มัสยิดอัล-นาบาวี

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

มัสยิดอัล-นาบาวี
المسجد النبوي
Masjid Nabawi The Prophet's Mosque, Madina.jpg
บน: รูปภาพของมัสยิดจากทางทิศใต้ โดยมองเห็นโดมสีเขียวอยู่ทางด้านขวา
ด้านล่าง: รูปภาพของมัสยิดจากทางเหนือ โดยมีเมืองเมดินาเป็นฉากหลัง
ศาสนา
สังกัดอิสลาม
พิธีกรรมซิยาเราะฮ์
ความเป็นผู้นำ
ที่ตั้ง
ที่ตั้งอัลฮะรอมเมดินา 42311
ประเทศซาอุดิอาราเบีย
Al-Masjid an-Nabawi is located in Saudi Arabia
Al-Masjid an-Nabawi
ที่ตั้งในประเทศซาอุดีอาระเบีย
Al-Masjid an-Nabawi is located in Asia
Al-Masjid an-Nabawi
มัสยิดอัล-นะบาวี (เอเชีย)
Al-Masjid an-Nabawi is located in Earth
Al-Masjid an-Nabawi
มัสยิดอันนาบาวี (โลก)
การบริหารหน่วยงานของฝ่ายประธานใหญ่สำหรับกิจการของสองมัสยิดศักดิ์สิทธิ์
พิกัดทางภูมิศาสตร์24°28′06″N 39°36′39″E / 24.468333°N 39.610833°E / 24.468333; 39.610833พิกัด : 24.468333°N 39.610833°E24°28′06″N 39°36′39″E /  / 24.468333; 39.610833
สถาปัตยกรรม
พิมพ์สถาปัตยกรรมทางศาสนา
สไตล์อิสลามผสม
ผู้สร้างมูฮัมหมัด
วันที่ก่อตั้ง623 ซีอี (1 AH )
ข้อมูลจำเพาะ
ความจุ1,000,000 [1]
สุเหร่า (s)10
หอคอยสุเหร่าสูง105 เมตร (344 ฟุต)
จารึกโองการจากอัลกุรอานและชื่อของอัลลอฮ์และมูฮัมหมัด
เว็บไซต์
wmn .gov .sa

Al-มัสยิดใช้ Nabawi ( อาหรับ : المسجدالنبوي , สว่าง  'มัสยิดทำนาย') เป็นที่รู้จักในภาษาอังกฤษเป็นมัสยิดของศาสดาและยังเป็นที่รู้จักAl Haram , อัลฮะรอมอัลมาดาและอัลฮะรอมอัล Nabawiโดยชาวบ้านเป็นมัสยิดสร้างโดยศาสดาของศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัดในเมืองเมดินาในอัลมาดีนะห์จังหวัดของประเทศซาอุดิอารเบียเป็นมัสยิดแห่งที่สองที่สร้างโดยมูฮัมหมัดในเมืองเมดินา รองจากมัสยิดกุบาอา และเป็นมัสยิดที่ใหญ่เป็นอันดับสองและสองเว็บไซต์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาอิสลามทั้งการจัดอันดับหลังจากที่ชื่อมัสยิด al-Haramในเมกกะ [2]มันเป็นเรื่องปกติเปิดโดยไม่คำนึงถึงวันที่หรือเวลาและได้รับเพียงปิดให้เข้าชมครั้งเดียวในสมัยครั้งเป็นเดือนรอมฎอนในระหว่างการทาบทาม 2020 COVID-19 การแพร่ระบาด[3]

ดินแดนของ Al-Masjid an-Nabawi เป็นเด็กกำพร้าสองคนคือ Sahl และ Suhayl และเมื่อพวกเขารู้ว่ามูฮัมหมัดต้องการซื้อที่ดินของพวกเขาเพื่อสร้างมัสยิดพวกเขาไปที่มูฮัมหมัดและเสนอที่ดินให้เขา เป็นของขวัญ; มูฮัมหมัดยืนกรานที่จะจ่ายราคาที่ดินเพราะพวกเขาเป็นเด็กกำพร้า ราคาที่ตกลงกันไว้นั้นจ่ายโดยAbu Ayyub al-Ansariซึ่งกลายเป็นผู้บริจาคหรือผู้บริจาค ( อาหรับ : واقِف ‎, โรมัน :  waqif ) ของ Al-Masjid an-Nabawi ในนามของหรือสนับสนุน Muhammad [4] al-Ansari ยังอาศัยมูฮัมหมัดเมื่อมาถึง Madinahใน 622

มูฮัมหมัดร่วมในการสร้างมัสยิด แต่เดิมเป็นอาคารเปิดโล่งมัสยิดทำหน้าที่เป็นศูนย์ชุมชนเป็นศาลของกฎหมายและโรงเรียนศาสนามีแท่นยกหรือแท่นเทศน์ ( minbar ) สำหรับผู้ที่สอนคัมภีร์กุรอานและสำหรับมูฮัมหมัดในการเทศนาวันศุกร์ ( คุตบะห์ ) ผู้ปกครองอิสลามคนต่อมาได้ขยายและตกแต่งมัสยิดอย่างมาก โดยตั้งชื่อกำแพง ประตู และหออะซานตามตัวพวกเขาและบรรพบุรุษของพวกเขา

