เอกราช

Autonomismหรือที่รู้จักในชื่อAutonomist MarxismและAutonomous Marxismเป็นขบวนการและทฤษฎีทางการเมืองและสังคมฝ่ายซ้ายที่ต่อต้านทุนนิยม ^[1]^[2]^[3]ในระบบทฤษฎี มันเกิดขึ้นครั้งแรกในอิตาลีในทศวรรษ 1960 จากลัทธิกรรมกร ( operaismo ). ต่อมาแนวโน้มหลังมาร์กซิสต์และอนาธิปไตยเริ่มมีนัยสำคัญหลังจากได้รับอิทธิพลจากพวกSituationistsความล้มเหลวของการเคลื่อนไหวทางซ้ายสุดของอิตาลีในปี 1970 และการเกิดขึ้นของนักทฤษฎีที่สำคัญจำนวนหนึ่ง รวมทั้งAntonio Negriที่ได้มีส่วนทำให้ 1969 ก่อตั้งPotere Operaioเช่นเดียวกับมาริโอ Tronti , เปาโลเวยร์โนและฟรังโก้ "Bifo" Berardi

George Katsiaficasสรุปรูปแบบของขบวนการอิสระโดยกล่าวว่า "ตรงกันข้ามกับการตัดสินใจแบบรวมศูนย์และโครงสร้างอำนาจแบบลำดับชั้น ของสถาบันสมัยใหม่ การเคลื่อนไหวทางสังคมแบบอิสระเกี่ยวข้องกับผู้คนโดยตรงในการตัดสินใจที่ส่งผลต่อชีวิตประจำวันของพวกเขา แสวงหาการขยายระบอบประชาธิปไตยและช่วยให้บุคคลหลุดพ้นจากโครงสร้างทางการเมือง และรูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดจากภายนอก" ^[4]สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเรียกร้องความเป็นอิสระของขบวนการทางสังคมจากพรรคการเมือง^[5]ในมุมมองการปฏิวัติที่พยายามสร้างทางเลือกทางการเมืองในทางปฏิบัติให้กับทั้งระบอบเผด็จการ / สังคมนิยมแบบรัฐและระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทนร่วมสมัย. ^[6]

Autonomism อิทธิพลเยอรมันและเนเธอร์แลนด์Autonomen , ทั่วโลกเคลื่อนไหวศูนย์กลางทางสังคมและวันนี้เป็นผู้มีอิทธิพลในอิตาลีฝรั่งเศสและในระดับที่น้อยกว่าประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ บรรดาผู้ที่อธิบายตนเองว่าเป็นนักปกครองตนเองในปัจจุบันต่างจากลัทธิมาร์กซิสต์ไปจนถึงผู้นิยมอนาธิปไตย ^[7]

นิรุกติศาสตร์

คำว่าautonomiaหรือAutonomeประกอบด้วยคำภาษากรีกสองคำ (αὐτο-, auto-, "self"; νόμος nomos , "law") ดังนั้นเมื่อรวมกันแล้วจะเข้าใจว่าหมายถึง "ผู้ที่ให้กฎของตัวเอง" เอกราชในความรู้สึกนี้ไม่ได้เป็นอิสระในขณะที่ความเป็นอิสระหมายถึงชีวิตแบบอัตตาธิปไตยซึ่งแยกออกจากชุมชนเอกราชหมายถึงชีวิตในสังคม แต่ตามกฎของตนเอง แม้ว่าแนวคิดเรื่องการปกครองตนเองเป็นเรื่องแปลกสำหรับชาวกรีกโบราณ แต่แนวความคิดนี้ได้รับการรับรองทางอ้อมโดยอริสโตเติลที่ระบุว่าสัตว์เพียงอย่างเดียวหรือพระเจ้าอาจจะเป็นอิสระและมีชีวิตอยู่นอกเหนือจากโปลิส ( "ชุมชน") ในขณะที่คานท์กำหนดตรัสรู้โดยอิสระของความคิดและมีชื่อเสียง" Sapere Aude " ( "กล้าที่จะรู้")

ทฤษฎี

ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบอื่น ๆ ของมาร์กซ์ , มาร์กซ์ Autonomist เน้นความสามารถของกรรมกรกับการเปลี่ยนแปลงมีผลบังคับใช้กับองค์กรของทุนนิยมที่เป็นอิสระของระบบรัฐ , สหภาพการค้าหรือพรรคการเมือง นักปกครองตนเองมีความกังวลเกี่ยวกับองค์กรทางการเมืองของพรรคน้อยกว่าพวกมาร์กซ์คนอื่น ๆ แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่การดำเนินการที่จัดตนเองเองนอกโครงสร้างองค์กรแบบเดิม ลัทธิมาร์กซิสต์อิสระจึงเป็นทฤษฎี "จากล่างขึ้นบน": มันดึงความสนใจไปที่กิจกรรมที่นักปกครองตนเองมองว่าเป็นการต่อต้านชนชั้นแรงงานในชีวิตประจำวันต่อระบบทุนนิยม เช่นการไม่อยู่การทำงานช้า การขัดเกลาในที่ทำงาน การก่อวินาศกรรมและกิจกรรมอื่นๆ ที่ถูกโค่นล้ม

