หนังสือเศฟันยาห์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

หนังสือของเศฟันยาห์ / ˌ Z ɛ ə n ə / ( ฮีบรู : צְפַנְיָה , Tsfanya ) เป็นลำดับที่เก้าของสิบสองไมเนอร์ศาสดา , นำโดยหนังสือของฮาบากุกและตามด้วยหนังสือของฮักกัย เศฟันยาห์ แปลว่า " พระยาห์เวห์ทรงปิดบังไว้" [1]หรือ "พระยาห์เวห์ทรงซ่อน" [2] เศฟันยาห์เป็นชื่อตัวผู้เช่นกัน

การประพันธ์และวันที่

ลักษณะเด่นของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการประพันธ์ว่า "เศฟันยาห์บุตรคูชีบุตรเกดาลิยาห์บุตรอามาริยาห์บุตรเฮเซคียาห์ ในสมัยของกษัตริย์โยสิยาห์บุตรอาโมนแห่งยูดาห์ " [3]บรรดาสิ่งที่ทราบเกี่ยวกับเศฟันยาห์มาจากข้อความ [1]

ชื่อ "คูชี" พ่อของเศฟันยาห์ แปลว่า "คูชี" หรือ " เอธิโอเปีย " และข้อความของเศฟันยาห์กล่าวถึงความบาปและการฟื้นฟูชาวเอธิโอเปีย[4]ในขณะที่บางคนสรุปจากเรื่องนี้ว่าเศฟันยาห์เป็นชาวยิวผิวดำ[2]เอฮุด เบน ซวียืนยันว่า ตามบริบท "คูชิ" จะต้องเข้าใจว่าเป็นชื่อบุคคลมากกว่าตัวบ่งชี้สัญชาติ[5] อับราฮัม บิน เอสราตีความชื่อเฮเซคียาห์ในการยกเป็นกษัตริย์เฮเซคียาห์แห่งยูดาห์แม้ว่าจะไม่ใช่ข้ออ้างขั้นสูงในข้อความของเศฟันยาห์[5]

เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ[6]ไม่มีหลักฐานภายนอกที่จะเชื่อมโยงองค์ประกอบของหนังสือกับผู้เผยพระวจนะโดยตรงโดยใช้ชื่อเศฟันยาห์[1]นักวิชาการบางคน เช่น เคนท์ ฮาโรลด์ ริชาร์ดส์และเจสัน เดอรูชี พิจารณาถ้อยคำในเศฟันยาห์เพื่อสะท้อนถึงช่วงต้นรัชกาลของกษัตริย์โจสิยาห์ (640–609 ปีก่อนคริสตกาล) ก่อนที่การปฏิรูป 622 ปีก่อนคริสตกาลจะมีผลสมบูรณ์[7] [2]ซึ่งในกรณีนี้ผู้เผยพระวจนะอาจเกิดในรัชสมัยของมนัสเสห์[7] (698/687–642 ปีก่อนคริสตกาล) [8]คนอื่นๆ เห็นพ้องกันว่าบางส่วนของหนังสือเล่มนี้เป็นระบอบหลังราชาธิปไตย[9]นั่นคือ สืบมาช้ากว่า 586 ปีก่อนคริสตกาล เมื่ออาณาจักรยูดาห์ตกอยู่ในการล้อมกรุงเยรูซาเล็ม . [8]บางคนที่ถือว่าหนังสือเล่มนี้ส่วนใหญ่เขียนโดยเศฟันยาห์ในเชิงประวัติศาสตร์ได้แนะนำว่าเขาอาจจะเป็นสาวกของอิสยาห์เพราะหนังสือสองเล่มเน้นเรื่องความเสื่อมทรามและความอยุติธรรมในยูดาห์ที่คล้ายคลึงกัน [7]

วัตถุประสงค์

หากเศฟันยาห์แต่งขึ้นเป็นส่วนใหญ่ในสมัยราชาธิปไตย การที่ยูดาห์ปฏิเสธไม่ปฏิบัติตามพันธกรณีตามพันธสัญญาที่มีต่อพระยาห์เวห์ แม้จะได้เห็นอิสราเอล พลัดถิ่นมาหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนก่อน[1] — การพลัดถิ่นที่วรรณกรรมยูดาห์มีสาเหตุมาจากพระพิโรธของพระยาห์เวห์ ต่อต้านการไม่เชื่อฟังของอิสราเอลต่อพันธสัญญาของเขา [10] [11]ในบริบททางประวัติศาสตร์นี้ เศฟันยาห์กระตุ้นยูดาห์ให้เชื่อฟังพระยาห์เวห์ โดยกล่าวว่า "บางที" เขาจะให้อภัยพวกเขาหากพวกเขาทำเช่นนั้น [12] [1]

