Bukharan ชาวยิว

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
Bukharan ยิว
יהודי בוכרה
เด็กชาวยิวกับครูของพวกเขาใน Samarkand.jpg
นักเรียนชาวยิวกับครูของพวกเขาในSamarkand , c.  2453
จำนวนประชากรทั้งหมด
320,000
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
 อิสราเอล160,000
 สหรัฐ
120,000
80,000
 ประเทศอังกฤษ15,000
 ออสเตรีย3,000–3,500
 เยอรมนี2543
 อุซเบกิสถาน
1,500
150 [1] [2]
 แคนาดา1,500
 รัสเซีย1,000
ภาษา
ดั้งเดิมBukharian (จูเดโอ-ทาจิกิสถาน), [3] รัสเซีย , ฮิบรู (อิสราเอล), อังกฤษ (สหรัฐอเมริกา, แคนาดา, สหราชอาณาจักรและออสเตรเลีย) และเยอรมัน (ออสเตรียและเยอรมนี), อุซเบก (อุซเบกิสถาน)
ศาสนา
ยูดาย
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ยิวอิหร่าน ยิวอัฟกานิสถาน ยิวมาชฮาดียิว คอ เคซัส ยิวจอร์เจียยิวมิซราฮี ยิวโซเวียตยิวไคเฟิงและทาจิกิสถาน

Bukharan Jews ( Bukharian : יהודיאני בוכארא/яҳудиёни Бухоро, Yahudiyoni Bukhoro ; Hebrew : יהודי בוכרה , Yehudey Bukhara ), in modern times also called Bukharian Jews ( Bukharian : יהודיאני בוכארי/яҳудиёни бухорӣ, Yahudiyoni Bukhorī ; Hebrew : יהודים בוכרים , Yehudim Bukharim ) เป็นกลุ่ม ย่อยชาวยิวชาติพันธุ์ ใน เอเชียกลางที่ในอดีตพูดภาษาบูคาเรียน ซึ่งเป็นภาษาจูดิโอ-ทาจิกิสถาน[4] [3] [5]ภาษาถิ่นของภาษาทาจิกิสถานในทางกลับกันภาษาเปอร์เซีย ชื่อของพวกเขามาจากอดีตเอมิเรตแห่งเอเชียกลางของบูคารา (ปัจจุบันคืออุซเบกิสถาน เป็นหลัก ) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีประชากรชาวยิวจำนวนมาก ชาวยิว Bukharan ประกอบด้วยชาวยิวที่พูดภาษาเปอร์เซียพร้อมกับ ชาวยิว ในอิหร่านอัฟกานิสถานและเทือกเขาคอเคซั

นับตั้งแต่การสลายตัวของสหภาพโซเวียตผู้คนส่วนใหญ่อพยพไปยังอิสราเอลหรือสหรัฐอเมริกาในขณะที่คนอื่นๆ อพยพ ไปยังยุโรปหรือออสเตรเลีย ชาวยิว Bukharan เป็นชาวยิวMizrahi [6]

ชื่อและภาษา

ภายในโบสถ์ ใหญ่ ในเมืองบูคาราภาพร่างจากภาพถ่ายของ เอล คาน นาธาน แอดเลอร์

ชาวยิว Bukharan แต่เดิมเรียกตัวเองว่าBnei Israel (ลูกของอาณาจักรทางตอนเหนือของอิสราเอล ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวอิสราเอล ที่ เป็นเชลยของ อัสซีเรีย โดยเฉพาะ คำว่าBukharanมาจาก นักเดินทาง ชาวยุโรปที่มาเยือนเอเชียกลางในราวศตวรรษที่ 16 เนื่องจากชุมชนชาวยิวส่วนใหญ่ในเวลานั้นอาศัยอยู่ภายใต้ เอมิเรตแห่งบุ คฮารา พวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในนามชาวยิวบูคารา น ชื่อที่ชุมชนเรียกตัวเองว่า " Bnei Isro'il" (ชาวอิสราเอลแห่งอาณาจักรทางตอน เหนือ ของอิสราเอล) เพื่อนบ้านที่เป็นมุสลิมของพวกเขาจะเรียกพวกเขาว่ายาฮูดี ซึ่งเป็นการ ระบุที่ไม่ถูกต้อง เนื่องจากเป็นชื่อเฉพาะของอาณาจักรยูดาห์ทางตอน ใต้ อิสราเอล . [7]

ชาวยิว Bukharan ใช้ภาษา Bukharian หรือBukhoriซึ่งเป็นภาษาถิ่นของภาษาทาจิกิสถาน ของชาวยิว (ซึ่งก็คือ ภาษาเปอร์เซียที่หลากหลาย) ที่มีองค์ประกอบทางภาษาของภาษาฮีบรูเพื่อสื่อสารระหว่างกัน [3]ภาษานี้ใช้สำหรับชีวิตทางวัฒนธรรมและการศึกษาทั้งหมดในหมู่ชาวยิว มีการใช้กันอย่างแพร่หลายจนกระทั่งเอเชียกลางถูกรัสเซีย " Russified " และการเผยแพร่ข้อมูล "ทางศาสนา" ถูกระงับ คนรุ่น Bukharian สูงอายุใช้ ภาษา Bukharianเป็นภาษาหลัก แต่ส่วนใหญ่พูดภาษารัสเซีย (บางครั้งอาจมีสำเนียง Bukharian เล็กน้อย) รุ่นน้องใช้ภาษารัสเซียเป็นภาษาหลัก แต่มักจะเข้าใจหรือพูดภาษาบูคาเรียน