เช่นเดียวกับลัทธิมาร์กซิสต์คนอื่นๆ นักปกครองตนเองมองว่าการต่อสู้ทางชนชั้นมีความสำคัญเป็นศูนย์กลาง อย่างไรก็ตาม นักปกครองตนเองมีคำจำกัดความของชนชั้นแรงงานที่กว้างกว่าพวกมาร์กซ์คนอื่นๆ เช่นเดียวกับคนงานที่มีรายได้ (ทั้งปกขาวและปกฟ้า ) นักปกครองตนเองยังรวมคนที่ไม่ได้รับค่าจ้างในหมวดหมู่นี้ด้วย (นักเรียน คนว่างงาน คนทำบ้าน ฯลฯ) ) ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วถูกลิดรอนจากการเป็นตัวแทนของสหภาพ

นักทฤษฎีในยุคแรกเช่นMario Tronti , Antonio Negri , Sergio BolognaและPaolo Virno ได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง "ไม่สำคัญ" และ "แรงงานทางสังคม" ที่ขยายแนวความคิดเกี่ยวกับแรงงานของลัทธิมาร์กซ์ไปสู่ทุกสังคม พวกเขาแนะนำว่าความมั่งคั่งของสังคมสมัยใหม่เกิดจากการทำงานส่วนรวมที่ไม่สามารถนับได้และมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่แจกจ่ายให้กับคนงานในรูปของค่าจ้าง นักปกครองอิสระชาวอิตาลีคนอื่นๆ โดยเฉพาะสตรีนิยม เช่นMariarosa Dalla CostaและSilvia Federici ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของสตรีนิยมและคุณค่าของแรงงานสตรีที่ไม่ได้รับค่าจ้างต่อสังคมทุนนิยม Micheal Ryan นักวิชาการด้านการเคลื่อนไหวเขียนว่า:

เอกราชในฐานะการเคลื่อนไหวและในทางทฤษฎี ตรงกันข้ามกับแนวคิดที่ว่าระบบทุนนิยมเป็นระบบที่ไม่ลงตัวซึ่งสามารถทำให้เป็นเหตุเป็นผลได้ด้วยการวางแผน แต่จะยึดเอามุมมองของคนงานโดยให้สิทธิพิเศษในกิจกรรมของตนเป็นช่องทางของการปฏิวัติเช่นเดียวกับการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์เพียงลำพัง เศรษฐศาสตร์ถูกมองว่าเป็นเรื่องการเมืองโดยสิ้นเชิง ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเป็นความสัมพันธ์ทางการเมืองโดยตรงของกำลังระหว่างวิชาในชั้นเรียน และอยู่ในหมวดเศรษฐกิจของนักสังคมสงเคราะห์ซึ่งไม่ได้อยู่ในรูปแบบทางการเมืองที่แปลกแยกเช่นพรรคซึ่งมีความคิดริเริ่มในการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง ^[8]

ตามประเทศ

ฝรั่งเศส

ในฝรั่งเศส กลุ่มลัทธิมาร์กซิสต์Socialisme ou Barbarieนำโดยปราชญ์Cornelius Castoriadisอาจกล่าวได้ว่าเป็นหนึ่งในกลุ่มอิสระกลุ่มแรกๆ Socialisme ou Barbarie ดึงข้อมูลจากการวิจัยเชิงเคลื่อนไหวของ American Johnson-Forest Tendency ในโรงงานผลิตรถยนต์ของสหรัฐฯ และดำเนินการสืบสวนของตนเองเกี่ยวกับการต่อสู้ดิ้นรนของผู้ปฏิบัติงานที่มียศและแฟ้ม การต่อสู้ที่เป็นอิสระของสหภาพแรงงานหรือผู้นำพรรค นอกจากนี้ Socialisme ou Barbarie ยังขนานกับงานของ Johnson-Forest Tendency วิจารณ์ระบอบคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตอย่างรุนแรงซึ่งถือว่าเป็นรูปแบบของ " ทุนนิยมระบบราชการ " และไม่ใช่สังคมนิยมเลยที่อ้างว่าเป็น ปราชญ์Jean-François Lyotardก็เป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวนี้ด้วย อย่างไรก็ตามอิทธิพลของอิตาลีoperaismoเคลื่อนไหวก็รู้สึกขึ้นโดยตรงในการสร้างทบทวนMateriaux เทแทรกแซงแมง (1972-1973) โดย Yann Moulier-Boutang นักเศรษฐศาสตร์ใกล้ฝรั่งเศส Toni Negri สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างกลุ่ม Camarades (1974–78) Moulier-Boutang เข้าร่วม Centre International pour des Nouveaux Espaces de Liberté (CINEL) ร่วมกับคนอื่นๆ ที่ก่อตั้งเมื่อ 3 ปีก่อนโดยFélix Guattariและช่วยเหลือนักเคลื่อนไหวชาวอิตาลีที่ถูกกล่าวหาว่าก่อการร้าย ซึ่งอย่างน้อย 300 คนหนีไปฝรั่งเศส