หลังจากการขยายอำนาจในรัชสมัยของกาหลิบเมยยาดอัล-วาลิดที่ 1ปัจจุบันได้รวมสถานที่พำนักแห่งสุดท้ายของมูฮัมหมัดและกาหลิบรอชิดุน สองแห่งแรกอาบู บักร์และอูมาร์[5]หนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของเว็บไซต์คือกรีนโดมที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของมัสยิด[6]แต่เดิมบ้านของไอชา[5]ที่ฝังศพของมูฮัมหมัด ผู้แสวงบุญหลายคนที่ประกอบพิธีฮัจญ์ยังไปมะดีนะฮ์เพื่อเยี่ยมชม ( Ziyarah ) โดมสีเขียว ในปี พ.ศ. 2452 ในรัชสมัยของสุลต่านอับดุลฮามิดที่ 2แห่งออตโตมัน มันก็กลายเป็นสถานที่แรกในคาบสมุทรอาหรับที่จะให้มีไฟไฟฟ้า [7]มัสยิดที่อยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ปกครองสองมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ มัสยิดตั้งอยู่ใจกลางมะดีนะฮ์ และเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญ

ประวัติ

ภายใต้มูฮัมหมัดและราชิดุน (622-660 ซีอีหรือ 1-40 AH)

มัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยมูฮัมหมัดในปี 622 ซีอี (1 AH) หลังจากที่เขามาถึงเมดินา[8]ขี่อูฐชื่อ Qaswa เขามาถึงที่ที่สร้างมัสยิดแห่งนี้ ซึ่งถูกใช้เป็นที่ฝังศพ[9]ปฏิเสธที่จะรับที่ดินเป็นของขวัญจากเด็กกำพร้าทั้งสอง Sahl และ Suhayl ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดิน เขาซื้อที่ดินที่Abu Ayyub al-Ansari จ่ายให้และใช้เวลาเจ็ดเดือนในการก่อสร้างแล้วเสร็จ มัสยิด. วัดได้ 30.5 ม. × 35.62 ม. (100.1 ฟุต × 116.9 ฟุต) (9 ) หลังคาที่ค้ำยันด้วยต้นอินทผลัมเป็นดินเหนียวและใบตาล มีความสูง 3.60 ม. (11.8 ฟุต) ประตูทั้งสามของมัสยิดคือ "ประตูแห่งความเมตตา" ( باب الرحمة Bab ar-Rahmah ) ทางทิศใต้ "Gate of Gabriel " ( باب جبريل Bab Jibril ) ทางทิศตะวันตก และ "Gate of Women" ( باب النساء ) ทางทิศตะวันออก[10] [9]ณ เวลานี้ในประวัติศาสตร์ของมัสยิด กำแพงกิบละห์[11]หันไปทางเหนือสู่กรุงเยรูซาเล็มและอัล-Suffah อยู่ตามกำแพงด้านเหนือ(12)

ในปีที่ 7 AH หลังจากการรบแห่ง Khaybarมัสยิดได้ขยาย[13]เป็น 47.32 ม. (155.2 ฟุต) ในแต่ละด้านและมีการสร้างเสาสามแถวข้างกำแพงด้านตะวันตกซึ่งกลายเป็นสถานที่ละหมาด[14]มัสยิดยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในช่วงรัชสมัยของแรกRashidun กาหลิบ อาบูบาการ์ [14]

กาหลิบ Rashidun คนที่สองUmar ได้รื้อถอนบ้านเรือนทั้งหมดรอบๆ มัสยิด ยกเว้นบ้านของภรรยาของ Muhammadเพื่อขยาย[15]ขนาดของมัสยิดใหม่กลายเป็น 57.49 ม. × 66.14 ม. (188.6 ฟุต × 217.0 ฟุต) ใช้อิฐโคลนตากแดดเพื่อสร้างผนังของกรงขัง นอกจากการโรยกรวดบนพื้นแล้ว ความสูงของหลังคายังเพิ่มขึ้นเป็น 5.6 ม. (18 ฟุต) อุมัรสร้างประตูทางเข้าอีกสามบาน นอกจากนี้ เขายังเพิ่ม "Al Butayha" ( البطيحة ) เพื่อให้ผู้คนท่องบทกวี[16]

ที่สาม Rashidun กาหลิบUthmanทำลายมัสยิดใน 649. สิบเดือนได้ใช้เวลาในการสร้างมัสยิดใหม่ที่มีรูปร่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีใบหน้าก็หันไปทางKaabaในเมกกะ มัสยิดใหม่มีขนาด 81.40 ม. × 62.58 ม. (267.1 ฟุต × 205.3 ฟุต) จำนวนประตูและชื่อยังคงเท่าเดิม (17 ) กรงทำด้วยหินปูน เสาต้นตาลถูกแทนที่ด้วยเสาหินที่เชื่อมด้วยคีมหนีบเหล็ก ไม้สักถูกนำมาใช้ในการสร้างฝ้าเพดานใหม่ [18]

ภายใต้ระบอบการปกครองของอิสลามที่ตามมา (660-1517 CE หรือ 40-923 AH)

Al-Masjid an-Nabawi ในสมัยออตโตมันศตวรรษที่ 19

ในปี 707 กาหลิบเมยยาด อัล-วาลิดที่ 1 ( ร . 705–715 ) ได้ปรับปรุงมัสยิด ใช้เวลาสามปีกว่างานจะแล้วเสร็จ วัตถุดิบที่ถูกจัดหาจากไบเซนไทน์เอ็มไพร์ [19]พื้นที่ของมัสยิดเพิ่มขึ้นจาก 5,094 ตารางเมตร (54,830 ตารางฟุต) ของเวลาUthmanเป็น 8,672 ตารางเมตร (93,340 ตารางฟุต) กำแพงถูกสร้างขึ้นเพื่อแยกมัสยิดและบ้านของภรรยาของมูฮัมหมัดมัสยิดถูกสร้างขึ้นใหม่ในรูปทรงสี่เหลี่ยมคางหมู โดยด้านที่ยาวกว่าคือ 101.76 เมตร (333.9 ฟุต) เป็นครั้งแรกที่ระเบียง สร้างขึ้นในมัสยิดซึ่งเชื่อมส่วนเหนือของโครงสร้างกับวิหารหอคอยสุเหร่ายังถูกสร้างขึ้นเป็นครั้งแรกเมื่ออัล-วาลิดสร้างสุเหร่าสี่หอรอบ ๆ หออะซาน(20)

