ความโกรธในศาสนายูดาย
| ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่อง |
| ยูดาย |
|---|
   |
| ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่อง |
| ปรัชญายิว |
|---|
 |
ความโกรธในศาสนายูดายถือเป็นลักษณะเชิงลบที่ต้องหลีกเลี่ยงทุกครั้งที่ทำได้ หัวข้อของความโกรธได้รับการปฏิบัติในแหล่งต่างๆ ของชาวยิว ตั้งแต่ฮีบรูไบเบิลและทัลมุดไปจนถึงกฎหมายแรบบินิ คอล คับบาลาห์ฮาซิดิสม์และแหล่งข้อมูลร่วมสมัยของชาว ยิว
ฮีบรูไบเบิล
ในหนังสือปฐมกาล ยาโคบผู้เฒ่าประณามความโกรธที่เกิดขึ้นกับสิเมโอนและเลวี บุตรชายของเขา : "ความโกรธของพวกเขาต้องสาปแช่ง เพราะมันรุนแรง และความโกรธของพวกเขา เพราะมันโหดร้าย" [1]
นักวิจารณ์พระคัมภีร์บางคนชี้ว่าพระเจ้าลงโทษโมเสสไม่ให้เข้า ดิน แดนอิสราเอลเนื่องจากโมเสสโกรธชาวยิว [2]ความโกรธนี้ทำให้โมเสสลืมพระวจนะของพระเจ้า สาปแช่งชาวอิสราเอลและนำความตายมาสู่ตัวเขาเองในที่สุด [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
วรรณกรรมทัลมุดิก
การห้ามใจจากความโกรธถือเป็นสิ่งสูงส่งและน่าปรารถนา ดังที่Ethics of the Fathersกล่าวไว้ว่า:
" เบน โซมากล่าวว่า ใครคือผู้แข็งแกร่ง ผู้ซึ่งปราบความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายของเขา ดังที่มีคำกล่าวไว้ว่า 'ผู้โกรธช้าย่อมดีกว่าผู้แข็งแกร่ง และผู้ที่ควบคุมกิเลสตัณหาของตนได้ดีกว่าผู้พิชิตเมือง' (สุภาษิต 16:32).” [3]
ที่อื่น "Rabbi Eliezer กล่าวว่า... อย่าโกรธง่าย" [4]
ลมุดยังเน้นถึงผลเสียของความโกรธที่มีต่อบุคคล
โทสะย่อมทำให้บัณฑิตสูญเสียปัญญา บุคคลผู้ถูกลิขิตให้เป็นใหญ่จะริบเสีย
- ลมุด [5]
ลมุดเชื่อมโยงความโกรธกับความอวดดี โดยระบุว่า "คนที่โกรธไม่แม้แต่จะถือว่าการมีอยู่ของฮาชิมมีความสำคัญ" [6]
ฮาลาคา
บุคคลผู้โกรธเป็นประหนึ่งบุคคลผู้บูชารูปเคารพ
ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับลักษณะทางจริยธรรมที่บุคคลควรนำมาใช้ แรบไบชโลโม แกนซ์ฟรีดในหนังสือKitzur Shulchan Aruchของเขากล่าวว่า "ความโกรธเป็นลักษณะที่ชั่วร้ายมากเช่นกัน และควรหลีกเลี่ยงไม่ว่าอย่างไรก็ตาม คุณควรฝึกตัวเองไม่ให้โกรธแม้ว่าคุณจะ มีเหตุผลที่ดีที่จะโกรธ" [9]
คับบาลาห์
รับบีChaim Vitalสอนในนามของอาจารย์ของเขา รับบียิตซ์ชัค ลูเรีย ชาวอริซาล ว่าความโกรธอาจถูกขจัดออกไปได้ด้วยการแช่ตัวในอ่างพิธี ( มิควาห์ ) สัปดาห์ละสองครั้ง ในวันอังคารและวันศุกร์ ในขณะที่แช่อยู่ เราควรใคร่ครวญความคิดที่ว่าค่าตัวเลข ( gematria ) ของคำภาษาฮีบรู " mikvah " ( ภาษาฮีบรู : מקוה ) ( การอาบน้ำในพิธีกรรม ) เหมือนกับคำภาษาฮีบรูสำหรับความโกรธ (" ka'as , ภาษาฮีบรู : כעס ). [10] [11]
ศาสนายิวฮาซิดิก
รับบีYisroel Baal Shem Tovผู้ก่อตั้งHasidismสอนว่าความโกรธอาจถูกปัดเป่าโดยเน้นที่ความรักต่อพระเจ้าและความสุขในการปฏิบัติตามบัญญัติ [12] : 1:326
Rabbi Shneur Zalman แห่ง Liadiตีความความคล้ายคลึงกันระหว่างความโกรธและการบูชารูปเคารพซึ่งเกิดจากความรู้สึกของผู้ที่โกรธ ซึ่งมักจะเกิดขึ้นพร้อมกับการไม่สนใจต่อพระเจ้า-อะไรก็ตามที่ทำให้เกิดความโกรธได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าในที่สุด - ผ่านการโกรธ ดังนั้น ปฏิเสธพระหัตถ์ของพระเจ้าในชีวิต [13]