ขบวนการปกครองตนเองของฝรั่งเศสจัดระเบียบตัวเองใน AGPA (Assemblée Parisienne des Groupes Autonomes, "Parisian Assembly of Autonome Groups"; 1977–78) มีแนวโน้มหลายอย่างรวมถึงกลุ่ม Camarades ที่นำโดย Moulier-Boutang สมาชิกของ Organisation communiste libertaire บางคนอ้างถึง "Desiring Autonomy" ของ Bob Nadoulek แต่ยังมีผู้บุกรุกและคนที่ฉลาดทางถนน (รวมถึงกลุ่ม เนยเทียม). ระบบปกครองตนเองของฝรั่งเศสสนับสนุนอดีตสมาชิกกองทัพแดงที่ถูกจับฌอง-ปอล ซาร์ตร์ยังเข้าแทรกแซงในเงื่อนไขการควบคุมตัวผู้ต้องขังกองทัพอากาศ กลุ่มติดอาวุธAction directeปรากฏตัวในปี 1979 และดำเนินการโดยตรงด้วยความรุนแรงหลายครั้ง Action Directe อ้างความรับผิดชอบในการฆาตกรรมของGeorges BesseซีอีโอของRenaultและ General Audran จอร์จ Besse ได้รับซีอีโอของ บริษัท นิวเคลียร์Eurodif Action Directe ถูกยุบในปี 2530

ในช่วงทศวรรษ 1980 ขบวนการอิสระได้ประสบกับวิกฤตครั้งใหญ่ในอิตาลีเนื่องจากการดำเนินคดีอย่างมีประสิทธิภาพโดยรัฐ และมีความเข้มแข็งในเยอรมนีมากกว่าในฝรั่งเศส มันยังคงปรากฏอยู่ในหมอบชาวปารีสและการจลาจลบางอย่าง (เช่นในปี 1980 ใกล้วิทยาเขต Jussieuในปารีสหรือในปี 1982 ในแผนก Ardennesระหว่างการประท้วงต่อต้านนิวเคลียร์ ) ตั้งแต่ปี 1986 ถึง 1994 กลุ่มภาษาฝรั่งเศส"Comité des mal logés"ยึดอาคารหลายแห่งของหน่วยงานที่อยู่อาศัยเพื่อสังคมแห่งชาติของฝรั่งเศสเพื่อประณามการขาดแคลนที่พักสำหรับคนงานอย่างโหดร้าย พวกเขาหลายร้อยคนและตัดสินใจในการชุมนุมตามระบอบประชาธิปไตยโดยได้รับการสนับสนุนจากทุกกลุ่มอิสระในปารีส หลายคนทำงานในเรือนจำต่อต้าน . ในช่วงทศวรรษ 1980 นักปกครองอิสระชาวฝรั่งเศสได้ตีพิมพ์วารสารCAT Pages (1981–82), Rebelles (1981–93), Tout ! (1982–85), Molotov et Confetti (1984), Les Fossoyeurs du Vieux Monde , La Chôme (1984–85) และContre(1987–89). ในปี 1990 ขบวนการอิสระของฝรั่งเศสปรากฏตัวในการต่อสู้ที่นำโดยคนว่างงาน โดยมี Travailleurs, Chômeurs, et Précaires en colère (TCP, "Angry Workers, Unowned, and Marginalized people") และ l'Assemblée générale des chômeurs de Jussieu ( "สมัชชาคนว่างงานของจุสซิ่ว") นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงโลกาภิวัตน์และเหนือสิ่งอื่นใดในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับชาวต่างชาติที่ผิดกฎหมาย (Collective Des Papiers pour tous ("Permits for all", 1996) และ Collectif Anti-Expulsion (พ.ศ. 2541-2548) วารสารเกี่ยวกับการปกครองตนเองหลายฉบับนับจากเวลานี้: Quilombo (1988–93), Apache (1990-198), Tic-Tac (1995–97), Karoshi (1998–99),และ Tiqqun (1999–2001)

จาก 19-28 กรกฎาคม 2002 ไม่มีพรมแดนค่ายได้ทำในStrasbourgเพื่อประท้วงต่อต้านนโยบายต่อต้านการตรวจคนเข้าเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในพื้นที่เชงเก้นยุโรปในปี พ.ศ. 2546 นักปกครองตนเองมีความขัดแย้งกับพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส (ป.ล.) ในระหว่างการประท้วงที่เกิดขึ้นในกรอบของEuropean Social Forumในเมืองแซงต์-เดอนี (ปารีส) ณ สิ้นเดือนธันวาคม ผู้ว่างงานหลายร้อยคนช่วยตัวเองในซูเปอร์มาร์เก็ตBon Marchéเพื่อเฉลิมฉลองคริสต์มาส (การกระทำที่เรียกว่า " autoréduction " (ราคา) ในภาษาฝรั่งเศส) ตำรวจปราบจลาจลฝรั่งเศส(CRS) ต่อต้านคนว่างงานภายในร้าน ฝ่ายปกครองตนเองก่อการจลาจลในช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 2549 การประท้วงต่อต้านCPEและอีกครั้งหลังการเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 2550เมื่อนิโคลัส ซาร์โกซีได้รับเลือก เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 ตำรวจฝรั่งเศสจับกุมคน 10 คน รวมทั้งห้าคนอาศัยอยู่ในบ้านไร่บนเนินเขาที่มองเห็นเมืองทาร์นัค และกล่าวหาว่าพวกเขาเชื่อมโยงกับ "องค์กรก่อการร้าย" โดยก่อวินาศกรรมแนวเหนือศีรษะของ TGV เก้าในสิบคนถูกปล่อยตัว และมีเพียงJulien Coupatผู้นำที่ถูกกล่าวหา ถูกควบคุมตัวเป็นเวลาประมาณหนึ่งปี โดยถูกตั้งข้อหา "กำกับกลุ่มก่อการร้าย" โดยสำนักงานอัยการปารีส

