Javno nastopanje

Govornik Ciceron govori v rimskem senatu.
Cicero obtožuje Katiline (1889), freska Cesareja Maccarija

Javno nastopanje, imenovano tudi oratorij ali oracija, je bilo tradicionalno opredeljeno kot osebno govorjenje občinstvu v živo . Danes vključuje govorjenje, formalno ali neformalno, občinstvu prek digitalne tehnologije  – v živo, vnaprej posneto ali na daljavo.

Konfucij , filozof in učenjak javnega nastopanja, je verjel, da mora dober govor vplivati ​​na življenje posameznika, ne glede na to, ali so bili med občinstvom. [1] Verjel je tudi, da lahko nekdo z močjo vpliva na svet z besedami in dejanji. [1]

Javno nastopanje ima veliko namenov, običajno združuje poučevanje, prepričevanje in zabavo. Vsak namen zahteva nekoliko drugačne pristope in tehnike.

Javno nastopanje so proučevali že v stari Grčiji in Rimu , kjer so ga vidni misleci analizirali kot osrednji del retorike . Danes so umetnost javnega nastopanja spremenile digitalne tehnologije, kot so videokonference , multimedijske predstavitve in druge netradicionalne oblike predstavitve.

Namen javnega nastopanja

Funkcija javnega nastopanja je določena z namenom govorca, ko nagovarja določeno občinstvo. Možno je, da isti govornik z enakim namenom izvede bistveno različna govora dvema različnima občinstvom. Glavni cilj javnega nastopanja je izzvati spremembo v mislih in dejanjih občinstva [2] .

Čeprav ime pove drugače, je javno nastopanje pogosto namenjeno zaprtemu, omejenemu občinstvu, ki ima skupen pogled. To občinstvo je lahko sestavljeno iz gorečih govornikovih podpornikov, antagonističnih posameznikov, ki se dogodka udeležijo nehote ali iz naklonjenosti, ali tujcev, ki jih govornik ne zanima. Vendar pa učinkoviti govorci razumejo, da tudi majhno občinstvo ni homogena množica z enim samim stališčem, temveč skupek različnih posameznikov. [3]

Na splošno je cilj javnega nastopanja bodisi pomiriti zaskrbljeno občinstvo bodisi samozadovoljno občinstvo opozoriti na nekaj pomembnega. Ko bo govorec ugotovil, kateri od teh pristopov je potreben, bo za dosego svojih ciljev uporabil kombinacijo pripovedovanja zgodb in podajanja informacij. [4]

Prepričevanje

Prepričevanje je izraz, ki izhaja iz latinske besede "persuādēre". [5] Namen prepričljivega govora je spremeniti prepričanja občinstva in se pogosto uporablja v političnih razpravah, kjer poskušajo voditelji prepričati svoje občinstvo, bodisi širšo javnost ali vladne uradnike. [5]

Prepričljivo govorjenje vključuje štiri bistvene elemente: (i) govorca ali prepričevalca; (ii) občinstvo; (iii) govorna metoda; in (iv) sporočilo, ki ga govorec poskuša prenesti. Ko skuša prepričati občinstvo, da spremeni svoje mnenje, se govorec sklicuje na njihova čustva in prepričanja. [5]

Obstajajo različne tehnike, s katerimi govorci pridobijo podporo občinstva. Govorci lahko od občinstva zahtevajo ukrepanje, uporabijo vključujoč jezik, kot sta "mi" in "nas", da ustvarijo enotnost med govorcem in občinstvom ter izberejo besede z močnimi konotacijami, da okrepijo učinek sporočila. [5] Retorična vprašanja, anekdote, posploševanja, pretiravanja, metafore in ironija se lahko uporabijo tudi za povečanje verjetnosti prepričevanja občinstva. [5]

izobraževanje

Public speaking can transfer knowledge to an audience. TED Talks are examples of educational public speaking. The speakers inform their audience about different topics, such as science, technology, religion, economics, human society, and psychology. TED speakers can use the platform to share personal experiences with traumatic events, such as abuse, bullying, grief, assault, suicidal ideation, near-death encounters, mental illness, or to raise awareness and acceptance for stigmatizing issues, such as disabilities, racial differences, LGBT rights, children's rights, and women's rights.[6]

Študije so pokazale prednosti poučevanja strategij javnega nastopanja za študente v akademskem okolju, vključno z višjo stopnjo samozavesti in pomočjo pri ustvarjanju dobrega počutja skupnosti z dostopom do različnih informacij. [7] Univerza Harvard ponuja vrsto tečajev javnega nastopanja, vključno s prepričljivo komunikacijo in osebnimi pripovedmi. [8] Zaradi nenehne priljubljenosti akademskih konferenc in pogovorov TED, ki potekajo po vsem svetu, je javno nastopanje postalo bistveni predmet v akademskih krogih za znanstveni in poklicni napredek. Poleg tega delovni sestanki in predstavitve zahtevajo znanje javnega nastopanja za aktivno oblikovanje idej in rešitev, sodobna tehnologija pa podjetjem pomaga pri posredovanju informacij širšemu občinstvu.