ซิตกาหลิบอัลมะห์ ( อา . 775-785 ) ขยายมัสยิดไปทางทิศเหนือ 50 เมตร (160 ฟุต) ชื่อของเขาถูกจารึกไว้บนผนังมัสยิดด้วย นอกจากนี้ เขายังวางแผนที่จะลบขั้นตอนหกขั้นไปที่minbarแต่ละทิ้งความคิดนี้ กลัวว่าจะสร้างความเสียหายให้กับแท่นไม้ที่พวกเขาสร้างขึ้น[21]ตามคำจารึกของIbn Qutaybahกาหลิบอัลมามุน ( r . 813–833 ) ได้ "ทำงานที่ไม่ระบุรายละเอียด" ในมัสยิดAl- Mutawakil ( r . 847–861 ) ปูด้วยหินอ่อนล้อมรอบหลุมฝังศพของมูฮัมหมัด[22]ในปี ค.ศ. 1269 มัมลุคสุลต่านไบบาร์ได้ส่งช่างฝีมือหลายสิบคนนำโดยขันทีจามาล อัลดิน มูห์ซิน อัล-ซาลิฮี เพื่อสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ขึ้นใหม่ รวมถึงล้อมรอบสุสานของมูฮัมหมัดและฟาติมา [23] The Mamluk sultan al-Ashraf Qansuh al-Ghawri ( r . 1501–1516 ) สร้างโดมหินเหนือหลุมศพของเขาในปี 1476 [24]

ยุคออตโตมัน (1517-1805 & 1840-1919 CE หรือ 923-1220 & 1256-1337 AH)

กรีนโดมในริชาร์ดฟรานซิสเบอร์ตัน 's แสวงบุญแคลิฟอร์เนีย ค.ศ. 1850

สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ (ร. 1520-1566) สร้างขึ้นมาใหม่ทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกของกำแพงมัสยิดและสุเหร่าเพิ่มภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่รู้จักในฐานะSüleymaniyyeเขาเพิ่มแท่นบูชาใหม่ที่เรียกว่า Ahnaf ถัดจากแท่นบูชาของมูฮัมหมัด Shafi'iyya และวางโดมที่หุ้มด้วยเหล็กใหม่บนหลุมฝังศพของมูฮัมหมัด Suleiman the Magnificent เขียนชื่อของสุลต่านออตโตมันจากOsman Beyถึงตัวเอง ( Kanuni ) และฟื้นฟู "Gate of Mercy" (Babürrahme) หรือประตูทิศตะวันตก ธรรมาสน์ที่ใช้ในปัจจุบันนี้สร้างขึ้นในสมัยมูราดที่ 3 (ร.ศ. 1574-1595)

ในปี ค.ศ. 1817 มะห์มุดที่ 2 (ร. 1808-1839) ได้สร้าง "ที่พำนักอันบริสุทธิ์" ( الروضة المطحرة al-Rawdah al-Mutaharahในภาษาอาหรับและ Ravza-i Mutahhara ในภาษาตุรกี ) ทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ของมัสยิดและปกคลุมไปด้วย โดมใหม่ โดมทาสีเขียวในปี พ.ศ. 2380 และเป็นที่รู้จักในชื่อ " โดมสีเขียว " (Kubbe-i Hadra) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา[5]ผู้สืบทอดของมาห์มุดที่ 2 อับดุลเมซิดที่ 1 ( r . 1839–1861 ) ใช้เวลาสิบสามปีในการสร้างมัสยิดขึ้นใหม่ โดยเริ่มในปี 2392 [25]อิฐหินสีแดงถูกนำมาใช้เป็นวัสดุหลักในการสร้างมัสยิดขึ้นใหม่ พื้นที่ของมัสยิดเพิ่มขึ้น 1,293 ตารางเมตร (13,920 ตารางฟุต)

มัสยิดทั้งหมดได้รับการจัดระเบียบใหม่ ยกเว้นหลุมฝังศพของมูฮัมหมัด แท่นบูชาทั้งสาม แท่นเทศน์ และสุเหร่าสุไลมานิเย บนผนัง, โองการจากคัมภีร์กุรอานถูกจารึกไว้ในอิสลามบรรจงทางด้านเหนือของมัสยิด มีการสร้างMadrasahเพื่อสอนคัมภีร์กุรอ่าน(26) มีการเพิ่มสถานที่สรงน้ำทางด้านทิศเหนือ ที่ละหมาดทางด้านทิศใต้มีความกว้างสองเท่าและมีโดมเล็กๆ ภายในโดมตกแต่งด้วยโองการจากอัลกุรอานและโคลงกลอน "Kaside-i Bürde" ผนัง Kible ถูกปูด้วยกระเบื้องขัดเงาด้วยเส้นจากคัมภีร์กุรอ่านที่จารึกไว้ สถานที่สวดมนต์และลานบ้านปูด้วยหินอ่อนและหินสีแดง หอคอยที่ห้า,Mecidiyyeถูกสร้างขึ้นทางทิศตะวันตกของพื้นที่โดยรอบ หลังจากการจับกุมของ "เสือทะเลทราย" Fakhri Pasha เมื่อสิ้นสุดการล้อมเมืองเมดินาเมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2462 การปกครองของชาวเติร์กในภูมิภาคนี้ถึง 400 ปีสิ้นสุดลง

