การศึกษาพระคัมภีร์
| ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
| คัมภีร์ไบเบิล |
|---|
 |
|
โครงร่างของหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ พอร์ทัลพระคัมภีร์ |
การศึกษาพระคัมภีร์เป็นการประยุกต์ใช้ทางวิชาการของสาขาวิชา ที่หลากหลาย ในการศึกษาพระคัมภีร์ ( พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ) [1] [ 2 ]สำหรับทฤษฎีและวิธีการ สาขาวิชาต่างๆ ครอบคลุมตั้งแต่ประวัติศาสตร์สมัยโบราณการวิจารณ์ประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์การวิจารณ์ตัวหนังสือ การวิจารณ์วรรณกรรมภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ตำนานและศาสนาเปรียบเทียบ [1]
มหาวิทยาลัยและวิทยาลัยทางโลกและทางศาสนาหลายแห่งเปิดสอนหลักสูตรการศึกษาพระคัมภีร์ โดยปกติจะเป็นแผนกวิชาศาสนาศึกษาเทววิทยายูดายศึกษาประวัติศาสตร์หรือวรรณคดีเปรียบเทียบ นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ไม่จำเป็นต้องมีความเชื่อในข้อพระคัมภีร์ที่พวกเขาศึกษา แต่หลายคนมีความเชื่อ
คำจำกัดความ
Oxford Handbook of Biblical Studiesกำหนดให้สาขาวิชานี้เป็นชุดของสาขาวิชาต่างๆ และในบางกรณีเป็นสาขาวิชาอิสระสำหรับการศึกษาการรวบรวมข้อความโบราณที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อพระคัมภีร์ [1] สาขาวิชาเหล่านี้ รวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียงการวิจารณ์ทางประวัติศาสตร์โบราณคดีศาสตร์วิทยาการวิจารณ์ ตัวหนังสือมานุษยวิทยาวัฒนธรรมประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์การตีความสังคมวิทยา เทววิทยา [ 1 ]และแพตริสติกส์
สมาคมวิชาการ
สมาคมและสมาคมทางวิชาการหลายแห่งส่งเสริมการวิจัยในสาขานี้ สมาคมวรรณกรรมพระคัมภีร์ที่ใหญ่ที่สุด(SBL) มีสมาชิกประมาณ 8,500 คนในกว่า 80 ประเทศ จัดพิมพ์หนังสือและวารสารมากมายเกี่ยวกับการ ศึกษาพระคัมภีร์ รวมถึงวารสารหลักอย่างJournal of Biblical Literature SBL เป็นเจ้าภาพจัดการประชุมวิชาการหนึ่งครั้งในอเมริกาเหนือและการประชุมระหว่างประเทศอีกปีละครั้ง รวมถึงการประชุมระดับภูมิภาคขนาดเล็ก สมาคมอื่นๆ ได้แก่ European Association of Biblical Studies, the Evangelical Theological Society , Institute for Biblical Research , American Schools of Oriental Research , and the Catholic Biblical Association
การวิจารณ์พระคัมภีร์
การวิจารณ์พระคัมภีร์เป็นวิชาการ "การศึกษาและสอบสวนข้อเขียนในพระคัมภีร์ไบเบิลที่พยายามใช้วิจารณญาณเกี่ยวกับข้อเขียนเหล่านี้" [3]การมองว่าข้อความในพระคัมภีร์เป็นวรรณกรรมธรรมดาๆ แทนที่จะแยกออกจากวรรณกรรมอื่นๆ ตามมุมมองดั้งเดิม มันถามว่าข้อความใดมีต้นกำเนิดเมื่อใดและที่ไหน อย่างไร ทำไม โดยใคร เพื่อใคร และในสถานการณ์ใด สิ่งที่มีอิทธิพลในการทำงานในการผลิต; ใช้แหล่งที่มาใดในองค์ประกอบ และข้อความใดที่ตั้งใจจะสื่อ จะแตกต่างกันเล็กน้อยขึ้นอยู่กับว่าเน้นที่พระคัมภีร์ฮีบรูพันธสัญญาเดิมตัวอักษรของพันธสัญญาใหม่หรือพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ. นอกจากนี้ยังมีบทบาทสำคัญในการแสวงหา พระ เยซู ในประวัติศาสตร์
