กวางตุ้ง

ชาวกวางตุ้ง

Cantonists ( ภาษารัสเซีย : кантонисты; ถูกต้องมากขึ้น: военные кантонисты, "military cantonists" [1] ) เป็นบุตรชายที่ยังไม่ บรรลุนิติภาวะของทหารเกณฑ์ในจักรวรรดิรัสเซีย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1721 พวกเขาได้รับการศึกษาใน "โรงเรียนแคนโทนิสต์" พิเศษ (Кантонистские школы) เพื่อรับราชการทหารในอนาคต (โรงเรียนเหล่านี้เรียกว่าโรงเรียนกองทหารรักษาการณ์ในศตวรรษที่ 18) โรงเรียนที่นับถือศาสนาแคนโทนิสต์และระบบแคนโทนิสต์ก็ถูกยกเลิกในที่สุดในปี พ.ศ. 2400 หลังจากการวิพากษ์วิจารณ์จากสาธารณชนและนานาชาติ และความพ่ายแพ้ของรัสเซียในสงครามไครเมีย [2] [3] [4]

โรงเรียนกวางตุ้งในช่วงศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19

โรงเรียน Cantonist ก่อตั้งขึ้นตามพระราชกฤษฎีกาของซาร์ปีเตอร์มหาราช ในปี 1721 ซึ่งกำหนดว่ากองทหารทุกกองจะต้องรักษาโรงเรียนสำหรับเด็กผู้ชาย 50 คน การลงทะเบียนของพวกเขาเพิ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1732 และกำหนดภาคเรียนตั้งแต่อายุ 7 ปีถึง 15 ปี หลักสูตรประกอบด้วยไวยากรณ์และเลขคณิต และผู้ที่มีความสามารถสอดคล้องกันจะได้รับการสอนปืนใหญ่ ป้อมปราการ ดนตรีและการร้องเพลงการเขียนบทสัตวแพทยศาสตร์ม้าหรือ กลศาสตร์. ผู้ที่ขาดความสามารถดังกล่าวได้รับการสอนเรื่องช่างไม้ช่างตีเหล็กการทำรองเท้าและการค้าอื่น ๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อกองทัพ ผู้ที่มีความสามารถมากที่สุดได้รับการสอนเพิ่มเติมอีก 3 ปี จนถึงอายุ 18 ปี ทุกคนเข้ารับราชการทหารเมื่อสำเร็จการศึกษา พระราชกฤษฎีกาปี 1758 กำหนดให้เด็กผู้ชายทุกคนของบุคลากรทางทหารต้องได้รับการสอนในโรงเรียนแคนโทนิสต์ ในปี พ.ศ. 2341 ได้มีการจัดตั้ง "สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า" ของกองทัพขึ้นในกรุงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และโรงเรียนทหารทุกแห่งก็ถูกเปลี่ยนชื่อตามหลัง ทำให้มีผู้ลงทะเบียนเรียนทั้งหมด 16,400 คน

โรงเรียนได้รับการจัดระเบียบใหม่ในปี 1805 และปัจจุบันเด็กทุกคนถูกเรียกว่าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโทนิสต์ หลังจากสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมาก เมื่อเด็กกำพร้าของเจ้าหน้าที่ทหารจำนวนมากเสียชีวิตในสงครามสมัครเข้าเรียนในโรงเรียนแคนโทนิสต์โดยสมัครใจ ในช่วงเวลานี้ หลักสูตรของโรงเรียนแคนโทนิสต์เทียบเท่ากับหลักสูตรยิมเนเซียและไม่มีการสอนวิชาทหาร

ในปี พ.ศ. 2367 โรงเรียนในเขตแคนโทนิสต์ทั้งหมดได้รับการมอบหมายให้เป็นผู้อำนวยการฝ่ายตั้งถิ่นฐานทางทหาร เคานต์อเล็กเซย์ อารัคเชเยฟและในปี พ.ศ. 2369 โรงเรียนเหล่านี้ได้ถูกจัดตั้งเป็นกองพันแคนโทนิสต์ มาตรฐานของหลักสูตรลดลงอย่างมาก และจำกัดเฉพาะวิชาที่เป็นประโยชน์ต่อกองทัพเท่านั้น

ในรัชสมัยของพระเจ้านิโคลัสที่ 1 แห่งรัสเซียจำนวนผู้นับถือแคว้นถึง 36,000 คน กองพันของแคนโตนิสต์หลายแห่งมีความเชี่ยวชาญ: พวกเขาเตรียมผู้ตรวจสอบบัญชี ปืนใหญ่ วิศวกร ศัลยแพทย์ทหาร และนักทำแผนที่

