อาร์โนด์-มิเชล ดาบบาดี

อาร์โนด์-มิเชล ดาบบาดี
Arnaud-Michel d'Abbadie ในชุดชาวเอธิโอเปียไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2436
เกิด24 กรกฎาคม พ.ศ. 2358
ดับลิน , ไอร์แลนด์
เสียชีวิต8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2436 (อายุ 78 ปี) ( 1893-11-09 )
ซีบูร์ , ฝรั่งเศส
สัญชาติฝรั่งเศส, บาสก์
ความเป็นพลเมืองฝรั่งเศส
อาชีพทางวิทยาศาสตร์
เขตข้อมูลนักสำรวจนัก ภูมิศาสตร์

Arnaud-Michel d'Abbadie d'Arrastมีชื่ออยู่ในพจนานุกรมชีวประวัติของ Chambersในชื่อMichel Arnaud d'Abbadie [1] (เกิด 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2358 ในเมืองดับลินเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2436 ในเมือง Ciboure ) เป็นนักสำรวจ ชาวฝรั่งเศสและ ชาวบาสก์ โดยกำเนิดชาวไอริช สำหรับการเดินทางในเอธิโอเปียกับพี่ชายของเขาAntoine d'Abbadie d' Arrast Arnaud เป็นนักภูมิศาสตร์ นักชาติพันธุ์วิทยา นักภาษาศาสตร์ คุ้นเคยกับนักขั้วโลก แห่ง Abyssinian และเป็นพยานที่กระตือรือร้นต่อการต่อสู้และชีวิตของราชสำนัก เรื่องราวทั่วไปเกี่ยวกับการเดินทางของสองพี่น้องได้รับการตีพิมพ์โดย Arnaud ในปี พ.ศ. 2411 ภายใต้ชื่อDouze ans de séjour dans la Haute-Ethiopie  [fr ] หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษ ("สิบสองปีในเอธิโอเปียตอนบน")

ชีวิตในวัยเด็ก

Michel Arnauld d'Abbadie พ่อของ Arnaud (1772-1832) สืบ เชื้อสายมาจากครอบครัวเก่าที่เป็นเจ้าอาวาสแห่งArrastซึ่งเป็นชุมชนในตำบลMauleon ในปี 1791 เพื่อหลีกเลี่ยงผลพวงของการปฏิวัติ มิเชล อาร์โนลด์จึงอพยพไปยังสเปนก่อน จากนั้นจึงย้ายไปอังกฤษและไอร์แลนด์ ซึ่งเขาเป็นเจ้าของเรือและนำเข้าไวน์จากสเปน เขาแต่งงานกับ Eliza Thompson แห่ง Park (พ.ศ. 2322–2408) ลูกสาวของแพทย์เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2350 ในเมืองThurles , County Tipperary [2]

Arnaud d'Abbadie เกิดเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2358 ในเมืองดับลิน เป็นบุตรคนที่สี่และเป็นบุตรคนที่สองในจำนวนบุตรทั้งหมดหกคน:

  • เอลิซา (พ.ศ. 2351-2418) ซึ่งแต่งงานกับอเล็กซานเดอร์ เกลส์-บิโซอิน ;
  • อองตวน (2353-2439);
  • เซลินา (1811-1894)
  • อาร์โนด์ มิเชล (1815-1893);
  • Juilia (1820-1900) ซึ่งแต่งงานกับ Bernard Cluzeau de Cléran;
  • Charles Jean (1821-1901) ซึ่งแต่งงานกับ Marie-Augustine-Émilie-Henriette Coulomb

พ่อของ Arnaud กลับไปฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2363 และได้รับจากพระเจ้าหลุยส์ที่ 18ให้เพิ่ม d'Arrast เป็นชื่อนามสกุลของเขาว่า Abbadie เฉพาะในปี พ.ศ. 2426 อาร์โนด์ ชาร์ลส์ และอาร์โนลด์ มิเชล ลูกชายของเขา ขอให้เพิ่ม d'Arrast ในชื่อนามสกุลของพวกเขาอย่างถูกกฎหมาย [4]

พ.ศ. 2358-2379

จนกระทั่งเขาอายุ 12 ปี Arnaud ก็เหมือนกับ Antoine ได้รับการศึกษาจากผู้ปกครอง จากนั้นเขาก็เข้าไปใน Lycée Henri-IV ในปารีส Arnaud มีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการเรียนรู้ภาษาและพูดภาษาอังกฤษ ละติน และกรีกได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ปราสาทของ Audaux
Audaux - ปราสาท

เมื่ออายุได้ 17 ปี เพื่อนๆ ของเขาแนะนำให้เขารู้จักกับFreemasonryซึ่งเป็นสังคมที่มีเมตตากรุณา Arnaud สนใจกลุ่มนี้ แต่ในวันที่เขาประทับจิตถูกขอให้สาบานว่าจะไม่เปิดเผยความลับของนิกาย มันเป็นการเปิดเผยสำหรับเขา: “ถ้าคนเหล่านี้ซ่อนตัว นั่นเป็นเพราะพวกเขามีความผิด เฉพาะผู้ที่ละอายต่อการกระทำของพวกเขาเท่านั้นที่จะหนีจากความสว่าง” พระองค์จึงทรงปฏิเสธคำปฏิญาณ [5]

เมื่ออายุได้ยี่สิบปี Arnaud ต้องการสมัครเป็นทหารเนื่องจากการล่าอาณานิคมของแอลจีเรียทำให้เขาหลงใหล อย่างไรก็ตาม แม่ของเขาต่อต้านอาชีพทหารอย่างยืนกรานและส่งเขาไปที่Audauxในประเทศบาสก์บนดินแดนของบรรพบุรุษของเขา Arnaud เดินทางไปแคว้นบาสก์และเรียนภาษาบาสก์ เขาอาศัยอยู่กับอองตวนน้องชายของเขาในปราสาทออโดซ์ [6]

Arnaud รู้แผนการของพี่ชายในการสำรวจ Abyssinia และตัดสินใจร่วมเดินทางไปกับเขาและค้นพบแหล่งที่มาของแม่น้ำไนล์ .

การสำรวจอบิสซิเนีย (พ.ศ. 2380-2392)

Antoine และ Arnaud ใช้เวลาสิบสองปีในการสำรวจAbyssiniaซึ่งส่วนใหญ่ไม่เป็นที่รู้จักของชาวยุโรปในศตวรรษที่ 19 ซึ่งสำรวจแอฟริกามากขึ้น แต่ในตอนแรกพวกเขาจำกัดตัวเองอยู่แค่แม่น้ำสายใหญ่เท่านั้น ภูมิศาสตร์ภูมิศาสตร์ธรณีวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา ของภูมิภาคแอฟริกาอันกว้างใหญ่ยังคงไม่ ทราบแน่ชัด และรูปสามเหลี่ยมภายในHarar - Mogadishu - Cape Guardafuiบนจะงอยแอฟริกา ยังคง ว่างเปล่าบนแผนที่ปี 1840

อาณาเขตนั้นใหญ่มาก สี่จังหวัดของอบิสซิเนียครอบคลุมพื้นที่มากกว่า 300,000 กม. 2 เงื่อนไขเป็นเรื่องยากมาก สงครามเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและพันธมิตรที่ภักดีอาจกลายเป็นศัตรูได้ตั้งแต่วันหนึ่งไปจนถึงวันถัดไป นักประวัติศาสตร์เรียกช่วงเวลานี้ ว่ายุคแห่งเจ้าชายหรือเซเมเน เมซาฟินต์ สงครามทางศาสนาเกิดขึ้นมากมายระหว่างชาวคาทอลิก โปรเตสแตนต์ มุสลิม คอปต์ ผู้นับถือผี และชาวยิว อุปสรรคทางภาษามีมากมาย ตัวอักษรเอธิโอเปียมี 267 ตัวอักษรที่ใช้ในภาษาและภาษาถิ่นประมาณสามสิบ โรคประจำถิ่นมีมากมาย: ไข้รากสาดใหญ่โรคเรื้อนและโรคตา ความสงสัยเกี่ยวกับอำนาจอาณานิคมยังขัดขวางการวิจัยของพวกเขาอีกด้วย เช่น อังกฤษ อิตาลี เยอรมัน และเติร์ก ต่างสงสัยว่าพี่น้องตระกูลแอบบาดีเป็นสายลับ

Arnaud ต้องการค้นหาแหล่งที่มาของแม่น้ำไนล์ แอนทอนต้องการทำแผนที่ประเทศและทำการวัดทางเรขาคณิตและดาราศาสตร์ เขาคิดค้นเทคนิคใหม่ๆ ในการทำเช่นนั้น และแผนที่ที่เขาสร้างขึ้นก็เหนือกว่าการถ่ายภาพทางอากาศและดาวเทียมเท่านั้น

พี่ชายทั้งสองเป็น ชาวคาทอลิกผู้ศรัทธา จากครอบครัวเจ้าอาวาส Antoine กล่าวกับตัวเองว่าหากไม่มีเหตุการณ์ในปี 1793เขาจะลงนาม: " Antoine d'Abbadie, abbé lai d'Arrast en Soule " พวกเขายังไปที่ภูเขาเอธิโอเปียเพื่อช่วยเหลือศาสนาคริสต์ที่กำลังเสื่อมถอยซึ่งถูกคุกคามโดยศาสนาอิสลามที่พิชิต [7] Arnaud ต้องการสร้างอาณาจักรเอธิโอเปียที่เคยเป็นคริสเตียนขึ้นมาใหม่ โดยแลกกับการยึดครองของชาวมุสลิม นอกจากนี้ เขาต้องการเชื่อมโยงรัฐกับ "การปกป้อง" ของฝรั่งเศส และขัดขวางการล่าอาณานิคมของอังกฤษในแอฟริกาตะวันออก

