อมรินทร์
| ยุคแรบบินิคัล |
|---|
amoraim (อราเมอิก : พหูพจน์ אמוראים ʔamoraʔimหรือ ʔamorajimเอกพจน์อโมรา אמורא ʔamoʁaหรือ Amoray ; "คนที่พูดว่า" หรือ "คนที่พูดมากกว่าคน" หรือ "ตัวแทน") [1]หมายถึงชาวยิวนักวิชาการของรอบระยะเวลาจาก เกี่ยวกับ 200-500 CEใคร "กล่าวว่า" หรือ "บอกมากกว่า" คำสอนของช่องปากโตราห์พวกเขากำลังอยู่ในขั้นต้นในบิและดินแดนแห่งอิสราเอลการอภิปรายทางกฎหมายและการอภิปรายของพวกเขาถูกประมวลในที่สุดใน Gamara. ชาวอาโมราอิมติดตามTannaimตามลำดับของนักวิชาการชาวยิวในสมัยโบราณ Tannaimเป็นเครื่องส่งสัญญาณโดยตรงจากปากได้ประมวล; ชาวอมราอิมได้ชี้แจงและชี้แจงกฎหมายวาจาภายหลังประมวลกฎหมายเบื้องต้น
 |
ยุคอโมราค
ครั้งแรกที่บาบิโลนAmoraimเป็นAbba อาริกราบเรียกว่าRavและหุ้นส่วนการอภิปรายร่วมสมัยและบ่อยครั้งของเขาชามูท่ามกลางเร็วAmoraimในอิสราเอลมีโจฮานานบาร์นาปปาฮาและชิมงเบนลากิชตามเนื้อผ้า ยุค Amoraic ถูกนับเป็นเจ็ดหรือแปดชั่วอายุคน (ขึ้นอยู่กับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด) โดยทั่วไปแล้วAmoraim ตัวสุดท้ายจะถือว่าเป็นRavina IและRav AshiและRavina IIหลานชายของ Ravina I ซึ่งเป็นผู้ประมวลภาษาบาบิโลนทัลมุดประมาณ 500 ซีอี ทั้งหมด 761 amorim ถูกกล่าวถึงในชื่อในกรุงเยรูซาเล็มและบาบิโลนทาลมุด พวกเขา 367 คนประจำการอยู่ในดินแดนอิสราเอลตั้งแต่ประมาณ 200-350 ซีอี ในขณะที่อีก 394 คนอาศัยอยู่ในบาบิโลเนียระหว่าง 200-500 ซีอี [2]
ในลมุดเอง เอกพจน์amorหมายถึงผู้ช่วยของอาจารย์; อาจารย์จะพูดความคิดของเขาสั้น ๆ และอารมณ์จะพูดซ้ำ ๆ เพื่อประโยชน์ของสาธารณะ เพิ่มการแปลและการชี้แจงในกรณีที่จำเป็น
เอก อมรินทร์
ต่อไปนี้เป็นรายการย่อที่โดดเด่นที่สุดของ (หลายร้อย) Amoraimกล่าวถึงในความภาคภูมิ ลิงก์ภายนอกบางรายการอาจมีรายชื่อที่สมบูรณ์กว่านี้ ดูเพิ่มเติมรายการของพระ
รุ่นแรก (ประมาณ ค.ศ. 230–250)
- Abba Arikha (d. 247) ที่รู้จักกันเป็นRavสุดท้ายนาครั้งแรกโมรา ลูกศิษย์ของยูดาห์ ฮานาซี . ย้ายจาก Eretz Yisrael ไปยัง Babylonia (219) ผู้ก่อตั้งและคณบดีเยชิวาที่สุระ
- Shmuel (d. 254) ลูกศิษย์ของนักเรียนของ Judah haNasi และคนอื่นๆ คณบดีเยชิวาที่Nehardea
- โจชัวเบนลีวายส์ (ต้นศตวรรษที่ 3) มุ่งหน้าไปยังโรงเรียนของลอด
- บาร์คัปปาร่า
รุ่นที่สอง (ประมาณ 250–290 ซีอี)
- ราฟฮูนา (ง. 297) ศิษย์ของRavและชามู คณบดีของเยชิวาที่สุระ
- Rav Yehudah (d. 299) ลูกศิษย์ของ Rav และ Shmuel คณบดีของเยชิวาที่พุมเบทิตา
- Adda bar Ahavah , (ศตวรรษที่ 3 และ 4) ลูกศิษย์ของ Rav.
