อันทิโอก

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
อันทิโอกบน Orontes
Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου (ในภาษากรีกโบราณ)
Antiochia su Oronte.PNG
แผนที่ของอันทิโอกในสมัยโรมันและไบแซนไทน์ตอนต้น
แอนติออค อยู่ใน ตุรกี
อันทิโอก
แสดงภายในตุรกี
ชื่ออื่นอันทิโอกซีเรีย
ที่ตั้งAntakya , Hatay Province , ตุรกี
พิกัด36°12′17″N 36°10′54″E / 36.20472°N 36.18167°E / 36.20472; 36.18167พิกัด : 36°12′17″N 36°10′54″E  / 36.20472°N 36.18167°E / 36.20472; 36.18167
พิมพ์การตั้งถิ่นฐาน
พื้นที่15 กม. 2 (5.8 ตร.ไมล์)
ประวัติศาสตร์
ช่างก่อสร้างSeleucus I Nicator
ก่อตั้ง300 ปีก่อนคริสตกาล
ประจำเดือนขนมผสมน้ำยาถึงยุคกลาง
วัฒนธรรมกรีก , โรมัน , อาร์เมเนีย , เคิร์ด , อาหรับ , ตุรกี
กิจกรรมสงครามครูเสดครั้งแรก
หมายเหตุเว็บไซต์
วันที่ขุด2475-2482
สภาพส่วนใหญ่ฝัง

ออคบน Orontes ( / æ n t ฉัน. ɒ k / ; กรีกโบราณ : ἈντιόχειαἡἐπὶὈρόντου , Antiókheiaเขา EPI Oróntou ; ยังซีเรียออค ) [หมายเหตุ 1]เป็นภาษากรีกเมืองโบราณ[1]อยู่บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำ Orontesซากปรักหักพังอยู่ใกล้กับเมืองAntakyaในประเทศตุรกีในปัจจุบัน ซึ่งเมืองโบราณแห่งนี้ได้ชื่อว่าเป็นชื่อของมัน

อันทิโอกก่อตั้งขึ้นเมื่อใกล้ปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล โดยSeleucus I Nicatorหนึ่งในนายพลของอเล็กซานเดอร์มหาราชทางภูมิศาสตร์ทหารและสถานที่ตั้งทางเศรษฐกิจของเมืองที่ได้รับประโยชน์อยู่อาศัยของคุณสมบัติดังกล่าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่การค้าเครื่องเทศที่ถนนสายไหมและถนนหลวงในที่สุดก็เทียบได้กับอเล็กซานเดรียในฐานะเมืองหลักแห่งตะวันออกใกล้ เมืองนี้เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิเซลูซิดจนกระทั่งถึงปี 63 ก่อนคริสตกาล เมื่อชาวโรมันเข้ายึดครองทำให้เป็นที่นั่งของผู้ว่าราชการจังหวัดซีเรีย. ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สี่ เมืองนี้เป็นที่ตั้งของเคานต์แห่งตะวันออก หัวหน้าฝ่ายบริหารส่วนภูมิภาคของสิบหกจังหวัด[ ต้องการอ้างอิง ]มันก็ยังเป็นศูนย์หลักของขนมผสมน้ำยายูดายในตอนท้ายของระยะเวลาสองวัดอันทิโอกเป็นหนึ่งในเมืองที่สำคัญที่สุดในครึ่งเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน มันครอบคลุมพื้นที่เกือบ 1,100 เอเคอร์ (4.5 กม. 2 ) ภายในกำแพงซึ่งหนึ่งในสี่เป็นภูเขา 750 เอเคอร์ (3.0 กม. 2 ) ออกจากพื้นที่ประมาณหนึ่งในห้าของกรุงโรมภายในกำแพง Aurelian

ออคถูกเรียกว่า "แหล่งกำเนิดของศาสนาคริสต์ " เป็นผลของการมีอายุยืนยาวและมีบทบาทสำคัญที่จะเล่นในการเกิดขึ้นของทั้งขนมผสมน้ำยายูดายและต้นคริสต์ [2]พันธสัญญาใหม่ของคริสเตียนอ้างว่าชื่อ "คริสเตียน" ปรากฏครั้งแรกในเมืองอันทิโอก[3]มันเป็นหนึ่งในสี่เมืองของSeleucis ของซีเรียและประชาชนเป็นที่รู้จักกันAntiochenesเมืองอาจจะมีถึง 250,000 คนในระหว่างการออกัสครั้ง[4]แต่ก็ปฏิเสธที่จะให้ญาติเล็กน้อยในช่วงยุคกลางเพราะสงครามแผ่นดินไหวซ้ำและการเปลี่ยนแปลงในเส้นทางการค้าที่ผ่านไม่ผ่านออคจากตะวันออกไกลต่อไปมองโกลรุกรานและพ่วง

ภูมิศาสตร์

สองเส้นทางจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไหลผ่านหุบเขาแม่น้ำOrontesและBelen Passมาบรรจบกันที่ที่ราบของทะเลสาบ Antioch ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าทะเลสาบ Amikและพบกันที่นั่นโดย

  1. ถนนจากประตู Amanian (Baghche Pass) และอาณาจักร Commageneทางตะวันตกซึ่งลงมาจากหุบเขาKarasuไปยังแม่น้ำ Afrin
  2. ถนนจากทางแยกทางทิศตะวันออกของ Commagene และ Euphratean ที่ Samosata (ปัจจุบันคือSamsat ) และApamea Zeugma (Birejik) ซึ่งลงมาตามหุบเขาของAfrinและQueiqและ
  3. ถนนจากฟอร์ดยูเฟรตีที่Thapsacusซึ่งล้อมรอบขอบที่ราบกว้างใหญ่ซีเรีย มีเส้นทางเดียวไปทางใต้ในหุบเขา Orontes [5]

ประวัติ

กษัตริย์ชัปปิลูลิอุมา ( เดอ ) แห่งแพตทินรัฐแคลิฟอร์เนีย 860 ปีก่อนคริสตกาลในพิพิธภัณฑ์โบราณคดี Hatay
สิ่งประดิษฐ์จากยุคกลางและปลายยุคสำริด 2000–1200 ปีก่อนคริสตกาลในพิพิธภัณฑ์โบราณคดี Hatay

ยุคก่อนประวัติศาสตร์

การตั้งถิ่นฐานเรียกว่า Meroe ก่อนวันที่ Antioch ศาลเจ้าของเทพธิดาแห่งเซมิติกAnatเรียกโดย Herodotus ว่า " Persian Artemis " ตั้งอยู่ที่นี่ ไซต์นี้รวมอยู่ในชานเมืองด้านตะวันออกของอันทิโอก มีหมู่บ้านเดือยของภูเขา Silpius ชื่อเป็นไอโอหรือIopolisชื่อนี้มักถูกใช้เป็นหลักฐานโดย Antiochenes ( เช่นLibanius ) กังวลที่จะเข้าร่วมกับ Attic Ioniansซึ่งเป็นความกระตือรือร้นที่แสดงโดยชาวเอเธนส์ที่ใช้กับเหรียญของเมือง ไอโออาจเป็นอาณานิคมเล็กๆ ในยุคแรกๆ ของการค้าขายชาวกรีก ( ชวา ) John Malalasยังกล่าวถึงหมู่บ้านโบราณBottia ในที่ราบริมแม่น้ำ [5]

มูลนิธิโดย Seleucus I

กล่าวกันว่าพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชตั้งค่ายอยู่ที่เมืองอันทิโอกและอุทิศแท่นบูชาให้กับซุสบอตเทียอุมันอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองในอนาคต [5]เรื่องราวนี้มีเฉพาะในงานเขียนของ Libanius ซึ่งเป็นนักพูดในศตวรรษที่สี่จากเมืองอันทิโอก[6]และอาจเป็นตำนานที่มีจุดประสงค์เพื่อยกระดับสถานะของอันทิโอก แต่เรื่องราวไม่น่าเป็นไปได้ในตัวเอง [7]

หลังจากการตายของอเล็กซานเดอร์ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล นายพลDiadochiได้แบ่งดินแดนที่เขายึดครองได้ หลังจากที่รบปซัสใน 301 ปีก่อนคริสตกาลเซลคุสอีนิเคเตอร์ได้รับรางวัลดินแดนของซีเรียและเขาจะพบสี่ "น้องสาวและเมือง" ในตะวันตกเฉียงเหนือของซีเรียซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นออคเมืองชื่อในเกียรติของพ่อของเขาแอนติโอ ; [8]ตามสุดาก็อาจจะมีการตั้งชื่อตามชื่อลูกชายของเขาแอนติโอ (9)เขามีชื่อเสียงว่าได้สร้างเมืองอันทิโอกสิบหกแห่ง[10]

เซลิวคัสก่อตั้งเมืองอันทิโอกขึ้นบนไซต์ที่เลือกใช้พิธีกรรม นกอินทรีนกของซุสได้รับชิ้นส่วนของเนื้อสัตว์บูชายัญและเมืองที่ถูกก่อตั้งขึ้นในเว็บไซต์ที่นกอินทรีดำเนินการเสนอขาย Seleucus ทำสิ่งนี้ในวันที่ 22 ของเดือนArtemísiosในปีที่สิบสองแห่งรัชกาลของพระองค์ เทียบเท่ากับ 300 พฤษภาคม ปีก่อนคริสตกาล [11]ในไม่ช้าอันทิโอกก็ขึ้นเหนือเซลูเซีย เปียเรียเพื่อเป็นเมืองหลวงของซีเรีย

Mosaic of Eros ยืนอยู่บนปีกของ Psyches ทั้งสองและเฆี่ยนตีพวกเขาในHatay Archeology Museum

อายุขนมผสมน้ำยา

เมืองเดิมของซีลิววางอยู่ในการเลียนแบบของตารางแผนของซานเดรียโดยสถาปนิกซนาริุส Libanius อธิบายอาคารแรกและการจัดเรียงของเมืองนี้ (ip 300. 17)

ป้อมปราการอยู่บนภูเขา Silpius และเมืองส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนพื้นดินที่ต่ำทางทิศเหนือซึ่งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ถนนเส้นใหญ่สองสายที่ตัดกันตรงกลาง หลังจากนั้นไม่นาน ก็มีการจัดวางไตรมาสที่สองซึ่งอาจอยู่ทางทิศตะวันออกและโดยAntiochus I Soterซึ่งจากสำนวนของStraboดูเหมือนจะเป็นชาวพื้นเมืองซึ่งแตกต่างจากเมืองกรีก มันถูกล้อมรอบด้วยกำแพงของมันเอง [5]

ใน Orontes ทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองที่วางเป็นเกาะขนาดใหญ่และเกี่ยวกับเรื่องนี้ซีลิว II Callinicusเริ่มมีกำแพงล้อมรอบที่สาม "เมือง" ซึ่งได้ดำเนินการเสร็จสิ้นโดยแอนติโอ iii มหาราชไตรมาสที่สี่และไตรมาสสุดท้ายเพิ่มโดยAntiochus IV Epiphanes (175–164 ปีก่อนคริสตกาล); ต่อจากนี้ไปอันทิโอกเป็นที่รู้จักในชื่อเตตราโพลิส จากตะวันตกไปตะวันออกทั้งหมดมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 6 กิโลเมตร (4 ไมล์) และเล็กกว่าเล็กน้อยจากเหนือจรดใต้ บริเวณนี้มีสวนขนาดใหญ่หลายแห่ง[5]