นอกจากนี้ยังกล่าวถึงข้อความทางกายภาพ รวมถึงความหมายของคำและวิธีการใช้ การเก็บรักษา ประวัติศาสตร์ และความสมบูรณ์ของคำ การวิพากษ์คัมภีร์ไบเบิลนำมา จากสาขาวิชาวิชาการที่หลากหลาย รวมทั้งโบราณคดีมานุษยวิทยาคติชนวิทยาศาสนาเปรียบเทียบ การศึกษา ประเพณีปากเปล่าและการศึกษาประวัติศาสตร์ และศาสนา
ข้อความวิจารณ์
การวิจารณ์ข้อความเป็นสาขาหนึ่งของวิชาการเขียนข้อความ ภาษาศาสตร์ และการวิจารณ์วรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับการระบุและการลบข้อผิดพลาดในการถอดความในข้อความ ทั้งต้นฉบับและหนังสือที่พิมพ์ออกมา อาลักษณ์ในสมัยโบราณทำผิดพลาดหรือดัดแปลงเมื่อคัดลอกต้นฉบับด้วยมือ เมื่อได้รับสำเนาต้นฉบับ สำเนาหลายชุดหรือหลายชุด แต่ไม่ใช่เอกสารต้นฉบับ นักวิจารณ์ข้อความพยายามที่จะสร้างข้อความต้นฉบับขึ้นใหม่ ( urtext ต้นแบบหรือลายเซ็น) ให้ใกล้เคียงที่สุด กระบวนการเดียวกันนี้สามารถใช้เพื่อพยายามสร้างฉบับกลางหรือฉบับปรับปรุงใหม่ของประวัติการถอดความของเอกสาร วัตถุประสงค์สูงสุดของงานวิจารณ์ต้นฉบับคือการผลิต "ฉบับวิจารณ์" ที่มีข้อความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด
มีสามวิธีพื้นฐานในการวิจารณ์ข้อความ: ผสมผสาน ต้นกำเนิด และการแก้ไขข้อความคัดลอก เทคนิคจากวินัยทางชีววิทยาของ cladistics กำลังถูกใช้เพื่อกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างต้นฉบับ
วลี "การวิจารณ์ที่ต่ำกว่า" ใช้เพื่ออธิบายความแตกต่างระหว่างการวิจารณ์ที่เป็นตัวหนังสือและ " การวิจารณ์ที่สูงกว่า " ซึ่งเป็นความพยายามในการระบุผู้ประพันธ์ วันที่ และสถานที่ในการเรียบเรียงข้อความต้นฉบับ
ประวัติพระคัมภีร์
การวิจัยทางประวัติศาสตร์มักครอบงำการศึกษาพระคัมภีร์สมัยใหม่ นักวิชาการพระคัมภีร์มักจะพยายามตีความข้อความใดข้อความหนึ่งภายในบริบททางประวัติศาสตร์ดั้งเดิมและใช้ข้อมูลที่มีอยู่เพื่อสร้างการตั้งค่านั้นใหม่ การวิจารณ์ประวัติศาสตร์มีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดที่มาการประพันธ์ และกระบวนการที่ตำราโบราณถูกแต่งขึ้น ทฤษฎีการวิจารณ์ประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ได้แก่สมมติฐานเชิงสารคดีซึ่งเสนอว่าPentateuchรวบรวมจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรสี่แหล่ง และการสร้าง "พระเยซูในประวัติศาสตร์" ขึ้นใหม่โดยอิงตามความแตกต่างระหว่างพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับเป็นหลัก
ภาษาต้นฉบับ
พระคัมภีร์ภาษาฮิบรูซึ่งเป็นข้อความพื้นฐานของพันธสัญญาเดิม ของคริสเตียน (แม้ว่าจะมีการจัดลำดับใหม่และหนังสือบางเล่มแบ่งออกเป็นสองเล่ม) เขียนด้วยภาษาฮิบรูในพระคัมภีร์ไบเบิลแม้ว่าบางบทจะเขียนด้วยภาษาอาราเมคในพระคัมภีร์ไบเบิล ก็ตาม หนังสือ Deuterocanonicalที่ถูกลบออกจากพันธสัญญาเดิมในพระคัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียนนิกายโปรเตสแตนต์ บาง เล่มเขียนเป็นภาษาฮิบรู กรีก หรืออราเมอิกอย่างหลากหลาย พันธสัญญาใหม่เขียนด้วยภาษากรีก Koineโดยอาจมีเสียงแฝงแบบอราเมอิกเช่นเดียวกับการแปลครั้งแรกของพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูที่เรียกว่าSeptuagintหรือพันธสัญญาเดิมของกรีก ดังนั้น ภาษาฮีบรู ภาษากรีก และบางครั้งภาษาอราเมอิกยังคงได้รับการสอนในมหาวิทยาลัย วิทยาลัย และเซมินารีส่วนใหญ่ด้วยโปรแกรมที่เข้มข้นในการศึกษาพระคัมภีร์
ดูเพิ่มเติม
- การตีความพระคัมภีร์
- เทววิทยาพระคัมภีร์
- การศึกษาพระคัมภีร์ (ศาสนาคริสต์)