เรื่องราวที่เป็นลายลักษณ์อักษรเบื้องต้นเกี่ยวกับชาวยิวในเอเชียกลางมีขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 4 มันถูกเรียกคืนในลมุดโดย รับบี ชมูเอล บาร์ บิสนา ซึ่งเป็นสมาชิกของสถาบันสอน ลมุดในพุมเบดิ ธาซึ่งเดินทางไปยังมาร์เกียนา ( เมิร์ฟในเติร์กเมนิสถาน ในปัจจุบัน ) [8]การปรากฏตัวของชุมชนชาวยิวในเมิร์ฟยังพิสูจน์ได้จากงานเขียนของชาวยิวบนโกศจากศตวรรษที่ 5 และ 6 ซึ่งถูกค้นพบระหว่างปี 2497 และ 2499 [9]

ประวัติ

ในขณะที่ชาวยิว Bukharan บางคนเล่าถึงบรรพบุรุษของพวกเขาเองในช่วงที่ชาวอัสซีเรียถูกจองจำและถูกเนรเทศจากเผ่านัฟทาลีและอิสสาคาร์ [ 10]โดยยึดข้อสันนิษฐานนี้จากการอ่าน "Habor" ที่ II Kings 17:6 โดยอ้างอิงถึง Bukhara โดยทั่วไปแล้วประเพณีของชาวยิว Bukharan เชื่อมโยงการก่อตั้งของพวกเขาในประเทศกับการอพยพของชาวยิวเปอร์เซีย ซึ่งหลบหนีการประหัตประหารของกษัตริย์ เปรอซที่ 1 (ส.ศ. 458–485) [11]ในความเห็นของนักวิชาการบางคน ชาวยิวตั้งถิ่นฐานในเอเชียกลางในศตวรรษที่หก แต่เป็นที่แน่นอนว่าในช่วงศตวรรษที่แปดถึงเก้าพวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ในเอเชียกลาง เช่น Balkh, Khwarezm และ Merv ในเวลานั้นและจนถึงประมาณศตวรรษที่สิบหก ชาวยิว Bukharan ได้จัดตั้งกลุ่มต่อเนื่องกับชาวยิวในอิหร่านและอัฟกานิสถาน [12] [13]

ชาวยิว Bukharan ถือเป็น กลุ่มชาติพันธุ์ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดกลุ่มหนึ่งในเอเชียกลางและในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขาได้พัฒนาวัฒนธรรมที่แตกต่างของตนเอง ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ชาวยิวจาก ประเทศตะวันออกอื่นๆ เช่น อิรัก อิหร่าน เยเมน ซีเรียและโมร็อกโกอพยพเข้าสู่เอเชียกลาง( โดยเส้นทางสายไหม ) [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

คริสต์ศตวรรษที่ 16 ถึง 18

Bukharan ชาวยิว (ก่อนปี 1899)
เด็กหญิง Bukharan ใน Samarkand ราวปี 1900

ในช่วงศตวรรษที่ 18 ชาวยิว Bukharan เผชิญกับการเลือกปฏิบัติและการประหัตประหารอย่างมาก ศูนย์ชาวยิวถูกปิดลง ชาวมุสลิมในภูมิภาคมักจะบังคับให้ชาวยิวเปลี่ยนใจเลื่อมใส และจำนวนประชากรชาวยิว Bukharan ลดลงอย่างมากจนถึงจุดที่พวกเขาเกือบจะสูญพันธุ์ [14]เนื่องจากแรงกดดันให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามการประหัตประหาร และความโดดเดี่ยวจากส่วนอื่นๆ ของโลกชาวยิว ชาวยิวใน Bukhara เริ่มขาดความรู้และหลักปฏิบัติเกี่ยวกับศาสนายิวของตน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ชาวยิว Bukharan เกือบทั้งหมดอาศัยอยู่ในBukharan Emirate

รับบีโยเซฟ ไมมอน

Bukharan ชาวยิวฉลองSukkot , c. 1900

ในปี พ.ศ. 2336 มิชชันนารีกลุ่มคับบาลิสชื่อ รับบีโยเซฟ ไมมอนซึ่งเป็น ชาวยิวนิกาย ดิก ซึ่งมี พื้นเพมาจาก เมือง เตต วน ประเทศโมร็อกโกได้เดินทางไปยังเมืองบูคาราเพื่อรวบรวม/เรี่ยไรเงินจากผู้อุปถัมภ์ชาวยิว ก่อนการมาถึงของ Maimon ชาวยิวพื้นเมืองของ Bukhara ได้ปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนาของชาวเปอร์เซีย Maimon เรียกร้องอย่างแข็งขันให้ชาวยิวพื้นเมืองของ Bukhara รับเลี้ยง Sephardicประเพณี ชาวยิวพื้นเมืองจำนวนมากไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ และชุมชนก็แตกออกเป็นสองฝ่าย ในที่สุดผู้ติดตามของตระกูล Maimon ก็ชนะการต่อสู้เพื่ออำนาจทางศาสนาเหนือชาว Bukharans พื้นเมือง และ Bukharan Jewry ก็เปลี่ยนมาใช้ศุลกากร Sephardi อย่างแข็งขัน ในความขัดแย้งผู้สนับสนุนกลุ่ม Maimon ให้เครดิต Maimon ที่ก่อให้เกิดการฟื้นฟูการปฏิบัติของชาวยิวในหมู่ชาวยิว Bukharan ซึ่งพวกเขาอ้างว่าตกอยู่ในอันตรายจากการตาย อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานว่ามีนักวิชาการโทราห์อยู่ด้วยเมื่อเขามาถึงบูคารา แต่เนื่องจากพวกเขาปฏิบัติตามพิธีของชาวเปอร์เซีย การปฏิบัติของพวกเขาจึงถูกปฏิเสธอย่างจริงจังว่าไม่ถูกต้องโดย Maimon [15] Maimon เป็นบรรพบุรุษของShlomo Moussaieffผู้เขียนJeffrey Moussaieff Massonและอดีตสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของไอซ์แลนด์ ดอร์ริต มุส ไซเอฟฟ์

