อาร์นอสต์ ซวี เออร์มาน

From Wikipedia, the free encyclopedia

รับบี ดร. Arnost Zvi Ehrman (พ.ศ. 2457-2519) เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีจากผลงานของเขาในฐานะบรรณาธิการของTalmud El Am (เปรียบเทียบด้านล่าง) นอกจากนี้ การมีส่วนร่วมของเขาเกี่ยวกับกฎหมายยิวยังปรากฏให้เห็นในบทความและเอกสารการประชุมในหัวข้อนี้ ศาสตราจารย์เบอร์นาร์ดแจ็คสันเขียนถึง "หนี้ที่นักวิชาการสมัยใหม่ในกฎหมายยิวเป็นหนี้เขา" ( The Jewish Law Annual 3, 1980)

ชีวประวัติ

Ehrman เกิดในเชคโกสโลวาเกียในปี 1914 ศึกษาที่Yeshivaใน Kleinwardein ( ภาษาฮังการี : Kisvárda; ภาษายิดดิช : קליינווארדיין) และในปี 1932 เขาไปอาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขาพำนักอยู่จนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง เขาศึกษาครั้งแรกใน Yeshiva ที่Badenและจากนั้นที่มหาวิทยาลัย Bernซึ่งเขาได้รับปริญญารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ (Rer.Pol. และDr Jur .) ดูประวัติชาวยิวในสวิตเซอร์แลนด์ #สวิตเซอร์แลนด์สมัยใหม่ . หลังสงคราม Ehrman ไปอังกฤษและได้รับsemichaของ Rabbinical(อุปสมบท) จากวิทยาลัยชาวยิว ลอนดอนใน ปี พ.ศ. 2490 ย้ายไปประเทศอิสราเอล เขาเป็นสมาชิกของIsraeli Bar

Ehrman รับใช้เป็นแรบไบในชุมชนไนโรบีเคนยา และบริสตอลประเทศอังกฤษในปี 1950 และในสตรีตแฮม ลอนดอน และวัตฟอร์ดในปี 1970 ในระหว่างนั้น เขาอาศัยอยู่ในอิสราเอลกับครอบครัว โดยทำงานครั้งแรกให้กับกระทรวงกิจการศาสนาจากนั้นเป็นนักวิจัยที่สถาบันเพื่อการวิจัยกฎหมายยิว จัดทำดัชนีการตอบสนองของRosh ; จากปี 1965 เขาทำงานเกี่ยวกับTalmud El Am ฉบับ ของ เขา เขายังเขียนบทความมากมายให้กับEncyclopaedia Judaica รับบี ดร. เออร์มันเสียชีวิตในอังกฤษในปี พ.ศ. 2519

ทัลมุด เอล อัม

ในปี 1960 ลมุดถูกมองว่าเป็น "หนังสือปิดผนึกสำหรับคนส่วนใหญ่ของชาวยิว" รับบี ดร. เออร์มันเขียน เขากล่าวต่อไปว่าเป้าหมายของฉบับใหม่นี้คือ "เพื่อเปิดเล่มที่ปิดผนึกนี้และนำเสนอให้กับบ้านชาวยิวทุกหลังในภาษาและในลักษณะที่เข้าใจได้สำหรับทุกคน และเพื่อให้ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวได้รู้จัก ด้วยสมบัติของศาสนายูดายที่อยู่ในนั้น" ในเวลานั้น การทำให้ภาคภูมิพร้อมใช้งานสำหรับผู้พูดภาษาอังกฤษด้วยวิธีนี้ถือเป็นเรื่องบุกเบิก เป็นเวลาหลายทศวรรษก่อนที่กิจการที่คล้ายคลึงกันจะเกิดขึ้นจริง (เช่น ฉบับ SteinsaltzและSchottenstein )