- ลำดับเหตุการณ์ของพระคัมภีร์
- เอกพระคัมภีร์ศึกษา
- อรรถกถา
- ประวัติศาสตร์ของพระคัมภีร์
อ้างอิง
- อรรถa bc d หนังสือคู่มือการศึกษาคัมภีร์ไบเบิลฉบับออกซฟอร์ดโดย เจ. ดับเบิลยู. โรเจอร์สัน และจูดิธ เอ็ม. เลียว (18 พฤษภาคม 2549) ISBN 0199254257 หน้า xvii
- ^ Introduction to Biblical Studies, Second Editionโดย Steve Moyise (27 ต.ค. 2547) ISBN 0567083977หน้า 11–12
- ^ Harper's Bible Dictionary , 1985, น. 129
อ่านเพิ่มเติม
- The Cambridge History of the Bible, 3 vol., eds. ประชาสัมพันธ์ Ackroyd, CF Evans, SL Greenslade และ GWH Lampe เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2506 2512 2513
- เฟรย์, ฮันส์. อุปราคาของการเล่าเรื่องในพระคัมภีร์ไบเบิล: การศึกษาในศาสตร์เกี่ยวกับการตีความในศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า นิวเฮเวน: เยล 2517
- แกรนท์, แพทริก . 2532. การอ่านพันธสัญญาใหม่ . ลอนดอน: MacMillan ไอ0-333-43618-0
- Greenspahn, Frederick E. "Biblical Scholars, Medieval and Modern," ใน J. Neusner และคณะ (บรรณาธิการ), มุมมองของชาวยิวต่ออิสราเอลโบราณ (ฟิลาเดลเฟีย: ป้อมปราการ, 1987), หน้า 245–258
- แฮร์ริสัน, ปีเตอร์. คัมภีร์ไบเบิล นิกายโปรเตสแตนต์ และการเพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เคมบริดจ์: Cambridge UP, 2544
- Harrisville, Roy A. และ Walter Sundberg พระคัมภีร์ในวัฒนธรรมสมัยใหม่: Baruch Spinoza ถึง Brevard Childs แก้ไขครั้งที่ 2 แกรนด์แรพิดส์: เอิร์ดแมนส์ 2544
- ไนท์, ดักลาส เอ. และยีน เอ็ม. ทัคเกอร์, บรรณาธิการ. ฮีบรูไบเบิลและล่ามสมัยใหม่ ฟิลาเดลเฟีย: ป้อมปราการ/ชิโก: Scholars Press, 1985
- Nicholson, Ernest W. Pentateuch ในศตวรรษที่ยี่สิบ: มรดกของ Julius Wellhausen อ็อกซ์ฟอร์ด: คลาเรนดอน 2541
- Noll, Mark A. ระหว่างความศรัทธาและการวิจารณ์: ผู้เผยแพร่ศาสนา ทุนการศึกษา และพระคัมภีร์ในอเมริกา ฮาร์เปอร์ แอนด์ โรว์, 1986.
- เรเวนต์โลว์, เฮนนิง กราฟ. อำนาจของพระคัมภีร์และการเพิ่มขึ้นของโลกสมัยใหม่ ต. เจ. โบว์เดน. ฟิลาเดลเฟีย: ป้อมปราการ 2528
- เชอร์วูด, อีวอนน์ และสตีเฟน ดี. มัวร์ การประดิษฐ์ของนักวิชาการพระคัมภีร์: แถลงการณ์ที่สำคัญ ป้อมปราการ, 2554.
- สเปอร์ลิง, เอส. เดวิด. นักเรียนแห่งพันธสัญญา: ประวัติทุนการศึกษาพระคัมภีร์ไบเบิลของชาวยิวในอเมริกาเหนือ สำนักพิมพ์วิชาการแอตแลนตา 2535
- Sugirtharajah, RS The Bible and the Third World: Precolonial, Colonial, and Postcolonial Encounters. เคมบริดจ์: Cambridge UP, 2544
ลิงค์ภายนอก
- "สมาคมพระคัมภีร์คาทอลิก" . catholicbiblical.org .
- “สังคมวรรณคดีพระคัมภีร์” . sbl-site.org .
- "สมาคมการศึกษาพระคัมภีร์แห่งยุโรป" . www.eabs.net _
- "ตำราวิชาการพระคัมภีร์ออนไลน์" . อคาเดมิคไบเบิล.คอม . สมาคมพระคัมภีร์เยอรมัน
- โรแลนด์ เอช. เวิร์ธ (2545). การศึกษาพระคัมภีร์ทางอินเทอร์เน็ต : คู่มือแหล่งข้อมูล archive.org . หน้า 317 . ไอเอสบีเอ็น 0-7864-1327-1. สกอ. 560651553 . สืบค้นเมื่อ 20 ส.ค. 2018 .(พระคัมภีร์คู่ขนานกับการแปลที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษ, รายชื่อแหล่งข้อมูลสหสาขาวิชาชีพ)
อำนาจควบคุม : ชาติ |
|---|