เมืองใหม่นี้เต็มไปด้วยผู้ตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่นที่ชาวเอเธนส์นำมาจากเมืองแอนติโกเนีย มาซิโดเนีย และชาวยิวที่อยู่ใกล้เคียง (ซึ่งได้รับสถานะเต็มจากจุดเริ่มต้น) จำนวนประชากรฟรีทั้งหมดของแอนติออคที่ฐานรากอยู่ที่ประมาณ 17,000 ถึง 25,000 คน ไม่รวมทาสและผู้ตั้งถิ่นฐานพื้นเมือง [7]

ในช่วงปลายยุคขนมผสมน้ำยาและสมัยโรมันตอนต้น ประชากรของแอนติออคมีประชากรถึง 500,000 คนสูงสุด (โดยทั่วไปประมาณ 200,000-250,000 คน) และเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสามในจักรวรรดิรองจากโรมและอเล็กซานเดรีย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 Libanius ให้ตัวเลข 150,000 และ John Chrysostom 200,000 (ไม่รวมลูกและทาส) (12)

ห่างออกไปประมาณ 6 กิโลเมตร (4 ไมล์) ทางตะวันตกและไกลจากชานเมือง Heraclea เป็นที่พำนักของ Daphne อุทยานแห่งป่าไม้และผืนน้ำ ท่ามกลางวิหารอันยิ่งใหญ่ที่ตั้งตระหง่านของ Pythian Apollo ซึ่งก่อตั้งโดย Seleucus I และอุดมด้วยลัทธิ -รูปปั้นของพระเจ้า ขณะที่ Musagetes โดยBryaxis . วิหารสหายของเฮคาเต้ถูกสร้างใต้ดินโดยเชียนความงามและศีลธรรมอันหละหลวมของ Daphne เป็นที่เลื่องลือไปทั่วโลก และอันทิโอกโดยรวมมีส่วนแบ่งในทั้งสองชื่อนี้เพื่อชื่อเสียง[13]

ออคกลายเป็นเมืองหลวงและศาลเมืองตะวันตก Seleucid จักรวรรดิภายใต้แอนติโอฉันคู่อยู่ทางทิศตะวันออกเป็นSeleucia ; แต่วันที่มีความสำคัญยิ่งใหญ่จากการต่อสู้ของ Ancyra (240 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งขยับศูนย์ Seleucid ของแรงโน้มถ่วงจากตุรกีและนำไปสู่ทางอ้อมจากการเพิ่มขึ้นของPergamon [14]

Seleucids ปกครองจากอันทิโอก เรารู้เรื่องนี้เพียงเล็กน้อยในยุค Hellenisticนอกเหนือจากซีเรียแล้ว ข้อมูลทั้งหมดของเรามาจากผู้แต่งในสมัยโรมันตอนปลาย ในบรรดาอาคารกรีกที่ยิ่งใหญ่ เราได้ยินเพียงโรงละคร ซึ่งโครงสร้างพื้นฐานยังคงอยู่ที่ด้านข้างของ Silpius และพระราชวัง ซึ่งน่าจะตั้งอยู่บนเกาะ มีชื่อเสียงว่าเป็น "เมืองที่มีประชากรมาก เต็มไปด้วยบุรุษที่ขยันขันแข็งและร่ำรวยในการศึกษาแบบเสรีนิยมมากที่สุด" [15]แต่ชื่อเดียวที่มีความแตกต่างในการแสวงหาเหล่านี้ในช่วงยุคเซลิวซิดที่มาถึงเราคืออพอลโลฟาเนส สโตอิก และฟีบัสหนึ่งคน นักเขียนเรื่องความฝัน ชื่อเล่นที่พวกเขามอบให้กับกษัตริย์ในภายหลังคืออราเมอิก และยกเว้นอพอลโลและแดฟนีที่พีนาตีที่ดีของภาคเหนือซีเรียดูเหมือนจะยังคงพื้นเมืองเป็นหลักเช่น "อาร์ทิมิสเปอร์เซีย" ของ Meroe และAtargatisของHierapolis Bambyce [14]

ฉายา "โกลเด้น" บ่งบอกว่ารูปลักษณ์ภายนอกของอันทิโอกนั้นน่าประทับใจ แต่เมืองนี้จำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูอย่างต่อเนื่องอันเนื่องมาจากการรบกวนจากแผ่นดินไหวซึ่งเขตนี้ต้องเผชิญอยู่เสมอ แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้นั้นเกี่ยวข้องกับนักประวัติศาสตร์จอห์น มาลาลาส มันเกิดขึ้นใน 148 ปีก่อนคริสตกาล และสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวง [14] [16]

การเมืองท้องถิ่นมีความปั่นป่วน ในการแตกแยกหลายครั้งของราชวงศ์เซลิวซิด ประชากรเข้าข้าง และมักลุกฮือขึ้นในการก่อกบฏ เช่น ต่อต้านอเล็กซานเดอร์ บาลาสใน 147 ปีก่อนคริสตกาล และเดเมตริอุสที่ 2 นิเคเตอร์ใน 129 ปีก่อนคริสตกาล หลังเกณฑ์กลุ่มชาวยิวลงโทษเมืองหลวงของเขาด้วยไฟและดาบ ในการต่อสู้ดิ้นรนครั้งสุดท้ายของราชวงศ์เซลิวซิด อันทิโอกหันหลังให้กับผู้ปกครองที่อ่อนแอ เชิญไทกรานส์มหาราชให้เข้าครอบครองเมืองใน 83 ปีก่อนคริสตกาล พยายามกำจัดแอนติโอคัส XIII เอเชียติคัสใน 65 ปีก่อนคริสตกาล และยื่นคำร้องต่อกรุงโรมเพื่อต่อต้านการบูรณะของเขาในปีต่อไป ความปรารถนาของออคชนะและมันผ่านไปกับซีเรียไปยังสาธารณรัฐโรมันใน 64 BC แต่ยังคงเป็นLibera civitas[14]

สมัยโรมัน

ถนนโรมันโบราณที่ตั้งอยู่ในซีเรียซึ่งเชื่อมต่ออันทิโอกและชาลซิ
นี้argenteusหลงในออคมิ้นท์ภายใต้Constantius Chlorus
Domitian Tetradrachm จาก Antioch Mint
Domitian Tetradrachm หายากในโรงกษาปณ์ Antioch มีเพียง 23 ตัวอย่างที่รู้จัก สังเกตภาพเหมือนจริง ตามแบบฉบับของโรงกษาปณ์อันติออค
ไรเดอร์กรีกคว้าติดตั้งนักรบ Amazonian (ติดอาวุธด้วยขวานสองหัว) โดยเธอหมวก Phrygian ; กระเบื้องโมเสคโรมัน (หินอ่อนและหินปูน) ครึ่งหลังของคริสตศตวรรษที่ 4; จาก Daphne ชานเมืองAntioch-on-the-Orontes (ปัจจุบันคือAntakyaในตุรกี )

จักรพรรดิโรมันชื่นชอบเมืองนี้ตั้งแต่ช่วงแรก โดยมองว่าเมืองนี้เป็นเมืองหลวงที่เหมาะสมกว่าสำหรับภาคตะวันออกของจักรวรรดิมากกว่าที่อเล็กซานเดรียจะเป็นได้ เนื่องจากอียิปต์ตั้งอยู่โดดเดี่ยว พวกเขาพยายามทำให้เป็นกรุงโรมตะวันออกในระดับหนึ่งJulius Caesarไปเยี่ยมชมใน 47 ปีก่อนคริสตกาล และยืนยันอิสรภาพ วัดที่ยิ่งใหญ่ของดาวพฤหัสบดี Capitolinus ลุกขึ้นบน Silpius อาจเป็นเพราะการยืนยันของOctavianซึ่งทำให้เมืองนี้ถูกยึดครอง ได้มีการจัดฟอรั่มประเภทโรมันทิเบเรียสสร้างแนวเสายาวสองแนวทางทิศใต้ไปทางซิลปิอุส[14]

Agrippaและ Tiberius ขยายโรงละคร และTrajanทำงานเสร็จAntoninus Piusปูถนนใหญ่จากตะวันออกไปตะวันตกด้วยหินแกรนิตคณะละครสัตว์ , เสาและอื่น ๆ จำนวนมากของการอาบน้ำถูกสร้างขึ้นและใหม่aqueductsการจัดหาพวกเขาเบื่อชื่อของซีซาร์ที่ดีที่สุดที่เป็นผลงานของเฮเดรียลูกค้าชาวโรมัน กษัตริย์เฮโรด (น่าจะเป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่อย่างเฮโรดมหาราช ) ได้สร้างเสายาวทางทิศตะวันออก และอากริปปา (ค. 63–12 ก่อนคริสตกาล) สนับสนุนการเติบโตของชานเมืองใหม่ทางตอนใต้ของพื้นที่นี้[14]

หนึ่งในการเพิ่มเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดในเมืองอันทิโอกซึ่งทำโดยชาวโรมันอาจอยู่ภายใต้ออกัสตัสเมื่อเมืองนี้มีประชากรมากกว่าครึ่งล้านคนคือคณะละครสัตว์แห่งออค : เป็นสนามแข่งม้าโรมัน. ใช้สำหรับการแข่งรถม้ามันถูกจำลองบนCircus Maximusในกรุงโรมและอาคารละครสัตว์อื่น ๆทั่วจักรวรรดิ วัดได้ยาวกว่า 490 เมตร (1,610 ฟุต) และกว้าง 30 เมตร (98 ฟุต) [17]ละครสัตว์สามารถรองรับผู้ชมได้ถึง 80,000 คน

ซาร์มโนชกาส (Zarmarus) พระภิกษุสงฆ์ของSramanaประเพณีของอินเดียตามที่สตราโบและดิโอเสียสพบนิโคลัสที่เมืองดามัสกัสในออคประมาณ 13 AD เป็นส่วนหนึ่งของพันธกิจที่จะออกัส [18] [19]ที่ Antioch Germanicusเสียชีวิตใน 19 AD และร่างของเขาถูกเผาในฟอรัม [14]

แผ่นดินไหวที่สั่นสะเทือนอันทิโอกในปี ค.ศ. 37 ทำให้จักรพรรดิคาลิกูลาส่งวุฒิสมาชิกสองคนไปรายงานสภาพของเมือง เกิดแผ่นดินไหวอีกครั้งในรัชกาลต่อไป [14]

ทิตัสตั้งเครูบซึ่งถูกจับมาจากวิหารของชาวยิวเหนือประตูบานหนึ่ง [14]

ใน 115 AD ระหว่างTrajanมีการเดินทางในช่วงสงครามของเขากับเธีย 's เว็บไซต์ทั้งหมดถูกชักเกิดแผ่นดินไหวขนาดใหญ่ ภูมิทัศน์เปลี่ยนไปและจักรพรรดิเองก็ถูกบังคับให้ต้องหลบภัยในคณะละครสัตว์เป็นเวลาหลายวัน [14]เขาและผู้สืบทอดของเขาได้ฟื้นฟูเมือง แต่ประชากรลดลงเหลือน้อยกว่า 400,000 คนและหลายส่วนของเมืองถูกทอดทิ้ง

Commodus (r. 177–192 AD) มีการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่ Antioch [14]