คัมภีร์ทัลมุด เอล อัม พิมพ์ข้อความต้นฉบับ เว้นวรรค ข้างคำแปลของเออร์มาน ด้านล่างข้อความคือคำอธิบายของเขา ซึ่งอธิบายข้อความและการอ้างอิงในพระคัมภีร์ไบเบิล (ส่วนใหญ่) ภายในนั้น ข้อความของ Ehrman รวมข้อคิดเห็นของ Talmud แบบดั้งเดิมรวมถึงทุนการศึกษาร่วมสมัย อรรถกถาเขียนเป็นข้อความต่อเนื่องกัน เพื่อให้ใครก็ตามที่ไม่คุ้นเคยกับลมุดสามารถเรียนรู้ได้ ระยะขอบนำบทความเกี่ยวกับประเด็นที่น่าสนใจเป็นพิเศษจากข้อความ ' Realia ' เหล่านี้เขียนขึ้นโดยผู้มีอำนาจร่วมสมัยในเรื่องต่างๆ เช่น ประเพณีเฉพาะ ภาษาศาสตร์ กฎหมาย พืชและสัตว์ โดยมักมีภาพประกอบประกอบอยู่ด้วย มีการให้ หมายเหตุเกี่ยวกับTannaimและAmoraimไว้ที่นี่ เช่นเดียวกับเวลาที่ปราชญ์เหล่านี้คิดในข้อความ

ฉบับ Talmud El Am ประกอบด้วยTractate BerakhotบทจากBava Metzia (Hammaphqid และ Hazzahav) และส่วน halachic ของบทเปิดของKiddushin (29 หน้า Talmudic) Hazzahav เพิ่มเยรูซาเล็มลมุด - แก้ไขโดยแรบไบศาสตราจารย์Daniel Sperber - ที่ส่วนท้ายของข้อความภาษาบาบิโลน จุดจบของ Berakhot เป็นผลงานของรับบี ดร. อเล็กซานเดอร์ คาร์เลบาคซึ่งเข้ามารับตำแหน่งบรรณาธิการในช่วงบั้นปลายชีวิตของรับบี ดร. เออร์มาน

บรรณานุกรม

  • เกี่ยวกับลักษณะและผลกระทบของสหภาพศุลกากร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำถามเกี่ยวกับขอบเขตที่อำนาจอธิปไตยของรัฐถูกลดทอนโดยสหภาพศุลกากร (วิทยานิพนธ์ดุษฎีบัณฑิต). W. Friedli, เบิร์น 1942
  • การจับมือกัน การศึกษากฎหมายลมูดิกขนาดเล็ก ดับเบิลยู. ฟรีดฟลี เบิร์น 2488
  • 'แนวคิดเรื่องการขายของลมุด', วารสารการศึกษาของชาวยิว, VIII/3-4, 1957
  • 'ความสนใจของคริสเตียนใน Rabbinics: John Selden (1584–1654)', ข่าวคริสเตียนจากอิสราเอล,13/1 2505
  • 'ความสนใจของชาวต่างชาติในกฎหมายของชาวยิว: บทหนึ่งจาก "De Successionibus" ของ Selden, Christian News from Israel, 13/3-4, 1962
  • 'Antichresis in the Talmud' (ฮีบรูพร้อมบทสรุปภาษาอังกฤษ), ซีนาย, 54/4-5, 1964
  • 'ลำดับการสืบราชสันตติวงศ์ในกฎหมายยิว – Selden กับ Origen' (ภาษาฮีบรู), เอกสารของสภาการศึกษายิวแห่งโลก ที่สี่ เล่มที่ 1, เยรูซาเล็ม 1967
  • 'การพิจารณากฎหมายยิวและกฎหมายอังกฤษ' (ภาษาฮีบรู), เอกสารของสภาการศึกษายิวแห่งโลกครั้งที่ห้า, ฉบับ III เยรูซาเล็ม 1972
  • 'เพียงคุณค่าและการบาดเจ็บที่ผิดปกติในแหล่งที่มาของโรมันและชาวยิว', กฎหมายยิวประจำปี, 3, 1980
  • 'Fidei laesio ในกฎหมายยิว' เอกสารที่ส่งในการประชุมชาวยิวศึกษาโลกครั้งที่หก กรุงเยรูซาเล็ม 1973
  • บรรณาธิการ Talmud El Am (cf รายการแยกต่างหากด้านบน), เยรูซาเล็ม-เทลอาวีฟ, 2508-2519
  • บทความในสารานุกรม Judaica: Antichresis, Asmakhta, Berakhoth, Conditions, Eduyoth, Kerithoth, Kinnim, Kethuboth, Horayoth, Kiddushin, Me'ila, Middoth, Menachoth, Megillah, Mo'ed Katan, Pesachim, Sanhedrin, Rosh Hashanah, Shekalim, Shabbat , เชวูโอท เชวิอิท โซทาห์ เทมูราห์ ทามิด