อัลลอฮ์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

คำว่า 'อัลลอฮ์' ในการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับ

อัลลอ ( / æ ลิตรə , ɑː ลิตรə , ə ลิตร ɑː / ; [1] [2] อาหรับ : الله , romanized :  อัล , IPA:  [ʔaɫ.ɫaːh] ( ฟัง )About this sound ) เป็นส่วนภาษาอาหรับคำ สำหรับพระเจ้าในภาษาอังกฤษคำว่าโดยทั่วไปหมายถึงพระเจ้าในศาสนาอิสลาม [3] [4] [5]คำนี้คิดว่ามาจากการหดตัวจากal - ilāhซึ่งหมายถึง "พระเจ้า" และมีความเกี่ยวข้องทางภาษากับคำภาษาฮีบรูEl ( Elohim ) Elahและคำ อราเมอิกܐܲܠܵܗܵܐ ('Alâhâ) สำหรับพระเจ้า[6] [7]

คำว่าอัลเลาะห์ได้ถูกใช้โดยคนอาหรับของศาสนาที่แตกต่างกันตั้งแต่ก่อนอิสลามครั้ง(8)ที่มาของชื่ออัลลอฮ์ย้อนกลับไปก่อนหน้ามูฮัมหมัดซึ่งพบว่าชาวมักกะฮ์บูชาเทพเจ้าสูงสุดที่พวกเขาเรียกว่าอัลลอฮ์ อย่างไรก็ตาม นอกจากอัลลอฮ์แล้ว พวกเขายังเคารพสักการะกลุ่มพระเจ้าที่น้อยกว่าและ "ธิดาของอัลลอฮ์" [9]ต่อมาถูกใช้เป็นคำเรียกพระเจ้าโดยชาวมุสลิม (ทั้งชาวอาหรับและไม่ใช่ชาวอาหรับ) และแม้แต่ชาวคริสต์อาหรับ[10]หลังจากที่คำว่า " อัล - อิลาห์ " และ "อัลลอฮ์" ถูกใช้สลับกันในภาษาอาหรับคลาสสิกโดยชาวอาหรับส่วนใหญ่ที่กลายเป็นมุสลิม นอกจากนี้ยังมักจะแม้ว่าไม่ใช่เพียง แต่ใช้ในทางนี้โดยBábists , Bahá'ís , Mandaeans , อินโดนีเซียและมอลตาคริสเตียนและชาวยิวเซฟาร์ได [11] [12] [13] [14]การใช้งานที่คล้ายกันโดยชาวคริสต์และซิกข์ในมาเลเซียตะวันตกได้นำไปสู่การโต้เถียงทางการเมืองและทางกฎหมายเมื่อไม่นานมานี้ [15] [16] [17] [18]



นิรุกติศาสตร์

องค์ประกอบภาษาอาหรับที่ประกอบขึ้นเป็นคำว่า "อัลลอฮ์":
  1. อะลิฟ
  2. ฮัมซาต วาล ( همزة وصل )
  3. ละม่อ
  4. ละม่อ
  5. shadda ( ชะดา )
  6. กริช alif ( ألف خنجرية )
  7. ห่าว

รากศัพท์ของคำว่าอัลได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางโดย philologists ส์คลาสสิก[19] Grammarians ของโรงเรียน Basraถือได้ว่าเป็นรูปแบบ "โดยธรรมชาติ" ( murtajal ) หรือเป็นรูปแบบที่ชัดเจนของlāh (จากรากวาจาlyh ที่มีความหมายว่า "สูงส่ง" หรือ "ซ่อนเร้น") [19]คนอื่น ๆ ถือได้ว่ายืมมาจากซีเรียคหรือฮีบรู แต่ส่วนใหญ่ถือว่ามาจากการย่อของบทความภาษาอาหรับที่แน่นอนal- "the" และilāh " deity , god"ถึง อัลลาฮ์แปลว่า เทพหรือ"พระเจ้า" [19]นักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่ยอมรับทฤษฎีหลัง และมองสมมติฐานที่ยืมมาด้วยความสงสัย(20)

cognatesชื่อ "อัล" อยู่ในอื่น ๆภาษาเซมิติรวมทั้งภาษาฮิบรูและอราเมอิก [21]รูปแบบของอราเมอิกที่สอดคล้องกันคือเอลาห์ ( เอลล่า ) แต่สถานะที่เด่นชัดคือเอลาฮา ( אלהא ) มันถูกเขียนว่าܐܠܗܐ ( 'Ĕlāhā ) ในภาษาอาราเมอิกในพระคัมภีร์ไบเบิลและܐܲܠܵܗܵܐ ( 'Alâhâ ) ในภาษาซีเรียคตามที่ใช้โดยคริสตจักรอัสซีเรียทั้งสองมีความหมายง่ายๆ ว่า "พระเจ้า" (22) ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิลส่วนใหญ่ใช้รูปพหูพจน์ (แต่เป็นเอกพจน์เชิงหน้าที่) รูปเอโลฮิม ( אלהים ‎) แต่ส่วนใหญ่มักใช้รูปเอกพจน์Eloah ( אלוהּ ‎) [ ต้องการการอ้างอิง ]

การใช้งาน

ชาวอาหรับยุคก่อนอิสลาม

เทพแห่งตะวันออกใกล้โบราณ
อียิปต์โบราณ
อาหรับ
Eblaiteและซีเรีย
อีลาไมต์
เฮอร์เรียน
เลแวนทีน ( คานาไนต์และอูการิติก )
เมโสโปเตเมีย
ศาสนาของตะวันออกใกล้โบราณ

คำว่าอัลเลาะห์ในภูมิภาคต่าง ๆเกิดขึ้นในจารึกก่อนอิสลามทั้งนอกรีตและคริสเตียน[8] [23]ทฤษฎีที่แตกต่างกันได้รับการเสนอเกี่ยวกับบทบาทของอัลลใน pre-อิสลามลัทธิ polytheisticตามที่นักวิชาการอิสลามIbn Kathirคนต่างศาสนาชาวอาหรับถือว่าอัลลอฮ์เป็นพระเจ้าที่มองไม่เห็นซึ่งสร้างและควบคุมจักรวาล คนนอกศาสนาเชื่อว่าการบูชามนุษย์หรือสัตว์ที่มีเหตุการณ์โชคดีในชีวิตทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น ในศาสนาอิสลาม การบูชาใครก็ตามที่ไม่ใช่พระเจ้าถือเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด[24]ผู้เขียนบางคนเสนอว่าชาวอาหรับที่มีพระเจ้าหลายองค์ใช้ชื่อนี้เพื่ออ้างถึงพระเจ้าผู้สร้างหรือเทพเจ้าสูงสุดแห่งวิหารแพนธีออนของพวกเขา. [25] [26]คำว่าอาจจะเป็นที่คลุมเครือในศาสนากับ mecca [25] [27]ตามสมมติฐานหนึ่งซึ่งย้อนกลับไปที่Julius Wellhausenอัลลอฮ์ (เทพสูงสุดของสหพันธ์ชนเผ่ารอบQuraysh ) เป็นชื่อที่ถวายความเหนือกว่าของHubal (เทพสูงสุดของ Quraysh) เหนือพระเจ้าอื่น ๆ . (8)อย่างไรก็ตาม ยังมีหลักฐานอีกว่าอัลลอฮ์และฮูบาลเป็นเทพสององค์ที่แตกต่างกัน(8)ตามสมมติฐานนั้นกะอบะหได้รับการถวายเป็นพระเจ้าผู้สูงสุดในครั้งแรกที่ชื่อว่าอัลลอฮ์ จากนั้นจึงเป็นเจ้าภาพวิหารแพนธีออนแห่งกุเรชหลังจากการพิชิตนครมักกะฮ์ประมาณหนึ่งศตวรรษก่อนที่เวลาของมูฮัมหมัด [8]จารึกบางฉบับดูเหมือนจะบ่งชี้ถึงการใช้อัลลอฮ์เป็นชื่อของเทพผู้ตั้งภาคีเมื่อหลายศตวรรษก่อน แต่ไม่มีใครทราบแน่ชัดเกี่ยวกับการใช้งานนี้[8]นักวิชาการบางคนแนะนำว่าอัลลอฮ์อาจเป็นตัวแทนของพระเจ้าผู้สร้างที่อยู่ห่างไกลซึ่งค่อยๆ บดบังด้วยเทพท้องถิ่นที่มีลักษณะเฉพาะมากขึ้น[28] [29]มีข้อโต้แย้งว่าอัลลอฮ์ทรงมีบทบาทสำคัญในศาสนาเมกกะหรือไม่[28] [30]ไม่มีการเป็นตัวแทนของอัลลอฮ์ที่รู้ว่ามีอยู่จริง[30] [31]อัลลอฮ์เป็นพระเจ้าองค์เดียวในเมกกะที่ไม่มีรูปเคารพ[32]ชื่อบิดาของมูฮัมหมัดคืออับดุลลอฮ์แปลว่า บ่าวของอัลลอฮ์ [27]

