อัล-อัสมาอิ

อบู สะอีด อับดุลมาลิก บี. กุรัยบ์ อัล-อัซมาอาอี อัล-บะฮีลี
เกิด740
เสียชีวิต828
บาสรา
สัญชาติคอลีฟะห์
ชื่ออื่นبو سعيد عبد الملك ابن قريب الاصمعي الباهلي
ประวัติการศึกษา
อิทธิพลอัล-คอลิล บิน อะหมัด อัล-ฟาระฮิดี, อบู 'อัมร์ บิน อัล-'อะลา'
งานวิชาการ
ยุคยุคทองของอิสลาม
( สมัยอับบาซียะห์ )
ความสนใจหลักไวยากรณ์กวีนิพนธ์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติสัตววิทยา
ผลงานเด่นอัสมาอิยยาต ฟูฮูลัต อัลชูอารา หนังสือแห่งความโดดเด่น หนังสือแห่งสัตว์ป่า

อัล-อัสมาʿi ( ابو سعيد عبد الملك ابن قريب الاصمعي , ʿAbd al-Malik ibn Qurayb al-Aṣmaʿī ; [n 1] ประมาณ 740 -828/833 CE) หรืออัสไม ; นักปรัชญายุคแรกและเป็นหนึ่งในสาม นักไวยากรณ์ภาษาอาหรับ ชั้นนำ ของโรงเรียนบาสรา[1] [2] [3] ฮารูน อัล-ราชิด ได้รับการยกย่องในราชสำนักของคอลีฟะ ฮ์อับบาซิยะฮ์ ในฐานะผู้รู้พหูสูตและนักเขียนที่อุดมสมบูรณ์ในด้านอักษรศาสตร์ กวีนิพนธ์ ลำดับวงศ์ตระกูล และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเขาเป็นผู้บุกเบิกการศึกษาสัตววิทยา[4]ในสัตว์-มนุษย์วิทยาศาสตร์กายวิภาคเขารวบรวมกวีนิพนธ์ที่สำคัญเรื่องAsma'iyyatและได้รับเครดิตในการแต่งมหากาพย์เกี่ยวกับชีวิตของAntarah ibn Shaddad [ ต้องการอ้างอิง ] ProtégéของAl-Khalil ibn Ahmad al-FarahidiและAbu 'Amr ibn al-'Ala'เขาเป็นคนร่วมสมัยและเป็นคู่แข่งกันของAbū ʿUbaidahและSibawayhiของโรงเรียน Basran ด้วย[5] [6]

ชีวประวัติอัล-อัซมาอี ครั้งที่ 10 ของอิบนุ อิสḥaq al-Nadīm เป็นไปตามการบรรยายเรื่อง “ อินัด ” หรือประเพณี 'สายโซ่แห่งการถ่ายทอด' อัล-นาดีมรายงานรายงานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของอบู 'อับดุลลอฮ์ บิน มุกละฮ์[n 2]จากรายงานของตะลาบ , [8]ให้ชื่อเต็มของอัล-อัซมาอีเป็น '''อับดุลมาลิก บิน กุรัยบ์ บิน 'อับดุล- มาลิก บิน อาลี บิน อัษมาอี บิน มุหัฮิร บิน อัมร์ บิน อับดุลลอฮ์ อัล-บาฮิลี''

อิบนุ คัลลิคานผู้เขียนชีวประวัติผู้โด่งดัง ในศตวรรษที่ 13 เรียกอัล-อัซมาʿī ว่า “ปรมาจารย์ด้านภาษาอาหรับโดยสมบูรณ์” และ “ผู้มีชื่อเสียงที่สุดในบรรดาผู้ถ่ายทอดประวัติศาสตร์บอกเล่าและสำนวนภาษาที่หาได้ยาก” [9] [10]เรื่องราวของเขารวบรวมเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับการผจญภัยมากมาย

ชีวประวัติ

พ่อของเขาคือกุรายบ อบู บักร์จากอาซิม และลูกชายของเขาคือสะอีด เขาอยู่ในครอบครัวของกวีผู้โด่งดัง อบู 'อุยายนะฮ์ อัล-มูฮัลลาบี[n 3] [12] Al -Aṣma'ī สืบเชื้อสายมาจากAdnān และ เผ่าBahila [13] ผู้ว่าราชการเมืองบาสราพาเขาไปพบกาหลิบ ฮารูน อัล-ราชิด ซึ่งตั้งให้เขาเป็นครูสอนพิเศษให้กับลูกชายของเขาอัล-อามินและอัล-มามุ[6] ว่ากันว่าอัล-ราชิดเป็นคนนอนไม่หลับ และครั้งหนึ่งเขาเคยเสวนาตลอดทั้งคืนกับอัล-อัสมาอิเกี่ยวกับบทกวีก่อนอิสลามและภาษาอาหรับตอนต้น[14] Al-Aṣma'ī ได้รับความนิยมจากขุนนางBarmakid ผู้มีอิทธิพล [2]และได้รับความมั่งคั่งในฐานะเจ้าของทรัพย์สินใน Basra protégésบางคนของเขาได้รับตำแหน่งสูงในฐานะนักวรรณกรรม ใน บรรดานักเรียนของเขาคือนักดนตรีชื่อดังIshaq al- Mawsili [17]

จุดมุ่งหมายอันทะเยอทะยานของเขาในการจัดทำรายการภาษาอาหรับที่สมบูรณ์ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด นำไปสู่ช่วงเวลาที่เขาใช้เวลาสัญจรไปมากับชนเผ่าเบดูอินในทะเลทราย สังเกตและบันทึกรูปแบบการพูดของพวกเขา[5]

การแข่งขันระหว่างอัล-อัษมาอีและอบู 'อุไบดะห์

นักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่ของเขา Abū ʿUbaida เป็นสมาชิกของ ขบวนการ Shu'ubiyyaซึ่งเป็นขบวนการวัฒนธรรมเปอร์เซียส่วนใหญ่ Al-Aṣma'ī ในฐานะผู้ชาตินิยมชาวอาหรับและเป็นแชมป์ของภาษาอาหรับ ปฏิเสธอิทธิพลทางภาษาและวรรณกรรมจากต่างประเทศ

อัล-นาดีมอ้างอิงรายงานของอบู 'อุไบดาที่อัล-อัชมาอีอ้างว่าพ่อของเขาขี่ม้าของซัลม์ อิบน์ กุไตบาห์(๔) อบู อุบัยดะฮฺ ได้ร้องว่า

“มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ และขอบคุณอัลลอฮ์ เพราะอัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่กว่า [สิ่งมีชีวิตของพระองค์] การโอ้อวดในสิ่งที่เขาไม่ได้เป็นเจ้าของก็เหมือนกับคนที่สวมเสื้อคลุมปลอม และขอสาบานต่ออัลลอฮ์บิดาของอัล-อัซมาอี ไม่เคยเป็นเจ้าของสัตว์ใด ๆ นอกจากสัตว์ที่อยู่ภายในเสื้อคลุมของเขา!”

