อบู อัล-อับบาส ตะลาบ

อบู อัล-ʽอับบาส ตะลาบ ( ابو العباس ثعلب )

The Grammarian ( النحوي )
อบู อัล-อับบาส อะฮัมมัด บิน ยะฮยา บิน ซัยด์ บิน ไซยาร์ ตะลาบ
เกิด815 ตุลาคม
เสียชีวิต2 เมษายน ค.ศ. 904 (904-04-02)(พระชนมายุ 88 พรรษา)
แบกแดด , หัวหน้าศาสนาอิสลามอับบาซิด (ปัจจุบันคืออิรัก )
สัญชาติคอลีฟะห์
ชื่ออื่นอะหมัด บิน ยะฮยา บิน ไซด บิน ซัยยาร์ อบู อัล-ʽอับบาส ตะลาบ ( احمد بن يحيى بن زيد بن سيار ابو العباس ثعلب ) [n 1]และ
อบู อัล-ʽอับบาส อาห์มัด บิน ยะฮยา ḥyāʽ แล็บ[n 2]
อาชีพนักวิชาการด้านภาษาศาสตร์และนักการศึกษา
ปีที่กระตือรือร้นสมัยอับบาซิด
ประวัติการศึกษา
อิทธิพลอัล-ฟารเราะฮ์, อัล-กิซาอิและอิบนุ อัล-อะ'รอบี .
งานวิชาการ
โรงเรียนหรือประเพณีไวยากรณ์ของ Kufa
ความสนใจหลักอักษรศาสตร์ไวยากรณ์พจนานุกรมฯลฯ
ได้รับอิทธิพลอัล-อัคฟัช อัลอัชฆร, อบู บักร อิบนุ อัล-อันบารีและฆุลาม ตะแลบ

ฏอลาบ ( ثعلب ) ซึ่งกุนยาคืออบู อัล-ʽอับบาส อาห์มัด อิบน์ ยะฮยา ( ابو العباس احمد بن يحيى ) (815 – 904) เป็นผู้มีอำนาจที่มีชื่อเสียงในด้านไวยากรณ์ เป็นมุฮัดดิษ (นักประเพณี) นักอ่านกวีนิพนธ์ และนักวิชาการคนแรกของโรงเรียนของอัล-กูฟาห์และต่อมาที่กรุงแบกแดด เขาเป็นคู่แข่งตัวฉกาจของอัล-มูบาร์ราดหัวหน้าโรงเรียนของอัล-บัทเราะห์ Thaʽlab ให้รายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติมากมายเกี่ยวกับนักปรัชญาร่วมสมัยของเขาที่พบในพจนานุกรมชีวประวัติที่จัดทำโดยนักเขียนชีวประวัติรุ่นหลัง

ชีวิต

อบู อัล-อับบาส ธาแลบเกิดที่กรุงแบกแดด และอิบนุ อัล-กะราบในตะฮ์รีค ('ประวัติศาสตร์') ของเขาได้ให้วันเกิดของเขาในเดือนตุลาคม 815 [เดือนที่สาม 200 AH] คนอื่นๆ ให้ 816 หรือ 819 [201 AH หรือ 204 AH] . ธาแล็บนึกถึงตอนที่ยังเป็นเด็กสี่ขวบ คอลิฟะฮ์อัล-มะʽมูนเดินทางกลับเมืองจากคูราซานในปี 819/20 (204 AH) คอลีฟะฮ์เคลื่อนตัวจากประตูเหล็กไปยังพระราชวังอัล-รุชาฟะห์ และฝูงชนก็เรียงรายไปจนถึงอัล-มุชัลลา[n 3] [3]ตะแลบจำได้ชัดเจนถึงเหตุการณ์ที่คอลีฟะห์ยกเขาขึ้นจากอ้อมแขนของบิดาและกล่าวว่า 'นี่คืออัล-มา'มูน' [4]

Thaʽlab ได้รับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดย Maʽn ibn Zāʽidah ผู้นำทางทหาร[n 4] [7] [8]ของBanū Shaybānและกลายเป็นไวยากรณ์ นักปรัชญา และนักขนบธรรมเนียมประเพณีของโรงเรียน Kūfah