- Hanan bar Ravaลูกศิษย์ของ Rav.
- Hillel บุตรของ Gamaliel III (ชั้นต้นศตวรรษที่ 3) ลูกศิษย์และหลานชายของ Judah haNasi และน้องชายของJudah II (Judah Nesiah)
- ยูดาห์ที่สอง (FL. ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3), ศิษย์และหลานชายของยูดาห์ haNasi และลูกชายและทายาทของ Gamaliel III เป็นนาซี บางครั้งเรียกว่ารับบี Judah Nesi'ahและบางครั้งRebbiเหมือนปู่ของเขา
- Resh Lakish (d. ปลายศตวรรษที่ 3) นักศึกษาของรับบี Yochanan กาลิลีราบบี้ยานไนและอื่น ๆ และเพื่อนร่วมงานของรับบี Yochanan
- Yochanan bar Nafcha (รับบี Yochanan) (d. 279 หรือ 289) ลูกศิษย์ของ Judah haNasi และ Rabbi Yannai คณบดีเยชิวาที่ทิเบเรีย ผู้เขียนหลักของเยรูซาเล็ม ทัลมุด .
- ซามูเอล เบน นาห์มาน
- ศิลาแห่งเคฟาร์ทามาร์ตา
- ไอแซก แนปปะฮา
- Anani ben Sason
รุ่นที่สาม (ประมาณ ค.ศ. 290–320)
- รับบาห์ (d. 320) ศิษย์ของราฟฮูนาและRav ยี คณบดีของเยชิวาที่พุมเบทิตา
- Rav Yosef (d. 323) ลูกศิษย์ของ Rav Huna และ Rav Yehudah คณบดีของเยชิวาที่พุมเบทิตา
- ราฟ เซร่า (อิสราเอล)
- Rav Chisda (d. 309) ลูกศิษย์ของ Rav, Shmuel และ Rav Huna คณบดีของเยชิวาที่สุระ
- ชิมอน เบน ปาซิ
- Rav Sheshet
- ราฟนาคแมน (d. 320) ศิษย์ของ Rav ชามูเอลและรับบาห์บาร์ Avuha ไม่ได้เป็นหัวหน้าเยชิวาของตนเอง แต่เป็นผู้มีส่วนร่วมประจำในการอภิปรายที่เยชิโวตแห่งสุระและมาฮูซา
- รับบีอับบาฮู (ง. ต้นศตวรรษที่ 4) ลูกศิษย์ของรับบี Yochanan . คณบดีเยชิวาในเมืองซีซารี
- Hamnuna — รับบีหลายคนใน Talmud เบื่อชื่อนี้ ที่รู้จักกันดีที่สุดคือสาวกของShmuel (ชั้นปลายศตวรรษที่ 3)
- ยูดาห์ที่ 3 (ง. ต้นศตวรรษที่ 4) ลูกศิษย์ของรับบีโยฮานัน นปปาฮา. ลูกชายและผู้สืบทอดของ Gamaliel IV ในฐานะ NASI และหลานชายของ Judah II
- รับบี Ammi
- รับบีอัสซี
- ฮานินา เบ็น ปาปป้า
- ราบา บาร์ ราฟ ฮูนา
- รามี บาร์ ฮามา
- Rav Shmuel bar Yehudah
- Rav Kruspedai (כרוספדאי; เรียกในเยรูซาเล็ม Talmud ว่า קריספא) ลูกศิษย์ของ Rabbi Yochanan
รุ่นที่สี่ (ประมาณ ค.ศ. 320–350)
- Abaye (d. 339) ศิษย์ของรับบาห์ , Rav โยเซฟและราฟนาคแมน คณบดีเยชิวาในพุมเบทิตา
- Rava (d. 352) ลูกศิษย์ของ Rabbah, Rav Yosef และ Rav Nachman และอาจเป็น Rabbi Yochanan คณบดีเยชิวาแห่งมาฮูซา