ศาสนาคริสต์

ผู้พูดภาษาอาหรับของศาสนาอับราฮัมทั้งหมด รวมทั้งชาวคริสต์และชาวยิวใช้คำว่า "อัลลอฮ์" เพื่อหมายถึง "พระเจ้า" [11]คริสเตียนชาวอาหรับในวันนี้ไม่มีคำอื่น ๆ สำหรับ "พระเจ้า" กว่า "อัลลอ" [33]ยกเว้นพยานที่เพิ่มชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิล " พระเยโฮวา " (يهوه) ไปชื่อ "อัลเลาะห์" [34]ในทำนองเดียวกันอราเมอิกคำ "พระเจ้า" ในภาษาของแอสคริสเตียนเป็น'ĔlāhāหรือAlaha (แม้อาหรับสืบเชื้อสายภาษามอลตาของมอลตา ,ซึ่งมีประชากรเกือบทั้งหมดเป็น คาทอลิกใช้Allaสำหรับ "พระเจ้า".) คริสเตียนอาหรับเช่นใช้คำว่าอัลอัล AB ( اللهالأب ) สำหรับพระเจ้าพระบิดา , อัลอัลอิบัน ( اللهالابن ) สำหรับพระเจ้าพระบุตรและอัลอัล AR-รูห์ -quds ( اللهالروحالقدس ) สำหรับพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ดูพระเจ้าในศาสนาคริสต์สำหรับแนวคิดคริสเตียนของพระเจ้า)

คริสเตียนอาหรับได้ใช้การวิงวอนสองรูปแบบซึ่งติดอยู่ที่จุดเริ่มต้นของงานเขียนของพวกเขา พวกเขารับเอาbismillahมุสลิมและสร้างbismillah Trinitized ของตนเองขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 [35] บิสมิลลาห์มุสลิมอ่านว่า: "ในพระนามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ" Trinitized bismillahอ่านว่า: "ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์พระเจ้าองค์เดียว" ซีเรีย , ละตินและกรีกสวดไม่ได้มีคำว่า "พระเจ้าองค์เดียว" ในตอนท้าย การเพิ่มนี้ทำขึ้นเพื่อเน้นย้ำถึงพระเจ้าองค์เดียวแง่มุมของความเชื่อตรีเอกานุภาพและเพื่อให้เป็นที่ชื่นชอบของชาวมุสลิมมากขึ้น [35]

ตามMarshall Hodgsonดูเหมือนว่าในสมัยก่อนอิสลามคริสเตียนอาหรับบางคนเดินทางไปที่Kaabaซึ่งเป็นวัดนอกรีตในเวลานั้นโดยให้เกียรติอัลลอฮ์ในฐานะพระเจ้าผู้สร้าง (36)

ภารกิจขุดค้นทางโบราณคดีบางอย่างได้นำไปสู่การค้นพบจารึกและสุสานก่อนอิสลามโบราณที่สร้างโดยชาวคริสต์อาหรับในซากปรักหักพังของโบสถ์ที่Umm el-Jimalทางตอนเหนือของจอร์แดนซึ่งในขั้นต้น ตาม Enno Littman (1949) มีการอ้างอิงถึง อัลเลาะห์เป็นชื่อที่ถูกต้องของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ในการแก้ไขครั้งที่สองโดย Bellamy et al. (พ.ศ. 2528 และ พ.ศ. 2531) จารึก 5 ข้อถูกแปลใหม่ว่า "(1) [จารึก] นี้ถูกจัดตั้งขึ้นโดยเพื่อนร่วมงานของ ʿUlayh (2) บุตรของ ʿUbaydah เลขานุการ (3) ของกลุ่ม Augusta Secunda (4 ) Philadelphiana ขอให้เขาโกรธที่ (5) กำจัดมัน” [37] [38] [39]

คำ syriac ܐܠܗܐ ( 'Ĕlāhā ) สามารถพบได้ในรายงานและรายชื่อผู้พลีชีพคริสเตียนในเซาท์อาระเบีย[40] [41]ตามรายงานของเอกสาร Syriac โบราณของชื่อของผู้พลีชีพเหล่านั้นจากยุคของHimyariteและอาณาจักรAksumite [42]

ในชีวประวัติของ Ibn Ishaqมีผู้นำชาวคริสต์ชื่อ Abd Allah ibn Abu Bakr ibn Muhammad ซึ่งเสียชีวิตใน Najran ในปี 523 ขณะที่เขาสวมแหวนที่กล่าวว่า "อัลลอฮ์คือพระเจ้าของฉัน" [43]

ในจารึกของคริสเตียนมรณสักขีย้อนหลังไปถึง 512 การอ้างอิงถึง 'l-ilah (الاله) [44]สามารถพบได้ทั้งในภาษาอาหรับและอราเมอิก คำจารึกเริ่มต้นด้วยข้อความว่า "โดยความช่วยเหลือของ 'l-ilah" [45] [46]

ในพระวรสารก่อนอิสลามชื่อที่ใช้สำหรับพระเจ้าคือ "อัลเลาะห์" เป็นหลักฐานโดยบางรุ่นอาหรับค้นพบของพันธสัญญาใหม่เขียนโดยคริสเตียนอาหรับในช่วงยุคก่อนอิสลามในภาคเหนือและภาคใต้ของอารเบีย [47]อย่างไรก็ตาม งานวิจัยล่าสุดในสาขาอิสลามศึกษาโดย Sydney Griffith et al. (2013), David D. Grafton (2014), Clair Wilde (2014) & ML Hjälm et al. (2016 & 2017) ยืนยันว่า "ทุกคนสามารถพูดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของพระวรสารฉบับก่อนอิสลามในภาษาอาหรับว่ายังไม่มีสัญญาณที่แน่ชัดของการมีอยู่จริงของพระคัมภีร์ไบเบิล" [48] [49] [50] [51] [52]นอกจากนี้ ML Hjälm ในงานวิจัยล่าสุดของเธอ (2017) แทรกว่า "ต้นฉบับที่มีการแปลพระกิตติคุณไม่พบเร็วกว่าปี 873" [53]