Intervencija

Intervencijski slog govora je relativno nova metoda, ki jo je predlagal teoretik retorike William R. Brown. Ta slog se vrti okoli dejstva, da ljudje ustvarjajo simbolni pomen za življenje in stvari okoli sebe. [9] Zaradi tega se simbolni pomen vsega spreminja glede na način komuniciranja. Ko pristopamo k komunikaciji z intervencijskim slogom, razumemo, da je komunikacija odgovorna za nenehne spremembe v družbi, vedenju in tem, kako posameznik razmišlja o pomenu predmetov, ideologij in vsakdanjega življenja. [9]

Z vidika intervencije posamezniki, ko komunicirajo, posegajo v tisto, kar je že resničnost in bi lahko "premiknili simbolično realnost". [9] Ta pristop h komunikaciji vključuje tudi možnost ali idejo, da je lahko nekdo odgovoren za nepričakovane rezultate zaradi tega, kaj in kako komunicira. Ta perspektiva tudi širi obseg osredotočenosti z enega samega govorca, ki posreduje, na množico govorcev, ki vsi komunicirajo in posredujejo ter hkrati vplivajo na svet okoli nas. [9]

Zgodovina

Grčija

Govornik , c. 100 pr. n. št., etruško - rimska bronasta skulptura , ki prikazuje Aula Meteleja (latinsko: Aulus Metellus), etruščanskega moškega, ki nosi rimsko togo , medtem ko se ukvarja z retoriko ; na kipu je napis v etruščanski abecedi .

Čeprav obstajajo dokazi o izobraževanju javnega nastopanja v starem Egiptu , [10] je prvi znani zapis o govorništvu [11] star 2000 let iz stare Grčije . To delo podrobneje obravnava načela, ki izhajajo iz praks in izkušenj starogrških govornikov.

Aristotel je bil eden prvih učiteljev govorništva, ki je uporabljal dokončna pravila in modele. Eden od njegovih ključnih spoznanj je bil, da govorci vedno v različni meri združujejo tri stvari: sklepanje, ki ga je imenoval Logos; poverilnice, ki jih je imenoval Ethos; in čustva, ki jih je imenoval Pathos. [12] Aristotelovo delo je v srednjem veku in renesansi postalo bistveni del svobodnega umetniškega izobraževanja . Klasična antična dela starih Grkov prikazujejo, kako so poučevali in razvijali umetnost javnega nastopanja pred tisočletji.

V klasični Grčiji in Rimu je bila retorika glavni sestavni del kompozicije in podajanja govora, obe kritični veščini za uporabo v javnem in zasebnem življenju . V stari Grčiji so državljani govorili sami zase, namesto da bi namesto njih govorili strokovnjaki, kot so sodobni odvetniki. Vsak državljan , ki je želel uspeti na sodišču, v politiki ali družbenem življenju, se je moral naučiti tehnik javnega nastopanja. Retorična orodja je najprej poučevala skupina učiteljev, imenovanih sofisti , znani po tem, da so študente, ki plačujejo, učili, kako učinkovito govoriti s svojimi metodami. [13]

Ločeno od sofistov so Sokrat , Platon in Aristotel razvili svoje lastne teorije javnega nastopanja in poučevali ta načela študentom, ki se zanimajo za učenje retoričnih veščin. Platon je ustanovil akademijo , Aristotel pa licej za poučevanje teh veščin. [14]

Demosten je bil znan govornik iz Aten. Ko je njegov oče umrl, ko je bil star 7 let, je imel tri zakonite skrbnike: Afoba, Demofona in Teripida. [15] Navdih za javno nastopanje je dobil, ko je izvedel, da so ga njegovi skrbniki oropali denarja, ki mu ga je oče pustil za izobraževanje. [16] Njegov prvi javni govor je bil v sodnem postopku, ki ga je sprožil proti svojim trem skrbnikom. [17] Po tem je Demosten nadaljeval z javnim nastopanjem. Znan je po tem, da si v usta vtika kamenčke, da bi si olajšal izgovorjavo, govori med tekom, da ne izgubi sape, in vadi govorjenje pred ogledalom, da izboljša svoj govor. [17]

Ko je Filip II., vladar Makedonije, skušal osvojiti Grke, je imel Demosten govor z naslovom Kata Philippou A. V tem govoru je govoril o tem, zakaj je nasprotoval Filipu II. kot grožnji vsej Grčiji. [15] To je bil prvi od več govorov, znanih kot Filipiki. [17] Imel je še druge govore, znane kot Olynthiacs. Oba niza govorov sta podpirala neodvisnost in Atence zbrala proti Filipu II. [17] [16]

Rim

V političnem vzponu Rimske republike so rimski govorniki kopirali in spreminjali starogrške tehnike javnega nastopanja. Poučevanje retorike se je razvilo v celoten kurikulum, vključno s poučevanjem slovnice (preučevanje pesnikov), uvodnimi vajami ( progymnasmata ) in pripravo javnih govorov (deklamacija) tako v forenzičnih kot posvetovalnih žanrih.

