหลวงของจังหวัด โรมัน

ในฐานะบิชอป พระสันตะปาปาถูกเรียกว่า ตัวแทน ของพระคริสต์ ชื่อนี้เป็นชื่อสามัญสำหรับพระสังฆราชทุกองค์ตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ถึงศตวรรษที่สิบสอง สงวนไว้สำหรับบิชอปแห่งโรมตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสองถึงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ และคืนให้กับบิชอปทุกคนที่สภาวาติกันที่สอง [35]

พระสันตะปาปาทรงพำนักอยู่ในนครรัฐวาติกันซึ่งเป็นรัฐเอกราชภายในกรุงโรม ตั้งขึ้นโดยสนธิสัญญาลาเตรันในปี พ.ศ. 2472 ระหว่างสันตะสำนักและอิตาลี เนื่องจากพระสันตะปาปาเป็นอธิปไตยของรัฐสันตะปาปา (ค.ศ. 754–1870) ดังนั้น พระสันตะปาปาจึงใช้อำนาจเบ็ดเสร็จเด็ดขาดในรัฐขนาดเล็กของนครวาติกันตั้งแต่ปี ค.ศ. 1929

เอกอัครราชทูตไม่ได้รับการรับรองจากนครรัฐวาติกัน แต่ได้รับการรับรองจากHoly Seeซึ่งอยู่ภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศก่อนที่จะมีการจัดตั้งรัฐ คณะเจ้าหน้าที่ที่ช่วยเหลือสมเด็จพระสันตะปาปาในการปกครองศาสนจักรโดยรวมเรียกว่าโรมันคูเรีคำว่า "สันตะสำนัก" (เช่น กรุงโรม) โดยทั่วไปจะใช้เฉพาะกับพระสันตปาปาและพระคูเรียเท่านั้น เนื่องจากประมวลกฎหมายพระศาสนจักรซึ่งเกี่ยวข้องกับการปกครองของคริสตจักรละตินโดยรวม และไม่ใช่กิจการภายในของสภา (สังฆมณฑล) ของ โรมเองจำเป็นต้องใช้คำนี้ในความหมายทางเทคนิค

ในที่สุด ชื่อเรื่อง " ผู้รับใช้ของผู้รับใช้ของพระเจ้า " เป็นคำเพิ่มเติมของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมหาราชซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจว่าในศาสนาคริสต์ ความเป็นผู้นำมักเกี่ยวกับการรับใช้/การปฏิบัติศาสนกิจ ( ไดอาโคเนีย )

รูปแบบคำปราศรัยของบิชอปแห่งโรมคือ "His Holiness"

การเลือกตั้ง

กฎปัจจุบันเกี่ยวกับการเลือกตั้งพระสันตะปาปามีอยู่ในธรรมนูญอัครสาวกUniversi Dominici Gregis [36]เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับอำนาจ ตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของพระสันตะปาปาไปจนถึงการประกาศการเลือกตั้งผู้สืบทอดตำแหน่ง พระคาร์ดินัลและหน่วยงานต่างๆ ของโรมันคูเรีย กับการจัดการงานศพของสมเด็จพระสันตะปาปา; และสถานที่ เวลา และวิธีการลงคะแนนเสียงของที่ประชุมผู้เลือกตั้งคาร์ดินัล การประชุมที่เรียกว่าการประชุมใหญ่ คำนี้มาจากภาษาละตินcom- (ร่วมกัน) และclavis (คีย์) และหมายถึงการปิดกั้นผู้เข้าร่วมจากอิทธิพลภายนอก ซึ่งเป็นมาตรการที่นำมาใช้ก่อนเป็นวิธีการแทนที่จะบังคับให้พวกเขาตัดสินใจ

เช่นเดียวกับพระสังฆราชทุกองค์ พระสันตะปาปามีทางเลือกในการลาออกแม้ว่าจะไม่บังคับเหมือนพระสังฆราชพระองค์อื่นๆ กรณีที่รู้จักกันดีคือกรณีของPope Celestine Vในปี 1294, Pope Gregory XIIในปี 1415 และPope Benedict XVIในปี 2013 ประมาณ 10% ของพระสันตปาปาทั้งหมดออกจากตำแหน่งหรือถูกปลดออกจากตำแหน่งก่อนสิ้นชีวิต

พระสังฆราชตะวันออก

หัวหน้าของคริสตจักรอิสระบางแห่ง (ในภาษาละตินsui iuris ) คริสตจักรเฉพาะซึ่งประกอบด้วยคริสตจักรท้องถิ่นหลายแห่ง (สังฆมณฑล) มีตำแหน่งเป็นพระสังฆราช [37]

สมเด็จพระสันตะปาปา ในฐานะพระสังฆราชแห่งคริสตจักรละติน เป็นหัวหน้าคริสตจักร sui iuris เพียงแห่งเดียวในตะวันตก นำไปสู่ตำแหน่ง พระสังฆราชแห่งตะวันตกที่ค่อนข้างสั้น(ใช้ในปี พ.ศ. 2406-2549) ปรมาจารย์ทางทิศตะวันออกได้รับเลือกโดยสังฆสภาแห่งพระสังฆราชของศาสนจักรเฉพาะของตน [38]

พระสังฆราชที่เป็นหัวหน้าคริสตจักรอิสระโดยเฉพาะคือ:

สิ่งเหล่านี้มีอำนาจเหนือพระสังฆราชของศาสนจักรโดยเฉพาะ รวมถึงนครหลวงเท่านั้น แต่ยังมีอำนาจเหนือผู้ซื่อสัตย์ทุกคนด้วย [45]พระสังฆราชคาทอลิกตะวันออกมีความสำคัญเหนือพระสังฆราชองค์อื่นๆ ทั้งหมด โดยมีข้อยกเว้นที่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงวางไว้ [46]ตำแหน่งกิตติมศักดิ์ที่นำหน้าชื่อของพวกเขาคือ "His Beatitude"

ปรมาจารย์คาทอลิกในปัจจุบันและประวัติศาสตร์
พิมพ์ คริสตจักร พระสังฆราช พระสังฆราช
ปรมาจารย์ของโบสถ์ sui iuris คอปติก อเล็กซานเดรีย พระสังฆราชอิบราฮิม ไอแซก ซิดรัก
กรีก-เมลไคต์ อันทิโอก พระสังฆราชยุสเซฟ อับซี
มาโรไนท์ อันทิโอก พระคาร์ดินัลเบชารา บูทรอส อัล ราฮี
ซีเรียค อันทิโอก พระสังฆราชIgnatius Joseph III Younan
อาร์เมเนีย ซิลิเซีย พระสังฆราชราฟาเอล เบดรอส XXI Minassian
ชาวเคลเดีย กรุงแบกแดด พระคาร์ดินัลหลุยส์ ราฟาเอล อิ ซาโก

อาร์ชบิชอปสำคัญ

สเวียโตสลาฟ เชฟชุค หัวหน้าบาทหลวงแห่งเคียฟ-กาลิเซีย ตั้งแต่ปี 2554

คริสตจักรเฉพาะที่ปกครองตนเองอื่น ๆ นำโดยอาร์คบิชอป คน สำคัญ [47]โบสถ์คาทอลิก Syro-Malankaraใช้ชื่อCatholicosสำหรับอาร์คบิชอปคนสำคัญ [48] ​​มีข้อยกเว้นเล็กน้อย อำนาจของอาร์คบิชอปคนสำคัญใน โบสถ์ sui iuris ของเขา เทียบเท่ากับสังฆราชในโบสถ์ของเขา [49]สำนักงานอันทรงเกียรติน้อยกว่านี้[50]ก่อตั้งขึ้นในปี 1963 สำหรับคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกซึ่งได้พัฒนาขนาดและความมั่นคงเพื่อให้สามารถปกครองตนเองได้อย่างเต็มที่หากเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ สากล หรือการเมืองไม่อนุญาตให้ยกระดับเป็นปรมาจารย์

ในปัจจุบันมีอาร์คบิชอปหลักสี่องค์:

อัครสังฆมณฑลใหญ่ ประเทศ คริสตจักร อัครสังฆราชใหญ่
ตริวันดรัม  อินเดีย ซีโร-มาลันการา พระคาร์ดินัลบาเซลิโอส คลีมิส
เออร์นาคูลัม-อังกามาลี  อินเดีย Syro-Malabar พระคาร์ดินัลจอร์จ อเลนเชอรี
Făgăraş และ Alba Iulia  โรมาเนีย ภาษาโรมาเนีย พระคาร์ดินัลLucian Mureșan
เคียฟ–กาลิเซีย  ยูเครน ภาษายูเครน หัวหน้าบาทหลวงSviatoslav Shevchuk

สังฆราชละติน

นอกจากนี้ยังมีตำแหน่งปรมาจารย์ในคริสตจักรละติน ซึ่งด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์หลายประการ ได้รับตำแหน่ง "ปรมาจารย์" แต่ไม่เคยได้รับตำแหน่งและความรับผิดชอบที่สอดคล้องกัน พวกเขารวมถึงสังฆราชละตินแห่งเยรูซาเล็ม สังฆราช แห่งเวนิส สังฆราช แห่งลิสบอนและสังฆราชแห่งหมู่เกาะอินเดียตะวันออก ตำแหน่งเหล่านี้ทั้งหมดเป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์ และผู้ประสาทพรไม่ใช่หัวหน้าของคริสตจักรที่ปกครองตนเองโดยเฉพาะ [51]ปรมาจารย์แห่งหมู่เกาะอินเดียตะวันออกเป็นอาร์คบิชอปแห่งกัวในขณะที่ปรมาจารย์คนอื่น ๆ เป็นอาร์คบิชอปของเมืองที่มีชื่อ ในอดีตตำแหน่งสังฆราชแห่งเวสต์อินดีส เป็นของ สเปนบางส่วนบิชอป (ไม่เห็นเหมือนกันเสมอไป) แต่อยู่ในความสงบเป็นเวลานาน