ออคถ้วยครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6, พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Metropolitan

ใน 256 AD เมืองบุกเข้าไปอย่างกระทันหันโดยเปอร์เซียภายใต้Shapur ผมและหลายคนที่ถูกสังหารในโรงละคร (14)จักรพรรดิโรมันวาเลอเรียนจับได้ในปีถัดมา

อายุของจูเลียนและวาเลนส์

เมื่อจักรพรรดิจูเลียนเยี่ยมชมใน 362 ในอ้อมไปเปอร์เซียเขามีความหวังสูงสำหรับออคเกี่ยวกับมันเป็นคู่แข่งกับเมืองหลวงของจักรวรรดิของคอนสแตนติอันทิโอกมีประชากรนอกรีตและคริสเตียนผสมกัน ซึ่งแอมเมียนุส มาร์เซลลินุสหมายความว่าอาศัยอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน อย่างไรก็ตามการเยี่ยมชมจูเลียนเริ่มเป็นลางไม่ดีเท่าที่มันใกล้เคียงกับความโศกเศร้าเสียใจสำหรับอิเหนา , คนรักถึงวาระของโฟรดังนั้น อัมเมียนัสจึงเขียนว่า จักรพรรดิและทหารของเขาเข้ามาในเมืองไม่ใช่เพราะเสียงเชียร์ แต่เพื่อส่งเสียงคร่ำครวญและกรีดร้อง

หลังจากได้รับคำแนะนำว่ากระดูกของบิชอปBabylas ผู้พลีชีพในศตวรรษที่ 3 กำลังปราบปรามคำทำนายของ Apollo ที่ Daphne [20]เขาทำผิดพลาดในการประชาสัมพันธ์ในการสั่งให้ถอดกระดูกออกจากบริเวณใกล้เคียงวัด ผลที่ได้คือขบวนคริสเตียนขนาดใหญ่ ไม่นานหลังจากนั้น เมื่อวิหารถูกไฟไหม้ จูเลียนสงสัยว่าเป็นคริสเตียนและสั่งการสอบสวนที่เข้มงวดกว่าปกติ นอกจากนี้ เขายังปิดโบสถ์คริสต์ประจำเมือง ก่อนที่การสืบสวนจะพิสูจน์ได้ว่าเพลิงไหม้เป็นผลมาจากอุบัติเหตุ[21] [22]

จูเลียนพบว่ามีอะไรอีกมากที่จะวิพากษ์วิจารณ์ Antiochene; จูเลียนอยากเมืองของจักรวรรดิที่จะเป็นตัวเองมากขึ้นการจัดการเช่นที่พวกเขาได้รับบาง200 ปีก่อน อย่างไรก็ตามสมาชิกสภาเมืองของอันทิโอกแสดงตัวว่าไม่เต็มใจที่จะสนับสนุนการขาดแคลนอาหารของอันทิโอกด้วยทรัพยากรของพวกเขาเอง ดังนั้นพวกเขาจึงต้องพึ่งพาจักรพรรดิ อัมเมียนัสเขียนว่าสมาชิกสภาได้เลี่ยงปฏิบัติหน้าที่โดยติดสินบนชายที่ไม่รู้ตัวในตลาดเพื่อทำงานให้

จูเลียนมีความไม่เคารพต่อศาสนาเก่าแก่ของเมืองอย่างชัดเจนเมื่อเขาเข้าร่วมงานฉลองประจำปีของเมืองอพอลโล ที่ทำให้เขาประหลาดใจและท้อแท้ มีเพียงแอนติโอจีนเท่านั้นที่มีนักบวชชราจับห่าน

Antiochenes ในการเปิดเกลียดจูเลียนสำหรับเลวลงปัญหาการขาดแคลนอาหารที่มีภาระของเขาซ่อนตัวทหารเขียนมิอาทหารมักถูกพบว่าถูกกินเนื้อเป็นเครื่องสังเวย สร้างความรำคาญให้ตัวเองตามท้องถนน ในขณะที่ชาวเมืองอันทิโอกที่หิวโหยมองด้วยความรังเกียจ Christian Antiochenes และทหารGallicนอกรีตของ Julian ก็ไม่เคยเห็นด้วยตา

แม้แต่ความกตัญญูของจูเลียนก็ยังเป็นที่รังเกียจต่อชาวอันทิโอจีนแม้กระทั่งผู้ที่รักษาศาสนาเก่า ลัทธินอกรีตของจูเลียนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก โดยไม่ได้รับการสนับสนุนเพียงเล็กน้อยนอกวงการนีโอเพลโตนิสต์ที่มีการศึกษามากที่สุด ความกระตือรือร้นของ Julian ในการเสียสละสัตว์ขนาดใหญ่ที่ประชดประชันไม่สามารถหนีจาก Antiochenes ที่หิวโหยได้ จูเลียนไม่ได้รับความชื่นชมจากการมีส่วนร่วมส่วนตัวของเขาในการเสียสละเพียงชื่อเล่นขวาน Ammianus เขียน

จักรพรรดิสูงมือวิธีการรุนแรงและการบริหารจัดการที่เข้มงวดของเขาได้รับแจ้ง Antiochene lampoonsเกี่ยวกับเหนือสิ่งอื่นใด, จูเลียน unfashionably เคราแหลม [23]

ทายาทจูเลียน, เลนส์ที่กอปรกับออคฟอรั่มใหม่ ๆ รวมทั้งรูปปั้นของวาเลนติในคอลัมน์กลาง, เปิดคริสตจักรที่ดีของคอนสแตนติซึ่งยืนอยู่จนกระทั่งกระสอบเปอร์เซียใน 538 โดยChosroes [14]

ศาสนาคริสต์

อันทิโอกเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ยุคแรกในสมัยโรมัน[24]เมืองนี้มีประชากรชาวยิวจำนวนมากในช่วงไตรมาสที่เรียกว่าKerateionและดึงดูดนักเผยแผ่ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด[25]ประกาศพระวรสาร โดยตัวเปโตรเอง ตามประเพณีที่พระสังฆราชแห่งอันทิโอก [ ต้องการอ้างอิง ]ยังคงอ้างสิทธิ์ในความเป็นอันดับหนึ่ง[26]และแน่นอนในภายหลัง[27]โดยบาร์นาบัสและเปาโลระหว่างมิชชันนารีคนแรกของเปาโล การเดินทาง. ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นคนแรกที่เรียกว่าคริสเตียน(28)เรื่องนี้อย่าสับสนกับเมืองอันทิโอกในแคว้นปิซิเดียซึ่งมิชชันนารียุคแรกเดินทางในเวลาต่อมา [29]

รอบเมืองมีอารามกรีก ซีเรีย อาร์เมเนีย และละตินจำนวนหนึ่ง [30]

เหรียญทองแดงจากออควาดจักรพรรดิจูเลียน สังเกตเคราแหลม

ประชากรที่นับถือศาสนาคริสต์ได้รับการประเมินโดยChrysostomที่ประมาณ 100,000 คนในขณะที่โธฉันระหว่าง 252 และ 300 AD ประกอบหนึ่งในสิบของคริสตจักรที่ถูกจัดขึ้นที่ออคและมันกลายเป็นที่นั่งของหนึ่งในห้าของเดิมpatriarchates , [14]พร้อมกับคอนสแตนติ , เยรูซาเล็ม , ซานเดรียและกรุงโรม (ดูPentarchy )

ผู้เฒ่าของคริสตจักรคาทอลิก Maronite เรียกว่าสังฆราชแห่งอันทิโอกและทางตะวันออกทั้งหมด ปัจจุบันเขาอาศัยอยู่ใน Bkerke - เลบานอน ชาว Maronites ดำเนินพิธีตามประเพณีของชาว Antiochene และการใช้ภาษาซีเรีย-อาราเมอิก (Syro-Aramaic หรือ Western Aramaic) ในพิธีสวด[31] [ การอ้างอิงแบบวงกลม ] หนึ่งในคริสตจักรอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ที่เป็นที่ยอมรับยังคงเรียกว่าโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์แห่งอันติออคแม้ว่าจะย้ายสำนักงานใหญ่จากเมืองอันทิโอกไปยังเมืองดามัสกัสประเทศซีเรีย เมื่อหลายศตวรรษก่อน (ดูรายชื่อพระสังฆราชแห่งอันทิโอก ) และ นายกรัฐมนตรียังคงดำรงตำแหน่ง "สังฆราชแห่งอันทิโอก" ซึ่งค่อนข้างคล้ายกับลักษณะที่พระสันตะปาปาหลายคนนิกายโรมันคาธอลิกยังคงเป็น "บิชอปแห่งโรม" แม้ในขณะที่พำนักอยู่ในอาวิญง ประเทศฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 14

Syriac Orthodox Patriarchate of Antioch and All the Eastเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่ มีปรมาจารย์autocephalousก่อตั้งโดยSaint PeterและSaint Paulในศตวรรษที่ 1ตามประเพณี คริสตจักรออร์โธดอกซีเรียเป็นส่วนหนึ่งของโอเรียนเต็ลดั้งเดิมที่แตกต่างกันการสนทนาของคริสตจักรที่อ้างว่าเพื่อดำเนินการต่อ patristic และเผยแพร่ศาสนาคริสต์ศาสนาก่อนที่ความแตกแยกต่อไปนี้สภาโมรา 451

โธโดสิอุสและหลัง

ในปี ค.ศ. 387 มีการยุยงปลุกปั่นครั้งใหญ่ซึ่งเกิดจากภาษีใหม่ที่เรียกเก็บโดยคำสั่งของโธโดซิอุสที่ 1และเมืองนี้ถูกลงโทษโดยการสูญเสียสถานะมหานคร [14]เขาแบ่งจักรวรรดิโรมัน และตั้งแต่นั้นมาอันทิโอกก็อยู่ภายใต้การปกครองของคอนสแตนติโนเปิล

แผนที่ Peutinger แสดง Antioch, Alexandria และ Seleucia ในศตวรรษที่ 4

ออคและพอร์ตของSeleucia Pieria , ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากแผ่นดินไหวใหญ่ 526 Seleucia Pieria ซึ่งกำลังต่อสู้กับการตกตะกอนอย่างต่อเนื่องไม่เคยฟื้นตัว (32) จัสติเนียนที่ 1เปลี่ยนชื่อเมืองอันทิโอกธีโอโปลิส ("เมืองแห่งพระเจ้า") และซ่อมแซมอาคารสาธารณะหลายแห่ง แต่งานทำลายล้างเสร็จสิ้นลงโดยกษัตริย์เปอร์เซียKhosrau Iสิบสองปีต่อมา ผู้ซึ่งเนรเทศประชากรไปยังเมืองที่สร้างขึ้นใหม่ ในเปอร์เซียโสโปเตเมีย, Weh Antiok Khosrow อันทิโอกสูญเสียผู้คนมากถึง 300,000 คน จัสติเนียนที่ 1 พยายามชุบชีวิตมันขึ้นมา และโพรโคเปียสบรรยายถึงการซ่อมกำแพงของเขา แต่ความรุ่งโรจน์ของมันก็ผ่านไปแล้ว[14]

