Beat Generation

Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

The Beat Generation - литературное движение, основанное группой авторов, чьи работы исследовали и оказали влияние на американскую культуру и политику в послевоенную эпоху. Основная часть их работ была опубликована и популяризирована на протяжении 1950-х годов. Центральными элементами бит-культуры являются отказ от стандартных повествовательных ценностей, духовные поиски, изучение американских и восточных религий, отказ от экономического материализма , явное изображение человеческого состояния , эксперименты с психоделическими наркотиками , а также сексуальное освобождение и исследование. . [1] [2]

« Вой» Аллена Гинзберга (1956), « Голый обед» Уильяма С. Берроуза (1959) и « В дороге» Джека Керуака (1957) - одни из самых известных примеров бит-литературы. [3] И Howl, и Naked Lunch стали предметом судебных разбирательств по делу о непристойности, которые в конечном итоге помогли либерализовать издательское дело в Соединенных Штатах. [4] [5] Члены Beat Generation заработали репутацию новых богемных гедонистов , воспевающих нонконформизм и спонтанное творчество.

Основная группа авторов Beat Generation - Герберт Ханке , Гинзберг, Берроуз, Люсьен Карр и Керуак - встретились в 1944 году в кампусе Колумбийского университета в Нью-Йорке и его окрестностях . Позже, в середине 1950-х годов, центральные фигуры, за исключением Берроуза и Карра, оказались вместе в Сан-Франциско, где они встретились и подружились с фигурами, связанными с эпохой Возрождения Сан-Франциско .

В 1950-х годах вокруг литературного движения сформировалась субкультура битников , хотя основные авторы битников часто относились к этому критически. В 1960-х годах элементы расширяющегося движения битов были включены в движение хиппи и более крупные движения контркультуры . Нил Кэссиди , как водитель для Кена Кизи автобуса «ы Furthur , был основным мостом между этими двумя поколениями. Работы Гинзберга также стали неотъемлемым элементом культуры хиппи начала 1960-х годов.

Происхождение имени [ править ]

Керуак ввел фразу «Beat Generation» в 1948 году, чтобы охарактеризовать предполагаемое подпольное, антиконформистское молодежное движение в Нью-Йорке. [6] Имя возникло в разговоре с писателем Джоном Клеллоном Холмсом . Керуак допускает, что это был Ханке, уличный торговец, который первоначально использовал фразу «бить» в более ранней беседе с ним. Прилагательное «бить» могло в разговорной речи означать «усталый» или «разбитый» в афроамериканском сообществе того периода и возникло из образа «бить до носков», [7] [8] [9] но Керуак присвоил образ и изменил его значение, включив в него коннотации «оптимистичный», «блаженный» и музыкальная ассоциация бытия ».в такт »и« Ритм, который нужно держать »отПоэма Beat Generation . [10]

Знаменитые места [ править ]

Колумбийский университет [ править ]

Истоки поколения битников можно проследить до Колумбийского университета и встречи Керуака, Гинзберга, Карра, Хэла Чейза и других. Керуак учился в Колумбии по футбольной стипендии. [11] Хотя биты обычно считаются антиакадемическими, [12] [13] [14] многие из их идей были сформированы в ответ на такие профессора, как Лайонел Триллинг и Марк Ван Дорен . Одноклассники Карр и Гинзберг обсуждали необходимость «нового видения» (термин, заимствованный у В. Б. Йейтса ), чтобы противодействовать тому, что они считали консервативными формалистическими литературными идеалами своих учителей . [ необходима цитата ]

Таймс-сквер "преступный мир" [ править ]

Берроуз интересовался преступным поведением и занимался торговлей украденными товарами и наркотиками. Вскоре он пристрастился к опиатам. Путеводителем Берроуза по преступному миру (сосредоточенному, в частности, вокруг Таймс-сквер в Нью-Йорке) был Ханке, мелкий преступник и наркоман. The Beats были привлечены к Ханке, который позже начал писать сам, чтобы поделиться жизненно важными мирскими знаниями, недоступными им из их воспитания в основном среднего класса. [ необходима цитата ]

Гинзберг был арестован в 1949 году. Полиция попыталась остановить Гинзберга, когда он ехал с Ханке, его машина была заполнена украденными предметами, которые Ханке планировал ограждать. Гинзберг разбил машину, пытаясь скрыться, и сбежал пешком, но оставил компрометирующие записные книжки. Ему дали возможность сослаться на безумие, чтобы избежать тюремного заключения, и на 90 дней поместили в больницу Бельвью , где он встретил Карла Соломона . [15]

Соломон, возможно, был более эксцентричным, чем психотическим. Поклонник Антонена Арто , он сознательно вел себя «сумасшедшим» образом, например, бросая картофельный салат в преподавателя колледжа по дадаизму . Соломон получил шоковую терапию в Белвью; это стало одной из главных тем «Воя» Гинзберга, посвященного Соломону. Позже Соломон стал издателем, который согласился опубликовать первый роман Берроуза « Наркоман» в 1953 году [16].

