ชุมนุมเบ็ตชิระ

ชุมนุมเบ็ตชิระ
ศาสนา
สังกัดยูดายอนุรักษ์นิยม
ความเป็นผู้นำรับบี เบน เฮอร์แมน
สถานะคล่องแคล่ว
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง7500 SW 120th Street,
ไมอามี, ฟลอริดา , สหรัฐอเมริกา 
Bet Shira Congregation ตั้งอยู่ในไมอามี
ชุมนุมเบ็ตชิระ
ที่ตั้งในไมอามี
Bet Shira Congregation ตั้งอยู่ในฟลอริดา
ชุมนุมเบ็ตชิระ
Bet Shira Congregation (ฟลอริดา)
พิกัดทางภูมิศาสตร์25°39′31″N 80°19′2″W / 25.65861 / 25.65861; -80.31722 °N 80.31722°W พิกัด: 25°39′31″N 80°19′2″W / 25.65861 °N 80.31722°W  / 25.65861; -80.31722
สถาปัตยกรรม
พิมพ์โบสถ์
สมบูรณ์2528
เว็บไซต์
www.betshira .org _

Bet Shira Congregationเป็นสุเหร่ายิวแบบอนุรักษ์นิยม ตั้งอยู่ที่ 7500 SW 120th Street ในไมอามีรัฐฟลอริดา [1]

ประวัติ

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2528 แกนกลางของครอบครัวได้ออกจากประชาคมเบธเดวิดเพื่อก่อตั้งประชาคมใหม่ชื่อเบธชีรา [2] [3]สมาชิกเพิ่มขึ้นเป็น 300 ครอบครัวในสัปดาห์ต่อมา ชื่อ "Bet Shira" (House of Song) ได้รับเลือกให้สะท้อนถึงบุคลิกที่ร่าเริงและมีชีวิตชีวาของผู้ก่อตั้ง [3]ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2531 Letty Roth Synagogue Complex ได้รับการอุทิศเช่นเดียวกับ Arin Stacey Appplebaum Sanctuary [4] [5]

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2533 มาร์ก คูลา ผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันต้นเสียงของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ชาวยิวในนครนิวยอร์ก ได้กลายมาเป็นต้นเสียงใหม่ของชีรา [6] ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2535 พายุเฮอริเคนแอนดรูว์สร้างความเสียหายให้กับโบสถ์อย่างมาก [7] [8]

ในปี 2005 โบสถ์ยิวให้บริการ 500 ครอบครัว [4] ในปีนั้น แซม โรเซ็น จาก Bet Shira Congregation ได้รับเลือกให้เป็นผู้ชนะร่วมของครูแห่งปีของชุมชนชาวยิว รางวัลความเป็นเลิศในการสอนโดยศูนย์เพื่อความก้าวหน้าของการศึกษาชาวยิว [9] ในปี พ.ศ. 2550 ธรรมศาลาได้รับม้วนคัมภีร์โตราห์ซึ่งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองถูกลักลอบนำออกจากเมืองทาร์นูฟของโปแลนด์เมื่อถูกรุกรานโดยนาซีและประชากรชาวยิวถูกทำลาย และได้รับการคุ้มครองโดยพระสงฆ์ในอารามใกล้เคียฟจนกระทั่ง สหภาพโซเวียตล่มสลาย [10]

โปรแกรมชุมชน

Bet Shira จัดงาน " วัน Mitzvah " เป็นประจำทุกปี โดยอาสาสมัครและสมาชิกมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เช่น: การทำให้ไซต์ชุมชนสวยงาม การปลูกต้นไม้ที่บ้านของผู้พิการและผู้สูงอายุซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ "Treemendous Miami"; ขับเลือด และเสื้อผ้า อาหาร ของเล่น และเวชภัณฑ์ต่างๆ เพื่อสร้างประโยชน์แก่ชุมชนไมอามี [11] [12] [13]

ศูนย์เด็กปฐมวัยของธรรมศาลายังเป็นที่ตั้งของ "Project Kavod" ซึ่งเป็นโครงการนำร่องระยะเวลาสามปีในการปรับปรุงวัฒนธรรมการจ้างงานในวัยเด็ก โดยกลุ่มพันธมิตรเพื่อความก้าวหน้าของการศึกษาชาวยิวซึ่งเปิดตัวในปี 2547 [14] [15]

