บอสตาไน

Bostanai ( ฮีบรู : בוסתנאי) หรือทับศัพท์ว่าBustenaiหรือBustnayเป็นกลุ่มExilarch กลุ่มแรก (ผู้นำชุมชนชาวยิวในเมโสโปเตเมีย) ภายใต้การปกครองของอาหรับ ^[1]เขามีชีวิตอยู่ในช่วงต้นถึงกลางศตวรรษที่ 7 และเสียชีวิตประมาณปีคริสตศักราช 660 ^[2]ชื่ออารามนี้มาจากภาษาเปอร์เซีย บุสตานหรือบอสตัน (เปอร์เซีย : بوستان‎) ซึ่งแปลว่า "สวน" ^[3] Bostanai เป็น Exilarch ของชาวบาบิโลนยุคมืดเพียงกลุ่มเดียวที่รู้จักอะไรมากกว่าเชิงอรรถ เขามักถูกพูดถึงในตำนานของชาวยิว

ตามที่Maaseh Beth David กล่าวไว้ Bostanai ได้รับการยืนยันในตำแหน่งของเขาในฐานะผู้ถูกเนรเทศโดยกาหลิบอาลีไม่เกินปีคริสตศักราช 656 คอลีฟะห์ได้มอบอำนาจให้เขาแต่งตั้งผู้พิพากษาพลเรือน และเป็นหัวหน้าสถาบันรับบีที่สุระ ปุมเบดิตาและเนฮาร์เดีย ^[4]

ครอบครัวของบอสตาไน

บอสตาไนเป็นบุตรชายมรณกรรมของอดีตผู้ถูกเนรเทศ Haninai และ ภรรยาของเขาซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม 'ลูกสาวของ Hananiah' ใน Seder Olam Zutta ^[5]ซึ่งในอดีตไม่มีใครรู้มากนักหรือไม่มีอะไรเลย

Hai ben Sharira ^[6]ดูเหมือนจะระบุ Bostanai กับ Haninai และบอกว่าเขาได้รับลูกสาวของSasanian Emperor Khosrow II (เสียชีวิตในปี 628) ให้เป็นภรรยาโดยRashidun Caliph Umar (เสียชีวิตในปี 644) อย่างไรก็ตาม^{[7] [8]} อับราฮัม อิบัน Daud ^[9]กล่าวว่าเป็นจักรพรรดิ Sasanian องค์สุดท้ายYazdegerd III (เกิดปี 624; เสียชีวิตในปี 651-652 ^[10] ) ซึ่งมอบลูกสาวของเขาให้กับ Bostanai แต่ในกรณีนั้น อาจเป็นเพียงคาลิฟ อาลี (656-661) เท่านั้น ไม่ใช่โอมาร์ที่ให้เกียรติผู้ถูกเนรเทศด้วยเหตุนี้ ^{เป็นที่รู้ กัน}ว่าอาลีให้การต้อนรับอย่างเป็นมิตรกับ Gaon Isaac ร่วมสมัย; ⁽¹²⁾และมีความเป็นไปได้สูงที่เขาจะยกย่องผู้ถูกเนรเทศในบางวิธีในฐานะตัวแทนอย่างเป็นทางการของชาวยิว

ชื่อภรรยาชาวยิวของเขาไม่เป็นที่รู้จักในบันทึกใดๆ และมีรายงานที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับชื่อลูกๆ ของเขา รับบีซักไกคนหนึ่งถูกกล่าวถึงโดยเบนจามินแห่งทูเดลาว่าเป็นลูกชายของเขา^[13]แม้ว่าจะผ่านไปเท่านั้น ลูกชายอีกคนหนึ่งฮัสไดที่ 1ได้รับการกล่าวถึงในSeder Olam Zuttaว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากตำแหน่งผู้ถูกเนรเทศเช่นเดียวกับบาราดอย ซึ่งเป็นลูกทั้งสองของภรรยาชาวยิวของเขา บอสตาไนถูกกล่าวหาว่ามีลูกสามคนโดยภรรยาชาวเปอร์เซียของเขา^[14]ลูกชายอย่างน้อยหนึ่งคน ซึ่งตั้งชื่อว่า ชาห์ริยาร์^[15]จะเป็นบรรพบุรุษของผู้ถูกเนรเทศคนอื่น ๆ