ปรมาจารย์ละตินในปัจจุบันและประวัติศาสตร์
พิมพ์ พระสังฆราช พระสังฆราช
ปรมาจารย์แห่งคริสตจักรละติน กรุงเยรูซาเล็ม พระสังฆราชปิแอร์บัตติสตา ปิซซาบัลลา
ลิสบอน พระคาร์ดินัลมานูเอล คลีเมนเต
เวนิส พระสังฆราชฟรานเชสโก โมราเกลีย
ปรมาจารย์ที่มียศฐาบรรดาศักดิ์แห่งคริสตจักรละติน หมู่เกาะอินเดียตะวันออก พระสังฆราชFilipe Neri Ferrão
เวสต์อินดีส ว่างตั้งแต่ปี 2506
ชื่อที่ถูกระงับ อเล็กซานเดรีย ถูกปราบปรามในปี 2507
อันทิโอก ถูกปราบปรามในปี 2507
คอนสแตนติโนเปิล ถูกปราบปรามในปี 2507
อาควิเลีย ถูกระงับในปี 1751
กราโด ย้ายไปเวนิสในปี ค.ศ. 1451

พระคาร์ดินัล

พระคาร์ดินัล (ที่สองจากซ้าย) และพระสังฆราช

พระคาร์ดินัลคือเจ้าชายของศาสนจักรที่ได้รับการแต่งตั้งจากสมเด็จพระสันตะปาปา [52]โดยทั่วไปแล้วเขาเลือกพระสังฆราชที่เป็นหัวหน้าแผนกต่างๆของRoman Curiaหรือสังฆราชองค์สำคัญๆ ที่มองเห็นไปทั่วโลก โดยรวมแล้ว พระคาร์ดินัลได้จัดตั้งวิทยาลัยพระคาร์ดินัลซึ่งให้คำแนะนำแก่พระสันตปาปา และพระคาร์ดินัลที่มีอายุต่ำกว่า 80 ปีเมื่อพระสันตปาปาสิ้นพระชนม์หรือลาออกจะเลือกผู้สืบทอดตำแหน่งแทน ความสำเร็จด้านพิธีการของพวกเขาถูกครอบงำด้วยกาลาโรสีแดงและพู่ เป็นรูปแบบหนึ่งของตำแหน่งมรณ สักขีในศาสนจักร

ไม่ใช่พระคาร์ดินัลทุกคนที่เป็นบิชอป Domenico Bartolucci , Karl Josef Becker , Roberto TucciและAlbert Vanhoyeเป็นตัวอย่างของพระคาร์ดินัลที่ไม่ใช่บิชอปในศตวรรษที่ 21 ประมวลกฎหมายพระศาสนจักรปี 1917ได้แนะนำข้อกำหนดที่ว่าพระคาร์ดินัลอย่างน้อยต้องเป็นนักบวช [53]ก่อนหน้านี้ พวกเขาจำเป็นต้องอยู่ในคำสั่งเล็กน้อย เท่านั้น และไม่แม้แต่จะเป็นมัคนายก เทโอดอลโฟ แมร์เทล ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2442 เป็นพระคาร์ดินัลองค์สุดท้ายที่ไม่ใช่นักบวช ในปี พ.ศ. 2505 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23ทรงตั้งกฎว่าชายที่ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นพระคาร์ดินัลจะต้องได้รับการถวายเป็นพระสังฆราช หากยังไม่มี[54]แต่บางคนขอและได้รับการประทานจากข้อกำหนดนี้ หายากที่สมเด็จพระสันตะปาปาจะแต่งตั้งพระคาร์ดินัลที่เป็นนักบวชเท่านั้นและไม่ได้ถวายตัวเป็นบิชอป

ประมวลกฎหมายพระศาสนจักร พ.ศ. 2460 สืบสานประเพณีที่สังเกต เช่น ที่สภาวาติกันที่หนึ่ง[55]ระบุว่าพระคาร์ดินัลมีความสำคัญเหนือพระราชาคณะอื่น ๆ แม้แต่พระสังฆราช [56]ประมวลกฎหมายพระศาสนจักร พ.ศ. 2526ไม่ได้จัดการกับคำถามที่มีความสำคัญก่อน

พระคาร์ดินัลไม่ได้เป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างทางเทววิทยาของคริสตจักรคาทอลิก แต่ส่วนใหญ่เป็นความแตกต่างที่มีเกียรติซึ่งมีต้นกำเนิดในการมอบหมายสิทธิในการเลือกพระสันตปาปาในปี ค.ศ. 1059 เฉพาะพระสงฆ์หลักของกรุงโรมและพระสังฆราชของเขตชานเมือง ทั้งเจ็ด สังฆมณฑล _ [52]เนื่องจากความสำคัญที่เกิดขึ้น คำว่าพระคาร์ดินัล (จากภาษาละตินcardoหมายถึง "บานพับ") จึงถูกนำมาใช้กับพวกเขา ในศตวรรษที่ 12 การแต่งตั้งพระสงฆ์จากนอกกรุงโรมเป็นพระคาร์ดินัลเริ่มขึ้น พระคาร์ดินัลแต่ละองค์ยังคงได้รับมอบหมายให้คริสตจักรในกรุงโรมเป็น "คริสตจักรที่มียศฐาบรรดาศักดิ์" หรือเชื่อมโยงกับสังฆมณฑลแห่งหนึ่งในเขตชานเมือง จากความเห็นเหล่านี้คณบดีวิทยาลัยพระคาร์ดินัลถือเช่นนั้นOstiaในขณะที่ยังคงเชื่อมโยงก่อนหน้านี้กับหนึ่งในหกเห็น ตามเนื้อผ้า พระคาร์ดินัลเพียงหกองค์เท่านั้นที่มีตำแหน่งพระคาร์ดินัลบิชอปแต่เมื่อพระสังฆราชตะวันออกได้รับการแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัล พวกเขาก็ดำรงตำแหน่งพระคาร์ดินัลบิชอปเช่นกัน พระคาร์ดินัลอื่น ๆ มีตำแหน่งทั้งพระคาร์ดินัล PriestหรือCardinal Deaconซึ่งเป็นตำแหน่งเดิมที่ปกติจะมอบให้กับพระสังฆราชที่ดูแลสังฆมณฑล และตำแหน่งหลังสำหรับเจ้าหน้าที่ของ Curia และนักบวชที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระคาร์ดินัล

ไพรเมต

ตำแหน่ง เจ้าคณะของคริสตจักรละตินในบางประเทศได้รับมอบให้กับบิชอปแห่งใดแห่งหนึ่ง (โดยปกติจะเป็นเมืองหลวง) ดู [57]ครั้งหนึ่งมันมีอำนาจเหนือสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดในประเทศหรือภูมิภาค แต่ตอนนี้ให้เพียง "สิทธิพิเศษในการให้เกียรติ" โดยไม่มีอำนาจในการปกครอง เว้นแต่จะมีข้อยกเว้นในบางเรื่องโดยสิทธิพิเศษที่ได้รับจากสันตะสำนักหรือ โดยกำหนดเองที่ได้รับอนุมัติ [58]ชื่อมักจะถูกกำหนดให้เป็นสามัญของสังฆมณฑลแห่งแรกหรืออัครสังฆมณฑลที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศ [57]ดังนั้นในโปแลนด์เจ้าคณะจึงเป็นอาร์คบิชอปของอัครสังฆมณฑลที่เก่าแก่ที่สุด ( Gnieznoก่อตั้งขึ้นในปี 1,000) และไม่ใช่สังฆมณฑลที่เก่าแก่ที่สุด ( Poznańก่อตั้งเมื่อ พ.ศ. 968)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาร์ชบิชอปแห่งบัลติมอร์ไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นเจ้าคณะของคริสตจักรคาทอลิกในสหรัฐอเมริกาแต่เป็น "สิทธิพิเศษของสถานที่"

ตำแหน่งที่ใกล้เคียงที่สุดในอีสเติร์นออร์ทอดอกซ์คือผู้มีอำนาจเหนือบิชอปอื่น ๆ โดยไม่ต้องเป็นพระสังฆราช [57]ในคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก exarchs ไม่ว่าจะเป็นอัครสาวกหรือปิตาธิปไตยไม่ได้มีอำนาจเหนือบิชอปอื่น ๆ ( ดูด้านล่าง )

พระสังฆราชในนครหลวง

อาร์ชบิชอปโรเบิร์ต คาร์ลสันเมโทร โพลิแทน อาร์คบิชอป แห่งเซนต์หลุยส์ โปรดทราบว่าเขาสวม แพ เลี่ยม