ในการเดินทางไปยังประเทศที่ไม่เป็นมิตรนี้ พวกเขาจำเป็นต้องรู้นิสัยและประเพณีของประเทศนี้ พวกเขาสอบถามอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ก่อนออกจากฝรั่งเศสและเมื่อไปถึงที่นั่น การสังเกตทางชาติพันธุ์ ภาษา และการเมืองของพวกเขามีความสำคัญสูงสุด

อยู่ในอบิสซิเนีย

สองพี่น้องมีความแตกต่างกันมาก แอนทอนซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์ดูเหมือนจะประนีประนอมที่สุด แต่ด้วยความอุตสาหะและความอดทนก็ได้สิ่งที่เขาต้องการ เขาแต่งตัวเหมือนชาวเอธิโอเปียที่อุทิศตนเพื่อการศึกษา “memhir” เขาเดินเท้าเปล่า มีเพียงคนโรคเรื้อนและชาวยิวเท่านั้นที่สวมรองเท้าแตะ เขาทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อบูรณาการและในไม่ช้าก็ถูกเรียกว่า "ชายแห่งหนังสือ";

Arnaud มีสีสันมากกว่าและโดดเด่นกว่า เขาสร้างความสัมพันธ์กับเจ้าชายและขุนศึก เข้าร่วมในการต่อสู้ และเกือบตายหลายครั้ง เหนือสิ่งอื่นใดเขาเป็นเพื่อนและคนสนิทของDejazmach Goshuเจ้าชายแห่งGojjamซึ่งถือว่าเขาเป็นลูกชายของเขา Arnaud มีฉายาว่า "ras Michael"

อาร์โนด์ ดาบบาดี
อาร์โนลด์ อับบาดี
อาร์โนด์ ดันนาดี
อาร์โนลด์ อับบาดี ดาร์ราสต์

ในปี 1987 นักประวัติศาสตร์ นักกฎหมาย นักภาษาศาสตร์ และเจ้าหน้าที่ระดับสูงชาวเอธิโอเปีย Berhanou Abebe  [fr]ตีพิมพ์ข้อพระคัมภีร์ซึ่งแยกจากยุคของเจ้าชายซึ่งอ้างถึง Arnaud ("ras Michael") ว่า "ฉันไม่มีแม้แต่บทบัญญัติที่จะเสนอพวกเขา / ให้ แผ่นดินกลืนกินฉันแทนคนของ ras Michael / มันเป็นการกำกับดูแลของ embosser หรือขาดทองสัมฤทธิ์ / ฝักดาบของ Michael ไม่มีการตกแต่ง? [8 ]

ด้วยเหตุผลทางยุทธวิธี Arnaud และ Antoine เดินทางแยกกัน พวกเขาใช้เวลาร่วมกันน้อยแต่ยังคงติดต่อกัน พวกเขารวมตัวกันเพื่อ เดินทาง EnnareaไปยังอาณาจักรKaffaเพื่อค้นหาแหล่งกำเนิดของ White Nile

โดยทั่วไปแล้ว Arnaud ได้เตรียมพื้นที่สำหรับ Antoine โดยทำการเยี่ยมเยียนและติดต่อกับขุนนางในท้องถิ่นเป็นครั้งแรก จากนั้นแอนทอนก็รวบรวมข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ ธรณีวิทยา โบราณคดี และประวัติศาสตร์ธรรมชาติของเอธิโอเปียอย่างเงียบๆ

พ.ศ. 2380-2382

Antoine d'Abbadie มาถึงอียิปต์ประมาณวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2380 และเข้าร่วมกับ Arnaud น้องชายของเขาซึ่งอยู่ในไคโรแล้ว พวกเขาพักอยู่ประมาณสองเดือนและเป็นเพื่อนกับจูเซปเป ซาเปโต[9]พ่อชาวลาซาริสต์และนักสำรวจชาวอังกฤษชื่อริชาร์ดส์ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2380 พี่ชายสองคนและคุณพ่อซาเปโตออกเดินทางไปยังมัสซาวาซึ่งเป็นเมืองท่าที่เข้าสู่อบิสซิเนีย

ภาพเหมือนของกุยเซปเป ซาเปโต
จูสเซปเป ซาเปโต (1838)
ภาพเหมือนของราสอาลี

เมื่อพวกเขามาถึง Massawa มีข่าวลือว่าDejazmach Wubeผู้ว่าการTigrayซึ่งเป็นภูมิภาคแรกที่พวกเขาต้องการจะข้าม ได้สังหารหมู่คณะเผยแผ่นิกายโปรเตสแตนต์ และห้ามชาวยุโรปทั้งหมดไม่ให้เข้าสู่ดินแดนด้วยความเจ็บปวดแห่งความตาย ริชาร์ดส์เดินทางกลับไคโร Arnaud และคุณพ่อ Sapeto ไปที่Adwaเพื่อพูดคุยโดยตรงกับ Dejazmach Wube แอนทอนอยู่ในมัสซาวาพร้อมกระเป๋าเดินทาง

ข่าวลือนั้นเป็นเท็จ โปรเตสแตนต์ไม่ได้ถูกสังหารหมู่ แต่ถูกจำคุกและถูกไล่ออกจากเมืองทิเกรย์เนื่องจากไม่เคารพพิธีกรรมของริสตจักรเอธิโอเปียและการอุทิศตนของแมเรียน ไม่เพียงพอ Arnaud ใช้พรสวรรค์ทางการฑูตของเขากับ Dejazmach Wube ซึ่งอนุญาตให้คุณพ่อ Sapeto อยู่ใน Adwa เขาและแอนทอนข้ามไทเกรย์โดยไม่มีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้น พวกเขามาถึงกอนดาร์เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2381 อองตวนตระหนักว่าเครื่องมือของเขาไม่เหมาะสำหรับงานที่มีความแม่นยำและกลับไปฝรั่งเศสเพื่อรับเครื่องมือที่เพียงพอ เขาลงมือที่มัสซาวะในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2381 และกลับมาในอีกยี่สิบเดือนต่อมาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2383

ใน Gondar Lik Atskou ผู้มีความรู้ระดับสูงได้พา Arnaud ไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขาและนำเสนอให้กับAliราสแห่งBegemderซึ่งอายุเท่ากันกับ Arnaud และมีความหลงใหลในกีฬาแบบเดียวกัน พวกเขากลายเป็นเพื่อนกัน แม่ของอาลีMenen Liben Amedeอดีตผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของอาลีเป็นผู้หญิงที่มีอำนาจมากและเธอก็ยอมรับ Arnaud เช่นกัน [10]

Arnaud ได้รับชื่อเสียงในฐานะแพทย์และนักทำนาย และบุคคลสำคัญแสดงมิตรภาพแก่เขา Sahle Selassieเจ้าชายแห่งShewaจังหวัดที่ร่ำรวยที่สุดของ Abyssinia สัญญาว่าจะช่วยเดินทางใน Ennarea ซึ่งพี่น้อง Abbadie คาดว่าจะพบแหล่งกำเนิดของแม่น้ำไนล์สีขาว Dejazmach Goshuเจ้าชายแห่งGojjamภายใต้อำนาจของ Ras Ali กลายเป็นเพื่อนสนิทที่สุดของ Arnaud ใน Abyssinia เขาส่งลูกชายคนหนึ่งของเขา Lij Dori ไปที่ Gondar เพื่อรับการดูแลจาก Arnaud พร้อมคำเชิญให้มาที่ Gojjam เนื่องจากเขาต้องผ่าน Gojjam เพื่อเข้าสู่ Ennarea Arnaud จึงยอมรับและเดินทางไปทางใต้สู่ Dambach พร้อมกับ Lij Dori และกองทหารของเขา ในการเดินทางครั้งนี้ Arnaud ได้เห็นการต่อสู้ครั้งแรกของเขา ขุนศึกพยายามลักพาตัว Lidj Dori การเจรจาข้อตกลงกับ Dejazmach Goshu จะดีกว่า Arnaud ยังได้ไปเยี่ยมชม "Eye of Abay" ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของBlue Nile

Dejazmach Goshu และภรรยาของเขา Waizero Sahalu ยอมรับ Arnaud เป็นบุตรบุญธรรม เขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านOromosและแต่งกายเป็นทหารเอธิโอเปีย เกี่ยวกับการเสียชีวิตของDejazmach Kenfuผู้ว่าการDembiyaภายใต้การยอมจำนนต่อ Ras Ali สงครามแห่งการสืบทอดก็เกิดขึ้น ราส อาลีเป็นพันธมิตรกับเดจาซมัค โกชู และบีร์รู ลูกชายของเขา ต่อสู้กับบุตรชายของเดจาซมัค เคนฟู Arnaud เข้าร่วมในยุทธการคอนซูลาเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2382 บุตรชายของ Kenfu ถูกจับเข้าคุก [11]

พ.ศ. 2383-2385

Antoine d'Abbadie มาถึง Massawa พร้อมกับเครื่องมือวัดพิกัดใหม่ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2383 สองพี่น้องออกเดินทางไปยัง Adwa ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์โดยตั้งใจจะกลับไปที่ Gondar ซึ่ง Antoine จะทำการสำรวจ geodetic เป็นเวลาหลายเดือน ในขณะที่ Arnaud ไปที่ Gojjam ซึ่งเป็นราชสำนักของ Dejazmach โกชู จากนั้นพวกเขาจะร่วมกันข้ามประเทศ Oromos เพื่อไปยังอาณาจักร Ennarea ซึ่งพวกเขาคิดว่าพวกเขาจะพบต้นกำเนิดของ White Nile [12]