ธาแล็บเล่าถึงความสนใจในการศึกษาภาษาอาหรับ กวีนิพนธ์ และภาษาของเขาซึ่งเริ่มต้นในปี 831 (216 AH) เมื่ออายุได้ 16 ปี และเขาได้ท่องจำผลงานทั้งหมดของอัล-ฟาร์รา รวมทั้งอัล-ฮูดูด ด้วย เมื่ออายุได้ 25 ปี . [8]ความสนใจหลักของเขาคือไวยากรณ์ บทกวี วาทศาสตร์ และอัล-นาวาดีร์ (รูปแบบแปลก ๆ) เขาเชื่อมโยงและให้คำปรึกษากับอิบนุ อัล-อารอบีมาเป็นเวลาประมาณสิบปี

ฏอลาบบรรยายถึงเหตุการณ์ครั้งหนึ่งที่บ้านของอะห์มัด บิน สะอ์อีด กับนักวิชาการกลุ่มหนึ่ง ในจำนวนนี้ได้แก่ อัล-ซุกกะรี[n 5]และอบู อัล-ʽĀliyah [n 6 ] จากการวิจารณ์ความหมายของบทกวีของ al-Shammākh, Ibn al-A'rābī และ Aḥmad ibn Saʽīd แสดงความประหลาดใจกับความมั่นใจของ Thaʽlab

ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ อีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับอบู บักร์ อาห์มัด บิน มูซา บิน มูจาฮิดอัล-มุครี ครั้งหนึ่ง ตะแลบเคยแสดงความห่วงใยต่อดวงวิญญาณของเขาในฐานะลูกศิษย์ของอบู ซัยด์ สะอิด บิน เอาส์ อัล-อันซารี (ส.830) และอบู อัมร์ บิน อัล-ʽอาลา (ง. .770) เหนือบรรดาผู้บริหาร ผู้นับถือประเพณี และฟูกอฮะ (นักกฎหมาย) จากนั้นอิบนุ มูญาฮิดก็เล่าความฝันของเขาที่มูฮัมหมัดได้ส่งข้อความถึงธาลาบว่าของเขาเป็นวิทยาศาสตร์ที่เหนือกว่า อบู อับดุลลอฮ์ อัล-รุดบารี ตีความสิ่งนี้ว่าหมายความว่าการศึกษาภาษาปากนั้นอยู่เหนือวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ทั้งหมด – ตัฟซีร์ (อรรถกถา), ฮาดีษ (ประเพณี), ฟิคฮ์ (กฎหมาย) – เนื่องจากมันทำให้สมบูรณ์แบบและเชื่อมโยงสิ่งเหล่านี้กับวาทกรรม

ธาแล็บได้รับเชิญแต่ปฏิเสธที่จะรับคำสั่งจากราชมนตรีอัล-กาซิมให้เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับหนังสือบทสรุปการพูดโดย Maḥbarah al-Nadīm [n 7]ซึ่งคอลีฟะฮ์อัล-มูʽtaḍidสั่งไว้ เขาเสนอให้ทำงานในKitāb al-ʽAynแห่งal-Khalīl แทน และคณะกรรมาธิการก็ไปที่Al- Zajjaj [11]

ในวันที่ 30 มีนาคม หรือ 6 เมษายน 904 (17 หรือ 10 ญุมาดะ อัล-เอาวัล ฮ.ศ. 291 AH) เนื่องจากหูหนวกมาก เขาจึงถูกม้าล้มล้มขณะเดินอยู่บนถนนและเสียชีวิตในวันรุ่งขึ้น เขาถูกฝังไว้ในบริเวณบ้านของเขาใกล้ประตูดามัสกัสในกรุงแบกแดด

ครูธาลาบ

ได้ผล

ในบรรดาหนังสือของเขามี:

  • Kitāb al-Muṣūn fī al-Nahw wa-Jaʽalah Hudūdān ( كتاب المصون في النحو وجعله حدودا ) อะไรคือ "ล้ำค่า" (เก็บรักษาไว้) ในไวยากรณ์ซึ่งเขาเขียนในรูปแบบของคำจำกัดความ (ḥudūd);
  • Kitāb Ikhtilāf al-al-Naḥwīyīn ( كتاب اتلاف النحوّيين ) ประเด็นที่นักไวยากรณ์ไม่เห็นด้วย;
  • Kitāb Maʻānī al-Qur'ān ( كتاب معانى القران ) ความหมายของอัลกุรอาน; [16]
  • Kitāb al-Muwaffaqa Mukhtaṣir fī al-Nahw ( كتاب الموفّقى متصر في النحو ) ผู้ทรงโปรดปราน ซึ่งเป็นการย่อไวยากรณ์;
  • Kitāb mā yulaḥan fīhī al-ʽĀmma ( كتاب ما يلحن فيه العامّة ) นิพจน์ที่ผิดพลาดในการใช้งานทั่วไป;
  • Kitāb al-Qirāʽāt ( كتاب القراءات ) ความแตกต่างระหว่างการอ่านอัลกุรอานทั้งเจ็ด;
  • Kitāb Maʻānī al-Šiʽr ( كتاب معانى الشعر ) แนวคิดที่หาได้ยากในกวีนิพนธ์ภาษาอาหรับโบราณ;
  • Kitāb al-Taṣgīr ( كتاب التصير ) คำนามจิ๋ว;
  • กิตาบ มา ยันชะริฟ วามา ลา ยันชะรูฟ ( كتاب ما ينصرف وما لا ينصرف ) สิ่งใดเสื่อม และสิ่งใดไม่เสื่อมถอย; ส่วนของคำพูดที่สร้างหรือไม่ก่อให้เกิดหน้าที่อื่น
  • Kitāb mā Yujzā wa mā lā Yujzā ( كتاب ما يجْزَى وما لا يجزى ) อะไรคือไวยากรณ์ และอะไรไม่ใช่ไวยากรณ์; คำนามของการวิธานครั้งแรก;
  • Kitāb al-Šawādd ( كتاب الشواذّ ) ข้อยกเว้น;
  • Kitāb al-Amthāl ( كتاب الامثال ) คำอุปมา; การรวบรวมสุภาษิต;
  • Kitāb al-Aiman ​​wa al-Dawahā ( كتاب الايمان والدواهى ) คำสาบานและภัยพิบัติ;
  • Kitāb al-Waqf wa al-Ibtidāʽ ( كتاب الوقف والابتداء ) การเริ่มต้นและสิ้นสุดวลี;
  • Kitāb al-Istikhraj al-Al-Alfāz min al-Akhbār ( كتاب استكراج الالفاظ من الاتبار ) ที่มาของสำนวนจากตำนาน (ประเพณีทางประวัติศาสตร์);
  • Kitāb al-Hijāʽ ( كتاب الهجاء ) การสะกดคำ;
  • Kitāb al-Awsat Ra'aītah ( كتاب الاوسل رايته ) ไวยากรณ์ระดับกลาง;
  • Kitāb Ghuraīb al-Qurʽān Laṭīf ( كتاب گريب القرآن لtableيف ) หนังสือยอดเยี่ยมแห่งความแปลกประหลาดในคัมภีร์กุรอาน;
  • Kitāb al-Masāʽil ( كتاب المسائل ) พูดคุยถึงคำถาม;
  • Kitāb ḥadd al-Nahw ( كتاب حدّ النحو ) คำจำกัดความของไวยากรณ์;
  • Kitāb Tafsīr Kalām Ibnat al-Khusa ( كتاب تفسير كلام ابنه التسىّ ) อรรถกถาของคำแถลงของ Ibnat al-Khus [ฮินด์]; [n 9]
  • Kitāb al-Faṣīḥ ( كتاب الفصيح ) รูปแบบการพูดจาไพเราะ (ʽthe Pureʽ) ในด้านภาษาศาสตร์; [n 10] [18]
  • กิตาบ อัล-ตัฟซีร อัล-กุรʽān ( كتاب التفسير القرآن ) แยกวิเคราะห์อัลกุรอาน; [19]
  • Kitāb al-Qirāʽāt li-Thaʽlab ( كتاب القراءات لثعلب ) Al-Qirāʽah แห่ง Thaʽlab (การอ่านอัลกุรอาน); [n 11] [20]

มรดก

Thaʽlab ถูกอ้างถึงว่าเป็นแหล่งข้อมูลชีวประวัติดังต่อไปนี้

Grammarians ของ Baṣrah - Yūnus ibn Ḥabīb , [21] Sībawayh [22] Abū ʽUbaydah , [23] al-Aṣmaʽī , [24] Al-Athram, [n 12] [25]
Grammarians of Kufa - al-Ruʽāsī, [26] Al-Zajjāj [27]ผู้เขียนบทวิจารณ์บทสรุปสุนทรพจน์

สาวกธาลาบ

อบู อัล-ʽAbbās Thaʽlab กำหนดวาทกรรมของเขาเกี่ยวกับไวยากรณ์ ภาษา ประเพณีทางประวัติศาสตร์ ตัฟซีร์ (การอธิบายคัมภีร์กุรอาน) และบทกวีให้กับลูกศิษย์ของเขาที่ถ่ายทอดผลงานของเขา กลุ่มคนเหล่านี้ได้แก่:

นักเรียน

  • อิบนุ มิกซัม ( ابن مقسم ) [28] [n 13] ; ผู้อ่านไวยากรณ์และอัลกุรอานผู้เขียนThe Sessions of Thaʽlab [32]
  • อัล-อัคฟัช อัล-อัสการ์ (สวรรคต 927) [33] [34]
  • อิบนุ ดุรุสตูยาห์ ( ابن درستويه ) (ประมาณ 871 - 958) เขียนเรื่องThe Middle Ground ระหว่าง Thaʽlab และ al-Akhfash al-Mujāshiʽīเกี่ยวกับความหมายของอัลกุรอาน และการโต้แย้งของ Thaʽlabเกี่ยวกับหนังสือของ Thaʽlab เรื่อง “ความขัดแย้งของไวยากรณ์” [n 14] [35] [36]
  • อบู บักร อิบนุ อัล-อันบารี ( ابو بكر ابن الانبارى ) (885 - 940) เรียนไวยากรณ์จากอบู อัล-'อับบาส ตะʽlab [37] [38] [8]
  • ฮารูน อิบนุ อัล-ฮะอิก ชาวยิวจากอัล-ฮิเราะห์เป็นนักเรียนดีเด่นด้านการศึกษาไวยากรณ์ที่อัล-กูฟาห์ และเป็นลูกศิษย์ของธาแลบ[18] [ ต้องการการอ้างอิง ] [39]
  • อบู มูฮัมหมัด อับดุลลอฮ์ อัล-ชามี (ชาวซีเรีย) สมาชิกของสำนักอัล-กูฟาห์ ผู้เขียนCollected Questions [18]
  • Abū ʽUmar al-Zāhid al-Mutarriz ( ابو عمر الزاهد ) หรือ al-Zāhid ʽThe Asceticʽ ผู้มีชื่อเล่นว่า "Ghulām Thaʽlab" [n 15] (870 - 957) ได้เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับKitāb al-Faṣīḥ ของ Thaʽlab [n 16] [40] [8] [41] [42]
  • Al-Ḥāmiḍ [n 17]เป็นนักวิชาการของ al-Baṣrah อาลักษณ์และเป็นเพื่อนสนิทของ Thaʽlab [43]
  • Nafṭuwayh [n 18] (ประมาณปี 858 - 935) ได้เรียนรู้จาก Thaʽlab และal-Mubarrad , Muḥammad ibn al-Jahm (เสียชีวิต 895), `Ubayd Allāh ibn Isḥāq ibn Salam และพรรคพวกของ al-Madāʽinī (753 - 846) . [44] [45] [46]
  • อบู ʽอับดุลลอฮ์ อัล-ยาซีดี[n 19] ( ابو عبد الله اليزيدى ) (ถึงแก่กรรม 922) อุปัชฌาย์ของคอลีฟะห์อัล-มุกตาดีร์

กวี เรียบเรียงโดย ธาแลป

  • อัล-อะʽshā ( الاعشى ) [n 20] [49] [50]
  • อัล-นาบิฆัตตาน ( النابتان ) [n 21] [51]
  • Ṭufayl ( tablefيل ) [n 22] [52] [18]
  • อัล-ริริมมาฮ ( التِرِمّاح ), [n 23] [53] [54] [55]เป็นต้น