Latinski slog retorike je bil pod močnim vplivom Cicerona in je močno poudarjal široko izobrazbo na vseh področjih humanistike . Druga področja retoričnega študija so vključevala uporabo duhovitosti in humorja, nagovarjanje čustev poslušalca in uporabo digresij . Govorništvo v rimskem imperiju , čeprav je bilo manj osrednjega pomena za politično življenje kot v času republike, je ostalo pomembno v pravu in zabavi. Slavni govorniki so bili slavne osebnosti v starem Rimu, postali so bogati in ugledni v družbi.

Okrašeni latinski slog je bil glavna oblika govora do sredine 20. stoletja. Po drugi svetovni vojni in povečani uporabi filma in televizije je latinski govorni slog začel padati v nemilost. Ta kulturna sprememba je bila verjetno povezana z vzponom znanstvene metode in poudarkom na "preprostem" slogu govora in pisanja. Celo današnji formalni oratorij je veliko manj okrašen kot v klasični dobi.

Kitajska

Starodavna Kitajska je začela izvajati retoriko (prepričevanje) z zamudo, saj Kitajska ni imela retorikov, ki bi usposabljali študente. [1] Razumelo se je, da je bila kitajska retorika del kitajske filozofije, ki so jo šole poučevale s poudarkom na dveh konceptih: "Wen" (retorika) in "Zhi" (premišljena vsebina). [1] Starodavna kitajska retorika kaže močne povezave s sodobno javno nastopanje, saj je kitajska retorika visoko cenila etiko. [1]

Starodavna kitajska retorika je imela tri cilje: (i) uporaba jezika za izražanje čustev ljudi; (ii) uporaba jezika za bolj ostro, učinkovito in vplivno; in (iii) uporabo retorike kot "estetskega orodja". [1] Kitajska retorika se je tradicionalno bolj osredotočala na pisano kot govorjeno besedo, vendar imata obe podobni konstrukcijski značilnosti. [1]

Edinstvena in ključna razlika med kitajsko in zahodno retoriko je ciljno občinstvo za prepričevanje. [1] V kitajski retoriki so bili državni vladarji občinstvo, medtem ko zahodna retorika cilja na javnost. [1] Druga razlika med kitajskimi in zahodnimi retoričnimi praksami je, kako govornik vzpostavi verodostojnost ali etos . [1] V kitajski retoriki se govorec ne osredotoča na individualno verodostojnost, kot je zahodna retorika. Namesto tega se govornik osredotoča na kolektivizem [1] z deljenjem osebnih izkušenj in vzpostavljanjem povezave med govorčevo skrbjo in zanimanjem občinstva. [1]

Kitajska retorika analizira javne govorce po treh standardih: (i) sledenje, to je, kako dobro se govorec obnese v primerjavi s tradicionalnimi govornimi praksami; (ii) pregled ali kako govornik razmišlja o vsakodnevnem življenju občinstva; in (iii) praksa, ki pove, kako pomembna je tema ali argument za »državo, družbo in ljudi«. [1]

Teoretiki

Aristotel

Aristotel in eno njegovih najbolj znanih spisov, " Retorika " (napisano leta 350 pr. n. št.), so bili uporabljeni kot osnova za učenje, kako obvladati umetnost javnega nastopanja. V njegovih delih je retorika dejanje javnega prepričevanja občinstva. [18] Retorika je podobna narečju, oboje definira kot dejanja prepričevanja. Vendar je narečje dejanje prepričevanja nekoga zasebno, medtem ko gre pri retoriki za prepričevanje ljudi v javnem okolju. [18] Natančneje, Aristotel nekoga, ki se ukvarja z retoriko, ali "retorika" definira kot posameznika, ki je sposoben interpretirati in razumeti, kaj je prepričevanje in kako se uporablja. [18]

Aristotel razdeli retoriko na tri elemente: (i) govorca; (ii) temo ali poanto govora; in (iii) občinstvo. [18] [19] Aristotel prav tako razvršča govorništvo v tri vrste: (i) politično, ki se uporablja za prepričevanje ljudi, naj ukrepajo ali ne; (ii) forenzični, ki se običajno uporablja v pravu v zvezi z obtožbo ali obrambo nekoga; in (iii) ceremonialno, ki nekoga prepozna pozitivno ali negativno. [19]