ซุคคาห์แบบไดรฟ์ทรู

สำหรับวันหยุดของSukkot Bet Shira ได้สร้างสิ่งที่เชื่อว่าเป็นSukkah แห่งแรกและแห่งเดียวที่ขับรถผ่านได้ [ 16]เต็นท์ในลานจอดรถของธรรมศาลาที่เรียกว่า "McBet Shira Sukkah" ทำให้ชุมชนมีส่วนร่วม ในการเฉลิมฉลองวันหยุดจากความสะดวกสบายของรถยนต์ของพวกเขา [17] [18]ประชาชนทั่วไปสามารถขับรถเข้าไปใน sukkah จอดรถ ลดกระจกรถลง และกล่าวคำอวยพรสำหรับวันหยุด รวมถึงการเขย่า lulav และ etrog ขณะที่อาสาสมัครมอบของว่างให้พวกเขาเมื่อสิ้นสุดการเยี่ยมชม . [17] แนวคิดนี้เริ่มมีผลบังคับใช้ครั้งแรกในปี 2552 โดย Cantor Mark Kula ผู้ซึ่งกล่าวว่ารถยนต์เป็น "ส่วนประกอบ" ของวิถีชีวิตของผู้คน [16]เขาอธิบายว่า “เรานั่งขณะขับรถ ด้วยวิธีนี้ เราสามารถนั่งรถของเราใน Sukkah ได้" เขายังให้ความเห็นด้วยว่า "บางทีการตระหนักถึงความเปราะบางของ Sukkah จะช่วยกระตุ้นให้เราขับรถอย่างระมัดระวังมากขึ้น" [19] [20]

คณะสงฆ์และเจ้าหน้าที่

David H. Auerbach เป็นแรบไบผู้ก่อตั้งธรรมศาลา เขามาจากมอนทรีออล ประเทศแคนาดา และเคยทำหน้าที่เป็นแรบไบของโบสถ์ Ahavat Achim ในเมืองแอตแลนตา รัฐจอร์เจีย และจากนั้นเป็นแรบไบอาวุโสของ Beth David Congregation ในไมอามีก่อนที่จะก่อตั้ง Bet Shira นับตั้งแต่เกษียณอายุในปี 2548 เขาทำหน้าที่เป็นแรบไบกิตติมศักดิ์ของธรรมศาลาจนกระทั่งเสียชีวิตในเดือนกันยายน 2559 ในปี 2548 รับบีเอาเออร์บาคมีคาห์ แคปลันตามมาเป็นแรบไบ [21] จนถึงปี 2553 ในเดือนกรกฎาคม 2553 ไบรอัน ชูลเดนฟรีรับตำแหน่ง โพสต์ของครูบาอาวุโส ชูลเดนฟรีเคยเป็นรับบีร่วมกับวัดซีนายในลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย [22]

Mark Kula น้องชายของ Rabbi Irwin Kulaดำรงตำแหน่งต้นเสียงในปี 1989 Mark และ Morton Kula พ่อของเขาเป็นพ่อและลูกชายเพียงคนเดียวที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ต้นเสียงโดยJewish Theological Seminary of Americaในนิวยอร์ก ก่อนมาไม อา มี มาร์คเป็นผู้ช่วยต้นเสียงของ โบสถ์ยิว Park Avenueในนิวยอร์ก ในปี 2013 มาร์กได้รับแต่งตั้งให้เป็นแรบไบของประชาคมและทำหน้าที่เป็นแรบไบจนถึงปี 2018

ในปี 2008 ธรรมศาลาได้แต่งตั้ง Renée Rittner เป็นผู้อำนวยการด้านการศึกษา [23]

ในปี 2019 Ben Herman ได้รับการว่าจ้างให้เป็นแรบไบของ Bet Shira

โรงเรียนสอนศาสนา

สุเหร่ายิวมีโรงเรียนสอนศาสนาที่ให้บริการนักเรียนตั้งแต่ก่อนวัยเรียนจนถึงการฝึกอบรม Bar and Bat Mitzvah

ศุลกากร

การชุมนุมเป็นสุเหร่าอนุรักษ์นิยมและเป็นพันธมิตรกับUnited Synagogue of Conservative Judaism ตามชื่อของมัน (House of Song) Bet Shira ให้ความสำคัญกับดนตรีและการรวมเข้ากับชีวิตประจำวันและพิธีกรรม แม้ว่าบริการปกติจะจัดขึ้นในรูปแบบดั้งเดิมโดยไม่มีเครื่องดนตรี แต่เป็นธรรมเนียมของธรรมศาลาที่จะให้บริการตลอดทั้งปีพร้อมกับเครื่องดนตรี [24]