การอ้างอิงของ Ubaida ถึงพ่อของ al-Asma'ī ที่นี่ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับเรื่องราวที่ Khallikān ให้ไว้เกี่ยวกับคุณปู่ของ al-Asma'ī, Alī ibn Asmā ซึ่งสูญเสียนิ้วของเขาในการลงโทษฐานขโมย[20]

ข้อพิสูจน์ของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของอุไบดาเกี่ยวข้องกับคัลลิคานว่าครั้งหนึ่งอัล-ฟะฮ์ล อิบน์ รอบี ราชมนตรีของคอลีฟะฮ์อัล-ราชิด ได้นำม้าของเขาออกมา และถามทั้งอัล-อัซมาอีและอบู อุไบดา (ผู้ซึ่งได้เขียนไว้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับ ม้า) เพื่อระบุแต่ละส่วนของกายวิภาคของมัน Abū 'Ubaida แก้ตัวจากการท้าทายโดยบอกว่าเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมเบดูอินไม่ใช่คนห่างไกล เมื่ออัล-อัซมะอีจับแผงคอม้าและตั้งชื่อแต่ละส่วนของร่างกายในขณะเดียวกันก็ท่องโองการเบดูอินที่รับรองแต่ละคำตามพจนานุกรมภาษาอาหรับ Al-Faḍl ได้ให้รางวัลม้าแก่เขา . หลังจากนั้นไม่นาน อัษมะอีก็ขี่ม้าไปเยี่ยมอุไบดะ(21) Al-Aṣma'ī เป็นชายโสดตลอดกาล และเมื่อ Yahya ซึ่งเป็น ราชมนตรี Barmakidของคอลีฟะห์ มอบของขวัญเป็นทาสสาวให้เขา เด็กหญิงคนนั้นรู้สึกรังเกียจมากกับการปรากฏตัวของ Al-Aṣma'ī Yahya จึงซื้อเธอ กลับ. [9]

เชค อบู สะอีด รายงานว่า อบู อัล-'อับบาส อัล-มูบาร์ราด กล่าวว่า อัล-อัซมาอี และอบู 'อูไบดามีความเท่าเทียมกันในด้านกวีนิพนธ์และวาทศาสตร์ แต่ในกรณีที่อบู 'อุไบดามีความเป็นเลิศในด้านลำดับวงศ์ตระกูล อัล-อัคมาอี ก็มีความเป็นเลิศในด้านไวยากรณ์ – “อัล-อัซมาอี [เหมือน] นกไนติงเกล [จะ] ดึงดูดพวกเขาด้วยเสียงเพลงของเขา” (21)

Al-Aṣma'ī เสียชีวิตเมื่ออายุ 88 ปี[20] ใน Bṣma'ī [n 5]แคลิฟอร์เนีย 213/828 - 217/832, [23]ร่วมกับกวีตาบอดและนักเสียดสี อบู อัล-'อัยนา' [n 6] คำอธิษฐานงานศพของเขากล่าวโดยหลานชายและกวีของเขา 'อับดุลเราะมาน: [n 7] "พวกเราเป็นของอัลลอฮ์ และพวกเรากลับคืนสู่พระองค์" [n 8] [26]

ผลงาน[n 9]

ผลงานชิ้นโบแดงของ Al-Aṣma'ī Asma'iyyatเป็นแหล่งหลักที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของกวีนิพนธ์อาหรับยุคแรกๆ และรวบรวมและตีพิมพ์ซ้ำในยุคสมัยใหม่โดยWilhelm Ahlwardtนัก ตะวันออกชาวเยอรมัน [27]การแปลบทกวีภาษาอังกฤษของ Al-Sayyid Muʻaẓẓam Ḥusain ที่นำมาจากทั้งAṣma'īyyatและMufaddalyyatซึ่งเป็นแหล่งบทกวีภาษาอาหรับก่อนอิสลามที่สำคัญกว่า มีให้ทางออนไลน์[28]คอลเลกชันอื่น ๆ ที่มีอยู่ส่วนใหญ่รวบรวมโดยนักเรียนของ al-Aṣma'ī ตามหลักการที่เขาสอน[2]

งานร้อยแก้วของอัล-อัชมาอีที่อยู่ในฟิห์ริสต์ยังมีอยู่ประมาณครึ่งโหล ซึ่งรวมถึงหนังสือแห่งความโดดเด่นหนังสือของสัตว์ป่าหนังสือของม้าและหนังสือของแกะและFuḥūlat al-Shu'arā ซึ่งเป็นผลงานบุกเบิกของการวิจารณ์วรรณกรรมภาษาอาหรับ[29]