เดช.  Wube ภาพประกอบโดย Alphonse-Marie-Adolphe de Neuville
เดช. Wube ภาพประกอบโดยAlphonse-Marie-Adolphe de Neuville

ก่อนอื่นพวกเขาจำเป็นต้องข้ามแม่น้ำTigrayแต่ผู้ว่าราชการDejazmach Wubeก้าวร้าวต่อพวกเขามาก ในระหว่างการเยี่ยมเยียนอย่างสุภาพ Arnaud ได้สร้างความรำคาญให้กับ Wube ซึ่งขู่ว่าจะตัดลิ้น มือ และเท้าของเขาออก Arnaud มีทางเลือกระหว่างการใช้อาวุธของเขา หรือยอมรับการลงโทษเพื่อช่วยชีวิตน้องชายของเขา ความกล้าหาญของเขาทำให้ Wube ประทับใจและใคร่ครวญอีกครั้ง เขาสั่งให้ Arnaud และ Antoine ออกจากดินแดนของเขาทันทีและไม่มีวันกลับมาอีก [13]

ในอัดวา พี่น้องแยกทางกัน Arnaud ฝ่าฝืนคำสั่งห้ามของ Dejazmach Wube ยังคงอยู่ใน Adwa พร้อมกับม้าของเขาซึ่งกำลังป่วยอยู่ แอนทอนออกเดินทางไปมัสซาวาพร้อมกระเป๋าเดินทางและคนรับใช้ Antoine เดินทางไปในภูมิภาค Massawa เป็นเวลาหลายเดือนโดยใช้เครื่องดนตรีใหม่ของเขา ในอุบัติเหตุการล่าสัตว์ เศษกระสุนจากกระสุนปืนได้รับบาดเจ็บที่ดวงตา เขาออกจากเอเดนไปหาหมอ Arnaud เดินทางไปยัง Digsa ซึ่งเขามีความผูกพันกับ Bahar Negach ในช่วงเวลานี้ Arnaud ได้เพิ่มชื่อเสียงของเขาด้วยการช่วยเหลือผู้หญิงคริสเตียนหลายคนที่ถูกขายไปเป็นทาส เมื่อ Arnaud ได้รับข่าวอุบัติเหตุของพี่ชาย เขาจึงออกเดินทางไปเอเดน ไม่สามารถเก็บม้าของเขาไว้ได้ เขาจึงส่งมันไปให้เจ้าชายแห่งจอนวิลล์ผู้ช่วยแอนทอนได้รับเครื่องมือมาตรวิทยาของเขา [14]

การเดินทางไปเอเดนมีความซับซ้อน เนื่องจากภูมิภาคนี้อยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ และกัปตันเฮนส์เชื่อว่าอาร์โนด์และอองตวนกำลังสอดแนมให้กับฝรั่งเศส เมื่อ Arnaud มาถึงเอเดน Antoine ได้เดินทางไปไคโรเพื่อรับการรักษาแล้ว แต่ฝากข้อความไว้ว่า พวกเขาสามารถพยายามไปถึงอาณาจักร Ennarea จากทางใต้ผ่าน Berbera แคว้น Harar และ Shewa หรือเจ้าชาย Sahle Selassie จะ ปกป้องพวกเขา

กัปตันไฮน์ส
กัปตันไฮน์ส

ในเบอร์เบราผู้มีอำนาจในท้องถิ่นภายใต้อิทธิพลของอังกฤษได้ปิดกั้นพวกเขา Antoine และ Arnaud ไม่สามารถเดินทางภายในประเทศได้ ในระหว่างที่พวกเขาถูกบังคับให้อยู่ พวกเขาได้เพิ่มพูนความรู้ด้านภาษา นิสัย และประเพณีให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อองตวนรวบรวมต้นฉบับและเตรียมพจนานุกรม เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2384 พวกเขาออกจากเบอร์บารา ซึ่งกัปตันเฮนส์ทำให้ไม่เอื้ออำนวยเกินไปสำหรับท่าเรือทัดชูรา แผนของพวกเขายังคงไปถึงอาณาจักรเอนนาเรียจากทางใต้

หลังจากพยายามเจรจาเป็นเวลาสามเดือน โดยต้องเผชิญกับแรงกดดันจากกัปตันไฮน์ส พวกเขาก็ละทิ้งโครงการนี้ และในวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2384 ก็ออกจากจิบูตีไปยังเยเมน เนื่องจากพี่น้องคริสเตียนไม่ได้รับการตอบรับอย่างดี (15)อองตวนกลับมายังมัสซาวา Arnaud ไปปฏิบัติภารกิจที่เมืองเจดดาห์จากนั้นเข้าร่วมกับ Antoine ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2384 พวกเขายังคงพยายามข้ามแม่น้ำ Tigray Arnaud เหลือเพียงลำพังเพื่อ Adwa เขาหยุดที่ Digsa และไปเยี่ยม Dejazmach Wube โดยขัดกับคำแนะนำทั้งหมด สถานการณ์ทางการเมืองเปลี่ยนไป Wube กำลังทำสงครามกับ Ras Ali และเป็นพันธมิตรกับ Dejazmach Goshu Arnaud ได้รับการตอบรับอย่างล้นหลามจาก Dejazmach Wube

พ.ศ. 2385-2387

ต้องขอบคุณพันธมิตรที่เปลี่ยนแปลงของ Dejazmach Wube Arnaud สามารถข้าม Tigray เพื่อไปที่ Gojjam และ Antoine สามารถอยู่ใน Tigray และเดินทางได้อย่างอิสระ เขามาถึงอัดวาเมื่อวันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2385 และใช้เวลาหลายเดือนในการวัดจีโอเดติก จากนั้น Dejazmach Wube ก็ถูกจับเข้าคุกในการสู้รบและดินแดนก็ตกอยู่ในความวุ่นวาย อองตวนถูกบังคับให้หาที่หลบภัยเป็นเวลาหลายสัปดาห์ในโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองอัดวา จากนั้นจึงหลบหนีและไปที่กอนดาร์

ที่นั่นเขาศึกษาภาษา รวบรวมต้นฉบับ และสร้างสามเหลี่ยมเนื้อที่ (จุดสังเกตที่แน่นอน 850 แห่งสำหรับการทำแผนที่) ในช่วงปลายเดือนกันยายน เขาได้ไปเยี่ยมชมทะเลสาบทานาและในเดือนมกราคม–กุมภาพันธ์โบสถ์ต่างๆ ของลาลิเบลา และออกจากกอนดาร์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2386 เพื่อไปที่ Gojjam

หลังจากออกจาก Dejazmach Wube แล้ว Arnaud ก็ไปที่ Gondar ซึ่งเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับชัยชนะของ Ras Ali ในยุทธการที่Dabra Taborเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2385 เขาได้ต่ออายุการติดต่อกับ Lik Atskou, Waizoro Mannan และAbuna ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2385 เขาได้ออกจาก Gondar เพื่อเข้าร่วมกับ Dejazmach Goshu และ Woizero Sahulu ภรรยาของเขาใกล้กับ Dorokoa นอกจากนี้เขายังได้สานสัมพันธ์ใหม่กับบีร์รู บุตรนอกสมรสของโกชู ซึ่งตั้งค่ายอยู่กับกองทัพของเขาในบริเวณใกล้เคียง Arnaud มีส่วนร่วมโดยสิ้นเชิงในชีวิตทหารกับ Goshu และ Birru

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2386 กองทัพของ Goshu และ Birru พบกันเพื่อต่อสู้กับ Ras Ali อองตวนมาถึงเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ เขาได้รับมอบหมายจากอาบูนาแห่งอักซุมให้ไกล่เกลี่ยข้อพิพาทระหว่างราส อาลีและเดจาซมัค โกชู แม้จะมีการวิงวอนของ Arnaud แต่ภารกิจก็ล้มเหลว

Antoine ต้องการให้ Arnaud ไปกับเขาที่ Ennarea เพื่อค้นหาแหล่งกำเนิดของ White Nile แต่เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์ทางการทหาร Arnaud จึงตัดสินใจว่าเขาจะต้องอยู่กับ Dejazmach Goshu เขาเชื่อว่าอิทธิพลของ Goshu เหนือชนเผ่า Oromo สามารถปกป้องน้องชายของเขาในการเดินทางที่อันตรายนี้ได้ ดังนั้นแอนทอนจึงจากไปเพียงลำพังในวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2386 เพื่อโมตา

การรณรงค์ต่อต้านราสอาลีเริ่มต้นขึ้น กองทัพทั้งสองต่อสู้กันในเวลโลจนถึงสิ้นเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2386 Arnaud อยู่กับ Birru คนหลังชื่นชมคุณสมบัติของเขาและบังคับให้เขาอยู่เคียงข้างเขา นอกจากนี้เขายังต้องการแยก Arnaud และ Goshu ออกจากกันเนื่องจากเขาตั้งใจจะเข้ามาแทนที่พ่อของเขา อาร์โนด์และสาวกโกชูคนอื่นๆ พยายามออกจากค่ายบีร์รูในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1843 และไปที่เมืองโมตา จากนั้นเข้าร่วมค่ายโกชู

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2387 ในที่สุดเขาก็ได้รับข่าวจากพี่ชายของเขาว่า อองตวนเป็นเชลยในประเทศโอโรโม โดยมีอับบา บาจิโบ เจ้าชายแห่งเอนนาเรีอองตวนซึ่งออกเดินทางพร้อมกับคาราวานในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2386 มาถึงเมืองซากาในอาณาจักรลิมมู-เอนนาเรอา เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม กษัตริย์อับบา บากิโบ  [de]เข้าเฝ้าพระองค์ คนหลังสงสัยว่าแอนทอน ชายผิวขาวคนแรกที่เขาเคยเห็น มีความรู้เหนือธรรมชาติ และเก็บเขาไว้ที่ศาล