ละตินคริสตจักรเมโทรโพลิแทนเป็นบิชอปของอาจารย์ใหญ่ (ที่ "นครหลวง") เห็นของจังหวัดสงฆ์ ที่ ประกอบด้วยหลายสังฆมณฑล นครหลวงได้รับ เครื่องราชอิสริยาภรณ์จากสมเด็จพระ สันตะปาปาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของสำนักงานของพระองค์ พระสังฆราชในเขตปกครองพิเศษมีอำนาจกำกับดูแลที่จำกัดเหนือสังฆมณฑลซั ฟฟรากัน ในจังหวัดของตน รวมทั้งดูแลให้มีการปฏิบัติตามหลักศรัทธาและระเบียบวินัยของสงฆ์อย่างเหมาะสม [59] นอกจากนี้ เขายังมีอำนาจในการเสนอชื่อผู้ดูแลสังฆมณฑลสำหรับผู้แทนราษฎรที่ว่างดูว่าสภาที่ปรึกษาของสังฆมณฑลไม่สามารถเลือกผู้ที่เหมาะสมได้หรือไม่ [60] ศาลสังฆมณฑลของเขายังทำหน้าที่โดยปริยายในฐานะศาลอุทธรณ์ ของสงฆ์ สำหรับ suffragans (ศาลตัวอย่างที่สอง) [61]และนครหลวงมีทางเลือกในการตัดสินอุทธรณ์เหล่านั้นเป็นการส่วนตัว [62]

เมืองหลวงของดินแดนที่กำหนดมีส่วนร่วมในการเลือกบิชอปด้วย ทุก ๆ สามปี พวกเขารวบรวมรายชื่อโปรโมเวนดิส - รายชื่อนักบวชที่อาจเหมาะสมกับตำแหน่งอธิการ สิ่งนี้จะถูกส่งต่อไปยังเอกอัครสมณทูต ในท้องที่ ซึ่งเป็นผู้ประเมินผู้สมัครในกระบวนการปรึกษาหารือและเป็นความลับ เอกอัครสมณทูตจะส่งต่อผู้สมัครที่ดีที่สุดไปยังDicastery for Bishopsในกรุงโรม ซึ่งเป็นผู้ดำเนินการประเมินผู้สมัครขั้นสุดท้ายและเสนอข้อค้นพบต่อสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อการตัดสินใจขั้นสุดท้ายในการแต่งตั้ง [63]

นครหลวงตะวันออกในโบสถ์ใหญ่ระดับปิตาธิปไตยหรืออาร์คีปิสโกพัลมีระดับอำนาจคล้ายกับของนครหลวงละติน ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับกฎหมายและประเพณีเฉพาะของโบสถ์sui iuris ของตน [64]เมืองหลวงทางตะวันออกที่ เป็น หัวหน้า คริสตจักร ในเมืองหลวงsui iurisมีอำนาจมากขึ้นภายในคริสตจักรของพวกเขา แม้ว่ามันจะน้อยกว่าอาร์คบิชอปหรือปรมาจารย์คนสำคัญก็ตาม [65]

นครหลวงทุกแห่งมีบรรดาศักดิ์เป็นอาร์คบิชอปและมักเรียกว่าอัครสังฆมณฑล หรือ archeparchyซึ่งเป็นตำแหน่งที่ไม่เพียงแต่ถือโดย 553 มหานครเท่านั้น แต่ยังรวมถึง 77 อื่น ๆ ด้วย [66]ข้อยกเว้นคือสังฆมณฑลแห่งกรุงโรม

อัครสังฆราช

ตำแหน่งของอาร์คบิชอปไม่เพียงแต่จัดขึ้นโดยบาทหลวงที่เป็นหัวหน้าเขตปกครองพิเศษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เป็นหัวหน้าเขตปกครองพิเศษที่ไม่ใช่เขตปกครองพิเศษด้วย (ส่วนใหญ่อยู่ในยุโรปและ เล แวนต์[67] ) นอกจากนี้ยังถือครองโดยพระสังฆราชองค์อื่นๆ บางองค์ ซึ่งเรียกว่า "พระสังฆราชที่มีตำแหน่ง" (ดู " พระสังฆราชอื่นๆ " ด้านล่าง) ซึ่งได้รับตำแหน่งจากอัครสังฆมณฑลที่ไม่มีถิ่นที่อยู่อีกต่อไป ซึ่งตำแหน่งเหล่านี้ส่วนใหญ่อยู่ในตำแหน่งบริหารหรือทางการฑูต เช่นสันตะปาปาเอกอัครสมณทูตหรือเลขานุการของสมาคมคูเรียล บิชอปแห่งสภาที่ไม่ใช่อัครสังฆมณฑลอาจได้รับตำแหน่งอาร์คบิชอปเป็นการส่วนตัวโดยไม่ต้องเลื่อนตำแหน่งสมณศักดิ์ (อธิการดังกล่าวเรียกว่าอาร์คบิชอปโฆษณาบุคคล ) แม้ว่าการปฏิบัตินี้จะเห็นการใช้งานลดลงอย่างมากตั้งแต่สภาวาติกันครั้งที่สอง

พระสังฆราชสังฆมณฑล

พระสังฆราชหรือสังฆราชแห่ง See แม้ว่าท่านจะไม่ได้ดำรงตำแหน่งเช่น อาร์คบิชอป, นครหลวง, อาร์คบิชอปใหญ่, พระสังฆราชหรือพระสันตปาปา ก็เป็นศูนย์กลางของเอกภาพสำหรับสังฆมณฑลหรือสังฆมณฑลและในฐานะสมาชิกของวิทยาลัย พระสังฆราช มีส่วนรับผิดชอบในการปกครองพระศาสนจักรทั้งหมด ( เปรียบเทียบ คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก , 886)

ภายในพระศาสนจักรคาทอลิก ตำแหน่งต่อไปนี้มีความคล้ายคลึงกับตำแหน่งพระสังฆราชสังฆมณฑล แต่ไม่จำเป็นต้องดำรงตำแหน่งพระสังฆราช

ตำแหน่งเทียบเท่าพระสังฆราชสังฆมณฑล

Canon 368 ของประมวลกฎหมาย Canon Lawปี 1983แสดงเขตอำนาจศาลของคริสตจักรละตินห้าแห่งที่ถือว่าเทียบเท่ากับสังฆมณฑล สิ่งเหล่านี้นำโดย:

  • พระราชาคณะประจำดินแดนเดิมเรียกว่า พระราชาคณะnullius สังฆมณฑล (ไม่มีสังฆมณฑล) รับผิดชอบพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ยังไม่ได้ยกระดับเป็นสังฆมณฑล
  • เจ้าอาวาสในอาณาเขต รับผิดชอบ พื้นที่ซึ่งในประเทศมิชชันนารีอาจมีขนาดค่อนข้างใหญ่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับสำนักสงฆ์
  • Vicar Apostolic (ปกติ เป็นอธิการของตำแหน่ง See) รับผิดชอบแทนผู้เผยแพร่ศาสนา โดยปกติจะอยู่ในประเทศมิชชันนารี ยังไม่พร้อมที่จะตั้งเป็นสังฆมณฑล
  • Apostolic Prefect ( โดยปกติจะไม่ใช่ Bishop) ซึ่งรับผิดชอบในเขตปกครองของ Apostolic ยังไม่พร้อมที่จะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เผยแพร่แทน
  • ผู้บริหารเผยแพร่ศาสนาถาวรรับผิดชอบพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ไม่สามารถตั้งสังฆมณฑลได้ด้วยเหตุผลร้ายแรง

อาจมีการเพิ่ม: [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

สถานะค่อนข้างคล้ายกันคือผู้บริหารสังฆมณฑล (เดิมเรียกว่า ผู้แทนพระสังฆราช) ได้รับเลือกให้ปกครองสังฆมณฑลในช่วงที่ตำแหน่งว่าง นอกเหนือจากข้อจำกัดบางประการของธรรมชาติและกฎหมายแล้ว ท่านยังมีภาระหน้าที่และอำนาจเช่นเดียวกับพระสังฆราชสังฆมณฑล (ศีล 427–429 แห่งประมวลกฎหมาย พระสังฆราช ) ในฐานะผู้ดูแล ในบางครั้งผู้ดูแลการเผยแพร่ศาสนาได้รับการแต่งตั้งจาก สันตะสำนักให้บริหาร สังฆมณฑลที่ว่างหรือแม้แต่สังฆมณฑลที่พระสังฆราชไร้ความสามารถหรือถูกขัดขวาง

พระสังฆราชอื่นๆ

อธิการสังฆมณฑลอาจมีพระสังฆราชที่ช่วยในการปฏิบัติศาสนกิจ อธิการร่วม ของ สภา สังฆมณฑล มีสิทธิรับช่วงต่อเมื่อพระสังฆราชสังฆมณฑลมรณกรรมหรือลาออก และถ้าสมณศักดิ์เป็นอัครสังฆมณฑล จะดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอป ในทำนองเดียวกัน อธิการสังฆมณฑลที่เกษียณแล้วยังคงติดต่อกับคณะที่ท่านได้รับแต่งตั้ง และเป็นที่รู้จักกันในชื่อบิชอป (หรืออาร์คบิชอป) กิตติมศักดิ์ของสำนักนั้น ในทางกลับกันอธิการผู้ช่วยซึ่งอาจดำรงตำแหน่งเช่นตัวแทนทั่วไปหรือ ตัวแทนของ สังฆราชได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการที่มีบรรดาศักดิ์ เห็นได้ว่าในประวัติศาสตร์ได้ยุติการเป็นหน่วยอำนาจศาลที่แท้จริงแล้ว