มีเด็กเพิ่มมากขึ้นในประเภทของผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโทนิสต์ ในที่สุดลูกของทหารที่ถูกปลดประจำการก็ถูกรวมอยู่ด้วย ลูกนอกกฎหมายของหุ้นส่วนหรือแม่ม่ายของทหาร และแม้แต่เด็กกำพร้าด้วย

มีข้อยกเว้นหลายประการ:

  1. บุตรที่ถูกต้องตามกฎหมายของเจ้าหน้าที่ - เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ทุกคนได้รับรางวัล Order of St. Vladimir ชั้น 4
  2. บุตรชายคนเดียวของนายทหารชั้นต้นจากจำนวนบุตรทั้งหมดของเขา ถ้าเขาไม่มีบุตรชายที่เกิดภายหลังจากได้รับตำแหน่งนายทหารแล้ว
  3. ลูกชายคนเดียวของนายทหารชั้นต้นที่พิการในการรบ
  4. ลูกชายคนเดียวของแม่ม่ายของนายทหารชั้นต้นหรือทหารเกณฑ์ที่ถูกสังหารในสนามรบหรือเสียชีวิตระหว่างรับราชการ

มีความแตกต่างอย่างมากในภาระหน้าที่ในการให้บริการของผู้แคนโทนิสต์:

  • บุตรขุนนางจะต้องรับราชการเป็นเวลา 3 ปีเมื่อสำเร็จการศึกษา
  • ลูกของเจ้าหน้าที่อาวุโส - 6 ปี
  • ลูกของพระสงฆ์ - 8 ปี
  • หมวดหมู่โซเชียลอื่น ๆ ทั้งหมด - 25 ปี

ลัทธิกวางตุ้งและชนกลุ่มน้อย

มีการเกณฑ์ทหารเกณฑ์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะจากประชากรชนเผ่าพื้นเมืองผู้เชื่อเก่าชาวยิปซีและคนเร่ร่อน ทั่วไป จากปี 1805 ชาวยิวจากปี 1827 และชาวโปแลนด์จากปี 1831 [5]

มีความแตกต่างที่สำคัญบางประการในการปฏิบัติต่อชาวยิวและผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว กล่าวคือ คนอื่นๆ ทั้งหมดจำเป็นต้องเกณฑ์ทหารที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 35 ปี ในขณะที่ชาวยิวกำหนดอายุไว้ที่ 12–25 ปี และขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของกลุ่มกอฮาลชาวยิวที่จะเลือก ทหารเกณฑ์จากอายุใดก็ตามที่พวกเขาตัดสินใจ ด้วยเหตุนี้ ในทางปฏิบัติ เด็กชาวยิวมักถูกเกณฑ์ทหารตั้งแต่อายุแปดหรือเก้าขวบ และทรยศต่อวาระที่เป็นประโยชน์ของกฎหมาย: เพื่อร่างผู้ที่มีแนวโน้มจะอ่อนแอต่ออิทธิพลจากภายนอก และด้วยเหตุนี้จึงดูดซึม ได้

ชาวยิว

หลังจากปี พ.ศ. 2370 คำนี้ใช้กับเด็กชาย ชาวยิวและ คาไรต์[7] [8] [9]ซึ่งถูกเกณฑ์ไปรับราชการทหารเมื่ออายุสิบสองปีและถูกส่งไปเพื่อการศึกษาทางทหารหกปีในโรงเรียนแคนโทนิสต์ เช่นเดียวกับ ทหารเกณฑ์คนอื่นๆพวกเขาจำเป็นต้องรับราชการในกองทัพจักรวรรดิรัสเซียเป็นเวลา 25 ปีหลังจากสำเร็จการศึกษา (ในปี พ.ศ. 2377 ระยะเวลาลดลงเหลือ 20 ปีบวกสำรองอีกห้าปี และในปี พ.ศ. 2398 เป็น 12 ปีบวกสำรองสามปี ). [10]ตาม "ธรรมนูญว่าด้วยการเกณฑ์ทหาร" ลงนามโดยซาร์ นิโคลัสที่ 1 แห่งรัสเซียเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม ( รูปแบบใหม่ 7 กันยายน), พ.ศ. 2370 ชาวยิวต้องรับราชการทหารเป็นการส่วนตัวและอยู่ภายใต้โควต้าการเกณฑ์ทหารเช่นเดียวกับนิคมที่ต้องเสียภาษีอื่นๆ ("โซโลวิยา") ในจักรวรรดิรัสเซีย จำนวนทหารเกณฑ์ทั้งหมดมีความสม่ำเสมอสำหรับทุกประชากร (ทหารเกณฑ์สี่คนต่ออาสาสมัครพันคน) อย่างไรก็ตาม การคัดเลือกจริงดำเนินการโดยกลุ่มกอฮาล ในท้องถิ่น ดังนั้นทหารเกณฑ์ชาวยิวจำนวนไม่สมสัดส่วนจึงยังยังไม่บรรลุนิติภาวะ [5]

หลังจากการจลาจลในโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2374 เด็กของนักโทษการเมืองและเด็กชายบนถนนในเมืองที่ถูกยึดมักถูกลักพาตัวและถูกส่งไปอยู่ในโรงเรียนที่นับถือศาสนาแคนโทนิสต์ด้วยเจตนาที่จะเป็น Russification [11]ดูการรวมตัวกันของเด็กชาวโปแลนด์เข้าสู่จักรวรรดิ กองทัพรัสเซีย (ค.ศ. 1831-1832)มากขึ้น

ชาวยิวส่วนใหญ่เข้ามาในจักรวรรดิรัสเซียโดยได้รับดินแดนอันเป็นผลมาจากการแบ่งโปแลนด์ ครั้งสุดท้าย ในคริสต์ทศวรรษ 1790 สิทธิพลเมืองของพวกเขาถูกจำกัดอย่างรุนแรง (ดูPale of Settlement ) ส่วนใหญ่ขาดความรู้ภาษารัสเซีย อย่างเป็น ทางการ ก่อนปี พ.ศ. 2370 ชาวยิวถูกเก็บภาษีสองเท่าแทนการถูกบังคับให้รับราชการในกองทัพ[12]และการรวมพวกเขาควรจะบรรเทาภาระนี้ อย่างไรก็ตาม จำนวนรับสมัครลดจำนวนชายหนุ่มที่สามารถเข้าทำงานได้น้อยลง และเมื่อรวมกับข้อจำกัดทางการเมือง นำไปสู่ความอดอยากในวงกว้าง

รัสเซียถูกแบ่งออกเป็น "เขตเกณฑ์ทหาร" ภาคเหนือ ภาคใต้ ตะวันออก และตะวันตก และมีการประกาศจัดเก็บภาษีเป็นประจำทุกปีเพียงแห่งเดียวเท่านั้น การตั้งถิ่นฐานของชาวยิวสีซีดนั้นอยู่นอกการเกณฑ์ทหารในช่วงปีรกร้าง ดังนั้นการเกณฑ์ทหารโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโทนิสต์จึงเกิดขึ้นทุกๆ สี่ปี ยกเว้นในช่วงสงครามไครเมีย ที่มีการเกณฑ์ทหารเป็นประจำทุกปี ร่างแรกในปี พ.ศ. 2370 เกี่ยวข้องกับทหารเกณฑ์ชาวยิวประมาณ 1,800 คน; จาก การตัดสินใจ ของกอฮาลครึ่งหนึ่งของพวกเขาเป็นเด็ก ในปีพ.ศ. 2386 ระบบการเกณฑ์ทหารได้ขยายไปยังราชอาณาจักรโปแลนด์ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการยกเว้น

สายพันธุ์ภายในชุมชนชาวยิว

'กฤษฎีกาลงวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2370' ทำให้ชาวยิวต้องรับราชการทหาร และอนุญาตให้เกณฑ์ทหารได้เมื่ออายุระหว่าง 12 ถึง 25 ปี ทุก ๆ สี่ปี ชุมชนชาวยิวจะต้องจัดหาทหารเกณฑ์สี่คนต่อประชากรพันคน โควต้าที่เข้มงวดถูกกำหนดในทุกชุมชน และกลุ่มกอฮาลได้รับมอบหมายงานที่ไม่พึงประสงค์ให้ดำเนินการเกณฑ์ทหารภายในชุมชนชาวยิว เนื่องจาก สมาชิก สมาคม การ ค้า ชาวอาณานิคมเกษตรกรรม ช่างโรงงาน นักบวช และชาวยิวทุกคนที่มีการศึกษาระดับมัธยมศึกษาได้รับการยกเว้น และคนรวยก็ติดสินบนการหาทางออกจากการเป็นทหารเกณฑ์ มีโอกาสมีคนเกณฑ์น้อยลง นโยบายที่นำมาใช้ได้เพิ่มความตึงเครียดทางสังคมของชาวยิวภายในอย่างลึกซึ้ง ด้วยความพยายามที่จะปกป้องบูรณภาพทางสังคม เศรษฐกิจ และศาสนาของสังคมชาวยิว กลุ่มกอฮาลพยายามอย่างเต็มที่ที่จะรวม “ชาวยิวที่ไม่มีประโยชน์” ไว้ในร่างรายการ เพื่อให้หัวหน้าครอบครัวชนชั้นกลางที่เสียภาษีได้รับการยกเว้นส่วนใหญ่จากการเกณฑ์ทหาร ในขณะที่ ชาวยิวโสด เช่นเดียวกับ "คนนอกรีต" ( บุคคลที่ได้รับอิทธิพลจาก ฮัสคาลาห์ ) คนอนาถา คนนอกรีต และเด็กกำพร้าถูกเกณฑ์ทหาร พวกเขาใช้อำนาจปราบปรามการประท้วงและข่มขู่ผู้ที่อาจเป็นผู้แจ้งข่าวที่พยายามเปิดโปงความเด็ดขาดของกอฮาลถึงรัฐบาลรัสเซีย ในบางกรณี ผู้เฒ่าในชุมชนมีผู้แจ้งข่าวที่ถูกคุกคามมากที่สุด ถูก สังหาร (เช่น คดี Ushitsa, 1836) ดูmesirah