ระหว่างสงครามไบแซนไทน์–ซัสซานิด ค.ศ. 602–628 จักรพรรดิเฮราคลิอุสเผชิญหน้ากับกองทัพเปอร์เซียที่บุกรุกของคอสโรว์ที่ 2นอกเมืองอันทิโอกในปี 613 จักรวรรดิไบแซนไทน์พ่ายแพ้โดยกองกำลังภายใต้การนำของนายพลชาห์รบารัซและชาฮิน วาห์มานซาเดกันที่ยุทธภูมิอันทิโอก หลังจากนั้นเมืองก็ล่มสลาย ถึงชาวซัสซาเนียน รวมทั้งซีเรียและอนาโตเลียทางตะวันออกเป็นส่วนใหญ่

ออคให้ชื่อไปยังโรงเรียนบางอย่างของคริสเตียนคิดว่าโดดเด่นด้วยการตีความตามตัวอักษรของพระคัมภีร์และยืนกรานมนุษย์ข้อ จำกัด ของพระเยซู Diodorus of TarsusและTheodore of Mopsuestiaเป็นผู้นำของโรงเรียนนี้ นักบุญท้องถิ่นคนสำคัญคือไซเมียน สไตไลต์ ซึ่งใช้ชีวิตนักพรตอย่างยิ่งบนยอดเสาเป็นเวลา 40 ปี ห่างจากเมืองอันทิโอกไปทางตะวันออก 65 กิโลเมตร (40 ไมล์) ร่างของเขาถูกนำตัวไปยังเมืองและฝังอยู่ในอาคารที่สร้างขึ้นภายใต้จักรพรรดิลีโอ [14]

พิชิตอาหรับและไบแซนไทน์พิชิตใหม่

ไบแซนไทน์กลับคืนสู่เมืองอันทิโอกใน ค.ศ. 969
กำแพงแห่งออคปีนมอนส์ Silpius ในช่วงสงครามครูเสด (ซ้ายล่างบนแผนที่ด้านบนซ้าย )

ใน 637 ในระหว่างรัชสมัยของจักรพรรดิไบเซนไทน์HeracliusออคถูกพิชิตโดยRashidun หัวหน้าศาสนาอิสลามในช่วงการต่อสู้ของสะพานเหล็ก เมืองที่กลายเป็นที่รู้จักในภาษาอาหรับเป็นأنطاكية Anṭākiyah เนื่องจากราชวงศ์เมยยาดไม่สามารถทะลุทะลวงที่ราบสูงอนาโตเลียได้อันทิโอกจึงอยู่ในแนวหน้าของความขัดแย้งระหว่างสองอาณาจักรที่เป็นปรปักษ์ในช่วง 350 ปีข้างหน้า เมืองจึงตกต่ำลงอย่างรวดเร็ว

ใน 969 เมืองที่ถูกกู้คืนสำหรับไบเซนไทน์จักรพรรดิโฟรัส Phokas ครั้งที่สองโดยไมเคิลบอร์ตซสและstratopedarches ปีเตอร์ไม่ช้ามันก็กลายเป็นที่นั่งของDouxผู้ว่าราชการพลเรือนของ homonymous ธีมแต่ยังที่นั่งของค่อนข้างสำคัญมากขึ้นในประเทศของโรงเรียนแห่งตะวันออกที่ผู้บัญชาการทหารสูงสุดทางทหารของกองกำลังจักรพรรดิบนพรมแดนทางทิศตะวันออก บางครั้งสำนักงานทั้งสองก็ถือโดยบุคคลคนเดียวกัน มักเป็นนายทหาร เช่นNikephoros OuranosหรือPhilaretos Brachamiosซึ่งสามารถรักษาความสมบูรณ์ของแนวเขตตะวันออกได้หลังจากการพิชิต Seljuk ของ Anatolia ในฐานะที่เป็นจักรวรรดิชำรุดทรุดโทรมอย่างรวดเร็วก่อนที่จะมีการบูรณะ Komnenian , ดุ๊กซ์ออชและภายในประเทศของโรงเรียนแห่งตะวันออก ฟิลาเรตอสบราคา มิออส ที่จัดขึ้นในเมืองจนจุคเติร์กจับมันมาจากเขา 1,084 [33]สุลต่านรัมถือมันไว้เพียงสิบสี่ปีก่อน พวกครูเซดมาถึง

ยุคสงครามครูเสด

ภาพวาดสมัยศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับการยึดเมืองอันทิโอกโดยโบเฮมุนด์แห่งทารันโตในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1098

การล้อมเมืองอันติโอกของพวกครูเซดได้ยึดครองเมืองในปี 1098 ในเวลานี้ การค้าขายทางตะวันออกไกลจำนวนมากได้เดินทางผ่านอียิปต์ แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 Nur ed-Dinและต่อมาSaladinได้สั่งการให้ชาวมุสลิมในซีเรียเปิดขึ้น เส้นทางการค้าทางไกล รวมทั้งเมืองอันทิโอกและไปยังท่าเรือใหม่คือเซนต์ไซเมียน ซึ่งเข้ามาแทนที่เซลูเซีย เปียเรีย อย่างไรก็ตาม การพิชิตของชาวมองโกลในศตวรรษที่ 13 ได้เปลี่ยนเส้นทางการค้าหลักจากตะวันออกไกล เนื่องจากพวกเขาสนับสนุนให้พ่อค้าใช้เส้นทางบกผ่านดินแดนมองโกลไปยังทะเลดำ ลดความเจริญรุ่งเรืองของเมืองอันทิโอก [34]

ใน 1100 Tancredกลายเป็นอุปราชแห่งออคหลังจากที่ลุงและบรรพบุรุษของเขาBohemond ผมออคถูกจับเข้าคุกเป็นเวลาสามปี (1100-1103) โดยกาซี่กูมุชติกินของDanishmendsที่การต่อสู้ของเมลิ Tancred ขยายอาณาเขตของ Antioch โดยพิชิตByzantine Cilicia , TarsusและAdanaในปี 1101 และก่อตั้งอาณาเขตByzantine Latakiaในปี 1103 ในปี 1107 Bohemond โกรธเคืองด้วยความพ่ายแพ้ก่อนหน้านี้เมื่อเขาเป็นพันธมิตรกับ Edessa โจมตีAleppoและBaldwin of BourcqและJoscelin แห่ง Courtenay(ข้าราชบริพารที่มีอำนาจมากที่สุดของ Bourcq) ถูกจับได้ชั่วขณะ เช่นเดียวกับชาวไบแซนไทน์ที่ยึด Cilicia และท่าเรือและเมืองล่างของ Lattakieh เขาได้เปลี่ยนชื่อเป็น Tancred เป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดินแห่ง Antioch และแล่นเรือไปยังยุโรปด้วยเจตนาที่จะได้รับการสนับสนุนการโจมตี ชาวกรีก[35] [36]

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1107 ถึงปี ค.ศ. 1108 โบเฮมอนด์เป็นผู้นำ "สงครามครูเสด" กับไบแซนเทียม โดยชาวลาตินข้ามแม่น้ำเอเดรียติกในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1107 และวางล้อมเมืองดูร์เรส (ในแอลเบเนียในปัจจุบัน) ซึ่งมักถูกมองว่าเป็นประตูตะวันตกของจักรวรรดิกรีก โบเฮมอนด์ถูกอเล็กซิอุสใช้เล่ห์เหลี่ยม ผู้ซึ่งใช้กองกำลังของเขาเพื่อตัดแนวเสบียงของผู้บุกรุกในขณะที่หลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าโดยตรง ชาวลาตินอ่อนแอลงเพราะความหิวโหยและพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถทำลายแนวป้องกันของดูร์เรสได้ โบเฮมอนด์ยอมจำนนในเดือนกันยายน ค.ศ. 1108 และถูกบังคับให้เข้าร่วมข้อตกลงสันติภาพสนธิสัญญาเดโวล. เงื่อนไขของข้อตกลงนี้กำหนดว่าโบเฮมอนด์จะยึดเมืองอันทิโอกไว้ตลอดชีวิตในฐานะประธานของจักรพรรดิ และปรมาจารย์ชาวกรีกจะได้รับการฟื้นฟูสู่อำนาจในเมือง อย่างไรก็ตาม Tancred ปฏิเสธที่จะให้เกียรติสนธิสัญญา Devol ที่ Bohemond สาบานและมันก็เป็นไม่ได้จนกว่า 1158 ว่ามันอย่างแท้จริงกลายเป็นข้าราชบริพารสถานะของไบเซนไทน์เอ็มไพร์ [37] [38]หกเดือนหลังจากสนธิสัญญา Devol Bohemond เสียชีวิตและ Tancred ยังคงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งอันทิโอกจนกระทั่งเขาสิ้นพระชนม์ระหว่างการระบาดของไทฟอยด์ในปี ค.ศ. 1112

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Tancred อาณาเขตได้ส่งต่อไปยังRoger of Salernoซึ่งช่วยสร้างเมืองอันทิโอกขึ้นใหม่หลังจากเกิดแผ่นดินไหวทำลายฐานรากในปี ค.ศ. 1114 ด้วยความพ่ายแพ้ของกองทัพสงครามครูเสดของโรเจอร์และการเสียชีวิตของเขาที่ยุทธการอาเกอร์ ซังกวินิสในปี ค.ศ. 1119 บทบาทของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์คือ สันนิษฐานโดยบอลด์วินที่สองของกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลานานจนกระทั่ง 1126 ยกเว้น 1123-1124 เมื่อเขาถูกจับในเวลาสั้น ๆ โดยArtuqidsและจับข้างJoscelin ของคอร์ตนีย์ ในปี ค.ศ. 1126 โบเฮมอนด์ที่ 2เดินทางมาจากอาพูเลียเพื่อรับตำแหน่งผู้สำเร็จราชการเหนือเมืองอันทิโอก ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1130 โบเฮมอนด์ถูกล่อให้เข้าไปซุ่มโจมตีโดยลีโอที่ 1 เจ้าชายแห่งอาร์เมเนียผู้ทรงเป็นพันธมิตรกับเดนมาร์ก กาซี่กูมุชติกินและถูกฆ่าตายในการต่อสู้ต่อมาหัวของเขาถูกดองแล้ววางไว้ในกล่องสีเงินและส่งเป็นของขวัญให้กับที่ซิต กาหลิบในกรุงแบกแดด [39] [40]

อันทิโอกถูกปกครองโดยผู้สำเร็จราชการอีกครั้ง ตอนแรกคือบอลด์วินที่ 2 หลังจากที่ลูกสาวของเขาและภรรยาของโบเฮมอนด์ที่ 2 อลิซแห่งอันทิโอกพยายามที่จะปิดกั้นบอลด์วินไม่ให้เข้าไปในเมืองอันทิโอก แต่ล้มเหลวเมื่อขุนนางอันทิโอจีน เช่นฟุลค์แห่งเยรูซาเลม (น้องเขยของอลิซ) เปิดประตูรับผู้แทนของบอลด์วินที่ 2 จากนั้นอลิซก็ถูกไล่ออกจากอันทิโอก ด้วยการสิ้นพระชนม์ของบัลวินในปี ค.ศ. 1131 อลิซได้เข้าควบคุมเมืองอันทิโอกโดยสังเขปและได้เป็นพันธมิตรกับปอนแห่งตริโปลีและยอสเซลินที่2 แห่งเอเดสซาในความพยายามที่จะป้องกันไม่ให้ฟุลค์ กษัตริย์แห่งเยรูซาเล็มเดินขึ้นเหนือในปี ค.ศ. 1132 อย่างไรก็ตาม ความพยายามนี้ล้มเหลวและฟุลค์และปอนส์ ต่อสู้ในศึกสั้น ๆ ก่อนที่ความสงบสุขจะเกิดขึ้นและอลิซถูกเนรเทศอีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1133 พระราชาทรงเลือกเรย์มอนด์ติเยร์เป็นเจ้าบ่าวสำหรับคอนสแตนซ์ออชลูกสาวของBohemund ที่สองของออคและอลิซ , เจ้าหญิงแห่งกรุงเยรูซาเล็ม [41]การแต่งงานเกิดขึ้นในปี 1136 ระหว่าง Raymond วัย 21 ปีและ Constance วัย 9 ขวบ