ตำแหน่งหรือหน้าที่ที่สำคัญมักจะถือโดยพระสังฆราช (อาร์ช) ที่ไม่ได้อยู่ในความดูแลของสังฆมณฑลหรือชุมชนที่เทียบเท่า แต่ไม่จำเป็น ซึ่งรวมถึง ตำแหน่งอัครทูต ผู้แทนอัครสาวก ผู้ แทน สันตะปาปา ผู้แทนสังฆราชผู้แทนสังฆราช

สามัญชนและสามัญชน

สามัญชน ท้องถิ่นถูกวางไว้เหนือหรือใช้อำนาจบริหารสามัญในคริสตจักรหรือชุมชนที่เทียบเท่า [70]

ผู้บังคับบัญชาหลักของสถาบันศาสนา (รวมถึงเจ้าอาวาส ) และสังคมแห่งชีวิตอัครทูตนั้นเป็นสมาชิกธรรมดาของสมาชิกตามลำดับ แต่ไม่ใช่สามัญชนในท้องถิ่น

พระราชาคณะ

โดยทั่วไป

บาทหลวงได้รับความช่วยเหลือจากนักบวช[74 ] และมัคนายก นักบวชและมัคนายกทุกคนได้ รับการบรรจุใน สังฆมณฑลหรือระเบียบทางศาสนา นักบวชประจำ ตำบลไม่ว่าจะเป็นในอาณาเขตหรือตามบุคคล ภายในสังฆมณฑลมักจะอยู่ในความดูแลของพระสงฆ์ ที่เรียกว่านักบวชประจำตำบลหรือศิษยาภิบาล [74]

ในคริสตจักรละติน ตามกฎแล้วมีเพียงชายโสดเท่านั้นที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชในขณะที่คริสตจักรตะวันออกตามกฎอีกครั้งให้บวชทั้งชายโสดและชายที่แต่งงานแล้ว ในบรรดาคริสตจักรตะวันออกโดยเฉพาะ คริสตจักรคาทอลิก เอ ธิโอปิกบวชเฉพาะนักบวชโสด ในขณะที่มีนักบวชที่แต่งงานแล้วที่บวชในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิกตะวันออกอื่นๆ ซึ่งบวชผู้ชายที่แต่งงานแล้ว ไม่มีนักบวชที่แต่งงานแล้วในบางประเทศ คริสตจักรตะวันตกหรือละตินบางครั้งก็บวชผู้ชายที่แต่งงานแล้ว แต่มักจะเป็นนักบวชโปรเตสแตนต์ที่กลายเป็นคาทอลิก ผู้ชายที่แต่งงานแล้วที่มีอายุ 35 ปีขึ้นไปอาจบวชเป็นมัคนายกได้ โดยได้รับอนุญาตจากภรรยา ซุยไอริทั้งหมดคริสตจักรของคริสตจักรคาทอลิกรักษาประเพณีโบราณที่ไม่อนุญาตให้มีการแต่งงานหลังจากการอุปสมบท แม้แต่นักบวชหรือมัคนายกที่แต่งงานแล้วซึ่งภรรยาเสียชีวิตก็ไม่อาจแต่งงานใหม่ได้

คริสตจักรคาทอลิกและคริสตจักรคริสเตียนโบราณมองว่าการบวชเป็นพระเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศศาสนพิธีให้มีความสัมพันธ์ถาวรในการรับใช้ และเช่นเดียวกับพิธีล้างบาปและการยืนยันซึ่งมีผลทางภววิทยาต่อเขา ด้วยเหตุนี้เองที่บุคคลอาจได้รับการแต่งตั้งจากทั้งสามคำสั่งเพียงครั้งเดียว พวกเขายังพิจารณาว่าการอุปสมบทสามารถมอบให้กับผู้ชายเท่านั้น

นักบวชนอกสังฆมณฑล

แม้ว่านักบวชจะถูกบรรจุเข้าในสังฆมณฑลหรือคณะสงฆ์ แต่พวกเขาอาจได้รับอนุญาตจากสังฆมณฑลสามัญหรือหัวหน้าศาสนาของตนให้รับใช้นอกเขตอำนาจปกติของสังฆมณฑลหรือระเบียบ งานมอบหมายเหล่านี้อาจมีลักษณะชั่วคราวหรือถาวรมากกว่า

การมอบหมายงานชั่วคราวอาจรวมถึงการศึกษาระดับปริญญาขั้นสูงที่มหาวิทยาลัยสันตะสำนักในกรุงโรม นอกจากนี้ยังอาจรวมถึงการมอบหมายงานระยะสั้นให้กับคณะเซมินารี ที่ อยู่นอกเขตสังฆมณฑล

งานมอบหมายระยะยาวรวมถึงการรับใช้คริสตจักรสากลในเจ้าหน้าที่ของสำนักงานหรือศาลของRoman Curia หรือในคณะทูตของ Holy See พวกเขาอาจได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการบดีหรือทำงานสอนระยะยาวให้กับคณะเซมินารีหรือมหาวิทยาลัยคาทอลิก นักบวชอาจรับใช้เจ้าหน้าที่ของการประชุมสังฆนายก ของพวกเขา เป็นอนุศาสนาจารย์ทางทหารในระเบียบการทหารหรือเป็น มิช ชัน นารี

ตำแหน่งในสังฆมณฑลระดับสังฆมณฑล

พระสังฆราชสังฆมณฑลแต่งตั้งผู้แทนทั่วไปเพื่อช่วยในการปกครองสังฆมณฑล โดยปกติแล้วจะมีการแต่งตั้งตัวแทนเพียงหนึ่งตัวแทนเท่านั้น โดยเฉพาะสังฆมณฑลขนาดใหญ่อาจมีพระสังฆราชมากกว่าหนึ่งองค์ ตัวแทนทั่วไปหรือหนึ่งในนั้นมักจะได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลคูเรียซึ่งประสานงานสำนักงานบริหารสังฆมณฑลและกระทรวงต่างๆ [75]พระสังฆราชสังฆมณฑลยังสามารถแต่งตั้งตัวแทนพระสังฆราชหนึ่งคนหรือมากกว่าสำหรับสังฆมณฑล พวกเขามีอำนาจธรรมดาเช่นเดียวกับตัวแทนทั่วไป อย่างไรก็ตาม มันจำกัดเฉพาะแผนกที่ระบุของสังฆมณฑล เฉพาะกิจกรรมบางประเภท เฉพาะผู้ศรัทธาในพิธีกรรมเฉพาะ หรือเฉพาะกลุ่มคนบางกลุ่ม [76]ตัวแทนทั่วไปและตัวแทนสังฆราชต้องเป็นนักบวชหรือบาทหลวง ในคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก พวกเขาเรียกว่า protosyncelli และ syncelli (ศีล 191 ของCode of Canons of the Eastern Churches )

พระสังฆราชสังฆมณฑลจำเป็นต้องแต่งตั้งตัวแทนฝ่ายตุลาการซึ่งได้รับมอบอำนาจปกติจากพระสังฆราชให้ตัดสินคดี (ศีล 1420 แห่งประมวลกฎหมายพระศาสนจักร ศีล 191 แห่งประมวลกฎหมายพระศาสนจักรตะวันออก ปี 2526 ) ในคริสตจักรละติน ตัวแทนฝ่ายตุลาการอาจเรียกว่าเป็นทางการก็ได้ บุคคลที่ดำรงตำแหน่งนี้ต้องเป็นนักบวชได้รับปริญญาเอกด้านกฎหมายบัญญัติ (หรือ ใบอนุญาตอย่างน้อย) มีอายุไม่ต่ำกว่าสามสิบปี และเว้นแต่ว่าสังฆมณฑลมีขนาดเล็กหรือมีจำนวนคดีที่จำกัดจะบ่งชี้เป็นอย่างอื่น จะต้องไม่เป็นผู้แทนทั่วไป เนื่องจากงานอย่างหนึ่งของตัวแทนฝ่ายตุลาการคือการเป็นประธานในศาลของวิทยาลัย สังฆมณฑลหลายแห่งจึงมีผู้ช่วยผู้พิพากษาในศาลที่สามารถเป็นประธานในศาลของวิทยาลัยแทนตัวแทนในการพิจารณาคดีได้ และต้องมีคุณสมบัติเช่นเดียวกัน

พระสังฆราชสังฆมณฑลแต่งตั้งอธิการบดีอาจเป็นรองอธิการบดี และเจ้าหน้าที่รับรองของสังฆมณฑล เจ้าหน้าที่เหล่านี้เก็บรักษาบันทึกและหอจดหมายเหตุของสังฆมณฑล พวกเขายังทำหน้าที่เป็นเลขานุการของสังฆมณฑลคูเรีพระสังฆราชยังแต่งตั้งเจ้าหน้าที่การเงินและสภาการเงินเพื่อดูแลงบประมาณ สิ่งของทางโลก รายได้ และค่าใช้จ่ายของสังฆมณฑล

พระสังฆราชสังฆมณฑลอาจแต่งตั้งพระสงฆ์ให้เป็นสมาชิกของแผนกอาสนวิหารหรือโบสถ์ในวิทยาลัย (เรียกตามชื่อแผนก) นักบวชเหล่านี้ได้รับฉายาว่าศีล นอกจากนี้เขายังแต่งตั้งนักบวชหกถึงสิบสองคนจากสภาเพรสไบ เทอรั ล เพื่อทำหน้าที่เป็นคณะที่ ปรึกษา พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการเลือกตั้งผู้บริหารสังฆมณฑลในกรณีที่ตำแหน่งสังฆมนตรีว่างลง