พรมแดนของดินแดนจักรวรรดิรัสเซีย ของ Khiva , Bukharaและจังหวัดใกล้เคียงใน พ.ศ. 2445-2446

คริสต์ศตวรรษที่ 19

ในปี 1843 ชาวยิวใน Bukharan ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยสิ่งที่เรียกว่า "มิชชันนารีนอกรีต" โจเซฟ วูล์ฟฟ์ชาวยิวที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ซึ่งได้ตั้งภารกิจกว้างๆ ในการค้นหาชนเผ่าที่สูญหายของอิสราเอลและหนึ่งในการค้นหาเจ้าหน้าที่อังกฤษสองคนที่มี ถูก จับโดยประมุขNasrullah Khan วูล์ฟฟ์เขียนบันทึกการเดินทางของเขาอย่างมากมาย และบันทึกการเดินทางของเขาก็ให้ข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับชีวิตและขนบธรรมเนียมของผู้คนที่เขาเดินทางไปด้วย รวมทั้งชาวยิวบุคารันด้วย ตัวอย่างเช่น ในปี พ.ศ. 2386 พวกเขารวบรวมเงินทันก้าได้ 10,000 เหรียญและซื้อที่ดินในซามาร์คันด์ซึ่งรู้จักกันในชื่อMakhallai Yakhudionใกล้กับ Registon

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 ชาวยิว Bukharan เริ่มย้ายไปที่ปาเลสไตน์ ดินแดนที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มมีชื่อว่าย่าน บุคคารัน ( Sh'hunat HaBucharim) และยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

ในปี พ.ศ. 2408 กองทหารรัสเซียเข้ายึด เมือง ทาชเคนต์และมีชาวยิวจำนวนมากหลั่งไหลมายังเขตTurkestan ที่สร้างขึ้นใหม่ ตั้งแต่ปี 1876 ถึง 1916 ชาวยิวมีอิสระที่จะ นับถือศาสนา ยูดาย ชาวยิว Bukharan หลายสิบคนมีงานอันทรงเกียรติในด้านการแพทย์ กฎหมาย และการปกครอง และชาวยิวจำนวนมากก็ประสบความสำเร็จ ชาวยิว Bukharan หลายคนกลายเป็นนักแสดง ศิลปิน นักเต้น นักดนตรี นักร้อง ผู้ผลิตภาพยนตร์ และนักกีฬาที่ประสบความสำเร็จและเป็นที่นับหน้าถือตา ผู้ให้ความบันเทิง Bukharan หลายคนกลายเป็นศิลปินผู้มีบุญและได้รับฉายาว่า "ศิลปินประชาชนแห่งอุซเบกิสถาน" "ศิลปินประชาชนแห่งทาจิกิสถาน" และแม้กระทั่ง (ในยุคโซเวียต) " ศิลปินประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต" ชาวยิวประสบความสำเร็จในโลกแห่งกีฬาด้วย ชาวยิว Bukharan หลายคนในอุซเบกิสถานกลายเป็นนักมวยที่มีชื่อเสียงและได้รับเหรียญรางวัลมากมายสำหรับประเทศ[16] ถึงกระนั้น ชาวยิว Bukharan ยังถูกห้ามไม่ให้ขี่บนถนนและต้องสวมเครื่องแต่งกายที่โดดเด่น พวกเขา ถูกผลักไสให้อยู่ในสลัมและมักตกเป็นเหยื่อของการประหัตประหารจากชาวมุสลิมส่วนใหญ่[17]

ยุคโซเวียต

การเฉลิมฉลอง Bukharan Hanukkah ใน Tel Aviv ในปี 1959
โบสถ์ Bukhara ในปี 2547
สุสานชาวยิวใน Bukhara

ในช่วงเวลาของการปฏิวัติรัสเซียชาวยิว Bukharan เป็นหนึ่งในชุมชนชาวยิวที่โดดเดี่ยวที่สุดในโลก [18]

หลังจากการยึด Bukhara ของโซเวียตโบสถ์ยิวถูกทำลายหรือปิดตัวลง และถูกแทนที่ด้วยสถาบันของโซเวียต [19]ดังนั้นชาวยิว Bukharan จำนวนมากจึงหนีไปทางทิศตะวันตก เส้นทางที่พวกเขาใช้ผ่านอัฟกานิสถานเนื่องจากประเทศเพื่อนบ้านมีความเป็นไปได้มากมายทางทิศตะวันตก ด้วยเหตุนี้ ชาวยิวในเอเชียกลางในปารีสจึงมีสัญชาติอัฟกานิสถาน ในขณะที่ชนกลุ่มน้อยเกิดในอัฟกานิสถาน ตัวอย่างเช่น ครอบครัวชาวยิวจำนวนมากที่มีสัญชาติอัฟกานิสถานเกิดในโกกันด์ [20]หลักคำสอน อุดมการณ์ และนโยบายสัญชาติของโซเวียตมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตประจำวัน วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ของชาวยิว Bukharan [19]ชุมชนที่เหลือพยายามที่จะรักษาประเพณีของพวกเขาในขณะที่แสดงความภักดีต่อรัฐบาลใหม่