ทันทีหลังจากเข้าควบคุม เรย์มอนด์ก็มีส่วนเกี่ยวข้องในความขัดแย้งกับจักรพรรดิ จอห์นที่ 2 คอมเนนัสแห่งไบแซนไทน์ซึ่งเสด็จลงมาทางใต้เพื่อกู้ซิลิเซียจากลีโอแห่งอาร์เมเนียและเพื่อยืนยันสิทธิ์ของเขาในอันทิโอกอีกครั้ง การสู้รบดำเนินไปจนถึงปี ค.ศ. 1137 เมื่อจักรพรรดิจอห์นที่ 2 เสด็จมาพร้อมกับกองทัพหน้ากำแพงเมืองอันทิโอก แม้ว่าบาซิเลียสจะไม่ได้เข้าไปในเมือง แต่ธงของเขาถูกยกขึ้นบนยอดป้อมปราการ และเรย์มอนด์ก็ถูกบังคับให้แสดงความเคารพ เรย์มอนด์เห็นด้วยกับจักรพรรดิว่าถ้าเขามีความสามารถในการจับภาพอาเลปโป , Shaizarและดุเขาจะแลกเปลี่ยนออคสำหรับพวกเขา[42]

จอห์นโจมตีอเลปโปต่อไปด้วยความช่วยเหลือของอันทิโอกและเอเดสซา และล้มเหลวในการยึดครอง โดยที่ชาวแฟรงค์ถอนการสนับสนุนเมื่อเขาย้ายไปจับไชซาร์ ยอห์นกลับมายังเมืองอันทิโอกก่อนกองทัพของเขาและเข้าไปในเมืองอันทิโอก เพียงเพื่อจะถูกบังคับให้ออกไปเมื่อJoscelin II เคานต์แห่งเอเดสซาได้ระดมพลเมืองให้ขับไล่เขา ในปี ค.ศ. 1142 จอห์นกลับมา แต่เรย์มอนด์ปฏิเสธที่จะยอมจำนนและจอห์นถูกบังคับให้กลับไปซิลิเซียอีกครั้งเนื่องจากฤดูหนาวที่จะมาถึง เพื่อวางแผนโจมตีในฤดูกาลถัดไป อย่างไรก็ตาม จักรพรรดิสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1143 [42]

สงครามครูเสดครั้งที่สอง

ในปีต่อไปหลังจากการตายของจอห์น ii Comnenus , Imad โฆษณาดินแดง Zengiวางล้อมเดสเมืองหลวงสงครามและมีการตายของ Imad โฆษณาดินแดง Zengi ใน 1146 เขาก็ประสบความสำเร็จโดยลูกชายของเขา Nur โฆษณาดินแดง Zangi . ซานกีโจมตีอันทิโอกในปี ค.ศ. 1147 และ ค.ศ. 1148 และประสบความสำเร็จในการเข้ายึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตะวันออกของโอรอนเตเป็นครั้งที่สองรวมทั้งอาร์ตาห์ คาฟาร์ ลาธาบาซาร์ฟุต และบาลาต แต่ไม่สามารถยึดเมืองอันทิโอกได้ เมื่อกองทัพสงครามครูเสดครั้งที่ 2 เคยพ่ายแพ้ต่อพวกเติร์กและอาการป่วยเกือบทั้งหมดพระเจ้าหลุยส์ที่ 7 แห่งฝรั่งเศสถึงเมืองอันทิโอกเมื่อวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1148 หลังจากเกิดพายุพัด ลูอิสได้รับการต้อนรับจากอาของเอเลนอร์แห่งอากีแตน (Raymond of Poitiers) ภริยาของเขา

หลุยส์ปฏิเสธที่จะช่วยอันทิโอกปกป้องพวกเติร์กและเป็นผู้นำการเดินทางเพื่อต่อต้านอเลปโป และแทนที่จะตัดสินใจแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็มแทนที่จะมุ่งความสนใจไปที่แง่มุมทางการทหารของสงครามครูเสด เมื่อหลุยส์รีบออกจากเมืองอันทิโอกอีกครั้งและสงครามครูเสดกลับบ้านในปี ค.ศ. 1149 [43]นูร์ อัด-ดิน ได้เปิดฉากการรุกรานดินแดนซึ่งถูกครอบงำโดยปราสาทฮาริม ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งตะวันออกของโอรองเตส หลังจากนั้นนูร์ก็ปิดล้อม ปราสาทอินาบRaymond of Poitiersเข้ามาช่วยเหลือป้อมปราการอย่างรวดเร็วซึ่งเขาพ่ายแพ้และถูกสังหารที่Battle of Inabจากนั้นศีรษะของ Raymond ก็ถูกตัดออกและส่งไปยัง Nur ซึ่งส่งไปยังกาหลิบในกรุงแบกแดด. อย่างไรก็ตาม Nur ad-Din ไม่ได้โจมตีอันทิโอกและพอใจกับการยึดดินแดนอันทิโอจีนทั้งหมดที่อยู่ทางตะวันออกของโอรอนเตส [44] [45]

หลังสงครามครูเสดครั้งที่ 2

กับเรย์มอนด์ที่ตายแล้วและBohemond IIIเพียงห้าปีของอายุอาณาเขตเข้ามาอยู่ใต้การควบคุมของภรรยาม่ายของเรย์มอนด์ของคอนสแตนซ์ออคแต่การควบคุมจริงนอนกับเอเมอรี่ออฟลิโมเจ ส์ ในปี ค.ศ. 1152 บอลด์วินที่ 3 แห่งเยรูซาเล็มได้บรรลุนิติภาวะ แต่ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1150 เขาได้เสนอคู่ครองที่น่านับถือต่างกันสามคนสำหรับมือของคอนสแตนซ์ในการแต่งงาน ซึ่งเธอทั้งหมดปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1153 เธอเลือกRaynald แห่ง Châtillonและแต่งงานกับเขาอย่างลับๆ โดยไม่ปรึกษาลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเธอและเจ้าเมือง Baldwin III และ Baldwin และ Aimery of Limoges ก็ไม่เห็นด้วยกับการเลือกของเธอ[46]

ในปี ค.ศ. 1156 เรย์นัลด์อ้างว่าจักรพรรดิไบแซนไทน์มานูเอลที่ 1 คอมเนนัสได้ทรยศต่อคำสัญญาของเขาที่จะจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้เรย์นัลด์และสาบานว่าจะโจมตีเกาะไซปรัสเพื่อแก้แค้น อย่างไรก็ตาม Aimery ปฏิเสธที่จะให้เงินสนับสนุนการเดินทางของ Raynald ดังนั้น Raynald จึงให้สังฆราชจับ ทุบตี เปลือยเปล่า ปกคลุมไปด้วยน้ำผึ้ง และปล่อยให้เขาทิ้งไว้กลางแดดแผดเผาบนป้อมปราการที่แมลงจะโจมตี เมื่อสังฆราชได้รับการปล่อยตัว เขาทรุดตัวลงด้วยความเหนื่อยล้าและตกลงที่จะให้เงินสนับสนุนการเดินทางของ Raynald [47]

ในขณะเดียวกัน Raynald ได้ลักษณะคล้ายกันกับเจ้าชายอาร์เมเนีย, โธรอสไอในปี ค.ศ. 1156 กองกำลังของ Raynald ได้โจมตีไซปรัส ทำลายล้างเกาะแห่งนี้ในช่วงสามสัปดาห์ด้วยการข่มขืนสังหาร และปล้นสะดมพลเมือง หลังจากนั้นมานูเอลที่ 1 คอมเนนัสได้ยกกองทัพขึ้นและเริ่มเดินทัพไปยังซีเรีย ด้วยเหตุนี้ เรย์นัลด์จึงยอมจำนนต่อพระเมตตาของจักรพรรดิผู้ยืนกรานที่จะจัดตั้งผู้เฒ่าชาวกรีกและการยอมจำนนของป้อมปราการในเมืองอันทิโอก ในฤดูใบไม้ผลิมานูเอลทำรายการชัยชนะเข้าไปในเมืองและเป็นที่ยอมรับว่าตัวเองเป็นไม่ได้สอบถามแผ่นดินแห่งออค

มี 1,160 Raynald ถูกจับโดยชาวมุสลิมในระหว่างการโจมตีปล้นกับชาวนาซีเรียและอาร์เมเนียของพื้นที่ใกล้เคียงของMarashเขาถูกกักขังมาเป็นเวลาสิบหกปี และในฐานะพ่อเลี้ยงของจักรพรรดินีมาเรีย เขาได้รับการเรียกค่าไถ่จากมานูเอลในราคา 120,000 เหรียญทองในปี ค.ศ. 1176 (ทองคำประมาณ 500 กิโลกรัม มูลค่าประมาณ 16 ล้านปอนด์หรือ 26 ล้านดอลลาร์ ณ เดือนตุลาคม 2553 ) เมื่อ Raynald ถูกกำจัดมาเป็นเวลานาน ปรมาจารย์ Aimery ก็กลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์คนใหม่ ซึ่งได้รับเลือกโดย Baldwin III มานูเอลจึงเลือกมาเรียแห่งอันทิโอกเป็นเจ้าสาว ธิดาของคอนสแตนซ์แห่งอันทิโอกและเรย์มอนด์แห่งปัวตีเย. แต่รัฐบาลเมืองอันทิโอกยังคงตกอยู่ในภาวะวิกฤติจนถึงปี 1163 เมื่อคอนสแตนซ์ขอให้ราชอาณาจักรอาร์เมเนียแห่งซิลิเซียช่วยรักษาการปกครองของเธอ อันเป็นผลให้ชาวเมืองอันทิโอกเนรเทศเธอและติดตั้งลูกชายของเธอโบเฮมอนด์ที่ 3และตอนนี้เป็นพี่เขยไปยัง จักรพรรดิในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์[48]

หนึ่งปีต่อมาNur ad-Din Zangiจับ Bohemond III ได้เมื่อเขาเอาชนะกองทัพร่วม Antiochene-Tripolitan ในไม่ช้า Bohemond III ก็ได้รับการปล่อยตัว อย่างไรก็ตามHarem ประเทศซีเรียซึ่ง Raynald ได้จับคืนในปี 1158 ได้หายไปอีกครั้งและพรมแดนของ Antioch ถูกวางไว้อย่างถาวรทางตะวันตกของ Orontes อิทธิพลของไบแซนไทน์ยังคงอยู่ในอันทิโอกและในปี ค.ศ. 1165 โบเฮมอนด์ที่ 3 ได้แต่งงานกับหลานสาวของจักรพรรดิมาเรียแห่งอันทิโอก และติดตั้งผู้เฒ่าชาวกรีกในเมืองAthanasius II สังฆราชแห่งอันทิโอก ซึ่งยังคงอยู่ในตำแหน่งของเขาจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากเหตุแผ่นดินไหวครั้งที่ห้า ปีต่อมา [49] [50]