อธิการแต่งตั้งปุโรหิตและสัตบุรุษคนอื่นๆ ให้อยู่ในคณะที่ปรึกษาต่างๆ ซึ่งรวมถึงสภาพระสงฆ์ สังฆสภา สังฆมณฑล และสภาอภิบาล

ไวการ์ forane หรือคณบดี

" ไวคาร์ โฟราน หรือ ที่รู้จักกันในนามคณบดีหรือนักบวชหรือโดยชื่อเรียกอื่นๆ เป็นนักบวชที่มีหน้าที่รับผิดชอบแทน" (ศีล 553 ของประมวลกฎหมายพระ บัญญัติ พ.ศ. 2526 ) ได้แก่ กลุ่มตำบลภายใน สังฆมณฑล ซึ่งแตกต่างจากสังฆนายกประจำภูมิภาค ตัวแทน forane ทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยสำหรับนักบวชประจำตำบลและนักบวชอื่น ๆ ในผู้แทน forane แทนที่จะเป็นผู้มีอำนาจระดับกลางระหว่างพวกเขากับพระสังฆราชสังฆมณฑล

เจ้าคณะตำบล/ศิษยาภิบาล

ส่วนนี้เกี่ยวข้องกับนักบวชซึ่งในประมวลกฎหมายพระศาสนจักรปี 1983 เรียกโดยคำว่าparochusซึ่งในบางประเทศที่พูดภาษาอังกฤษแปลว่า "นักบวชประจำตำบล" ในขณะที่บางประเทศเรียกว่า "ศิษยาภิบาล" คำศัพท์ภาษาอังกฤษ "ศิษยาภิบาล" ยังใช้ในความหมายทั่วไปที่สอดคล้องกับคำภาษาละตินว่าศิษยาภิบาล :

นักบวชประจำตำบลเป็นศิษยาภิบาลที่เหมาะสมของตำบลที่เขามอบหมาย เขาปฏิบัติศาสนกิจดูแลชุมชนที่ได้รับมอบหมายจากเขาภายใต้อำนาจของอธิการสังฆมณฑล ซึ่งเขาถูกเรียกให้ร่วมปฏิบัติศาสนกิจของพระคริสต์ เพื่อว่าสำหรับชุมชนนี้ เขาจะได้ทำหน้าที่สั่งสอน ชำระให้บริสุทธิ์ และปกครองด้วยความร่วมมือของ ปุโรหิตหรือมัคนายกคนอื่น ๆ และด้วยความช่วยเหลือจากสมาชิกอุบาสกอุบาสิกาที่นับถือศาสนาคริสต์ตามกฎหมาย

—บัญญัติ 519 ของCode of Canon Lawในการแปลภาษาอังกฤษโดย Canon Law Society of Great Britain and Ireland ได้รับความช่วยเหลือจาก Canon Law Society of Australia and New Zealand และ Canadian Canon Law Society

ศิษยาภิบาล ( พาโรชุส ) เป็นศิษยาภิบาลที่เหมาะสม ( ศิษยาภิบาล ) ของตำบลที่มอบหมายให้เขาใช้การดูแลอภิบาลของชุมชนที่มอบให้แก่เขาภายใต้อำนาจของอธิการสังฆมณฑลซึ่งเขาได้รับเรียกให้มีส่วนร่วมในพันธกิจของพระคริสต์ เพื่อว่า สำหรับชุมชนเดียวกันนั้น พระองค์ทรงทำหน้าที่สั่งสอน ชำระให้บริสุทธิ์ และปกครองด้วยความร่วมมือของบาทหลวงหรือมัคนายกคนอื่นๆ และด้วยความช่วยเหลือจากสมาชิกฆราวาสของคริสตชนที่นับถือศาสนาคริสต์ ตามบรรทัดฐานของกฎหมาย

—บัญญัติ 519 ของCode of Canon Lawในฉบับแปลภาษาอังกฤษโดย Canon Law Society of America)

รองเจ้าคณะตำบล/เจ้าคณะตำบล

นักบวชประจำตำบล/ศิษยาภิบาลอาจได้รับความช่วยเหลือจากนักบวชอื่นตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป:

เมื่อใดก็ตามที่มีความจำเป็นหรือเหมาะสมสำหรับการดูแลพระประจำตำบล ผู้ช่วยนักบวชหนึ่งคนหรือมากกว่านั้นสามารถเข้าร่วมกับนักบวชประจำตำบลได้ ในฐานะผู้ให้ความร่วมมือกับนักบวชประจำตำบลและผู้ร่วมแบ่งปันในข้อกังวลของเขา โดยคำแนะนำร่วมกันและความพยายามร่วมกันกับนักบวชประจำตำบลและภายใต้อำนาจของเขา พวกเขาจะทำงานในงานอภิบาล

—บัญญัติ 545 ของCode of Canon Lawในฉบับแปลภาษาอังกฤษโดย Canon Law Society แห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ โดยได้รับความช่วยเหลือจาก Canon Law Society of Australia and New Zealand และ Canadian Canon Law Society

เมื่อใดก็ตามที่มีความจำเป็นหรือโอกาสที่จะดำเนินการอภิบาลของวัดอย่างเหมาะสม ผู้แทนของวัดหนึ่งคนหรือมากกว่านั้นสามารถเชื่อมโยงกับศิษยาภิบาลได้ ในฐานะผู้ร่วมงานกับศิษยาภิบาลและผู้ร่วมแบ่งปันตามความสมัครใจของเขา พวกเขาจะต้องให้บริการในพันธกิจอภิบาลโดยการปรึกษาหารือร่วมกันและความพยายามร่วมกันกับศิษยาภิบาลและภายใต้อำนาจของเขา

—บัญญัติ 545 ของCode of Canon Lawในการแปลภาษาอังกฤษโดย Canon Law Society of America

ตำแหน่งกิตติมศักดิ์

ตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของพระคุณเจ้าจะมอบให้โดยสมเด็จพระสันตะปาปาแก่พระสงฆ์ในสังฆมณฑล (ไม่ใช่สมาชิกของสถาบันทางศาสนา ) ในการรับใช้ของ สัน ตะ สำนัก และพระองค์อาจมอบให้กับพระสงฆ์สังฆมณฑลอื่น ๆ ตามคำขอของบาทหลวงของพระสงฆ์ด้วย นักบวชที่ได้รับเกียรติจึงถือว่าเป็นสมาชิกของครอบครัวพระสันตะปาปา ชื่อไปพร้อมกับหนึ่งในสามรางวัลต่อไปนี้:

ในเดือนธันวาคม 2013 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงตัดสินพระทัยที่จะมอบตำแหน่งMonsignor ในอนาคตแก่ พระสงฆ์ที่ไม่ได้อยู่รับใช้นิกายสันตะสำนัก เฉพาะในตำแหน่ง Chaplain of His Holiness และเฉพาะนักบวชที่มีอายุ 65 ปีขึ้นไปเท่านั้น [78]

ภายใต้กฎหมายของ พระ สันตปาปาปิอุส ที่ 1 ผู้แทน ทั่วไปและ ผู้แทนพระองค์ใหญ่ (ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าผู้บริหารสังฆมณฑล) มีตำแหน่ง (ไม่จริง) คือ Protonotaries durante munere กล่าวคือ ตราบเท่าที่พวกเขาดำรงตำแหน่งเหล่านั้น และดังนั้นจึงมีสิทธิ์ได้รับการกล่าวถึงในฐานะพระคุณเจ้า , [79]ตามที่ระบุด้วยการวางชื่อย่อ "Mons" นำหน้าชื่อสมาชิกทุกคนของฆราวาส (สังฆมณฑล) นักบวชที่มีรายชื่อเป็นผู้แทนทั่วไปในAnnuario Pontificio (ตำแหน่งกิตติมศักดิ์เช่น "พระคุณเจ้า" ไม่ถือว่าเหมาะสมในทางพระศาสนา )

คริสตจักรคาทอลิกตะวันออกบางแห่งในประเพณีซีเรียใช้ชื่อChorbishopซึ่งเทียบเท่ากับชื่อทางตะวันตกของMonsignor คริสตจักรคาทอลิกตะวันออกอื่น ๆ มอบตำแหน่งอันทรงเกียรติของArchimandriteให้กับนักบวชที่ยังไม่ได้แต่งงานเพื่อเป็นเครื่องหมายแสดงความเคารพหรือขอบคุณสำหรับการรับใช้ของพวกเขา นักบวชที่ แต่งงานแล้วอาจได้รับเกียรติในตำแหน่งArchpriestซึ่งมีสองระดับ สูงกว่าคือ "Mitred Archpriest" ซึ่งอนุญาตให้นักบวชสวม Mitre

ในคริสตจักรละติน บางครั้งชื่อของArchpriestจะเชื่อมโยงกับศิษยาภิบาลของโบสถ์ที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ รวมทั้งมหาวิหารหลักในกรุงโรม นักบวชเหล่านี้ไม่ใช่นักบวช แต่เป็นพระสังฆราชหรือพระคาร์ดินัล [80]ในทำนองเดียวกัน ชื่อของArchdeaconบางครั้งก็มีการหารือกับพระสงฆ์

