Stredoanglické preklady Biblie
Stredoanglické preklady Biblie (1066-1500) pokrývajú vek strednej angličtiny , počnúc dobytím Normanmi a končiac okolo roku 1500. Okrem Viklefovej Biblie to nebol úrodný čas na preklad Biblie . Anglická literatúra bola obmedzená, pretože francúzština bola preferovaným jazykom elity a latinčina bola preferovaným literárnym jazykom v stredovekej západnej Európe .
Skoré čiastočné preklady
Ormulum , ktoré vytvoril augustiniánsky mních Orm z Lincolnshire okolo roku 1150, obsahuje čiastočné preklady a parafrázy častí evanjelií a Skutkov apoštolov z latinčiny do dialektu East Midlands . Rukopis je písaný poetickým metrom jamb septenarius.
Ukážka z Ormulum (Lukáš 1:5):
An preost wass onn Herodess daȝȝ
Amang Judisskenn þeode,
& he wass, wiss to fulle soþ,
Ȝehatenn Zacariȝe,
& haffde an duhhtiȝ wif, þhat wass,
Off Aaroness dohhtress;
& ȝho wass, wiss to fulle soþ,
Elysabæþ ȝehatenn.
Parafrázy mnohých biblických pasáží sú zahrnuté v Cursor Mundi , svetovej kronike napísanej okolo roku 1300.
Richard Rolle z Hampole (alebo de Hampole) bol pustovník a pisateľ náboženských textov so vzdelaním v Oxforde . Začiatkom 14. storočia vytvoril anglické glosy latinského biblického textu vrátane žalmov . Rolle preložil žalmy do severoanglického dialektu, no neskôr boli napísané kópie v juhoanglických dialektoch.
Približne v rovnakom čase vytvoril anonymný autor z regiónu West Midlands ďalšiu glosu úplných žalmov – žalmy z West Midland. [1] [2]
V prvých rokoch 14. storočia bola francúzska kópia Knihy Zjavenia anonymne preložená do angličtiny.
Wycliffova biblia
Koncom 14. storočia vytvoril John Wycliffe prvú kompletnú Bibliu v anglickom jazyku – často nazývanú Wycliffova biblia . Jeho Nový zákon bol dokončený v roku 1380 a Starý zákon o niekoľko rokov neskôr. Predpokladá sa, že veľkú časť Starého zákona skutočne preložil Nicholas Hereford . Prežilo asi 30 kópií tejto Biblie, napriek tomu, že bola zakázaná . Od čias kráľa Richarda II . až do doby anglickej reformácie boli Lollardi , ktorí čítali Wycliffovu Bibliu, prenasledovaní. Wycliffova Biblia bola revidovaná v posledných rokoch 14. storočia, možno Johnom Purveyom. Táto edícia bola tiež zakázaná a stala sa ešte populárnejšou ako prvá. Existuje asi 130 kópií, z ktorých niektoré patria britskej kráľovskej rodine. Všetky datované kópie sú datované pred zákazom.
Ukážka Wycliffovho prekladu:
Nebuďte naštvaní, nerobte to. Bileujete v Bohu a bite vo mne. V dome môjho fadira bena býva veľa ľudí: keby som ti niečo dal, lebo idem, aby som ti urobil miesto. A ak odídem a urobím vám redi miesto, raz prídem a vezmem vás k sebe, aby ste tam, kde som ja, vy boli. A whidir idem ye witen: a ty wien wey. (Ján 14:1-4)
Keďže Viklefova Biblia plne vyhovovala katolíckemu učeniu, bola právom považovaná za nepovolenú rímskokatolícku verziu textu Vulgáty, ale s heretickým predslovom a pridanými poznámkami. Tento mierne zavádzajúci názor zastávali mnohí katolícki komentátori vrátane Thomasa Morea – a naďalej vytváral zmätok, pokiaľ ide o význam autorizovanej verzie Biblie a účel autorizácie ortodoxného kontextu pre jej preklad.
Neskoršie čiastočné preklady
William Caxton preložil mnoho biblických príbehov a pasáží z francúzštiny, čím vytvoril Zlatú legendu (1483) a Knihu rytiera vo veži (1484). Vytlačil tiež Zrkadlo požehnaného života Ježiša Krista od Pseudo-Bonaventure v preklade Nicholasa Lovea , OCart .
Staršie
Všetky preklady tohto obdobia boli z latinčiny alebo francúzštiny. Grécke a hebrejské texty by sa stali dostupnými s rozvojom pohyblivého tlačiarenského stroja Johanna Gutenberga , ktorý sa časovo zhodoval s rozvojom ranonovovekej angličtiny, čím sa angličtina stala literárnym jazykom a viedol by k veľkému nárastu počtu prekladov Biblia v ranom novoveku v anglickom období.
Humanizmus renesancie opäť spopularizoval štúdium klasikov a klasických jazykov, a tak umožnil, aby sa kritické grécke učenie opäť stalo možnosťou. Pod vplyvom Erazma a jeho druhov, s ich novým dôrazom na klasické učenie, nevyhnutne prišlo k novému hodnoteniu Vulgáty ako prekladu pôvodnej Biblie. Od vyhlásenia latinskej Vulgáty za autentickú Tridentským koncilom, v Európe bolo málo nových štúdií o pôvodných biblických jazykoch. Obnovený záujem o biblické jazyky však vyvolal diskusiu o zdrojoch textu. Začiatkom 16. storočia Erasmus publikoval jediný zväzok gréckych textov kníh Nového zákona a až do svojej smrti znovu publikoval presnejšie vydania tohto zväzku. Erazmovo komentovanie a prípadne prepisovanie latinského Nového zákona (pred vydaním jedného zväzku gréckeho Nového zákona) spochybnilo autoritu latinskej Vulgáty.
Ďalšou veľkou udalosťou toho istého storočia bol v Európe vynález tlače pohyblivým písmom. Bolo to v roku 1455, keď Johannes Gutenberg vytlačil svoje prvé veľké dielo, vydanie latinskej Vulgáty, teraz nazývané Gutenbergova biblia . Tento vývoj by viedol k úrodnejším časom pre anglické preklady v období raného novoveku.
Pozri tiež
Referencie
- ^ Psalms Through the Centuries, Volume One , Susan Gillingham , John Wiley & Sons, 28. marec 2012
- ^ Midland Prose Psalter , kompendium strednej angličtiny, University of Michigan