อ่านเพิ่มเติม

  • เบลล์, ริชาร์ด (1904) "ข้อสังเกตเกี่ยวกับFaṣīḥของ Tha'lab (แปลจาก MS ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ)" วารสารราชสมาคมเอเซีย . ลอนดอน: สมาคมเอเชียแห่งสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์: 95–118
  • ฟลือเกล, กุสตาฟ เลเบเรชท์ (1862) ฟิห์ริสต์ (ภาษาเยอรมัน) ไลป์ซิก: บร็อคเฮาส์
  • ฟลือเกล, กุสตาฟ (1862) Die Grammatischen Schulen der Araber (เป็นภาษาอาหรับและเยอรมัน) ฉบับที่ I. ไลป์ซิก : บร็อคเฮาส์. หน้า 63, 92, 129, 135–6, 166–8, 175, 196, 205, 210, 213–4, 222–3.
  • ฮัมซาฮ์ บัชรี, อาลี บิน; เบลล์, ริชาร์ด (1904) "ข้อสังเกตเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับข้อผิดพลาดของนักปรัชญา ส่วนที่ 5 : ข้อสังเกตเกี่ยวกับข้อผิดพลาดในหนังสือชื่อ อิคติยาร์ ฟาซิห์ อัล-คาลัม แต่งโดย อบู'ล-'อับบาส อะหมัด บิน ยะฮ์ยา ธา'ลาบ" วารสารราชสมาคมเอเซีย. ลอนดอน: สมาคมรอยัลเอเซียติก: 95–118 {{cite journal}}: ต้องการวารสารอ้างอิง|journal=( help )
  • เลอ สเตรนจ์ , กาย (1922) กรุงแบกแดดในสมัยอับบาซิยะฮ์ อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press. พี 204.
  • มาร์ซูกี, อะฮัมมัด บิน มูฮัมหมัด; อายิด, สุไลมาน บิน อิบราฮิม บิน มูฮัมหมัด (2014) ชาร์ฮ อัล-ฟัซซีฮ ลี-ตะลาบ. อัล-ริยาด: ญามิอัต อัล-มาลิก ซะอูด. โอซีแอลซี  936203520.
  • นาดีม (อัล-), อบู อัล-ฟารอจ มูฮัมหมัด บิน อิสฮาก (1872) ฟลือเกล , กุสตาฟ (เอ็ด). กิตาบ อัล-ฟิห์ริสต์ (เป็นภาษาอาหรับ) ไลป์ซิก : เอฟซีดับบลิว โวเกล พี 648.
  • ซูยูṭīจาลาล อัล-ดีน อับด์ อัล-ราห์มาน (1909) คันจี, มูฮัมหมัด อามีน (บรรณาธิการ). บูฆยัต อัล-วูʽāt ฟี Ṭabaqāt อัล-ลูกอวียิน วะ-อัล-นูฮาห์ (ในภาษาอาหรับ) ฉบับที่ I. ไคโร: Saʽādah Press. หน้า 396–8.{{cite book}}: CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ ) CS1 maint: ชื่อตัวเลข: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )
  • ตะลาบ, อะฮมัด บิน ยะห์ยา (1950) [1949] ฮารุน, อับดุลสลาม มูฮัมหมัด (บรรณาธิการ). Majālis Thaʽlab (ภาษาอาหรับ) ไคโร: ดาร์ อัล-มาอาริฟ. หน้า 544–5.{{cite book}}: CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ ) CS1 maint: ชื่อตัวเลข: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )- worldcat.org
  • ซุบัยดี (อัล-), มูฮัมหมัด บิน อัล-ฮะซัน (1984) อิบราฮิม, มูฮัมหมัด (บรรณาธิการ). Ṭabaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughawīyīn (ในภาษาอาหรับ) (ฉบับที่ 2) ไคโร: ดาร์ อัล-มาอาริฟ หน้า 141–50.