การตัดสินใจของสตาลินที่จะยุตินโยบายเศรษฐกิจใหม่ ของเลนิน และเริ่มแผนห้าปีแรกในปลายทศวรรษที่ 1920 ส่งผลให้สภาพความเป็นอยู่ของชาวยิวบุคารันทรุดโทรมลงอย่างมาก เมื่อถึงเวลาที่ทางการโซเวียตยึดครองพรมแดนในเอเชียกลางในช่วงกลางทศวรรษที่ 1930 หลายหมื่นครัวเรือนจากเอเชียกลางได้ข้ามพรมแดนไปยังอิหร่านและอัฟกานิสถาน ในจำนวนนี้มีชาวยิว Bukharan ประมาณ 4,000 คน (ประมาณหนึ่งในสิบของ จำนวนรวมของชาวยิว Bukharan ในเอเชียกลาง) ซึ่งกำลังมุ่งหน้าไปยังปาเลสไตน์ [21]

ชาวยิว Bukharan ที่ใช้ความพยายามในการสร้างวัฒนธรรมโซเวียตและเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวยิว Bukharan ถูกตั้งข้อหาในช่วงการกวาดล้างครั้งใหญ่ ของสตาลิน หรือเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายสัญชาติของสหภาพโซเวียตและการรณรงค์สร้างชาติ ถูกบังคับให้รวมเข้ากับโซเวียตอุซเบกหรือโซเวียตทาจิกิสถานที่มีขนาดใหญ่กว่า เอกลักษณ์ของชาติ [22]

สงครามโลกครั้งที่สองและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำให้ผู้ลี้ภัยชาวยิวอาซเคนาซี จำนวนมาก จากภูมิภาคยุโรปของสหภาพโซเวียตและยุโรปตะวันออกผ่านอุซเบกิสถาน

เริ่มตั้งแต่ปี 1972 การอพยพของชาวยิว Bukharan ครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นเมื่อชาวยิวในอุซเบกิสถานและทาจิกิสถานอพยพไปยังอิสราเอลและสหรัฐอเมริกาเนื่องจากข้อจำกัดในการเข้าเมืองที่ผ่อนปรน ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 ถึงต้นทศวรรษ 1990 ชาวยิว Bukharan ที่เหลือเกือบทั้งหมดออกจากเอเชียกลางไปยังสหรัฐอเมริกาอิสราเอลยุโรปหรือออสเตรเลียในการอพยพครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของชาวยิว Bukharan จากดินแดนถิ่นที่อยู่ของพวกเขา

หลัง พ.ศ. 2534

ด้วยการสลายตัวของสหภาพโซเวียตและการวางรากฐานของสาธารณรัฐอุซเบกิสถาน อิสระ ในปี 1991 บางคนกลัวการเติบโตของนโยบายชาตินิยมในประเทศ การฟื้นคืนชีพของลัทธินับถือนิกายฟันดาเมนทั ลลิสม์ ในอุซเบกิสถานและทาจิกิสถานทำให้ระดับการอพยพของชาวยิวเพิ่มขึ้น (ทั้ง Bukharan และAshkenazi ) ก่อนการล่มสลายของสหภาพโซเวียต มีชาวยิว Bukharan 45,000 คนในเอเชียกลาง [23]

ปัจจุบัน มีชาวยิว Bukharan ประมาณ 150,000 คนในอิสราเอล (ส่วนใหญ่อยู่ในเขตเมือง Tel Aviv รวมถึงย่านTel Kabir , Shapira, Kiryat Shalom , HaTikvah และเมืองต่างๆ เช่นOr Yehuda , RamlaและHolon ) และ 60,000 ในสหรัฐอเมริกา (โดยเฉพาะควีนส์ —เขตเลือกตั้งของนิวยอร์กที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางว่าเป็น "หม้อหลอมละลาย" ของสหรัฐอเมริกาเนื่องจากความหลากหลายทางชาติพันธุ์)—กับชุมชนเล็กๆ ในสหรัฐอเมริกา เช่นฟีนิกซ์ฟลอริดาตอนใต้แอตแลนตาซานดิเอโก ลอสแองเจลิส ซีแอตเทิล และเดนเวอร์ เหลือเพียงไม่กี่พันคนในอุซเบกิสถาน. ประมาณ 500 คนอาศัยอยู่ในแคนาดา (ส่วนใหญ่โตรอนโต ออนแทรีโอ และมอนทรีออล ควิเบก) แทบไม่มีชาวยิว Bukharan หลงเหลืออยู่ในทาจิกิสถานเลย