ไดอะโคเนต

มัคนายกเป็นผู้รับใช้ที่ได้รับการแต่งตั้งของศาสนจักรซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานกับพระสังฆราชและพระสงฆ์ แต่ตั้งใจที่จะมุ่งเน้นไปที่พันธกิจของการรับใช้โดยตรงและการแผ่ขยายไปยังคนยากจนและคนขัดสนมากกว่าการเป็นผู้นำในอภิบาล พวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับวัด ซึ่งพวกเขามีหน้าที่ด้านพิธีกรรมในฐานะรัฐมนตรีทั่วไปของข่าวประเสริฐและคำอธิษฐานของผู้ซื่อสัตย์ พวกเขาอาจประกาศ การ ต้อนรับและในพิธีกรรมโรมันอาจเป็นประธานในพิธีสวดที่ไม่ใช่พิธีศีลมหาสนิท เช่น พิธีบัพติศมา งานแต่งงาน งานศพ และการแสดงความเคารพ/ขอพร ในโบสถ์คาทอลิกตะวันออกในกรณีที่ไม่มีนักบวช มัคนายกจะไม่ถือสิทธิ์และอาจเป็นผู้นำในการรับใช้ในฐานะผู้อ่านเท่านั้น ไม่เคยเป็นประธานในงานแต่งงานหรืองานศพ

พื้นฐานพระคัมภีร์และคำอธิบายเกี่ยวกับบทบาทและคุณสมบัติของมัคนายกอยู่ใน กิจการ 6:1–9 และใน 1 ทิโมธี 3:1–13 [81]

พวกเขาอาจเป็นเซมินารีที่เตรียมบวชเป็นนักบวช "มัคนายกเฉพาะกาล" หรือ "มัคนายกถาวร" ซึ่งไม่ได้ตั้งใจจะบวชเป็นปุโรหิต หากต้องการบวชเป็นมัคนายก ต้องมีอายุอย่างน้อย 25 ปี หากยังไม่ได้แต่งงาน ถ้าแต่งงาน มัคนายกในอนาคตต้องมีอายุอย่างน้อย 35 ปี และต้องได้รับความยินยอมจากภรรยา [82]ในโบสถ์ละติน มัคนายกที่แต่งงานแล้วเป็นมัคนายกถาวร ในสังฆมณฑลส่วนใหญ่มีช่วงอายุที่จำกัดสำหรับการได้รับการยอมรับให้เข้าสู่การสร้างสังฆานุกร [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

การผ่านจากการเป็นสมาชิกของฆราวาสไปสู่การเป็นพระสงฆ์นั้นเกิดขึ้นพร้อมกับการอุปสมบทให้สังฆานุกร [83]ก่อนหน้านี้ กฎของ ศาสนจักรละตินคือการให้บุคคลหนึ่งกลายเป็นนักบวชเมื่อได้รับการผนวชซึ่งตามมาด้วยคำสั่งย่อยและโดยอนุศาสนาจารย์ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในคำสั่งสำคัญ โดยMotu proprio Ministeria quaedamเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2515 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6ทรงมีพระราชกฤษฎีกาว่า [84] motu proprio เดียวกันก็กำหนดว่าคริสตจักรละตินจะไม่มีคำสั่งหลักของ subdiaconate อีกต่อไป แต่อนุญาตให้มีการประชุมสังฆราชใด ๆที่ต้องการใช้คำว่า "subdeacon" กับผู้ที่ทำพันธกิจ [85]แม้แต่ในสังคมเหล่านั้นภายในคริสตจักรละตินที่ยังคงดำเนินพิธีการผนวช คำสั่งเล็กน้อย และอนุศาสนาจารย์ต่อไป โดยได้รับความเห็นชอบจากสันตะสำนัก ผู้ที่ได้รับพิธีกรรมเหล่านั้นยังคงเป็นฆราวาส มัคนายก [86]

ฆราวาส

ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่เป็นฆราวาสซึ่งเป็นคำที่มาจากภาษากรีก λαὸς Θεοῦ ( Laos Theou ) แปลว่า "ประชากรของพระเจ้า" ผู้นับถือศาสนาคริสต์ทุกคนมีสิทธิและหน้าที่ที่จะนำข่าวประเสริฐไปสู่ ​​"คนทุกยุคทุกสมัยและทุกดินแดน" มากขึ้นเรื่อยๆ [87] พวกเขาทุกคนมีส่วนร่วมในพันธกิจของศาสนจักรและมีสิทธิ์ที่จะดำเนินกิจกรรมของอัครสาวกตามสถานะและสภาพของพวกเขาเอง [88]

การปฏิบัติ ศาสนกิจของฆราวาสสามารถอยู่ในรูปแบบของการใช้ฐานะปุโรหิตของผู้ที่รับบัพติศมาทั้งหมด รับใช้พระศาสนจักรในด้านอภิบาล การบริหาร และในรูปแบบอื่นๆ รวมถึง บริการด้าน พิธีกรรมในฐานะ เม กัวิทยากรผู้บรรยายและอื่น ๆ[89] [90]ผู้สนับสนุนการเริ่มต้น ศาสนาจารย์อภิบาล และสมาชิกของคณะที่ปรึกษาประจำตำบลและสังฆมณฑล [90] [91]

ฆราวาสคาทอลิกบางคนทำงานเต็มเวลาอย่างมืออาชีพและวิชาชีพในนามของศาสนจักร แทนที่จะเรียกทางโลก แม้ว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวจะแพร่หลายในอเมริกาเหนือและส่วนใหญ่ของยุโรป แต่องค์กรและคำจำกัดความของพันธกิจนั้นยังคงอยู่ในการประชุมระดับพระสังฆราชระดับชาติ การประชุมพระสังฆราชคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกาได้นำคำว่าการปฏิบัติศาสนกิจของฆราวาส มาใช้ กับบุคคลเหล่านี้ โดยตั้งใจให้แตกต่างจากอัครสาวกทั่วไปหรือการปฏิบัติศาสนกิจของฆราวาสดังที่กล่าวไว้ข้างต้น [92]

ผู้นำเชิงปรึกษาหารือของคริสตจักร ทั้งในสังฆมณฑลและตำบล มักประกอบด้วยสภาอภิบาล[93] [94]และสภาการเงิน[95] [96]เช่นเดียวกับคณะกรรมาธิการหลายคณะที่มักจะเน้นประเด็นสำคัญ ๆ ของคริสตจักร ชีวิตและพันธกิจ เช่น การสร้างศรัทธาหรือการศึกษาของคริสเตียน พิธีสวด ความยุติธรรมทางสังคม ลัทธิรวมศาสนา หรือความเป็นผู้พิทักษ์ [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

ทางศาสนา

ผู้ เคร่งศาสนา —ซึ่งอาจเป็นฆราวาสหรือนักบวชก็ได้—เป็นสมาชิกของสถาบันศาสนาสังคมที่สมาชิกปฏิญาณต่อสาธารณะและใช้ชีวิตฉันภราดรภาพร่วมกัน [97]นี่คือรูปแบบของชีวิตที่อุทิศถวาย ซึ่ง แตกต่างจากรูปแบบอื่นเช่น รูปแบบของสถาบันทางโลก [98]นอกจากนี้ยังแตกต่างจากรูปแบบที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเป็นสมาชิกของสถาบัน เช่น ของฤๅษีที่ถวายแล้ว[99]ของหญิงพรหมจารีที่ถวายแล้ว[100]และรูปแบบอื่น ๆ ที่สงวนไว้ซึ่งความเห็นชอบของสันตะสำนัก [101]

ในอดีตสถาบันศาสนาถูกแบ่งย่อยออกเป็นประเภทคำสั่งและกลุ่มศาสนิกชน สมาชิกคณะสงฆ์หรือคณะสงฆ์อาจใช้คำนำหน้าว่าพี่ชายพระหรือนักบวชในขณะที่สมาชิกสตรีอาจใช้คำนำหน้าว่าภคินีหรือแม่ชี แต่ละลำดับอาจมีลำดับชั้นของตำแหน่งของตนเอง เช่นพระราชาคณะชั้นผู้ใหญ่เจ้าอาวาสเจ้าอาวาสแม่เจ้าคณะก่อน/ลำดับความสำคัญ หรืออื่น ๆ และหน้าที่และความรับผิดชอบเฉพาะสำหรับแต่ละสำนักงานจะขึ้นอยู่กับคำสั่งหรือชุมชนเฉพาะ ผู้ที่อยู่ในขั้นตอนการเข้าร่วมสถาบันศาสนาแต่ยังไม่ได้ปฏิญาณตนขั้นสุดท้ายอาจเรียกว่าผู้ล่วงลับหรือสามเณร