เยอรมนี

ในเยอรมนีตะวันตก , Autonomeถูกนำมาใช้ในช่วงปลายปี 1970 เพื่อแสดงถึงส่วนที่รุนแรงที่สุดของการเมืองซ้าย^[9]บุคคลเหล่านี้มีส่วนร่วมในทุกการกระทำของขบวนการทางสังคมในขณะนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการประท้วงต่อต้านโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ (Brokdorf 1981, Wackersdorf 1986) และในการดำเนินการต่อต้านการสร้างรันเวย์สนามบิน (Frankfurt 1976–86) การป้องกันหมอบกับตำรวจ เช่น ในHafenstraßeของฮัมบูร์กก็เป็น "ภารกิจ" ที่สำคัญสำหรับขบวนการ "Autonomen" ขบวนการAutonomen ผู้นิยมอนาธิปไตยชาวดัตช์จากช่วงทศวรรษ 1960 ยังมุ่งความสนใจไปที่การนั่งยองๆ

ยุทธวิธีของ "ออโตโนม" มักจะเป็นสงคราม รวมถึงการสร้างเครื่องกีดขวาง ขว้างก้อนหิน หรือโมโลตอฟค็อกเทลใส่ตำรวจ ในช่วงเวลาที่มีอำนาจมากที่สุดในช่วงต้นทศวรรษ 1980 อย่างน้อยหนึ่งครั้งตำรวจต้องหลบหนี เพราะการแต่งกายของพวกเขา (เสื้อผ้าสีดำหนักหน้ากากสกีหมวกกันน็อก) ที่ "Autonome" ได้รับการขนานนามว่าเดอร์ Schwarze บล็อกโดยสื่อเยอรมันและในกลยุทธ์เหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับที่ทันสมัยblocs สีดำในปี 1989 กฎหมายเกี่ยวกับการประท้วงในเยอรมนีมีการเปลี่ยนแปลง ห้ามมิให้มีการใช้ "อาวุธแฝง" เช่น หมวกหรือแผ่นรองและปิดใบหน้าของคุณ ทุกวันนี้ ฉาก "อัตโนมัติ" ในเยอรมนีลดลงอย่างมากและเน้นที่การต่อต้านฟาสซิสต์เป็นหลักการกระทำนิเวศวิทยาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้ลี้ภัยและสตรี มีกลุ่มติดอาวุธจำนวนมากขึ้นและยังคงดำเนินการอยู่ เช่น ในสวิตเซอร์แลนด์หรืออิตาลี

อิตาลี

อันโตนิโอ เนกรีนักทฤษฎีชั้นนำด้านการปกครองตนเองของอิตาลี

Autonomist Marxism—เรียกในอิตาลีว่าoperaismoซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "workerism"—ปรากฏตัวครั้งแรกในอิตาลีในช่วงต้นทศวรรษ 1960 เนื้อหาการเกิดขึ้นของ Autonomism ต้นสามารถโยงไปถึงความไม่พอใจของแรงงานยานยนต์ในตูรินกับสหภาพของพวกเขาซึ่งบรรลุข้อตกลงกับFIATความท้อแท้ของคนงานเหล่านี้กับการเป็นตัวแทนที่เป็นระบบ รวมถึงการจลาจลที่เกิดขึ้น (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจลาจลในปี 1962 โดยคนงาน FIAT ในเมืองตูริน "fatti di Piazza Statuto") เป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีการเป็นตัวแทนแรงงานที่จัดการกันเอง นอกขอบเขตของตัวแทนแบบดั้งเดิมเช่นสหภาพการค้า

ในปี ค.ศ. 1969 การแสดงโอเปร่ามีการใช้งานส่วนใหญ่ในสองกลุ่มที่แตกต่างกัน: Lotta ContinuaนำโดยAdriano Sofri (ซึ่งมีเมทริกซ์วัฒนธรรมนิกายโรมันคาธอลิกที่สำคัญมาก) และPotere OperaioนำโดยAntonio Negri , Franco Piperno , Oreste ScalzoneและValerio โมรุชชี . Mario Capannaเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดใจของขบวนการนักศึกษามิลาน ซึ่งมีแนวทางแบบมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ที่คลาสสิกกว่า