สงครามครูเสดครั้งที่สาม

เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม ค.ศ. 1187 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 8ได้ออกพระสันตะปาปา Audita tremendiซึ่งเป็นการเรียกร้องให้มีสงครามครูเสดครั้งที่สาม[51] เฟรเดอริฉันรอสซา , ริชาร์ดแห่งอังกฤษและฟิลิปที่สองของฝรั่งเศสตอบหมายเรียก เมื่อริชาร์ดและฟิลิปตัดสินใจใช้เส้นทางเดินเรือ เฟรเดอริกขาดเรือที่จำเป็นและใช้เส้นทางบกที่เขาผลักดันผ่านอนาโตเลียเอาชนะพวกเติร์กในยุทธการอิโคเนียมอย่างไรก็ตาม เมื่อไปถึงดินแดนคริสเตียนในอาร์เมเนียน้อย ( อาณาจักรอาร์เมเนียแห่งซิลิเซีย ) จักรพรรดิจมน้ำในแม่น้ำสะเลภ. จักรพรรดิถูกฝังที่อันทิโอกและชาวเยอรมันก็กลายเป็นกองทหารที่ไม่มีนัยสำคัญในช่วงสงครามครูเสด ตลอดช่วงสงครามครูเสดครั้งที่ 3 ที่เมืองอันทิโอกยังคงเป็นกลาง แต่เมื่อสิ้นสุดสงครามครูเสดครั้งที่สาม (ค.ศ. 1192) พวกเขาถูกรวมอยู่ในสนธิสัญญารามลาระหว่างริชาร์ดและศอลาฮุดดีน [52] [53] [54] [55]

การต่อสู้เพื่ออำนาจอธิปไตย

เมื่อไม่มีทายาทหลังจากการสิ้นพระชนม์ของRaymond III เคานต์แห่งตริโปลีในยุทธการ Hattinเขาทิ้งลูกอุปถัมภ์ของเขาRaymond IV เคานต์แห่งตริโปลีบุตรชายคนโตของ Bohemond III อย่างไรก็ตาม โบเฮมอนด์ได้ตั้งพระเชษฐาของพระองค์คือ เจ้าชายโบเฮมอนด์ที่ 4 แห่งอันทิโอกซึ่งเป็นเจ้าชายแห่งตริโปลีในอนาคต ไม่นานหลังจากสิ้นสุดสงครามครูเสดครั้งที่สาม Raymond IV เคานต์แห่งตริโปลีแต่งงานกับอลิซแห่งอาร์เมเนียหลานสาวของลีโอที่ 2 หรือลีโอที่ 1 ราชาแห่งอาร์เมเนียและข้าราชบริพารของออค อลิซคลอดลูกชาย Raymond IV ในปี ค.ศ. 1199, Raymond-Roupenหลังจากนั้น Raymond IV ก็เสียชีวิตในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า ในปี ค.ศ. 1194 ลีโอที่ 2 หลอกให้โบเฮมอนด์ที่ 3 ทำให้เขาเชื่อว่าเจ้าชายที่เกิดใหม่ถูกจับโดยชาวรูปี ลีโอพยายามจับตัวอันทิโอกที่ล้มเหลวโดยเชื่อว่าเมืองจะอ่อนแอลงหากไม่มีโบเฮมอนด์

เฮนรีที่ 2 เคานต์แห่งแชมเปญหลานชายของทั้งริชาร์ดที่ 1 และฟิลิปที่ 2 เดินทางไปเลสเซอร์อาร์เมเนียและพยายามเกลี้ยกล่อมให้ลีโอเพื่อแลกกับอันทิโอก โดยสละอำนาจเหนือการปกครองของตนให้แก่เลสเซอร์อาร์เมเนียและปล่อยโบเฮมอนด์ซึ่งเสียชีวิตในปี 1201 เมื่อโบเฮมอนด์ที่ 3 เสียชีวิต จึงมีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอันทิโอกมาเป็นเวลา 15 ปี ระหว่างตริโปลีและเลสเซอร์อาร์เมเนีย ตามกฎของบุตรคนหัวปีหลานชายที่ดีของลีโอเรย์มอนด์โรูเพนเป็นทายาทโดยชอบธรรมของออคและตำแหน่งของลีโอได้รับการสนับสนุนโดยสมเด็จพระสันตะปาปา อย่างไรก็ตาม ชุมชนเมืองอันทิโอกสนับสนุนโบเฮมอนด์ที่ 4 แห่งอันทิโอกเนื่องจากเขาเป็นสายเลือดที่ใกล้เคียงที่สุดกับเจ้าชายผู้ครองราชย์องค์สุดท้าย โบเฮมอนด์ที่ 3 ในปี ค.ศ. 1207 Bohemond IV ได้ติดตั้งผู้เฒ่าชาวกรีกในเมือง Antioch แม้จะมีการแตกแยกทางตะวันออก - ตะวันตกภายใต้ความช่วยเหลือของ Aleppo Bohemond IV ขับไล่ Leo ออกจาก Antioch [56] [57]

สงครามครูเสดครั้งที่ห้าและหลังจากนั้น

ใน 1213 สมเด็จพระสันตะปาปาผู้บริสุทธิ์ iiiของสมเด็จพระสันตะปาปาวัว Quia Maiorเรียกร้องให้ทั้งหมดของคริสตจักรที่จะนำใหม่ (ห้า) สงครามครูเสด สิ่งนี้เสริมความแข็งแกร่งให้กับการสนับสนุนของSultan al-Adil Iซึ่งเป็นนายพลAyyubid -Egyptian ที่สนับสนุนคำกล่าวอ้างของ Raymond-Roupen ในเมือง Antioch ในปี ค.ศ. 1216 ลีโอได้แต่งตั้ง Raymond-Roupen เป็นเจ้าชายแห่งออค และยุติการต่อสู้ทางทหารทั้งหมดระหว่างตริโปลีและเลสเซอร์อาร์เมเนีย แต่ประชาชนกลับต่อต้าน Raymond-Roupen อีกครั้งในปีค. 1219 และ Bohemond of Tripoli ได้รับการยอมรับว่าเป็นเจ้าชายลำดับที่สี่ของชื่อนั้น Bohemond IV และลูกชายของเขา Bohemond V ยังคงเป็นกลางในการต่อสู้ของGuelphs และ Ghibellines ไปทางทิศใต้ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อ Frederich II แต่งงานกับ Isabella II และในปี 1233 Bohemond IV เสียชีวิต

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1233 เป็นต้นไป อันทิโอกปฏิเสธและไม่ค่อยปรากฏในบันทึกเป็นเวลา 30 ปี และในปี 1254 การทะเลาะวิวาทกันในอดีตระหว่างอันทิโอกกับอาร์เมเนียก็สงบลงเมื่อโบเฮมอนด์ที่ 6 แห่งอันทิโอกแต่งงานกับซิบีลลาแห่งอาร์เมเนียวัย 17 ปีในขณะนั้น และโบเฮมอนด์ที่ 6 กลายเป็นข้าราชบริพารของอาณาจักรอาร์เมเนีย กษัตริย์อาร์เมเนียปกครองอันทิโอกอย่างมีประสิทธิผล ขณะที่เจ้าชายแห่งอันทิโอกพำนักอยู่ในตริโปลี ชาวอาร์เมเนียได้จัดทำสนธิสัญญากับชาวมองโกล ซึ่งขณะนี้กำลังทำลายล้างดินแดนมุสลิม และภายใต้การคุ้มครองพวกเขาได้ขยายอาณาเขตของตนไปยังดินแดนของราชวงศ์เซลจุคทางเหนือและอาณาเขตอาเลปโปทางใต้ อันทิโอกเป็นส่วนหนึ่งของพันธมิตรอาร์เมโน-มองโกล Bohemond VI การจัดการเพื่อเอา Lattakieh และสถาปนาสะพานดินแดนระหว่างออคและตริโปลีในขณะที่ Mongols ยืนยันว่าเขาติดตั้งพระสังฆราชกรีกมีมากกว่าหนึ่งภาษาละตินเนื่องจากมองโกลพยายามที่จะเสริมสร้างความสัมพันธ์กับไบเซนไทน์เอ็มไพร์ นี้ได้รับ Bohemond เป็นศัตรูของยุทธนาวีเอเคอร์และ Bohemond ถูก excommunicated โดยพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มสมเด็จพระสันตะปาปา Urban IV , [58]ซึ่งถูกระงับในภายหลัง [59] [60]

การล่มสลายของแอนติออค

ในปี ค.ศ. 1259 ชาวมองโกลยึดครองเมืองดามัสกัสของซีเรีย และในที่สุดในปี ค.ศ. 1260 ที่อเลปโปมัมลุค สุลต่าน Saif โฆษณาดินแดงควตุซมองไปที่พันธมิตรกับแฟรงค์ที่ปฏิเสธ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1260 มัมลุกส์เอาชนะพวกมองโกลที่ยุทธการไอน์ จาลุตไม่นานหลังจากที่ Qutuz ถูกลอบสังหารที่Al-Salihiyyaและจากแหล่งข่าวต่างๆ ว่าBaibarsผู้สืบทอดตำแหน่งของเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมของเขา[61] [62](ไบบาร์ส "ขึ้นสู่อำนาจพร้อมกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ [ของคูทูซ] ด้วยมโนธรรมของเขา" ตามสชานซ์) อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ไบบาร์สได้รับการตั้งชื่อว่าสุลต่าน และในปี 1263 นาซาเร็ธถูกไล่ออก คุกคามอันทิโอกด้วยการบุกรุก และปรากฏตัวต่อหน้ากำแพงเมืองเอเคอร์ . ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1265 ไบบาร์สเริ่มการรุกรานต่อชาวลาติน โดยเริ่มจากเอเคอร์ เมืองหลวงของส่วนที่เหลือของอาณาจักรแห่งเยรูซาเล็มแต่ก็ไม่สามารถรับมือได้ แต่เอาชนะพวกครูเซดในการต่อสู้อื่นๆ มากมายในอาร์ซัฟ อาทลิธ ไฮฟา ฯลฯ และในปี 1268 ไบบาร์สได้ปิดล้อมเมืองอันทิโอก ยึดเมืองได้เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม ไบบาร์สสัญญาว่าจะไว้ชีวิตชาวเมือง แต่ผิดสัญญาและทำลายเมือง สังหารหรือทำให้ประชากรเกือบทั้งหมดตกเป็นทาสเมื่อยอมจำนน[63]

เจ้าชายโบเฮมอนด์ที่ 6ผู้ปกครองของแอนติออคไม่มีดินแดนใดนอกจากมณฑลตริโปลี หากไม่มีปราการทางใต้ใดๆ และด้วยเมืองอันทิโอกที่แยกตัวออกมา ก็ไม่สามารถต้านทานการโจมตีของกองกำลังมุสลิมที่ฟื้นคืนชีพได้ และด้วยการล่มสลายของเมือง ดินแดนทางเหนือของซีเรียที่เหลือก็ยอมจำนนในที่สุด ยุติการปรากฏตัวของละตินในซีเรีย [64]กองทัพมัมลุกฆ่าหรือกดขี่คริสเตียนทุกคนในเมืองอันทิโอก [65]ใน 1355 ก็ยังมีประชากรมาก แต่ 1432 มีเพียงประมาณ 300 บ้านที่อาศัยอยู่ภายในกำแพงของตนครอบครองโดยส่วนใหญ่Turcomans [66]