  • นิสัยของมนุษย์หรือมนุษยชาติ ( كتاب کلق الانسان ) - กีตับ คอลลัก อัล-อินซัน
  • หมวดหมู่ ( كتاب الاجناس )
  • อัล-อันวา' ( كتاب الانواء ) – “อิทธิพลของดวงดาวต่อสภาพอากาศ” (30)
  • การทำเครื่องหมายด้วยฮัมซาห์ ) ( كتاب الهمز )
  • สั้นและยาว ( كتاب المقصور والممدود )
  • ความแตกต่างหรือของสัตว์หายาก ( كتاب الفرق ) - กิตาบ อัล-ฟารก์
  • คุณลักษณะอันเป็นนิรันดร์ [ของพระเจ้า] ( كتاب الصفات )
  • ประตู[n 10] ( كتاب الابواب ) หรือ บุญ ( كتاب الاثواب )
  • อัล-เมย์ซีร์ และอัล-กิดาฮ์[n 11] ( كتاب الميسى والقداح )
  • ลักษณะนิสัยของม้า ( كتاب کلق الفرس )
  • ม้า ( كتاب الكيل ) - คิตาบ อัล-ไคล์
  • อูฐ ( كتاب الابل ) - คิตาบ อัล-อิบิล
  • แกะ ( كتاب الشاء ) - กิตาบ อัล-ชา
  • เต็นท์และบ้าน ( كتاب الاهبية والبيوت )
  • สัตว์ป่า ( كتاب الوحوش ) - กีตับ อัล-วูฮูช
  • ไทม์ส ( كتاب الاوقات )
  • ฟาอาลา วะ-อัฟอาลา [กรัม.]) ( كتاب فعل وافعل )
  • สุภาษิต ( كتاب الامثال )
  • คำตรงข้าม ( كتاب الاصداد )
  • การออกเสียง/ภาษาถิ่น ( كتاب الالفاظ )
  • อาวุธ ( كتاب السلاح )
  • ภาษา/ภาษาท้องถิ่น ( كتاب اللقات )
  • นิรุกติศาสตร์ ( كتاب الاشتقاق )
  • คำที่หายาก ( كتاب النوادر )
  • ต้นกำเนิดของคำ ( كتاب اصول الكلام )
  • การเปลี่ยนแปลงและการทดแทน [กรัม] ( كتاب القلب والابدال )
  • คาบสมุทรอาหรับ ( كتاب جزيرة العرب )
  • คำพูด/ถัง) ( كتاب الدلو )
  • การโยกย้าย ( كتاب الرحل )
  • ความหมายของบทกวี ( كتاب معانى الشعر )
  • Infinitive/คำนามทางวาจา ( كتاب مصادر )
  • บทกวีทั้งหก[n 12] ( كتاب القسائد الست )
  • Rajaz Poems ( كتاب الاراجيز )
  • Date Palm/Creed ( كتاب النحلة )
  • พืชและต้นไม้ ( كتاب النبات والشجر ) [n 13]
  • ภาษีที่ดิน ( كتاب التراج )
  • คำพ้องความหมาย ( كتاب ما اتفق لفظه واتلف معناه )
  • สิ่งแปลกปลอมในḤadīth [n 14] ( كتاب گريب الحديث نحو ماثتين ورقة رايتة بكريب السكرى )
  • อาน บังเหียน เชือกแขวนคอ และรองเท้าม้า[n 15] ( كتاب السرج والنجام * والشوى والنعال )
  • ความแปลกประหลาดในถ้อยคำหะดีษ-ไร้วัฒนธรรม ( كتاب گريب الحديث والكلام الوحشى )
  • รูปแบบที่หายากของชาวอาหรับ/การผันคำ/การผันคำ ( كتاب نوادر الاعراب )
  • น่านน้ำแห่งอาหรับ ( كتاب مياة العرب )
  • ลำดับวงศ์ตระกูล[n 16] ( كتاب النسب )
  • เสียงร้อง[n 17] ( كتاب الاصوات )
  • ชายและหญิง ( كتاب المذكر والمؤنث )
  • The Seasons كتاب المواسم [n 18]

การมีส่วนร่วมในวรรณคดีอาหรับยุคแรก

Al-Aṣma'ī เป็นหนึ่งในกลุ่มนักวิชาการที่เรียบเรียงและท่องกวีสมัยก่อนอิสลามและอิสลามของชนเผ่าอาหรับจนถึงยุคBanū al-'Abbās [n 19] [34]

เขาจดจำบทกวีราจาซได้หลายพันบท[21]และแก้ไขส่วนสำคัญของหลักการของกวีอาหรับ แต่ได้ผลิตบทกวีของเขาเองเพียงเล็กน้อย - ' รูปแบบที่หายาก' ( nawādir - نوادر ) และขาดการดูแลในความย่อของเขา[n 20]

รายชื่อกวีแก้ไข[n 21]

  • อัล-นาบีฆะฮ์ อัล-ดุบียานี[n 22] (ซึ่งเขาได้ย่อไว้ด้วย)
  • อัล-Ḥuṭay'ah [n 23]
  • อัล-นาบีฆะฮ์ อัล-ญาดี[n 24]
  • ลาบีด บิน รอบีอะห์ อัล-อามีรี[n 25]
  • ตะมีม บิน อุบัย บิน มุกบิล[n 26]
  • ดูรอยด์ บิน อัล-Ṣอิมมะฮ์[n 27]
  • มุฮัลฮิล บิน รอบีอะฮ์[n 28]
  • อัล-อะชา อัล-กะบีร, มัยมุน บิน ไกส์, อบู บักซีร[n 29] : [n 30]
  • อชา บาฮิละฮ์ อามีร์ บิน อัล-ฮะริษฏ์[n 31]
  • มุตัมมีม อิบนุ นุวัยเราะห์[n 32] [n 33]
  • บิชร อิบนุ อะบี คาซิม[n 34] [n 35]
  • อัล-ซิบราคาน บิน บัดร์ อัล-ตามีมี[n 36] [n 37]
  • อัล-มุตาลัมมิส ญะรีร บิน อับดุลมาซีฮ[n 38]
  • ฮูเมย์ด บิน เธาวร์ อัล-ราจิซ[n 39] [n 40]
  • ฮูเมย์ด อัล-อัรกาฏ[n 41]
  • ซุฮัยม์ บิน วาธิล อัล-ริยาฮี[n 42]
  • อุรวะฮ์ บิน อัล-วาร์ด[n 43]
  • อัมร์ อิบนุ ชา[n 44] [n 45]
  • อัล-นะมีร บิน เตาลาบ[n 46] [n 47]
  • อุบัยด์อัลลอฮ์ บิน ไกส์ อัล-รุก็อยยาต[n 48] [70]
  • มุฮัรรอส บิน ริบี[n 49]
  • อบู Ḥayyah al-Numayrī [n 50] [n 51]
  • อัล-กุมัยต์ บิน มะรูฟ[n 52] [100]
  • อัล-'อัจญาจ อัล-ราญาซ, อบู ชาธา' 'อับดุลลอฮ์ บิน รุอบะฮ์. [น 53] . สำหรับบุตรชายของเขา ดูที่ รุอบะฮ์[108]
  • Ru'bah ibn al-'Ajjāj เรียกว่า Abū Muḥammad Ru'bah ibn 'Abd Allāh [n 54]เป็นคนร่วมสมัยของ al-Aṣma'ī ซึ่งมีบทกวี al-Aṣma'ī ท่อง
  • Jarīr ibn 'Aṭīyah [n 55] al-Aṣma'ī เป็นหนึ่งในกลุ่มบรรณาธิการซึ่งรวมถึง Abū 'Amr [al-Shaybānī] และ Ibn al-Sikkīt [114] [115] [n 56]