การก่อความไม่สงบของซาอุดิอาระเบีย (1805-1811 CE หรือ 1220-1226 AH)

มุมมองของ Masjid-e-Nabawi Gate 21, 22 เมื่อมองจากทิศเหนือ ประตูที่มีหออะซานสองหอคือBāb Al-Malik Fahd ( อาหรับ : بَاب الْمَلِك فَهْد ‎, lit.  'Gate of the King Fahd ')

เมื่อSaud bin Abdul-Azizรับ Medina ในปี ค.ศ. 1805 สาวกของเขาคือWahhabisได้รื้อถอนหลุมฝังศพและโดมเกือบทุกแห่งใน Medina เพื่อป้องกันความเคารพ[27]ยกเว้น Green Dome [28]เป็นต่อ hadiths ซาฮิพวกเขาคิดว่าเลื่อมใสของสุสานและสถานที่ที่คิดว่าจะมีอำนาจเหนือธรรมชาติเป็นความผิดฐานTawhidและการกระทำของหลบมุม [29]หลุมฝังศพของมูฮัมหมัดถูกปลดออกจากทองคำและอัญมณีเครื่องประดับของมัน แต่โดมได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างใดอย่างหนึ่งเพราะความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จที่จะรื้อถอนโครงสร้างแข็งของตนหรือเพราะบางเวลาที่ผ่านมาอิบันอับดุลอัลวะฮาบผู้ก่อตั้งWahhabiเคลื่อนไหวเขียนว่าเขาไม่ต้องการเห็นโดมถูกทำลาย [27]

การปกครองของซาอุดิอาระเบียและประวัติศาสตร์สมัยใหม่ (1925- ปัจจุบัน CE หรือ 1344- ปัจจุบัน AH)

การปฏิวัติของซาอุดิอาระเบียมีลักษณะเฉพาะกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2348 เมื่อเจ้าชายโมฮัมเหม็ด บิน อับดุลอาซิซยึดเมืองคืนเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2468 [30] [31] [32] [33]หลังจากการก่อตั้งราชอาณาจักรซาอุดีอาระเบียในปี พ.ศ. 2475 มัสยิดได้รับการดัดแปลงครั้งใหญ่หลายครั้ง ในปี ค.ศ. 1951 กษัตริย์อับดุลอาซิซ (ค.ศ. 1932–1953) ได้สั่งให้รื้อถอนรอบๆ มัสยิดเพื่อให้มีปีกใหม่ทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกของห้องโถงละหมาด ซึ่งประกอบด้วยเสาคอนกรีตที่มีส่วนโค้งแหลม เสาเก่าเสริมด้วยคอนกรีตและค้ำยันด้วยวงแหวนทองแดงที่ด้านบนSuleymaniyyaและMecidiyyeหอคอยสุเหร่าถูกแทนที่ด้วยหออะซานสองหอในสไตล์การฟื้นฟูมัมลุกหอคอยสุเหร่าเพิ่มเติมสองแห่งถูกสร้างขึ้นทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของมัสยิด ห้องสมุดถูกสร้างขึ้นตามแนวกำแพงด้านตะวันตกเพื่อใช้เก็บคัมภีร์อัลกุรอานและตำราทางศาสนาอื่นๆ(26) [34]

ในปี 1974 กษัตริย์ไฟซาลได้เพิ่มพื้นที่ 40,440 ตารางเมตร (435,000 ตารางฟุต) ให้กับมัสยิด[35]มัสยิดยังได้ขยายพื้นที่ในรัชสมัยของกษัตริย์ฟาฮัดในปี 2528 รถปราบดินถูกนำมาใช้เพื่อรื้อถอนอาคารรอบมัสยิด[36]ในปี 1992 เมื่อสร้างเสร็จ มัสยิดใช้พื้นที่กว่า 160,000 ตารางเมตร (1.7 ล้านตารางฟุต) บันไดเลื่อนและสนามหญ้า 27 แห่งเป็นส่วนเพิ่มเติมของมัสยิด[37]โครงการมูลค่า 6 พันล้านดอลลาร์เพื่อเพิ่มพื้นที่มัสยิดได้รับการประกาศในเดือนกันยายน 2555 หลังจากเสร็จสิ้น มัสยิดควรรองรับผู้มาละหมาดได้ระหว่าง 1.6 ล้านถึง 2 ล้านคน[35]ในเดือนมีนาคมของปีถัดไปราชกิจจานุเบกษารายงานว่างานรื้อถอนส่วนใหญ่แล้วเสร็จ รวมทั้งการรื้อถอนโรงแรม 10 แห่งทางฝั่งตะวันออก นอกเหนือจากบ้านเรือนและสาธารณูปโภคอื่นๆ [38]

สถาปัตยกรรม

rawdhah เถ้า Sharifahแออัดส่วนใหญ่กับการมั่วสุมและการเคลื่อนไหวถูก จำกัด โดยตำรวจตลอดเวลา