Antoine d'Abbadie สังเกตการณ์ละติจูดที่ Bonga
Antoine d'Abbadie สังเกตการณ์ละติจูดที่ Bonga

กษัตริย์แห่งกัฟฟาต้องการพบชายผิวขาวและขอให้อับบา บากิโบส่งเขาไป เพื่อเป็นการแลกเปลี่ยน เขายอมรับพันธมิตรที่ Bagibo ต้องการมาเป็นเวลานาน อับบา บากิโบส่งอองตวนมาเป็น "น้องชายที่แต่งงานแล้ว" เพื่อจัดการเรื่องการแต่งงานระหว่างธิดาของกษัตริย์กับอับบา บาจิโบ เขาเป็นชาวยุโรปคนแรกที่ไปเยี่ยมชม Kaffa เขาพักอยู่ในบองกา 14 วัน จากนั้นจึงกลับมาพร้อมกับอับบา บากิโบในวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2386 เขากลัวว่าจะไม่สามารถกลับไปหา Gojjam ได้

Arnaud ขู่ว่าจะใช้กองทัพของเขาเพื่อป้องกันไม่ให้กองคาราวานทั้งหมดเข้าประเทศ Abba Bagibo หากน้องชายของเขาไม่ถูกปล่อยตัว เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2387 อองตวนออกจากเอนนาเรียพร้อมกับคาราวานและกลับมาที่เมืองโกจจัมในวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2387 เขาได้ไปเยี่ยมชมแหล่งกำเนิดของอาไบเอและทำการตรวจวัดทางธรณีวิทยา จากนั้นไปที่บาเกียนา ไปยังอาเกว เขากลับมาที่กอนดาร์ในวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2387

ในขณะเดียวกัน Dejazmach Goshu ก็ถูกจับเข้าคุกโดย Dejazmach Syoum บีร์รูกำลังวางแผนต่อต้านพ่อของเขา ข้าราชบริพารที่ภักดีต่อ Goshu ถูกปลดออกจากความรับผิดชอบ Birru ยืนกรานที่จะเก็บ Arnaud ไว้กับเขา โดยสัญญาว่าจะได้รับเกียรติยศและดินแดนหากเขายอมรับอำนาจปกครองของเขา Birru ไม่อยากให้ Arnaud ไปที่ Ras Ali เพื่อเจรจาเรื่องการปล่อยตัวบิดาของเขา เพราะเขากลัวว่า Arnaud จะประสบความสำเร็จ [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

Arnaud ยังคงซื่อสัตย์ต่อ Goshu เพื่อนของเขา และหลบกองทหารของ Birru ถึง Debre Tabor ประมาณวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 เขาต้องการเจรจาปล่อย Goshu กับ Ras Ali

ราส อาลีได้รับเกียรติจาก "ไมเคิล" และอาร์โนด์โน้มน้าวเขาว่าทางออกทางการเมืองที่ดีที่สุดคือการปลดปล่อยโกชู ปัญหาคือ Goshu ถูกแม่ของ Ali รั้งไว้ ซึ่งมีความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับลูกชายของเธอ ดังนั้น Arnaud จึงออกจาก Gondar เพื่อเจรจาโดยตรงกับเธอ Arnaud ได้รับความช่วยเหลือจาก Atse Yohannes (สามีคนที่สองของ Menen Liben Amede)

อาร์โนลด์ อับบาดี ดาร์ราสต์ "ราส มิคาเอล"
อาร์โนลด์ อับบาดี ดาร์ราสต์ "ราส มิคาเอล"

ความคับข้องใจของ Menen ต่อ Goshu เป็นเพียงว่าเขาเป็นพ่อของ Birru การทะเลาะกันระหว่างอาลีและบีร์รูเป็นเรื่องที่ไม่สามารถคืนดีกันได้ และอูบดาร์ ภรรยาของบีร์รู ก็เป็นลูกสาวคนโปรดของเมเนน เธอเกลียดลูกเขยและต้องการให้ลูกสาวของเธอกลับมา เธอจึงเสนอที่จะแลกเธอเพื่อปล่อยโกชู บีร์รูซึ่งแอบไม่อยากให้พ่อของเขาปล่อยตัว ได้ขัดขวางการเจรจาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2387

ต้องขอบคุณ Arnaud, Lik Atskou และ Ali ความพยายามครั้งที่สองในการเจรจาก็ประสบความสำเร็จ: Goshu ถูกนำตัวไปที่ Gondar Menen ยกโทษให้เขาและเขาก็ได้รับการปล่อยตัว Goshu และ Arnaud ออกเดินทางไปยัง Debre Tabor เพื่อผนึกการคืนดีกับ Ras Ali

พันธมิตรเปลี่ยนไปอีกครั้ง: Goshu และ Syoum ภายใต้อำนาจของ Ali เป็นพันธมิตรกับ Birru และ Wube บีร์รูเพิ่มกองทัพเป็น 50,000 นาย สงครามแบบแบ่งฝ่ายเกิดขึ้น และตามปกติมักประกอบด้วยการต่อสู้หลายครั้งโดยไม่มีผู้ชนะหรือผู้แพ้

Arnaud กลับไปที่ Gondar ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2387 และมี Antoine เข้าร่วมในวันที่ 30 กรกฎาคม ส่วนหลังออกเดินทางไป Massawa ในวันที่ 25 กันยายนและกลับมาประมาณวันที่ 20 ธันวาคม การพบกันที่ Gondar สองพี่น้องได้วิเคราะห์ข้อมูลที่พวกเขาครอบครองเกี่ยวกับแหล่งที่มาที่เป็นไปได้ของ White แม่น้ำไนล์ พวกเขาเชื่อว่าแม่น้ำGibeไหลลงสู่ Omo ซึ่งเป็นไปตามความเห็นของJoseph-Pons d'Arnaudซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาหลักของแม่น้ำ White Nile แม้จะมีอันตรายพวกเขาวางแผนการเดินทางครั้งที่สองไปยังEnnaréaเพื่อค้นหาแหล่งที่มาของ Gibe

พ.ศ. 2387-2389

พี่ชายสองคนออกจากกอนดาร์เมื่อวัน ที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2388 แอนทอนเดินทางไปยัง Kouarato ระหว่างทางไปอาณาจักร Enarea และ Arnaud ไปยังบ่อน้ำพุร้อน Gur Amba ซึ่งเขาได้พบกับ Walter Plowden นักสำรวจชาวอังกฤษซึ่งจากไป สหายของเขา จอห์น เบลล์ (ที่ปรึกษาในอนาคตของเทโวโดรอสที่ 2 ) ที่มหาเดรา มาเรียม ชายคนหนึ่งของ Arnaud ได้รับบาดเจ็บชาวพื้นเมือง ซึ่งก่อให้เกิดปัญหา มีการขู่ว่าจะมีการพิจารณาคดี ซึ่งจะส่งผลร้ายแรงต่อ Arnaud หากชายคนนั้นเสียชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงอันตราย Arnaud และ Ploughden จึงออกเดินทางไปยัง Kouarata ใกล้ทะเลสาบ Tana ทันที เพื่อร่วมกับ Antoine, Goshu และ Ali พวกเขามาถึงเมื่อวันที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2388

เพื่อเพิ่มอำนาจทางทหาร Goshu ได้ออกทัวร์กับ Arnaud เพื่อรับสมัครผู้ละทิ้งจาก Birru พวกเขากลับมาที่คูอาราตาในวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2388 แอนทอนจากไปพร้อมกับราสอาลีเพื่อไปที่ Gojjam เนื่องจากต้องใช้กองกำลังติดอาวุธคุ้มกันเพื่อข้ามประเทศซึ่งถูกยึดครองโดยกลุ่มต่างๆ ที่ต่อต้านอาลีและโกชู แอนทอนออกจากอาลีเมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2388 และเดินทางไปทางใต้เพียงลำพัง เขาข้ามอาบาเยอีกครั้งและมาถึงอาณาจักรจิมมา โดยไม่มีใครพาไป ในเดือนมิถุนายน สิบวันต่อมา เขาได้ข้ามเข้าสู่อาณาจักรลิมมา-เอนาเรีย และเริ่มรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับแม่น้ำและแหล่งที่มาของแม่น้ำเหล่านั้น เขาลงเอยด้วยการยอมรับว่าGibéเป็นแม่น้ำสาขาหลักของ Omo และแม่น้ำไนล์สีขาว แหล่งที่มาอยู่ในป่า Ababya ทางตอนเหนือของ Jimma

สงครามภายในระหว่างอาลี, โกชู, บีร์รู, วูเปะกำลังดำเนินไปอย่างเต็มรูปแบบ Arnaud มีส่วนร่วมอย่างมาก และได้รับการชื่นชมจาก Goshu มากจนเขาเสนอที่จะมอบความไว้วางใจให้เขาเป็นผู้บังคับบัญชากองทัพของเขา ในเวลาเดียวกัน แอนทอนเรียกร้องให้เขาออกจาก Goshu และมาที่ Ennarea เพื่อค้นหาแหล่งที่มาของ White Nile Arnaud ตัดสินใจเลือกระหว่าง Goshu และน้องชายของเขา แต่สุดท้ายก็บอก Goshu ว่าเขาต้องเข้าร่วมกับพี่ชายของเขา แต่จะกลับมาหลังจากการสำรวจของพวกเขา น่าเศร้าที่โกชูให้พร อย่างไรก็ตาม Arnaud ยังต้องได้รับอนุญาตจาก Ali เพื่อเข้าร่วมกับ Antoine และ Ali ก็ปฏิเสธอย่างเด็ดขาด Arnaud มีประโยชน์มากเกินไปในฐานะทหาร Arnaud พยายามโน้มน้าวอาลีว่าหากเขามอบภารกิจทางการทูตแก่เจ้าชายแห่ง Enarea Abba Bagibo ผลลัพธ์จะเป็นประโยชน์ต่ออาลี ภารกิจนี้จะปกป้อง Arnaud จากการปฏิบัติอย่างโหดร้ายโดย Abba Bagibo