หัวข้อ

เศฟันยาห์พูดกับผู้คน (พระคัมภีร์ภาษาฝรั่งเศส ศตวรรษที่ 16)

The HarperCollins Study Bible มีหัวข้อสำหรับหนังสือเล่มนี้ดังนี้[13]

หัวกลอนและบทใน HCSB
กลอน (NRSV) หัวเรื่อง
1:1 (การยก)
1:2–13 การพิพากษามาสู่ยูดาห์
1:14–18 The Great วันขององค์พระผู้เป็นเจ้า
2:1–15 การพิพากษาศัตรูของอิสราเอล
3:1–7 ความชั่วร้ายของเยรูซาเล็ม
3:8–13 การลงโทษและการเปลี่ยนแปลงของประชาชาติ
3:14–20 บทเพลงแห่งความสุข

ขึ้นอย่างต่อเนื่องกว่าหนังสือคำทำนายอื่น ๆ เศมุ่งเน้นไปที่ "วันของพระที่" [1]การพัฒนาประเพณีนี้จากการปรากฏตัวครั้งแรกในเอมัส [14] [15] [16]วันของพระประเพณียังปรากฏอยู่ในอิสยาห์ , เอเสเคียล , โอบาดีห์ , โจเอลและมาลาคี [17] [18]

หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยการบรรยายการพิพากษาของพระยาห์เวห์ การกล่าวซ้ำสามครั้งของ "ฉันจะกวาดล้าง" เศฟันยาห์ใน 1:2–3 เน้นย้ำถึงความพินาศทั้งหมด[19]เนื่องจากเลขสามมักบ่งบอกถึงความสมบูรณ์แบบในพระคัมภีร์ไบเบิล[20]ลำดับของสิ่งมีชีวิตในเศฟันยาห์ 1:2 ("มนุษย์และสัตว์ ... นก ... ปลา") เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับลำดับการสร้างในปฐมกาล 1:1-28 ซึ่งแสดงถึงการเลิกสร้าง[21]สิ่งนี้มีความหมายเช่นกันโดยวิธีที่ "จากพื้นพิภพ" ก่อตัวขึ้นรอบๆ เศฟันยาห์ 1:2-3 โดยย้อนกลับไปถึงวิธีการใช้วลีนี้ในการเล่าเรื่องอุทกภัยในปฐมกาลในปฐมกาล 6:7, ปฐมกาล 7:4 และปฐมกาล 8:8, [19]ซึ่งยังหมายความถึงการยกเลิกการสร้าง [22]

ตามธรรมดาในวรรณกรรมเชิงพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล "คนที่เหลืออยู่" รอดชีวิตจากการพิพากษาของพระยาห์เวห์ในเศฟันยาห์[23]ด้วยความถ่อมตนแสวงหาที่หลบภัยในพระยาห์เวห์ [24] [25]หนังสือสรุปในประกาศของความหวังและความสุข, [26] [27]เป็นพระเยโฮวา "ระเบิดออกมาในการเฉลิมฉลองพระเจ้าสนุกสนาน" [28]มากกว่าคนของเขา [29]

อิทธิพลในภายหลัง

เพราะเสียงความหวังของการชุมนุมและฟื้นฟูเนรเทศเศฟันยาห์ 03:20ได้รับการรวมอยู่ในการสวดมนต์ของชาวยิว (26)

เศฟันยาห์ทำหน้าที่เป็นแรงบันดาลใจสำคัญสำหรับยุคกลาง คาทอลิก สวด " Dies Irae " ที่มีชื่อและคำพูดที่เปิดมาจากภูมิฐานแปลเศฟันยาห์ 1: [14]