มัสยิดอันนาบาวีในปัจจุบันตั้งอยู่บนพื้นที่สี่เหลี่ยมและมีความสูง 2 ชั้นออตโตมันห้องโถงละหมาดซึ่งเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของมัสยิดใช้ Nabawi โกหกไปทางทิศใต้[39]มีหลังคาลาดยางแบนพร้อมโดมเลื่อน 27 หลังคาบนฐานสี่เหลี่ยม[40]รูที่เจาะเข้าไปในฐานของแต่ละโดมจะส่องสว่างภายในเมื่อปิดโดม หลังคาเลื่อนปิดในช่วงละหมาดตอนบ่าย ( Dhuhr ) เพื่อปกป้องผู้มาเยือน เมื่อโดมเลื่อนออกบนรางโลหะเพื่อให้บังแสงบริเวณหลังคา โดมจะสร้างช่องแสงสำหรับโถงสวดมนต์ ในช่วงเวลานี้ ลานมัสยิดออตโตมันยังมีร่มติดเสาอิสระ. [41]หลังคามีการเข้าถึงโดยบันไดและบันไดเลื่อน พื้นที่ปูรอบมัสยิดยังใช้สำหรับการละหมาดพร้อมเต็นท์ร่ม [42]โดมเลื่อนและพับเก็บร่มเหมือนหลังคาได้รับการออกแบบโดยสถาปนิกชาวมุสลิมเยอรมันมาห์มูดโบเดอ Rasch , บริษัท ของเขาSL Rasch GmbHและBuro แฮพโพล [43]

Green Domeได้รับสีเขียวอันเป็นเอกลักษณ์ในปี พ.ศ. 2380

Rawdah ash-Sharifah (สวนอันสูงส่ง)

Rawḍahเถ้า Sharifah ( อาหรับ : روضةالشريفة , สว่าง  'โนเบิลการ์เด้น') เป็นพื้นที่ระหว่างminbarและห้องฝังศพของมูฮัมหมัด มันได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในริยาดอัลJannah ( อาหรับ : رياضٱلجنة , สว่าง  'สวนสวรรค์) [44] [5] [45]พรมสีเขียวทำให้พื้นที่แตกต่างจากส่วนที่เหลือของมัสยิด ซึ่งปูด้วยพรมแดง เมื่อพิจารณาการไปเยือนมะดีนะฮ์และแสดงซียะเราะห์ มูฮัมหมัดกล่าวว่า:

“ผู้ที่มาเยี่ยมฉันหลังจากที่ฉันตาย ก็เหมือนผู้ที่มาเยี่ยมฉันในช่วงชีวิตของฉัน” (46) “เมื่อมีคนยืนสวดภาวนาบนหลุมศพของฉัน ฉันก็ได้ยิน และผู้ใดที่วิงวอนขอพรจากฉัน ณ ที่อื่น ความต้องการของเขาในโลกนี้และในโลกหน้าจะสำเร็จ และในวันกิยามะห์ ฉันจะเป็นพยานและผู้วิงวอนของเขา” [47]

ผู้แสวงบุญพยายามที่จะเยี่ยมชมขอบเขตของพื้นที่ เพราะมีประเพณีที่การวิงวอนและการสวดมนต์ที่นี่ไม่เคยถูกปฏิเสธ ไม่สามารถเข้าถึงพื้นที่ได้เสมอไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงฤดูฮัจญ์ เนื่องจากพื้นที่สามารถรองรับผู้คนได้เพียงไม่กี่ร้อยคนเท่านั้น และมีการจำกัดการเคลื่อนไหวโดยตำรวจ [45]

กรีนโดม

เหรียญทองแดงสมัยศตวรรษที่ 17 ที่แสดงภาพโดมยุคมัมลุกดั้งเดิม ซึ่งปัจจุบันมีโดมสีเขียวตั้งตระหง่านอยู่

ห้องที่อยู่ติดกับRawdahถือสุสานของมูฮัมหมัดและสองของเขาสหาย , พ่อในกฎหมายและลิปส์ , อาบูบาการ์และอิบันมาร์อัลคาท หลุมศพที่สี่สงวนไว้สำหรับ'Īsā ( อาหรับ : عِـيـسَى ‎, Jesus ) เนื่องจากชาวมุสลิมเชื่อว่าเขาจะกลับมาและจะถูกฝังไว้ที่ไซต์ เว็บไซต์นี้ครอบคลุมโดยโดมสีเขียว สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1817 ซีอีในรัชสมัยของสุลต่านมาห์มุดที่ 2แห่งออตโตมันและทาสีเขียวในปี ค.ศ. 1837 ซีอี [5]

มิหร็อบ

minbarโดยนายสุลต่าน Murad III ยังคงอยู่ในการใช้งานที่มัสยิดในวันนี้

มีสองมีmihrabsหรือซอกระบุQibla ( อาหรับ : محراب , romanized :  mihrab , สว่าง  'สถานที่ของสงคราม) ในมัสยิดหนึ่งถูกสร้างขึ้นโดยมูฮัมหมัดและอื่น ๆ ที่ถูกสร้างขึ้นโดยที่สามRashidun กาหลิบ Uthmanอันที่สร้างขึ้นโดยหลังมีขนาดใหญ่กว่าของมูฮัมหมัดและทำหน้าที่เป็น mihrab ที่ใช้งานได้ในขณะที่ mihrab ของ Muhammad เป็น mihrab "ที่ระลึก" [48]นอกจากmihrabมัสยิดยังมีซอกอื่น ๆ ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้สำหรับการละหมาด ซึ่งรวมถึงMiḥrâb Fâṭimah ( อาหรับ :محرابفاطمة ) หรือmihrab AT-tahajjud ( อาหรับ : محرابالتهجد ) ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยมูฮัมหมัดสำหรับtahajjud (ดึก) สวดมนต์ ( อาหรับ : تهجد ) [49]

