เบธ เมดราช โกโวฮา

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
เบธ เมดราช โกโวฮา
בית מדרש גבוה
อาคาร Beis Madrash เก่าของ BMG.jpg
ที่ตั้ง

ข้อมูล
ชื่ออื่น ๆเลควูด เยชิวา (ไม่เป็นทางการ)
พิมพ์Beis medrashและkollel
ศาสนาฮาเรดี
ที่จัดตั้งขึ้น2486
คณบดีรับบีYerucham Olshin
รับบีDovid Schustal
รับบีMalkiel Kotler
รับบีYisrael Neuman
เว็บไซต์bmg .edu

Beth Medrash Govoha ( ฮีบรู : בית מדרש גבוה , ออกเสียง Sephardi : Beth Midrash Gavo'a . lit: "High House of Learning"; ยังเป็นที่รู้จักกันในนามLakewood YeshivaหรือBMG ) เป็น เย ชิวาลิทัวเนีย Haredi ชาวยิว ใน เมืองLakewood รัฐนิวเจอร์ซีย์ ก่อตั้งโดยแรบไบแอรอน คอตเลอร์ในปี พ.ศ. 2486 และเป็นเยชิวาที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก รองจากมีร์ เยชิวาในเยรูซาเล็ม [1] [2]ณ ปี 2019 มีนักเรียน 6,715 คน นักเรียนประจำ 2,748 คน และสถานะKollel 3,967 คน [3]ครูใหญ่Rosh yeshivaตั้งแต่ปี 1982 คือ Rabbi Malkiel Kotler การศึกษา ทัลมุดและฮาลาคาในสถาบันดำเนินการในรูปแบบของกลุ่มเล็ก ๆ กว่า 200 กลุ่มChaburosซึ่งประกอบด้วยนักเรียนหลายคนที่ได้รับคำแนะนำจากทหารผ่านศึก แต่ละคนดำเนินตามหลักสูตรเฉพาะของตนเองโดยเน้นการเรียนรู้เป็นรายบุคคล [4]

ประวัติ

ขสมก. - ตึกเรียนที่ 7 พ.ศ. 2486

Beth Medrash Govoha เป็นสถาบันที่รับช่วงต่อจากYeshivas Etz Chaimซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Slutzk ประเทศเบลารุสในปัจจุบัน สถาบันดังกล่าวนำโดย รับบีอิสเซอร์ ซัลมาน เมลท์เซอร์และรับบี อารอน คอตเลอร์ จนกระทั่งถูกบังคับปิดโดยการปฏิวัติโซเวียตปี 1917 ซึ่งห้ามการศึกษาชาวยิวทุกรูปแบบ Etz Chaim ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ใน Kletzk ภายใต้การปกครองของโปแลนด์โดย Rabbi Aaron Kotler ที่ซึ่งเจริญรุ่งเรืองจนถึงสงครามโลกครั้งที่สองและการทำลายล้างของชาวยิวในยุโรปส่วนใหญ่ รับบี คอตเลอร์หลบหนีพวกนาซีในปี 2484 และมาที่สหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาเปิด BMG ในปี 2486

คำอธิบาย

สี่วิทยาเขตของ BMG ตั้งอยู่บนพื้นที่ 35 เอเคอร์ใน Lakewood โดยมีสี่วิทยาเขตและสิ่งอำนวยความสะดวกทางวิชาการ ห้องสมุด และหอพักนักศึกษามากมาย

อาคารใหม่ล่าสุดสร้างเสร็จในฤดูร้อนปี 2558 บนที่ดินซึ่งเคยเป็นของ Bais Eliyahu ("รถพ่วง") มันถูกใช้งานครั้งแรกบนRosh Hashanah 5776 ซึ่งมีที่นั่งมากกว่าหนึ่งพันคนสำหรับการบริการ อาคารนี้ได้รับการสนับสนุนจาก Ralph Herzka และ Meir Levine