Aristotel razdeli politično kategorijo na pet fokusov ali tem: "poti in sredstva, vojna in mir, nacionalna obramba, uvoz in izvoz ter zakonodaja." [19] Ti fokusi so razčlenjeni v podrobnosti, tako da se lahko govorec osredotoči na tisto, kar je treba upoštevati, da lahko učinkovito vpliva na občinstvo, da se strinja in podpre govorčeve zamisli. [19] Poudarek "način in sredstev" se ukvarja z ekonomskimi vidiki porabe denarja v državi. [19] »Mir in vojna« se osredotoča na to, kaj lahko država ponudi v smislu vojaške moči, kako je potekala vojna, kako je vojna vplivala na državo v preteklosti in kako so druge države vodile vojno. [19]»Državna obramba« se ukvarja z upoštevanjem položaja in moči države v primeru invazije. Upoštevati je treba sile, utrdbene strukture, točke s strateško prednostjo. [19] "Oskrba s hrano" se nanaša na zmožnost podpore državi v zvezi s hrano, uvozom in izvozom hrane ter skrbnim sprejemanjem odločitev o dogovorih z drugimi državami. [19] Nazadnje Aristotel razčleni temo "zakonodajstva" in zdi se, da je ta tema za Aristotela najpomembnejša. Zakonodaja države je najpomembnejši vidik vsega zgoraj navedenega, saj na vse vplivajo politike in zakoni, ki jih določijo ljudje na oblasti. [19]

V Aristotelovem delu "Retorika" omenja tri strategije, ki jih lahko nekdo uporabi, da poskuša prepričati občinstvo: [18] Vzpostavitev značaja govorca ( Etos ), vplivanje na čustveni element občinstva (Patos) in osredotočanje na argument posebej (Logotipi). [18] [20] Aristotel verjame, da je določitev značaja govorca učinkovita pri prepričevanju, saj bo občinstvo verjelo, da je govornik res, če je govornik verodostojen in vreden zaupanja. [18] Glede čustvenega stanja občinstva Aristotel meni, da posamezniki ne sprejemajo enakih odločitev, ko so različno razpoloženi. [18]Zaradi tega je treba poskušati vplivati ​​na občinstvo tako, da obvladujemo svoja čustva, zaradi česar je prepričevanje učinkovito. [18] Sam argument lahko vpliva na poskus prepričevanja tako, da je argument primera tako jasen in veljaven, da bo občinstvo razumelo in verjelo, da je govornikova poanta resnična. [18]

V zadnjem delu "Retorike" Aristotel omenja, da je najbolj kritičen del prepričevanja podrobno vedeti, kaj sestavlja vlado, in napadati tisto, kar jo dela edinstveno: "običaje, institucije in interese". [19] Aristotel prav tako trdi, da se vsakogar prepriča upoštevanje interesov ljudi in kako družba, v kateri živijo, vpliva na njihove interese. [19]

Zgodovinski govori

Kljub premiku v slogu se najbolj znani primeri močnega javnega nastopanja še vedno preučujejo leta po njihovi predstavitvi. Med temi primeri so:

Tako kot v drugih delih splošne kulture se tudi pojem kanona najpomembnejših zgodovinskih govorov umika širšemu razumevanju. Številni prej pozabljeni zgodovinski govori se obnavljajo in preučujejo. [22]

Ženske in javno nastopanje

Veliko je mednarodnih govornic. Velik del zgodnjega javnega nastopanja žensk je neposredno povezan z aktivističnim delom.

Avstralija

Leta 1937 sta dve ženski ustanovili Penguin Club of Australia. Jean Ellis je vodila organizacijo po vsej državi. [23] Organizacija se je leta 2020 imenovala »Speaking Made Easy«. [24]

Združene države

Med 18. in 19. stoletjem v Združenih državah je bilo ženskam javno prepovedano govoriti v sodni dvorani, na senatu in na prižnici. [25] [ potrebne strani ] Prav tako se je zdelo neprimerno, da je ženska slišana v javnem okolju. Obstajale so izjeme za ženske iz kvekerske vere, ki so jim dovolile, da javno govorijo na sestankih cerkve. [26] [ potrebne strani ]

Frances Wright je bila ena prvih govornic v Združenih državah Amerike, ki je prek velikega občinstva in tiska zagovarjala enako izobraževanje za ženske in moške. [25] [ potrebne strani ] Maria Stewart , ženska afroameriškega porekla, je bila tudi ena prvih govornic v ZDA, predavala je v Bostonu pred moškimi in ženskami le 4 leta po Wrightu, v letih 1832 in 1833. , o možnostih izobraževanja in ukinitvi za mlada dekleta. [26] [ potrebne strani ]

Prvi agentki in sestri Ameriškega združenja proti suženjstvu Angelina Grimké in Sarah Grimké sta ustvarili platformo za javna predavanja ženskam in vodili turneje med letoma 1837 in 1839. Sestri sta zagovarjali, da je suženjstvo povezano s pravicami žensk in da ženske potrebujejo enakost. [27] Prišli so do nestrinjanja s cerkvami, ki niso želele, da bi oba javno govorila, ker sta bili ženski. [28]

Velika Britanija

Britanska politična aktivistka Emmeline Pankhurst je 10. oktobra 1903 ustanovila Žensko socialno in politično unijo (WSPU) . [29] Organizacija je bila usmerjena v boj za pravico žensk do volitev v parlamentu, ki so jih takrat imeli samo moški. . [30] Emmeline je bila znana kot močna govornica, ki je številne ženske vodila k uporu z militantnimi oblikami do izbruha prve svetovne vojne leta 1914. [29]

