อัจฉรานิม

ในกฎหมายและประวัติศาสตร์ของ ชาวยิว อาคาโรนิม ( ฮีบรู:  [(ʔ)aχ(a)ʁoˈnim] ;ฮีบรู: אחרונים Aḥaronim ; sing. אחרון ‎, Aḥaron ; lit. "คนสุดท้าย") เป็นแรบไบ ชั้นนำ และพอสคิม (ผู้ตัดสินทางกฎหมายของชาวยิว ) มีชีวิตอยู่ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 16 จนถึงปัจจุบัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่งานเขียนของชูลชาน อารุค (ฮีบรู: שׁוּלחָן עָרוּך ‎, "Set Table", หลักกฎหมายของชาวยิว) ในปี ค.ศ. 1563

AcharonimติดตามRishonim , " พวกแรก"—นักวิชาการ rabbinic ระหว่างศตวรรษที่ 11 และ 16 ตามGeonimและนำหน้าShulchan Aruch การพิมพ์ของชูลชาน อารุ ค จึงนับเป็นการเปลี่ยนผ่านจากยุคของริโชนิมไปสู่ยุคของอาคาโรนิม

ผลที่ตามมาจากการเปลี่ยนแปลงฮาลาคิ

ความแตกต่างระหว่างAcharonim , RishonimและGonimมีความหมายทางประวัติศาสตร์ ตามทัศนะที่ถือกันอย่างกว้างขวางในศาสนายูดายออร์โธดอกซ์โดยทั่วไปแล้ว Acharonim ไม่สามารถโต้แย้งกฎของแรบไบในยุคก่อนๆ ได้ เว้นแต่ว่าพวกเขาจะได้รับการสนับสนุนจากแรบไบอื่นๆ ในยุคก่อนๆ แต่ก็มีมุมมองที่ตรงกันข้ามเช่นกัน: ในหลักการของกฎหมายยิว Orthodox Rabbi Menachem Elonเขียนว่า:

[มุมมองดังกล่าว] "โดยเนื้อแท้แล้วเป็นการละเมิดกฎของHilkheta Ke-Vatra'eiนั่นคือกฎหมายตามที่นักวิชาการรุ่นหลังกล่าว กฎนี้มีมาตั้งแต่สมัยจีโอนิก วางไว้จนถึงสมัยของรับบีอับเบย์และราวา (ศตวรรษที่ 4) Halakha จะถูกตัดสินตามทัศนะของนักวิชาการยุคก่อน ๆ แต่นับจากนั้นเป็นต้นมา ความเห็นของ Halakhic ของนักวิชาการหลังยุคหินจะมีอิทธิพลเหนือความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามกับคนรุ่นก่อน ดู Piskei Ha'Rosh บาวา เมตเซีย 3:10, 4:21, แชบแบท 23:1

Hilkheta Ke-Vatra'eiสามารถตีความได้ว่ามุมมองดั้งเดิมไม่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง โดยขอให้เข้าใจในบริบทที่ใหญ่กว่าของโตราห์ ในขณะที่อำนาจอาจตกเป็นของนักวิชาการรุ่นหลังในยุคหนึ่งๆ คัมภีร์ทัลมุดไม่อนุญาตให้นักวิชาการในยุคต่อมาโต้เถียงกับนักวิชาการใน ยุค ก่อนโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการยุคก่อนคนอื่นๆ

สิ่งนี้ปรากฏใน "หลายร้อยกรณี" ในลมุดที่ Amora'im ถูกท้าทายโดยแหล่งข่าว Tanna'itic ด้วยคำว่า מיתיבי และ Amorai'm ไม่สามารถ "เบี่ยงเบนการท้าทาย" Amora ที่เรียกว่า Rav ถูกท้าทายโดย Tannai' tic แหล่งที่มา "และได้รับการยืนยันโดยข้อความRav tanna hu upalig"- "Rav เป็น Tanna และไม่เห็นด้วย (ในEiruvin 50b, Kesubos 8a และที่อื่น ๆ ) มีกรณีที่คล้ายกันสำหรับ Rav China ซึ่งเป็นเส้นเขตแดน Tanna ในBava Metzia 5a สิ่งนี้บอกเป็นนัยอย่างชัดเจนว่าเหตุผลเดียวที่พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงความขัดแย้งได้ก็เพราะพวกเขาคือแทนนาอิม มี "ข้อยกเว้นที่เป็นไปได้เพียงไม่กี่ข้อ [ต่อกฎ] ที่ชาวอโมราอิมไม่ได้โต้เถียงกับแทนนาอิม” ^[1]