เยชิวาได้รับอนุญาตจากNew Jersey Commission on Higher Educationและ ได้รับ การรับรองจากAssociation of Advanced Rabbinical and Talmudic Schools [5] ได้รับอนุญาตให้มอบ วุฒิการศึกษาระดับ ปริญญาตรีและปริญญาโทสาขาวิชาทัลมุดิกส์เช่นเดียวกับประกาศนียบัตรหลังปริญญาโท สองใบ ในสาขาวิชาทัลมุดิกส์ สิ่งที่นักเรียนแสวงหาใน Beth Medrash Govoha คือการได้รับทักษะที่จำเป็นในการทำความเข้าใจและวิเคราะห์ Talmud อย่างเหมาะสมและสามารถทำการวิจัยอิสระในระดับวิชาการ จากนั้นจึงใช้ทักษะเหล่านี้เพื่อเป็นนักวิชาการ Talmud ที่ประสบความสำเร็จ [4]

Beth Medrash Govoha เป็นสถาบันระดับสูงกว่าปริญญาตรีและอายุโดยทั่วไปของนักศึกษาใหม่คือประมาณ 22 ปี จำเป็นต้องมีทักษะการวิเคราะห์และความเข้าใจในระดับสูงในการทำความเข้าใจลมุด เท่าที่นักศึกษาจะสามารถศึกษาหัวข้อได้ตั้งแต่เริ่มต้น ชี้ทางไปยังพื้นที่ที่ซับซ้อนที่สุดของเรื่องนั้นด้วยตัวเขาเอง เยชิวาไม่มีโปรแกรมแก้ไขสำหรับนักเรียนที่อ่อนแอหรือไม่ได้เตรียมตัว และการเข้าถึงระดับที่กำหนดเพื่อเป็นนักเรียนที่ประสบความสำเร็จในเยชิวานั้นต้องใช้เวลาหลายปีในการศึกษาที่เข้มข้นและเต็มเวลา โดยทั่วไปแล้ว จะรับเฉพาะนักเรียนที่เรียนในระดับปริญญาตรีแล้วซึ่งเหมาะสำหรับนักเรียนอายุ 18–22 ปีเท่านั้น

หลักสูตร

การศึกษาเยชิวาอิงจากประเพณีการศึกษาโตราห์ แบบคลาสสิกโดยใช้วรรณกรรม Talmud , Rishonim , Shulchan Aruch , ResponsaและRabbinicเป็นข้อความและแหล่งข้อมูล

หัวเรื่อง

แม้ว่านักเรียนทุกคนจะศึกษาคัมภีร์ทัลมุดโดยไม่คำนึงว่าพวกเขาเพิ่งเข้าร่วมนิกายเยชิวาหรือศึกษามาแล้วกว่าทศวรรษ แต่เมื่อนักเรียนมาถึงครั้งแรก พวกเขาศึกษาคัมภีร์เมเซกตา (คัมภีร์ทัลมุดิก) ที่เยชิวาได้เลือกอย่างเป็นทางการให้ศึกษาในเวลานั้น Mesechta นี้จะเป็นหนึ่งในแปดที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายแพ่ง นักเรียนบางคนจะเรียนรู้วิชาเหล่านี้ต่อไปเป็นเวลา หลายปี พัฒนาความเชี่ยวชาญอย่างมากในด้านเหล่านี้ ในขณะที่คนอื่นๆ จะศึกษาด้านอื่นๆ ของลมุด นักเรียนบางคนมุ่งเน้นที่การประยุกต์ใช้กฎของธาตุลมเป็นหลัก โดยยึดตามข้อสรุปของ Halachic ของShulchan Aruch เนื่องจากมีลูกศิษย์จำนวนมากในพระเยโฮวาห์มีกลุ่มที่เรียนแทบทุกวิชาใน ทั มุด Beth Medrash Govoha มีเอกลักษณ์เฉพาะในหมู่ Yeshivas โดยนักเรียนสามารถเรียนวิชาใดก็ได้ใน Talmud หรือHalachahที่เขาชอบ

กำหนดการ

ตารางเวลาประจำวันประกอบด้วยsedarim (การเรียน) สามคาบ – คาบเช้า คาบบ่าย และคาบเย็น โดยใช้เวลาเรียนทั้งหมด 10 ชั่วโมงในแต่ละวัน สำหรับแต่ละเซสชั่นจะมีlimud (หัวเรื่อง) ซึ่งเป็นบทของmesechtaที่กลุ่มนั้นกำลังเรียนรู้ ภาคเช้าเป็นภาคที่สำคัญที่สุดและเป็นวิชาที่นักศึกษาจะอุทิศเวลาหลังเลิกเรียนและมักจะเขียนบทความ นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องของการบรรยาย