ต่อมาในชีวิต บอสตาไนจะรับบทบาทเป็น กา ออนของสถาบันแรบบินิกที่ปุมเบดิตา ^[16]

การโต้เถียงกันในหมู่ทายาทของเขา

ความสัมพันธ์ระหว่างบอสตาไนกับเจ้าหญิงเปอร์เซียที่เรียกว่า "ดารา" ^[17]หรือ "สงครามอัซดัด" ^[18]ส่งผลทางครอบครัวที่ไม่พึงประสงค์ ผู้ถูกขับไล่ออกไปอาศัยอยู่กับเธอโดยไม่ได้แต่งงานกับเธอ และตามกฎหมายของแรบบินิก เธอควรได้รับ "จดหมายแห่งอิสรภาพ" ของเธอก่อนหน้านี้ เพราะในฐานะที่เป็นเชลยศึก เธอจึงกลายเป็นทาสชาวอาหรับ และด้วยเหตุนี้จึงถูกนำเสนอต่อ บอสตาไน.

หลังจากการเสียชีวิตของ Bostanai ความชอบธรรมของลูกๆ ที่เขามีกับเธอถูกตั้งคำถามว่าเป็นเรื่องของมรดก ^[19]ลูกๆ ของภรรยาชาวยิวของเขายืนกรานว่าเจ้าหญิงและลูกชายของเธอยังคงเป็นทาส และด้วยเหตุนี้จึงเป็นทรัพย์สินของพวกเขา ผู้พิพากษามีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน แต่ในที่สุดก็ตัดสินใจว่าบุตรชายที่ชอบด้วยกฎหมายของผู้ถูกขับไล่ควรมอบจดหมายแสดงความจำนงแก่เจ้าหญิงและลูกชายของเธอเพื่อเป็นพยานถึงการปลดปล่อยของพวกเขา การตัดสินใจครั้งนี้มีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานที่ว่าบอสตาไนอาจมีชีวิตอยู่โดยการแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมายกับผู้หญิงคนนี้ และแม้ว่าจะไม่มีหลักฐานใด ๆ ก็ตาม สันนิษฐานว่าได้ปล่อยตัวเป็นอิสระครั้งแรกแล้วจึงแต่งงานกับเธอ

อย่างไรก็ตาม ทายาทของเจ้าหญิงไม่ได้รับการยอมรับว่าถูกต้องตามกฎหมายในอีก 300 ปีหลังจากนั้น ^[20]ข้อความในตัวอย่าง genizah (ดูบรรณานุกรมด้านล่าง) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าถูกกำหนดโดยความเป็นปฏิปักษ์ต่อ exilarch; คำกล่าวของอับราฮัม อิบน์ เดาด์^[21]มีอคติที่ตรงกันข้ามกับผู้ถูกขับไล่ออกไป แต่เปรียบเทียบส่วนของ Genizah ที่เผยแพร่โดย Schechter ^[22]

ตำนาน Rabbinical เกี่ยวกับ Bostanai

ชื่อ "Bostanai" ก่อให้เกิดตำนานดังต่อไปนี้: จักรพรรดิ Sasanian องค์สุดท้ายHormizd VIซึ่งไม่เหมือนชาวยิวได้ตัดสินใจดับราชวงศ์ของดาวิด ไม่มีใครเหลืออยู่ในบ้านหลังนั้น ยกเว้นหญิงสาวที่สามีถูกสังหาร หลังจากแต่งงานได้ไม่นานและกำลังจะคลอดบุตร แล้วพระราชาก็ทรงฝันว่าพระองค์อยู่ในสวนสวยแห่งหนึ่ง ("บอสตาน") ที่ซึ่งพระองค์ทรงถอนต้นไม้และกิ่งก้านหัก และในขณะที่พระองค์กำลังยกขวานพิงรากเล็กๆ ชายชราก็คว้าขวานไปจากพระองค์ แล้วฟาดฟันเขาจนเกือบจะฆ่าเขาแล้วพูดว่า "เธอไม่พอใจที่จะทำลายต้นไม้อันสวยงามในสวนของฉันซึ่งเธอพยายามจะทำลายรากสุดท้ายด้วยหรือ จริงอยู่ เธอสมควรที่ความทรงจำของเธอจะต้องพินาศไปจากโลกนี้" " กษัตริย์จึงทรงสัญญาว่าจะดูแลต้นไม้ต้นสุดท้ายของสวนอย่างระมัดระวัง ไม่มีใครนอกจากปราชญ์ชาวยิวรุ่นเก่าที่สามารถตีความความฝันนี้ได้ และเขากล่าวว่า: "สวนแห่งนี้เป็นตัวแทนของเชื้อสายของดาวิดซึ่งคุณได้ทำลายลูกหลานทั้งหมดของเขา ยกเว้นผู้หญิงคนหนึ่งกับลูกในครรภ์ของเธอ ชายชราที่คุณเห็นคือดาวิด ผู้ที่เจ้าสัญญาไว้ว่าเจ้าจะดูแลบ้านของเขาให้เด็กคนนี้ปรับปรุงใหม่” ปราชญ์ชาวยิวผู้เป็นพ่อของหญิงสาวได้พาเธอเข้าเฝ้ากษัตริย์ และเธอก็ได้รับมอบหมายให้ไปอยู่ในห้องต่างๆ ที่โอ่อ่าหรูหรา ซึ่งเธอให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่ง ซึ่งได้รับชื่อ "บอสตาไน" จากสวน ("บอสตาน") ซึ่งกษัตริย์ทรงเห็นในความฝัน

