อดัม เฟอร์ซิเกอร์

อดัม เอส. เฟอร์ซิเกอร์
เกิด	(1964-11-10)10 พฤศจิกายน 2507 บรุกลิน, นิวยอร์ก
อาชีพ	นักประวัติศาสตร์ชาวยิว
รางวัล	รางวัลหนังสือชาวยิวแห่งชาติ
ประวัติการศึกษา
โรงเรียนเก่า	Yeshivat Har EtzionมหาวิทยาลัยYeshiva มหาวิทยาลัย Bar -Ilan
ที่ปรึกษาระดับปริญญาเอก	เกอร์ชอน เบคอน
เว็บไซต์	https://jewish-history.biu.ac.il/th/node/812 https://biu.academia.edu/AdamFerziger

อดัม เอส. เฟอร์ซิเกอร์ (เกิดเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2507 ในเขตแฟลตบุชของบรู๊คลิน ) เป็นนักประวัติศาสตร์เชิงปัญญาและสังคม ซึ่งงานวิจัยของเขามุ่งเน้นไปที่การเคลื่อนไหวทางศาสนาของชาวยิวและการตอบสนองทางศาสนาต่อการทำให้เป็นฆราวาสนิยมและ การ ผสมกลมกลืนในอเมริกาเหนือ ยุโรป และอิสราเอลสมัยใหม่และร่วมสมัย Ferziger ดำรงตำแหน่งSamson Raphael Hirsch Chair for Research of the Torah with Derekh Erez Movement ใน Department of Jewish History and Contemporary Jewry at Bar-Ilan University , Ramat Gan , Israel เขาเป็นเพื่อนร่วมงานอาวุโสของOxford Centre for Hebrew and Jewish Studiesและเป็นผู้ร่วมประชุมของ Oxford Summer Institute for Modern and Contemporary Judaism ประจำปี เขาทำหน้าที่เป็นศาสตราจารย์/เพื่อนรับเชิญในCollege of Charleston (2017), Wolfson College , University of Oxford , UK (2013), University of Sydney , New South Wales, Australia (2012) และUniversity of Shandong , Jinan ประเทศจีน (2548). ในปี 2554 เขาได้รับรางวัล "อาจารย์ดีเด่น" ของ Bar-Ilan Ferziger ได้ตีพิมพ์บทความในวารสารวิชาการชั้นนำด้านศาสนา ประวัติศาสตร์ และการศึกษาของชาวยิว และเป็นผู้เขียนหรือบรรณาธิการหนังสือเจ็ดเล่ม ได้แก่Exclusion and Hierarchy: Orthodoxy, Nonobservance and the Emergence of Modern Jewish Identity (Philadelphia: University of Pennsylvania Press ), 2548); ศาสนายิวออร์โธดอกซ์ – มุมมองใหม่ , แก้ไขโดย Aviezer Ravitzky และ Yoseph Salmon (เยรูซาเล็ม: Magnes Press, 2006); และล่าสุดBeyond Sectarianism: The Realignment of American Orthodox Judaism (Detroit: Wayne State University Press , 2015) ซึ่งเป็นผู้ชนะรางวัลNational Jewish Book Award ประจำปี 2558

ในฐานะนักวิจัยอาวุโสที่ศูนย์ Rappaport Center for Assimilation Research ของ Bar-Ilan Ferziger ได้ประพันธ์บทวิเคราะห์ที่สำคัญเกี่ยวกับความเป็นผู้นำทางศาสนาและกรอบการทำงานใหม่สำหรับการส่งเสริมเอกลักษณ์ของชาวยิว เขาทำหน้าที่นักประวัติศาสตร์กว่าสิบปีในการสัมมนามรดกสู่ยุโรปตะวันออก ในบทบาทหลัง เขาได้สอนเยาวชนชาวอเมริกันหลายพันคนเกี่ยวกับมรดกของชาวยิวในยุโรปตะวันออกและการทำลายล้างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์. เขาได้นำเสนอการพูดคุยที่ได้รับเชิญและเข้าร่วมการประชุมระดับนานาชาติที่สถาบันอุดมศึกษาทั่วโลก ได้แก่ Central European University – Budapest, Columbia University, Harvard University Law School, The Hebrew University – Jerusalem, New York University, Hebrew Union College – Los Angeles, Jewish Seminary Theological, Monasch University - Melbourne, Northwestern University, Open School - เบลเกรด; มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, มหาวิทยาลัยไรซ์, มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ, UCLA, มหาวิทยาลัยเคปทาวน์, มหาวิทยาลัยชิคาโก, มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ต, มหาวิทยาลัยฮัมบูร์ก, มหาวิทยาลัยสแครนตัน, มหาวิทยาลัยซิดนีย์ และมหาวิทยาลัยเยชิวา นอกจากนี้เขายังได้รับเชิญอย่างสม่ำเสมอให้บรรยายต่อสาธารณชนทั่วประเทศอิสราเอล อเมริกาเหนือ ทวีปยุโรป แอฟริกาใต้ และสหราชอาณาจักร