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

  1. คัลลิกัน (II, 123)
  2. อัล-ฮะซัน บิน 'อาลี บิน มุกละฮ์, อบี อับดุลลอฮฺ; น้องชายของท่านราชมนตรีแห่งอัล-มุกตาดีร์และอัล-กอฮีร์ มูฮัมหมัด บิน อาลี ช่างอักษรวิจิตร[7]
  3. อบู บิน มูฮัมหมัด บิน อบี อุยายนะฮ์ (ปลายศตวรรษที่ 8 - ต้นศตวรรษที่ 9) [11]
  4. ซัลม์ อิบนุ กุตัยบะฮ์ บิน มุสลิม อัล-บาฮิลี. (ส.766); ผู้ ว่าการอัล-บัษเราะห์และคนต่อมาของอัล-เรย์ในรัชสมัยของอัล-มานซูร์[18] [19]
  5. อัล-นาดีมและคัลลิกันต่างอ้างถึงบาสรา แต่คัลลิกันรายงานข้ออ้างที่เป็นข้อโต้แย้งว่าเขาเสียชีวิตในเมิร์ฟ (ปัจจุบันอยู่ในเติร์กเมนิสถาน ) เขาเสียชีวิตที่บาสราหรือที่แบกแดด[ 22] [20]
  6. อบู อัล-'อัยนา มูฮัมหมัด บิน อัล-กาซิม อาศัยอยู่ที่แบกแดด เสียชีวิตที่อัล-บาสเราะห์ในปี 895/896 [24] [25]
  7. 'อับด์ อัล-ราห์มาน อาบู มูฮัมหมัด อาบู อัล-ฮะซัน กล่าวกันว่าได้ถ่ายทอดผลงานของลุงของเขา[23]
  8. อัลกุรอาน 2:156
  9. อ้างอิงถึง. ฟลือเกล, แกรม. ชูเลน, พี. 78.
  10. ปัญหา. แห่งสวรรค์; อัลกุรอาน 38:50)
  11. อัล-ไมซีร์ เป็นรูปลูกศรเพื่อให้ได้ส่วนหนึ่งของสัตว์ที่ถูกเชือด; ดู Richardson, Dictionary, หน้า. พ.ศ. 1542 AI-qidāḥ เป็นลูกธนูไม่มีหัวที่ใช้ทำนายดวงชะตาและการพนัน
  12. ละเว้นในBeatty MS
  13. งานทางพฤกษศาสตร์ ระบุพืชหรือสกุลพืช 276 ชนิด และพืชพรรณจากทั่วคาบสมุทรอาหรับ[31]
  14. ในมือของอัล- ซุกกะรี , ประมาณ 200 โฟลิโอ
  15. ชื่อนี้ไม่ถูกต้องในข้อความ Flügel และคำว่า "เชือกแขวนคอ" เขียนได้ไม่ดีในภาษา Beatty MS บางทีอาจเป็น al-burs ซึ่งเป็นเชือกแขวนคออูฐที่ทำจากไม้
  16. ละเว้นใน Beatty MS
  17. ละเว้นใน Beatty MS
  18. ละเว้นใน Beatty MS
  19. สำหรับการแปลบทกวีโบราณบางบท มุฟะฮฺอัล[32]และอบู ทัมมาม[33]
  20. หมายเหตุเกี่ยวกับการแปลต่างๆ ใน ​​Flügel และ Beatty MS [35]
  21. เปรียบเทียบรายการนี้กับอัษมาอี, ฟูฮาลัต อัล-ชูอารา'.
  22. ชื่อเล่นของกวีหลายท่าน (i) อัล-นาบีฆะฮ์ อัล-ดูบียานี, ซิยาด บิน มูอาวิยะห์ บุตรบุญธรรมของเจ้าชายแห่งอัล-ฮิเราะห์และฆัสซัน (ii) อัล-นาบีฆะฮ์ อับดุลลอฮ์ บิน อัล-มุคอริก. ชายคนหนึ่งจากแคว้นบานู ชัยบาน ได้รับการอุปถัมภ์โดยคอลีฟะห์ อับดุลมะอิก และอัล-วะลีด (685-715) [36] [37] [38] [39] [40]
  23. Ḥuṭay'ah, อบู มุลัยกะฮ์ ญัรวัล บิน เอาส์. กวีในสมัยมุอาวิยะฮ์ (661-680) [41] [42] [43] [44]
  24. อัล-ญะดี หรืออัล-ญุดี[45]กลายเป็นมุสลิมและเป็นกวีของศาสนาอิสลามยุคแรก
  25. เขียนบทกวีที่สี่ของMu'alaqāt , กลายเป็นสหายของท่านศาสดา , เสียชีวิตหลังจากปี 661 [46] [47] [48] [49] [50]
  26. อบูกะอ์บ; กวียุคก่อนอิสลาม กลายเป็นมุสลิม มีอายุประมาณ 100 ปี[51] [52] [53]
  27. วีรบุรุษและกวีของชนเผ่า ก่อนอิสลาม[54] [55]
  28. กวียุคก่อนอิสลาม ลุงของอิมรุอ์ อัล-ก็อยส์ บิน Ḥujr ibn al-Ḥārith ผู้ยิ่งใหญ่ อาจเป็นคนแรกที่ใช้อัล- เกาะซีดะฮ์ (บทโอดี) [56] [57] [50]
  29. กวี เข้าร่วมกับท่านศาสดาในช่วงบั้นปลายชีวิต เสียชีวิตที่อัล-ยามามะฮ์[58] [59] [60]