Pakistan

Malala Yousafzai je sodobna javna govorka, ki se je rodila v dolini Swat v Pakistanu in je izobraževalna aktivistka za ženske in dekleta. [31] Potem ko so talibani omejili izobraževalne pravice žensk v dolini Svat, je Yousafzai predstavila svoj prvi govor Kako si drznejo talibani vzeti mojo osnovno pravico do izobraževanja?, v katerem je protestirala proti zaprtju šol. [32] Ta govor je predstavila novinarjem v Pešavarju . [32] S tem je lahko prinesla večjo zavest o razmerah v Pakistanu. [32] Znana je po svojem "navdihujočem in strastnem govoru" o izobraževalnih pravicah, podeljenih naZdruženi narodi . [31] S 17 leti je najmlajša oseba, ki je prejela Nobelovo nagrado za mir , prejela pa jo je leta 2014. [31] Njeno javno nastopanje je pritegnilo svetovno pozornost na težave mladih deklet v Pakistanu. Še naprej se zavzema za izobraževalne pravice za ženske in dekleta po vsem svetu prek sklada Malala , [31] z namenom pomagati dekletom po vsem svetu pri 12-letni izobrazbi. [32]

Japonska

Kishida Toshiko (1861–1901) je bila govornica med japonskim obdobjem Meiji. Oktobra 1883 je imela javni govor z naslovom 'Hakoiri Musume' (Hčere v škatlah) pred približno 600 ljudmi. [33] V gledališču Yotsu no Miya v Kjotu je kritizirala dejanja staršev, ki svoje hčerke ščitijo pred zunanjim svetom. Kljub njeni hitri aretaciji Kishida dokazuje sposobnost japonskih žensk, da v javnih prostorih z uporabo javnega nastopanja prikličejo ženska vprašanja, izkušnje in osvoboditev. [34]

glosofobija

Strah pred javnim nastopanjem, znan kot glosofobija [35] ali anksioznost pred javnim nastopanjem, se pogosto omenja kot ena najpogostejših fobij. [35]

Razlog je nejasen, ugibajo pa se, da je ta strah prvinski, tako kot se živali bojijo, da jih bodo opazili plenilci. [36]

Vendar ima lahko strah, ki ga doživite pri javnem govorjenju, številne vzroke, [35] kot je socialna anksiozna motnja ali predhodna izkušnja javnega ponižanja.

Usposabljanje

Učinkovito javno nastopanje je mogoče razviti tako, da se pridružite klubu, kot je Rostrum , Toastmasters International , Association of Speakers Clubs (ASC) ali Speaking Circles , v katerem so članom dodeljene vaje za izboljšanje govornih sposobnosti. Člani se učijo z opazovanjem in vadbo ter pilijo svoje veščine s poslušanjem konstruktivnih predlogov, ki jim sledijo nove vaje javnega nastopanja.

Toastmasters International

Toastmasters International je organizacija za javno nastopanje z več kot 15.000 klubi po vsem svetu in več kot 300.000 člani. [37] Ta organizacija pomaga posameznikom pri njihovih veščinah javnega nastopanja, pa tudi pri drugih veščinah, ki so potrebne, da rastejo in postanejo učinkoviti javni govorci. [38] Člani kluba se srečujejo in skupaj razvijajo svoje sposobnosti; vsak član vadi govore, drugi člani pa ocenjujejo in dajejo povratne informacije. [38] Obstajajo tudi druge majhne naloge, ki jih člani opravljajo, na primer vadba improviziranega govorjenja s pogovarjanjem o različnih temah, ne da bi imeli karkoli načrtovanega. [38]Vsak član ima posebno vlogo in vse te vloge pomagajo pri procesu pridobivanja njihovih veščin javnih govornikov in voditeljev. [38] Število vlog omogoča, da lahko vsak član vsaj enkrat govori na sestankih. [37] Člani lahko sodelujejo tudi v različnih govorniških tekmovanjih, v katerih se lahko zmagovalci pomerijo na svetovnem prvenstvu v javnem nastopanju . [39]

Govornica

Rostrum je še ena organizacija za javno nastopanje, ustanovljena v Avstraliji, z več kot 100 klubi po vsej državi. [40] Cilj te organizacije je pomagati ljudem, da postanejo boljši komunikatorji, ne glede na priložnost. [40] Na sestankih lahko govorci pridobivajo veščine s predstavitvijo govorov, medtem ko člani posredujejo povratne informacije tistim, ki predstavljajo. [41] Teh srečanj se udeležijo tudi usposobljeni govorniški trenerji, ki ob koncu srečanja zagotovijo strokovne povratne informacije. [41] Obstajajo tudi tekmovanja, v katerih lahko sodelujejo člani. [40] Članom je na voljo tudi spletni klub, ne glede na to, kje živijo. [42]