มินบาร์

เดิมminbar ( อาหรับ : منبر ) ใช้โดยมูฮัมหมัดเป็นบล็อกของวันที่ปาล์มไม้ เขาถูกแทนที่ด้วยทามาริสก์ซึ่งมีขนาด 50 ซม. × 125 ซม. (20 นิ้ว × 49 นิ้ว) ในปี 629 CE มีการเพิ่มบันไดสามขั้น สองคนแรกที่ลิปส์ , อาบูบาการ์และอูมา , ไม่ใช้ขั้นตอนที่สามเป็นสัญลักษณ์ของความเคารพกับมูฮัมหมัด แต่ที่สามกาหลิบUthmanวางโดมผ้ามากกว่านั้นและส่วนที่เหลือของบันไดถูกปกคลุมไปด้วยไม้มะเกลือ minbarถูกแทนที่ด้วยBaybars ฉันใน 1395 โดยไชค์อัล Mahmudiในปี ค.ศ. 1417 และโดยQaitbayในปี ค.ศ. 1483 ในปี ค.ศ. 1590 สุลต่านออตโตมันมูราดที่ 3ถูกแทนที่ด้วยminbarหินอ่อนในขณะที่ Qaytbay's minbar ถูกย้ายไปที่มัสยิด Quba ในปี พ.ศ. 2556 มินบาร์ออตโตมันยังคงใช้อยู่ในมัสยิด [49]

หอคอยสุเหร่า

หอคอยสุเหร่าแรก (จำนวนสี่) สูง 26 ฟุต (7.9 ม.) สร้างขึ้นโดยอูมาร์ ใน 1307, หอคอยสุเหร่าบรรดาศักดิ์Bab Al-Salamถูกเพิ่มโดยมูฮัมหมัดอั Kalavun ซึ่งได้รับการบูรณะโดยเมห์เม็ด IV หลังการปรับปรุงโครงการในปี 1994 มีหออะซาน 10 แห่ง ซึ่งสูง 104 เมตร (341 ฟุต) ส่วนบน ล่าง และกลางของหอคอยสุเหร่ามีรูปทรงกระบอก แปดเหลี่ยม และสี่เหลี่ยมตามลำดับ [49]

อิหม่ามและมูเอซซิน

อิหม่ามของมัสยิดอัล-นะบะวีย์
อิหม่าม ชื่อในภาษาอาหรับ
NS. ดร.อาลี บิน อับดุลเราะห์มาน อัล-หุดไฮฟาย الشيخ الدكتور علي بن عبدالرحمن الحذيفي
NS. ดร.อับดุลบารี บิน เอาวัด อัฏฏุบาตี الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عواد الثبيتي
NS. ดร. Hussain bin 'Abdul 'Aziz الشيخ الدكتور حسين بن عبدالعزيز
NS. ดร.อับดุลโมห์ซิน บิน มูฮัมหมัด อัล-กอซิม الشيخ الدكتور عبدالمحسن بن محمد القاسم
NS. ดร. ศอลาห์ บิน มูฮัมหมัด อัล-บูไดรฺ الشيخ الدكتور صلاح بن محمد البدير
NS. Ahmad Taleb Hameed الشيخ أحمد طالب حميد
NS. ดร.อับดุลลอฮ์ บิน อับดุลเราะฮ์มาน อัล-บูอัยจาน الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان
NS. ดร.อะหมัด บิน อาลี อัล-หุดไฮฟาย الشيخ الدكتور أحمد بن علي الحظيفي
NS. ดร.คอลิด บิน สุไลมาน อัล-มูฮันนา الشيخ الدكتور خالد بن سليمان المهنى
Mu'azzins ของ al-Masjid an-Nabawi
Mu'azzin ชื่อในภาษาอาหรับ
NS. อับดูรเราะห์มาน คาช็อกกี الشيخ عبدالرحمن خاشقجي
NS. เอสซาม บุคอรี الشيخ عسام بخاري
NS. อุมัร ยูซุฟ คามาล الشيخ عمر يوسف كمال
NS. ซามี เดวาลี الشيخ سامي ديوالي
NS. มูฮัมหมัด มาจิด ฮาคีม الشيخ محمد ماجد حكيم
NS. Ashraf 'Afifi الشيخ أشرف عفيفي
NS. Ahmed 'Afifi الشيخ أحمد عفيفي
NS. 'อุมัร ซุนบุล الشيخ عمر سنبل
NS. อับดุลมาจีด อัส-สุเรฮี الشيخ عبدالمجيد الصريحي
NS. Usamah al-Akhdar الشيخ اسامة الأخضر
NS. มาดี บารี الشيخ مهدي بارئ
NS. อนัส ชารีฟ الشيخ أنس شريف
NS. มูฮัมหมัด คัสซาส الشيخ محمد قصاص
NS. ฮัสซัน คาช็อกกี الشيخ حسان خاشقجي
NS. Ahmed al-Ansari الشيخ أحمد الأنصاري
NS. ไฟซาล นูมาน الشيخ فيصل نعمان
NS. อิยาด ชุกรี الشيخ عياض شكري

แกลลอรี่

ภาพของ al-Masjid an-Nabawi

  • Mihrab เก่าที่สร้างโดยมูฮัมหมัด mihrab ได้รับการออกแบบใหม่หลายครั้งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา และปัจจุบันตั้งอยู่ในหินอ่อน

  • มัสยิดด้านหลังธนบัตร100 เรียล ปี 1993 มัสยิดใช้ Nabawi ถูกนำมาใช้ในการย้อนกลับของทั้งหมด 100 riyalบันทึกในซาอุดิอาระเบียกับกรีนโดมบนด้านข้าง