  30. เกือบจะแน่นอน เมย์มูน บิน ไกส์ เรียกว่า อัล-กาบีร์ (“ผู้เฒ่า” หรือ “ผู้ยิ่งใหญ่”)
  31. กวี มีชีวิตอยู่ก่อนอิสลาม[61] [62] [63] [50]
  32. กวี กลายเป็นมุสลิม มีรูปร่างผิดปกติ ใช้ชีวิตอย่างอัปยศอดสูเนื่องจากความไม่ซื่อสัตย์ของพี่ชาย สวรรคตในรัชสมัยคอลีฟะห์ที่ 2 [64] [65] [66]
  33. มีเพียงฟลือเกลเท่านั้นที่ถูกต้อง.
  34. บิชร์ อิบน์ ฮาซิม ใน บีตตี MS. กวีชนเผ่า ปลายศตวรรษที่ 6 [67] [68] [69] [70]
  35. บีตตี MS มีบิชร์ อิบน์ Ḥāzim
  36. กวีและสหายของศาสดาพยากรณ์ เสียชีวิต 665 ปี[71] [72] [73] [74] [70]
  37. เว้นไว้ใน Flügel.
  38. กวีแห่งอัล-ฮิเราะห์, ช่วงปลายศตวรรษที่ 6 [75] [76] [77]
  39. กวีมีชีวิตอยู่ตามท่านศาสดา ก่อนคอลีฟะห์องค์แรก[78] [79]
  40. ฟลือเกลมี “อัล-รอบบาฮี”, บีตตี และทองค์ MSS “อัล-ราจิซ”
  41. กวีอาศัยอยู่ในตำแหน่งคอลีฟะห์ของอับดุลมาลิก (685-705) [80] [81] [70]
  42. กวีสมัยอิสลามตอนต้น Beatty MS เรียกพ่อของเขาว่าWūthīl; ฟลือเกลเติมคำว่า “อัล-อามิลี” ในชื่อของเขา[82] [83] [84] [85]
  43. (หรือ Ṣu'lūk) กวียุคก่อนอิสลาม มีชื่อเสียงในด้านการกุศล[86] [87] [88]
  44. กวียุคก่อนอิสลาม ผู้มีชื่อเสียงมีน้ำใจ[89] [90] [91] [70]
  45. ^ กวี; Flügelอาจมีอิบนุ ฮาบิบ อย่างถูกต้อง ซึ่งหมายถึง มูฮัมหมัด บิน Ḥabīb แต่เบตตีและทองค์ MSS มีบรรณาธิการ อิบนุ จุนดุบ
  46. กวียุคก่อนอิสลาม กลายเป็นมุสลิม[92] [93]
  47. ชื่อถูกต้องด้วยภาษา Flügel, อ่านไม่ออกด้วยภาษา Beatty และ Tonk MSS
  48. ชื่อเล่นว่า 'al-Ruqayyāt' ตามชื่อผู้หญิงสามคนชื่อ Ruqayyah; หนึ่งในห้ากวีQuraysh ผู้ยิ่งใหญ่ เขาต่อสู้เพื่ออิบนุ อัล-ซูบัยร์และเสียชีวิตประมาณปี ค.ศ. 704 [94] [95] [96] [97]
  49. กวีในยุคแรกของชนเผ่า Banū Asad , [98] [99]ชื่อที่ตั้งคือ Mudarris [100]
  50. กวีแห่งชนเผ่านูไมร์ อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของอิรัก พบกับคอลีฟะห์มากมาย (ส.800) [101] [102]
  51. Beatty MS แทรก muḥdath (“ผู้ริเริ่ม”) หรือ muhaddith (“ผู้เกี่ยวข้อง”) ที่นี่
  52. กวีในตระกูลกวีชาวเบดูอิน ยุคต้นของศาสนาอิสลาม[103] [104] [105]
  53. กวีแห่งอัล-บัรเราะห์ ปรมาจารย์กลอนรอจาซเสียชีวิตเมื่อต้นคริสตศักราชที่ 8 [106] [107]
  54. อำนาจด้านกวีนิพนธ์ราจาซและคติชนชาวอาหรับ; อาศัยอยู่ที่อัล-บัษเราะห์; สิ้นพระชนม์ในฐานะผู้ลี้ภัยไม่นานหลังจากปี 763 [106] [109] [110]
  55. เชื้อสายของเขาเป็นสาขาหนึ่งของชนเผ่าทามีม; เขาเป็นกวีในราชสำนักที่มีชื่อเสียง ครั้งแรกกับคอลีฟะห์อัลฮัจญาจในอิรัก ตามด้วยอับดุลมาลิก (685-705) ที่ดามัสกัส พระองค์สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 728/729 [111] [112] [113]
  56. เพื่อชีวิตของอัชมาอี ดูอิบนุ คัลลิคานพจนานุกรมชีวประวัติแปลจากภาษาอาหรับโดยแมคจี de Slane (ปารีสและลอนดอน, 1842), เล่ม. ครั้งที่สอง หน้า 123-127. *สำหรับงานของเขาในฐานะไวยากรณ์ G. Flügel, Die grammatischen Schulen der Araber (Leipzig, 1862), หน้า 72-80