ประชากรอพยพ

ทางเข้าสู่ Dushanbe Synagogueที่พังยับเยินในปี 2549

ทาจิกิสถาน

ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2549 โบสถ์ยิว Dushanbe Synagogueในทาจิกิสถาน ที่ยังคงใช้งานอยู่ เช่นเดียวกับmikveh (อาบน้ำตามพิธีกรรม) ของเมือง โรงฆ่าสัตว์แบบ โคเชอร์และโรงเรียนชาวยิว ถูกรัฐบาลทำลาย (โดยไม่ได้ค่าชดเชยแก่ชุมชน) เพื่อให้มีที่ว่างสำหรับPalace of Nations แห่ง ใหม่. หลังจากเสียงโวยวายจากนานาชาติ รัฐบาลทาจิกิสถานได้ประกาศกลับคำตัดสินและอ้างต่อสาธารณชนว่าจะอนุญาตให้มีการสร้างสุเหร่ายิวขึ้นใหม่บนพื้นที่ปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ในช่วงกลางปี ​​2008 รัฐบาลทาจิกิสถานได้ทำลายสุเหร่ายิวทั้งหมดและเริ่มก่อสร้าง Palace of Nations สุเหร่าดูชานเบเป็นสุเหร่าแห่งเดียวในทาจิกิสถาน ดังนั้นชุมชนจึงถูกทิ้งไว้โดยไม่มีศูนย์กลางหรือสถานที่สำหรับสวดมนต์ เป็นผลให้ชาวยิว Bukharan ส่วนใหญ่จากทาจิกิสถานอาศัยอยู่ในอิสราเอลและสหรัฐอเมริกามีมุมมองเชิงลบอย่างมากต่อรัฐบาลทาจิกิสถาน และหลายคนได้ตัดความสัมพันธ์ทั้งหมดที่พวกเขามีกับประเทศนี้ ในปี 2009 รัฐบาลทาจิกิสถานได้ก่อตั้งสุเหร่ายิวขึ้นใหม่ในสถานที่อื่นสำหรับชุมชนชาวยิวเล็กๆ [24]

สหรัฐอเมริกา

ชุมนุม Beth-El ในFresh Meadows, Queens , โบสถ์ Bukharan

ปัจจุบัน ชาวยิว Bukharan ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในนิวยอร์กซิตี้ ใน สหรัฐอเมริกา [6]ในForest Hills, Queens , 108th Street มักเรียกกันว่า "Bukharan Broadway" [25]หรือ "Bukharian Broadway", [18]เต็มไปด้วยร้านอาหาร Bukharan และร้านขายของที่ระลึก นอกจากนี้ Forest Hills ยังมีชื่อเล่นว่า "บุคคาเรม" เนื่องจากประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวบูคาเรียน [26]พวกเขาได้สร้างวงล้อมที่แน่นแฟ้นในบริเวณนี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชาวยิวอาซเคนาซี เป็น หลัก การ ชุมนุม Tifereth IsraelในCorona, Queensซึ่งเป็นโบสถ์ยิวที่ก่อตั้งในช่วงต้นทศวรรษ 1900 โดยชาวยิว Ashkenazi กลายเป็น Bukharan ในทศวรรษ 1990Kew Gardens, Queensมีประชากรชาวยิว Bukharan จำนวนมากเช่นกัน ผู้เขียนJanet Malcolmให้ความสนใจกับชาวยิว Bukharan ในสหรัฐอเมริกา โดยเขียนเกี่ยวกับJeffrey Moussaieff MassonและในIphigenia in Forest Hills: Anatomy of a Murder Trialเกี่ยวกับการฆาตกรรมตามสัญญาของDaniel Malakov ในปี 2550 ซึ่งจัดทำโดย Mazoltuvอดีตภรรยาของเขาโบรูโควา แม้ว่าชาวยิว Bukharan ในควีนส์จะยังคงโดดเดี่ยวในบางวิธี (อาศัยอยู่ใกล้กัน เป็นเจ้าของและอุปถัมภ์กลุ่มร้านค้า และเข้าร่วมธรรมศาลาของตนเองมากกว่าธรรมศาลาอื่นๆ ในพื้นที่) พวกเขามีความเชื่อมโยงกับผู้ที่ไม่ใช่ชาว Bukharan ในพื้นที่ .

ร้านอาหาร Uzbek Bukharan ในRego Park, Queens

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2542 การประชุมครั้งแรกของชาวยิว Bukharian ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาจัดขึ้นที่เมืองควีนส์ [27]ในปี 2550 Bukharan-American ชาวยิวได้ริเริ่มความพยายามในการวิ่งเต้นในนามของชุมชนของพวกเขา [28] Zoya Maksumova ประธานองค์กรสตรี Bukharan "Esther Hamalka" กล่าวว่า "เหตุการณ์นี้แสดงถึงการก้าวกระโดดครั้งยิ่งใหญ่สำหรับชุมชนของเรา ตอนนี้ เป็นครั้งแรกที่ชาวอเมริกันจะรู้ว่าเราเป็นใคร" [ ต้องการอ้างอิง ]วุฒิสมาชิกโจเซฟ ลีเบอร์แมน"พระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า 'คุณจะเป็นคนชั่วนิรันดร์' ... และตอนนี้เราเห็นว่ารัฐอิสราเอลมีชีวิตและชุมชน [บุคารัน] อันเก่าแก่นี้ ซึ่งถูกตัดขาดจากโลกของชาวยิวในเอเชียกลางมานานหลายศตวรรษ และถูกกดขี่ในช่วงสหภาพโซเวียตยังมีชีวิตอยู่และดีในอเมริกาพระเจ้าได้รักษาสัญญากับชาวยิว" [28]