การโจมตีต่อต้านกลุ่มเซมิติก

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2531 เครื่องหมายสวัสดิกะ ที่วาดอย่างไม่เหมาะสม [25]และคำขวัญต่อต้านกลุ่มเซมิติก และ "พระเยซูทรงพระชนม์ คุณไม่สามารถฆ่าพระองค์ได้" และ "ยอมรับฮิตเลอร์ เคารพพระคริสต์" ถูกฉาบทั่วธรรมศาลา และหน้าต่าง 30 บานถูกทุบทิ้ง [26] [27]ในการตอบสนอง คริสตจักรที่อยู่ใกล้เคียงได้ติดดาวแห่งดาวิดไว้บนสนามหญ้า และทางตำบลได้บริจาคเงิน 1,000 ดอลลาร์เพื่อซ่อมแซมหน้าต่าง [26] [28] [29] นักเรียน มัธยมปลายไมอามี ซันเซ็ตทาสีทับคำเหยียดหยามต่อต้านกลุ่มเซมิติกโดยผู้ทำลายล้าง [30] วัยรุ่นสี่คน สามคนเป็นผู้เล่นฟุตบอลที่Miami Palmetto High Schoolถูกตัดสินจำคุกในข้อหาทำลายล้างธรรมศาลาถึง 200 ชั่วโมงบริการชุมชนและสั่งให้จ่ายค่าเสียหาย 14,800 ดอลลาร์ (ปัจจุบัน 33,900 ดอลลาร์) [31] [32]

สองปีต่อมา ห้าครั้งในหกสัปดาห์ คนร้ายกราดยิงที่หน้าต่างของธรรมศาลา [33] [34] วัยรุ่นสามคน สองคนเป็นนักเรียนที่โรงเรียนมัธยม Palmetto ถูกจับในข้อหายิงปืนออกไปนอกหน้าต่าง [35]