สมัยออตโตมัน

อันทิโอกถูกรวมเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันด้วยการพิชิตซีเรียในปี ค.ศ. 1516 ได้ก่อตั้งจังหวัดย่อย ( sancak ) หรือการจัดเก็บภาษี ( muhassıllık ) ของจังหวัดอเลปโป ( Aleppo Eyalet ) เริ่มตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 เขตนี้ได้เห็นการไหลเข้าของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวAlawite ที่มาจากพื้นที่Latakia [67]ครอบครัว Barker ที่มีชื่อเสียงของกงสุลอังกฤษมีบ้านพักฤดูร้อนใน Suwaydiyya (ปัจจุบันคือSamandağที่ปากแม่น้ำ Orontesในศตวรรษที่ 19 ระหว่างปี 1831 ถึง 1840 อันทิโอกเป็นกองบัญชาการทหารของIbrahim Pasha แห่งอียิปต์ระหว่างการยึดครองซีเรียของอียิปต์ และทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับการปฏิรูปสมัยใหม่ที่เขาต้องการจะก่อตั้ง [68]

โบราณคดี

Týkhē (Fortune) ของออค Galleria dei Candelabri ที่พิพิธภัณฑ์วาติกัน

ปัจจุบันมีร่องรอยของเมืองโรมันที่ยิ่งใหญ่เพียงไม่กี่แห่งที่มองเห็นได้นอกจากกำแพงป้อมปราการขนาดใหญ่ที่คดเคี้ยวขึ้นไปทางทิศตะวันออกของเมืองสมัยใหม่ ท่อระบายน้ำหลายสาย และโบสถ์เซนต์ปีเตอร์ (โบสถ์ถ้ำเซนต์ปีเตอร์, โบสถ์ถ้ำแห่งเซนต์) . ปีเตอร์) กล่าวว่าเป็นสถานที่นัดพบของชุมชนคริสเตียนยุคแรก[69]เมืองโรมันส่วนใหญ่ถูกฝังอยู่ใต้ตะกอนลึกจากแม่น้ำ Orontes หรือถูกบดบังด้วยการก่อสร้างเมื่อเร็วๆ นี้

ระหว่าง 1932 และ 1939 ขุดค้นทางโบราณคดีแห่งออกำลังดำเนินการภายใต้การดูแลของ "คณะกรรมการเพื่อการขุดออชและปริมณฑล" ซึ่งถูกสร้างขึ้นจากผู้แทนจากที่พิพิธภัณฑ์ลูฟวที่บัลติมอร์พิพิธภัณฑ์ศิลปะที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Worcester , มหาวิทยาลัยพรินซ์ , เลสลีย์วิทยาลัยและต่อมา (1936) นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์ Fogg ศิลปะที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์และ บริษัท ในเครือดัมบาร์ตัน Oaks

ทีมขุดค้นไม่พบอาคารหลักที่พวกเขาหวังว่าจะขุดพบ รวมถึงโบสถ์แปดเหลี่ยมใหญ่ของคอนสแตนตินหรือพระราชวังอิมพีเรียล อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของการสำรวจคือการค้นพบกระเบื้องโมเสกโรมันคุณภาพสูงจากวิลล่าและโรงอาบน้ำใน Antioch, Daphne และ Seleucia Pieria

การขุดค้นโมเสคที่สำคัญที่เมืองแอนติออคซึ่งนำโดยมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2475 ได้ค้นพบภาพโมเสคเกือบ 300 ชิ้น กระเบื้องโมเสคเหล่านี้เดิมแสดงเป็นกระเบื้องโมเสกบนพื้นในบ้านส่วนตัวในช่วงศตวรรษที่ 2 ถึง 6 ในขณะที่ภาพอื่นๆ ถูกจัดแสดงในห้องอาบน้ำและอาคารสาธารณะอื่นๆกระเบื้องโมเสคอันทิโอกส่วนใหญ่มาจากศตวรรษที่ 4 และ 5 ซึ่งเป็นยุคทองของอันทิโอก แม้ว่าภาพอื่นๆ จากสมัยก่อนก็รอดเช่นกัน[70]ภาพโมเสคแสดงภาพต่างๆ รวมทั้งสัตว์ พืช และสิ่งมีชีวิตในตำนาน ตลอดจนฉากจากชีวิตประจำวันของผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ในขณะนั้น โมเสกแต่ละชิ้นล้อมรอบด้วยการออกแบบที่สลับซับซ้อนและมีสีสันที่สดใส[71]

โมเสกหนึ่งมีเส้นขอบที่แสดงให้เห็นการเดินจากอันทิโอกไปยังดาฟนี ซึ่งแสดงให้เห็นอาคารโบราณมากมายตลอดทาง โมเสคที่จะแสดงในพิพิธภัณฑ์โบราณคดี HatayในAntakyaคอลเลคชันภาพโมเสกทั้งในเรื่องฆราวาสและศาสนาซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ในโบสถ์ บ้านส่วนตัว และพื้นที่สาธารณะอื่นๆ ปัจจุบันแขวนอยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะมหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน[72]และพิพิธภัณฑ์ของสถาบันที่ให้การสนับสนุนอื่นๆ

รูปปั้นในวาติกันและรูปแกะสลักและรูปปั้นจำนวนหนึ่งทำให้รูปแบบของเทพธิดาผู้อุปถัมภ์ที่ยิ่งใหญ่และสัญลักษณ์ของพลเมืองคงอยู่ตลอดไปTyche (ฟอร์จูน) แห่งอันทิโอก - ร่างนั่งตระหง่านสวมมงกุฎด้วยกำแพงของกำแพงเมืองอันทิโอกและถือก้านข้าวสาลีในตัวเธอ ทางขวามือ โดยมีแม่น้ำ Orontes ในวัยเด็กว่ายอยู่ใต้ฝ่าเท้าของเธอ ตามคำกล่าวของวิลเลียม โรเบิร์ตสัน สมิธ Tyche of Antioch เดิมเป็นสาวพรหมจารีที่เสียสละในขณะที่ก่อตั้งเมืองเพื่อให้แน่ใจว่ามีความเจริญรุ่งเรืองและโชคลาภอย่างต่อเนื่อง[ ต้องการการอ้างอิง ]

ขอบด้านเหนือของอันตักยาเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และการก่อสร้างนี้เริ่มเผยให้เห็นพื้นที่ขนาดใหญ่ของเมืองโบราณ ซึ่งมักถูกรถปราบดินและไม่ค่อยได้รับการคุ้มครองจากพิพิธภัณฑ์ในท้องถิ่น

ในเดือนเมษายนปี 2016 นักโบราณคดีค้นพบภาพโมเสคกรีกที่แสดงโครงกระดูกนอนลงพร้อมกับเหยือกไวน์และขนมปังข้างข้อความที่เขียนว่า "จงร่าเริง สนุกกับชีวิต" มีรายงานมาจากศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อธิบายว่าเป็น "โครงกระดูกที่ประมาท" หรือ "โมเสคโครงกระดูก" ครั้งหนึ่งเคยคิดว่าภาพโมเสคเป็นของในห้องรับประทานอาหารของบ้านชนชั้นสูง [73] [74]

บุคคลที่มีชื่อเสียง

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิงและแหล่งที่มา

หมายเหตุ

  1. ^ Koine กรีก : ἈντιόχειαἡἐπὶὈρόντου; หรือ Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Δάφνῃ "อันทิโอกบน Daphne"; หรือ Ἀντιόχεια ἡ Μεγάλη "อันทิโอกมหาราช"}};ละติน : Antiochia โฆษณา Orontem ;อาร์เมเนีย : Անտիոք Antiokʽ ;ซีเรีย : ܐܢܛܝܘܟܝܐ Anṭiokya;ภาษาฮีบรู : אנטיוכיה ‎, Anṭiyokhya ;อารบิก : انطاكية ‎, Anṭākiya ;เปอร์เซีย : انطاکیه ‎;ภาษาตุรกี : Antakya .