Arnaud ออกเดินทางพร้อมกับคาราวานที่มุ่งหน้าไปยัง Ennarea ระหว่างทางเขาได้พบกับไถลเดนและเบลล์ และทั้งสองก็ข้ามแม่น้ำบลูไนล์เพื่อไปถึงประเทศโอโรโม ชาวอังกฤษทั้งสองถือปืนไรเฟิล แต่ Arnaud แนะนำให้พวกเขากำจัดอาวุธปืนทั้งหมด เพราะพวกเขายั่วยวนความโลภของ Oromos ซึ่งไม่ลังเลที่จะฆ่าเพื่อให้ได้มา และหาก Plowden หรือ Bell ฆ่า Oromo ชาวยุโรปทุกคนใน บริเวณใกล้เคียงจะถูกสังหารหมู่ หลังจากการข้าม Arnaud และชาวอังกฤษก็แยกจากกันโดยแต่ละคนมีผู้พิทักษ์ Oromo; Arnaud's คือ Choumi ซึ่งเป็นชาว Oromo ที่มีชื่อเสียง Arnauld มาถึงหมู่บ้าน Choumi เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2388 Ploughden ไม่ทำตามคำแนะนำของ Arnaud และไม่กี่วันต่อมาในระหว่างการเผชิญหน้ากับกลุ่ม Oromos เขาได้สังหารชายคนหนึ่ง ผลที่ตามมาคือกลุ่มติดอาวุธ Oromo ต้องการสังหารหมู่ชาวยุโรปทั้งหมดในดินแดนของตน ตอนนี้ถนนสู่เอนนาเรียถูกปิดกั้นเพื่ออาร์โนลด์

พระอับบาบาโกโบบนบัลลังก์ของพระองค์
Abba Bagibo บนบัลลังก์ของเขา

เมื่อติดอยู่ที่ Choumi Arnaud ไม่สามารถกลับไปที่ Gojjam ได้ เขาใช้ประโยชน์จากช่วงที่ไม่มีกิจกรรมนี้เพื่อเรียนรู้ภาษากัลลา ในหมู่บ้าน Arnaud ใช้ความรู้ด้านขนบธรรมเนียมและจิตวิทยาเพื่อฝึกฝนวิชาธรณีศาสตร์ พระองค์ทรงสร้างความประทับใจและมีชื่อเสียงในฐานะนักทำนาย เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม Arnaud ได้รับข่าวจาก Antoine ซึ่งอยู่ที่ Abba Bagibo's คนหลังต้องการให้ Arnaud มาหาเขา แอนทอนกล่าวว่าถนนอาจจะผ่านไปได้แม้ว่าจะมีอันตรายมากก็ตาม อาร์โนลด์จากไปพร้อมชายหกคนและข้ามประเทศที่ไม่เป็นมิตร เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม Arnaud ข้ามGibéและมาถึงอาณาจักร Limmou-Enaréa อย่างปลอดภัย เขาไปถึงอองตวนในซัคคาซึ่งเป็นเมืองหลักของเอนนาเรีย เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2388

Arnaud และ Antoine เข้าเฝ้า Abba Bagibo เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2388 และขออนุญาตไปยังแหล่งกำเนิดของ Gibé โดยอ้างว่าถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าประจำท้องถิ่น Abba Bagibo ซึ่งเพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ยังคงรักษาความเชื่อของบรรพบุรุษและปฏิบัติตามคำร้องขอของพวกเขา พี่ชายทั้งสองออกจาก Saqqa เมื่อวันที่ 15 มกราคม และมาถึงแหล่งกำเนิดในวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2389

Antoine และ Arnaud ถูกเก็บไว้เป็น "แขก" โดย Abba Bagibo เขาต้องการใช้ "ของประทานแห่งการทำนาย" ของ Arnaud เพื่อจุดประสงค์ของเขาเอง การหลบหนีแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย และจำเป็นต้องสังหารทหารองครักษ์หลายคนและข้ามทะเลทรายเพื่อหลีกเลี่ยงแก๊งติดอาวุธ Arnaud วางแผนที่จะซ่อนน้องชายของเขาไว้ในกองคาราวานที่เดินทางออกจากประเทศ จากนั้นหลบหนีตัวเองและข้าม Ennarea และประเทศ Oromo เพียงลำพัง แต่ก่อนที่เขาจะนำแผนไปปฏิบัติ ความตั้งใจของ Abba Bagibo ได้เปิดทางออก: Abba Bagibo ต้องการญาติของ Ras Ali เป็นภรรยาของเขา และมอบหมายให้ Arnaud เจรจาต่อรองให้เธอ สองพี่น้องออกจากซักเกาะไปอย่างสมเกียรติ

เส้นทางกลับเต็มไปด้วยความยากลำบากและการทะเลาะวิวาทระหว่างชนเผ่า พวกเขาถูกขู่ฆ่าซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขาถูกบังคับให้แยกจากกันและกลับมาพบกันอีกครั้งในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2389 เท่านั้น

พ.ศ. 2390-2392

Arnaud และ Antoine มาถึง Gondar เมื่อวัน ที่20 เมษายน พ.ศ. 2390 ตามแนวชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบ Tana พวกเขารู้ว่าชาร์ลส์น้องชายของพวกเขาอยู่ที่มัสซาวาเพื่อตามหาพวกเขา แม่ของพวกเขาไม่ได้ข่าวคราวเกี่ยวกับพวกเขามาเกือบสิบสองปีแล้ว และยังเป็นกังวล เธอขอคำแนะนำและความช่วยเหลือจากวาติกันและอุปราชแห่งอียิปต์ จากนั้นจึงส่งลูกชายคนที่สามของเธอไปยังเอธิโอเปีย [17]

Antoine สำรวจAgameและในปี 1848 Semien Gondarซึ่งเขาปีนRas Dashen ซึ่งเป็นจุดที่ สูงที่สุดในเอธิโอเปียและเทือกเขา Simien การวัดระดับความสูงของเขา (4,600 เมตร; 15,100 ฟุต) ใกล้เคียงกับค่าประมาณสมัยใหม่มาก (4,550 เมตร; 14,930 ฟุต)

โรคตาเรื้อรังของ Antoine ทำให้เขาตาบอด และเขาถูกบังคับให้ออกจาก Abyssinia ตลอดไป เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2391 อองตวนออกจากมัสซาวาและมาถึงไคโรในวันที่ 3 พฤศจิกายน อาร์โนด์และชาร์ลส์ออกจากมัสซาวาเมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน พี่น้องทั้งสามเดินทางกลับฝรั่งเศสเมื่อต้นปี พ.ศ. 2392

แหล่งที่มาของแม่น้ำไนล์

เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าแม่น้ำไนล์เกิดจากการบรรจบกันของแม่น้ำสองสายใกล้เมืองคาร์ทูมในซูดาน แม่น้ำไนล์สีน้ำเงินและแม่น้ำไนล์สีขาว [ ต้องการอ้างอิง ]แหล่งที่มาของแม่น้ำทั้งสองสายนี้ยังคงเป็นปริศนาจนกระทั่งศตวรรษที่สิบแปด เป้าหมายของพี่น้องคือการค้นหาแหล่งกำเนิดของแม่น้ำไนล์สีขาว ซึ่งนักภูมิศาสตร์บางคน (โดยเฉพาะJoseph-Pons d'Arnaud ) เชื่อว่าอยู่ในอาณาจักร Kaffa

บลูไนล์

ไม่มี bleu à partir de Gish Aber
Carte แบบโต้ตอบ
Le Nil bleu après le lac Tana
Carte แบบโต้ตอบ

แหล่งกำเนิดของแม่น้ำบลูไนล์ถูกค้นพบโดยพระภิกษุชาวโปรตุเกสเปโดร ปาเอซ[18] [19]ในปี ค.ศ. 1618 และนักสำรวจชาวสก็อต เจมส์ บรูซในปี พ.ศ. 2313 แม่น้ำนี้ขึ้นใกล้กับกิชอาเบย์ ซึ่งอยู่ห่างจากทะเลสาบไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 100 กิโลเมตร (62 ไมล์) Tana ข้ามทะเลสาบด้วยกระแสน้ำที่สังเกตเห็นได้ชัดเจน (ขณะที่ Rhône ข้ามทะเลสาบเจนีวา) จากนั้นออกจาก Baher Dar และวนเป็นวงยาวไปยัง Khartoum