ลิงค์ภายนอก

  • อัล-อัซมาอฺอี-
  • Wafayat al-Ayan ข่าวมรณกรรมของบุรุษผู้มีชื่อเสียง โดย Ibn Khallikan กองทุนการแปลตะวันออกสำหรับสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์-

อ้างอิง

  1. Versteegh 1997, p. 110.
  2. ↑ abc เมอร์เรียม-เว็บสเตอร์ 1995, p. 78.
  3. Versteegh 1997, p. 25, อา. ตราดภาษาศาสตร์..
  4. อัล-คอตีบ เชฮาดา 2012, หน้า. 132.
  5. ↑ ab Chejne 1969, p. 43.
  6. ↑ ab คาร์เตอร์ 2004, p. 22.
  7. คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 266, III.
  8. คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 83, ไอ.
  9. ↑ อับ อาดาเมก 2009, หน้า. 43.
  10. ↑ อับ คัลลิกัน (อิบนุ) 1843, หน้า. 123, II.
  11. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 9, จุดที่ XVIII.
  12. ↑ แอบ ดอดจ์ 1970, p. 361.
  13. คาสเกล 1960, p. 921.
  14. โอหยาง 1997, หน้า. 81.
  15. แทตเชอร์, พี. 763.
  16. แทตเชอร์, พี. 763 ไอ
  17. โรว์สัน, เอเวอเรตต์ เค. (2012) [1998]. "เอสฮาก เมาเชลี". สารานุกรมอิหร่าน . ไลเดน: สำนักพิมพ์ Brill .
  18. ตะบารี (อัล-) 1960, หน้า 326–27, III, II.
  19. ซีริกลี (อัล-) 1959, หน้า. 168, III.
  20. ↑ abc คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 125, II.
  21. ↑ abc คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 124, II.
  22. อาดาเมก 2009.
  23. ↑ แอบ ดอดจ์ 1970, p. 121.
  24. มัส'อูดี (อัล-) 1871, หน้า 120–25, VIII.
  25. คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 56, III.
  26. ดอดจ์ 1970, หน้า 1. 120.
  27. นัสเซอร์ 2012, หน้า. 210.
  28. ฮูไซน์ 1938.
  29. ฟาน เกลเดอร์ 1982, p. 2.
  30. คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 126, II.
  31. ฟะฮัด 1996, หน้า. 814.
  32. มุฟะฮฺอัล (อัล-) 1921, มุฟะḍḍalīyā.
  33. ตัมมาม (อบู) 1846, อัล-ฮัมมาซะฮ์..
  34. ดอดจ์ 1970, หน้า 1. 344.
  35. ดอดจ์ 1970, หน้า 119–121
  36. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 128, จุด 4.
  37. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 15.1, พอยต์ที่ 6
  38. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 162, pt.IX.
  39. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1949, หน้า. อินเด็กซ์, มาอานี.
  40. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 70, ชิร์.
  41. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 43, หน้า 2.
  42. คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 209,n.18,1.
  43. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 180, ชิร์.
  44. ดอดจ์ 1970 หน้า 312, 345, 564.
  45. ↑ นะ วาวี (อัล-) 1847, หน้า. 777.
  46. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 93 จุด ที่สิบสี่
  47. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 137, หน้า XV.
  48. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 148, ชิร์.
  49. นิโคลสัน 1907, p. 119.
  50. ↑ เอบีซี ดอดจ์ 1970, p. 345.
  51. ตะบารี (อัล-) 1901, หน้า. 3060, แอนนาเลส, ไอ.
  52. ซีริกลี (อัล-) 1959, หน้า. 71 จุด ครั้งที่สอง
  53. ดอดจ์ 1970, หน้า 173, 345.
  54. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 470, ชิอาร์.
  55. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 2 พ.ย. ทรงเครื่อง
  56. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 64, ชิร์.
  57. บักดาดี (อัล-) 1927, หน้า. 23, คิซานัต, pt.II.
  58. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 135, ชิร์.
  59. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 77 จุด 8.
  60. ดอดจ์ 1970, หน้า 164, 166, 173, 345.
  61. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 52 พ.ย. สาม.
  62. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 39 พ.ย. ที่สิบสี่
  63. บักดาดี (อัล-) 1927, หน้า. 130, คิซานัต.
  64. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 66 จุด ที่สิบสี่
  65. คัลลิกัน (อิบนุ) 1843, หน้า 648–656, หน้า 648–656 สาม.
  66. ดอดจ์ 1970, หน้า 137, 346.
  67. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 145, ชิร์.
  68. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 98 จุดที่ 16
  69. Aṣma'ī_(al-) 1953, p. 27, ฟูฮูลัต.
  70. ↑ abcde ดอดจ์ 1970, p. 346.
  71. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 52 พ.ย. ครั้งที่สอง
  72. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 166 จุด ที่สิบแปด
  73. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 174 จุด XXI.
  74. กุไตบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า 219, 250, ชีร์.
  75. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 185 จุด XXI.
  76. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 85, ชิร์.
  77. คัลลิกัน (อิบนุ) 1843, หน้า 618–619, III.
  78. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 98, IV.
  79. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 230, ชิร์.
  80. ทัมมาม (อบู) 1846, น. 335, เลือก,816.
  81. Qutaybah (Ibn) 1904, หน้า 242, 262, Shi'r pt.III.
  82. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 14, pt.XII.
  83. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 5, pt.XIX.
  84. บักดาดี (อัล-) 1882, หน้า. 249, คิซานัท อัล-อาดับ, pt. ครั้งที่สอง
  85. คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า 613–614, III.
  86. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 190, pt.II.
  87. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 425, ชิอาร์.
  88. Aṣma'ī_(al-) 1953, p. 21 น.8, ฟูฮูลัต.
  89. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 63, pt.X.
  90. ทัมมาม (อบู) 1846, น. 78 เลือก
  91. มัส'อูดี (อัล-) 1865, หน้า. 223, IV.
  92. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 157 จุด สิบเก้า
  93. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 173, ชิร์.
  94. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 155, pt.IV.
  95. ตะบารี (อัล-) 1901, หน้า. 812, แอนนาเลส, pt.II.
  96. ซีริกลี (อัล-) 1959, หน้า. 352, pt.IV.
  97. ดอดจ์ 1970 หน้า 244, 312, 322, 328, 346.
  98. ซีริกลี (อัล-) 1959, หน้า. 153 จุด 8.
  99. ทัมมาม (อบู) 1846, น. 741, เลือก, 434.
  100. ↑ แอบ ดอดจ์ 1970, p. 347.
  101. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 64, ที่ 15.
  102. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 486, ชิอาร์.
  103. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 109, pt.XIX.
  104. กุไตบะฮ์ (อิบนุ) 1930, หน้า 35, 81, 'Uyūn, I.
  105. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1930, หน้า. 7, 'อูยุน, IV.
  106. ↑ อับ คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 527 ไอ
  107. กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) 1904, หน้า. 374, ชิร์.
  108. ดอดจ์ 1970, หน้า 252, 348.
  109. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 84 จุด XXI.
  110. ดอดจ์ 1970 หน้า 193, 252, 312, 348, 356.
  111. คัลลิคาน (อิบนุ) 1843, หน้า. 294, ไอ.
  112. อิชบะฮานี (อัล-) 1868, p. 38, ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว.
  113. ดอดจ์ 1970 หน้า 125, 209, 235, 289, 348, 349.
  114. ดอดจ์ 1970, หน้า 1. 348.
  115. แทตเชอร์, พี. 763 อัทมัย ไอ.