Irfan Shahidอ้างถึงคอลเล็กชั่นสารานุกรมในศตวรรษที่ 10 Kitab al-Aghaniว่าชาวคริสต์อาหรับก่อนอิสลามได้รับรายงานว่าได้ส่งเสียงต่อสู้ " Ya La Ibad Allah " (O ทาสของอัลลอฮ์) เพื่อปลุกระดมซึ่งกันและกันในการต่อสู้ [54]ตาม Shahid ในอำนาจของศตวรรษที่ 10 ชาวมุสลิมนักวิชาการAl-Marzubani "อัลเลาะห์" ก็ยังเป็นที่กล่าวถึงในบทกวีก่อนอิสลามศาสนาคริสต์โดยบางGhassanidและTanukhidกวีในซีเรียและภาคเหนือของอารเบีย [55] [56] [57]

อิสลาม

เหรียญแสดง "อัลลอJalla Jalaluhu " ในสุเหร่าโซเฟีย , อิสตันบูล , ตุรกี
อักษรอัลเลาะห์นอกมัสยิดเก่าในเอดีร์เน ประเทศตุรกี

ในศาสนาอิสลามอัลลอเป็นที่ไม่ซ้ำกันมีอำนาจทุกอย่างและมีเพียงเทพและผู้สร้างจักรวาลและเทียบเท่ากับพระเจ้าในศาสนาอับราฮัมอื่น ๆ [12] [13] อัลลอฮ์มักจะถูกมองว่าเป็นพระนามส่วนตัวของพระเจ้า ซึ่งเป็นแนวคิดที่ขัดแย้งกันในทุนการศึกษาร่วมสมัย รวมถึงคำถามที่ว่าคำว่าอัลลอฮ์ควรแปลเป็นพระเจ้าหรือไม่ [58]

ตามความเชื่อของศาสนาอิสลาม อัลลอฮ์เป็นคำที่ใช้กันทั่วไปมากที่สุดเพื่อเป็นตัวแทนของพระเจ้า[59]และการนอบน้อมต่อความประสงค์ของพระองค์ ศาสนพิธีและพระบัญญัติของพระเจ้าเป็นหัวใจสำคัญของความเชื่อของชาวมุสลิม(12) "พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียว ผู้สร้างจักรวาล และเป็นผู้พิพากษาของมนุษยชาติ" [12] [13] "เขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ( wāḥid ) และเป็นหนึ่งเดียว ( aḥad ) ผู้ทรงเมตตาและมีอำนาจทุกอย่าง(12) ดวงตาของมนุษย์ไม่สามารถเห็นอัลลอฮ์ได้จนกว่าจะถึงวันแห่งการพิพากษา[60]อัลกุรอานประกาศว่า "ความเป็นจริงของอัลลอฮ์ ความลึกลับที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของพระองค์ ชื่อต่างๆ ของพระองค์ และการกระทำของพระองค์เพื่อสิ่งมีชีวิตของพระองค์" (12)อัลลอฮ์ไม่ทรงพึ่งพาสิ่งใด[61]พระเจ้าไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตรีเอกานุภาพคริสเตียน (62)พระเจ้าไม่มีพ่อแม่และลูก [63]

แนวคิดความสัมพันธ์กับTawhidที่บทที่ 112 ของคัมภีร์กุรอ่าน ( Al-'Ikhlās , ความจริงใจ) อ่าน:

۝ [64]พูด พระเจ้าเป็นพระเจ้าองค์เดียว
۝พระเจ้านิรันดร์:
۝ พระองค์ไม่ประสูติ พระองค์ไม่ทรงถูกประสูติด้วย:
۝ และไม่มีใครเหมือนพระองค์ [65]

และในAyat ul-Kursi ("Verse of the Throne") ซึ่งเป็นโองการที่ 255 และโองการที่ทรงพลังในบทที่ยาวที่สุด (บทที่ 2) ของอัลกุรอานAl-Baqarah ( " The Cow") กล่าวว่า :

"อัลลอฮ์! ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่ ผู้ทรงเป็นนิรันดร การหลับใหลและการหลับจะตามทันพระองค์ไม่

สำหรับพระองค์สิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเป็นของพระองค์ ใครสามารถวิงวอนต่อพระพักตร์ของพระองค์โดยไม่ได้รับอนุญาต?

เขาทรงรอบรู้สิ่งที่อยู่ในด้านหน้าของพวกเขาและสิ่งที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาในขณะที่พวกเขาห้อมล้อมอะไรของเขาความรู้นอกจากสิ่งที่เขาประสงค์

บัลลังก์ของพระองค์รวมถึงชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และพระองค์ไม่เคยเหน็ดเหนื่อยที่จะรักษาไว้

พระองค์ทรงเป็นพระอรหันต์ ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์"

ตามประเพณีของศาสนาอิสลาม มี99 ชื่อของพระเจ้า ( al-asmā ' al-ḥusná lit. ความหมาย: 'ชื่อที่ดีที่สุด' หรือ 'ชื่อที่สวยงามที่สุด') ซึ่งแต่ละชื่อทำให้เกิดลักษณะเฉพาะที่ชัดเจนของอัลลอฮ์[13] [66]ชื่อทั้งหมดเหล่านี้หมายถึงอัลลอฮ์ซึ่งเป็นชื่ออันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดและครอบคลุมทั้งหมด[67]ในบรรดา 99 ชื่อของพระเจ้า ชื่อที่มีชื่อเสียงและบ่อยที่สุดคือ "พระเมตตา" ( ar-Raḥmān ) และ "ความเมตตา" ( ar-Raḥīm ), [13] [66]รวมทั้งที่กล่าวไว้ข้างต้นal-Aḥad ("หนึ่งเดียว แบ่งแยกไม่ได้") และal-Wāḥid ("หนึ่งเดียว หนึ่งเดียว")

ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ใช้วลีภาษาอาหรับที่ไม่ได้แปลในชาอัลลาห์ (หมายถึง 'ถ้าพระเจ้าประสงค์') หลังจากอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอนาคต[68]ความนับถือศาสนาของชาวมุสลิมสนับสนุนการเริ่มต้นสิ่งต่าง ๆ ด้วยการวิงวอนBi-smi llāh (หมายถึง 'ในพระนามของพระเจ้า') [69]มีบางวลีที่สรรเสริญพระเจ้าซึ่งชาวมุสลิมชื่นชอบ ได้แก่ " Subḥāna llāh " (Glory be to God), " al-ḥamdu li-llāh " (สรรเสริญพระเจ้า), " lā ilāha illa llāh " (ไม่มีเทพ แต่พระเจ้า) หรือบางครั้ง " La ilaha Illa Inta / huwa " (ไม่มีเทพ แต่คุณ / พระองค์ ) และ " Allahu Akbar" (พระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่) เป็นการอุทิศตนเพื่อระลึกถึงพระเจ้า ( dhikr ) [70]

แผงผ้าไหมทอซ้ำชื่ออัลลอฮ์ แอฟริกาเหนือ ศตวรรษที่ 18

ในการปฏิบัติของSufi ที่รู้จักกันในชื่อdhikr Allah ( อาหรับ : ذكر الله , lit. "การรำลึกถึงพระเจ้า") Sufi พูดซ้ำและครุ่นคิดถึงชื่ออัลเลาะห์หรือชื่อศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ในขณะที่ควบคุมลมหายใจของเขาหรือเธอ [71]ตัวอย่างเช่น ในการอ้างอิงจำนวนนับไม่ถ้วนในบริบทจากคัมภีร์กุรอ่านที่กล่าวถึงข้างต้น:

1) อัลลอถูกอ้างถึงในที่สองสรรพนามบุคคลในภาษาอาหรับว่า " Inta ( อาหรับ : إنت )" เช่นภาษาอังกฤษ " คุณ " หรือบ่อยในคนที่สรรพนามสาม " HUWA ( อาหรับ : هو)" ชอบภาษาอังกฤษ " เขา " และเฉพาะกรณีสรรพนามในรูปแบบเฉียง " Hu/ Huw ( อาหรับ : هو /-هُ)" เช่น ภาษาอังกฤษ " Him " ซึ่งร้องเป็นจังหวะและร้องเป็นเสียงศักดิ์สิทธิ์หรือสะท้อนถึงอัลลอฮ์ว่าเป็น "ลมหายใจสัมบูรณ์" หรือวิญญาณแห่งชีวิต"- Al- Nafs al-Hayyah( อาหรับ : النّفس الحياة, an-Nafsu 'l-Ḥayyah ) - โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบรรดา 99 ชื่อของพระเจ้า "ผู้ให้ชีวิต" ( al-Muḥyī ) และ "ผู้นำมาซึ่งความตาย" ( al-Mumiyt );

2) อัลลอไม่เป็นชายหรือหญิง (ที่ไม่มีเพศ) แต่ผู้ที่เป็นสาระสำคัญของ "ผู้ทรงเสียสละแอบโซลูทวิญญาณ ( an- Nafs , النفس ) และพระวิญญาณบริสุทธิ์" ( ar- รูห์ , الروح ) - สะดุดตาในหมู่ 99 พระนามของพระเจ้า "บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และศักดิ์สิทธิ์" ( al-Quddus );

3) อัลลอฮ์เป็นผู้สร้างทั้งก่อนและหลังวัฏจักรของการสร้าง การทำลายล้าง และเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบรรดา 99 ชื่อของพระเจ้า "ที่หนึ่ง จุดเริ่มต้น-น้อย" ( อัลเอาวัล ) "จุดจบ/ เหนือกว่า [" ที่พำนักสุดท้าย"]/ ไม่มีที่สิ้นสุด" ( al-Akhir/ al-Ākhir ) และ "The Timeless" ( aṣ-Ṣabūr )

ตามที่แกร์ฮาร์ด Boweringในทางตรงกันข้ามกับก่อนอิสลามอาหรับพระเจ้าพระเจ้าในศาสนาอิสลามไม่ได้มี บริษัท ร่วมและสหายหรือมีญาติใด ๆ ระหว่างพระเจ้าและญิน [59]ชาวอาหรับนอกรีตก่อนอิสลามเชื่อในชะตากรรมที่มืดบอด ทรงพลัง ไม่รู้จักพอ และไร้เหตุผลซึ่งมนุษย์ควบคุมไม่ได้ สิ่งนี้ถูกแทนที่ด้วยแนวคิดของอิสลามเกี่ยวกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจแต่ทรงพระกรุณาและทรงเมตตา(12)

ตามคำกล่าวของฟรานซิส เอ็ดเวิร์ด ปีเตอร์ส " คัมภีร์กุรอ่านยืนยันว่า ชาวมุสลิมเชื่อ และนักประวัติศาสตร์ยืนยันว่ามูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาบูชาพระเจ้าองค์เดียวกันกับชาวยิว ( 29:46 ) อัลลอฮ์ของอัลกุรอานคือพระเจ้าผู้สร้างคนเดียวกันที่ทำพันธสัญญากับอับราฮัม ” ปีเตอร์สระบุว่าคัมภีร์กุรอ่านบทอัลเลาะห์เป็นทั้งที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและระยะไกลกว่าเยโฮวาห์และเป็นเทพสากลซึ่งแตกต่างจากพระเยโฮวาที่ใกล้ชิดต่อไปอิสราเอล [72]

การออกเสียง

คำว่าอัลลอฮ์มักออกเสียงว่า[ɑɫˈɫɑː(h)]แสดงถึง lām ที่หนักหน่วง[ɫ] , velarized alveolar lateral approximant , ฟอนิมส่วนขอบในModern Standard Arabic . เนื่องจาก alef ตัวแรกไม่มีhamzaตัวเริ่มต้น[a]จะถูกตัดออกเมื่อคำก่อนหน้าลงท้ายด้วยสระ ถ้าสระก่อนหน้านี้คือ/ ผม /ลำนั้นมีน้ำหนักเบา, [L]ในขณะที่ตัวอย่างที่Basmala [73]

เป็นคำยืม

ภาษาอังกฤษและภาษายุโรปอื่นๆ

ประวัติของชื่ออัลลอฮ์ในภาษาอังกฤษอาจได้รับอิทธิพลจากการศึกษาศาสนาเปรียบเทียบในศตวรรษที่ 19; ตัวอย่างเช่นThomas Carlyle (1840) บางครั้งใช้คำว่าอัลลอฮ์ แต่ไม่มีความหมายใด ๆ ที่อัลลอฮ์แตกต่างจากพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ในชีวประวัติของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ค.ศ. 1934) ตอร์ อันเดรมักใช้คำว่าอัลลอฮ์แม้ว่าเขาจะยอมให้ "แนวคิดของพระเจ้า" นี้ดูเหมือนจะบอกเป็นนัยว่าแตกต่างจากเทววิทยาของชาวยิวและคริสเตียน[74]

ภาษาที่มักไม่ใช้คำว่าอัลลอฮ์เพื่อแสดงถึงพระเจ้า อาจยังมีสำนวนที่นิยมใช้คำนี้อยู่ ตัวอย่างเช่น เนื่องจากชาวมุสลิมอาศัยอยู่นานหลายศตวรรษในคาบสมุทรไอบีเรียคำว่าojaláในภาษาสเปนและoxaláในภาษาโปรตุเกสจึงมีอยู่ในปัจจุบัน ซึ่งยืมมาจากภาษาอาหรับ inshalla (อาหรับ: إن شاء الله) วลีนี้มีความหมายตามตัวอักษรว่า 'ถ้าพระเจ้าประสงค์' (ในความหมายของ "ฉันหวังว่าอย่างนั้น") [75]กวีชาวเยอรมันมาห์ลมันน์ใช้รูปแบบ "อัลลอฮ์" เป็นชื่อบทกวีเกี่ยวกับเทพเจ้าสูงสุด แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าเขาตั้งใจจะสื่อถึงความคิดของอิสลามมากเพียงใด

ชาวมุสลิมบางคนไม่แปลชื่อ "อัลลอฮ์" เป็นภาษาอังกฤษ แทนที่จะใช้คำแปลภาษาอังกฤษว่า "พระเจ้า" [76]คำนี้ยังใช้กับมนุษย์ที่มีชีวิตบางคนเป็นตัวตนของคำและแนวคิด [77] [78]

ภาษามาเลย์และชาวอินโดนีเซีย

พจนานุกรมภาษาดัตช์-มาเลย์ฉบับแรกโดยAC Ruyl , Justus Heurnius และ Caspar Wiltens ในปี 1650 ได้บันทึกคำว่า "อัลลอฮ์" เป็นคำแปลของคำภาษาดัตช์ "ก็อดต์ "
Gereja ลาม Kebangunan อัลเลาะห์ (คำพูดของคริสตจักรของพระเจ้าคืนชีพ) ในอินโดนีเซีย อัลลอเป็นคำว่า "พระเจ้า" ในภาษาอินโดนีเซีย - แม้ในAlkitab (คริสเตียนพระคัมภีร์จากالكتابอัลKitāb = หนังสือ) แปลขณะTuhanคือคำว่า "พระเจ้า"
ชาวคริสต์ในมาเลเซียใช้คำว่าอัลลอฮ์สำหรับ "พระเจ้า" ด้วย