Гринвич-Виллидж [ править ]

Сценаристы-битники и художники стекались в Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке в конце 1950-х из-за низкой арендной платы и элемента сцены «маленького городка». Народные песни, чтения и дискуссии часто происходили в парке Вашингтон-сквер . [17] Аллен Гинзберг был большой частью сцены в Вилледже, как и Берроуз, который жил на Бедфорд-стрит, 69. [18]

Берроуз, Гинзберг, Керуак и другие поэты часто посещали многие бары в этом районе, в том числе кафе Сан-Ремо на Макдугал-стрит 93 на северо-западном углу Бликера, Чамли и таверны Минетта. [18] Джексон Поллок , Виллем де Кунинг , Франц Клайн и другие абстрактные экспрессионисты также были частыми посетителями и сотрудниками Beats. [19] Культурные критики писали о переходе бит-культуры в деревне в богемскую культуру хиппи 1960-х годов. [20]

В 1960 году, в год президентских выборов, The Beats сформировали политическую партию, «Beat Party», и провели фиктивный съезд выдвижения кандидатур, чтобы объявить кандидата в президенты: афроамериканский уличный поэт Биг Браун получил большинство голосов на первом заседании. голосование, но не дотянул до окончательного выдвижения. [21] Ассошиэйтед Пресс сообщило: «Лидерство Большого Брауна потрясло собрание. Биг, как хриплого афроамериканца называют его друзья, не был любимым сыном любой делегации, но у него была одна тактика, которая, очевидно, принесла ему голоса. На собрании болтунов он только один раз выступил долго, и это было чтение своих стихов ". [22]

Сан-Франциско и чтение Шести галерей [ править ]

Гинзберг посетил Нила и Кэролайн Кэссиди в Сан-Хосе, Калифорния, в 1954 году и переехал в Сан-Франциско в августе. В конце 1954 года он влюбился в Петра Орловского и начал писать « Вой» . Лоуренс Ферлингетти из нового книжного магазина City Lights начал публиковать серию карманных поэтов City Lights в 1955 году.

Лоуренс Ферлингетти

Квартира Кеннета Рексрота превратилась в пятничный вечер литературного салона (наставник Гинзберга Уильям Карлос Уильямс , старый друг Рексрота, вручил ему вступительное письмо). Когда Уолли Хедрик [23] попросил организовать чтение « Шести галерей» , Гинзберг хотел, чтобы Рексрот служил церемониймейстером, в некотором смысле соединяющим поколения.

Филип Ламантия , Майкл МакКлюр , Филип Уэлен , Гинзберг и Гэри Снайдер читали 7 октября 1955 года перед 100 людьми (включая Керуака из Мехико). Ламантия читал стихи своего покойного друга Джона Хоффмана. При первом публичном чтении Гинзберг исполнил только что законченную первую часть « Вой» . Это имело успех, и вечер привел к еще большему количеству чтений теперь уже известных местных поэтов «Шести галерей». [ необходима цитата ]

Это также было маркером начала движения битов, поскольку публикация в 1956 году Howl ( City Lights Pocket Poets , № 4) и судебное разбирательство по делу о непристойности в 1957 году привлекли к ней внимание всей страны. [24] [25]

Чтение Six Gallery информирует во второй главе романа Керуака 1958 года «Бродяги Дхармы» , главным героем которого является «Джефи Райдер», персонаж, который на самом деле основан на Гэри Снайдере. Керуак был впечатлен Снайдером, и они были близки в течение нескольких лет. Весной 1955 года они жили вместе в хижине Снайдера в Милл-Вэлли, Калифорния . Большинство битов были горожанами, и они считали Снайдера почти экзотическим, с его сельским прошлым и опытом работы в дикой природе, а также с его образованием в области культурной антропологии и восточных языков. Лоуренс Ферлингетти назвал его « Торо поколения битников».

Как указано в заключении книги «Бродяги Дхармы» , Снайдер переехал в Японию в 1955 году, в значительной степени для того, чтобы интенсивно практиковать и изучать дзен-буддизм . Он проведет там большую часть следующих 10 лет. Буддизм - один из основных предметов книги «Бродяги Дхармы» , и эта книга, несомненно, помогла популяризировать буддизм на Западе и остается одной из самых читаемых книг Керуака. [26]

Тихоокеанский Северо-Запад [ править ]

The Beats также проводили время на северо-западе Тихого океана, включая Вашингтон и Орегон. Керуак писал о поездках на северные каскады Вашингтона в «Дхарма бездельников» и « В дороге» . [27]