หมายเหตุ

  1. ชื่อนี้ตั้งโดย อิบนุ อัล-กูฟี
  2. ชื่อตั้งโดย อบู ʽอับดุลลอฮฺ อัล-ฮะซัน บิน ʽอาลี บิน มุกละฮ์.
  3. สถานที่ในเมืองแบกแดดเก่าทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไทกริส Bāb al-Ḥadīd (ประตูเหล็ก) เป็นประตูเมืองในกรุงแบกแดดใกล้กับสะพาน พระราชวังอัล-รุชาฟาห์ถูกสร้างขึ้นโดยกาหลิบอัล-มานซูร์ สำหรับ อัล-มะห์ดีลูกชายของเขาสร้างเสร็จในปี 775 Muṣallāเป็นสถานที่ชุมนุมทางศาสนา ในขณะที่ Bāb al-Shām (ประตูดามัสกัส) เป็นประตูสองบาน ทางฝั่งตะวันตกของRound City ของ al- Manṣūr [1] [2]
  4. มาน อิบนุ ซาอิดะฮ์ อบู อัล-วะลีด อัล-ชัยบานี. [5] [6]
  5. อบู สะʽīd อัล-ฮะซัน บิน อัล-Ḥusayn อัล-ซุกกะรี (ส.888/9) ชื่อนี้อ่านไม่ออกใน Beatty MS ของAl-Fihrist Flügel ให้ al-Sukkarī อย่างถูกต้อง แปลคร่าวๆ นะครับ อะห์หมัด บิน สะʽīd น่าจะเป็นอิบนุชาฮินแห่งอัล-บะṣrah ผู้ซึ่งเหมือนกับอิบนุ al-Aʽrābī ที่มีอายุมากกว่า Thaʽlab
  6. อบู อัล-ʽĀliyah al-Ḥasan ibn Mālik al-Shamī กวีชาวซีเรียในคริสต์ศตวรรษที่ 9 [9] [10]
  7. มูฮัมหมัด บิน ยะห์ยา บิน ʽอาบี อับบาด, อบู ญะʽฟาร์ อัล-นาดีม, ข้าราชบริพารของอัล-มูʽตาฮิด
  8. ชื่ออะห์มัด บิน อิบราฮิม สับสนกับ อัล-ติรมีซี อัล-ซะกีร์ ในหนังสืออัล-ฟิห์ริสต์ ฉบับฟลูเกล
  9. ฮินด์ บินต์ อัล-คุส อัล-อิยาดียาห์ ถูกเรียกว่า อัล-ฟซาฮัต และมีชื่อเสียงในด้านบทกวีและภูมิปัญญาของเธอ[17]
  10. ละเว้นชื่อเรื่องใน Beatty MS ข้อความอื่นๆ จาก Beatty MS และแตกต่างจากข้อความFlügel
  11. อัล-กิราʽah วิธีการตีความการอ่านอัลกุรอานและการบรรยาย ประมาณปี 900 ท่านราชมนตรีมูฮัมหมัด บิน ʽอาลี บิน มุกละฮ์ และ ʽอะลี อิบน์ ʽĪsā อนุมัติวิธีการของผู้อ่านทั้งเจ็ด และนักวิชาการคนอื่นๆ ถือว่าผิดกฎหมาย เทียบ อิบนุ คัลดูน มูกัดดีมะฮ์ ที่ 2, 440.
  12. อัล-อัษรามเป็นลูกศิษย์ของอัล-อัษมาʽīและอบู ʽอุบัยดะฮ์
  13. อิบนุ มิกซัม, อบู บักร์ มูฮัมหมัด บิน อัล-ฮาซัน บิน มิคซัม บิน ยะอ์คูบ (สวรรคต 944), [29] [30] [31]
  14. หนังสือDisagreement of Grammariansโดย ธาแลบ.
  15. อบู ʽอุมัร มูฮัมหมัด บิน อับด์ อัล-วาฮิด บิน ฮาชิม อัล-มูทาร์ริซ หรือที่รู้จักในชื่อ อัล-ซาฮิด
  16. Kitāb al-Faṣīḥ ไม่มีอยู่ในรายการBeatty MS อยู่ในรายการสุดท้ายใน Flügel ยาคุตอิรชาดที่ 6 (2), 153 กล่าวว่าการเรียบเรียงของอัล-ฮะซัน บิน ดาʽūd al-Raqqī ถูกกำหนดให้เป็นตะʽlab ซึ่งคัดลอกมาเท่านั้นสุยู ฏี บุคยัต , หน้า. 173 กำหนดให้เป็นทั้งอัล-ฮะซัน อัล-รอกกี และอิบนุ อัล-สิกกี
  17. อบู มูซา สุไลมาน อิบน์ มูฮัมหมัด บิน อาฮัมมัด อัล-ฮามีḍ อาจเป็นเด็กฝึกหัดผู้คัดลอก และเจ้าของร้านหนังสือ ซึ่งเป็นผู้ประพันธ์หนังสือบางเล่มและอาจถอดความสำหรับธาแลบ
  18. ↑ นะ ฟฏุวัยฮ์ หรือ นิฟṭawayh, อบู ʽอับดุลลอฮ์ อิบราฮิม บิน มูฮัมหมัด บิน ʽอุรฟาห์ บิน สุไลมาน บิน มูฮัยเราะห์ บิน Ḥabīb ibn อัล-มุฮัลลาบ อัล-ʽอะตากี อัล-อัซดี.
  19. อัล-ยะซีดี, อบู ʽอับดุลลอฮ์ มูฮัมหมัด บิน อัล-ʽอับบาส บิน มูฮัมหมัด บิน ยะฮยา บิน มูบาร็อก[47] [48]
  20. อัล-อะʽชา อัล-กาบีร์, มัยมูน บิน ไกส์, อบู บัซซีร์, กวีที่เข้าร่วมกับมูฮัมหมัด[ ต้องการคำชี้แจง ]เขาเสียชีวิตที่ยามามะห์
  21. อัล-นาบิฆัตตาน, “นาบีฆะฮ์ทั้งสอง”; อัล-นาบีฆะฮ์ อัล-ดูบียานี และอัล-นาบีฆะฮ์ อัล-ญะอ์ดี.
  22. Ṭufail ibn ʽAwf al-Ghanawī, กวีของญะฮิลียะฮ์ .
  23. อัล-ริริมมาห์ อิบน์ Ḥakīm กวีจากเมืองดามัสกัสในคริสต์ศตวรรษที่ 8 ซึ่งอาศัยอยู่ที่อัล-กูฟาห์

