อะห์ล อัลบัยตฺ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

อาห์มัดอัล Bayt ( อาหรับ : أهلٱلبيت , สว่าง 'คนของบ้าน') เป็นหลักหมายถึงครอบครัวของศาสดาของศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัด , [I] [1]และในระดับน้อย (ตามมุสลิม) ของเขา บรรพบุรุษและผู้เผยพระวจนะอิสลามอิบราฮิม ( อับราฮัม ) [ii]

ในชิมุสลิม , อาห์มัดอัล Bayt เป็นศูนย์กลางของศาสนาอิสลามและล่ามของคัมภีร์กุรอานชิชาวมุสลิมเชื่อว่าพวกเขาประกอบด้วยมูฮัมหมัด ; ลูกสาวของเขาฟาติมาห์ ; ลูกเขยของเขาอาลี ; และลูกของพวกเขาHasanและHusayn ที่รู้จักกันในนามAhl al-Kisa (People of the Cloak) Twelversยังเน้นสิบสองอิเป็นลูกหลานของมูฮัมหมัด; นิกายชีอะห์อื่น ๆ เน้นถึงลูกหลานอื่น ๆ เช่นZayd ibn Ali (ในZaidiyyah ) และIsma'il ibn Ja'far (ในIsma'ilism )

ในสุหนี่อิสลาม Ahl al-Bayt หมายถึงมูฮัมหมัด; ภรรยาของเขา ลูกสาวของเขาZainab , Ruqayya , Umm Kulthumและ Fatimah; อาลี ลูกพี่ลูกน้องและลูกสะใภ้ของเขา และบุตรชายสองคนของฟาติมาห์และอาลี ฮูเซน และฮะซัน [1]ในบางประเพณี คำนี้อาจขยายไปถึงลูกหลานของอาบูตอลิบและอัล-'อับบาสอาของอาบูฏอลิบของมูฮัมหมัดหรือตามที่มาลิก บินอานัสและอาบู ฮานิฟาบานู ฮาชิมกล่าว [1]

นิรุกติศาสตร์

คำอาห์ ( อาหรับ : أهل ) ระบุสมาชิกในครัวเรือนของมนุษย์รวมทั้งชนเผ่าเพื่อนญาติและทุกคนที่ร่วมกันภูมิหลังของครอบครัวศาสนาที่อยู่อาศัยเมืองและประเทศกับเขา [2] บัยต์ ( ٱلْبَيْتِ ‎) เป็นที่อยู่อาศัยกางเต็นท์หรือก่อสร้าง และอาจแปลได้คร่าวๆ ว่า "ครัวเรือน"

คนของอาห์มัดอัล Baytหมายสุภาพกับครอบครัวของเขาและทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้านของเขา [3] Ahl al-Bayt ใช้เป็นหลักในความหมายอัลกุรอาน[4]ในสังคมอาหรับก่อนและหลังอิสลาม เพื่อแสดงถึงครอบครัวและญาติทางสายเลือด และ "บ้าน" อันสูงส่งของชนเผ่า [5]

ในอัลกุรอาน

ตามสารานุกรมความคิดทางการเมืองอิสลามของพรินซ์ตันอัลกุรอานใช้วลีahl al-baytสองครั้งเพื่อเป็นการเคารพภรรยา: [6]การใช้ครั้งแรก[iii]หมายถึงภรรยาของมูฮัมหมัด; ที่สอง[iv]หมายถึง Sara ภรรยาของอับราฮัม [6]ตามการตีความบางคัมภีร์กุรอานโดยปริยายนอกจากนี้ยังหมายถึงอาห์มัดอัล Baytในคัมภีร์กุรอาน 42:23 , [V]กับคำว่าอัลqurbā [7] [8]

ใครคืออะหฺลุลบัยต์ถูกโต้เถียงกัน ตามเว็บไซต์คำถามและคำตอบของศาสนาอิสลามahl al-baytหมายถึง:

  • ภรรยาของมูฮัมหมัด ลูกๆ บานู ฮาชิมบานู อัล-มุตตาลิบ และทาสที่เป็นอิสระของพวกเขา
  • ภรรยาของมูฮัมหมัดไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของahl al-baytหรือ
  • อาห์มัดอัล BaytมีQuraysh [ ต้องการการอ้างอิงแบบเต็ม ]

ตามที่Al-Aḥzābภรรยาของมูฮัมหมัดถูกรวมเป็นครอบครัว: [iii] "อัลลอฮ์ประสงค์เพียงเพื่อกำจัด Ar-Rijs (ความชั่วและบาป) ออกจากคุณ O สมาชิกในครอบครัว (ของท่านศาสดา) และชำระคุณด้วย การทำให้บริสุทธิ์อย่างทั่วถึง"

อะห์ล อัล-กิซา

ฉันทามติในหมู่สุหนี่และชาวมุสลิมชีอะว่าอาห์มัดอัล Kisaหมายถึงอาลี Fatimah ฮะซันและฮู อาห์มัดอัล Bayt (ของใช้ในครัวเรือนของมูฮัมหมัด) เป็นที่กล่าวถึงในบทกวีของคัมภีร์กุรอานที่: [9]

โอ้ ภริยาของท่านนบี! คุณไม่เหมือนผู้หญิงคนอื่น หากพวกเจ้าระวังตัว ก็จงอย่าอ่อนหวานในวาจา เกรงว่าเขาจะมีโรคอยู่ในใจ และพูดคำที่ดี และจงอยู่ในบ้านของพวกเจ้า และอย่าแสดงวิจิตรวิจิตรของท่านเหมือนการแสดงความไม่รู้ในสมัยก่อน, และจงละหมาด, และจ่ายค่าตอบแทนที่ต่ำต้อย, และเชื่อฟังอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์. อัลลอฮ์เพียงต้องการจะเก็บเอาความโสโครกออกไปจากพวกเจ้า โอ้ ชาวเรือนเอ๋ย! และชำระเจ้าให้บริสุทธิ์
และพึงระลึกว่าสิ่งที่ถูกอ่านในบ้านของพวกเจ้าเป็นโองการของอัลลอฮ์และปัญญา แท้จริงอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงรอบรู้ในความรอบรู้

คำจำกัดความของวลีในข้อนี้อยู่ภายใต้การตีความที่หลากหลาย ตามประเพณีหนึ่ง (ซึ่งรวมSalman เปอร์เซียสหาย ของมูฮัมหมัด) มันแยกmuhajirun (ผู้อพยพจากเมกกะ ) จากansar (ชาวเมดินันที่พาพวกเขาเข้ามา) ตามหลักคำสอนของซุนนีที่อ้างถึงibn 'AbbasและIkrimah ibn Abi-Jahl (สหายของมูฮัมหมัด) วลีนี้รวมถึงภรรยาและผู้ติดตามของเขา นี้ได้รับการสนับสนุนโดยประเพณีประกอบกับมูฮัมหมัดที่เขาอยู่แต่ละภรรยาของเขาเป็นอาห์มัดอัล Bayt [1] [10] :  15สมาชิกคนอื่นๆ ในบ้าน ได้แก่ อาลี ฟาติมะห์ ฮาซัน และฮูเซน ประเพณีบางรุ่นจำUmm Salamahภรรยาของมูฮัมหมัดเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว ตามสารานุกรมของศาสนาอิสลาม "ทัศนะดั้งเดิมในปัจจุบันมีพื้นฐานมาจากความคิดเห็นที่กลมกลืนกัน ซึ่งคำว่าอะห์ล อัล-บัยต์หมายความถึงอะห์ล อัล-ฮาบาตกล่าวคือท่านศาสดาพยากรณ์ อาลี ฟาฏิมา อัล-ฮาซัน และอัล- Ḥussain ร่วมกับภริยาของท่านศาสดา" [1]

Laura Veccia Vaglieriเขียนไว้ในสารานุกรมของศาสนาอิสลาม : [11]