Ferziger เป็นชาวเมืองริเวอร์เดล รัฐนิวยอร์ก ได้รับการศึกษาที่ SAR AcademyและRamaz Schoolในนิวยอร์ก และในหอการศึกษาของ Beit Midrash l'Torah และYeshivat Har Etzionในอิสราเอล ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}เขาได้รับปริญญาตรี ปริญญาโท (ที่ปรึกษาศาสตราจารย์จาค็อบ แคตซ์) และการอุปสมบทแบบแรบบินิกจากมหาวิทยาลัยเยชิวาและปริญญาเอกของเขา Summa Cum Laude (ที่ปรึกษาศาสตราจารย์ Gershon Bacon) จากมหาวิทยาลัย Bar-Ilan เขาและภรรยา ดร. นาโอมิ (née Weiss) Ferziger (ที่ปรึกษาศาสตราจารย์ Ari Zivotofsky และศาสตราจารย์ Ruth Feldman ^[1] ) ย้ายไปอิสราเอลในปี 1989 และเลี้ยงลูกหกคนในเมืองKfar Sabaซึ่งเขาทำงานอย่างแข็งขันในการสอนและอำนวยความสะดวกในการเชื่อมโยงกับชีวิตทางศาสนาของชาวยิวสำหรับทุกส่วนของประชากรในท้องถิ่น

ผลงาน

หนังสือ (ผู้แต่ง):

• การกีดกันและลำดับชั้น: ออร์ทอดอกซ์ การไม่ปฏิบัติตาม และการเกิดขึ้นของอัตลักษณ์ชาวยิวสมัยใหม่ ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย 2548. ไอเอสบีเอ็น 978-0812238655.
• นิกายยิว – การรับมือกับความท้าทายของความทันสมัย มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเล็ม - สถาบัน Melton 2555.
• นอกเหนือจากการแบ่งแยกนิกาย: การปรับแนวของศาสนายิวออร์โธดอกซ์อเมริกันสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเวย์น 2558 ผู้ชนะรางวัลหนังสือแห่งชาติของชาวยิว

หนังสือ (บรรณาธิการ)

• ศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ – มุมมองใหม่ โดยศาสตราจารย์ Aviezer Ravitsky และศาสตราจารย์ Yoseph Salmon แม็กเนสเพรส. 2549.
• Vladimir (Ze'ev) Khanin, Alek Epstein และ Marina Niznik ชาวอิสราเอลที่พูดภาษารัสเซียที่ 'บ้าน' และ 'ต่างประเทศ': อัตลักษณ์และการย้ายถิ่นฐาน บาร์-อิลาน. 2554.
• Darkei Daniel - เส้นทางของ Daniel: การศึกษาในศาสนายูดายและวัฒนธรรมยิวเพื่อเป็นเกียรติแก่รับบีศาสตราจารย์ Daniel Sperber สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Bar-Ilan 2560
• Yitz Greenberg และ Modern Orthodoxy: The Road Not Taken สื่อวิชาการศึกษา 2562.

บทความที่เลือก:

• "ความลื่นไหลและการแยกสองทาง: ทุนการศึกษาพระคัมภีร์ไบเบิลที่สำคัญและศาสนายิวออร์โธดอกซ์ในอิสราเอลและอเมริกาเหนือ" Modern Judaism 39, 3 (ก.ย. 2019), 233-270
• "ความเป็นผู้นำหญิงในพื้นที่ชาย: การทำให้ศักดิ์สิทธิ์ของแรบไบออร์โธดอกซ์" วารสารศาสนา 98:4 (ตุลาคม 2018): 490-516
• "ขี้เถ้าต่างชาติในอวกาศอธิปไตย: การเผาศพและหัวหน้า Rabbinate ของอิสราเอล 2474-2533" การศึกษาของชาวยิวรายไตรมาส 23, 4 (2559): 290-313
• "ผู้แบ่งแยกดินแดนฮังการีออร์ทอดอกซ์และการอพยพของมรดกไปยังอเมริกา: การอภิปรายของ Greenwald-Hirschenson " การทบทวนรายไตรมาสของชาวยิว 105, 2 (2015): 250-283
• " Beyond Bais Yaakov, Orthodox Outreach and the Emergence of Haredi Women as Religious Leaders," Journal of Modern Jewish Studies 14, 1 (2015): 140-159
• "เกี่ยวกับศาสนายูดายที่แยกส่วน: ชาวยิว "อื่นๆ" และโลกทัศน์ของอาร์ ดร. อารอน ลิกเตนสไตน์," ประเพณี 47, 4 (2015), 34-68
• "จาก Lubavitch ถึง Lakewood: 'Chabadization' ของ American Orthodoxy," Modern Judaism 33, 2 (2013), 101-124
• "Abraham Geiger and the Denominational Approach to Jewish Religious Life," ใน Christian Wiese (ed.), Jüdische Existenz in de Moderne: Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums (Berlin: Walter De Gruyter, 2013), 179-192
• “Ashes to Outcasts: Cremation, Jewish Law, and Identity in Early Twentieth-century Germany,” AJS Review 36,1 (เมษายน 2012), 71–102
• "'Outside the Shul': ขบวนการชาวยิวของโซเวียตอเมริกันและการเพิ่มขึ้นของความเป็นปึกแผ่นออร์ทอดอกซ์ (1964-1986)," ศาสนาและวัฒนธรรมอเมริกัน 22, 1 (ฤดูหนาว 2012), 83-130
• "ความขัดแย้งในการเผาศพที่ฮัมบูร์กและความหลากหลายของออร์ทอดอกซ์เยอรมัน-ยิว" Leo Baeck Institute Year Book 56, 1 (2011), 175-205
• "ความหายนะ Hurban และ Haredization: แสวงบุญไปยังยุโรปตะวันออกและการปรับแนวของ American Orthodoxy" ชาวยิวร่วมสมัย 31 (2011), 25-54
• "ถนนที่ไม่ได้ดำเนินการ: รับบี Salamon Zvi Schückและมรดกของฮังการีออร์ทอดอกซ์" Hebrew Union College ประจำปี (HUCA) 79 (2011), 107-140
• "'สร้างการชุมนุมเพื่อตัวคุณเอง': การเปลี่ยนแปลงแบบขนานใน Rabbinates ของอิสราเอลและอเมริกาเหนือ" ใน Yedidya Stern และ Shuki Friedman (บรรณาธิการ), The Rabbinate (Ramat Gan และ Jerusalem: Bar-Ilan University คณะนิติศาสตร์และ Israel Democracy Institute , 2011), 203-252 [ฮีบรู].
• "ระหว่างอิสราเอลคาทอลิกกับ K'rov Yisrael: ไม่ใช่ชาวยิวในโบสถ์ยิวแบบอนุรักษ์นิยม (1982-2008)," Journal of Jewish Studies, LXI, 1 (ฤดูใบไม้ผลิ 2010), 88-116
• "ประเพณีที่จุดสูงสุดของความทันสมัย: คำเทศนาโดยรับบี Jonathan Eybeschütz," Rafael Medoff (ed.), Rav Chessed: Essays in Honor of Rabbi Dr. Haskel Lookstein (New York: Ktav, 2009), 145-168
• "สตรีนิยมและลัทธินอกรีต: การสร้างเรื่องเล่า Meta-Narrative ของชาวยิว" วารสาร American Academy of Religion 77, 3 (กันยายน 2552), 494-546
• "จากปีศาจเบี่ยงเบนไปสู่พี่น้องจมน้ำ: ปฏิรูปศาสนายูดายในสายตาของออร์ทอดอกซ์ (1983-2007)," สังคมศึกษาชาวยิว 15, 3 (ฤดูใบไม้ผลิ/ฤดูร้อน 2009), 56-88
• “Religion for the Secular: The New Israeli Rabbinate,” Journal of Modern Jewish Studies 7, 1 (มีนาคม 2008), 67-90