อ้างอิง

การอ้างอิง

  1. เลอ สเตรนจ์ 1900, หน้า. 204, แบกแดด.
  2. บักดาดี (อัล-คอฏีบ อัล-) 1904, หน้า 47, 89, 102, 153, 155, 170..
  3. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 162.
  4. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 163.
  5. คัลลิคาน 1868, หน้า 398–408, III.
  6. อัล-อิสฟาฮานี 1900, หน้า 42–6, อากานี, IX.
  7. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 359.
  8. ↑ abcde Khallikān 1843, p. 83, ไอ.
  9. คัลลิกัน 1843, หน้า. 126, II.
  10. Jacut 1866, p. 692 จีโอก ไอ.
  11. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 132.
  12. เดวิด ลาร์เซน, 'Towards a Rebuild of Abū Naṣr al-Bāhilī's K. Abyāt al-maʿānī ,' in Approaches to the Study of Pre-modern Anthologies , เอ็ด. โดย Bilal Orfali และ Nadia Maria El Cheikh ประวัติศาสตร์อิสลามและอารยธรรม: การศึกษาและตำรา 180 (Leiden : Brill, 2021), หน้า 37-83 doi :10.1163/9789004459090_004, ISBN 9789004459083 
  13. คัลลิคาน 1843, หน้า 83, 531, I.
  14. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 242–4.
  15. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 176.
  16. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 77, 163.
  17. กะฮ์ฮาละห์ 1977, หน้า. 231, อะลาม อัล-นิสาอ, วี.
  18. ↑ abcd Nadīm (al-) 1970, หน้า. 164.
  19. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 75.
  20. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 78.
  21. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 92–3.
  22. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 111–2.
  23. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 115.
  24. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 119.
  25. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 122.
  26. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 141.
  27. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 131.
  28. ตักรี-บีร์ดี (อิบนุ) 1963, หน้า. 116.
  29. ซีริกลี (อัล-) 1999, หน้า. 81, วี.
  30. คัลลิคาน 1868, หน้า. 47, น., III.
  31. ฟลือเกล 1872, p. 33, 2.
  32. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 74.
  33. คัลลิคาน 1843, หน้า 83, 244, I.
  34. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 139, 182.
  35. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 77.
  36. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 137–8.
  37. คัลลิคาน 1868, หน้า 53–5, III.
  38. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 165.
  39. ซูบัยดี (อัล-) 1954, หน้า. 168, ทาบาคัต.
  40. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 166.
  41. คัลลิคาน 1868, หน้า 43–8, III.
  42. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 166–8.
  43. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 173.
  44. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า. 178, 431.
  45. คัลลิกัน 1843, หน้า. 26, ไอ.
  46. ซูบัยดี (อัล-) 1954, หน้า. 171, ทาบาคัต.
  47. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 109–11, 164, 1128.
  48. คัลลิคาน 1868, หน้า. 50, 3.
  49. อัล-อิษฟาฮานี 1868, หน้า. 77, อากานี, VIII.
  50. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 164–6, 173, 345, 964.
  51. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 164, n.79, 1067..
  52. อัล-อิษฟาฮานี 1868, หน้า. 88, อากานี, ที่ 14.
  53. นาดีม (อัล-) 1970, หน้า 164, 346, 564, 1112.
  54. อัล-อิษฟาฮานี 1900, หน้า. 156, อัคฮานี, X.
  55. ทัมมาม (อบู) 1846, น. 65, §51.