วัฒนธรรม

ระเบียบการแต่งกาย

ชาวยิว Bukharan มี ระเบียบการแต่งกายของตนเองคล้ายคลึงแต่แตกต่างจากวัฒนธรรมอื่น (โดยเฉพาะTurco-Mongol ) ที่อาศัยอยู่ในเอเชียกลาง ในงานแต่งงานทุกวันนี้ เรายังสามารถสังเกตเห็นเจ้าสาวและญาติสนิทสวมชุดkaftan แบบดั้งเดิม (Jomah-ҷома-ג'אמה ใน Bukhori และ Tajik) [29]

เพลง

การเต้นรำ Bukharan แสดงโดยสมาชิกของ Rina Nikova ballet ในป้อมปราการของกรุงเยรูซาเล็ม 2489

ชาวยิว Bukharan มีประเพณีทางดนตรีที่แตกต่างกันซึ่งเรียกว่าshashmaqamซึ่งเป็นวงดนตรีที่มีเครื่องสายผสมผสานกับจังหวะของเอเชียกลาง และอิทธิพลของ klezmerเช่นเดียวกับท่วงทำนองของชาวมุสลิม และแม้แต่คอร์ดภาษาสเปน เครื่องดนตรีหลักคือdayereh ดนตรี Shashmaqam "สะท้อน[s] การผสมผสานระหว่างเสียงร้องของ Hassidic เครื่องดนตรีอินเดียและอิสลาม และข้อความที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Sufi และท่วงทำนองโคลงสั้น ๆ" Ensemble Shashmaqamเป็นหนึ่งในวงดนตรีกลุ่มแรกในนิวยอร์กที่สร้างขึ้นเพื่อแสดงดนตรีและการเต้นรำของชาวยิว Bukharan The Ensemble ก่อตั้งขึ้นในปี 1983 โดย Shumiel Kuyenov ผู้เล่น dayereh จาก Queens

อาหาร

ซุปเกี๊ยวสไตล์เอเชียกลางที่ เรียกว่า shurboi dushperaหรือtushpera (ซ้าย) พร้อมกับขนมปังสไตล์ ทันดูร์แบบดั้งเดิมที่ เรียกว่าnon in Bukharan, Tajik และ Uzbek (ขวา)

อาหาร Bukharan ประกอบด้วยอาหารที่เป็นเอกลักษณ์หลายอย่าง ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างชัดเจนจากอาหารชาติพันธุ์ในอดีต และปัจจุบันพบได้ตามเส้นทางสายไหมและหลายพื้นที่ของภาคกลางและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ Shish kabobหรือshashlikตามที่มักเรียกในภาษารัสเซีย เป็นที่นิยม ทำจากไก่เนื้อวัวหรือเนื้อแกะ บะหมี่ดึงมักจะโยนลงในสตูว์เนื้อและผักแสนอร่อยที่เรียกว่าแลคมัน มีสไตล์คล้ายกับลาเมียนของจีน และ ดั้งเดิม จะ เสิร์ฟในน้ำซุปเนื้อ ซัมซา ขนมอบที่ใส่เนื้อสัตว์หรือผักใส่เครื่องเทศอบในเตาทัน ดูร์แบบกลวงที่ไม่เหมือนใครเตาอบ และคล้ายกับการเตรียมและรูปร่างของ ซา โมซ่า อินเดีย อย่างมาก

เอกลักษณ์ของชาวยิว Bukharians ได้รับการเก็บรักษาไว้ในครัวเสมอ “แม้ว่าเราจะถูกเนรเทศออกจากเยรูซาเล็ม แต่เราก็สังเกตเห็นแคชรูธ” Isak Masturov เจ้าของอีกรายของ Cheburechnaya กล่าว "เราไม่สามารถไปร้านอาหารได้ ดังนั้นเราต้องเรียนรู้ที่จะทำอาหารสำหรับชุมชนของเราเอง[31]

พล อฟเป็น ข้าวหุงช้าที่ได้รับความนิยมมาก ปรุงรสด้วยผงยี่หร่าและแครอทและในบางพันธุ์จะใช้ถั่วลูกไก่หรือลูกเกดและมักจะโรยหน้าด้วยเนื้อวัวหรือเนื้อแกะ อาหารยอดนิยมอีกอย่างคือบักช์ซึ่งประกอบด้วยข้าว เนื้อวัว และตับหั่นเป็นก้อนเล็กๆ เสิร์ฟพร้อมผักชีซึ่งเพิ่มสีเขียวให้กับข้าวเมื่อหุงสุกแล้ว ชุมชนชาวยิวใน Bukharan ส่วนใหญ่ยังคงผลิตขนมปังแบบดั้งเดิม รวมถึงnon ( lepyoshkaในภาษารัสเซีย) ซึ่งเป็นขนมปังทรงกลมที่มีตรงกลางแบนซึ่งมีลวดลายหลายแบบ ราดด้วยงาดำและงา ธรรมดาและอื่น ๆ เรียกว่าnon tokiมีลักษณะแห้งและกรอบของmatzah แบบดั้งเดิมของชาวยิว แต่มีรสชาติของข้าวสาลีที่เด่นชัดกว่า

หลังจากพิธีธรรมศาลาในวันสะบาโต ชาวยิว Bukharan มักจะกินไข่นึ่งและมันฝรั่งหวานตามด้วยจานปลาเช่นปลาคาร์พ ถัดมาคืออาหารหลักที่เรียกว่า oshesvo