คริสเตียนในมาเลเซียและอินโดนีเซียใช้อัลลอฮ์เพื่ออ้างถึงพระเจ้าในภาษามาเลเซียและอินโดนีเซีย (ทั้งสองรูปแบบมาตรฐานของภาษามาเลย์ ) การแปลพระคัมภีร์หลักในภาษาใช้อัลลอฮ์ในการแปลภาษาฮีบรูเอโลฮิม(แปลในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษว่า "พระเจ้า") [79]สิ่งนี้ย้อนกลับไปสู่งานแปลในยุคแรกๆ ของฟรานซิส เซเวียร์ในศตวรรษที่ 16 [80] [81]พจนานุกรมภาษาดัตช์-มาเลย์ฉบับแรกโดย Albert Cornelius Ruyl, Justus Heurnius และ Caspar Wiltens ในปี ค.ศ. 1650 (ฉบับแก้ไขจากฉบับปี 1623 และฉบับภาษาละตินปี 1631) ได้บันทึกคำว่า "อัลลอฮ์" เป็นคำแปลของคำว่า "ก็อดต์ " ในภาษาดัตช์[82]รูอิลยังแปลพระกิตติคุณของมัทธิวในปี 1612 เป็นภาษามาเลย์ (การแปลพระคัมภีร์ในยุคแรกเป็นภาษาที่ไม่ใช่ภาษายุโรป[83] หนึ่งปีหลังจากการตีพิมพ์ฉบับคิงเจมส์[84] [85] ), ซึ่งพิมพ์ในประเทศเนเธอร์แลนด์ในปี ค.ศ. 1629 จากนั้นเขาก็แปลพระกิตติคุณของมาระโกจัดพิมพ์ในปี ค.ศ. 1638 [86] [87]

รัฐบาลมาเลเซียในปี 2007 กรรมมีการใช้คำอัลลอในบริบทอื่น ๆ แต่มุสลิมใด ๆ แต่มลายูศาลสูงในปี 2009 เพิกถอนกฎหมายปกครองรัฐธรรมนูญ ในขณะที่อัลลอได้ถูกนำมาใช้สำหรับคริสเตียนพระเจ้าในภาษามาเลย์มานานกว่าสี่ศตวรรษความขัดแย้งร่วมสมัยถูกเรียกโดยการใช้งานของอัลลอโดยหนังสือพิมพ์โรมันคาทอลิกข่าวรัฐบาลยื่นอุทธรณ์คำตัดสินของศาล และศาลสูงระงับการดำเนินการตามคำพิพากษาจนกว่าจะได้ยินคำอุทธรณ์ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2556 ศาลมีคำสั่งสนับสนุนการห้ามของรัฐบาล[88]ในช่วงต้นปี 2014 รัฐบาลมาเลเซียได้ยึดคัมภีร์ไบเบิลมากกว่า 300 เล่ม เพื่อใช้คำว่า Christian God ในคาบสมุทรมาเลเซีย[89]อย่างไรก็ตามการใช้ของอัลลอจะไม่ได้รับอนุญาตในสองรัฐของมาเลเซียซาบาห์และซาราวัก [90] [91]เหตุผลหลักที่ไม่มีการห้ามในสองรัฐนี้คือการใช้งานมีมาช้านานและ Alkitab ( พระคัมภีร์ ) ในท้องถิ่นได้รับการเผยแพร่อย่างเสรีในมาเลเซียตะวันออกโดยไม่มีข้อจำกัดมานานหลายปี[90]ทั้งสองรัฐไม่มีกฎหมายของรัฐอิสลามที่คล้ายคลึงกันในมาเลเซียตะวันตก[18]

เพื่อตอบสนองต่อการวิพากษ์วิจารณ์ของสื่อ รัฐบาลมาเลเซียได้แนะนำ "แนวทางแก้ไข 10 จุด" เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนและข้อมูลที่ทำให้เข้าใจผิด [92] [93]วิธีแก้ปัญหา 10 จุดสอดคล้องกับเจตนารมณ์ของข้อตกลง18 - และ20 จุดของซาราวักและซาบาห์ [18]

ธงชาติที่มีคำว่า "อัลลอฮ์" จารึกไว้

วิชาการพิมพ์

คำว่าอัลลอเขียนในที่แตกต่างกันระบบการเขียน

คำว่าอัลมักจะเขียนได้โดยไม่ต้องพยัญชนะที่จะสะกดāสระ เพราะนี่คือการสะกดคำถูกตัดสินก่อนที่จะเริ่มการสะกดคำภาษาอาหรับเป็นประจำโดยใช้พยัญชนะสะกดā อย่างไรก็ตามในการสะกด vocalized การออกเสียงเล็กพยัญชนะถูกเพิ่มที่ด้านบนของshaddahเพื่อบ่งชี้ถึงการออกเสียง

ข้อยกเว้นหนึ่งอาจจะอยู่ในก่อนอิสลามจารึก Zabad , [94]ที่มันจบลงด้วยการเป็นสัญญาณที่ไม่ชัดเจนว่าอาจจะเป็นคนเดียวที่ยืนชั่วโมงกับการเริ่มต้นยาวหรืออาจจะเป็นความทรงจำที่ไม่ได้มาตรฐานlh : -

  • الاه : อ่านนี้จะเป็นอัลสะกดออกเสียงด้วยพยัญชนะสำหรับā
  • الإله : อ่านนี้จะเป็นอัล ilah = 'พระเจ้า' (รูปแบบเก่าโดยไม่หดตัว) โดยปฏิบัติสะกดเก่าโดยไม่ต้องพยัญชนะสำหรับā

แบบอักษรอารบิกจำนวนมากมีอักษรควบพิเศษสำหรับอัลลอฮ์ [95]

Unicode

Unicodeมีจุดรหัสที่สงวนไว้สำหรับอัลลอฮ์, ﷲ ‎ = U+FDF2 ในบล็อกฟอร์มการนำเสนอภาษาอาหรับ-Aซึ่งมีไว้เพื่อ "ความเข้ากันได้กับชุดอักขระรุ่นเก่าบางชุดที่เข้ารหัสแบบฟอร์มการนำเสนอโดยตรง" เท่านั้น [96] [97]สิ่งนี้ไม่แนะนำสำหรับข้อความใหม่ แทน, คำว่าอัลลอฮ์ควรแสดงด้วยตัวอักษรอาหรับแต่ละตัว ในขณะที่เทคโนโลยีฟอนต์สมัยใหม่จะแสดงการมัดที่ต้องการ

รูปแบบอักษรวิจิตรของคำที่ใช้เป็นเสื้อคลุมแขนของอิหร่านถูกเข้ารหัสใน Unicode ในช่วงMiscellaneous Symbolsที่จุดรหัส U+262B (☫)

ดูสิ่งนี้ด้วย

อ่านเพิ่มเติม

ออนไลน์

  • อัลเลาะห์กุรอ่านในสารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์โดย Asma Afsaruddin, Brian Duignan, Thinley Kalsang Bhutia, Gloria Lotha, Marco Sampaolo, Matt StefonTesc, Noah Tesch และ Adam Zeidan