V novem tisočletju se je opazno povečalo število izobraževalnih rešitev, ponujenih v obliki video in spletnih tečajev. Videoposnetki lahko nudijo simulirane primere vedenja za posnemanje. Profesionalni javni govorci se pogosto redno usposabljajo in izobražujejo, da izpopolnijo svoje znanje. To lahko vključuje iskanje smernic za izboljšanje njihovih govornih sposobnosti, kot je učenje boljših tehnik pripovedovanja zgodb, učenje učinkovite uporabe humorja kot komunikacijskega orodja in nenehno raziskovanje na njihovem tematskem področju. [43]

Profesionalni zvočniki

Javno nastopanje za poslovne in komercialne dogodke pogosto izvajajo profesionalci, katerih strokovno znanje je dobro uveljavljeno. Te govornike je mogoče najeti neodvisno, prek zastopanja urada za govornike ali na drug način. Javno nastopanje ima v poklicnem svetu veliko vlogo. Pravzaprav se verjame, da 70 odstotkov vseh služb vključuje neko obliko javnega nastopanja. [44]

Moderno

tehnologija

Ettus Ted Talk

Nova tehnologija je odprla tudi različne oblike javnega nastopanja, ki so netradicionalne, kot so TED Talks , ki so konference, ki se predvajajo po vsem svetu. Ta oblika javnega nastopanja je ustvarila širšo bazo občinstva, saj lahko javno nastopanje zdaj doseže tako fizično kot virtualno občinstvo. [45] To občinstvo lahko gleda z vsega sveta. YouTube je še ena platforma, ki omogoča, da javno nastopanje doseže večje občinstvo. Na YouTubu lahko ljudje objavijo svoje videoposnetke. Občinstvo lahko te videoposnetke gleda za vse vrste namenov. [46]

Večpredstavnostne predstavitve lahko vsebujejo različne video posnetke, zvočne učinke, animacije, laserske kazalce, daljinske upravljalnike in neskončne točke. [47] Vse to prispeva k predstavitvi in ​​razvija naše tradicionalne poglede na javno nastopanje.

Javni govorci lahko uporabljajo sisteme odzivanja občinstva . Pri velikih zborih bo govornik običajno govoril s pomočjo sistema za ozvočenje ali mikrofona in zvočnika .

Telekomunikacije

Telekomunikacije in videokonference so tudi oblike javnega nastopanja. David M. Fetterman z Univerze Stanford je v svojem članku Videokonference prek interneta iz leta 1997 zapisal : "Tehnologija videokonferenc omogoča geografsko različnim strankam, da se slišijo in vidijo, običajno prek satelitskih ali telefonskih komunikacijskih sistemov." Ta tehnologija je uporabna za velike konferenčne sestanke in osebno komunikacijo med strankami, ne da bi pri tem potrebovali nevšečnosti zaradi potovanja.

Pomembni sodobni teoretiki

  • Harold Lasswell je razvil Lasswellov model komunikacije . V tej teoriji je opisanih pet osnovnih elementov javnega nastopanja: komunikator, sporočilo, medij, občinstvo in učinek. Skratka, govorec bi moral odgovarjati na vprašanje " kdo kaj pove v katerem kanalu komu s kakšnim učinkom ?"