อิทธิพล

ผ่านการแปลทำใช้ได้โดย Danilo Montaldi และอื่น ๆ autonomists อิตาลีดึงวิจัยกิจกรรมก่อนหน้านี้ในประเทศสหรัฐอเมริกาโดยแนวโน้มจอห์นสันป่าและในประเทศฝรั่งเศสโดยกลุ่มSocialisme อู Barbarie Johnson-Forest Tendency ได้ศึกษาชีวิตชนชั้นแรงงานและการต่อสู้ดิ้นรนในอุตสาหกรรมยานยนต์ของสหรัฐฯ โดยจัดพิมพ์แผ่นพับ เช่น "The American Worker" (1947), "Punching Out" (1952) และ "Union Committeemen and Wildcat Strikes" (1955) ). งานนั้นได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสโดย Socialisme ou Barbarie และตีพิมพ์เป็นลำดับในวารสารของพวกเขา พวกเขาเองก็เริ่มสืบสวนและเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายในสถานที่ทำงาน ในกรณีของพวกเขาทั้งในโรงงานผลิตรถยนต์และสำนักงานประกันภัย

วารสารQuaderni Rossi ("Red Notebooks") ซึ่งผลิตขึ้นระหว่างปี 2504 ถึง 2508 และผู้สืบสกุลClasse Operaia ("Working Class") ซึ่งผลิตระหว่างปี 2506 ถึง 2509 ก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาระบบปกครองตนเองในยุคแรกเช่นกัน Raniero Panzieri , Mario TrontiและToni Negriเป็นผู้ทำงานร่วมกันหลัก สถานีวิทยุโจรสลัดยังเป็นปัจจัยในการเผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับการปกครองตนเอง Radio AliceของBolognaเป็นตัวอย่างของสถานีดังกล่าว

การดำเนินการโดยตรง

Askatasuna autonomist social center ในตูริน , 2016

ขบวนการนักศึกษาชาวอิตาลีซึ่งรวมถึงIndiani Metropolitani (ชาวเมืองอินเดียนแดง) เริ่มตั้งแต่ปี 1966 ด้วยการสังหารนักศึกษา Paolo Rossi โดยneo-fascistsที่มหาวิทยาลัยโรมได้ดำเนินการปฏิบัติการโดยตรงต่างๆรวมถึงการจลาจลและการยึดครอง ตลอดจนกิจกรรมที่สงบสุขมากขึ้น เช่น เป็นการลดหย่อนตนเอง ซึ่งบุคคลปฏิเสธที่จะชำระค่าบริการและสินค้าดังกล่าว เช่น การขนส่งสาธารณะ ไฟฟ้า ก๊าซ ค่าเช่า และอาหาร หลายการปะทะกันเกิดขึ้นระหว่างนักเรียนและเจ้าหน้าที่ตำรวจในระหว่างการประกอบอาชีพของมหาวิทยาลัยในช่วงฤดูหนาว 1967-1968 ในช่วงFiatอาชีพและมีนาคม 1968 ในกรุงโรมในช่วงการต่อสู้ของ Valle Giulia

Indiani Metropolitani เป็นกลุ่มเล็กๆ ที่เคลื่อนไหวในขบวนการประท้วงด้านซ้ายสุดของอิตาลีระหว่างปี 1976 และ 1977 ที่เรียกว่า " Years of Lead " Indiani Metropolitani เป็นฝ่ายที่เรียกว่า 'ความคิดสร้างสรรค์' ของการเคลื่อนไหว สมัครพรรคพวกของตนสวมใบหน้าสีเหมือนสงครามสีของชนพื้นเมืองอเมริกันและแต่งตัวเหมือนฮิปปี้เน้นที่ "จ้อง insieme" (อยู่ด้วยกัน) ความเป็นธรรมชาติ และศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งดนตรี กลุ่มนี้มีการใช้งานในกรุงโรมระหว่างการยึดครองมหาวิทยาลัย La Sapienza ในปี 2520

เมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2520 การจลาจลเกิดขึ้นที่เมืองโบโลญญาหลังจากการสังหารนักศึกษา Francesco Lorusso โดยตำรวจ จุดเริ่มต้นในปี 1979 รัฐได้อย่างมีประสิทธิภาพดำเนินคดีเคลื่อนไหว Autonomist ที่กล่าวหาว่าปกป้องแดงกองพันซึ่งได้ลักพาตัวและลอบสังหารอัลโดโมโร นักเคลื่อนไหวฝ่ายซ้ายจัด 12,000 คนถูกควบคุมตัว 600 หนีออกนอกประเทศ รวมทั้ง 300 ไปฝรั่งเศสและ 200 ไปอเมริกาใต้ ^[10]

สมาชิกของขบวนการทางสังคมของนักรบอิตาลีTute Bianche

Tute Biancheเป็นขบวนการทางสังคมของอิตาลีที่เข้มแข็ง โดยเริ่มดำเนินการตั้งแต่ปี 2537 ถึง 2544 นักเคลื่อนไหวปิดร่างกายของตนด้วยวัสดุบุรองเพื่อต้านทานการตบตีของตำรวจบุกฝ่าแนวตำรวจ และเดินขบวนกันเป็นกลุ่มใหญ่เพื่อคุ้มครองซึ่งกันและกันในระหว่างการประท้วงขบวนการ tute bianche ถึงจุดสุดยอดระหว่างการประท้วงต่อต้าน G8 ในเจนัวในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2544 โดยมีผู้ประท้วงประมาณ 10,000 คนใน "ที่กั้น" เดียว แดกดันหลังจากการตัดสินใจร่วมกันที่จะไปโดยไม่มีชุดคลุมสีขาว ไม่นานหลังจากเจนัวสมาคม Ya Basta ยุบ โดยบางส่วนได้ปฏิรูปเป็น "Disobbedienti" ซึ่งแปลว่า "ไม่เชื่อฟัง" อย่างแท้จริง ปรัชญานี้รวมถึงการประกอบอาชีพและการสร้างหมอบศูนย์สังคมที่จัดการด้วยตนเอง การเคลื่อนไหวต่อต้านการแบ่งแยกเพศการสนับสนุนสิทธิของผู้อพยพและผู้ลี้ภัยที่แสวงหาที่ลี้ภัยทางการเมืองตลอดจนกระบวนการเดินร่วมกันในรูปแบบขนาดใหญ่ในระหว่างการประท้วงที่จัดขึ้นตามท้องถนนโดยใช้กำลังหากจำเป็นในกรณีที่มีการปะทะกับตำรวจ