  • ประตูของมัสยิดมีตราประทับทองคำพร้อมจารึกว่า "มูฮัมหมัดผู้ส่งสารของพระเจ้า "

  • ห้องสมุดที่มัสยิดใช้ Nabawi บ้านเก่าหลายต้นฉบับหนังสือและความเชี่ยวชาญในการเก็บรักษาของประวัติศาสตร์อิสลาม

  • ร่มปกป้องผู้แสวงบุญจากฤดูร้อนอุณหภูมิที่รุนแรงของMadinah พัดที่ฉีดน้ำติดอยู่ที่เสาร่มแต่ละต้น เพื่อให้จตุรัส ผู้แสวงบุญ และนักท่องเที่ยวเย็นสบาย

แก้ไขเมื่อ กันยายน 2021

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ "WMN" . สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2020 .
  2. ^ Trofimov, ยาโรสลาฟ (2008), การบุกโจมตีเมกกะ: 1979 กบฏที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามศาลนิวยอร์กพี 79, ISBN 978-0-307-47290-8
  3. ^ แฟร์เรลล์ Marwa รา, สตีเฟ่น (2020/04/24) "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามว่างเปล่าเพราะวิกฤต coronavirus เมื่อรอมฎอนเริ่มต้น" . สำนักข่าวรอยเตอร์ สืบค้นเมื่อ2020-09-12 .
  4. ^ "มัสยิด-E-Nabwi - IslamicLandmarks.com" อิสลามแลนด์มาร์ก. com 2014-03-29 . สืบค้นเมื่อ2020-06-26 .
  5. ↑ a b c d e Ariffin, ไซเอด อาหมัด อิสกันดาร์ ไซเอด (2005). การอนุรักษ์สถาปัตยกรรมในศาสนาอิสลาม: กรณีศึกษามัสยิดของท่านศาสดา เพนเนอร์บิต UTM หน้า 88–89, 109. ISBN 978-983-52-0373-2.
  6. ^ ปี เตอร์เสน, แอนดรูว์ (2002-03-11) พจนานุกรมสถาปัตยกรรมอิสลาม เลดจ์ NS. 183 . ISBN 978-0-203-20387-3.
  7. ^ "ประวัติศาสตร์ของไฟไฟฟ้าในคาบสมุทรอาหรับ" . สืบค้นเมื่อ15 มิ.ย. 2020 .
  8. ^ "มัสยิดของท่านศาสดา [Al-Masjid An-Nabawi]" . เว็บอิสลาม. สืบค้นเมื่อ17 มิถุนายน 2558 .
  9. ^ a b c Ariffin , p. 49.
  10. ^ "ประตูของมัสยิดอัล-นะบาวี" . โครงการมาดีน. สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2018 .
  11. ^ "กำแพงกิบลัตของมัสยิดอัน-นะบาวี" . โครงการมาดีน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 กันยายน 2020 . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2020 .
  12. ^ "การขยายเวลาของมัสยิดอัล-นะบาวี" . โครงการมาดีน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 กันยายน 2020 . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2020 .
  13. ^ อาริฟฟิน , พี. 50.
  14. ^ a b อาริฟฟิน , p. 51.
  15. ^ Atiqur เราะห์มาน (2003) อูมาบินคาท: ชายแห่งเกียรติยศ สำนักพิมพ์อดัม NS. 53. ISBN 978-81-7435-329-0.
  16. ^ อาริฟฟิน , พี. 54.
  17. ^ อาริฟฟิน , พี. 55.
  18. ^ อาริฟฟิน , พี. 56.
  19. ^ NE McMillan (18 มิถุนายน 2556). บิดาและบุตรชาย: ความรุ่งโรจน์และการล่มสลายของราชวงศ์ทางการเมืองในตะวันออกกลาง พัลเกรฟ มักมิลลัน. NS. 33. ISBN 978-1-137-29789-1.
  20. ^ อาริฟฟิน , พี. 62.
  21. ^ มุนท์ , พี. 116.
  22. ^ มุนท์ , พี. 118.
  23. ^ มาร์ มอน, ชอน เอลิซาเบธ (1995). "Madina: สุลต่านและศาสดา" . ขันทีและ Sacred ขอบเขตในสังคมอิสลาม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. NS. 51. ISBN 978-0-19-507101-6.
  24. ^ wahbi Hariri-Rifai, Mokhless Hariri-Rifai (1990) มรดกแห่งราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบีย . GDG จัดแสดงความน่าเชื่อถือ NS. 161. ISBN 978-0-9624483-0-0.
  25. ^ อาริฟฟิน , พี. 64.
  26. ^ a b อาริฟฟิน , p. 65.
  27. อรรถเป็น ข มาร์ค เวสตัน (2008) พระศาสดาและเจ้าชาย: ซาอุดิอาระเบียจากมูฮัมหมัดถึงปัจจุบัน จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์. หน้า 102–103. ISBN 978-0-470-18257-4.
  28. ^ ดอริส Behrens-Abouseif; สตีเฟน เวอร์นัวต์ (2006). ศิลปะอิสลามในศตวรรษที่ 19: ประเพณีนวัตกรรมและประณีประนอม บริล NS. 22. ISBN 978-90-04-14442-2.
  29. ^ Peskes เอสเธอร์ (2000) "วะฮาบิยะ". สารานุกรมของศาสนาอิสลาม . 11 (พิมพ์ครั้งที่ 2). สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม หน้า 40, 42. ISBN 90-04-12756-9.
  30. ^ "ประวัติสุสานของ Jannat Al-Baqi" . อัล-อิสลาม . org