ความจริงของเรื่องราวนี้ถูกโต้แย้งโดยเชรีรา เบน ฮานินา ซึ่งอ้างว่าเชื้อสายของเขาเองมีต้นกำเนิดมาจากสาขาก่อนบอสตาเนียของเชื้อสายดาวิด ^[23]

Bostanai ที่ราชสำนักของกษัตริย์

ร่างของตัวต่อที่อยู่ในโล่ของ exilarch กลายเป็นหัวข้อของอีกตำนานหนึ่ง พระราชาทรงพอพระทัยในเด็กฉลาดคนนั้น และทรงใช้เวลาอยู่กับพระองค์วันหนึ่ง ทรงเห็นตัวต่อต่อยอยู่ในพระวิหารขณะยืนอยู่เบื้องหน้าพระองค์ เลือดไหลอาบหน้าของเด็กชาย แต่เขาก็ไม่แสดงท่าทีที่จะไล่แมลงออกไป เมื่อพระราชาทรงแสดงความประหลาดใจในเรื่องนี้ ชายหนุ่มได้ทูลว่าในวงศ์วานของดาวิดซึ่งพระองค์เสด็จมานั้น พวกเขาได้รับการสอน เนื่องจากพวกเขาเองได้สูญเสียบัลลังก์ของตนไปแล้ว ห้ามหัวเราะหรือยกมือขึ้นต่อพระพักตร์ กษัตริย์แต่ยืนหยัดด้วยความเคารพไม่นิ่งเฉย ⁽²⁴⁾กษัตริย์ทรงเคลื่อนไปทางนั้น ทรงโปรดปรานพระองค์ ทรงแต่งตั้งพระองค์ให้เป็นผู้ขับไล่ และทรงประทานอำนาจแต่งตั้งผู้พิพากษาของชาวยิวและเป็นหัวหน้าของสถาบันการศึกษาทั้งสาม ได้แก่ เนฮาร์เดีย สุระ และปุมเบดิตา เพื่อรำลึกถึง Bostanai นี้ ได้นำตัวต่อเข้าไปในโล่ของ exilarchate

ชิ้นส่วนของเกนิซาห์กล่าวว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับตัวต่อนั้นเกิดขึ้นต่อหน้าโอมาร์แห่งแคลิฟอร์เนีย ซึ่งก่อนหน้านี้บอสตาไนเมื่ออายุสิบหกได้ทะเลาะกับชีคซึ่งเข้ามารับตำแหน่งของเขาในช่วงที่ยังเป็นชนกลุ่มน้อยของ exilarch แล้วปฏิเสธที่จะให้ ขึ้น. บอสตาไนถูกเนรเทศเมื่อเปอร์เซียตกไปอยู่ในเงื้อมมือของชาวอาหรับ และเมื่ออาลีมาถึงบาบิโลน บอสตาไนก็ไปพบเขาพร้อมกับบริวารอันงดงาม โดยที่กาลิฟมีความยินดีอย่างยิ่งจนเขาขอพรจากบอสตาไน เมื่อรู้ว่าบอสตาไนไม่ได้แต่งงาน จึงมอบดารา ธิดาของกษัตริย์เปอร์เซียเป็นภรรยา และผู้ขับไล่ออกไปได้รับอนุญาตให้กำหนดให้เธอเป็นชาวยิวและแต่งงานกับเธออย่างถูกกฎหมาย พวกเขามีลูกหลายคน แต่ความชอบธรรมของพวกเขาถูกโจมตีหลังจากที่พ่อของพวกเขาเสียชีวิตโดยลูกชายคนอื่น ๆ ของผู้ถูกเนรเทศ ("Ma'aseh Bostanai" พิมพ์หลายครั้งภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน [25 ^] ) ตำนานนี้เป็นที่รู้จักเฉพาะในศตวรรษที่ 16 (เทียบกับIsaac Akrish ) แต่Seder 'Olam Zuṭṭaที่ถูกแต่งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 ได้ดึงเอาตำนานเกี่ยวกับสวนและตัวต่อ (ดูMar Zutra II)