- Hillel II (ชั้น c. 360) ผู้สร้างปฏิทินฮีบรูในปัจจุบัน ลูกชายและผู้สืบทอดตำแหน่ง Nasi แห่ง Judah Nesiah หลานชายของ Gamaliel IV
- แอบบ้าศัลยแพทย์
- Bebai ben Abaye (ชั้น c. ศตวรรษที่ 4)
รุ่นที่ห้า (ประมาณ 350–371 CE)
- ราฟนาคแมนบาร์ขลัง (d. 356) ศิษย์ของAbayeและRava คณบดีของเยชิวาที่พุมเบทิตา
- Rav Papa (d. 371 หรือ 375) ลูกศิษย์ของ Abaye และ Rava คณบดีเยชิวาที่Naresh
- Rav Kahanaอาจารย์ของRav Ashi
- Rav Mesharshiyaลูกศิษย์ของ Rava ลูกเขยของ Rav Kahana; เพื่อนร่วมงานของ Rav Papa
- Rav Hama
- Rav Huna berai d'Rav Yehoshua
รุ่นที่หก (ประมาณ 371–427 ซีอี)
- Rav Ashi (d. 427) ศิษย์ของRav Kahana คณบดีเยชิวาในMata Mehasia บรรณาธิการหลักของบาบิโลนทัลมุด .
- รวีนาที่ 1 (d. 421) ลูกศิษย์ของ Abaye และ Rava เพื่อนร่วมงานของ Rav Ashi ในเยชิวาที่ Mata Mehasia ซึ่งเขาช่วยในการแก้ไข Talmud ของชาวบาบิโลน
รุ่นที่เจ็ด (ประมาณ ค.ศ. 425–460)
รุ่นที่แปด (ประมาณ 460–500 ซีอี)
- Ravina II (d. 475 หรือ 500) ลูกศิษย์ของ Ravina I และ Rav Ashi คณบดีของเยชิวาที่สุระ เสร็จสิ้นการแก้ไข Talmud ของบาบิโลน
แสตมมาม
Stammaimเป็นคำที่ใช้โดยนักวิชาการสมัยใหม่บางอย่างเช่นเดวิดไวสส์ฮาลิฟนีีสำหรับพระที่ประกอบด้วยนิรนาม ( Stam ) งบและข้อโต้แย้งความภาคภูมิในบางคนอาจจะได้ทำงานในช่วงระยะเวลาของAmoraimแต่ผู้ที่ส่วนใหญ่ ได้อุทิศส่วนกุศลหลังยุคอโมราค [3]ดูเพิ่มเติมที่ซาโวเรม
อ้างอิง
- ^ กิเดโอน Golanyชาวยิวและพื้นที่ใกล้เคียงออกแบบบ้านบาบิโลน - 1999 38 "Amoraim (จากคำอราเมอิกอโมราความหมาย 'โฆษก')"
- ^ จูดิ ธ อาร์บาสกิ้น ; Kenneth Seeskin (31 กรกฎาคม 2010). เคมบริดจ์คู่มือประวัติศาสตร์ของชาวยิวศาสนาและวัฒนธรรม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 77. ISBN 978-0-521-68974-8. สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2554 .
- ^ เดวิด Guttmann (2006/03/21) "ความเชื่อคือการรู้: ศาสตราจารย์ฮาลิฟนีและการผนึกแห่งเกมารา - ลำดับเหตุการณ์ใหม่" . Yediah.blogspot.com . ดึงข้อมูลเมื่อ2013-04-11 .
ลิงค์ภายนอก
- Gemara ในแผนที่ Talmud – University of Calgary
- บทความสารานุกรมชาวยิวสำหรับ Amora
