เบโคโรต์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

Bekorot ( ฮีบรู : בכורות, "ลูกคนหัวปี") เป็นชื่อของแผ่นเสียงของMishnahและTalmudซึ่งกล่าวถึงกฎของสัตว์หัวปีและมนุษย์ มันเป็นหนึ่งในแผ่นพับที่สร้างSeder Kodashim (ฮีบรู סדר קודשים, "Order of Holy Things")

จุดสนใจหลักของ tractate เกี่ยวข้องกับพิธีบูชายัญ (หรือการฆ่า) ของสัตว์หัวปี [1]พระสงฆ์ต้องตรวจลูกหัวปีเพื่อหาตำหนิก่อนที่จะถวาย ตำหนิเหล่านี้มีอยู่ทั้งในMishnahและTosefta ได้รับการยกเว้นสำหรับบุตรหัวปีซึ่งได้รับการ "ไถ่ถอน" ในพิธีปิดยน หา เบ็ น [2]

มิชนา

tractate มีเก้าบท:

  • บทที่ 1 เรื่องลาลูกหัวปี ( Petter Chamor )
  • บทที่ 2-6 ว่าด้วยลูกหัวปีของโคเชอร์ (ลูกวัว ลูกแกะ หรือเด็ก): กรณีที่ได้รับการยกเว้นผ่านการเป็นหุ้นส่วนกับคนที่ไม่ใช่ชาวยิว (บทที่ 2); กรณีสงสัยว่าเป็นสัตว์หัวปีหรือไม่ (3); สำหรับโคแรกเกิดมีตำหนิ (4); กรณีมีตำหนิที่เกิดจากเจ้าของ (5); รายการตำหนิ (6).
  • บทที่ 7 ว่าด้วยบุตรหัวปีและกฎแห่งการไถ่บาปของเขา ( พิดยน หา เบ็น )
  • บทที่ ๘ ว่าด้วยมลทินที่ทำให้พระสงฆ์ขาดคุณสมบัติในการบำเพ็ญกุศล
  • บทที่ 9 ว่าด้วยกฎหมายเกี่ยวกับส่วนสิบของสัตว์ —เรื่องที่มีหลายอย่างเหมือนกันกับ "ลูกหัวปี" (ดู เศวาฮิม 5:8)

นอกจากบทที่ 7 และ 9 แล้ว มีการพูดนอกเรื่องเล็กน้อยใน tractate 1:7 พูดถึงทางเลือกระหว่างการไถ่ลาลูกหัวปีกับการฆ่าลา และแนะนำแนวทางเดิม จากนั้นจะมีการแนะนำตัวเลือกระหว่างสองหลักสูตรที่คล้ายคลึงกันสองสามรายการซึ่งแนะนำอย่างหนึ่ง การตรวจรอยตำหนิของสัตว์หัวปีต้องดำเนินการฟรี (4:5,6) แต่มีข้อยกเว้นสำหรับศัลยแพทย์มืออาชีพด้านสัตวแพทย์ เช่น Ila (หรือ Ayla; ใน Tosefta Bekhorot 4:11) , อัมลาห์). ในบทเดียวกันนี้ หน่วยงานด้านสัตวแพทย์อีกแห่งมีชื่อว่า Theodos the doctor (4:4)

การรับเงินสำหรับการตัดสินใจในเรื่องศาสนาถือเป็นการไม่ชอบด้วยกฎหมายและทำให้การตัดสินเป็นโมฆะ (4:6) เมื่อบุคคลที่ไม่มีคุณสมบัติทำให้เกิดความสูญเสียผ่านการตัดสินใจของพวกเขา พวกเขาต้องชดใช้ค่าเสียหายนั้น ไม่เช่นนั้นในกรณีของผู้ทรงคุณวุฒิ (4:4) การโอนทรัพย์สินโดยทั่วไปจะกลับรายการในปีกาญจนาภิเษแต่สิ่งที่บุตรหัวปีได้รับจากสิทธิบุตรหัวปียังคงเป็นของเขาตลอดไป กรณีคู่ขนานจะได้รับใน 8:10

โทเซฟต้า

ใน Tosefta บทความ Bekorot ก็มีสถานที่ที่สี่เช่นเดียวกันและแบ่งออกเป็นเจ็ดบท บทที่ 1 สอดคล้องกับบทแรกของ Mishnah; บทที่ 2 ถึง 2-3; บทที่ 3 ถึง 4-5; บทที่ 4 ถึง 6; บทที่ 5 ถึง 7; บทที่ 6 ถึง 8; บทที่ 7 ถึง 9 Tosefta แตกต่างอย่างมากจาก Mishnah ในการแจกแจงรอยตำหนิและในชื่อของพวกเขา นอกจากชื่อตำหนิแล้ว Tosefta ยังขยายขอบเขตในสถานการณ์ต่างๆ ซึ่ง Kohen อาจพบว่าตัวเองอยู่ในสถานะลูกคนหัวปี เช่น เมื่อสิ่งมีชีวิตให้กำเนิดสัตว์ที่คล้ายกับสายพันธุ์อื่น [3]

ทัลมุด

Jerusalem Talmudไม่มี Bekhorot ที่เป็นทางเดิน ชาวบาบิโลนทาลมุดมี tractate ซึ่งมีตำแหน่งที่สามใน Seder

นอกเหนือจากหัวข้อทั่วไปของความบริสุทธิ์แล้ว Babylonian Talmud ยังขยายเรื่องการยกเว้นบุตรหัวปีของเลวีหรือKohen ลูกของมารดาชาวเลวีหรือโคเฮนิม ไม่ว่าบิดาจะเป็นชาวเลวีหรือชาวอิสราเอลหรือไม่ก็ตาม จะได้รับการยกเว้นจาก "ค่าผ่านทาง" โดยอัตโนมัติ การยกเว้นนี้เกิดจากความคิดที่ว่าผู้ชายหัวปีเกิดแล้วในการรับใช้พระเจ้าจึงไม่จำเป็นต้องไถ่ถอน [4]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ สารานุกรม Judaica (2nd Ed., Vol III. ed.). MacMillan อ้างอิงสหรัฐอเมริกา
  2. พจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดของศาสนายิว . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. 1997.
  3. สารานุกรม Judaica (2nd Ed. Vol. III. ed.). MacMillan อ้างอิงสหรัฐอเมริกา
  4. ^ ดี ลอว์เรนซ์ (2001). ศาสนายิวในทางปฏิบัติ: ตั้งแต่ยุคกลางจนถึงยุคสมัยใหม่ตอนต้น สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. หน้า 102. ISBN 0-691-05786-9.

 บทความนี้รวบรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติSinger, Isidore ; et al., สหพันธ์. (1901–1906). "เบโครอต" . สารานุกรมชาวยิว . นิวยอร์ก: Funk & Wagnalls

ลิงค์ภายนอก