อมรินทร์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

amoraim (อราเมอิก : พหูพจน์ אמוראים ʔamoraʔimหรือ ʔamorajimเอกพจน์อโมรา אמורא ʔamoʁaหรือ Amoray ; "คนที่พูดว่า" หรือ "คนที่พูดมากกว่าคน" หรือ "ตัวแทน") [1]หมายถึงชาวยิวนักวิชาการของรอบระยะเวลาจาก เกี่ยวกับ 200-500 CEใคร "กล่าวว่า" หรือ "บอกมากกว่า" คำสอนของช่องปากโตราห์พวกเขากำลังอยู่ในขั้นต้นในบิและดินแดนแห่งอิสราเอลการอภิปรายทางกฎหมายและการอภิปรายของพวกเขาถูกประมวลในที่สุดใน Gamara. ชาวอาโมราอิมติดตามTannaimตามลำดับของนักวิชาการชาวยิวในสมัยโบราณ Tannaimเป็นเครื่องส่งสัญญาณโดยตรงจากปากได้ประมวล; ชาวอมราอิมได้ชี้แจงและชี้แจงกฎหมายวาจาภายหลังประมวลกฎหมายเบื้องต้น

AcharonimRishonimGeonimSavoraimAmoraimTannaimZugot

ยุคอโมราค

ครั้งแรกที่บาบิโลนAmoraimเป็นAbba อาริกราบเรียกว่าRavและหุ้นส่วนการอภิปรายร่วมสมัยและบ่อยครั้งของเขาชามูท่ามกลางเร็วAmoraimในอิสราเอลมีโจฮานานบาร์นาปปาฮาและชิมงเบนลากิชตามเนื้อผ้า ยุค Amoraic ถูกนับเป็นเจ็ดหรือแปดชั่วอายุคน (ขึ้นอยู่กับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด) โดยทั่วไปแล้วAmoraim ตัวสุดท้ายจะถือว่าเป็นRavina IและRav AshiและRavina IIหลานชายของ Ravina I ซึ่งเป็นผู้ประมวลภาษาบาบิโลนทัลมุดประมาณ 500 ซีอี ทั้งหมด 761 amorim ถูกกล่าวถึงในชื่อในกรุงเยรูซาเล็มและบาบิโลนทาลมุด พวกเขา 367 คนประจำการอยู่ในดินแดนอิสราเอลตั้งแต่ประมาณ 200-350 ซีอี ในขณะที่อีก 394 คนอาศัยอยู่ในบาบิโลเนียระหว่าง 200-500 ซีอี [2]

ในลมุดเอง เอกพจน์amorหมายถึงผู้ช่วยของอาจารย์; อาจารย์จะพูดความคิดของเขาสั้น ๆ และอารมณ์จะพูดซ้ำ ๆ เพื่อประโยชน์ของสาธารณะ เพิ่มการแปลและการชี้แจงในกรณีที่จำเป็น

เอก อมรินทร์

ต่อไปนี้เป็นรายการย่อที่โดดเด่นที่สุดของ (หลายร้อย) Amoraimกล่าวถึงในความภาคภูมิ ลิงก์ภายนอกบางรายการอาจมีรายชื่อที่สมบูรณ์กว่านี้ ดูเพิ่มเติมรายการของพระ

รุ่นแรก (ประมาณ ค.ศ. 230–250)

รุ่นที่สอง (ประมาณ 250–290 ซีอี)

หลุมฝังศพของอาโมเรมในทิเบเรียส

รุ่นที่สาม (ประมาณ ค.ศ. 290–320)

รุ่นที่สี่ (ประมาณ ค.ศ. 320–350)

รุ่นที่ห้า (ประมาณ 350–371 CE)

  • ราฟนาคแมนบาร์ขลัง (d. 356) ศิษย์ของAbayeและRava คณบดีของเยชิวาที่พุมเบทิตา
  • Rav Papa (d. 371 หรือ 375) ลูกศิษย์ของ Abaye และ Rava คณบดีเยชิวาที่Naresh
  • Rav Kahanaอาจารย์ของRav Ashi
  • Rav Mesharshiyaลูกศิษย์ของ Rava ลูกเขยของ Rav Kahana; เพื่อนร่วมงานของ Rav Papa
  • Rav Hama
  • Rav Huna berai d'Rav Yehoshua

รุ่นที่หก (ประมาณ 371–427 ซีอี)

  • Rav Ashi (d. 427) ศิษย์ของRav Kahana คณบดีเยชิวาในMata Mehasia บรรณาธิการหลักของบาบิโลนทัลมุด .
  • รวีนาที่ 1 (d. 421) ลูกศิษย์ของ Abaye และ Rava เพื่อนร่วมงานของ Rav Ashi ในเยชิวาที่ Mata Mehasia ซึ่งเขาช่วยในการแก้ไข Talmud ของชาวบาบิโลน

รุ่นที่เจ็ด (ประมาณ ค.ศ. 425–460)

รุ่นที่แปด (ประมาณ 460–500 ซีอี)

  • Ravina II (d. 475 หรือ 500) ลูกศิษย์ของ Ravina I และ Rav Ashi คณบดีของเยชิวาที่สุระ เสร็จสิ้นการแก้ไข Talmud ของบาบิโลน

แสตมมาม

Stammaimเป็นคำที่ใช้โดยนักวิชาการสมัยใหม่บางอย่างเช่นเดวิดไวสส์ฮาลิฟนีีสำหรับพระที่ประกอบด้วยนิรนาม ( Stam ) งบและข้อโต้แย้งความภาคภูมิในบางคนอาจจะได้ทำงานในช่วงระยะเวลาของAmoraimแต่ผู้ที่ส่วนใหญ่ ได้อุทิศส่วนกุศลหลังยุคอโมราค [3]ดูเพิ่มเติมที่ซาโวเร

อ้างอิง

  1. ^ กิเดโอน Golanyชาวยิวและพื้นที่ใกล้เคียงออกแบบบ้านบาบิโลน - 1999 38 "Amoraim (จากคำอราเมอิกอโมราความหมาย 'โฆษก')"
  2. ^ จูดิ ธ อาร์บาสกิ้น ; Kenneth Seeskin (31 กรกฎาคม 2010). เคมบริดจ์คู่มือประวัติศาสตร์ของชาวยิวศาสนาและวัฒนธรรม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 77. ISBN 978-0-521-68974-8. สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2554 .
  3. ^ เดวิด Guttmann (2006/03/21) "ความเชื่อคือการรู้: ศาสตราจารย์ฮาลิฟนีและการผนึกแห่งเกมารา - ลำดับเหตุการณ์ใหม่" . Yediah.blogspot.com . ดึงข้อมูลเมื่อ2013-04-11 .

ลิงค์ภายนอก