หมายเหตุ

  1. ^ a b c d e f Grudem และคณะ 2551 , น. 1729.
  2. ^ a b c Carson et al. 2558 , น. พ.ศ. 2382
  3. ^ เศฟันยาห์ 1:1 , NRSV
  4. ^ เซฟ 2:12 ,เซฟ 3:9–10
  5. ^ a b เบอร์ลิน et al. 2547 , น. 1235.
  6. ^ เบอร์ลินและคณะ 2004 , หน้า 781–784, 918, 1043.
  7. อรรถเป็น c Attridge & Meeks 2006 , พี. 1259.
  8. ^ a b เบอร์ลิน et al. 2547 , น. 2111.
  9. ^ เบอร์ลินและคณะ 2547 , น. 1234.
  10. ^ 1 พงศ์กษัตริย์ 17:5–18
  11. ^ เบอร์ลินและคณะ 2547 , หน้า 758–759.
  12. ^ เซฟ 2:3
  13. ^ Attridge & Meeks 2006 , pp. 1260–64.
  14. ^ a b Attridge & Meeks 2006 , pp. 1259–60.
  15. ^ เบอร์ลินและคณะ 2547 , น. 1186.
  16. ^ อาโมส 5:18–20
  17. ^ เบอร์ลินและคณะ 2547 , น. 1169.
  18. ^ อิสยาห์ 13:6 ,เอเสเคียล 30:2–3 ,โอบาดีห์ 15 ,โยเอล 1:15 ,มาลาคี 4:5
  19. อรรถเป็น Attridge & Meeks 2006 , พี. 1260.
  20. ^ เบอร์ลินและคณะ 2547 , น. 1505.
  21. ^ Grudem และคณะ 2551 , น. 1732.
  22. ^ เบอร์ลินและคณะ 2547 , น. 21.
  23. ^ เบอร์ลินและคณะ 2547 , น. 1241.
  24. ^ Grudem และคณะ 2551 , น. 1738.
  25. ^ เซฟ 3:12–13
  26. ^ a b เบอร์ลิน et al. 2547 , น. 1242.
  27. ^ เซฟ 3:14–20
  28. ^ Grudem และคณะ 2551 , น. 1739.
  29. ^ เซฟ 3:17

อ้างอิง

  • Attridge, Harold W. ; มีกส์, เวย์น เอ., สหพันธ์. (2006). The Harper Collins Study Bible (ฉบับแก้ไข) นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์ คอลลินส์ ISBN 978-0-06122840-7.
  • เบอร์ลิน, อาเดล ; เบร็ทเลอร์, มาร์ค ซวี ; ฟิชเบน, ไมเคิล , สหพันธ์. (2004). ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์ นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ISBN 978-0-19529751-5.
  • คาร์สัน ดา ; เฮสส์, ริชาร์ด เอส. ; อเล็กซานเดอร์ TD; หมู่ ดักลาส เจ ; นาเซลลี, แอนดรูว์ เดวิด, สหพันธ์. (2015). NIV Zondervan การศึกษาพระคัมภีร์ แกรนด์ ราปิดส์: ซอนเดอร์แวน ISBN 978-0-31043833-5.
  • กรูเด็ม, เวย์น ; เดนนิส, เลนที.; แพคเกอร์, เจไอ ; คอลลินส์, ซี. จอห์น ; ชไรเนอร์, โธมัส อาร์. ; เทย์เลอร์, จัสติน, เอ็ดส์. (2551). ESV การศึกษาพระคัมภีร์ วีตัน: ทางแยก ISBN 978-1-43350241-5.

อ่านเพิ่มเติม

  • เบอร์ลิน, อเดล. เศฟันยาห์: แปลใหม่ด้วยการแนะนำและความเห็น พระคัมภีร์แองเคอร์ เล่ม 25ก. โตรอนโต: ดับเบิลเดย์ 1994
  • พจนานุกรมพระคัมภีร์ของอีสตัน พ.ศ. 2440
  • Faulhaber, M. (1913). "โซโฟเนียส (เศฟันยาห์)"  . ใน Herbermann, Charles (ed.) สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท Robert Appletonถอดความโดยโธมัส เอ็ม. บาร์เร็ตต์ 2546.
  • ราคา Hirsch, Emil G. & Ira Maurice " เศฟันยาห์ " สารานุกรมยิว . com 2002.
  • LaSor, William Sanford และคณะ เก่าสำรวจพันธสัญญา: ข้อความแบบและพื้นหลังของพันธสัญญาเดิม แกรนด์ ราปิดส์: William B. Eerdmans, 1996.
  • โอ. พาลเมอร์ โรเบิร์ตสัน . หนังสือของนาฮูม ฮาบากุก และเศฟันยาห์ (อรรถกถานานาชาติฉบับใหม่เกี่ยวกับพันธสัญญาเดิม 1990)
  • สวีนีย์มาร์วินเอเศ: อรรถกถา เอ็ด. พอล ดี. แฮนสัน . มินนิอาโปลิส, ป้อมปราการ, 2546.

ลิงค์ภายนอก

คำแปลหนังสือเศฟันยาห์
หนังสือเศฟันยาห์
สมัยก่อน
ฮาบากุก
ฮีบรูไบเบิล ประสบความสำเร็จโดย
Haggai
พันธสัญญาเดิมของคริสเตียน