พันธุศาสตร์

การศึกษาทางพันธุกรรมของกลุ่มชาวยิวหลายกลุ่มในปี 2013 รวมถึงชาวยิว Bukharan พบว่าชาวยิว Bukharan รวมกลุ่มอย่างใกล้ชิดกับชุมชนชาวยิวจากตะวันออกกลางและคอเคซัส เช่น ชาวยิวอิหร่าน ชาวยิวภูเขา ชาวยิวจอร์เจีย ชาวยิวเคิร์ด และชาวยิวในอิรัก ตลอดจนกลุ่มอื่นๆ ชาวตะวันออกกลางและชาวเอเชียตะวันตก รวมทั้งชาวเคิร์ด ชาวอิหร่าน ชาวอาร์เมเนีย ชาวซีเรีย ชาวดรูซ และอื่นๆ และไม่รวมกลุ่มกับเพื่อนบ้านเดิม [32]

ชาวยิว Bukharan ที่มีชื่อเสียง

อัฟกานิสถาน

  • Zablon Simintov - ชาวยิวที่เหลืออยู่ในอัฟกานิสถานเท่านั้น

สหราชอาณาจักร

อิสราเอล

สหรัฐอเมริกา

อื่นๆ

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

หมายเหตุ

  1. ^ "ในเมืองบูคารา มีหลุมฝังศพของชาวยิว 10,000 คน แต่มีชาวยิวเพียง 150 คน " นิวยอร์กไทมส์ . 7 เมษายน 2561.
  2. อิโดะ, ชินจิ (15 มิถุนายน 2017). "ระบบเสียงสระของชาวยิว Bukharan Tajik: ด้วยการอ้างอิงพิเศษถึงการเปลี่ยนเสียงสระของ Tajik " วารสารภาษายิว . 5 (1): 81–103. ดอย : 10.1163/22134638-12340078 . สืบค้นเมื่อ16 มิถุนายน 2020 .
  3. อรรถ abc แซด์ ไมเคิล (2532) "BUKHARA vii. Bukharan ชาวยิว" . ในYarshater, Ehsan (เอ็ด) สารานุกรมอิหร่านิกา เล่มที่ IV/5: อิฐ-การฝังศพ II . ลอนดอนและนิวยอร์ก: เลดจ์ & คีแกน พอล หน้า 530–545 ไอเอสบีเอ็น 978-0-71009-128-4.
  4. ^ เออร์ลิช เอ็ม อัฟรุม เอ็ด (2552). "คอเคซัสและเอเชียกลาง". สารานุกรมชาวยิวพลัดถิ่น: ต้นกำเนิด ประสบการณ์ และวัฒนธรรม เอบีซี-CLIO. หน้า 1124 ชาวยิว Bukharan พูดภาษาถิ่นของ Tajik เรียกว่า Bukhori หรือ Judeo-Tajik ซึ่งชาวยิว Bukharan ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน
  5. อิโดะ, ชินจิ (2017). "ระบบเสียงสระของชาวยิว Bukharan Tajik: ด้วยการอ้างอิงพิเศษถึงการเปลี่ยนเสียงสระของ Tajik " วารสารภาษายิว . 5 (1): 85. ดอย : 10.1163/22134638-12340078 . คำว่า 'ภาษาถิ่นของทาจิกิสถานของชาวยิว' มักใช้แทนกันได้กับคำเช่น Judeo-Tadzhik, Judeo-Tajik, Bukhori, Bukhari, Bukharic, Bukharan, Bukharian และ Bukharit (Cooper 2012:284) ในเอกสาร
  6. อรรถเป็น กู๊ดแมน, ปีเตอร์. "ชาวยิว Bukharian หาที่อยู่อาศัยในลองไอส์แลนด์", Newsday , กันยายน 2547
  7. ^ พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของทาจิกิสถาน
  8. ^ ลมุดของชาวบาบิโลน, Tractate Aboda Zara, 31b และ Rashi
  9. ^ Ochildiev, D; ร. Pinkhasov, I. Kalontarov ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวยิว Bukharian , Roshnoyi-Light, New York, 2007
  10. ^ "เพดานปากของชาวยิว: ชาวยิวบุคาเรียน " เยรูซาเล็มโพสต์
  11. ↑ Abraham N. Poliak , Uzbekistan , Encyclopedia Judaica , 2nd ed., 2007, Volume 20 หน้า 447-448,447
  12. ^ "ยิวพเนจร: บูคารา เมืองแห่งสายไหมโบราณ" . เยรูซาเล็มโพสต์
  13. ^ "ชาวยิว Bukharan" .
  14. ↑ "บุคอรัน ยิว – ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสัมพันธ์" , เว็บไซต์ everyculture.com สืบค้นเมื่อ 13 ธันวาคม 2552.
  15. คูเปอร์, อลันนา (2555). ชาวยิวบูคาเรียน. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา หน้า 60.
  16. ^ พินคาซอฟ, ปีเตอร์. "ประวัติของชาวยิว Bukharian" , เว็บไซต์ Global Portal ของชาวยิว Bukharian, p. 2. สืบค้นเมื่อ 13 ธันวาคม 2552.
  17. ^ "อัฟกานิสถาน — ผู้ชม — World Digital Library" . www.wdl.org _ สืบค้นเมื่อ19 พฤศจิกายน 2560 .
  18. อรรถเป็น มอสกิน, จูเลีย. "เส้นทางสายไหมนำไปสู่ราชินี" The New York Times 18 มกราคม 2549