ศูนย์กลางของขบวนการ tute bianche คือสมาคม Italian Ya Bastaซึ่งเป็นเครือข่ายของกลุ่มต่างๆ ทั่วอิตาลีที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการลุกฮือของ Zapatista Army of National Liberationในเชียปัสในปี 1994 Ya Basta มีต้นกำเนิดมาจากศูนย์กลางทางสังคม "autonomist" ของมิลานโดยเฉพาะCentro Sociale เลออนกาวัลโล ศูนย์ทางสังคมเหล่านี้เติบโตจากขบวนการ Autonomia ของอิตาลีในปี 1970 และ 80 การเคลื่อนไหวของ tute bianche มีความหลากหลายในระดับสากล ตัวอย่างเช่น ในสหราชอาณาจักร กลุ่มที่เรียกตัวเองว่าWOMBLESนำกลยุทธ์มาใช้แม้ว่าการวางแนวทางการเมืองของ WOMBLES จะแตกต่างจากการเคลื่อนไหวของอิตาลี ในสเปน "Mono Blanco" เป็นตัวระบุที่ต้องการ เสื้อ tute bianche รุ่นแรกในอเมริกาเหนือ รุ่นNYC Ya Basta Collective (มีฐานอยู่ในนิวยอร์ค) สวมชุดเอี๊ยมสีเหลือง แทนที่จะเป็นสีขาว

อิทธิพล

Autonomist มาร์กซ์และAutonomenเคลื่อนไหวให้แรงบันดาลใจให้กับบางอย่างเกี่ยวกับการปฏิวัติที่เหลืออยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่อนาธิปไตยหลายคนได้นำกลยุทธ์ Autonomist ^[11]ขบวนการโอเปร่าอิตาลียังมีอิทธิพลต่อนักวิชาการมาร์กซิสต์เช่นHarry Cleaver , John Holloway , Steve Wright ^[12]และ Nick Dyer-Witheford ^[13]ในเดนมาร์กและสวีเดน คำนี้ถูกใช้เป็นวลีที่จับได้ทั้งหมดสำหรับผู้นิยมอนาธิปไตยและสมาชิกรัฐสภาที่เหลือโดยทั่วไป ดังที่เห็นในรายงานข่าวของการขับไล่Ungdomshuset หมอบในโคเปนเฮเกนในเดือนมีนาคม 2550^[14]^[15]

นักคิด

การเคลื่อนไหวและองค์กร

ฐาน AbahlaliMjondolo
บลิทซ์ (นอร์เวย์)
Disobbedienti (อดีตTute Bianche )
ขบวนการแรงงานไร้บ้าน MTST
คัมปะ ติลสัมมานส์! คัมปะ ติลสัมมานส์!
London Autonomists
Plan C กลุ่มคอมมิวนิสต์ต่อต้านเผด็จการของอังกฤษซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการปกครองตนเอง
สหพันธ์เยาวชนอนาคอร์-ซินดิคาลิสต์แห่งสวีเดน
Ungdomshusetหมอบอัตโนมัติของเดนมาร์ก
กองทัพปลดปล่อยชาติซาปาติสตา