คำถามที่คำวินิจฉัยก่อนหน้านี้สามารถและไม่สามารถโต้แย้งได้นำไปสู่ความพยายามที่จะกำหนดอย่างแม่นยำว่าคำวินิจฉัยใดอยู่ในยุค Acharonim ตามคำบอกเล่าของแรบไบหลายคน ชุลข่าน อารุกห์มาจากอาคารอน บางคนถือกันว่า Beit YosefของRabbi Yosef Karoมีสถานะเป็นผลงานของ Rishon ในขณะที่Shulkhan Arukh ในเวลาต่อมา มีสถานะเป็นผลงานของ Acharon ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

Acharonim ที่มีชื่อเสียง

หมายเหตุ: รายการนี้เป็นรายการที่ยังไม่สมบูรณ์และมีวัตถุประสงค์เพื่อให้มีการเลือกเพียงเล็กน้อยจากรายชื่อแรบบินิกที่มีชื่อเสียงในยุค Acharonic เท่านั้น

คริสต์ศตวรรษที่ 16

โยเซฟ คาโร

• Bezalel Ashkenazi ( Shitah Mekubetzet ) (ราว ค.ศ. 1520 – ประมาณ ค.ศ. 1592) นักทัลมุด
• โมเสส เบน จาค็อบ คอ ร์โดเวโร ( รามัก) (ค.ศ. 1522–1570 ) นักวิชาการคับบาลิสติกดินแดนศักดิ์สิทธิ์
• โจชัว ฟอล์ ค ( Sma ; Me'irat Einayim ; 1555 – 1614)
• โม เช อิซแซร์เลส (เรมา) ( ค.ศ. 1520–1572 ) ผู้มีอำนาจทางภาษาฮาลาคิกของโปแลนด์และโพเซก ผู้เขียนหนังสือ ฮามาปาห์ของ ชุลข่าน อารุกห์
• Yosef Karo (the Mechaber ) (ค.ศ. 1488–1575) ผู้ประมวลกฎหมายชาวสเปนและดินแดนแห่งอิสราเอลของประมวลกฎหมายชุลข่าน อารุกห์ของกฎหมายโทราห์
• ยูดาห์ โลว เบน เบซาเลล ( มาฮาราล) ( 1520–1609 ) นักเวทย์มนต์และลมุดแห่งปราก
• Isaac Luria ( Ari ) (1534–1572), Great Kabalist, พื้นฐานสำหรับ Kabalists ล่าสุด
• Solomon Luria ( Maharshal ) (1510–1573), Posek และ Talmudist
• โอบาดีห์ เบน ยาค็อบ สฟอร์โน ( Sforno ) (ค.ศ. 1475 – 1550) นักวิชาการและนักเหตุผลชาวอิตาลี
• Chaim Vital (1543–1620) ลัทธิคับบาลิสและศิษย์หลักของรับบีไอแซก ลูเรีย
• David ben Solomon ibn Abi Zimra ( Radbaz ) (ราว ค.ศ. 1479 หรือราว ค.ศ. 1487 – 1573), Halakhist, Posek และหัวหน้ารับบีแห่ง อียิปต์ในศตวรรษที่ 15/16

คริสต์ศตวรรษที่ 17

ไอแซก อโบอับ ดา ฟอนเซกา

• ซามูเอล ไอเดล ส์ ("มาฮาร์ชา") (ค.ศ. 1555–1631) นักทัลมุดที่มีชื่อเสียงจากการให้ความเห็นเกี่ยวกับทัลมุด
• Ḥayyim Shabbethai ("Maharhash") (1557 - 1643) หัวหน้าแรบไบแห่งเทสซาโลนิกิซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการตอบสนองของเขา
• Menasseh Ben Israel (1604–1657), โปรตุเกส/ดัตช์ Kabalist, นักการทูตและผู้จัดพิมพ์
• โมเสส ราฟาเอล เดอ อากีลาร์ (ค.ศ. 1611-ค.ศ. 1679) นักภาษาดัตช์และนักไวยากรณ์ชาวฮิบรู
• โมเสส เบน ไอแซก ยูดาห์ ลิมา ( เชลคัท เมโชเคอิก ; ประมาณ ค.ศ. 1615 – ประมาณ ค.ศ. 1670)
• ชับบาไต ฮาโกเฮน ( 1621–1662 ; Siftei Kohen )
• David HaLevi Segal ( Turei Zahav ) (ค.ศ. 1586–1667), Halakhist, ผู้วิจารณ์หลักเกี่ยวกับShulkhan Aruch
• อัฟราฮัม กอมบิเนอร์ ( Magen Avraham ; ค.ศ. 1635 – 1682)
• Hillel ben Naphtali Zevi ( Bet Hillel ) (1615–1690) นักวิชาการชาวลิทัวเนีย
• Isaac Aboab da Fonseca (1605–1693) นักวิชาการชาวโปรตุเกส/ดัตช์และกลุ่มคับบาลิส แรบไบคนแรกในอเมริกา
• เฮเซคียาห์ ดา ซิลวา (1659–1698; Peri Chodosh )
• Yair Bacharach ( Havvot Yair ) (1639–1702) นักทัลมุดชาวเยอรมัน
• Isaac Abendana (ค.ศ. 1640–1710) นักวิชาการดิกในอังกฤษ
• ซามูเอล เบน อูรี ชรากา ฟีบัส ( เบต ชมูเอล )