• "Holy Land in Exile: The Torah MiTzion Movement – ​​Toward a New Paradigm for Religious Zionism," ใน Chaim I. Waxman (ed.) Religious Zionism: Future Directions (นิวยอร์ก: Yeshiva University Press, 2008), 373-414
• "Church/Sect Theory and American Orthodoxy Reconsidered" ใน Stuart Cohen and Bernard Susser (eds.), Ambivalent Jew (New York: Jewish Theological Seminary, 2007), 107-124
• "พวกสุดโต่งทางศาสนาในฐานะผู้ตัดสินฮาลาคิก – รับบี เฮย์ยิม โซเฟอร์" ใน Meir Litvak และ Ora Limor (บรรณาธิการ), ลัทธิสุดโต่งทางศาสนา (เยรูซาเล็ม: Merkaz Shazar, 2007), 85-112 [ภาษาฮีบรู]
• "การเกิดขึ้นของชุมชน Kollel: แบบจำลองใหม่สำหรับการกลืนกินที่อยู่" ศูนย์ Rappaport สำหรับการวิจัยการดูดซึม - งานวิจัยและเอกสารตำแหน่ง #13 (Ramat Gan, 2006)
• "Orthodox Identity and the Status of Nonobservant Jewish: A Reconsideration of the Approach of Rabbi Jacob Ettlinger," ใน Yoseph Salmon, Aviezer Ravitzky และ Adam S. Ferziger (eds.), Orthodox Judaism – New Perspectives (เยรูซาเล็ม: Magnes Press, 2006 ), 179-209 [ฮีบรู]
• ศาสนายิวออร์โธดอกซ์ในอเมริกาช่วงปลายศตวรรษที่ 20," ใน Binyamin Lau (ed.), A People That Dwells Alone (Tel-Aviv: Yediot Aharonot, 2006), 324-341, 478-482 [Hebrew]
• “ระหว่างการเข้าถึงและการเข้าถึง: การวาดเส้นใหม่ของ Rabbinate ออร์โธดอกซ์อเมริกัน” Modern Judaism 25 (2005), 237-263
• “Religious Zealotry and Religious Law: Reexamineing Conflict and Coexistence,” Journal of Religion (มกราคม 2547), 48-77
• “คำนิยามการเลือกตั้ง: ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของเยอรมัน-ออร์โธดอกซ์” ใน Jack Wertheimer (ed.), Jewish Religious Leadership: Image and Reality II (New York: Jewish Theological Seminary, 2004), 535-568
• “การฝึกอบรมแรบไบอเมริกันออร์โธดอกซ์ให้มีบทบาทในการเผชิญหน้ากับการผสมกลมกลืน: โปรแกรม วิธีการ และทิศทาง” Rappaport Center for Assimilation Research - Research and Position Paper #4 (Ramat Gan, 2003)
• “ระหว่าง “Ashkenazi” และ Sepharad: การตอบสนองของ Rabbinic ชาวเยอรมันยุคแรกสมัยใหม่ต่อพหุนิยมทางศาสนาในชุมชนสเปน-โปรตุเกส” Studia Rosenthaliana 35, 1 (ฤดูใบไม้ผลิ, 2001), 7-22
• “The Lookstein Legacy: An American Orthodox Rabbinical Dynasty,” Jewish History 13, 1 (ฤดูใบไม้ผลิ 1999), 127-149
• “The Hungarian Orthodox Rabbinate and Zionism: The Case of R. Salamon Zvi Schück,” Proceedings of the Twelfth World Congress of Jewish Studies 11, IIIC (1993), 273-80

อ้างอิง

1. มหาวิทยาลัย Bar Ilan มหาวิทยาลัย Bar-Ilan

2. การ ผสมกลมกลืนของชาวยิว การผสมกลมกลืนของชาวยิว

3. ศาสนายูดาย ออร์โธดอกซ์ ศาสนายูดายออร์โธดอกซ์

4. การกีดกันและลำดับชั้น: ออร์ทอดอกซ์ การไม่ปฏิบัติตาม และการเกิดขึ้นของอัตลักษณ์ชาวยิว สมัยใหม่ [1]

5. มุมมองใหม่ในการศึกษาออร์ทอดอกซ์ [2]

6. ศูนย์ Rappaport เพื่อการวิจัยการดูดซึมและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชาวยิว [3]

7. การฝึกแรบไบอเมริกันออร์โธดอกซ์ให้มีบทบาทในการเผชิญหน้าการผสมกลมกลืน: โปรแกรม วิธีการ และทิศทาง [4]

8. มหาวิทยาลัยซานตง มหาวิทยาลัย ซานตง