สิ่งพิมพ์

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

^ "Autonomism เป็นขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมระดับโลก" โดยแพทริค Cuninghame WorkingUSA: วารสารแรงงานและสังคม . เล่มที่ 13 (ธันวาคม 2010): 451–464 ISSN 1089-7011 .
^ Georgy Katsiaficas การโค่นล้มการเมือง: การเคลื่อนไหวทางสังคมอิสระของยุโรปและการปลดปล่อย อาณานิคมของชีวิตประจำวันที่เก็บถาวร 2018-09-30 ที่ Wayback Machine , AK Press 2006
^ El Kholti, Hedi; ลอตริงเงอร์, ซิลแวร์; มาราซซี, คริสเตียน (2007). Autonomia: การเมืองหลังการเมือง (ฉบับที่ 2) ลอสแองเจลิส: Semiotext(e). ISBN 978-1-58435-053-8. OCLC 159669900 .
^ Georgy Katsiaficas การโค่นล้มของการเมือง: การเปลี่ยนแปลงของยุโรปปกครองตนเองสังคมและเอกราชของชีวิตประจำวัน เอเค เพรส. 2549. หน้า. 6
^ จอร์จ Katsiaficas การโค่นล้มของการเมือง: การเปลี่ยนแปลงของยุโรปปกครองตนเองสังคมและเอกราชของชีวิตประจำวัน เอเค เพรส. 2549. หน้า. 7
^ Georgy Katsiaficas การโค่นล้มของการเมือง: การเปลี่ยนแปลงของยุโรปปกครองตนเองสังคมและเอกราชของชีวิตประจำวัน เอเค เพรส. 2549. หน้า. 8
^ "Autonomism: การตัดพื้นจากลัทธิมาร์กซ์" . libcom.org สืบค้นเมื่อ2020-07-06 .
↑ ไมเคิล ไรอัน, "บทนำสำหรับนักแปล ตอนที่ 2", อันโตนิโอ เนกรี, มาร์กซ์ บียอนด์ มาร์กซ์: บทเรียนจากกรุนด์ริสส์, นิวยอร์ก: Autonomedia, 1991, p. xxx
^ เปลวไฟ: ประวัติศาสตร์ของเยอรมัน Autonomist เคลื่อนไหวโดย Geronimo เอเค เพรส. 2012
↑ (ในภาษาฝรั่งเศส) ว่าด้วยขบวนการออโตโนมิสต์
^ "ความสัมพันธ์ของลัทธิมาร์กซ์เสรีนิยมกับอนาธิปไตย" . ห้องสมุดอนาธิปไตย. สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .
^ ไรท์, สตีฟ (2002). สวรรค์ระดม: องค์ประกอบการเรียนและการต่อสู้ในมาร์กซ์ ลอนดอน: พลูโตเพรส. ISBN 978-1-84964-083-1. OCLC 654106755 .
^ "Autonomist มาร์กซ์และสังคมสารสนเทศ - นิคไดย์เออร์วิ ธ เฟอร์ด , กบฏหนังสือเล่มเล็ก ๆ" libcom.org สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .
^ กลุ่มอดีตผู้ทำงาน CrimethInc CrimethInc. : The Battle for Ungdomshuset : The Defense of a Squatted Social Center and the Strategy of Autonomy . . CrimethInc . สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .
^ Illeborg จาคอบ (2007/03/05) "อนาธิปไตยใน DK" . เดอะการ์เดียน . ISSN 0261-3077 . สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .

บรรณานุกรม

"Autonomism as a global social movement" โดย Patrick Cuninghame วารสารแรงงานและสังคม · 1089-7011 · เล่มที่ 13 · ธันวาคม 2010 · หน้า 451–464
ไฟและเปลวไฟ: ประวัติของขบวนการอิสระเยอรมันโดย Geronimo เอเค เพรส. 2555. ISBN 978-1-60486-097-9
(ในภาษาฝรั่งเศส) L'Autonomie. Le mouvement autonome en France et en Italie , ฉบับ Spartacus 1978
(ภาษาฝรั่งเศส) Autonomes , Jan Bucquoy และ Jacques Santi, ANSALDI 1985
(ภาษาฝรั่งเศส) การกระทำ Directe Du terrorisme français à l'euroterrorisme , Alain Hamon และ Jean-Charles Marchand, SEUIL 1986
(ในภาษาฝรั่งเศส) Paroles Directes กฎหมาย, ลิขสิทธิ์และการแก้ไข : autour d'Action Directe , Loïc Debray, Jean-Pierre Duteuil, Philippe Godard, Henri Lefebvre , Catherine Régulier, Anne Sveva, Jacques Wajnsztejn, ACRATIE 1990
(ภาษาฝรั่งเศส) Un Traître chez les totos , Guy Dardel, ACTES SUD 1999 (นวนิยาย)
(ภาษาฝรั่งเศส) Bac + 2 + crime : l'affaire Florence Rey , Frédéric Couderc, CASTELLS 1998
(ภาษาฝรั่งเศส) Italie 77. Le « Mouvement », les intellectuels , Fabrizio Calvi, SEUIL 1977
(ในภาษาอิตาลี) L'operaismo degli anni Sessanta. Da 'Quaderni rossi' เป็น 'classe operaia' , Giuseppe Trotta e Fabio Milana edd., DERIVEAPPRODI 2008
(ในภาษาอิตาลี) อูนา สปาราโทเรีย อันยาลลา. สำหรับ una storia orale del '77 , ODRADEK 1997
(ในภาษาเยอรมัน) Die Autonomen , Thomas Schultze et Almut Gross, KONKRET LITERATUR 1997
(ในภาษาเยอรมัน) Autonome ใน Bewegung, AG Grauwacke aus den ersten 23 Jahren , ASSOCIATION A 2003
(ภาษาอังกฤษ) การโค่นล้มการเมือง: การเคลื่อนไหวทางสังคมแบบอิสระของยุโรปและการปลดปล่อย อาณานิคมของชีวิตประจำวันที่เก็บถาวร 2018-09-30 ที่Wayback Machine Georgy Katsiaficas, AK Press 2006
(ภาษาอังกฤษ) Negativity and Revolution: Adorno and Political Activism London: Pluto Press, 2009 John Holloway ed. กับ Fernando Matamoros และ Sergio Tischler ISBN 978-0-7453-2836-2
(เป็นภาษาอังกฤษ) Autonomia: การเมืองหลังการเมือง , ed. ซิลเวียร์ ลอตริงเกอร์ และ คริสเตียน มาราซซี นิวยอร์ก: Semiotext(e), 1980, 2007. ISBN 1-58435-053-9 , ISBN 978-1-58435-053-8 .
(ภาษาอังกฤษ) Os Cangaceiros A Crime Called Freedom: The Writings of Os Cangaceiros (Volume One) Eberhardt Press 2006
(เป็นภาษาอังกฤษ) Storming Heaven: องค์ประกอบของชั้นเรียนและการต่อสู้ในลัทธิมาร์กซ์นักปกครองตนเองอิตาลี , Steve Wright, University of Michigan Press ISBN 0-7453-1607-7
(ในภาษากรีก) Νοέμβρης 73. Αυτοί οι αγώνες συνεχίζονται, δεν εξαγοράζονται, δεν δικαιώθηκαν , ed. Αυτόνομη Πρωτοβουλία Πολιτών. เอเธนส์ 1983
(ในภาษากรีก) Αναμνήσεις , Άγης Στίνας, υψιλον, Αθήνα 1985
(ในภาษากรีก) Το επαναστατικό πρόβλημα σήμερα , Κορνήλιος Καστοριάδης, υψιλον, Αθήνα 2000
(ภาษาอังกฤษ) เมืองนี้เป็นของเรา: การนั่งยองและการเคลื่อนไหวอิสระจากทศวรรษ 1970 จนถึงปัจจุบัน เอ็ด บาร์ต ฟาน เดอร์ สตีน, อัสค์ คัทเซฟฟ์, ลีนเดอร์ต ฟาน ฮูเกนฮุยเซ PM กด 2014 ISBN 978-1604866834