คริสต์ศตวรรษที่ 18

ชเนอร์ ซัลมาน แห่ง Liadi

• Chaim ibn Attar ( โอห์ร ฮาชาม ; Peri Toar ; 1696—1743)
• Jonathan Eybeschutz ( Urim ve-Tummim ; Kereti u-Peleti ) (1690–1764) แห่งปราก
• โมเช ไชม์ ลุซซัตโต (รามชาล) ( 1707–1746 ) นักปรัชญา นักเวทย์มนต์ และนักศีลธรรมชาวอิตาลี
• Yehudah ben Shimon Ashkenazi ( Ba'er Hetev ; 1730–1770) รับบีชาวเยอรมัน
• เศคาริยาห์ เมนเดล เบน อารีเยอ ไลบ์ แห่งครา โคว ( บาเออร์ เฮเตฟ )
• โจเซฟ เบน เมียร์ เทโอมิม (1727–1792; Pri Megadim )
• Vilna Gaon ("Gra") (1720–1797), Talmudist และ Kabbalist ชาวลิทัวเนีย; หมายเหตุ: Chazon Ishถือว่าเขาเป็นRishon
• Chaim Yosef David Azulai ("Chida"; Birkei Yosef - คำอธิบายเกี่ยวกับShulchan Aruch ) (1724–1806)
• Jacob Emden (1697–1776) นักวิชาการชาวเดนมาร์ก/เยอรมัน
• Shalom Sharabi (1720–1777), Yemenite Sage, Kabbalist และผู้ก่อตั้ง Beit El Yeshiva, เยรูซาเล็ม
• ชเนอร์ ซัลมานแห่งเลียดี ('The Baal HaTanya'; Shulchan Aruch HaRav ) (1745–1812)
• เอลาซาร์ เฟล็กเคเลส (1754 – 1826)
• Simcha Bunim แห่ง Peshischa (1767 - 1827)
• ซามูเอล โลว์ (ค.ศ. 1720–1806 ; มาคัทซิส ฮาเชเกล )
• Aryeh Leib HaCohen Heller (ค.ศ. 1745 – 1812; Ketzot HaChoshen )
• อัฟ ราฮัม ดานซิก ( 1748—1820; Chayei Adam ; Chochmat Adam )
• ยาอาคอฟ ลอร์เบอร์บอม (1760-1832; เนซิวอส ฮามิชปัต )
• อากิวา เอเกอร์ (1761 – 1837)

คริสต์ศตวรรษที่ 19

นาฟตาลี ซวี เยฮูดา เบอร์ลิน

อิสราเอล เมียร์ คาแกน

• Yehudah Leib Alter ( Sfas Emes ) (1847–1905), เกอร์เรอร์ เร็บเบ
• Naftali Zvi Yehuda Berlin ( Netziv , HaEmek Davar ) (1816–1893) หัวหน้าVolozhin Yeshivaในลิทัวเนีย
• Abraham Hirsch ben Jacob Eisenstadt แห่ง Byelostok (1812–1868; Pithchei Teshuvah )
• Baruch Epstein ( Torah Temimah ) (1860-1941) ผู้วิจารณ์โทราห์ชาวลิทัวเนีย
• Moshe Mordechai Epstein ( Levush Mordechai ) (2409-2476) ทัลมุดและหัวหน้าร่วมของ Slabodka Yeshiva
• Yechiel Michel Epstein ( Aruch HaShulchan ) (1829–1908), Halakhist และ Posek
• แซมซั่น ราฟาเอล เฮิร์ช (1808–1888) รับบีชาวเยอรมัน ผู้ก่อตั้งขบวนการTorah im Derech Eretz
• Yisrael Meir Kagan ( Chofetz Chaim ; Mishnah Berurah ) (1838–1933) นักฮาลาคิสต์ ชาวโปเซก และนักศีลธรรมชาวโปแลนด์
• โยเซฟ เฮย์ยิมแห่งแบกแดด ( เบน อิชชัย ) (พ.ศ. 2378-2452) นักฮาลาคิสต์ชาวอิรักโพเส็กคับบา ลิส และผู้นำชุมชน
• เมียร์ ไลบ์ เบน เยเชียล มิเชล ( มั ลบิม ) (1809–1879) นักเทศน์และนักวิชาการชาวรัสเซีย
• เมนาเคม เมนเดล ช เนียร์โซห์น ( Tzemach Tzedek ; 1789-1866)
• โมเสส โซเฟอร์ ( ชาตัม โซเฟอร์) (พ.ศ. 2305–2382 ) แรบไบชาวฮังการี
• Chaim Soloveitchik ("Reb Chaim Brisker") (1853–1918), Rosh Yeshivah ในValozhynผู้ริเริ่มวิธี Brisker
• Yaakov Dovid Wilovsky ( Ridbaz ) (1845–1913) ของ Slutzk, Chicagoและ Tzfat (1845–1913)
• Meir Simcha แห่ง Dvinsk ( Ohr Sameiach , Meshech Chochmah ) (1843–1926) นักทัลมุดลิทัวเนีย-ลัตเวียและผู้นำชุมชน