กฎการแบ่งเขตถูกระงับในช่วงสงครามไครเมียเมื่อมีการเกณฑ์ทหารเป็นประจำทุกปี ในช่วงเวลานี้ ผู้นำ กลุ่มกอฮาลจะจ้างผู้แจ้งข่าวและผู้ลักพาตัว (รัสเซีย: "ловчики", lovchiki , khappers ) เนื่องจากผู้มีโอกาสเป็นทหารเกณฑ์จำนวนมากเลือกที่จะหลบหนีมากกว่าสมัครใจยอมจำนน ในกรณีที่โควต้าไม่บรรลุผล เด็กชายอายุน้อยกว่าแปดขวบหรือน้อยกว่านั้นมักถูกจับตัวไป

การฝึกอบรมและความกดดันในการเปลี่ยนใจเลื่อมใส

Herzel Yankel Tsamหนึ่งในแปดข้อยกเว้นที่ได้รับการบันทึกไว้ในกองทัพรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ของกลุ่มชาวยิวที่ขึ้นสู่ตำแหน่งนายทหารโดยไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ก่อน เขาถูกเกณฑ์ทหารเมื่ออายุ 17 ปี และได้เป็นนายทหารในปี พ.ศ. 2416 เขาไม่ได้รับอนุญาตให้เลื่อนตำแหน่งใดๆ นอกเหนือจากกัปตันจนกว่าจะเกษียณอายุหลังจากรับราชการมา 41 ปี เมื่อเขาได้รับยศและเงินบำนาญของผู้พัน แม้จะมีแรงกดดัน แต่เขาไม่เคยกลับใจใหม่ [13] [14]

ชาวแคนโตนิสต์ทุกคนได้รับอาหารไม่เพียงพอตามสถาบัน และสนับสนุนให้ขโมยอาหารจากประชากรในท้องถิ่น เพื่อเลียนแบบการสร้างตัวละครสปาร์ตัน ครั้งหนึ่งในปี พ.ศ. 2399 โคดูเลวิช ผู้ที่ นับถือศาสนายิวสามารถขโมยนาฬิกาของซาร์เองได้ในระหว่างการแข่งขันทางทหารที่อูมาน ไม่เพียงแต่เขาจะไม่ถูกลงโทษเท่านั้น แต่ยังได้รับรางวัล 25 รูเบิลสำหรับความกล้าหาญของเขาอีกด้วย [15] [16]

เด็กผู้ชายในโรงเรียนแคนโทนิสต์ได้รับการฝึกอบรมอย่างกว้างขวางในด้านไวยากรณ์ภาษารัสเซีย (และบางครั้งก็เป็นวรรณคดี) และคณิตศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรขาคณิตที่จำเป็นในการให้บริการทางเรือและปืนใหญ่ ผู้ที่มีความสามารถด้านดนตรีได้รับการฝึกฝนในการร้องเพลงและดนตรีบรรเลง เนื่องจากกองทัพจักรวรรดิมีความต้องการวงดนตรีลมและนักร้องประสานเสียงของทหารเป็นจำนวนมาก กองทหารม้าบางแห่งดูแลวงดนตรีขี่ม้าของ ผู้เล่นทอร์ แบนและโรงเรียนแคนโทนิสต์ก็จัดหาสิ่งเหล่านี้เช่นกัน โรงเรียนแคนโทนิสต์บางแห่งยังได้เตรียมช่างซ่อมอาวุธปืน สัตวแพทย์สำหรับทหารม้า และผู้บริหาร ("ผู้ตรวจสอบ")