[T] นี่เป็นเรื่องราวที่บรรยายในหลายประเพณีตามที่มูฮัมหมัดซ่อนอยู่ภายใต้เสื้อคลุมของเขา ในสถานการณ์ต่างๆ รวมทั้งมูบาฮาลา หลานของเขาḤasanและHusseinลูกสาวของเขาFatimahและลูกชาย/ลูกสะใภ้ของเขาAli ; และด้วยเหตุนี้ทั้งห้าคนนี้จึงได้รับตำแหน่งAhl al-Kisaหรือ People of the Mantle บางคนพยายามที่จะเพิ่มภรรยาของมูฮัมหมัดเข้าไปในรายชื่อ อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้มีสิทธิพิเศษจำกัดเพียงห้าคนนี้

การตีความอื่น ๆ ได้แก่ ครอบครัวของอาลีและญาติอื่น ๆ ของมูฮัมหมัดเช่นAqeel , จาลึกและอัลอับบาส [12]ต้นอิสลามลูกขุนมาลิกอิบันอนัสและอาบูฮานิฟารวมถึงตระกูลของนูฮิและอัล Shafi ฉันรวมนู Muharib [1]

ตามความเชื่อของชีอะห์ ครัวเรือนจำกัดเฉพาะมูฮัมหมัด ฟาติมะห์ อาลี ฮาซัน ฮูเซน และลูกหลานของพวกเขา (อะห์ล อัล-กิซา ) [1] วิล เฟิร์ด มาเดอลุงเขียนว่า "การเปลี่ยนแปลงทางเพศนี้มีส่วนทำให้เกิดเรื่องราวต่างๆ ของตัวละครในตำนานอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยแนบส่วนหลังของกลอนนี้เข้ากับคนทั้งห้าของเสื้อคลุม" [10] :  14-15ชิเรื่องการทุ่มเทให้กับพวกเขาเป็นสิ่งจำเป็นในการศาสนาของพวกเขา[1]การสนับสนุนนี้กับที่กล่าวถึงในซุนซาฮิสุนัตตามที่นักวิชาการสุหนี่จำนวนหนึ่งกล่าวว่ากลอนแห่งการทำให้บริสุทธิ์ถูกเปิดเผยเกี่ยวกับมูฮัมหมัด อาลี ฟาติมะห์ ฮาซัน และฮูเซน[vii]

'A'ishaรายงานว่าอัครสาวกของอัลลอฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่เขา ) ออกไปในเช้าวันหนึ่งโดยสวมเสื้อคลุมลายทางขนอูฐสีดำที่มีฮาซันบี 'อาลี. พระองค์ทรงพันเขาไว้ข้างใต้ แล้วฮูเซนก็เข้ามา เขาก็ห่อเขาด้วยอีกคนหนึ่ง (หะซัน) แล้วฟาติมะฮ์ก็พานางไปอยู่ใต้มัน แล้วอาลีก็พาเขาเข้าไปด้วยแล้วกล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงประสงค์ที่จะขจัดสิ่งโสโครกออกไปจากพวกเจ้า โอ้ ชาวในครัวเรือนเอ๋ย และชำระพวกเจ้าให้บริสุทธิ์

—  Sahih Muslim , Kitab Al-Fada'il Al-Sahabah ( หนังสือเกี่ยวกับข้อดีของสหายของท่านศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ), Ch. 9: "คุณธรรมของครอบครัวท่านศาสดา" [13]

ประเพณีเกี่ยวกับหะดีษนี้มาจากหลายแหล่งถึงฟาติมะห์ เธอบอกว่าเมื่อพ่อของเธอมาเยี่ยมเธอที่บ้านด้วยอาการไข้ เขาขอเสื้อคลุมเยเมนที่เธอพับไว้รอบตัวเขา Hasan และ Husayn เข้าร่วมกับเขาภายใต้เสื้อคลุมตามด้วยอาลี ฟาติมาห์ขอเข้าร่วมกับพวกเขา และมูฮัมหมัดก็พูดอัลกุรอาน 33:33 ; (14)พวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับเลือก และเขาต้องการให้พระเจ้าคุ้มครองพวกเขาจากนะยิส พระเจ้าส่งกาเบรียลไปบอกมูฮัมหมัดว่าทั้งห้าที่อยู่ใต้ผ้าคลุมนั้นเป็นที่รักที่สุดและอยู่ใกล้เขาที่สุดโดยไม่มีสิ่งเจือปน[15]