ในปี 1840-1841 Arnaud อยู่ใกล้กับฤดูใบไม้ผลิพร้อมกับกองกำลังของ Lidj Dori และใช้เวลาไปเยี่ยมชม เขาเป็นชาวยุโรปคนที่สามที่ทำเช่นนั้น เขาให้คำอธิบายค่อนข้างสั้นเกี่ยวกับหนังสือของเขา (20)อาร์โนลด์ให้ความสำคัญเพียงเล็กน้อยกับชื่อของแหล่งกำเนิดแม่น้ำที่มีแม่น้ำหลายสายที่แม่นยำ ไม่มากก็น้อยตามอำเภอใจ: "แต่ข้าพเจ้าทิ้งคำถามเหล่านี้ คำถามที่ไหลออกมาจากแม่น้ำเหล่านั้น และทฤษฎีที่ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านี้ ผู้ที่พวกเขามีดอกเบี้ยอัตราแรก สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับฉันในการไปเยือนน้ำพุอันโด่งดังแห่งอับไบเอคือการศึกษาประชากรที่ต้องข้ามเพื่อไปถึงพวกเขา" ในเดือนมิถุนายน-กรกฎาคม พ.ศ. 2387 อองตวนอยู่กับ กองทัพของเดจาซมัค บีร์รู บุตรชายของเดจาซมัค โกชู ที่ต้องการปราบสองจังหวัดใกล้แหล่งกำเนิด โดยธรรมชาติแล้ว Antoine ต้องการเป็นชาวยุโรปคนที่ห้าที่ได้เยี่ยมชม "ดวงตาแห่ง Abbaia" (นักสำรวจชาวอังกฤษที่ Antoine กล่าวถึงในบัญชีของเขาน่าจะเป็นCharles Bekeซึ่งติดตามเส้นทาง Blue Nile จาก Khartoum) บีร์รูมอบหอกคุ้มกันสิบห้าเล่มเพื่อปกป้องเขาในประเทศที่ไม่เป็นมิตรนั้น แอนทอนเขียนคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับแหล่งที่มาและการวัดทางภูมิศาสตร์ที่เขาทำ [21]

ไวท์ไนล์

ยังคงมีแม่น้ำไนล์สีขาวและแหล่งที่มาของมันอยู่ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2387 แอนทอนได้ตีพิมพ์แนวคิดและข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับแม่น้ำสาขาที่เป็นไปได้ของแม่น้ำไนล์สีขาว [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]

Antoine และ Arnaud d'Abbadie เชื่อว่าแม่น้ำ Omo เป็นแม่น้ำสาขาหลักของแม่น้ำ White Nile เนื่องจากแม่น้ำกิบีเป็นแม่น้ำสาขาหลักของแม่น้ำโอโม พวกเขาจึงถือว่าแหล่งที่มาของแม่น้ำกิบีเป็นต้นกำเนิดของแม่น้ำไนล์สีขาว หลังจากเผชิญกับความยากลำบากและอันตรายมากมาย ในวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2389 พี่ชายทั้งสองก็มาถึงแหล่งกำเนิดของ Ghibie ในป่า Babya ทางตอนเหนือของ Jimma พวกเขาปักธงชาติฝรั่งเศสและดื่มเพื่อสุขภาพของพระเจ้าหลุยส์-ฟิลิปป์ที่ 1 [29] พิกัดของแหล่งกำเนิดคือ: 7° 56' 37.68" N, 36° 54' 183 E28 [30]

น่าเสียดายที่สมมติฐานพื้นฐานของพวกเขาผิด: Omo ไม่ใช่เมืองขึ้นของ White Nile

ทันทีที่อองตวนประกาศการค้นพบ[ 31] [32] คำยืนยันของเขาถูกโต้แย้ง โดยเฉพาะโดย Charles Bekeนักสำรวจชาวอังกฤษ [33] Antoine d'Abbadie ตอบโต้ทันทีที่เขาตระหนักถึงการสื่อสารของ Beke [34] [35]

จดหมายโต้ตอบที่ตีพิมพ์ระหว่าง Antoine d'Abbadie และ Charles Beke นั้นเงียบมาก แต่มีฤทธิ์กัดกร่อน Beke วิเคราะห์ข้อสังเกตของ Antony อย่างละเอียด และระบุข้อผิดพลาดหรือความไม่สอดคล้องที่เป็นไปได้หลายประการ แต่สถานการณ์ระหว่างชายทั้งสองเป็นเช่นนั้น Beke พูดอย่างเปิดเผยว่าเขาเชื่อว่า Antoine d'Abbadie ไม่เคยไปที่อาณาจักร Kaffa ซึ่งเป็นผู้คิดค้นทุกสิ่ง ในการประท้วง Beke คืนเหรียญทอง[36]มอบให้เขาโดยสมาคมภูมิศาสตร์ในปี พ.ศ. 2389 จากการสำรวจแม่น้ำไนล์สีน้ำเงิน [37]

พ.ศ. 2393-2436

เมื่อวัน ที่26 กรกฎาคม พ.ศ. 2393 Antoine และ Arnaud d'Abbadie d'Arrast ได้รับรางวัลเหรียญทองจาก Société de Géographie เมื่อวัน ที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2393 พี่ชายทั้งสองได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัศวินแห่ง Legion of Honor [39]

ความทะเยอทะยานเพื่อเอธิโอเปีย

การเดินทางไปเอธิโอเปียสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับ Arnaud ที่ผูกพันกับประเทศนี้ "ที่ราบสูงของเอธิโอเปียตอนบน ซึ่งยากสำหรับเราที่จะไปถึง กลายเป็นเหมือนดินแดนแห่งคำสัญญาสำหรับผม คำสาบานที่ผูกมัดผมไว้กับ Dedjadj Birro สนับสนุนให้ผมใช้ความพยายามครั้งใหม่ และด้วยพลังและความเสียสละแห่งยุคของเรา เราตัดสินใจที่จะกล้าหาญทุกอย่างแทนที่จะละทิ้งกิจการของเรา” [40]

เขามีความคิดเดียวในใจ: ที่จะทำให้เพื่อนของเขา Dejazmach Goshu เป็นจักรพรรดิองค์ใหม่ของเอธิโอเปียและเชื่อมโยงทั้งสองประเทศเข้าด้วยกัน:

"ฉันอยากให้เราออกจากดินแดน Damot นี้ ฉันอยากให้ชัยชนะอยู่เคียงข้างเราในการต่อสู้กับอาลี อย่างมีความสุข ฉันอยากให้เจ้านายของฉัน (Dejazmach Goshu) นั่งในที่นั่งของอาลี และฉันก็อยากจะได้ยิน คำสั่งที่ออกในนามของเขาเพื่อคืนดินแดนเอธิโอเปียทั้งหมดให้แก่ผู้ครอบครองเดิม

ฉันยังอยากให้อาวุธของเราถูกใช้เพื่อกวาดล้างร่องรอยของผู้รุกรานชาวมุสลิมของเราจากดินแดนนี้ไปจนสุดปลายโลก ฉันอยากเห็นพวกเขาถูกผลักกลับเข้าไปใน Wollo ยิ่งกว่านั้นอีก ฉันอยากเห็นเจ้านายของฉันส่งข้อความถึงDejazmach Wubeเพื่อเรียกเจ้าชายผู้นี้มาเพื่อรับรู้ถึงอำนาจของเรา จากที่นั่นข้าพเจ้าอยากจะปกครองชายฝั่งทะเลแดง ดังนั้น หลังจากผ่านไปไม่กี่เดือน คลื่นก็พาวิศวกรจากประเทศของฉันจำนวนครึ่งโหลพร้อมอาวุธและปืนใหญ่มาให้เรา คนเหล่านี้จะรับใช้เราเพื่อสร้างฐานที่มั่นอันยิ่งใหญ่ที่ใจกลางการพิชิตของเรา ซึ่งแม้จะนั่งอยู่กลางที่ราบ แต่ก็แข็งแกร่งกว่าเนินเขาที่สูงชันที่สุด

ฉันต้องการที่จะพิชิตดินแดนใกล้เคียงของ Gojjam ทั้งหมดที่ Gallas (Oromos) นอกรีตได้ฉีกออกจากเผ่าพันธุ์คริสเตียนอีกครั้ง สำหรับพวกเขา ฉันอยากจะส่งปรมาจารย์ที่ไม่ยืดหยุ่นซึ่งจะส่งนักบวชมาสอนศาสนาของเราให้พวกเขา โชคลาภไม่กี่ปีและทุกสิ่งเหล่านี้จะเป็นไปได้... เช่นเดียวกับจักรพรรดิแห่งเอธิโอเปียและดีกว่าพวกเขา เราจะเข้าสู่ความสัมพันธ์ฉันมิตรกับกษัตริย์แห่งอียิปต์ ประมุขแห่งอาระเบีย และบรรดาผู้นำของยุโรป" (41 )

กลับประเทศเอธิโอเปีย

อาร์โนด์กลับไปฝรั่งเศสเพื่อปฏิบัติภารกิจ เขาต้องการทำโครงการอาณาจักรคริสเตียนในเอธิโอเปียให้สำเร็จโดยมีเดจาซมัค โกชูเป็นจักรพรรดิ ภายใต้การคุ้มครองของฝรั่งเศส เขากล่าวถึงรายงานของเขาต่อรัฐบาลผ่านทาง ด ยุคแห่งบาสซาโน ฝ่ายหลังตอบสนองอย่างดีและหากไม่มีภารกิจอย่างเป็นทางการ Arnaud ได้รับคำสั่งให้นำของขวัญทางการฑูตไปให้ Goshu ในนามของฝรั่งเศสโดยมีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมการเป็นพันธมิตร แม่ของ Arnaud ให้เขาสัญญาว่าจะไม่ข้าม Tekezé ซึ่งเป็นสาขาย่อยของแม่น้ำ Black Nile บนชายแดนด้านตะวันตกของ Tigray เธอต้องการให้เขาอยู่ในที่ที่สามารถไปถึงทะเลได้โดยสะดวกเพื่อกลับไปฝรั่งเศส