อ้างอิง

  1. ^ เบ็ตซี่เชลดอน (2544) คู่มือการเดินทางของชาวยิว Hunter Publishing, Inc. ISBN 9781588431998. สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2554 .
  2. Olitzsky, Kerry M. (1996). The American Synagogue: พจนานุกรมประวัติศาสตร์และหนังสือต้นฉบับ Greenwood Publishing Co. พี. 102. ไอเอสบีเอ็น 0-313-28856-9.
  3. อรรถเป็น "เดิมพัน Shira ชุมนุม » ประวัติศาสตร์" . Betshira.org. 5 พฤษภาคม 2531 เก็บจากต้นฉบับเมื่อ2011-10-01 สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  4. อรรถเป็น "เพลงและบริการ" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 28 พฤษภาคม 2548 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  5. ^ " ที่ Bet Shira ..." betshira.org สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  6. ^ "เดินตามรอยเท้าพ่อ " ไมอามี่ เฮรัลด์ . 18 มกราคม 2533 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  7. โกลด์แมน, อารีย์ แอล. (5 กันยายน 2535). "หมายเหตุทางศาสนา" . นิวยอร์กไทมส์. สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  8. "พายุถล่มโบสถ์ ธรรมศาลา ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน" . เลค แลนด์เลดเจอร์ 29 พฤศจิกายน 2535 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  9. ^ "ครูเบศร์ บรีร่า ได้รับเกียรติอย่างสูง" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 1 กันยายน 2548 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  10. ^ "สัมผัสเหตุการณ์บนคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ " ไมอามี่ เฮรัลด์ . 14 ตุลาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  11. ^ "ตอบรับการเรียกใช้บริการในวันมิตซ์วาห์ " ไมอามี่ เฮรัลด์ . 15 กุมภาพันธ์ 2550 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  12. ^ "คำดีเพื่อการทำดี" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 8 กุมภาพันธ์ 2550 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  13. ^ "บริการเดินชมสวนกำปง" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 15 กุมภาพันธ์ 2552 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  14. อรรถ กู๊ดแมน, โรเบอร์ตา หลุยส์; เฟล็กซ์เนอร์, พอล เอ.; เดล บลูมเบิร์ก, ลินดา (2551). สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับการศึกษาของชาวยิว: มุมมองเกี่ยวกับการวิจัยเพื่อการปฏิบัติ โตราห์ ออร่า โปรดักชั่น. หน้า 479. ไอเอสบีเอ็น 978-1-934527-07-8.
  15. ^ แพทริเซีย บิดอล ปัทวา "บทสนทนาที่มีข้อมูลและเต็มไปด้วยอารมณ์: การริเริ่มการเปลี่ยนแปลงของชุมชนที่เปลี่ยนแปลง" (PDF) . การริเริ่มการศึกษาปฐมวัยของชาวยิว สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2554 .
  16. อรรถ a bไฮ ส์ บี (20 กันยายน 2553) "ศิษยาภิบาลอาวุโสคนใหม่พบบ้านอันแสนสุข" . ไมอามี่ เฮรัลด์. สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 . [ ลิงค์เสียถาวร ]
  17. อรรถเป็น "เรื่อง Watercooler" . ยูพีไอ 5 ตุลาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  18. ^ "ศาสนายิว: วิหาร Pinecrest มี 'sukkah' แบบขับรถผ่าน แสดงให้เห็นถึงความทันสมัยในวันหยุดของชาวยิว วัดแห่งหนึ่งได้สร้างจุดขับรถผ่านชั่วคราวสำหรับสวดมนต์และไตร่ตรอง " ไมอามี่ เฮรัลด์ . 2 ตุลาคม 2552 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ตุลาคม2555 สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  19. Robert Hamilton, Bet Shira Congregation อีกครั้งเพื่อเสนอ 'drive-thru' Sukkah , South Miami News , สืบค้นเมื่อ 23 มิถุนายน 2554
  20. ^ "การละหมาดแบบขับรถผ่านทำให้การละหมาดเป็นเรื่องง่าย" . ยูพีไอ 4 ตุลาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  21. สตีเวน วาจดา (2553). กำไลทอง, ด้ายธรรมดา . ไอเอสบีเอ็น 9781439270158. สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2554 .
  22. ^ "ยุคใหม่เริ่มต้นที่ Bet Shira Congregation " ซัน เซนติเน12 กรกฎาคม 2545 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  23. ^ "เพื่อนบ้าน" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 31 กรกฎาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  24. ^ "บูชา" . betshira.org เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2011-09-26 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  25. "พวกจอมทำลายล้างทำลายหน้าต่างโบสถ์ South Dade Synagogue " ไมอามี่ เฮรัลด์ . 29 กุมภาพันธ์ 2531 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  26. อรรถเป็น แนนซี แมควิการ์ และเฮเธอร์ เดวาร์ (10 กันยายน 2531) "ปีหลังจากไมอามี ชาวยิวยังคงไม่สบายใจกับพระสันตปาปา " Ocala Star-แบนเนอร์ สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  27. ^ "ป่าเถื่อนทำลายโบสถ์ไมอามี" . เดอะเทเลกราฟ . 29 กุมภาพันธ์ 2531 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  28. ^ "คริสตัลนัคท์กระตุ้นความทรงจำหลอน" . The Press-Courier . 10 พฤศจิกายน 2531 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  29. Nancy McVicar และ Heather Dewar (16 กันยายน 2531) “หนึ่งปีต่อมา ชาวยิวยังคงไม่สบายใจกับพระสันตะปาปาHerald-Journal . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  30. ^ "นักเรียนพระอาทิตย์ตกที่โกรธแค้นวาดภาพเหยียดหยามชาติพันธุ์" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 4 มีนาคม 2531 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  31. ^ "วัยรุ่นได้รับคำสั่งให้จ่ายเงินสำหรับการดูหมิ่นพระวิหาร" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 21 พฤษภาคม 2531 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  32. ^ " "เข้าใจยากมาก" พ่อของเด็กที่ถูกจับพูด " ไมอามี่ เฮรัลด์ . 4 มีนาคม 2531 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  33. ^ "ป่าเถื่อนโจมตีอีกครั้งที่วัด" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 6 มกราคม 2533 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  34. ^ "อาชญากรรมจากความเกลียดชัง" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 8 มกราคม 2533 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .
  35. ^ "วัยรุ่นถูกจับในหนังสติ๊กบุกโบสถ์" . ไมอามี่ เฮรัลด์ . 2 มิถุนายน 2533 . สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 .

ลิงค์ภายนอก

0.069249153137207