ชื่อ "ดารา" สำหรับเจ้าหญิงเปอร์เซียในแหล่งคริสเตียนก็เกิดขึ้นเช่นเดียวกับลูกสาวของโชสโรส์ ^[26]ตำนานที่เชิดชู Bostanai อาจมีต้นกำเนิดในบาบิโลนในขณะที่ชิ้นส่วนของ genizah ที่ตราหน้าลูกหลานทั้งหมดของ Bostanai ว่าผิดกฎหมาย เป็นลูกหลานของทาสและไม่คู่ควรที่จะเข้ารับตำแหน่งสูง มาจากปาเลสไตน์ มุมมองหลังนี้ผิดอย่างแน่นอน ดังที่รวบรวมได้จากคำพูดของ Hai ที่กล่าวมาข้างต้น เนื่องจากบ้านของผู้ถูกเนรเทศหลัง Bostanaite ไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากเจ้าหญิง อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องจริงที่ชาวบอสตานัยถูกเกลียดชังจากนักวิชาการและคนเคร่งศาสนา ส่วนหนึ่งอาจเป็นเพราะอานัน ผู้ก่อตั้งกลุ่มคาราอิเต ฯลฯ เป็นลูกหลานของบอสตาไน ⁽²⁷⁾ เบน จา มินแห่งทูเดลาบอกว่ามีคนเห็นหลุมศพของบอสตาไนใกล้กับปุมเบดิตา

การอ้างอิงทางวัฒนธรรม

มีถนนสายหนึ่งในชุมชนกะตะมอนในเมืองเยรูซาเลมซึ่งตั้งชื่อตามผู้ถูกเนรเทศ Bostanai ^[28]

ทายาทของ Bostanai

• Hasdai I ben Bustanai, ExilarchและGaon (ฮีบรู)แห่งสถาบันที่Sura ประเทศซีเรีย
• เดวิดที่ 2 , เอ็กซิลาร์ช
• โซโลมอน , เบน ฮิสได, เอ็กซีลาร์ค
• ฮานีไนที่ 2 เบน บาราดอยเอ็กซิลาร์ช
• โจเซฟ เบน ยาโคบกาออนแห่งสุระ
• อานัน เบน เดวิดผู้ก่อตั้งศาสนายิวคาไรต์^[29]
• เฮเซคียาห์ กาออนเอ็กซีลาร์คและกาออนแห่งปุมเบดิทา
• มาคีร์แห่งนาร์บอนน์นักวิชาการชาวยิว
• ซามูเอล อิบัน นากริลลาห์กวีและนักการเมืองดิก
• โจเซฟ อิบัน นาเกรลาอัครราชทูตแห่งกรานาดา
• Hiyya al-Daudiกวีและ Gaon แห่งอันดาลูเซีย
• ยาอิช อิบน์ ยะฮ์ยาที่ปรึกษาของกษัตริย์อาฟองโซที่ 1 แห่งโปรตุเกส
• ยาเฮีย เบน รับบี อัศวินชาวโปรตุเกส
• ยาเฮีย เบน ยาฮีที่ 3หัวหน้ารับบีแห่งโปรตุเกส

ลิงค์ภายนอก

• Bustanai ben Haninai- ห้องสมุดเสมือนจริงของชาวยิว
• Bostanai- สารานุกรมชาวยิว
• เทพนิยายและตำนานของชาวยิว - เรื่องราวของ Bostanai- Sacred-texts.com

หมายเหตุ