  31. ^ มาร์ค เวสตัน (2008) พระศาสดาและเจ้าชาย: ซาอุดิอาระเบียจากมูฮัมหมัดถึงปัจจุบัน จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์. NS. 136. ISBN 978-0-470-18257-4.
  32. ^ วินเซนต์ เจ. คอร์เนลล์ (2007). เสียงของศาสนาอิสลาม: เสียงของจิตวิญญาณ กลุ่มสำนักพิมพ์กรีนวูด NS. 84. ISBN 978-0-275-98734-3.
  33. ^ คาร์ล ดับเบิลยู เอิร์นส์ (2004). ต่อไปนี้มูฮัมหมัด: ทบทวนศาสนาอิสลามในโลกร่วมสมัย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา น. 173–174. ISBN 978-0-8078-5577-5.
  34. ^ "การขยายตัวใหม่ของมัสยิดท่านศาสดา" . ข่าวอาหรับ. 30 มิถุนายน 2555 . สืบค้นเมื่อ19 มิถุนายน 2558 .
  35. ^ a b "มัสยิดของท่านศาสดาเพื่อรองรับผู้มาสักการะสองล้านคนหลังการขยาย" . ข่าวอาหรับ . 26 กันยายน 2555. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 มีนาคม 2560 . สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2559 .
  36. ^ "การขยายมัสยิดของท่านศาสดาในมะดีนะฮ์ (3 จาก 8)" . กษัตริย์ฟาฮัด อับดุลอาซิซ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ19 มิถุนายน 2558 .
  37. ^ "การขยายตัวของสองมัสยิดศักดิ์สิทธิ์" . สถานทูตซาอุดิอาระเบีย เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 กันยายน 2558 . สืบค้นเมื่อ19 มิถุนายน 2558 .
  38. ^ "มัสยิดของท่านศาสดาถึงบ้าน 1.6 เมตรหลังการขยาย" . ราชกิจจานุเบกษา. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 22 ธันวาคม 2558 . สืบค้นเมื่อ19 มิถุนายน 2558 .
  39. ^ "หอสวดมนต์ออตโตมันของมัสยิดอัน-นะบาวี" . โครงการมาดีน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 กันยายน 2020 . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2020 .
  40. ^ Frei อ็อตโต, โบเดอ Rasch:การหารูปแบบ: ต่อสถาปัตยกรรมของ Minimal 1996, ISBN 3-930698-66-8 
  41. ^ "อาร์คเน็ต" . archnet.org
  42. ^ MakMax (กลุ่มไทโย โคเกียว). "ร่มขนาดใหญ่ (250 ยูนิต) เสร็จสมบูรณ์ ครอบคลุมผู้แสวงบุญทั่วโลกด้วยสถาปัตยกรรมเมมเบรน : MakMax" . makmax.comครับ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2015-10-26 . สืบค้นเมื่อ 2013-06-10 .
  43. ^ วอล์คเกอร์, ดีเร็ก (1998). ความเชื่อมั่นในการสร้าง หน้า 69: เทย์เลอร์ & ฟรานซิส. NS. 176. ISBN 0-419-24060-8.CS1 maint: location (link)
  44. ^ มาลิก บิน อนัส . "14.5.11" . มุวัตาอิหม่ามมาลิก .
  45. ^ a b "แนวทางอิสลามสำหรับผู้มาเยี่ยมเยียนมัสยิด" . อิสลาม-QA . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-07-09 . สืบค้นเมื่อ2011-11-01 . มันถูกกำหนดไว้สำหรับคนที่เข้าชมมัสยิดของท่านศาสดาที่จะอธิษฐานสองrakatsใน Rawdah หรือสิ่งที่เขาต้องการของการสวดมนต์เสริมเพราะมันได้รับการพิสูจน์ว่ามีคุณธรรมในการทำเช่นนั้น มีรายงานจากอบูฮูรอยเราะห์ว่าท่านนบีกล่าวว่า “พื้นที่ระหว่างบ้านของฉันกับมิมบาร์ของฉันเป็นหนึ่งในสวนสวรรค์ และมิมบาร์ของฉันอยู่บนถังเก็บน้ำของฉัน” บันทึกโดย อัล-บุคอรี, 1196; มุสลิม, 1391.
  46. ^ Al-Tabarani, Abu Al-Qasim Sulayman Ibn Ahmad Ibn A. (2013). Al-mu'jam al-awsat. [Place of publication not identified]: Turath For Solutions. ISBN 978-9957-65-703-1. OCLC 927110104.
  47. ^ Bayhaqi, Abu Bakr Ahmad Ibn Al-Husayn Ibn 'Ali Al- (2013). Sunan al-bayhaqi al-kubra. [Place of publication not identified]: Turath For Solutions. ISBN 978-9957-647-98-8. OCLC 927108750.
  48. ^ Ariffin, p. 57.
  49. ^ a b c "The Prophet's Mosque". Last Prophet. Retrieved 19 June 2015.

Notes

  • Ariffin, Syed Ahmad Iskandar Syed (2005). Architectural Conservation in Islam : Case Study of the Prophet's Mosque. Penerbit UTM. ISBN 978-983-52-0373-2.
  • Munt, Harry (31 July 2014). The Holy City of Medina: Sacred Space in Early Islamic Arabia. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-04213-1.

Bibliography and further reading

Online

External links

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Masjid_an-Nabawi&oldid=1047254960"
0.071761846542358