ลิงค์ภายนอก

หอจดหมายเหตุ

อื่นๆ

[1] "Autonomism เป็นขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมระดับโลก" โดยแพทริค Cuninghame WorkingUSA: วารสารแรงงานและสังคม . เล่มที่ 13 (ธันวาคม 2010): 451–464 ISSN 1089-7011 .

[2] Georgy Katsiaficas การโค่นล้มการเมือง: การเคลื่อนไหวทางสังคมอิสระของยุโรปและการปลดปล่อย อาณานิคมของชีวิตประจำวันที่เก็บถาวร 2018-09-30 ที่ Wayback Machine , AK Press 2006

[3] El Kholti, Hedi; ลอตริงเงอร์, ซิลแวร์; มาราซซี, คริสเตียน (2007). Autonomia: การเมืองหลังการเมือง (ฉบับที่ 2) ลอสแองเจลิส: Semiotext(e). ISBN 978-1-58435-053-8. OCLC 159669900 .

[4] Georgy Katsiaficas การโค่นล้มของการเมือง: การเปลี่ยนแปลงของยุโรปปกครองตนเองสังคมและเอกราชของชีวิตประจำวัน เอเค เพรส. 2549. หน้า. 6

[5] จอร์จ Katsiaficas การโค่นล้มของการเมือง: การเปลี่ยนแปลงของยุโรปปกครองตนเองสังคมและเอกราชของชีวิตประจำวัน เอเค เพรส. 2549. หน้า. 7

[6] Georgy Katsiaficas การโค่นล้มของการเมือง: การเปลี่ยนแปลงของยุโรปปกครองตนเองสังคมและเอกราชของชีวิตประจำวัน เอเค เพรส. 2549. หน้า. 8

[7] "Autonomism: การตัดพื้นจากลัทธิมาร์กซ์" . libcom.org สืบค้นเมื่อ2020-07-06 .

[8] ไมเคิล ไรอัน, "บทนำสำหรับนักแปล ตอนที่ 2", อันโตนิโอ เนกรี, มาร์กซ์ บียอนด์ มาร์กซ์: บทเรียนจากกรุนด์ริสส์, นิวยอร์ก: Autonomedia, 1991, p. xxx

[9] เปลวไฟ: ประวัติศาสตร์ของเยอรมัน Autonomist เคลื่อนไหวโดย Geronimo เอเค เพรส. 2012

[10] (ในภาษาฝรั่งเศส) ว่าด้วยขบวนการออโตโนมิสต์

[11] "ความสัมพันธ์ของลัทธิมาร์กซ์เสรีนิยมกับอนาธิปไตย" . ห้องสมุดอนาธิปไตย. สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .

[12] ไรท์, สตีฟ (2002). สวรรค์ระดม: องค์ประกอบการเรียนและการต่อสู้ในมาร์กซ์ ลอนดอน: พลูโตเพรส. ISBN 978-1-84964-083-1. OCLC 654106755 .

[13] "Autonomist มาร์กซ์และสังคมสารสนเทศ - นิคไดย์เออร์วิ ธ เฟอร์ด , กบฏหนังสือเล่มเล็ก ๆ" libcom.org สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .

[14] กลุ่มอดีตผู้ทำงาน CrimethInc CrimethInc. : The Battle for Ungdomshuset : The Defense of a Squatted Social Center and the Strategy of Autonomy . . CrimethInc . สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .

[15] Illeborg จาคอบ (2007/03/05) "อนาธิปไตยใน DK" . เดอะการ์เดียน . ISSN 0261-3077 . สืบค้นเมื่อ2020-06-21 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]