  19. อรรถa b ภักดี, โธมัส (2022). "ชีวประวัติข้ามพรมแดน: การนำเสนอตัวตนของชาวยิว" Bukharan "ในการเปลี่ยนแปลงการตั้งค่าทางวัฒนธรรมและการเมือง" Journal of Modern Jewish Studies : 4. doi : 10.1080/14725886.2022.2090240 . S2CID 250232378 _ 
  20. บัลดอฟ, อินเกบอร์ก; เกมเมอร์ ม.; ภักดี, โธมัส (2551). ชาวยิว Bukharan ในศตวรรษที่ 20: ประวัติศาสตร์ ประสบการณ์ และเรื่องเล่า ไรเชิร์ต. ไอเอสบีเอ็น 978-3-89500-638-8. ชาวยิวในเอเชียกลางส่วนใหญ่ในปารีสมีสัญชาติอัฟกานิสถาน แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เกิดในอัฟกานิสถาน ตัวอย่างเช่น ตระกูล Davidoff ของ Natan (เกิดที่ Kokand ในปี 1884), ตระกูล Meyer (เกิดที่ Kokand ในปี 1904) และ Penina ...
  21. ภักดี, โธมัส (2022). "ชีวประวัติข้ามพรมแดน: การนำเสนอตัวตนของชาวยิว" Bukharan "ในการเปลี่ยนแปลงการตั้งค่าทางวัฒนธรรมและการเมือง" Journal of Modern Jewish Studies : 5. doi : 10.1080/14725886.2022.2090240 . S2CID 250232378 _ 
  22. ภักดี, โธมัส (2022). "ชีวประวัติข้ามพรมแดน: การนำเสนอตัวตนของชาวยิว" Bukharan "ในการเปลี่ยนแปลงการตั้งค่าทางวัฒนธรรมและการเมือง" Journal of Modern Jewish Studies : 5. doi : 10.1080/14725886.2022.2090240 . S2CID 250232378 _ 
  23. ^ คูเปอร์, อลันนา อี. (2546). "การมองหาอัตลักษณ์ของตนเอง: ชาวยิวในเอเชียกลางในยุคคอมมิวนิสต์" . ใน Kosmin, แบร์รี่ อเล็กซานเดอร์; Kovács, András (บรรณาธิการ). อัตลักษณ์ใหม่ของชาวยิว: ยุโรปร่วมสมัยและอื่นสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยยุโรปกลาง หน้า 189–210. ไอเอสบีเอ็น 963-9241-62-8.
  24. ^ "โบสถ์ใหม่เปิดใน Dushanbe" . RadioFreeEurope / RadioLiberty . สืบค้นเมื่อ19 พฤศจิกายน 2560 .
  25. ^ "บุคารันบรอดเวย์":
  26. ^ โปปิก, แบร์รี่. "Buharlem หรือ Bukhalem (บูคารา + ฮาเล็ม)" . www.barrypopik.com _ สืบค้นเมื่อ2017-01-29 .
  27. ^ "มรดก" . bucharianlife.blogspot.com _ สืบค้นเมื่อ19 พฤศจิกายน 2560 .
  28. อรรถเป็น รูบี้, วอลเตอร์. "The Bukharian Lobby" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2551 ที่Wayback Machine , The Jewish Week , 31 ตุลาคม 2550
  29. ตัวอย่างเช่น ดูเสื้อโค้ทของบุรุษและสตรี ตลอดจนเสื้อผ้าเด็กจาก Bukhara, ["การแต่งกาย: การเปิดเผยตู้เสื้อผ้าของชาวยิว" "שפת לבוש " เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2014-07-03 . สืบค้นเมื่อ2014-07-23] นิทรรศการ พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม 11 มีนาคม 2557 – 18 ตุลาคม 2557
  30. ^ "ชัสมาคัม" . มิวส์พเนจร. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2011-10-08 . สืบค้นเมื่อ2012-01-05
  31. ^ NYT,1-18-2006เส้นทางสายไหมนำไปสู่ควีนส์
  32. เบฮาร์, โดโรน; เม็ตสปาลู, ไมต์ ; บาราน, ยาเอล; โคเปลมัน, นาอาม่า ; ยูนุสบาเยฟ, บายาซิต ; แกลดสตีน, อาริเอลล่า ; ซูร์, ไช; ซาฮัคยัน, ฮาวานเนส ; บาห์มานิเมห์ร, อาร์เดเชียร์ ; เยปิส โคโปสยาน, เลวอน ; แทมเบ็ตส์, คริสติน่า (2013-12-01). "ไม่มีหลักฐานจากข้อมูลทั่วทั้งจีโนมของแหล่งกำเนิด Khazar สำหรับชาวยิว Ashkenazi " ชีววิทยามนุษย์ Open Access Pre- Prints 85 (6).
  33. ^ "เจ้าสาวสายไหมนั่งแท็กซี่ลอนดอน" . ฮาเร็ตซ์ 2015-01-27.

บรรณานุกรม

  • ริคาร์โด การ์เซีย-คาร์เซล: La Inquisición , Biblioteca El Sol Biblioteca Básica de Historia. กลุ่มอา นายา มาดริด สเปน 2533 ISBN 84-7969-011-9 

ลิงค์ภายนอก

0.62612390518188