Twelverและไมร์ลี่ย์สาขาของชิมุสลิมที่แตกต่างกันเกี่ยวกับอิหม่าม ชาวสิบสองคนเชื่อในอิหม่ามทั้งสิบสองและอิสมาอิลเชื่อว่าลูกหลานของอิสมาอิล อิบน์ ญะฟาร์ (แทนที่จะเป็นพี่ชายของเขา, มูซา อัล-กัดฮิม ) สืบทอดอิมามัต

ตามAnas ibn Malikมูฮัมหมัดผ่านบ้านของฟาติมะห์เป็นเวลาหกเดือนเมื่อเขาออกไปละหมาดฟัจร์และกล่าวว่า: "ถึงเวลาละหมาดแท้จริงอัลลอฮ์ปรารถนาที่จะขจัดความไม่สมบูรณ์ทั้งหมดออกจากคุณและครอบครัวของคุณ" [iii] [viii] [14]ชิส่วนใหญ่เชื่อว่าอิหม่ามเป็นผู้นำที่พระเจ้าเลือกของชุมชนมุสลิม [1] [10] :  13–17มุสลิมสุหนี่เชื่อในอะห์ล อัล-กิซา: มูฮัมหมัด ฟาติมะห์ อาลี ฮาซัน และฮูเซน; ไม่รวมภรรยาเพราะสามารถหย่าร้างได้และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวอีกต่อไปเมื่อสามีเสียชีวิต มูฮัมหมัด ฟาติมะห์ และอิหม่ามทั้งสิบสองเรียกว่าสิบสี่ Infallibles [16]ใน Twelver อัลกาฟี , มูฮัมมัดอัลบาเคีย ร์ เขียนว่าจะมีสิบสองอิจากครอบครัวของมูฮัมหมัดและเก้าจากครอบครัวของฮูนั้น ที่ผ่านมาจะเป็นอัลอัลมูฮัมหมัด Qa'im [17]

ความสำคัญ

ชาวมุสลิมเคารพครอบครัวของมูฮัมหมัด(18 ) ได้มาจากโองการอัลกุรอานและหะดีษที่กำหนดความรักของญาติของมูฮัมหมัด: "จงกล่าวเถิด : "ฉันจะไม่ขอรางวัลใด ๆ จากท่านสำหรับสิ่งนี้ เว้นแต่ความรักของญาติสนิท" [ix]ตามอัล-ทาบารานี ( อัล-ตะบารานี ) ค.ศ. 873–970 ซีอี) กลอนนี้น่าจะหมายถึงผู้เชื่อมุสลิมที่เกี่ยวข้องกันทางสายเลือด การตีความของชาวชีอะฮ์ใช้โองการนี้กับอะห์ล อัลบัยต์ แต่อีกทัศนะหนึ่งตีความโองการนี้ว่าเป็นการสั่งการให้ความรักแก่ญาติโดยทั่วไป มุมมองหลังได้รับการสนับสนุนโดย นักวิชาการร่วมสมัย Madelung. [10] :  13

อิสลาม (กฎหมายอิสลาม) ห้ามมิให้การจัดเก็บภาษีของอิสลาม (การกุศล) หรือซะกาต (ไม่รวมภาษี) เมื่อญาติของมูฮัมหมัด (รวมทั้งนูฮิ ) ตั้งแต่มูฮัมหมัดห้ามไม่ให้มีรายได้ให้กับตัวเองและครอบครัวของเขา(19)บิณฑบาตเหล่านี้ถือเป็นมลทินของคนที่เสนอให้ชำระล้างบาป และญาติไม่ควรจัดการ (หรือใช้) สิ่งเหล่านี้ แต่พวกเขาจะได้รับส่วนหนึ่งของของที่ริบจากสงครามแทน[x] [10] :  14ในการละหมาดประจำวัน ชาวมุสลิมวิงวอนขอพรจากพวกเขา: "ข้าแต่พระเจ้า อวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา" ในชุมชนมุสลิมหลายแห่ง สถานะทางสังคมที่สูงส่งมาจากคนที่อ้างว่าเป็นทายาทสายเลือดของครอบครัวของมูฮัมหมัด เรียกว่าสายยิดหรือชารี(20)