ระบบชาบูราห์

แผนที่สีที่แขวนอยู่ในห้องโถงศึกษาหนึ่งแห่งซึ่งระบุตำแหน่งที่chaburah (กลุ่มการศึกษา) แต่ละกลุ่มนั่ง

การเรียนรู้ทั้งหมดดำเนินการภายในระบบของchaburos (กลุ่มการศึกษา) ซึ่งมีนักวิชาการ 15 ถึง 200 คนนั่งร่วมกันเพื่อศึกษาเรื่องเดียวกันในจังหวะเดียวกันกับchavrusa (คู่การศึกษา) ของแต่ละคน [6]ทุกchaburahเป็นหัวหน้าโดยrosh chaburah (หัวหน้า/หัวหน้ากลุ่มการศึกษา) Rosh Chaburahมักเป็นคนที่ก้าวหน้ากว่าสมาชิกของ Chaburah และหน้าที่หลักของเขาคือช่วยเหลือChaburaในการศึกษาของพวกเขา นอกจากนี้ชาวโรชัยชะบูระฮ์ บางคน ยังช่วยในการจับคู่สมาชิกของชะบูระฮ์ ของพวกเขา กับชะวรุซะห์ ที่เหมาะสม(คู่เรียน). Roshei Chaburah ส่วนใหญ่จะศึกษาเนื้อหาในเวลาของตนเองเพื่อให้พวกเขามีความเชี่ยวชาญและมีความรู้อย่างละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ Roshai Chaburahบางคน(พหูพจน์ของrosh hachaburah ) ยังให้วาทกรรมรายสัปดาห์ในหัวข้อที่ศึกษาในสัปดาห์นั้นด้วย Chaburosหลายแห่งต้องการให้สมาชิกเตรียมและให้วาทกรรมของตนเองแบบหมุนเวียน ความรับผิดชอบอื่น ๆ ของrosh chaburahได้แก่ การส่งจำนวนที่นั่งที่จำเป็นสำหรับสมาชิกของchaburah ของเขา และตัดสินใจเลือกหัวข้อการศึกษาสำหรับภาคการศึกษา

โปรแกรม การทดสอบ และการยอมรับ

ภาคการศึกษา/ Zmanim

มี สามzmanim (ภาคการศึกษา) ในหนึ่งปีตามปฏิทินฮีบรู :

  1. ฤดูหนาวzmanซึ่งมาจากRosh Chodesh Cheshvanถึงวันที่เจ็ดของNisan
  2. ฤดูร้อนzmanจากRosh Chodesh Iyarจนถึงวันที่สิบของAv
  3. Elul zmanจากRosh Chodesh Elulถึงวันที่สิบเอ็ดของTishrei

zmanimทั้งสามครอบคลุมสองภาคการศึกษาอย่างเป็นทางการ ภาคการศึกษาฤดูใบไม้ร่วงจะดำเนินต่อไปจนถึงฤดูหนาว zman ภาคการศึกษาฤดูใบไม้ผลิประกอบด้วย Summer zman และ Elul zman

ใบสมัคร

การสมัครเข้าเรียนในเยชิวาจะรับปีละสองครั้ง ก่อนภาคการศึกษาฤดูร้อนและฤดูหนาว ไม่มีการลงทะเบียนสำหรับภาคการศึกษาฤดูใบไม้ร่วง กำหนดส่งจะแตกต่างกันไป และโดยทั่วไปจะใกล้กับวันที่ 1 ของElulสำหรับการลงทะเบียนในฤดูหนาว และวันที่ 1 ของAdarสำหรับการลงทะเบียนในฤดูร้อน

การทดสอบและการยอมรับ

โดยทั่วไปจะเป็นกระบวนการสี่ส่วน เฉพาะผู้สมัครที่ได้รับ " บัตร bechina (การสอบเข้า)" ที่อนุญาตให้เข้าศึกษาต่อเท่านั้นที่จะสามารถดำเนินการตามขั้นตอนเหล่านี้ได้:

  1. ผู้สมัครกรอกใบสมัครลงทะเบียนรองโดยขอข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมที่ไม่จำเป็นในใบสมัครเดิม
  2. เจ้าหน้าที่รับสมัครสอบสัมภาษณ์ทั่วไปกับผู้สมัคร มักจะมีสมาชิกคณะหนึ่งหรือสองคนอยู่กับเขา โดยปกติแล้วการประชุมจะสั้น ทำให้แผนกรับสมัครมีโอกาสที่จะประเมินศักยภาพทั่วไปของผู้สมัครเพื่อความสำเร็จในสถาบัน
  3. คณาจารย์ทดสอบผู้สมัครในความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับลมุด เกรดจะออกในระดับหนึ่งถึงห้าซึ่งสะท้อนถึงความรู้ที่จำเป็นของผู้สมัคร
  4. หนึ่งในสี่ roshei yeshiva (คณบดี) ฟัง Pilpul หรือวาทกรรมจากแป้งจากผู้สมัคร ข้อสอบส่วนนี้เป็นการทดสอบความสามารถของผู้สมัครในการให้เหตุผลทางภาษาลมุดโดยเฉพาะที่เรียกว่าLomdus ที่นี่จะมีการออกเกรดในระดับหนึ่งถึงห้า
  5. หลังจากเสร็จสิ้นการสอบทั้งสอง การยอมรับจะขึ้นอยู่กับปัจจัยทั้งหมดรวมกันในกระบวนการรับสมัคร โดยปกติแล้วผู้สมัครจะได้รับแจ้งระหว่างChol HaMoedเกี่ยวกับการตัดสินใจ หากผู้สมัครได้รับการยอมรับ เขาและผู้ปกครองจะต้องจัดการประชุมกับแผนกค่าเล่าเรียนเพื่อหารือเกี่ยวกับการจัดการค่าเล่าเรียน อย่างไรก็ตามมันเป็นนโยบายของเยชิวาที่ไม่มีนักเรียนที่มีสิทธิ์ถูกปฏิเสธโอกาสที่จะศึกษาโทราห์เพราะไม่สามารถจ่ายค่าเล่าเรียนได้

โครงการศิษย์เก่า

Shivti , [7]โปรแกรม yarchei kallahเป็นรายการวันอาทิตย์สำหรับฆราวาสประจำสัปดาห์ที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง ชีฟตีถูกสร้างขึ้นโดย Rav Yaakov Tescher

การลงทะเบียน

หลังจากได้รับการยอมรับแล้ว จะมีการเจรจาค่าเล่าเรียน นโยบายที่ระบุไว้ของเยชิวาคือไม่มีนักเรียนที่มีสิทธิ์ถูกปฏิเสธโอกาสที่จะศึกษาโทราห์เนื่องจากไม่สามารถจ่ายค่าเล่าเรียนได้ นักเรียนที่ได้รับการยอมรับจะต้องปฏิบัติตามขั้นตอนที่กำหนดโดยรัฐนิวเจอร์ซีย์ของนักเรียนทุกคนที่เข้าหอพักและโรงเรียนหลังมัธยมศึกษาในรัฐนิวเจอร์ซีย์ นอกจากนี้ ในข้อตกลงตอบรับที่ลงนามแล้ว นักเรียนที่เข้ารับการอบรมตกลงที่จะปฏิบัติตามกฎของสถาบัน

วันอลวน

วันวุ่นวายใน Beth Medrash Govoha นอกอาคารหลักและ Beren

ตามประเพณีของสถาบันที่มีมาอย่างยาวนาน แต่ละภาคการศึกษาจะเริ่มต้นด้วยการที่นักศึกษาส่วนใหญ่สำรวจกลุ่มการศึกษาจำนวนมาก (เรียกว่า "Chaburos") ที่มีอยู่ในแต่ละสาขาวิชาและเลือกกลุ่มที่พวกเขาสนใจมากที่สุด [8]จากนั้นพวกเขาจับคู่กับคู่การศึกษาซึ่งจะเข้าร่วมในกลุ่มการศึกษาของพวกเขา เมื่อวันแรกของการกลับเข้ามหาวิทยาลัยสำหรับนักศึกษาที่กลับมา และวันแรกของนักศึกษาใหม่ บรรยากาศอาจดูอึกทึกครึกโครม เต็มไปด้วยความสนุกสนาน ร่าเริงสดใส ด้วยเหตุนี้วันนั้นจึงถูกเรียกว่า "วันป่วน" ซึ่งในระหว่างนั้น การศึกษาเกิดขึ้นเพียงเล็กน้อยและแทนที่จะเป็นสังคมส่วนใหญ่พร้อมกับการทำงานที่จริงจังมากขึ้นในการเลือกทั้งกลุ่มการศึกษาและคู่การศึกษา