Poglej tudi

Reference

  1. ↑ abcdefghijklm Pei-Ling, Lee (oktober 2020). "Uporaba kitajske retorike v javnem nastopanju". Kitajske medijske raziskave . 16 (4).
  2. ^ "8.2: Nameni javnega nastopanja". Social Sci LibreTexts . 2020-12-13 . Pridobljeno 29. septembra 2023 .
  3. Flintoff, John-Paul (2021). Skromna knjiga o tem, kako narediti ustrezen govor . Kratke knjige. str. 52. ISBN 978-1780724560. Občinstvo ni ena sama entiteta, ampak skupina posameznikov, ki se med seboj razlikujejo morda toliko, kot se morda razlikujejo od vas. Če na to pozabite, spodrsljaj verjetno ne bo deloval v vašo korist.
  4. ^ "Objectives of speech". www.coursesidekick.com. Retrieved 2023-09-29.
  5. ^ a b c d e Hassan Sallomi, Azhar (2018-01-01). "A Stylistic Study of Persuasive Techniques in Political Discourse". International Journal of Language Academy. 6 (23): 357–365. doi:10.18033/ijla.3912. ISSN 2342-0251.
  6. ^ "TED: Ideas Worth Spreading". www.ted.com. Retrieved 2023-08-17.
  7. ^ "Public-Speaking Skills: Vital in the Personal and Professional Lives of Individuals".
  8. ^ "Public Speaking | Harvard University". 24 July 2023.
  9. ↑ abcd Opt, Susan K. (september 2019). ""Posredovanje: presežni in preusmeritveni cilj javnega nastopanja."". Atlantic Journal of Communication . 27 (4): 247–259. doi : 10.1080/15456870.2019.1613657. S2CID  181424112.
  10. Womack, Morris M.; Bernstein, Elinor (1990). Govor za tuje študente. Springfield, IL: CC Thomas. str. 140. ISBN 978-0-398-05699-5. Pridobljeno 12. junija 2017 . Nekateri najzgodnejši pisni zapisi o usposabljanju javnega nastopanja segajo v starodavni Egipt. Najpomembnejše zapise pa najdemo med starimi Grki.
  11. Murphy, James J. "Demosten – največji grški govornik". Encyclopædia Britannica .
  12. Heinrichs, Jay. (2008). Hvala za prepir . Pingvin. str. 39. ISBN 978-0593237380. Aristotel jih je imenoval logos, ethos in pathos, tako jih bom imenoval tudi jaz, ker so pomeni grških različic bogatejši od pomenov angleških različic.
  13. ^ "Sofisti". Britannica Kids . Pridobljeno 2023-08-17 .
  14. Vogt, Katya, "Ancient Skepticism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (zimska izdaja 2022), Edward N. Zalta (ur.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/win2022/entries/skepticism- starodavno/.
  15. ↑ ab May, James (2004). "Demosten". Salem Press . Velika življenja iz zgodovine: starodavni svet, prazgodovina-476 n . Pridobljeno 12. decembra 2020 .
  16. ^ ab "Demosten (grški govornik) | Svetovna zgodovina: obsežen referenčni nabor - referenca Credo". search.credoreference.com . Pridobljeno 2020-12-13 .
  17. ^ abcd "Gale Power Iskanje - Dokument - Demosten in Ciceron". go.gale.com . Pridobljeno 2020-12-13 .
  18. ↑ abcdefghij Rapp, Christof. "Aristotelova retorika". plato.stanford.edu . Pridobljeno 6. 8. 2021 .
  19. ↑ abcdefghijk Roberts, W. Rhys. "Arhiv internetnih klasikov | Aristotelova retorika". Massachusetts Institute of Technology . Pridobljeno 1. julij 2021 .
  20. Higgins, Colin; Walker, Robyn (september 2012). "Ethos, logos, pathos: strategije prepričevanja v družbenih/okoljskih poročilih". Računovodski forum . 36 (3): 194–208. doi :10.1016/j.accfor.2012.02.003. ISSN  0155-9982. S2CID  144894570.
  21. German, Kathleen M. (2010). Načela javnega nastopanja . Boston: Allyn & Bacon. str. 6. ISBN 978-0-205-65396-6 . 
  22. ^ "Archives of Women's Political Communication". awpc.cattcenter.iastate.edu .
  23. Rutledge, Martha, "Melicent Jane (Jean) Ellis (1887–1974)", Australian Dictionary of Biography , Canberra: National Center of Biography, Australian National University , pridobljeno 26. 9. 2023
  24. Broekhof, Shirl (25. januarja 2020). "Ženske, ki obogatijo življenja drugih žensk". Enostavno govorjenje . Pridobljeno 26. 9. 2023 .
  25. ↑ ab Mankiller, Wilma Pearl (1998). The Reader's Companion to US Women's History . ISBN 978-0585068473.
  26. ↑ ab O'Dea, Suzanne (2013). Od volilne pravice do senata: ameriške politične ženske . ISBN 978-1-61925-010-9.
  27. Bizzell, Patricia (2010). "Upravičenost čistosti za ženske javne govornice v ameriški leposlovju devetnajstega stoletja". Rhetoric Society Quarterly . 40 (4): 17. doi :10.1080/02773945.2010.501050. S2CID  143052545.
  28. Bahdwar, Neera (november 2017). "Sarah Grimké in Angelina Grimké Weld: Abolicionisti in feministke". Fundacija Prihodnost svobode . FFF . Pridobljeno 28. septembra 2020 .
  29. ^ ab "E-knjige Gale - Dokument - Pankhurst, Emmeline, Christabel in Sylvia". povezava.gale.com . Pridobljeno 2020-12-13 .
  30. Purvis, June (2013), Gottlieb, Julie V.; Toye, Richard (ur.), "Emmeline Pankhurst in the Aftermath of Suffrage, 1918–1928", The Aftermath of Suffrage: Women, Gender, and Politics in Britain, 1918–1945 , London: Palgrave Macmillan UK, str. 19– 36, doi :10.1057/9781137333001_2, ISBN 978-1-137-33300-1, pridobljeno 2020-12-13
  31. ^ abcd "Yousafzai, Malala (1997–) | Enciklopedija islama in muslimanskega sveta - Credo Reference". search.credoreference.com . Pridobljeno 2020-12-13 .
  32. ^ abcd "Gale Power Search - Document - Izobraževanje je pomenilo tvegati življenje Smrtonosni boj mladega dekleta za učenje". go.gale.com . Pridobljeno 2020-12-13 .
  33. Anderson, Marnie (2006-12-01). "Kishida Toshiko in vzpon govornice na Japonskem Meiji". US-Japan Women's Journal (31): 36–59.
  34. Sievers, Sharon L. (1981). "Feministična kritika v japonski politiki v osemdesetih letih 19. stoletja: izkušnja Kišide Tošiko". Znaki . 6 (4): 602–616. doi : 10.1086/493837. ISSN  0097-9740. JSTOR  3173734. S2CID  143844577.
  35. ↑ abc Black, Rosemary (4. 6. 2018). "Glosofobija (strah pred javnim nastopanjem): Ali ste glosofobičen?". psycom.net . Pridobljeno 11.7.2019 .
  36. Flintoff, John-Paul (7. februarja 2021). "Lahko dobim vašo pozornost? Kako sem vzljubil javno nastopanje". theguardian.com . Strah je prvinski, saj je večino zgodovine, če si imel na sebi veliko očesnih zrkl, pomenilo, da te bodo požrli. Na tisoče let je le redkokdo vedel, kakšen je občutek, ko te strmijo in te poslušajo velike skupine drugih.
  37. ↑ ab Yasin, Burhanuddin; Šampion, Ibrahim (12.–13. november 2016). "IZ RAZREDA V KLUB". Zbornik 1. angleške izobraževalne mednarodne konference (EEIC) v povezavi z 2. recipročnim podiplomskim raziskovalnim simpozijem (RGRS) Konzorcija azijsko-pacifiških izobraževalnih univerz (CAPEU) med izobraževalno univerzo Sultan Idris in univerzo Syiah Kuala . ISSN  2527-8037.
  38. ^ abcd "Toastmasters International - Vse o Toastmasters". www.toastmasters.org . Pridobljeno 2020-12-13 .
  39. ^ "Toastmasters International -". www.toastmasters.org . Pridobljeno 2020-12-13 .
  40. ^ abc "Rostrum Australia - o javnem nastopanju Rostrum". www.rostrum.com.au . Pridobljeno 2020-12-13 .
  41. ^ ab "Rostrum Australia - pogosta vprašanja". www.rostrum.com.au . Pridobljeno 2020-12-13 .
  42. ^ "Rostrum Australia - Rostrum Online". www.rostrum.com.au . Pridobljeno 2020-12-13 .
  43. ^ "Pomembne veščine javnega nastopanja za uspeh na delovnem mestu". Ravnovesne kariere . Pridobljeno 1. junija 2022 .
  44. Schreiber, Lisa. Uvod v javno nastopanje. [ ISBN manjka ] [1]
  45. Gallo, Carmine (2014). Talk Like TED: 9 skrivnosti javnega nastopanja najboljših svetovnih umov . Tisk sv. Martina. ISBN 978-1466837270.
  46. Anderson, Chris (2016). TED Talks: Uradni vodnik TED po javnem nastopanju . Houghton Mifflin Harcourt.
  47. Ridgley, Stanley K. (2012). Popoln vodnik za predstavitev v poslovni šoli: Česar vam vaši profesorji ne povedo ... Kaj morate nujno vedeti . Anthem Press.