Sufi tariqahส่วนใหญ่ติดตามห่วงโซ่จิตวิญญาณของพวกเขาไปยังมูฮัมหมัดผ่านอาลี[21]ครอบครัวของมูฮัมหมัดเป็นศูนย์กลางของอิสลามชีอะ ในเวอร์ชั่นหนึ่งของคำเทศนาอำลาของมูฮัมหมัดเขากล่าวว่าพระเจ้าได้ให้ความคุ้มครองแก่ผู้เชื่อสองอย่าง: คัมภีร์กุรอ่านและครอบครัวของเขา ในรุ่นอื่น ๆ ทั้งสองมีการป้องกันอัลกุรอานและมูฮัมหมัดซุนนะฮฺชิเหตุผลสำคัญดาราศาสตร์ให้กับครอบครัวในตำราต่าง ๆ ที่ได้มีการกล่าวว่าพระเจ้าจะไม่ได้สร้างJannah ( สวรรค์ ) และแผ่นดินสวรรค์ , อดัมและอีฟหรือสิ่งอื่นถ้ามันไม่ได้สำหรับพวกเขา ชาวชีอะส่วนใหญ่ถือว่าหัวหน้าครอบครัวเป็นอิหม่ามที่ได้รับเลือกจากสวรรค์ซึ่งเป็นความผิดและบาป [1]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

การอ้างอิงหลัก (คัมภีร์กุรอ่าน)

  1. ^ 33:28-40 คัมภีร์กุรอาน 33:28–40
  2. ^ 11:69-83 คัมภีร์กุรอาน 11:69–83
  3. ^ a b c 33:33 คัมภีร์กุรอาน 33:33
  4. ^ 11:73 คัมภีร์กุรอาน 11:73
  5. ^ 42:23 คัมภีร์กุรอาน 42:23
  6. ^ 33:32-34 คัมภีร์กุรอาน 33:32–34
  7. ^ อัล Bahrani, Ghayat อัล Marumพี 126; อัล-ซูยูตี ,อัล-ดูร์ อัล-มันตูร์ , เล่ม. วีพี 199; Ahmad ibn Hanbal , al Musnad , เล่มที่. ฉันพี 331; Fakhr al-Din al-Razi , al-Tafsir al-Kabir , เล่มที่. ฉันพี 783; อิบนุฮะญัร ,อัล-สะวาอิก อัล-มูฮรีคาห์ , น. 85
  8. ^ สุนันท์อัล Tirmidhiฉบับ 2,สาฮิ 902
  9. ^ 42:23 คัมภีร์กุรอาน 42:23
  10. ^ "สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงริบไว้แก่ร่อซู้ลของพระองค์จากชาวเมืองนั้นสำหรับอัลลอฮ์และร่อซูลของพระองค์และญาติสนิทและเด็กกำพร้าและคนขัดสนและผู้เดินทางซึ่งไม่ใช่สินค้าระหว่างคนรวยในหมู่ คุณ." ( Q59:7 )