นโยบายอย่างเป็นทางการคือการสนับสนุนให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาประจำชาติของ ศาสนา คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และเด็กชายชาวยิวถูกบังคับให้รับบัพติศมา เนื่องจาก ไม่มีอาหาร โคเชอร์พวกเขาจึงต้องเผชิญกับความจำเป็นในการละทิ้งกฎหมายควบคุมอาหารของชาวยิว เด็กชาย คาทอลิกชาวโปแลนด์ตกอยู่ภายใต้แรงกดดันที่คล้ายกันในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสและหลอมรวม เนื่องจากจักรวรรดิรัสเซียเป็นศัตรูกับนิกายโรมันคาทอลิกและลัทธิชาตินิยมของโปแลนด์ ในตอนแรกการเปลี่ยนใจเลื่อมใสมีน้อย แต่หลังจากกิจกรรมมิชชันนารีที่เพิ่มขึ้นในโรงเรียนที่นับถือศาสนาแคนโทนิสต์ในปี พ.ศ. 2387 ประมาณหนึ่งในสามของผู้ที่นับถือศาสนายิวทั้งหมดจะต้องเข้ารับการเปลี่ยนใจเลื่อมใส

อื่น

ในยุคของการตั้งถิ่นฐานทางทหารของArakcheev (พ.ศ. 2352-2374) ชาวนาพื้นเมืองที่ตกอยู่ในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานทางทหารต้องถูกรวมเข้ากับกองทัพในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เด็กพื้นเมือง (อายุต่ำกว่า 18 ปี) ถือเป็นกลุ่มทหารและแบ่งออกเป็นสามกลุ่มอายุ: ผู้เยาว์ (อายุต่ำกว่า 7 ปี) วัยกลางคน (อายุ 8-12 ปี) และผู้สูงอายุ โดยกลุ่มหลังได้รับมอบหมายให้ โรงเรียนทหารแห่งการตั้งถิ่นฐาน ผู้เยาว์อยู่กับพ่อแม่ในขณะที่เด็กกำพร้าผู้เยาว์ถูกย้ายไปยังผู้ตั้งถิ่นฐานทางทหารโดยได้รับรางวัล 10 รูเบิล. ทารกแรกเกิดชายทุกคนจะกลายเป็นผู้นับถือศาสนาพุทธโดยอัตโนมัติ ต่อมาปรากฎว่าแทนที่จะเป็น 11 ปี การฝึกทหาร 8 ปีก็เพียงพอแล้ว ตามลําดับ กลุ่มอายุก็เปลี่ยนไป: ต่ำกว่า 10 ปี, ต่ำกว่า 14 ปี และต่ำกว่า 18 ปี[17]

หลังจากการจลาจลในโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2374 เด็ก ๆ ของนักโทษการเมืองและเด็กชายบนถนนในเมืองที่ถูกยึดมักถูกลักพาตัวและถูกส่งไปอยู่ในโรงเรียน Cantonist เพื่อการRussification : [11]ดูการรวมตัวกันของเด็กชาวโปแลนด์เข้าสู่กองทัพจักรวรรดิรัสเซีย (1831- 2375)เพื่อเพิ่มเติม

ในกองทัพ

สำหรับแคนโทนิสต์ทุกคน ระยะเวลารับราชการ 25 ปีเริ่มเมื่ออายุครบ 18 ปี และถูกคัดเลือกเข้ากองทัพ

กฎเกณฑ์การเลือกปฏิบัติทำให้มั่นใจได้ว่าชาวยิวที่ยังไม่เปลี่ยนใจเลื่อมใสถูกกักตัวไว้ในการเลื่อนตำแหน่งกองทัพ ตามคำกล่าวของเบนจามิน นาธานส์

"... การรวมตัวกันอย่างเป็นทางการของชาวยิวในกองทัพของนิโคลัสที่ 1 ถูกประนีประนอมอย่างรวดเร็วโดยกฎหมายที่ทำให้ชาวยิวแตกต่างจากทหารที่ไม่ใช่ชาวยิว ไม่ถึงสองปีหลังจากกฤษฎีกาเกณฑ์ทหารในปี พ.ศ. 2370 ชาวยิวถูกกันออกจากหน่วยทหารชั้นสูงบางหน่วย และเริ่มในปี พ.ศ. 2375 พวกเขา ต้องแยกจากกัน เกณฑ์ที่เข้มงวดมากขึ้นในการเลื่อนตำแหน่ง ซึ่งกำหนดให้พวกเขา "แยกแยะตัวเองในการต่อสู้กับศัตรู" [18]