การอ้างอิง

  1. ^ "อัลลอฮ์" . สุ่มบ้านของเว็บสเตอร์พจนานุกรมฉบับ
  2. ^ "อัลลอฮ์" . พจนานุกรมฟอร์ดของผู้เรียน
  3. ^ "พระเจ้า" . อิสลาม: อาณาจักรแห่งศรัทธา พีบีเอส เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 มีนาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ18 ธันวาคม 2010 .
  4. ^ "ศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์",สารานุกรมของศาสนาคริสต์ (2001): คริสต์และชาวยิวยังหมายถึงพระเจ้าในฐานะที่พูดภาษาอาหรับอัล
  5. ^ Gardet, L. "อัลลอฮ์" . ใน Bearman, P.; Bianquis, Th.; บอสเวิร์ธ ซีอี; ฟาน ดอนเซล อี.; ไฮน์ริชส์, WP (สหพันธ์). สารานุกรมอิสลามออนไลน์ เก่งออนไลน์. สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2550 .
  6. ^ เซกิ สาริโทรักษ์ (2006). "อัลลอฮ์" . ใน Oliver Leaman (ed.) คัมภีร์กุรอ่าน: สารานุกรม . เลดจ์ NS. 34. ISBN 978-0-415-32639-1.
  7. ↑ วินเซนต์ เจ. คอร์เนลล์ (2005). "พระเจ้า: พระเจ้าในอิสลาม". ใน ลินด์เซย์ โจนส์ (เอ็ด) สารานุกรมศาสนา . 5 (พิมพ์ครั้งที่ 2). MacMillan อ้างอิงสหรัฐอเมริกา NS. 724.
  8. อรรถa b c d e f คริสเตียน จูเลียน โรบิน (2012). อารเบียและเอธิโอเปีย ในฟอร์ดคู่มือของสายประวัติศาสตร์ OUP สหรัฐอเมริกา หน้า 304–305. ISBN 978-0-19-533693-1.
  9. ^ แอนโทนี่เอส Mercatante และเจมส์อาร์ดาวโจนส์ (2004) "อัลลอฮ์". ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับไฟล์สารานุกรมของตำนานและตำนานโลก ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับไฟล์ NS. 53. ISBN 978-1-4381-2685-2.
  10. ^ Merriam-Webster "อัลลอฮ์" . Merriam-Webster เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 เมษายน 2557 . สืบค้นเมื่อ25 กุมภาพันธ์ 2555 .
  11. ^ a b สารานุกรมโคลัมเบีย , อัลลอฮ์
  12. ^ a b c d e f g "อัลลอฮ์" สารานุกรมบริแทนนิกา . 2550. สารานุกรมบริแทนนิกา
  13. ^ a b c d e Encyclopedia of Modern Middle East and North Africa, อัลลอฮ์
  14. ^ วิลลิสบาร์นสโตน, มาร์วินเมเยอร์ภูมิปัญญาในพระคัมภีร์: ฉบับปรับปรุงและขยายฉบับ Shambhala สิ่งพิมพ์ 2009 ISBN 978-0-8348-2414-0หน้า 531 
  15. ^ เป้าหมายของการโจมตีชาวซิกข์ 'อัลลอ'จูเลีย Zappei ที่ 14 มกราคม 2010ที่นิวซีแลนด์เฮรัลด์ เข้าถึงเมื่อ 15 มกราคม 2557.
  16. ^ ศาลมาเลเซียตัดสินผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมไม่สามารถใช้ 'อัลลอฮ์' , 14 ตุลาคม 2013, The New Zealand Herald . เข้าถึงเมื่อ 15 มกราคม 2557.
  17. ^ มาเลเซียเจ้าหน้าที่อิสลามยึดพระคัมภีร์เป็นอัลลล้ำลึกแถว , Niluksi Koswanage, 2 มกราคม 2014 สำนักข่าวรอยเตอร์ เข้าถึงเมื่อ 15 มกราคม 2557. [1]
  18. ↑ a b c Idris Jala (24 กุมภาพันธ์ 2014). "ปัญหา 'อัลลอฮ์'/พระคัมภีร์ วิธีแก้ปัญหา 10 จุดคือกุญแจสำคัญในการจัดการขั้ว" . เดอะสตาร์. สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2557 .
  19. ^ a b c D.B. แมคโดนัลด์. สารานุกรมอิสลาม ฉบับที่ 2 Brill "อิลาห์", เล่ม. 3 หน้า 1093.
  20. ^ เกอร์ฮาร์ด โบเวอริง . สารานุกรมอัลกุรอาน , Brill, 2002. Vol. 2, หน้า. 318
  21. ^ สารานุกรมโคลัมเบียกล่าวว่า: มาจากรากภาษาเซมิติกเก่าที่อ้างถึงพระเจ้าและใช้ในคานาไนต์เอล , เมโสโปเตเมียอิลูและพระคัมภีร์ไบเบิล Elohimและ Eloahคำว่าอัลลอฮ์ถูกใช้โดยชาวมุสลิมที่พูดภาษาอาหรับ, คริสเตียน, ยิวและ monotheists อื่น ๆ
  22. ^ ครอบคลุมอราเมอิกพจนานุกรม - Entry สำหรับ 'lh ที่จัดเก็บ 18 ตุลาคม 2013 ที่เครื่อง Wayback
  23. ^ Hitti, ฟิลิป Khouri (1970) ประวัติศาสตร์อาหรับ . พัลเกรฟ มักมิลลัน. หน้า 100–101.
  24. ^ อิสลามโคโตบ. Tafsir อิบันแททั้งหมด 10 เล่ม อิสลามโคโตบ.
  25. ^ a b L. Gardet, อัลเลาะห์ , Encyclopaedia of Islam, ed. โดยSir HAR Gibb
  26. ^ Zeki Saritopak,อัลลอที่มากกว่าวิ่ง: สารานุกรมเอ็ด โดย Oliver Leaman, p. 34
  27. ^ ข แกร์ฮาร์ด Bowering, พระเจ้าและแอตทริบิวต์ของเขาสารานุกรมของอัลกุรอานเอ็ด โดยJane Dammen McAuliffe
  28. ↑ a b Jonathan Porter Berkey (2003). การก่อตัวของศาสนาอิสลาม: ศาสนาและสังคมในตะวันออกใกล้, 600-1800 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. NS. 42 . ISBN 978-0-2521-58813-3.
  29. ↑ แดเนียล ซี. ปีเตอร์สัน (26 กุมภาพันธ์ 2550) มูฮัมหมัด ศาสดาของพระเจ้า . ว. ข. สำนักพิมพ์เอิร์ดแมน NS. 21. ISBN 978-0-8028-0754-0.
  30. อรรถเป็น ข ฟรานซิส อี. ปีเตอร์ส (1994). มูฮัมหมัดและต้นกำเนิดของศาสนาอิสลาม ซันนี่ กด. NS. 107. ISBN 978-0-7914-1875-8.
  31. ^ เออร์วิงเมตร Zeitlin (19 มีนาคม 2007) มูฮัมหมัดประวัติศาสตร์ . รัฐธรรมนูญ. NS. 33. ISBN 978-0-7456-3999-4.
  32. ^ "อัลลอฮ์" ในพจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดของศาสนาอิสลาม เอ็ด. จอห์น แอล. เอสโปซิโต. อ็อกซ์ฟอร์ดอิสลามศึกษาออนไลน์ 1 มกราคม 2562 < http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e128 >.
  33. ↑ ลูอิส เบอร์นาร์ด; โฮลท์ PM; โฮลท์, ปีเตอร์ อาร์.; แลมบ์ตัน, แอน แคทเธอรีน สวินฟอร์ด (1977) ประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลามเคมบริดจ์ เคมบริดจ์ อังกฤษ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย. NS. 32. ISBN 978-0-521-29135-4.
  34. ^ "سبيحوا إِلهَنا يهوه! (สรรเสริญพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา!)" . jw.org . สืบค้นเมื่อ15 กันยายนพ.ศ. 2564 .
  35. ^ ข โทมัสอีพม่าศาสนาโต้เถียงและประวัติศาสตร์ทางปัญญาของ Mozarabs , สุดยอด 1994 พี 103
  36. ↑ มาร์แชล จีเอส ฮอดจ์สัน, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization , University of Chicago Press , p. 156