แหล่งที่มา

  • อาดาเมค, ลุดวิก ดับเบิลยู (2009) A ถึง Z ของศาสนาอิสลามแลนแฮม : สำนักพิมพ์หุ่นไล่กา . ไอเอสบีเอ็น 9780810871601-
  • Aṣma'ī (อัล-), Abū Sa'īd 'Abd al-Malik ibn Qurayb (1953) ฟูฮูลาต อัลชุอาเราะห์- ไคโร: สำนักพิมพ์อัลมูนีรียะห์.
  • บักดาดี (อัล-), อับดุลกอดีร์ บิน อุมัร (1882) ไมมาน, เอเอ (เอ็ด.) คิซานัท อัล-อะดะห์ วะ ลุบบ์ ลูฮาบ ลิซัน อัล-’อาหรับ . ฉบับที่ 4. ไคโร: ดาร์ อัล-อุซซูร์ ลี-อัล-Ṭab' วา-อัล-นาชร
  • บักดาดี (อัล-), อับดุลกอดีร์ บิน อุมัร (1927) ไมมาน, เอเอ (เอ็ด.) คิซานัท อัล-อะดะฮ์, อิคลิด อัล-คิซานา (ดัชนี) . ลาฮอร์: มหาวิทยาลัยปัญจาบ.
  • คาร์เตอร์, เอ็มจี (2004) Sibawayhส่วนหนึ่งของชุดผู้สร้างอารยธรรมอิสลามลอนดอน : ไอบี ทอริส . ไอเอสบีเอ็น 9781850436713-
  • คาสเคล, ดับเบิลยู. (1960) "บาฮิลา". ในลูอิส บ.; เพลลัท, ช.; Schacht, J. (บรรณาธิการ). สารานุกรมศาสนาอิสลาม เล่ม 1 AB (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2) ไลเดน: ยอดเยี่ยมไอเอสบีเอ็น 90-04-08114-3-
  • เชจเน่, อันวาร์ จี. (1969). ภาษาอาหรับ: บทบาทในประวัติศาสตร์ . มินนิอาโปลิส : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมินนิโซตา . ไอเอสบีเอ็น 9780816657254-
  • ดอดจ์ , เบยาร์ด (1970). The Fihrist of al-Nadim การสำรวจวัฒนธรรมมุสลิม ในศตวรรษที่สิบฉบับที่ 1. นิวยอร์กและลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
  • ฟาฮัด, ตูฟิช (1996) "พฤกษศาสตร์และการเกษตร". ใน Roshdi, Rasheed (ed.) สารานุกรมประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี การเล่นแร่แปรธาตุ และวิทยาศาสตร์ชีวภาพแห่งอาหรับ ฉบับที่ 3. ลอนดอน : เลดจ์ . ไอเอสบีเอ็น 0415124123-
  • ฟลือเกล , กุสตาฟ (1862). ตายไวยากรณ์ ชูเลน เดอร์ อาราเบอร์ไลป์ซิก : บร็อคเฮาส์
  • Ḥusain, อัล-ซัยยิด มูอาẓẓam (1938) "บทกวีภาษาอาหรับยุคแรกที่ได้รับเลือกจากอัล-มุฟะฮ์อัลและอัล-อัชมาอี" กระดานข่าว (มหาวิทยาลัย Dacca) . สิบเก้า เดลี: Latifi กด
  • อิชบะฮานี (อัล-), อบู อัล-ฟารอจ 'อาลี บิน อัล-ฮูซัยน์ (1868) [1868] กิตาบ อัล-อากานี . ฉบับที่ 20. ไคโร: Būlāq Press .
  • อิชบะฮานี (1888) กิตาบ อัล-อากานี . ฉบับที่ 21. ไลเดน: สุดยอด
  • อิชบะฮานี (1900) ตัวอักษรตาราง . ไลเดน: ยอดเยี่ยม
  • ญาฮิซ (อัล-), อบู อุษมาน อัมร์ อิบน์ บาห์ร (1955) เพลลัท, ชาร์ลส์ (บรรณาธิการ). กิตาบ อัล-เกาล์ ฟี อัล-บีกา (เลอ ลิฟวร์ เด มุเลต์ ) ไคโร: สำนักพิมพ์อัลฮะลาบี.
  • คัลลิกัน (อิบนุ), อะฮัมมัด บิน มูฮัมหมัด (1843) พจนานุกรมชีวประวัติ (วะฟายาต อัล-อะยัน วะ-อันบา อับนา อัล-ซามาน) ฉบับที่ ฉัน-III. แปลโดยเดอ สเลน, วิลเลียม แมคกุกคิน ปารีสและลอนดอน: WH อัลเลน
  • คัลลิคาน (อิบนุ), อะฮัมมัด บิน มูฮัมหมัด (1871) พจนานุกรมชีวประวัติของอิบนุ คัลลิกัน (วาฟายาต อัล-อะยัน วะ-อันบา อับนา อัล-ซามาน) ฉบับที่ 4. ลอนดอน: WH อัลเลน
  • อัล-คอตีบ เชฮาดา, ฮูสนี (2012) มัมลูกส์และสัตว์: สัตวแพทยศาสตร์ในศาสนาอิสลามยุคกลาง; ของ เซอร์ เฮนรี่ เวลคัม เอเชียน ซีรีส์ . ฉบับที่ 11. ไลเดน: สำนักพิมพ์ที่ยอดเยี่ยมไอเอสบีเอ็น 97-89-00423-4055-
  • มัสอูดี (อัล-), อบู อัล-ฮะซัน อะลี บิน อัล-ฮูซัยน (1865) Kitāb Murūj al-Dhahab wa-Ma'ādin al-Jawhar/Les Prairies d'or (ข้อความ Ar. พร้อมคำแปลของ Fr.) (ในภาษาอาหรับและฝรั่งเศส) ฉบับที่ 4. แปลโดยเดอ เมย์นาร์ด , ซี. บาร์เบียร์; เดอ กูร์เตย , ปาเวต์. ปารีส: Imprimerie impériale.
  • มัสอูดี (อัล-), อบู อัล-ฮะซัน อะลี บิน อัล-ฮูซัยน (1871) กิตาบ มูรุจ อัล-ดะฮาบ . ฉบับที่ 9. ปารีส: Imprimerie nationale.
  • สารานุกรมวรรณกรรมของ Merriam- Webster เมอร์เรียม-เว็บสเตอร์ . 2538. ไอเอสบีเอ็น 97-80-87779-0426- {{cite encyclopedia}}: หายไปหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
  • มุฟะฮ์อัล (อัล-) , อิบนุ อัล-ฮะบบี (1885). ธอร์เบคเก , ไฮน์ริช (บรรณาธิการ). ตายมุฟัดดาลีชาต . ไลป์ซิก: บร็อคเฮาส์
  • มุฟะฮ์อัล (อัล-), อิบนุ อัล-ฮะบบี (1890) ชากีร์, อาหมัด มูฮัมหมัด; ฮารูน, อับดุลสลาม มูฮัมหมัด (บรรณาธิการ). อัล-มุฟัดดาลียาต . ไคโร : สำนักพิมพ์อัลมาอาริฟ