อ้างอิง

  1. ^ กระสอบ เดวิด; ออสวิน เมอร์เรย์ (2005) ลิซ่า อาร์. โบรดี้ (บรรณาธิการ). สารานุกรมของโลกกรีกโบราณ (ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับห้องสมุดไฟล์ประวัติศาสตร์โลก) . ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับ File Inc. p. 32. ISBN 978-0816057221.
  2. "การผสมผสานระหว่างองค์ประกอบของโรมัน กรีก และยิว ได้ดัดแปลงอันทิโอกอย่างน่าชื่นชมสำหรับส่วนสำคัญที่เล่นในประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ ของศาสนาคริสต์ เมืองนี้เป็นแหล่งกำเนิดของโบสถ์" — “อันทิโอก,”สารานุกรม Biblica , Vol. ฉันพี 186 (หน้า 125 ของ 612 ใน. pdf ไฟล์ออนไลน์ .คำเตือน:ใช้เวลาหลายนาทีในการดาวน์โหลด)
  3. ^ "กิจการของอัครสาวก 11:26" .
  4. ^ คลอก, พอล. “อันทิโอกมหาราช: ประชากรและเศรษฐกิจของอันทิโอกในศตวรรษที่สอง” ปริญญาโท Leiden University, 2013. https://openaccess.leidenuniv.nl/handle/1887/21549 .
  5. a b c d e Rockwell 1911 , p. 130.
  6. ^ ลิบา เนียส (2000). ออคเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมกรีกเป็นที่สังเกตโดย Libanius แปลพร้อมการแนะนำโดย AF Norman ลิเวอร์พูล: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยลิเวอร์พูล . NS. 23. ISBN 978-0-85323-595-8.
  7. a b Glanville Downey , Ancient Antioch (Princeton, Princeton University Press , 1963). มีให้ในรูปแบบ PDF [ ลิงก์เสียถาวร ]
  8. ^ "อันทิโอกของซีเรียและปิซีเดียน อันทิโอก" . ปรีชาญาณพระคัมภีร์ สืบค้นเมื่อ22 กันยายน 2560 .
  9. ^ "sv Ἀντιόχεια". สุดา . ที่โครงการสุดา ออนไลน์ ของ Stoa Consortium
  10. โดเมนสาธารณะ  บทความนี้รวบรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ Easton, Matthew George (1897) พจนานุกรมพระคัมภีร์ของอีสตัน ( ฉบับใหม่และฉบับปรับปรุง) ที. เนลสันและบุตร. หายไปหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
  11. ^ จอห์น มาลาลาสเล่ม 8, pp.199–202
  12. ^ AHM โจนส์ในภายหลังจักรวรรดิโรมันฉบับ II 1984 หน้า 1040 และ 1409 ISBN 0-8018-3354-X 
  13. ^ ร็อคเวลล์ 1911 , pp. 130–131.
  14. a b c d e f g h i j k l m n o p q Rockwell 1911 , p. 131.
  15. ^ ซิเซโร โปร อาร์เคีย , 4
  16. ^ จอห์น มาลาลาสเล่ม 8 หน้า 207–208
  17. จอห์น ฮัมฟรีย์ (13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2529) โรมัน Circuses: Arenas สำหรับ Charioteers สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. หน้า 446–. ISBN 978-0-220-04921-5. สืบค้นเมื่อ25 สิงหาคม 2555 .
  18. ^ สตราโบ, 15.7.73 [1] .
  19. ^ ดิโอ แคสเซียส , ลีฟ , 9 .
  20. ^ "คำเทศนาของนักบุญยอห์น คริสซอตอม เกี่ยวกับนักบุญบาบีลาส" . ที่เก็บไว้จากเดิมใน 2008/07/06 ที่ดึง 2012-01-24
  21. ^ มิอา Marcellinus, Res Gestae , 22.12.8 - 22.13.3
  22. โสกราตีสแห่งคอนสแตนติโนเปิล , Historia ecclesiastica , 3.18
  23. ^ Ridebatur enim ut Cercops...barbam prae se ferens hircinam. แอมเมียนัส XXII 14.
  24. เอ็ดเวิร์ดส์, โรเบิร์ต ดับเบิลยู, "แอนติออค (เซลูเคีย เปียเรีย)" (2016) Eerdmans สารานุกรมของคริสเตียนศิลปะและโบราณคดีเอ็ด. พอลคอร์ฟินเนย์ แกรนด์ราปิดส์ มิชิแกน: สำนักพิมพ์ William B. Eerdmans หน้า 73–74. ISBN 978-0-8028-9016-0.
  25. ^ กิจการ 11:19
  26. ^ กิจการ 11
  27. ^ กิจการ 11:22
  28. ^ กิจการ 11:26
  29. ^ กิจการ 13:14–50
  30. ^ ไบเซนไทน์วัฒนธรรมศาสนา: การศึกษาในเกียรติของอลิซแมรี่ทัลบอตอลิซแมรี่ Maffry ทัลบอตเดนิสซัลลิแวนลิซาเบ ธ เอฟิชเชอร์, Stratis Papaioannou, p.281
  31. ^ "พระสังฆราชคาทอลิก Maronite แห่งอันติโอก" .
  32. ^ Seleucia Pieria ในนิตยสารสงครามโบราณ
  33. ^ อัลบู 2015 , p. 160-161.
  34. ^ สตีเวนรันประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสดเล่ม 3, ราชอาณาจักรเอเคอร์และต่อมาสงครามครูเสด , Cambridge University Press , 1955 ได้ pp. 326, 354-359
  35. ^ ประวัติสั้น ๆ ของออค 300 BC-AD 1268 อ็อกซ์ฟอร์ด, แบล็คเวลล์. 2464 . ที่ดึง 2013/03/25
  36. ^ อันทิโอก (สมาคมอนุรักษ์อินเทอร์เน็ตระหว่างประเทศ)
  37. ^ สงครามครูเสดสงครามสำหรับดินแดนศักดิ์สิทธิ์ตามหน้าโทมัสแอสบริดจ์ 114 (p.3) ไปยังหน้า 115
  38. ^ ฉบับ Ibn al-เอท 2, หน้า. 320; Hillenbrand, The Crusades: Islamic beginnings , หน้า 175–85
  39. A History of the Crusades – Volume II.: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East: 1100–1187.
  40. ราชอาณาจักรอาร์เมเนียในซิลิเซียระหว่างสงครามครูเสด: การบูรณาการของซิลิเซียน อาร์เมเนียกับชาวลาติน (1080–1393)
  41. ^ Usmah อิ Munqidh (1095-1188): อัตชีวประวัติ: ข้อความที่ตัดตอนมาในแฟรงค์ค 1175 ซีอี
  42. ^ แอนนาเล Herbipolenses , SA 1147: เป็นมิตรมุมมองของสงครามครูเสด
  43. The Crusades: A Documentary Survey Brundage
  44. การศึกษาประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างตะวันออกและตะวันตกในยุคกลาง. ไคโร 2003
  45. ^ ลัทธิจักรวรรดินิยมอิสลาม: ประวัติศาสตร์โดย Efraim Karsh
  46. ^ Les Familles d'Outremer
  47. ^ od's War: ประวัติศาสตร์ใหม่ของสงครามครูเสด
  48. ^ ศาสนาและทหารสงครามคำสั่งซื้อในประเทศซีเรียในวันที่ 12 และ 13 ศตวรรษ อัมมาน 2546
  49. ^ เห็นศาสนาอิสลามเป็นอื่น ๆ เห็น Athanasius ครั้งที่สอง
  50. ^ แผ่นดินไหวในซีเรียในช่วงสงครามครูเสด ไคโร 1996.
  51. ^ JN เคลลี่ฟอร์ดพจนานุกรมของพระสันตะปาปานิวยอร์ก: ฟอร์ด UP 1986 183
  52. ^ Axelrod อลันชาร์ลส์และฟิลลิปลิตรบรรณาธิการ "สารานุกรมประวัติศาสตร์สนธิสัญญาและพันธมิตร เล่ม 1". Zenda Inc., New York, 2001
  53. ^ วูล์ฟ หน้า 113
  54. ^ Konstam ประวัติศาสตร์ Atlas ของสงครามครูเสด 162
  55. ^ โคมิน หน้า 267
  56. ประวัติโดยย่อของอันทิโอก 300 ปีก่อนคริสตกาล-ค.ศ. 1268 (1921)
  57. ไรลีย์-สมิธ, อ็อกซ์ฟอร์ด อิลลัสสเตรท ประวัติของสงครามครูเสด
  58. ^ Runciman, pp. 306–307. "สำหรับชาวลาตินที่การยอมจำนนของ Acre Bohemond ดูน่าอับอาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกี่ยวข้องกับความอัปยศของคริสตจักรละตินที่ Antioch...Bohemond ถูกคว่ำบาตรโดยสมเด็จพระสันตะปาปาสำหรับพันธมิตรนี้ (Urban IV, Registres, 26 พฤษภาคม 1263)
  59. ฌอง ริชาร์ด, The Crusades: c. 1071 – ค. 1291, หน้า 423–426
  60. ^ "Ghazan กลับแผนของเขากับอียิปต์ในปี 1297: ความร่วมมือฝรั่งเศสมองโกลยังมีชีวิตอยู่จึงทั้งๆที่มีการสูญเสียของเอเคอร์โดยแฟรงค์และการแปลงของเปอร์เซีย Mongols ศาสนาอิสลามมันจะยังคงเป็นหนึ่งในปัจจัยทางการเมือง. ของนโยบายของสงครามครูเสดจนถึงสนธิสัญญาสันติภาพกับ Mumluks ซึ่งเพิ่งลงนามในปี 1322 โดย Khan Abu Said", Jean Richard, p.468
  61. ^ อัล Maqrizi พี 519/ฉบับ 1.
  62. See Perry (p. 150), Riley-Smith (p. 237, Baybars ...สังหาร Qutuz"), Amitai-Preiss (p. 47, "a conspiracy of amirs, ซึ่งรวมถึง Baybars และอาจอยู่ภายใต้การนำของเขา" ), Holt และคณะ
  63. ^ Zahiriyya Madrasa และสุสานของสุลต่านอัลซาฮีร์ Baybars เก็บไว้ 2009/01/08 ที่เครื่อง Wayback
  64. ^ ระบาดใหม่จากอียิปต์ , ประวัติศาสตร์ของอาร์เมเนียโดย Vahan เมตร Kurkjian
  65. ^ Michaud,ประวัติความเป็นมาของสงครามครูเสดฉบับ 3 หน้า 18; สามารถใช้ได้ในเต็มรูปแบบที่ Internet Archive ทราบว่าในเชิงอรรถ Michaud อ้างพึ่งพา "พงศาวดารของอิบัน ferat" (ย Michaud, Vol.3, p.22) สำหรับมากของข้อมูลที่เขาได้เกี่ยวกับการMussulmans
  66. ^ Runciman, ผอ. ซิท., น. 326.
  67. ^ วินเทอร์, สเตฟาน (2016). ประวัติความเป็นมาของ 'Alawis: จากยุคอาเลปโปไปยังสาธารณรัฐตุรกี พรินซ์ตันและอ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 9780691173894.
  68. ^ คอร์แนค , ซิลแว็ง (2019). "Antioche sous l'occupation égyptienne (1832–1840) : l'émergence d'un center de pouvoir militaire et modernisateur". ในฤดูหนาว สเตฟาน; แอ๊ด, มาฟาลดา (สหพันธ์). อาเลปโปและ Hinterland ในสมัยออตโตมัน / Alep et SA จังหวัด a l'époque ottomane ยอดเยี่ยม หน้า 152–174. ดอย : 10.1163/9789004414006_008 . ISBN 978-90-04-37902-2. S2CID  214223544 .น. 152-174
  69. ^ "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" . ดึงข้อมูล2008-07-01 .
  70. ^ ดาวนีย์ Glanville (1938) "การแสดงความคิดเชิงนามธรรมในแอนติออคโมเสก". การทำธุรกรรมและการดำเนินการของสมาคมอเมริกันภาษาศาสตร์ 6 : 349–363. ดอย : 10.2307/283184 . JSTOR 283184 
  71. ^ แฟนท์ ไคลด์ อี.; เรดดิช, มิทเชลล์ จี. (2003). คู่มือพระคัมภีร์ไซต์ในกรีซและตุรกี New York, NY: Oxford University Press NS. 150. ISBN 978-0-19-513918-1.
  72. โจนส์, ฟรานเซส เอฟ (1981). "แอนติออคโมเสกในพรินซ์ตัน" บันทึกพิพิธภัณฑ์ศิลปะ มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน . 40 (2): 2–26. ดอย : 10.2307/3774611 . JSTOR 3774611 
  73. ^ นักโบราณคดีค้นพบภาพโมเสคโบราณพร้อมข้อความว่า 'ร่าเริง สนุกกับชีวิต'
  74. ^ กระเบื้องโมเสคอายุ 2,400 ปีที่พบในตุรกีตอนใต้กล่าวว่า 'ร่าเริง สนุกกับชีวิต'

ที่มา

  • อัลบู, เอมิลี่ (2015). "อันทิโอกและพวกนอร์มัน" ใน Hurlock, Kathryn; โอลด์ฟิลด์, พอล (สหพันธ์). หนุนหลังและจาริกแสวงบุญในนอร์แมนโลก สำนักพิมพ์ Boydell
  • คาร์ล ออตฟรีด มุลเลอร์ , Antiquitates Antiochenae (1839)
  • Albin Freund , Beiträge zur antiochenischen und zur konstantinopolitanischen Stadtchronik (1882)
  • R. ForsterในJahrbuchแห่ง Berlin Arch สถาบัน, xii. (1897)
  • อุลริช วิคเคิร์ต. "อันทิโอก" ในสารานุกรมศาสนาคริสต์เรียบเรียงโดย Erwin Fahlbusch และ Geoffrey William Bromiley, 81–82 ฉบับที่ 1. แกรนด์ ราปิดส์: วม. B. Eerdmans, 1999. ISBN 0802824137 
  •  บทความนี้รวบรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติRockwell, William Walker (1911) " อันทิโอก ". ใน Chisholm, Hugh (ed.) สารานุกรมบริแทนนิกา . 2 (พิมพ์ครั้งที่ 11) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. น. 130–132.

ลิงค์ภายนอก