  37. ↑ เจมส์ เบลลามี, "Two Pre-Islamic Arabic Inscriptions Revised: Jabal Ramm and Umm al-Jimal", Journal of the American Oriental Society , 108/3 (1988) pp. 372–378 (translation of the inscription) "This was set ขึ้นโดยเพื่อนร่วมงาน/เพื่อนของ ʿUlayh ลูกชายของ ʿUbaydah เลขานุการ/ที่ปรึกษาของกลุ่ม Augusta Secunda Philadelphiana ขอให้เขาบ้าหรือบ้าที่เลิกรา"
  38. ^ Enno Littmann, อาหรับจารึก (Leiden, 1949)
  39. ^ แดเนียลส์, ปีเตอร์ ที. (2014). ชนิดและการแพร่กระจายของอาหรับสคริปต์
  40. ^ "ชาวหิมพานต์พลีชีพ (ข้อความ) —" .
  41. ↑ James of Edessa the hymns of Severus of Antioch and others." Ernest Walter Brooks (ed.), Patrologia Orientalis VII.5 (1911)., vol: 2, p. 613 . pp. ܐܠܗܐ (Elaha).
  42. ^ อิก Ya`qub III, อาหรับ Himyarite สักขีในเอกสารซีเรีย (1966), หน้า: 9-65-66-89
  43. ↑ Alfred Guillaume& Muhammad Ibn Ishaq, (2002 [1955]). The Life of Muhammad: A Translation of Isḥāq's Sirat Rasul Allāh with Introduction and Notes. ชีวิตของมูฮัมหมัด การาจีและนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 18
  44. ^ MA Kugener "Nouvelle หมายเหตุ Sur L'จารึก Trilingue De Zébed" Rivista Degli Studi Orientali, PP. 577-586
  45. ^ อดอล์ฟ Grohmann, Arabische Paläographie II: Das Schriftwesen und ตาย Lapidarschrift (1971), Wien: แฮร์มันน์Böhlaus Nochfolger หน้า: 6-8
  46. ^ เบียทริ Gruendler, การพัฒนาของสคริปภาษาอาหรับ: จาก Nabatean ยุคศตวรรษที่อิสลามครั้งแรกตามตำราลงวันที่ (1993), แอตแลนตา: นักวิชาการกดหน้า:
  47. ^ Frederick Winnett V, อัลเลาะห์ก่อนอิสลาม-โลกมุสลิม (1938), หน้า: 239–248
  48. ^ ซิดนีย์ H กริฟฟิ "พระวรสารในภาษาอาหรับ: สอบถามไปปรากฏในซิตครั้งแรกในศตวรรษ" Oriens คริสเตียน, เล่ม 69, หน้า 166. "ใครๆ ก็พูดได้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของพระวรสารเวอร์ชันก่อนอิสลามและเป็นคริสเตียนในภาษาอาหรับคือยังไม่มีสัญญาณที่แน่ชัดของการมีอยู่จริงของพระกิตติคุณดังกล่าว
  49. ^ กราฟตัน, เดวิด D (2014) ตัวตนและพยานอาหรับก่อนอิสลามศาสนาคริสต์อาหรับ: ภาษาอาหรับและพระคัมภีร์ศาสนาคริสต์ [... ] ไม่ได้เจาะเข้าไปในชีวิตของชาวอาหรับเป็นหลักเพราะพระไม่ได้แปลพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาพื้นถิ่นและปลูกฝังวัฒนธรรมอาหรับด้วยค่านิยมและประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล อาร์กิวเมนต์ของทริมิงแฮมเป็นตัวอย่างของข้อสันนิษฐานของโปรเตสแตนต์ตะวันตกที่สรุปไว้ในบทนำของบทความนี้ เป็นที่แน่ชัดว่าข้อความในพระคัมภีร์ภาษาอาหรับที่เก่าที่สุดนั้นสามารถระบุอายุได้เร็วที่สุดในศตวรรษที่ 9 เท่านั้น นั่นคือหลังจากการมาถึงของศาสนาอิสลาม
  50. ^ ซิดนีย์เอชกริฟฟิพระคัมภีร์ในภาษาอาหรับ: พระคัมภีร์ของ 'คนอ่าน' ในภาษาของศาสนาอิสลาม ชาวยิว คริสเตียน และมุสลิมจากสมัยโบราณสู่โลกสมัยใหม่, Princeton University Press, 2013, pp242- 247 ff .
  51. ^ อาหรับพระคัมภีร์ก่อนที่อิสลาม - แคลร์ไวลด์ในซิดนีย์เอชริฟฟิ ธ ของพระคัมภีร์ในภาษาอาหรับ มิถุนายน 2557
  52. ^ Hjälm, ML (2017). ความรู้สึกของพระคัมภีร์สมบัติของประเพณี: พระคัมภีร์ในภาษาอาหรับในหมู่ชาวยิวคริสต์และชาวมุสลิม ยอดเยี่ยม ISBN 978-90-04-34716-8.
  53. ^ Hjälm, ML (2017). ความรู้สึกของพระคัมภีร์ ขุมทรัพย์แห่งประเพณี พระคัมภีร์ภาษาอาหรับในหมู่ชาวยิว คริสเตียน และมุสลิม (Biblia Arabica) (ภาษาอังกฤษและภาษาอาหรับ ed.) ยอดเยี่ยม ISBN 978-90-04-34716-8. ในทางตรงกันข้าม ต้นฉบับที่มีการแปลพระกิตติคุณไม่เคยพบมาก่อนในปี ค.ศ. 873 (นางสาวสินาย NF parch. 14 & 16)
  54. ^ ฟาน Shahid ไบแซนเทียมและชาวอาหรับในศตวรรษที่สี่ดัมบาร์ตัน Oaks กรรมาธิการสำหรับฮาร์วาร์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน ดี.ซี. , หน้า 418
  55. ^ ฟาน Shahid ไบแซนเทียมและชาวอาหรับในศตวรรษที่สี่ดัมบาร์ตัน Oaks กรรมาธิการสำหรับฮาร์วาร์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน ดี.ซี. , หน้า: 452
  56. ^ เออามินและ A. Harun, Sharh Diwan Al-Hamasa (Cairo, 1951) ฉบับ 1, หน้า: 478-480
  57. ^ Al-Marzubani, Mu'jam Ash-Shu'araa, หน้า: 302
  58. ^ Andreas Görkeและ Johanna สีชมพู Tafsir อิสลามและประวัติทางปัญญาสำรวจขอบเขตของสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแนวฟอร์ดในการเชื่อมโยงกับสถาบันการศึกษาไมร์ลี่ย์ลอนดอน ISBN 978-0-19-870206-1พี 478 
  59. ^ a b Böwering, Gerhard, God and His Attributes , Encyclopaedia of the Qur'ān, Brill, 2007.
  60. ^ "The Quranic Arabic Corpus - Translation" . corpus.quran.com ครับ สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2021 .
  61. ^ "112. Surah Al-Ikhlaas หรือ At-Tauhid – NobleQuran.com" . สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2021 .
  62. ^ "The Quranic Arabic Corpus - Translation" . corpus.quran.com ครับ สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2021 .
  63. ^ "The Quranic Arabic Corpus - Translation" . corpus.quran.com ครับ สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2021 .
  64. ^ อักษรอารบิกในสัญลักษณ์ Unicodeสำหรับอัลกุรอาน, U+06DD, หน้า 3,ข้อเสนอสำหรับอักขระ Unicode เพิ่มเติม
  65. ^ ขาย, G AlKoran
  66. ↑ a b Bentley, David (กันยายน 2542). 99 รายชื่อที่สวยงามสำหรับพระเจ้าสำหรับทุกคนของหนังสือเล่มนี้ ห้องสมุดวิลเลียม แครี่ ISBN 978-0-87808-299-5.