การอ้างอิงรอง

  1. ^ เอชฉันเจ อาห์มัดอัล Bayt, สารานุกรมของศาสนาอิสลาม
  2. ^ การ แปลและความหมายของ أهل almaany.com
  3. ^ mufradat อัลกุรอานโดย Raghib Isfahani; Qamusโดย Firoozabadi; มัจมีอา อัล-บาห์รย์น
  4. ^ Hadavi Tehrani, Ayatullah มะห์ (2014) ศรัทธาและเหตุผล . ... ISBN 978-1-3126-1635-6.
  5. ^ Mc Aulliffe, Jame Dammen (2004) สารานุกรมอัลกุรอาน . 4, ป–ช. ยอดเยี่ยม NS. 48 . ISBN 978-9-0041-2355-7.
  6. ^ Bowering แกร์ฮาร์ด; แพทริเซีย โครน; วาดาด กาดี; มาฮาน เมียร์ซา; มูฮัมหมัด Qasim Zaman; เดวิน เจ. สจ๊วต (11 พฤศจิกายน 2555) พรินซ์ตันสารานุกรมอิสลามความคิดทางการเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. ISBN 9780691134840. คำว่าahl al-bayt (คนในบ้าน) ใช้ในคัมภีร์กุรอ่านเป็นคำที่เคารพต่อภรรยา หมายถึง ภรรยาของอับราฮัม ซาราห์ ( Q11:73 ) ตัวอย่างเช่น และภรรยาของท่านศาสดามูฮัมหมัดที่ ได้รับการประกาศให้บริสุทธิ์โดยการกระทำของพระเจ้า: "ความปรารถนาของพระเจ้าคือการขจัดความสกปรกออกจากคุณ" ( Q33:32-33 )
  7. ^ "อะห์ลุลบัยต์" . อัล-อิสลาม . org เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 31 กรกฎาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ14 สิงหาคม 2555 .
  8. ^ "คัมภีร์กุรอานกล่าวถึงอะห์ลุลบัยต์" .
  9. ^ "ĀL-E ʿABĀ" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2557 .
  10. อรรถa b c d e Madelung, Wilferd (1997). สืบกับมูฮัมหมัด: การศึกษาต้นหัวหน้าศาสนาอิสลาม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-64696-3.
  11. ^ Vaglieri ลอร่า Veccia 2557. "ฟาติมา" สารานุกรมของศาสนาอิสลาม (ฉบับที่ 2) แก้ไขโดย P. Bearman, Th. Bianquis, CE เวิ ธอีแวน Donzel และ WP ไฮน์ริช ไลเดน: ยอดเยี่ยมออนไลน์. เข้าถึงเมื่อ 8 เมษายน 2014.
  12. ^ "อัลกุรอาน Tafsir - Tafsir อิบัน Kathir- Surah33.Al-Ahzab, Ayaat32To34 - Alim" alim.org เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 มีนาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ20 มีนาคม 2561 .
  13. ^ Sahih Muslim , 31:5955 (ประโยคสุดท้ายของข้อ 33:33)
  14. ^ a b 33:33 คัมภีร์กุรอาน 33:33
  15. ^ ตา บารี, มูฮัมหมัด บิน จารีร์ (1991). Jame al-Bayan Fi Tafsir al-Quran . 22 . เบรุต: Dar al-Ma'rifah NS. 6.
  16. ^ "ใครคืออะห์ลุลบัยต์ ตอนที่ 1" . อัล-อิสลาม . org 12 พฤศจิกายน 2556. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 ธันวาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ10 มกราคม 2558 .
  17. ^ Al-Kulayni อาบูจาลึกมูฮัมหมัดอิบันคุณ qub (2015) คิตาบ อัล-กาฟี . South Huntington, New York : โรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม. ISBN 9780991430864.
  18. อัล-มุนัจญิด, ชัยค มูฮัมหมัด. “อะไรคือคุณธรรมของอะหฺลุลบัยต์” . islamqa.info เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ธันวาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2557 .
  19. อัล-มุนัจญิด, ชัยค มูฮัมหมัด. “การพิจารณาการให้ซะกาตแก่อะหฺลุลบัยต์” . islamqa.info เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ธันวาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2557 .
  20. ^ อาห์มัดอัล Bayt สารานุกรมของศาสนาอิสลามและโลกมุสลิม
  21. ^ "ประวัติของ Khalifa Ali bin Abu Talib – Ali, The Father of Sufism – Section 1 – Islamic History – Alim" . alim.org เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 พฤศจิกายน 2556 . สืบค้นเมื่อ20 มีนาคม 2561 .

อ่านเพิ่มเติม

ลิงค์ภายนอก

ที่เกี่ยวข้องกับชีอะฮ์
ที่เกี่ยวข้องกับซุนนี
0.19743084907532