ทันทีที่เขาลงจอดที่ Massawa ข่าวการกลับมาของ "Ras Michael" ก็แพร่กระจายไป Dejazmach Goshu รอคอยที่จะได้พบเพื่อนของเขาอีกครั้ง น่าเสียดายที่ Goshu อยู่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำใน Gojjam Arnaud รักษาสัญญาและไม่สามารถเข้าร่วม Goshu ได้ พวกเขาแลกเปลี่ยนจดหมายกันมากมาย แต่ Arnaud ยังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานของเขา

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2395 ยุทธการที่กูร์ อัมบาจบลงด้วยการเสียชีวิตของเดจาซมัค โกชู และชัยชนะของคาสซา ไฮลู อนาคตของ เทโวโดรอส ที่ 2

สำหรับ Arnaud มันเป็นหายนะ เขาสูญเสียเพื่อนรักคนหนึ่งไป ความหวังในการสร้างอาณาจักรคริสเตียนก็หายไปพร้อมกับเขา ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงเดินทางกลับฝรั่งเศสเมื่อปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2395

ความพยายามครั้งสุดท้ายของเขาในการเชื่อมโยงฝรั่งเศสและเอธิโอเปียคือในปี พ.ศ. 2406 ชาวอังกฤษมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งในภูมิภาคนี้ (ซูดาน เอเดน โซมาเลีย) และมีเป้าหมายที่จะยึดเอธิโอเปียไว้ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขา Negus เตรียมที่จะต่อต้านข้อเสนอของอังกฤษหากฝรั่งเศสส่งความช่วยเหลือทางทหารมาให้เขา Arnaud ขอให้นโปเลียนที่ 3เป็นผู้ฟังเพื่ออธิบายข้อดีที่คาดหวังสำหรับฝรั่งเศส จักรพรรดิทรงฟังอย่างสุภาพ แต่ด้วยเหตุผลของพันธมิตรที่ลงนามกับอังกฤษ ปฏิเสธที่จะเข้าไปแทรกแซง ในปี พ.ศ. 2411 การเดินทางของอังกฤษไปยังเอธิโอเปียทำให้ เอธิโอเปียอยู่ภายใต้การคุ้มครองของจักรวรรดิอังกฤษ

Arnaud เดินทางค่อนข้างน้อยหลังจากปี ค.ศ. 1853 อย่างไรก็ตาม เขาไปที่กรุงเยรูซาเล็มซึ่งเขาต้องการพบสถานลี้ภัยสำหรับผู้แสวงบุญชาวเอธิโอเปียด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง

การแต่งงานครั้งที่สองและลูก

Arnaud แต่งงานกับชาวอเมริกัน Elisabeth West Young; เธอเป็นลูกสาวของ Robert West Young (1805–1880) แพทย์และ Anne Porter Webb

พวกเขามีลูกเก้าคน: (42)

  • แอนน์ เอลิซาเบธ (2408-2461) ;
  • มิเชล โรเบิร์ต (2409-2443) ;
  • เตเรส (2410-2488) ;
    ซีบูร์ - ปราสาทเอลฮอร์เรียกา
  • เฟอร์ดินานด์ กิเลม (1870-1915)
  • มารี-แองเจล (2414-2498) ;
  • คามิลล์ อาร์โนลด์ (2416-2511) ;
  • เจฮาน ออกัสติน (1874-1912) ;
  • มาร์กซิยาล (2421-2457) ;
  • มาร์ค อองตวน (1883-1914)

ร้านเสริมสวยของเขา rue de Grenelle ได้รับการนัดหมายเป็นประจำสำหรับผู้ชายที่ฉลาดและมีการศึกษา แต่ Arnauld เกลียดความเป็นโลกและเขาออกจากปารีสพร้อมครอบครัวเพื่อกลับไปยังแคว้นบาสก์ เขาสร้างปราสาท Elhorriaga ในเมือง Ciboureซึ่งออกแบบโดยสถาปนิก Lucien Cottet ปราสาทแห่งนี้ถูกยึดครองโดยWehrmachtในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและถูกทำลายในปี 1985 เพื่อเปิดทางให้กับโครงการอสังหาริมทรัพย์ [43]

ชีวิตใน Ciboure และความตาย

อาร์โนลด์ อับบาดีซี.  พ.ศ. 2435

ในเมือง Ciboure เขาได้รับชื่อเสียงอย่างรวดเร็วว่าเป็นคนใจบุญ แต่ยังคงสุขุมอยู่เสมอ เล่มแรกของเรื่องราวการเดินทางในเอธิโอเปียจัดพิมพ์โดย Arnauld ในปี พ.ศ. 2411 ภายใต้ชื่อTwel years of stay in Upperเอธิโอเปีย เล่าถึงช่วงปี 1837-1841 สามเล่มถัดไปไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา เล่มที่ 1 ได้รับการแปลเป็นครั้งแรกในปี 2559 เป็นภาษาเอธิโอเปียและเล่มที่ 2 ในปี 2020 ภายใต้ชื่อ "በኢትዮጵያ ከፍተኛ ተራሮች ቆይታዬ" ( ฉันอยู่ในภูเขาสูงของเอธิโอเปีย )

Arnaud ไม่ลืมความรักชาติของเขา และในปี 1870 เขาพยายามก่อตั้งบริษัทอิสระและเป็นผู้นำในการเอาชนะการรุกราน ได้ยินเสียงเรียกของเขา และบริษัทกำลังจะลาออกเมื่อมีการลงนามสัญญาสงบศึกเมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2414

ในเวลาที่กฤษฎีกาไล่ประชาคมต่างๆ ในปี 1880 อาร์โนลด์ได้มอบบ้านของเขาซึ่งอยู่ห่างจากชายแดนสเปนไม่กี่กิโลเมตร เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของกฎหมายนิกายเหล่านี้ เหนือสิ่งอื่นใด บิดาแห่งสมาคมพระเยซูทรงเป็นแขกของพระองค์

Arnaud เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2436; เขาถูกฝังอยู่ในสุสานของ Ciboure ภาพถ่ายในชุดเอธิโอเปียถูกถ่ายไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

ความทรงจำของ "Ras Michael" ยังคงมีชีวิตอยู่ในเอธิโอเปียมาเป็นเวลานาน แท้จริงแล้วจักรพรรดิMenelik IIและภรรยาของเขาเรียกเขาว่า:

[…] "ในตัวเธอ เขาได้ทำให้รักฝรั่งเศส และถ้าเรามีความเห็นอกเห็นใจในหมู่คนเหล่านี้ในวันนี้ ชายชราและ Menelik เองจะบอกคุณถึงเหตุผล: "เรายังไม่ลืม Ras Michael..." [44] ". .