เช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ วิธีแก้ไข [ลักษณะของความโกรธและความเย่อหยิ่ง] เป็นไปทีละขั้นตอน ขั้นตอนแรกคือการรอ อย่าแสดงความโกรธหรือความเย่อหยิ่งด้วยวาจา ด้วยวิธีนี้อารมณ์เหล่านั้นจะไม่ได้รับแรงผลักดันดังที่เห็นได้ในทางปฏิบัติ
— The Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson [14]
ศาสนายูดายร่วมสมัย
รับบี ฮาโรลด์ คุชเนอร์ไม่พบเหตุผลที่จะโกรธพระเจ้าเพราะ “ความโชคร้ายของเราไม่ได้เกิดจากการกระทำของพระองค์” [15]ตรงกันข้ามกับการอ่านพระคัมภีร์ของคุชเนอร์เดวิดบลูเมนธัลพบว่า "เหยียดหยามพระเจ้า" ซึ่งการกระทำ "บางครั้งก็ชั่วร้าย" ทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง แต่โดยไม่ได้ตัดขาดความสัมพันธ์ของผู้ประท้วงกับพระเจ้า [16]
ในคำสอนของรับบีอับราฮัม ไอแซกกุกเมื่อความโกรธเป็นรูปแบบหนึ่งของชีวิตหรือเมื่อแสดงออกในลักษณะที่ไม่ยุติธรรม ศาสนายูดาห์ห้ามไว้เมื่อความโกรธ แต่ถ้าคนทำผิด เขาหรือเธอสามารถแสดงความรู้สึกตามธรรมชาติรวมถึงความโกรธ [17]
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ^ คอฟ มันน์ โคห์เลอร์ ,ความโกรธ ,สารานุกรมชาวยิว
- ↑ รูบิน, อิสสาคาร์ เบอร์. Talelei Oros : Devarim: The Parsha Anthology สำนักพิมพ์เฟลดไฮม์ เข้าถึงวันที่ 23 ธันวาคม 2014
- ^ จริยวัตรของบิดา . 4:1.
- ^ จริยวัตรของบิดา . 2:10.
- ^ "แทรกเต เปซาคิม" ทัลมุด 66ข.
- ^ "แทรกเทเนดาริม" ทัลมุด 22b.
- ^ รับบี โมเสส ไมโมนิเดส "Hilchot De'ot, 2:3" Mishneh Torah: ยาด ฮาชาซาคาห์ ลารัมบัม
- ^ ไมโมนิเดส โดยอ้างถึง “นักปราชญ์ยุคแรก;” แหล่งที่มาของเขาน่าจะเป็น "Tractate Shabbat," Talmud , 105b ดูคามิงเกอร์ เมนดี้ "วิธีจัดการกับความโกรธ: คำแนะนำของ Rebbe" Chabad.org . เข้าถึงวันที่ 23 ธันวาคม 2014
- ^ รับบี ชโลโม แกนซ์ฟรีด คิตซูร์ ชุลชาน อารุช . 29:4.
- ^ รับบี Chaim Vital, "วิธีแก้ไข #15" ชาร์รวย ฮาโคเดช . หน้า 18ข.
- ^ Mikvah คือค่าตัวเลขของ 151, ka'as คือ 150 บวก cole ( สูตร gematria ทั่วไป ในการเพิ่มค่า 1 สำหรับคำนั้น) ดู Wisnefsky, Moshe Yaakov "วิธีแก้ความโกรธหมายเลข 2" Chabad.org . เข้าถึงวันที่ 23 ธันวาคม 2014
- ^ รับบี ยิสรอเอล บาอัล เชม ทอฟ เซเฟอร์ บาอัล เชม ทอฟ โคล ไบส์ โยเซฟ เมลเบิร์น: ออสเตรเลีย 2551.
- ↑ รับ บี ชเนอร์ ซัลมาน แห่งเลียดี เซเฟอร์ ฮาทันย่า . Kehot Publication Society. บรู๊คลิน: นิวยอร์ก หน้า 535.
- ^ รับบี Menachem Mendel Schneerson "จดหมาย 5239" อิกรอท โคเดช . Kehot Publication Society. บรู๊คลิน: นิวยอร์ก
- ↑ ฮาโรลด์ เอส. คุชเนอร์, When Bad Things Happen to Good People (Schocken Books, 1981), 44.
- ↑ บลูเมนธาล, เดวิด. "เผชิญหน้ากับพระเจ้าที่เหยียดหยาม: เทววิทยาแห่งการประท้วง(เวสต์มินสเตอร์/จอห์น น็อกซ์, 1993) " Religion.emory.edu. หน้า 223. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2014-01-15.
- ^ ฮอฟแมน, ซีมัวร์. สุขภาพจิต จิตบำบัด และศาสนายิว Mondial 2554.