  67. ^ Murata, ซาชิโกะ (1992) เต่าของศาสนาอิสลาม: เป็นแหล่งที่มาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศในความคิดอิสลาม ออลบานี นิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา: SUNY ISBN  978-0-7914-0914-5.
  68. ↑ Gary S. Gregg, The Middle East: A Cultural Psychology , Oxford University Press, p.30
  69. ^ แคโรลินฟลูออร,สมาคมอิสลามในการปฏิบัติ , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฟลอริด้าพี 24
  70. ^ เมตร Mukarram อาเหม็ดฮุสเซน Muzaffar ไซสารานุกรมอิสลาม , Anmol สิ่งพิมพ์ PVT บจก. 144
  71. ↑ Carl W. Ernst, Bruce B. Lawrence, Sufi Martyrs of Love: The Chishti Order in South Asia and Beyond , มักมิลแลน, พี. 29
  72. ^ FE ปีเตอร์ส,อิสลาม , p.4, มหาวิทยาลัยพรินซ์กด 2003
  73. ^ "คุณออกเสียงคำว่า "อัลลอฮ์" (อัลเลาะห์) ได้อย่างไรอย่างถูกต้อง" . อาหรับสำหรับผู้สนใจ 16 มิถุนายน 2561 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 มิถุนายน 2561 . สืบค้นเมื่อ16 มิถุนายน 2018 .
  74. ↑ William Montgomery Watt,ศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน: A Contribution to Dialogue , Routledge , 1983, p.45
  75. ^ ศาสนาอิสลามใน Luce López Baralt,วรรณคดีสเปน: จากยุคกลางที่จะนำเสนอสุดยอด, 1992 หน้า 25
  76. ^ FE ปีเตอร์ส monotheists: ชาวยิวชาวคริสต์และชาวมุสลิมในความขัดแย้งและการแข่งขัน ,มหาวิทยาลัยพรินซ์กด , หน้า 12
  77. ^ "ชาติอิสลาม" . www.bible.ca . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 13 สิงหาคม 2556
  78. ^ "ประวัติศาสตร์ของคลาเรนซ์ 13X และห้า Percenters หมายถึงคลาเรนซ์สมิ ธ เป็นอัลเลาะห์" ไฟนอลคอล.คอม เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 22 ตุลาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2014 .
  79. ^ ตัวอย่าง:การใช้คำว่า "อัลลอฮ์" จากมัทธิว 22:32 ในเวอร์ชันพระคัมภีร์อินโดนีเซีย (มุมมองคู่ขนาน) ที่เก่ากว่า 1733 ที่ เก็บถาวร 19 ตุลาคม 2556 ที่ Wayback Machine
  80. ↑ ภาษาอินโดนีเซีย: ประวัติศาสตร์และบทบาทในสังคมสมัยใหม่ Sneddon, James M.; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวเซาธ์เวลส์; 2004
  81. ↑ ประวัติศาสนาคริสต์ในอินเดียตั้งแต่เริ่มต้นคริสต์ศักราช: ฮัฟ เจมส์; อดาแมนท์ มีเดีย คอร์ปอเรชั่น; 2001
  82. ^ Wiltens สเปอร์ส; เฮอร์เนียส, จัสตุส (1650) จัสทุส เฮอร์เนียส, อัลเบิร์ต รูอิล, แคสปาร์ วิลเทนส์. "Vocabularium ofte Woordenboeck nae ordre van den alphabeth, ใน 't Duytsch en Maleys". 1650:65 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 22 ตุลาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2014 .
  83. ^ แต่เปรียบเทียบ: Milkias, Paulos (2011) "วรรณกรรม Ge'ez (ศาสนา)". เอธิโอเปีย . แอฟริกาในโฟกัส ซานตาบาร์บารา แคลิฟอร์เนีย: ABC-CLIO NS. 299. ISBN 978-1-59884-257-9. สืบค้นเมื่อ15 กุมภาพันธ์ 2018 . พระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในขบวนการวรรณกรรมเอธิโอเปีย พระคัมภีร์ได้รับการแปลในช่วงเวลาของ Nine Saints ในช่วงต้นศตวรรษที่หก [... ]
  84. ^ บาร์ตัน, จอห์น (2002–12). The Biblical World, อ็อกซ์ฟอร์ด, สหราชอาณาจักร: เลดจ์ ไอ978-0-415-27574-3 . 
  85. ^ เหนือ อีริค ของแท้; ยูจีน อัลเบิร์ต นิดา ((พิมพ์ครั้งที่ 2) 1972) หนังสือพันภาษา ลอนดอน: สมาคมพระคัมภีร์รวม
  86. ^ "Sejarah Alkitab อินโดนีเซีย / อัลเบิร์ Conelisz Ruyl" sejarah.sabda.org .
  87. ^ "สารานุกรม Britannica: อัลเบิร์คอร์นีเลีย Ruyl" Britannica.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 ตุลาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2014 .
  88. ^ Roughneen ไซมอน (14 ตุลาคม 2013) "ไม่มีเพิ่มเติม 'อัลลอ' สำหรับคริสเตียนศาลมาเลเซียกล่าวว่า" ทืจอ สืบค้นเมื่อ14 ตุลาคม 2556 .
  89. ^ "ข่าวบีบีซี - มากกว่า 300 พระคัมภีร์จะยึดในมาเลเซีย" บีบีซี. 2 มกราคม 2557. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 25 มกราคม 2557 . สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2014 .
  90. ^ a b "พระสงฆ์คาทอลิกควรเคารพศาล: มหาธีร์" . วันด่วน 9 มกราคม 2557. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 10 มกราคม 2557 . สืบค้นเมื่อ10 มกราคม 2557 .
  91. ^ เจน โมห์; ปีเตอร์ ซิบอน (29 มีนาคม 2557) "บูชาไม่มีอุปสรรค" . เกาะบอร์เนียวโพสต์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 มีนาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2557 .
  92. ^ "บาฮาซามาเลเซียพระคัมภีร์: การแก้ปัญหา 10 จุดของคณะรัฐมนตรี" 25 มกราคม 2014.
  93. ^ "นาจิบ: ความละเอียด 10 จุดในอัลลอปัญหาเรื่องที่รัฐบาลกลางกฎหมายของรัฐ" เดอะสตาร์ . 24 มกราคม 2557 . สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2557 .
  94. ^ "Zebed จารึก: pre-อิสลามไตรภาษาจารึกในภาษากรีก, ซีเรียและภาษาอาหรับจาก 512 CE" ความรู้อิสลาม. 17 มีนาคม 2548 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 ตุลาคม 2556
  95. ^
  96. ^ สมาคม Unicode คำถามที่พบบ่อย - สคริปต์ตะวันออกกลางที่ เก็บถาวร 1 ตุลาคม 2013 ที่ Wayback Machine
  97. ^ " Unicode Standard 5.0 , p.479, 492" (PDF) . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 28 เมษายน 2557 . สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2014 .

ข้อมูลอ้างอิงทั่วไป

ลิงค์ภายนอก

วิชาการพิมพ์
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Allah&oldid=1047217867"
0.10798501968384