อ้างอิง

  1. ธอร์น 1984, p. 1
  2. กอยเฮเน็ตเช, มาเน็กซ์. Antoine d'Abbadie intermédiaire social และculturel du Pays Basque du XIXe siècle? (PDF) .
  3. Les voyageurs français et les ความสัมพันธ์ entre la France et l'Abyssinie de 1835 à 1870. Outre-Mers. Revue d'histoire. พี 151.
  4. "ประกาศตุลาการ". กัลลิก้า . Le Moniteur des Pyrénées: 4. 11 เมษายน พ.ศ. 2426
  5. ดาร์เนลี, จี. (1898). Arnauld d'Abbadie นักสำรวจ de l'Ethiopie (1815-1893) (PDF) (ในภาษาฝรั่งเศส) เลส์ คอนเทมโพเรนส์. พี 2.
  6. ดาร์บูซ์, แกสตัน (1908) "ประกาศประวัติศาสตร์ของ Antoine d'Abbadie" กัลลิก้า . Mémoires de l'Académie des sciences de l'Institut de France: 35-103.
  7. แบร์โนวิลล์, Gaëtan (พฤษภาคม 1950) L'épopée missionnaire d'Éthiopie: Monseigneur Jarosseau et la mission de Gallas ปารีส: อัลบิน มิเชล
  8. อาเบเบ, เบอร์ฮานู (1987) "Distiques du Zamana asafent", อันนาเลส เดธิโอปี พี 32-33.
  9. แพนเฮิสต์, ริชาร์ด. ซาเปโต, จูเซปเป้ (ค.ศ. 1811-1895) พจนานุกรมชีวประวัติคริสเตียนแอฟริกัน
  10. พราวตี โรเซนเฟลด์, คริส (1979) ""สตรีชาวเอธิโอเปียแปดคนแห่ง "Zemene mesafint" (ค.ศ. 1769-1855) "" แอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือศึกษา . 1 (2): 72-79. จสตอร์  43660013.
  11. อับบาดี, อาร์โนด์ (1868) Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie ฮาเชตต์. พี 445.
  12. อับบาดี, อาร์โนด์ (1868) Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie ฮาเชตต์. พี 432.
  13. อับบาดี, อาร์โนด์ (1868) Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie ฮาเชตต์. พี 526-533.
  14. อับบาดี, อาร์โนด์ (1868) Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie ฮาเชตต์. พี 557.
  15. อับบาดี, อาร์โนด์ (1980) Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie . ฉบับที่ 2. ห้องสมุด Apostolica Vaticana. พี 2.
  16. " Walter Ploughden, Travels in Abyssinia and the Galla Country: with an account of a mission to Ras Ali in 1848 ". ลอนดอน, Longmans, Green & Co. 1868. 160-164.
  17. ดาโนด์, โจเซฟ (1847) " นูแวลส์ เดอ เอ็มเอ็ม อองตวน และอาร์โนลด์ อับบาดี" Bulletin de la Société geographique ฉบับที่ 7. น. 273-275.
  18. เบค, ชาร์ลส์ (มีนาคม 1848) Mémoire justificatif en réhabilitation des pères Pierre Paëz และ Jérôme Lobo, มิชชันนารีใน Abyssinie, en ce qui กังวล leurs visites à la source de l'Abaï (le Nil) และ à la cataracte d'Alata (I) Bulletin de la Société geographique\. พี 145-186.
  19. เบค, ชาร์ลส์ (มีนาคม 1848) Mémoire justificatif en réhabilitation des pères Pierre Paëz และ Jérôme Lobo, มิชชันนารีใน Abyssinie และผู้ดูแล leurs เยี่ยมชม à la source de l'Abaï (le Nil) และ à la cataracte d'Alata ฉบับที่ 2. ภูมิศาสตร์ Bulletin de la Société พี 209-239.
  20. อับบาดี, อาร์โนด์ (1868) Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie ฮาเชตต์. พี 229-231.
  21. อับบาดี, อองตวน (1845) เลอ บาห์-เอล-อัซรัก อู นิล-เบลอ ฉบับที่ 3. ภูมิศาสตร์ Bulletin de la Société
  22. อับบาดี, อองตวน (1845) Fragment d'une lettre sur le Nil-Blanc, et sur les rivières qui concourent à le อดีต (เมษายน พ.ศ. 2387) ฉบับที่ 3. ภูมิศาสตร์ Bulletin de la Société พี 311-319.
  23. อับบาดี, อองตวน (1845) ที่มา ดู นิล บลังค์ ฉบับที่ 1. นูแวล แอนนาเลส เด โวยาจ พี 365-366.
  24. อับบาดี, อองตวน (1845) เลตเตอร์ เดอ ลาบิสซินี ฉบับที่ 2. นูแวลส์ แอนนาเลส เด โวยาจ พี 107-122.
  25. อับบาดี, อองตวน (1845) เลตเตอร์ เดอ ลาบิสซินี ฉบับที่ 2. นูแวลส์ แอนนาเลส เด โวยาจ พี 218-226.
  26. อับบาดี, อองตวน (1845) Lettre Omokoullou - 3 พฤศจิกายน 1844 ฉบับ 3. นูแวลส์ แอนนาเลส เด โวยาจ พี 83-101.
  27. อับบาดี, อองตวน (1846) ที่มา ดู นิล ฉบับที่ 11. Revue d'Orient. พี 73-83.
  28. อับบาดี, อองตวน (1846) การเดินทาง au royaume d'Enarya ฉบับที่ 11. Revue d'Orient. พี 197-201.
  29. เจคอบส์, อัลเฟรด (15 ตุลาคม พ.ศ. 2399) Les voyages d'exploration ในแอฟริกา: les Sources du Nil และ l'Afrique équatoriale ฉบับที่ 5. Revue des Deux Mondes. พี 894-896.
  30. "Une image ดาวเทียมเดอลาซอร์ส". Google Maps.
  31. อับบาดี, อองตวน (1847) Lettre adressée à M. Jomard (6 สิงหาคม 1847) ฉบับที่ 8. Bulletin de la Société de Géographie. พี 94-97.
  32. อับบาดี, อองตวน (5 ตุลาคม พ.ศ. 2390) Lettre adressée à M. Jomard (6 สิงหาคม 1847) Journal des débats politiques et littéraires. พี 2-3.
  33. เบค, ชาร์ลส์ (1847) Lettre de M. Beke ดำรงตำแหน่งประธาน de la Société de Géographie ฉบับที่ 8. ภูมิศาสตร์ Bulletin de la Société พี 356-361.
  34. อับบาดี, อองตวน (1849) หมายเหตุ sur le haut Fleuve Blanc ฉบับที่ 12. Bulletin de la Société de geographie. พี 144-161.
  35. อับบาดี, อองตวน (1852) Nouvelles du haut fleuve blanc. ฉบับที่ 3. Bulletin de la Société de geographie. พี 340-356.
  36. เดอ โรแชล, รูซ์ (1846) Rapport sur le concours au prix annuel pour la découverte la บวกกับความสำคัญทางภูมิศาสตร์ ฉบับที่ 5. Bulletin de la Société de geographie. พี 291-299.
  37. คืนเหรียญทองของสมาคมภูมิศาสตร์ฝรั่งเศส Bulletin de la Société de geographie. 2394. น. 1-5.
  38. เดาเซย์, พี (1850) "Rapport de la Commission du concours au prix annuel pour la découverte la plus allowancee en géographie" ฉบับที่ 14. Bulletin de la Société de Géographie. พี 10-28.
  39. ดูมาส์ เจ (4 ตุลาคม พ.ศ. 2393) Rapport au Président de la république: Legion d'honneur Journal des débats politiques et littéraires.
  40. อับบาดี, อาร์โนด์ (1868) Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie ฮาเชตต์. พี 607.
  41. d'Henriaur, M. (23 มกราคม พ.ศ. 2475) Les souhaits d'un Français à un Prince Éthiopien il ya cent ans. เลอ ฟิกาโร. พี 6-7.
  42. อาเบอร์ เกเนโอโลจิค ดาร์โนลด์ อับบาดี เจเนเน็ต.
  43. อูเน วีฌี เดอ ลิฮิสตัวร์ สุด-เอสท์.
  44. ดาร์เนลี, จี. (1898). Arnauld d'Abbadie นักสำรวจ de l'Ethiopie (1815-1893) (PDF) (ในภาษาฝรั่งเศส) เลส์ คอนเทมโพเรนส์. พี 1-16.

บรรณานุกรม

  • นีเซียส, ออกัสต์ (1868) Compte rendu : Douze ans dans la Haute Éthiopie (อาบิสซินี) (ในภาษาฝรั่งเศส) Bulletin de la Société ภูมิศาสตร์ พี 389-398.
  • ดาร์เนลี, จี. (1898) Arnauld d'Abbadie นักสำรวจ de l'Ethiopie (1815-1893) (PDF) (ในภาษาฝรั่งเศส) เลส์ คอนเทมโพเรนส์. พี 1-16.
  • โมริเอ, หลุยส์ เจ. (1904) Histoire de l'Éthiopie (Nubie et Abyssinie) depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours (ในภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: อ. ชาลลาเมล. พี 500.
  • เปเรส, ฌาค-โนเอล (2012) Arnauld d'Abbadie d'Arrast และ le voyage aux Sources du Nil (ในภาษาฝรั่งเศส) Transversalites พี 29-42.
  • แปเรต, มิเชล (1986) Villes impériales, villes princières : note sur le caractère des villes dans l'Éthiopie du XVIIIe siècle (ในภาษาฝรั่งเศส) ฉบับที่ 56. วารสารแอฟริกันนิสต์. พี 55-65.
  • ทูเบียนา, โจเซฟ. Les moissons du voyageur ou l'aventure scientifique des frères d'Abbadie (1838-1848) Euskonews & Media (ภาษาฝรั่งเศส)
  • ครัมมีย์, โดนัลด์ (2000) ที่ดินและสังคมในอาณาจักรคริสเตียนแห่งเอธิโอเปีย สำนักพิมพ์เจมส์ เคอร์รีย์ พี 373. ไอเอสบีเอ็น 9780852557631.
  • บลันเดลล์, เฮอร์เบิร์ต เวลด์ (1922) พงศาวดารราชวงศ์อบิสซิเนีย ค.ศ. 1769-1840 ลอนดอน: เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย. พี 384-390.
  • ฟิคเกต์, เอลอย (2010) "La mixité religieuse comme stratégie politique. La dynastie des Māmmadoč du Wallo (Éthiopie centrale), du milieu du XVIIIe siècle au début du XXe siècle" Open Edition Journals : Afriques (ภาษาฝรั่งเศส).
  • ฟิคเกต์, เอลอย (2017) "บันทึกต้นฉบับ d'Arnauld d'Abbadie sur l'administration des établissements religieux en Éthiopie dans les années 1840-1850" เอกสารเก่า ouverte en Sciences de l'Homme et de la Société (เป็นภาษาฝรั่งเศส)
  • ฮอยเบิร์ก, เดล เอช., เอ็ด. (2010) "อับบาดี, อองตวน - ทอมสัน d'; และ อับบาดี, อาร์โนด์-มิเชล ดี'" สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ ฉัน: A-Ak - Bayes (ฉบับที่ 15) ชิคาโก อิลลินอยส์: Encyclopædia Britannica, Inc. ISBN 978-1-59339-837-8.
  • ชาฮาน, โธมัส โจเซฟ (1907) "อองตวน อับบาดี" ในเฮอร์เบอร์แมนน์ ชาร์ลส์จอร์จ; เพซ, เอ็ดเวิร์ด เอ.; ปาลเลน, กงเด เบนัวต์; ชาฮาน, โทมัส เจ.; วินน์, จอห์น เจ. (บรรณาธิการ). สารานุกรมคาทอลิก : งานอ้างอิงระหว่างประเทศเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ หลักคำสอน ระเบียบวินัย และประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคาทอลิก ฉบับที่ ฉัน: อาเค่น–อัสไซส์ นิวยอร์ก รัฐนิวยอร์ก: The Encyclopedia Press, Inc. LCCN  30023167
  • ธอร์น, จอห์น, เอ็ด. (1984). “อับบาดี, มิเชล อาร์โนด์ ดา”". พจนานุกรมชีวประวัติของ Chambers (ฉบับแก้ไข). Chambers. ISBN 0-550-18022-2.

ลิงค์ภายนอก

  • ผลงานของ Arnauld d'Abbadie ที่Project Gutenberg
  • งานโดยหรือเกี่ยวกับ Arnaud-Michel d'Abbadie ที่Internet Archive