nadaljnje branje

  • Collins, Philip. "Umetnost govorov in predstavitev" (John Wiley & Sons, 2012).
  • Fairlie, Henry. "Oratorij v političnem življenju," Zgodovina danes (januar 1960) 10#1 str. 3–13. Pregled političnega govorništva v Veliki Britaniji od 1730 do 1960.
  • Flintoff, John-Paul. »Skromna knjiga o tem, kako pripraviti ustrezen govor« (Kratke knjige, 2021). izvleček
  • Gold, David in Catherine L. Hobbs, ur. Retorika, zgodovina in oratorijska izobrazba žensk: Američanke se učijo govoriti (Routledge, 2013).
  • Heinrichs, Jay. "Hvala za prepir" (Pingvin, 2008).
  • Lucas, Stephen E. Umetnost javnega nastopanja (13. izdaja, McGraw Hill, 2019).
  • Noonan, Peggy. "Preprosto povedano" (Regan Books, 1998).
  • Parry-Giles, Shawn J. in J. Michael Hogan, ur. Priročnik za retoriko in javni govor (2010) odlomek
  • Sproule, J. Michael. "Izumljanje javnega nastopanja: retorika in knjiga govora, 1730–1930." Retorika in javne zadeve 15.4 (2012): 563–608. izvleček
  • Turner, Kathleen J., Randall Osborn, et al. Javno nastopanje (11. izdaja Houghton Mifflin, 2017). izvleček
  • Dale Carnegie · Arthur R. Pell. Javno nastopanje za uspeh. 2006
  • Dale Carnegie. Javno nastopanje in vplivanje na poslovneže. 2003
  • Dale Carnegie. Kako razviti samozavest in vplivati ​​na ljudi z javnim nastopanjem. New York: Žepne knjige, 1926
  • Chris Anderson. Uradni vodnik TED po javnem nastopanju. Houghton Mifflin Harcourt, Boston, 2016.

Zunanje povezave

  • Javno nastopanje pri Curlieju
  • Kako govoriti, da bodo ljudje želeli poslušati
4.1154308319092