ความเป็นผู้นำ

รับ บีอารอน คอตเลอร์ดำรงตำแหน่งผู้นำด้านวิชาการและจิตวิญญาณของสถาบัน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486 จนกระทั่งถึงแก่กรรมในปี พ.ศ. 2505 รับบี ชเนอร์ คอตเลอร์ซึ่งขณะนั้นอายุ 44 ปี เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2525 [9]ปัจจุบัน รับบี มัคีล คอตเลอร์ลูกชายของ Shneur และ Rabbis Yeruham Olshin , Dovid SchutalและYisroel Neumanทำหน้าที่นี้ Rabbi Aaron Kotler หลานชายของ Rabbi Aharon Kotler เป็นประธานและ CEO ของสถาบันจนกระทั่งเขาเกษียณในสิ้นปี 2021

รับบีNosson Meir Wachtfogelดำรงตำแหน่งคณบดีนักศึกษา ( mashgiach ruchani )ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1950 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2541 [10] รับบี Matisyohu SalomonและรับบีAbba Brudnyสืบทอดตำแหน่งแทน [11] mashgichimอื่น ๆในเยชิวารวม / รวมถึงรับบีYehuda Jacobs , รับบี Eliezer Stefansky และรับบี Yaakov Pollack

ศิษย์เก่าที่มีชื่อเสียง

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. มาร์ก ดิ ไอออนโน (7 พฤษภาคม 2017). "เลควูดกลายเป็นจุดหมายปลายทางทั่วโลกสำหรับชาวยิวออร์โธดอกซ์ได้อย่างไร " นิวเจอร์ซีย์ออนไลน์LLC สืบค้นเมื่อ 3 ตุลาคม 2019 . มันเป็นวันศุกร์ในเลกวูด ชายหนุ่มสองสามพันคนในชุดสูทสีดำและหมวกปีกกว้างสีดำกำลังวิ่งเข้าหา Beth Medrash Gohova (BMG) ซึ่งเป็นเยชิวาที่ใหญ่ที่สุดในโลกนอกประเทศอิสราเอล
  2. David Landes, How Lakewood, NJ, is Redefining What it mean to be Orthodox in America , Tablet Magazine , 5 มิถุนายน 2013
  3. ^ https://www.state.nj.us/highereducation/documents/pdf/statistics/fiscal/Enr2018.pdf [ เปล่า URL PDF ]
  4. อรรถเป็น เบสเซอร์, ยิสโรเอล "บุตรแห่งเยชิวา". มิชปาชา 14 พฤศจิกายน 2555 น. 64.
  5. ^ "ไดเรกทอรีวิทยาลัยและมหาวิทยาลัย NJ ตามภาคส่วน" . รัฐนิวเจอร์ซีย์: คณะกรรมการการอุดมศึกษา. 7 มีนาคม 2550 เก็บจากต้นฉบับเมื่อ23-2550-12-23 สืบค้นเมื่อ2007-11-30
  6. เฟลด์แมน, โนอาห์ (3 ตุลาคม 2556). "ชีวิตชาวยิวที่เติบโตในอเมริกา" . บลูมเบิร์ก. สืบค้นเมื่อ 16 ตุลาคม 2556 .
  7. ^ ดูเว็บไซต์ "shivtiyk-dot-com": https://www.shivtiyk.com/
  8. ^ "วิดีโอและภาพถ่าย: Chavrusa Tumult ที่ BMG " โลกเยชิวา 2551-09-01 . สืบค้นเมื่อ2020-12-07 .
  9. วูลพิน, รับบี นิสสัน (เมษายน 2545). ผู้นำโทราห์: คลังภาพร่างชีวประวัติ สิ่งพิมพ์Mesorah หน้า 238–239. ไอเอสบีเอ็น 1-57819-773-2.
  10. เดอร์โชวิตซ์, รับบี ยิตซ์โชค (2549). มรดกของ Maran Rav Aharon Kotler สำนักพิมพ์เฟลด์เฮหน้า 299. ไอเอสบีเอ็น 1-58330-875-X.
  11. ^ มัตซาฟ "Rav Abba Brudny ได้รับการแต่งตั้งเป็น Mashgiach ที่ BMG" . แมทซาฟ.คอม. สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2565 .

พิกัด : 40.09562°N 74.22207°W40°05′44″N 74°13′19″W /  / 40.09562; -74.22207

0.18017101287842