ชาวยิวที่ปฏิเสธที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใสถูกห้ามไม่ให้ขึ้นเหนือตำแหน่ง "унтер-офицер" คือNCO ; มีการบันทึกข้อยกเว้นเพียงแปดรายการในช่วงศตวรรษที่ 19 [ ต้องการอ้างอิง ]ข้อจำกัดเหล่านี้ไม่ได้ถูกยกเลิกจนกระทั่งการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในปี พ.ศ. 2460

ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโทนิสต์ที่รับบัพติสมาบางคนได้ตำแหน่งสูงในกองทัพจักรวรรดิและกองทัพเรือในที่สุด ในหมู่พวกเขามีนายพล Arnoldi, Zeil; พลเรือเอกคอฟมาน, แซปเซย์, เคฟาลี

การอ้างอิงวรรณกรรม

ชะตากรรมของผู้ที่นับถือศาสนาแคนโทนิสต์บางครั้งได้รับการอธิบายโดยวรรณกรรมคลาสสิก ภาษายิดดิชและ รัสเซีย

Alexander HerzenในMy Past and Thoughtsบรรยายถึงการเผชิญหน้าอันเศร้าหมองของเขากับผู้นับถือศาสนายิว ขณะที่ ถูกคุมตัวไปลี้ภัยในปี พ.ศ. 2378 ที่เมือง Vyatka Herzen ได้พบกับกลุ่มผู้นับถือศาสนายิวที่ผอมแห้งซึ่งมีอายุประมาณแปดขวบซึ่งถูกเดินทัพไปยังคาซาน เจ้าหน้าที่ (เห็นอกเห็นใจ) ของพวกเขาบ่นว่าหนึ่งในสามเสียชีวิตแล้ว [19]

Nikolai Leskovบรรยายถึงผู้นับถือชาวยิวที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะในเรื่องราวของเขาในปี 1863 เรื่อง "The Musk-Ox" (Ovtsebyk)

ยูดาห์ สไตน์เบิร์ก บรรยายถึงผู้นับถือศาสนายิวที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะในนวนิยายของเขาเรื่อง In That Days (แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1915 จากภาษาฮีบรู) [20]

ความทุกข์ทรมานของเด็กโปแลนด์ที่รวมอยู่ ใน กองทัพจักรวรรดิรัสเซียถูกนำเสนอในบทกวีบรรยายAnhelliของJuliusz Słowacki

การยกเลิกและผลของนโยบายแคนโทนิสต์

นโยบาย Cantonist ถูกยกเลิกโดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2399 หลังความพ่ายแพ้ของรัสเซียในสงครามไครเมียซึ่งแสดงให้เห็นความจำเป็นอย่างยิ่งยวดในการปรับปรุงกองทัพรัสเซียให้ทันสมัย อย่างไรก็ตาม การร่างเด็กดำเนินไปจนถึงปี พ.ศ. 2402 [21]ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโทนิสต์ที่ยังไม่กลับใจใหม่และผู้รับสมัครที่มีอายุต่ำกว่า 20 ปีทั้งหมดถูกส่งกลับไปยังครอบครัวของตน ผู้นับถือศาสนาแคนโทนิสต์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสถูกมอบให้กับพ่อแม่อุปถัมภ์ของพวกเขา อย่างไรก็ตามการดำเนินการยกเลิกใช้เวลาเกือบ 3 ปี

มีการประมาณกันว่าเด็กชายชาวยิวระหว่าง 30,000 ถึง 70,000 คนทำหน้าที่เป็นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโทนิสต์ จำนวนของพวกเขาสูงอย่างไม่เป็นสัดส่วนเมื่อเทียบกับจำนวนผู้นับถือแคนโทนิสต์ทั้งหมด เด็กผู้ชายชาวยิวประกอบด้วยประมาณ 20% ของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโตนิสต์ในโรงเรียนในริกาและวีเต็บสค์และมากถึง 50% ที่โรงเรียนคาซานและเคียฟ การประมาณการโดยทั่วไปสำหรับปี ค.ศ. 1840–1850 ดูเหมือนจะอยู่ที่ประมาณ 15% โดยทั่วไปชาวยิวมีจำนวนทหารเกณฑ์ที่ไม่สมส่วน (สิบคนต่อประชากรชายพันคน เทียบกับเจ็ดคนจากทุกพันคน) [22]จำนวนทหารเกณฑ์เพิ่มขึ้นสามเท่าในช่วงสงครามไครเมีย (พ.ศ. 2396-2399)

เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาการเกณฑ์ทหาร อดีตผู้นับถือแคนโทนิสต์ได้รับอนุญาตให้อาศัยและเป็น เจ้าของที่ดินที่ไหนก็ได้ในจักรวรรดิ นอก Pale of Settlement ชุมชนชาวยิวในยุคแรกสุด ในฟินแลนด์ คือกลุ่มผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแคนโทนิสต์ชาวยิวที่สำเร็จการศึกษาแล้ว โดยทั่วไปอัตราการเปลี่ยนใจเลื่อมใสจะสูง ประมาณหนึ่งในสาม เช่นเดียวกับการแต่งงานระหว่างกันในที่สุด ส่วนใหญ่ไม่เคยกลับบ้าน [23]

สถิติ

ชาวยิวที่นับถือศาสนาแคนโทนิสต์รับสมัครในปี พ.ศ. 2386-2397 ตามสถิติของกระทรวงสงครามรัสเซีย เฉพาะในช่วงสิบเอ็ดปีตามรายการด้านล่าง มีเด็กถูกเกณฑ์ทหารทั้งหมด 29,115 คน จากข้อมูลเหล่านี้ คาดว่าระหว่างปี 1827 ถึง 1856 มีมากกว่า 50,000 ตัว [5]

  • พ.ศ. 2386 - 1,490
  • พ.ศ. 2387 - 1,428
  • พ.ศ. 2388 - 1,476
  • พ.ศ. 2389 - 1,332
  • พ.ศ. 2390 - 1,527
  • พ.ศ. 2391 - 2,265
  • พ.ศ. 2392 - 2,612
  • พ.ศ. 2393 - 2,445
  • พ.ศ. 2394 - 3,674
  • พ.ศ. 2395 - 3,351
  • พ.ศ. 2397 - 3,611

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • ภาพยนตร์ปี 1917: "The Cantonists" (Кантонисты) ละครประวัติศาสตร์ โดยผู้กำกับและผู้เขียนบทAlexander Arkatov