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก, 873 เก็บถาวร 2010-09-06 ที่ Wayback Machine
  2. ^ "ถ้าผู้ใดกล่าวว่า ในพระศาสนจักรคาทอลิกไม่มีลำดับชั้นโดยการแต่งตั้งจากสวรรค์ ซึ่งประกอบด้วยพระสังฆราช นักบวช และรัฐมนตรี ให้ผู้นั้นถูกสาปแช่ง " (สภาเมืองเทรนต์ สมัยที่ XXIII ศีล 6 เรื่องศีลระลึก ของการสั่งซื้อ ).
  3. ชิสโฮล์ม, ฮิวจ์, เอ็ด (พ.ศ. 2454). "ลำดับชั้น"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับ 13 (ครั้งที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 452.
  4. ^ คำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิก (พิมพ์ครั้งที่ 2) ไลเบรเรีย เอ ดิตริ ซ วาติ คานา 2019 ย่อหน้า ที่874–896
  5. ^ คำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิก (พิมพ์ครั้งที่ 2) ไลเบรเรีย เอ ดิตริ ซ วาติ คานา 2019 วรรค 886, 888, 893, 939 .
  6. ^ "ลำดับชั้น" ใน John Hardon พจนานุกรมคาทอลิกสมัยใหม่
  7. ดัฟฟี, เอมอน (1997). นักบุญและคนบาป: ประวัติพระสันตะปาปา . เยล ไอเอสบีเอ็น 978-0300115970.
  8. ^ "สารานุกรมคาทอลิก: ลำดับชั้น" . www.newadvent.org _ สืบค้นเมื่อ2019-06-03 .
  9. วาติกัน, Annuario Pontificio 2021, p. 1103.
  10. ^ แบร์รี่, พี. 52
  11. ^ "สถิติคริสตจักรที่ขอบ่อย" . ศูนย์วิจัยประยุกต์ในอัครสาวก . มหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์. สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2559 .
  12. ^ คณะกรรมการ Diaconate "คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับมัคนายก" . การประชุมพระสังฆราชคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา. สืบค้นเมื่อ2008-03-09 .
  13. ^ "ผู้ปฏิบัติศาสนกิจที่สามารถทำพิธีศีลมหาสนิทในตัวตนของพระคริสต์คือนักบวชที่ได้รับแต่งตั้งอย่างถูกต้องเท่านั้น" ( __P38.HTM Code of Canon Law, canon 900 §1) ในภาษาอังกฤษ คำว่า "นักบวช" มักจะหมายถึงบุคคลที่ได้รับในลำดับที่สองจากสามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ (เรียกอีกอย่างว่านักบวช ) แต่ไม่ได้อยู่ในตำแหน่งสูงสุด ของบิชอปข้อความภาษาละตินที่อยู่ภายใต้ข้อความนี้ใช้คำว่า sacerdos ภาษาละติน ซึ่งประกอบด้วยทั้งพระสังฆราชและปุโรหิตในความหมายทั่วไปของอังกฤษ หากต้องการอ้างถึงพระสงฆ์โดยเฉพาะในความหมายทั่วไปของภาษาอังกฤษ ภาษาลาตินจะใช้คำว่า presbyter ดูเดนนิส เชสเตอร์ สโมลาร์สกีThe General Instruction of the Roman Missal, 1969–2002: A Commentary (Liturgical Press 2003 ISBN 978-0-8146-2936-9 ), หน้า 24. 
  14. ^ บัญญัติ 42กฎหมายบัญญัติของคริสตจักรคาทอลิก สืบค้นเมื่อ 2008-03-09.
  15. ^ Canon 375 เก็บเมื่อ 2008-02-19 ที่ Wayback Machineกฎหมายคาทอลิก สืบค้นเมื่อ 2008-03-09.
  16. ^ แบร์รี่, พี. 114.
  17. สเตรนสกี้, อีวาน (10 กุมภาพันธ์ 2558). การทำความเข้าใจทฤษฎีศาสนา: บทนำ . ไวลีย์ หน้า 195. ไอเอสบีเอ็น 9781118457702.
  18. ^ "ศีล ๔๒" . รหัสศีลของคริสตจักรตะวันออก 2533 . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  19. อรรถเป็น นิกายโรมันคาทอลิก (ที่ "โครงสร้างของโบสถ์: วิทยาลัยบิชอป") สารานุกรมบริแทนนิกา . Encyclopædia Britannica, Inc. สืบค้นเมื่อ 2012/03/15
  20. อรรถเป็น __P1D.HTM "แคนนอน 375" . ประมวลกฏหมายแคนนอน . 2526 . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 . {{cite web}}: ตรวจสอบ|url=ค่า ( ช่วย )
  21. Instruction on the Ecclesial Vocation of Theologian, 19สมาชิกของ Episcopal College โดยอาศัยการแต่งตั้งศีลศักดิ์สิทธิ์และการมีส่วนร่วมตามลำดับชั้น พระสังฆราชเป็นตัวแทนของศาสนจักรเช่นเดียวกับบรรดาพระสังฆราชที่ร่วมกับพระสันตปาปา เป็นตัวแทนของพระศาสนจักรสากลในพันธะของ สันติภาพ ความรัก ความสามัคคี และความจริง
  22. แครอล กลาตซ์,สถิติวาติกัน: การเติบโตของคริสตจักรยังคงมั่นคงทั่วโลก , Catholic Herald (5 พฤษภาคม 2014).
  23. ↑ Junno Arocho Esteves,สถิติวาติกันรายงานการเพิ่มขึ้นของชาวคาทอลิกที่รับบัพติศมาทั่วโลก , Catholic News Service (7 มีนาคม 2016)
  24. ^ "แคนนอน 1014" . ประมวลกฏหมายแคนนอน . 2526. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2007-04-02 . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  25. ^ __P3O.HTM "แคนนอน 1013" . ประมวลกฏหมายแคนนอน . 2526 . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 . {{cite web}}: ตรวจสอบ|url=ค่า ( ช่วย )
  26. ^ ลูเมน เจนเทียม คริสตจักรคาทอลิก. หน้า 27.
  27. Annuario Pontificioจัดพิมพ์เป็นประจำทุกปีโดย Libreria Editrice Vaticana, p. 23.ไอ978-88-209-8722-0 . 
  28. ^ นิกายโรมันคาทอลิก (ที่ "โครงสร้างของคริสตจักร: การสืบสันตติวงศ์ของอัครทูต") สารานุกรมบริแทนนิกา . Encyclopædia Britannica, Inc. สืบค้นเมื่อ 2012/03/15
  29. ^ "ศีล ๓๓๑" . ประมวลกฏหมายแคนนอน . 2526. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2007-04-02 . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  30. ^ "แคนนอน 330" . ประมวลกฏหมายแคนนอน . 2526 . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  31. ^ Schatz, เคลาส์ (1996). ความเป็นใหญ่ของสมเด็จพระสันตะปาปา: จากจุดกำเนิดถึงปัจจุบัน ไมเคิล กลาเซียร์. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8146-5522-1.
  32. ^ "#882" . คำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิก . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  33. ^ "ศีล 336" . ประมวลกฏหมายแคนนอน . พ.ศ. 2526 เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2555-05-2555 สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  34. เดวิลล์, อดัม เอเจ (2554). Orthodoxy and the Roman Pacy: Ut Unum Sint and the Prospects of East-West Unity . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอเทรอดาม
  35. ^ "สภาวาติกันที่สอง รัฐธรรมนูญที่เชื่อในคริสตจักรLumen gentium § 27 " เว็บไซต์ของซานตาเซ เก็บจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 กันยายน2014 สืบค้นเมื่อ2010-01-27 .
  36. สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอล ที่ 2 (22 กุมภาพันธ์ 2539) "เผยแพร่รัฐธรรมนูญ Universi Dominici Gregis" . เก็บจากต้นฉบับ เมื่อวัน ที่ 6 พฤษภาคม 2550 สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  37. ^ "ศีล ๕๕" . รหัสศีลสำหรับคริสตจักรตะวันออก 2533 . สืบค้นเมื่อ 2007-04-20 .
  38. ^ "ศีล 63" . รหัสศีลสำหรับคริสตจักรตะวันออก 2533 . สืบค้นเมื่อ2008-05-28 .
  39. โรนัลด์ โรเบอร์สัน, CSP (2549). "คริสตจักรคาทอลิกคอปติก" , The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (พิมพ์ครั้งที่ 6) .
  40. โรนัลด์ โรเบอร์สัน, CSP (2549). "คริสตจักรคาทอลิกเมลไคต์" ,คริสตจักรคริสเตียนตะวันออก: แบบสำรวจโดยย่อ (พิมพ์ครั้งที่ 6) .
  41. โรนัลด์ โรเบอร์สัน, CSP (2549). "คริสตจักรคาทอลิก Maronite" , The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (พิมพ์ครั้งที่ 6) .
  42. โรนัลด์ โรเบอร์สัน, CSP (2549). "คริสตจักรคาทอลิกซีเรีย" ,คริสตจักรคริสเตียนตะวันออก: แบบสำรวจโดยย่อ (พิมพ์ครั้งที่ 6) .