  • มุฟะฮ์อัล (อัล-), อิบนุ อัล-ฮะบบี (1921) [1918] ไลออล , ชาร์ลส์ เจ. (เอ็ด.) Die Mufaddalīyāt: An Anthology of Ancient Arabian Odes (Ar. text with En. transl.) . ฉบับที่ 2. แปลโดย Lyall, Charles J. London : Clarendon Press.
  • มุฟะฮ์อัล (อัล-), อิบนุ อัล-ฮะบบี (1924) เบแวน, AA (เอ็ด.) อัล-มุฟัดดาลียาต (ดัชนี) . ฉบับที่ สาม. ลอนดอน: Luzac (ซีรีส์ใหม่อนุสรณ์ EJW Gibb)
  • นัสเซอร์, เชดี (2012) การถ่ายทอดการอ่านอัลกุรอานในรูปแบบต่างๆ: ปัญหาของเตาวาตูร์และการเกิดขึ้นของเชาวาดห์ไลเดน : สำนักพิมพ์ Brill . ไอเอสบีเอ็น 9789004241794-
  • นาวาวี (อัล-) , อบู ซะการียา ยะฮยา (1847) [1842]. วูสเทนเฟลด์ , เฟอร์ดินันด์ (เอ็ด). Kitāb Tahdhīb al-Asmā' (พจนานุกรมชีวประวัติของบุรุษผู้มีชื่อเสียง) (ในภาษาอาหรับ) Göttingen: สมาคมลอนดอนเพื่อการตีพิมพ์ตำราตะวันออก
  • นิโคลสัน , เรย์โนลด์ อเลน (1907) ประวัติศาสตร์วรรณกรรมของชาวอาหรับ ลอนดอน: ต. ฟิชเชอร์ อันวิน.
  • โอวหยาง , เหวินชิน (1997). การวิจารณ์วรรณกรรมในวัฒนธรรมอาหรับ-อิสลามยุคกลาง: การสร้างประเพณี . เอดินบะระ : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ . ไอเอสบีเอ็น 9780748608973-
  • กุตัยบะฮ์ (อิบนุ), อบู มูฮัมหมัด อับดุลลอฮฺ (1956) กิตาบ อัล-อันวาอ์- ไฮเดอราบัด : ดาอิรัต อัล-มาอาริฟ อัล-อุษมานียะฮ์
  • กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) (1949) กิตาบ อัล-มาอานี อั -กาบีร ฟี อับยาต อัล-มาอานีฉบับที่ 2. ไฮเดอราบัด: ดาอิรัต อัล-มาอาริฟ อัล-'อุทมานิยาห์
  • กุตัยบะฮฺ (อิบนุ) (1850) วูสเตนเฟลด์ , เฟอร์ดินันด์ (เอ็ด). กิตาบ อัล-มาอารีฟ (ฮันบุช เด เกชิชเต ของอิบนุ โกเตอิบา ) Gottingen: Vandenhoek และ Ruprecht.
  • กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) (1960) อุกาชะฮ์, ธารวัต (บรรณาธิการ). กิตาบ อัล-มาอารีฟ (ฉบับใหม่) ไคโร: ดาร์ อัล-กูตุบ.
  • กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) (1904) เดอ เกอเจ , ไมเคิล แจน (บรรณาธิการ). กีตาบ อัล-ชิอ์ วะ-อัล-ชุอาราอ์ (ลิเบอร์ โปซีเอ และ โปเอตารุม ) ไลเดน : ยอดเยี่ยม
  • กุตัยบะฮ์ (อิบนุ) (1930) [1925] กิตาบ 'อูยูน อัล-อัคบาร์ . ฉบับที่ 4. ไคโร: ดาร์ อัล-กุตุบ อัล-มิชริยะฮ์
  • Ṭabārī (อัล-), มูฮัมหมัด บิน จารีร์ (1888) [1659] เดอ เกอเจ , MJ (เอ็ด). ทารีค อัล-รุซุล วะ-อัล-มูลูก (บันทึก ) ฉบับที่ 7. ไลเดน : ผู้จัดพิมพ์ที่ยอดเยี่ยม
  • ตะบารี (อัล-), มูฮัมหมัด บิน จารีร์ (1901) เดอ เกอเจ , MJ (เอ็ด). ตะรีค อัล-รุซุล วะ-อัล-มูลูก (บันทึก ) ฉบับที่ 14. ไลเดน: สุดยอด
  • ทาบารี (อัล-) (1960) อบู อัล-ฟะฮ์ล อิบรอฮีม (อ.) ทารีค . ฉบับที่ 7. ไคโร: ดาร์ อัล-มาอาริฟ
  • ทัมมาม (อบู) , ฮะบีบ บิน เอาส์ (1846). รึเคิร์ต , ฟรีดริช (เอ็ด). อัล-ฮะมาซะฮ์ (คำแปลของ ดีวาน อัล-ฮะมาซะฮ์ ) สตุ๊ตการ์ท: Liesching.
  • แทตเชอร์, กริฟฟิธส์ วีลเลอร์. อัทมาอี . ฉบับที่ 1.
  • ฟาน เกลเดอร์, GJH (1982) เกินขอบเขต: นักวิจารณ์วรรณกรรมอาหรับคลาสสิกเกี่ยวกับการเชื่อมโยงกันและความสามัคคีของบทกวี: การศึกษาในวรรณคดีอาหรับ: ภาคผนวกของวารสารวรรณคดีอาหรับ ฉบับที่ 8. ไลเดน: สุดยอดไอเอสบีเอ็น 9789004068544-
  • เวอร์สตีก , คีส์ (1997). ประเพณีภาษาอารบิก; ส่วนหนึ่งของแลนด์มาร์คในชุดความคิดทางภาษาศาสตร์ ฉบับที่ 3. นิวยอร์ก : เลดจ์ . ไอเอสบีเอ็น 9780415157575-
  • เวอร์สตีก, คีส์ (1977) องค์ประกอบกรีกในการคิดทางภาษาศาสตร์ภาษาอาหรับ ศึกษาภาษาและภาษาศาสตร์เซมิติก ฉบับที่ 7. ไลเดน : สำนักพิมพ์ Brill ไอเอสบีเอ็น 9789004048553-
  • ซีริกลี (อัล-), คัยร์ อัล-ดีน (1959) [1954] อัลอะลาม . ฉบับที่ 10 (ฉบับที่ 2). ไคโร{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งไม่มีผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  • ซุบัยดี (อัล-) , อบู บักร์ มูฮัมหมัด บิน อัล-ฮะซัน (1984) [1954]. อิบราฮิม, มูฮัมหมัด (บรรณาธิการ). Ṭabaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughaīyīn (ในภาษาอาหรับ) ไคโร: อัล-คานจี.
แปลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Asmaʿi&oldid=1216914356"