บรรณานุกรม

  • บักดาดี (อัล-คอฏีบ อัล-) , อบู บักร์ อะห์หมัด บิน อาลี บิน ธาบิต (1904) Kitāb Taʽrīkh Madīnat al-Salām ( L'introduction topographique à l'histoire de Baghdād dʽAbôu Bakr Aḥmad ibn Thābit al-Khaṭīb al-Baghdādī) (เป็นภาษาอาหรับและฝรั่งเศส) แปลโดยแซลมอน, จอร์จส ปารีส: เอมิล บูยง.
  • ฟลือเกล , กุสตาฟ (1872). เจ. โรดิเกอร์; เอ. มุลเลอร์ (บรรณาธิการ). อัลฟิฮ์ริสต์ (เป็นภาษาอาหรับ) ฉบับที่ ครั้งที่สองไลป์ซิก : เอฟซีดับบลิว โวเกล พี 33.- พี 648
  • อัล-อิชฟาฮานี , อบู อัล-ฟารอจ (1868) อากานี (ภาษาอาหรับ) ไคโร: Bulaq Press.- สี่, 127-8; ที่ 6, 146-51; ทรงเครื่อง 154-62; ที่สิบสี่, 85-8.
  • อัล-อิชฟาฮานี, อบู อัล-ฟารอจ (1900) Kitāb al-Aghāni (เล่ม 8–14) [ หนังสือแห่งเพลง ] (เป็นภาษาอาหรับ) ฉบับที่ ทรงเครื่อง ไคโร หน้า 154–62.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งไม่มีผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  • จาคุต (1866) เฟอร์ดินันด์ วูสเตนเฟลด์ (เอ็ด.) Geographisches Wörterbuch (เป็นภาษาอาหรับและเยอรมัน) ฉบับที่ 1. ไลป์ซิก : เอฟเอ บร็อคเฮาส์ . พี 692.
  • กะฮ์ฮาละห์, อุมัร ริฎา (1977) อะ'ลาม อัล-นิซา' (ในภาษาอาหรับ) ฉบับที่ ว. บัยรุต : มูอัสซาซัต อัล-ริซาละฮ์. พี 231.
  • คัลลิคาน, อะฮะมัด อิบนุ-มูฮัมหมัด (1843) พจนานุกรมชีวประวัติของอิบนุ คัลลิคาน ฉบับที่ I. แปลโดยเดอ สเลน, วิลเลียม แมคกุกคิน . ปารีส: กองทุนการแปลตะวันออกแห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ พี 83-5.
  • คัลลิคาน, อะฮะมัด อิบนุ-มูฮัมหมัด (1868) พจนานุกรมชีวประวัติของอิบนุ คัลลิคาน ฉบับที่ สาม. แปลโดยเดอ สเลน, วิลเลียม แมคกุกคิน ปารีส: กองทุนการแปลตะวันออกแห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์
  • เลอ สเตรนจ์ , กาย (1900) แบกแดดในสมัยหัวหน้าศาสนาอิสลามอับบาซิด: จากแหล่งภาษาอาหรับและเปอร์เซียร่วมสมัย คลาเรนดอนกด
  • นาดีม (อัล-) , อบู อัล-ฟารัจ มูฮัมหมัด บิน อิสḥāq อบู ยะอ์กูบ อัล-วาร์ราค (1970) ดอดจ์ , เบยาร์ด (เอ็ด.). Fihrist แห่งอัลนาดิม; การสำรวจวัฒนธรรมมุสลิมใน ศตวรรษที่สิบนิวยอร์กและลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย.{{cite book}}: CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ ) CS1 maint: ชื่อตัวเลข: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )
  • ตักรี-บีร์ดี (อิบนุ) , อบู อัล-มาฮาซิน ยูซุฟ (1963) ป๊อปเปอร์, วิลเลียม (เอ็ด.) อัล-นุญุม อัล-ซาฮิเราะห์ ฟี มูลูก มิชร วะ-อัล-กอฮิเราะห์ (ในภาษาอาหรับ) ฉบับที่ สาม. ไคโร: ดาร์ อัค-กูตุบ อัล-มิชรียะฮ์ หน้า 116, 118.
  • ทัมมาม (อบู) , ฮะบีบ บิน เอาส์ (1846). Hamâsa, oder, Die ältesten arabischen Volkslieder [ Hamâsa หรือเพลงลูกทุ่งภาษาอาหรับที่เก่าแก่ที่สุด ] (ในภาษาเยอรมัน) แปลโดยรุกเคิร์ต , ฟรีดริช. สตุ๊ตการ์ท : เอสจี ลีสชิง พี 65.
  • ซิริกลี (อัล-) , คัยร์ อัล-ดีน (1999). อิตมาม อัลอะอาลัม (ภาษาอาหรับ) ฉบับที่ วี. บัยรุต : ดาร์ Ṣādir. พี 81.
  • ซุบัยดี (อัล-), มูฮัมหมัด บิน อัล-ฮะซัน (1954) อิบราฮิม, มูฮัมหมัด (บรรณาธิการ). Ṭabaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughaīyīn (ในภาษาอาหรับ) ไคโร: อัล-คานจี.
แปลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Abu_al-ʽAbbās_Thaʽlab&oldid=1217651045"