  43. โรนัลด์ โรเบอร์สัน, CSP (2549). "คริสตจักรคาทอลิก Chaldean" ,คริสตจักรคริสเตียนตะวันออก: แบบสำรวจโดยย่อ (พิมพ์ครั้งที่ 6) .
  44. โรนัลด์ โรเบอร์สัน, CSP (2549). "คริสตจักรคาทอลิกอาร์เมเนียน" ,คริสตจักรคริสเตียนตะวันออก: แบบสำรวจโดยย่อ (พิมพ์ครั้งที่ 6) .
  45. ^ บัญญัติ 53 , 1990 รหัสศีลของคริสตจักรตะวันออก
  46. ^ ศีล 58 ,อ้าง แล้ว
  47. ^ ศีล 151 , 2533 รหัสศีลของโบสถ์ตะวันออก
  48. ^ "โบสถ์ Syro Malankara บอกว่าสามารถใช้ ชื่อ คาทอลิก ได้ " , Indian Catholic News Service, 21 กรกฎาคม 2548
  49. ^ ศีล 152 , 2533 รหัสศีลสำหรับคริสตจักรตะวันออก
  50. ^ ศีล 154 , 2533 รหัสศีลสำหรับคริสตจักรตะวันออก
  51. ^ __P1J.HTM Canon 438 , 1983 Code of Canon Law
  52. อรรถเป็น ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก (ที่ "โครงสร้างของโบสถ์: โรมันคูเรียและวิทยาลัยพระคาร์ดินัล") สารานุกรมบริแทนนิกา . Encyclopædia Britannica, Inc. สืบค้นเมื่อ 2012/03/15
  53. ^ ประมวลกฏหมายบัญญัติ (ค.ศ. 1917), บัญญัติ 232 วรรค 1
  54. สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23 (15 เมษายน พ.ศ. 2505) "น้ำกามกราวิสซิมา".
  55. ^ ชาส ออกัสตินอรรถกถาว่าด้วยประมวลกฎหมายบัญญัติใหม่ (Herder 1918), book II, pp. 36–37
  56. ^ ประมวลกฏหมายบัญญัติ (ค.ศ. 1917), บัญญัติ 239 §1 21°
  57. อรรถa bc เฮอ ร์เบอร์มันน์ ชาร์ลส์ เอ็ด (พ.ศ. 2456). "เจ้าคณะ"  . สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัทโรเบิร์ต แอปเปิลตัน
  58. ^ ประมวลกฏหมายบัญญัติ ศีล 438
  59. ^ ศีล 435–437 อ้างแล้ว
  60. ^ __P1H.HTM Canon 421 §2 อ้างแล้ว
  61. ^ ศีล 1438 อ้างแล้ว
  62. ^ ศีล 1419 วรรค 1 อ้างแล้ว
  63. ^ "การเลือกอธิการ: ผู้ชายสำหรับศาสนจักร ไม่ใช่ "นักไต่บันได" - ข่าววาติกัน " 26 เมษายน 2564
  64. ^ ศีล 133 - 139 ,รหัสศีลของโบสถ์ตะวันออก
  65. ^ ศีล 155 - 173 อ้างแล้ว
  66. Annuario Pontificio 2017 ไลเบรเรีย เอดิตริซ วาติคานา 2560 น. 1136. ไอเอสบีเอ็น 9788820999759.
  67. จากข้อมูล ของ Catholic-Hierarchy.orgณ ปี 2550 มีอัครสังฆมณฑลนอกเขตเมืองรวม 37 แห่งในยุโรป (10 แห่งอยู่ภายใต้สันตะสำนักทันที 1 แห่งอยู่ภายใต้การปกครองของอัครสังฆราชนิกายคาทอลิกตะวันออกในทันที 25 แห่งในเขตปกครองซัฟฟรากัน และ 1 แห่งในเขตปกครองทางการทหาร) 37 แห่งในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ (3 แห่งอยู่ภายใต้สันตะสำนักทันที, 21 แห่งอยู่ภายใต้การปกครองของพระสังฆราชนิกายคาทอลิกตะวันออกในทันที, 4 แห่งในเขตการปกครองซัฟฟรากัน), 4 แห่งในแอฟริกา (2 แห่งอยู่ภายใต้สันตะสำนักทันที, 2 แห่งอยู่ภายใต้การปกครองของพระสังฆราชคาทอลิกตะวันออกทันที), 2 แห่งในภาคเหนือ อเมริกา (1 อยู่ภายใต้สันตะสำนักทันที 1 อัครสังฆมณฑลทางทหาร) 2 แห่งในอเมริกาใต้(1 อยู่ภายใต้สันตะสำนักทันที 1 อัครสังฆมณฑลทางทหาร) 2 แห่งในออสเตรเลีย (อยู่ภายใต้สันตะสำนักทันทีทั้งคู่) 1 แห่งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (ขึ้นกับสันตะสำนักทันที) และ1 แห่งในเอเชียใต้ หัวหน้าบาทหลวงคาทอลิกตะวันออก)
  68. Code of Canons of the Eastern Churches, canon 314 §1 Archived 2011-06-04 at the Wayback Machine ; เปรียบเทียบ Bert Groen, William Peter van den Bercken (บรรณาธิการ), Four Hundred Years Union of Brest (Peeters 1998 ISBN 978-90-429-0670-9 ), p. ค.ศ. 197 ซึ่งกล่าวถึงการเผยแพร่ศาสนาคาทอลิกตะวันออกที่ได้รับการแต่งตั้งในอดีตแม้แต่ในเมืองใหญ่ 
  69. ^ Apostolic Constitution Anglicanorum coetibus ลงวันที่ 4 พฤศจิกายน 2009 สืบค้นเมื่อ 27 ตุลาคม 2014 ที่ Wayback Machine
  70. ^ รหัส _ ค.134 §§1–2
  71. ^ __P1D.HTM "มาตรา 134, §1 และ §2 " พ.ศ. 2526 ประมวลกฏหมายแคนนอน ไลเบรเรีย เอ ดิตริ ซ วาติ คานา สืบค้นเมื่อ21 สิงหาคม 2552 . {{cite web}}: ตรวจสอบ|url=ค่า ( ช่วย )
  72. ^ รหัสศีลของคริสตจักรตะวันออก ศีล 43 และ 45 เก็บถาวร 2011-06-04 ที่ Wayback Machine
  73. ^ Code of the Canons of the Eastern Churches, canons 78, 152 and 157 เก็บถาวรเมื่อ 2011-06-04 ที่ Wayback Machine
  74. อรรถเป็น ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก (ที่ "โครงสร้างของศาสนจักร: ฐานะปุโรหิต") สารานุกรมบริแทนนิกา . Encyclopædia Britannica, Inc. สืบค้นเมื่อ 2012/03/15
  75. ^ "แคนนอน 475" . พ.ศ. 2526 ประมวลกฏหมายแคนนอน พระดู . 2526-01-28. ไอเอสบีเอ็น 0-943616-79-4. เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อ 2007-10-12 . สืบค้นเมื่อ2009-08-20 .
  76. ^ __P1O.HTM "ศีล 476" . พ.ศ. 2526 ประมวลกฏหมายแคนนอน พระดู . 2526-01-28. ไอเอสบีเอ็น 0-943616-79-4. สืบค้นเมื่อ2009-08-20 . {{cite book}}: ตรวจสอบ|chapter-url=ค่า ( ช่วย )
  77. ^ พระคาร์ดินัลแห่งคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ – คู่มือ
  78. โอคอนเนล, เจอราร์ด (4 มกราคม 2014). “พระสันตะปาปายกเลิกสมณศักดิ์สมณศักดิ์สำหรับพระสงฆ์สังฆมณฑลอายุต่ำกว่า 65 ปี” . วงใน ของวาติกัน สืบค้นเมื่อ4 มกราคม 2557 .
  79. ↑ " Pariter , qui vicarii Generalis aut etiam capitularis munere fungitur, hoc munere dumtaxat perdurante, erit protonotarius titularis" (พระสันตปาปาปิอุสที่ 10, Inter multiplices curas , 62. 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2448)
  80. ^ ดูคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก
  81. ^ "มัคนายก" . โบสถ์เซนต์เบรนแดน สืบค้นเมื่อ2013-11-07
  82. "ศีล 1031 วรรค 2" . พ.ศ. 2526 ประมวลกฏหมายแคนนอน
  83. ^ ประมวลกฏหมายบัญญัติ ศีล 266
  84. ^ Ministeria quaedam เก็บถาวร 2011-11-03 ที่ Wayback Machine , II
  85. ^ Ministeria quaedam เก็บถาวร 2011-11-03 ที่ Wayback Machine , IV
  86. ^ คำแนะนำในการสมัครจดหมายอัครสาวกSummorum Pontificum Archived 2016-02-23 ที่ Wayback Machine , 30
  87. ^ Canon 211 เก็บถาวร 2016-03-03 ที่ Wayback Machine 1983 Code of Canon Law
  88. ^ Canon 216 เก็บถาวร 2016-03-03 ที่ Wayback Machine 1983 Code of Canon Law
  89. ^ __PV.HTM Canon 230 §1 , 1983 Code of Canon Law
  90. อรรถเป็น นิกายโรมันคาทอลิก (ที่ "โครงสร้างของโบสถ์: ฆราวาส") สารานุกรมบริแทนนิกา . Encyclopædia Britannica, Inc. สืบค้นเมื่อ 2012/03/15
  91. ^ ศีล 228 วรรค 2 , 1983 ประมวลกฏหมายบัญญัติ
  92. เพื่อนร่วมงานในไร่องุ่น (pdf) ,การประชุมพระสังฆราชคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา , 2548
  93. ^ __P1T.HTM Canon 512 §1 , 1983 ประมวลกฎหมาย Canon
  94. ^ บัญญัติ 536 §1 , 1983 ประมวลกฏหมายบัญญัติ
  95. ^ __P1Q.HTM Canon 492 1983 Code of Canon Law
  96. ^ บัญญัติ 537 , 1983 ประมวลกฏหมายบัญญัติ
  97. ^ __P1Z.HTM ประมวลกฎหมายของ Canon, บัญญัติ 607
  98. ^ ประมวลกฏหมายบัญญัติ ศีล 710
  99. ^ __P1Y.HTM Code of Canon Law, ศีล 603
  100. ^ Code of Canon Law, canon 604 Archived 2016-04-18 at the Wayback Machine
  101. ^ __P1Y.HTM Code of Canon Law, ศีล 605

ลิงค์ภายนอก