การฝึกทหารของเด็ก

เพิ่มภาระให้กับชาวยิว

อ้างอิง

  1. ↑ เลวานดา, วิตาลี โอซิโปวิช (1874) "Полный хронологическій сборник законов и положеній, касающихся евреев: от Уложенія царя Алексѣя Михайловича до настоя щаго времени, от 1649-1873 г" [การรวบรวมกฎหมายและข้อบังคับตามลำดับเวลาที่สมบูรณ์เกี่ยวกับชาวยิว: จากประมวลกฎหมายของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชจนถึงปัจจุบัน จาก 1649-1873] (ในภาษารัสเซีย)
  2. ↑ โรเซนธาล, เฮอร์แมน. "แคนโตนิสต์". สารานุกรมชาวยิว. สืบค้นเมื่อ11 สิงหาคม 2564 .
  3. ↑ "กลุ่มกวางตุ้ง". สารานุกรม.ดอทคอม. สืบค้นเมื่อ11 สิงหาคม 2564 .
  4. ↑ ซิมบาลมอส, เมร์เซเดสซ์ (24 กันยายน พ.ศ. 2563). "การแต่งงานระหว่างชาวยิวในฟินแลนด์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460" มหาวิทยาลัยออร์ฮุส. สืบค้นเมื่อ11 สิงหาคม 2564 .
  5. ↑ abc "Kантонисты" [กลุ่มกวางตุ้ง]. สารานุกรมชาวยิวฉบับสั้น (ภาษารัสเซีย) ฉบับที่ 4. เยรูซาเลม: สมาคมเพื่อการวิจัยเกี่ยวกับชุมชนชาวยิวโดยความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม 1988.
  6. ↑ ราบิโนวิคซ์, เอช. (1970) โลกแห่งลัทธิฮาซิด . ลอนดอน: ฮาร์ตมอร์ เฮาส์. พี 132. ไอเอสบีเอ็น 0-87677-005-7.
  7. ↑ สแตมป์เฟอร์, ชาอูล. การแบ่งแยกดินแดนคาไรต์ในรัสเซียสมัยศตวรรษที่ 19
  8. ↑ ลุตสกี้, โจเซฟ โซโลมอน. จดหมายแห่งความรอดของอิสราเอล . ฟิลิป อี. มิลล์.
  9. ↑ ลุตสกี, โจเซฟ โซโลมอน (ตุลาคม 1995) "งานตรวจสอบ: การแบ่งแยกดินแดน Karaite ในศตวรรษที่ 19 รัสเซีย: จดหมายของโจเซฟ โซโลมอน ลุตสกี้แห่งการปลดปล่อยของอิสราเอล, Philip e. Miller" รีวิวรัสเซีย . 54 (4): 628–630. ดอย :10.2307/131633. จสตอร์  131633.
  10. ↑ บลัม, เจอโรม (1971) ท่านลอร์ดและชาวนาในรัสเซีย: ตั้งแต่ ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 19 หน้า 465–466. ไอเอสบีเอ็น 0-691-00764-0.
  11. ↑ อับ รุดนี, วอจเซียค (29 มิถุนายน พ.ศ. 2547) "Skutki rewolucji listopadowej dla sprawy polskiej" [ผลพวงของการจลาจลในเดือนมกราคมของโปแลนด์] (ในภาษาโปแลนด์) Racjonalista.pl . สืบค้นเมื่อ28 กรกฎาคม 2555 .
  12. ↑ "ЕВРЕИ В РУССКОЙ АРМИИ И УНТЕР ТРУМПЕлЬДОР" (ในภาษารัสเซีย) สมาคมประวัติศาสตร์การทหารระหว่างประเทศ
  13. ↑ กีเทลมาน, ซวี วาย. (2001) ศตวรรษแห่งความคลุมเครือ: ชาวยิวในรัสเซียและสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2424 ถึงปัจจุบัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียน่า . หน้า https://books.google.com/books?id=3f2rng6jDW4C&pg=PA5&ots=0aRGHfEUYy&dq=tsam+cantonist&sig=uwxhmQ9dDoNGnnQXmd-36N8ubqI 5. ISBN 0-253-33811-5.
  14. ↑ "เฮิร์ซล์ ยานเคิล ซัม". เกินกว่าความซีด
  15. ↑ เปตรอฟสกี้-ชเติร์น 2008, p. 90–110.
  16. ↑ "Евреи в русской ARMии. 1827-1914" [ชาวยิวในกองทัพรัสเซีย. พ.ศ. 2370-2457] (ภาษารัสเซีย) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2021-07-09 . สืบค้นเมื่อ2021-06-30 .
  17. ↑ เตอร์กิสตานอฟ, เอ็นเค (1871) Граф Аракчеев и военные поселения 1809-1831 [ เคานต์ Arakcheev และการตั้งถิ่นฐานของทหาร 1809-1831 ] หน้า 109. ไอเอสบีเอ็น 5518040083.
  18. ↑ นาธานส์, เบนจามิน (2002) Beyond the Pale: การเผชิญหน้าของชาวยิวกับจักรวรรดิรัสเซียตอนปลาย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย . พี 29.
  19. ↑ (ภาษารัสเซีย) อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน . "Былое и думы" ( อดีตและความคิดของฉัน ) ท้ายบทที่ 13: "Беда да и только, треть осталась на дороге"
  20. ↑ "ในสมัยนั้น: เรื่องราวของชายชรา". พ.ศ. 2458
  21. ↑ เปตรอฟสกี-ชเติร์น, โยฮานัน (8 มิถุนายน พ.ศ. 2560) "การรับราชการทหารในรัสเซีย" YIVO สารานุกรมชาวยิวในยุโรปตะวันออก
  22. ↑ เปตรอฟสกี้-ชเติร์น 2008, p. 111–172.
  23. ↑ เปตรอฟสกี-ชเติร์น 2008

บรรณานุกรม

ลิงค์ภายนอก

  • การบรรยายเรื่อง The Cantonists:
  • ชีวิตในความซีดจางของการตั้งถิ่นฐาน Cantonists (นอกเหนือจากนิทรรศการ Pale)
  • การเกณฑ์ทหารในรัสเซียศตวรรษที่ 19 โดย Dan Leeson (JewishGen)
  • Cantonists (ประวัติศาสตร์ชาวยิวบนเว็บ)
  • (ภาษารัสเซีย) Кантонистские школы
  • (ภาษารัสเซีย) Кантонисты
  • (ภาษารัสเซีย) Былое и думы. Часть вторая (Alexander Herzen, อดีตและความคิดของฉัน , ตอนที่สอง)
  • (ภาษารัสเซีย) Э. เชอร์โก. Еврейские мальчики в солдатских шинелях, или «жизнь за царя». (E. Shkurko. Jewish Boys in the Army Overcoats หรือ "Life for the Tsar" )
  • (ภาษารัสเซีย) В. ว. Энгель. Курс лекций по истории евреев в России, 6: «Политика самодержавия в отношении евреев во второй четверти XIX века». (VVENgel การบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวยิวในรัสเซีย ตอนที่ 6: การเมืองของซาร์เกี่ยวกับชาวยิวในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 19 )
  • (ภาษารัสเซีย) Феликс Кандель Очерки времен и событий. Очерк седьмой ( Felix Kandel . ประวัติศาสตร์ชาวยิว. เรียงความ 7 ) (chassidus.ru)
3.8085520267487