ศตวรรษที่ 20

Menachem Mendel Schneerson

โอวาเดีย โยเซฟ

• Baruch Shalom HaLevi Ashlag ( RaBaSh ) (1907-1991) ผู้แต่ง Shlavei HaSulam และ Shamati
• Yehuda Ashlag ( Baal HaSulam ) (1884-1954) ผู้เขียน The Sulam อรรถกถาเรื่อง The Book of Zohar
• Shlomo Zalman Auerbach 1910-1995 Major Modern Posek ในอิสราเอล
• Eliyahu Eliezer Dessler ( Michtav Me'Eliyahu ) (1892–1953) นักปรัชญาและนักจริยธรรมทางศาสนาในศตวรรษที่ 20
• Mordechai Eliyahu (1929–2010), Halakhist, Posek และ Sephardic Chief Rabbiแห่งอิสราเอล (1983–1993)
• โมเช ไฟน์สไตน์ ( อิกรอต โมเช ) (พ.ศ. 2438–2529) นักฮาลาคิสต์ ชาวรัสเซีย-อเมริกัน โพเส็ก และนักทัลมุดิสต์
• Yitzchok Hutner ( Pachad Yitzchok ) (1906–1980) Rosh Yeshiva ชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปและชาวอิสราเอล
• Avrohom Yeshaya Karelitz ( Chazon Ish ) (1878–1953) ชาวเบลารุสโดยกำเนิด เป็นผู้นำกลุ่มฮาลาคิกและผู้นำลัทธิHaredi Judaismในอิสราเอล
• Menachem Mendel Schneerson (1902–1994), Rebbeที่เจ็ดแห่งChabad-Lubavitch
• Elazar Shach (2442-2544) (rav shach) Rosh Yeshiva Ponevezh และ Posek
• ยาอาคอฟ ไชม์ โซเฟอร์ ( 1870–1939 ; คาฟ ฮาไคม์ )
• Joseph B. Soloveitchik (1903 – 1993) ( rav yoshe ber ) Rosh Yeshiva ศตวรรษที่ 20 นักทัลมุดและนักปรัชญาศาสนา
• Joel Teitelbaum ( Divrei Yoel ; 1887-1979) เร็บบีSatmar คน แรก
• Eliezer Waldenberg 1915-2006 "Tzitz Eliezer" Major Modern Posek ในอิสราเอล
• ชมูเอล วอสเนอร์ ( เชเวต ฮาเลวี ) (พ.ศ. 2456-2558 ), โพเส็ก, เยศิวัต ชาคมี ลูบลิน
• โอวา เดีย โยเซฟ (พ.ศ. 2463–2556) นักฮาลาคิสต์ที่เกิดในอิรัก โพเซก และแรบไบหัวหน้านิกายดิกแห่งอิสราเอล (พ.ศ. 2516–2526)

ดูเพิ่มเติม

• วรรณคดีรับบี
• ยุคแห่งประวัติศาสตร์ที่สำคัญในกฎหมายของชาวยิว
• รายชื่อแรบไบ
• ประวัติการตอบสนอง: Acharonim

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• กฎของ HalachaรับบีAryeh Kaplan
• ยุค แรบบินิกต่างๆ , faqs.org
• บุคลิกภาพของโตราห์และเวลาที่พวกเขามีชีวิตอยู่ ( MP3 ), รับบี RY Eisenman
• ยุคแรก Achronim 5160–5410 (1400–1650)และในภายหลัง Achronim 5410 (1650) , chabad.org
• ชีวประวัติย่อจาก chaburas.org
  • ศตวรรษที่ 16
  • ศตวรรษที่ 17
  • ศตวรรษที่ 18
  • ศตวรรษที่ 19
  • ศตวรรษที่ 20