Рид-колледж в Портленде, штат Орегон, также был местом проживания некоторых поэтов-битников. Гэри Снайдер изучал там антропологию, Филип Уэлен посещал Рид, а Аллен Гинзберг проводил несколько чтений в кампусе примерно в 1955 и 1956 годах. [28] Гэри Снайдер и Филип Уэлен были студентами в классе каллиграфии Рида, который преподавал Ллойд Рейнольдс . [29]

Значимые цифры [ править ]

Внешнее видео
значок видео Обсуждение биографий поэтов-битников Джека Керуака, Лоуренса Ферлингетти, Боба Кауфмана и других, 22 октября 1996 г. , C-SPAN

Берроуза представил группе Дэвид Каммерер . Карр подружился с Гинзбергом и познакомил его с Каммерером и Берроузом. Карр также знал девушку Керуака Эди Паркер , через которую Берроуз познакомился с Керуаком в 1944 году.

13 августа 1944 года Карр убил Каммерера ножом бойскаута в Риверсайд-парке, что, как он позже утверждал, было самообороной. [30] Он подождал, [ необходима цитата ] затем бросил тело в реку Гудзон , позже попросив совета у Берроуза, который предложил ему сдаться. Затем он пошел к Керуаку, который помог ему избавиться от оружия. [31]

Карр повернулся на следующее утро и позже признал себя виновным в непредумышленном убийстве. Керуаку было предъявлено обвинение в соучастии, а Берроузу - в качестве важного свидетеля, но ни один из них не был привлечен к ответственности. Керуак дважды писал об этом инциденте в своих произведениях: один раз в своем первом романе «Город и город» и снова в одном из последних своих произведений « Тщеславие Дулуоза» . Он написал совместный роман с Берроузом « И бегемоты варились в своих танках» об убийстве. [31]

Гэри Снайдер [ править ]

Поэт Гэри Снайдер был важным членом бит-движения и широко известен как член писательского круга Beat Generation. Он был одним из поэтов, которые читали в знаменитом чтении «Шесть галерей» , и о нем написали в одном из самых популярных романов Керуака « Бродяги Дхармы» . [ необходима цитата ] Некоторые критики утверждают, что связь Снайдера с Beats преувеличена и что его лучше рассматривать как члена группы Западного побережья « Сан-Франциско Ренессанс» , которая развивалась независимо.

Нил Кэссиди [ править ]

Нил Кэссиди был представлен группе в 1947 году, что послужило источником вдохновения для нескольких авторов Beat [ необходима цитата ] . Он стал для Гинзберга чем-то вроде музы; у них был романтический роман, и Гинзберг стал личным наставником Кэссиди. Поездки Керуака с Кэссиди в конце 1940-х годов стали основной темой его второго романа « В дороге» . Словесный стиль Кэссиди - один из источников спонтанного, вдохновленного джазом рэпа, который позже стал ассоциироваться с « битниками ». Кэссиди произвел на группу впечатление свободным стилем своих писем, и Керуак назвал их ключевым фактором, повлиявшим на его спонтанный стиль прозы. [ необходима цитата ]

Участники [ править ]

Женщины [ править ]

Среди опубликованных женщин Beat Generation - Эди Паркер; Джойс Джонсон ; Кэролайн Кэссиди ; Хетти Джонс ; Джоанн Кигер ; Харриет Сомерс Цверлинг ; Дайан ДиПрима ; и Рут Вайс , которая также снимала фильмы. Кэролин Кэссиди написала свой собственный подробный отчет о жизни с мужем Нилом Кэссиди, который также включал подробности ее романа с Джеком Керуаком. Она назвала его Off the Road , и он был опубликован в 1990 году. Поэт Элиза Коуэн покончила с собой в 1963 году. Поэт Энн Уолдман находилась под влиянием битов меньше, чем более позднего обращения Аллена Гинзберга к буддизму.. Позже появились женщины-поэты, которые утверждали, что на них сильно повлияли биты, в том числе Джанин Помми Вега в 1960-х, Патти Смит в 1970-х и Хедвиг Горски в 1980-х. [32] [33]

Афроамериканцы [ править ]

Хотя афроамериканцы не были широко представлены в поколении битов, присутствие некоторых чернокожих писателей в этом движении действительно способствовало его развитию. Хотя многие битники вкратце обсуждают вопросы расы и сексуальности, они говорили со своей точки зрения - большинство из них были белыми. Однако темнокожие люди добавили этому противовес; их работы предоставили читателям альтернативные взгляды на события в мире. В частности, афроамериканские авторы битов Роберт «Боб» Кауфман и Лерой Джонс (Амири Барака) поделились своими произведениями, а также своей повседневной жизнью, активным стремлением к переменам, о которых они писали. Поэт Боб Кауфманнаписал о ряде своих опытов. После службы в армии у него были проблемы с полицейскими и системой уголовного правосудия. Как и многие битники, Кауфман был поклонником джаза и использовал его в своих работах, чтобы описывать отношения с другими людьми. Лерой Джонс ( Амири Барака ) женился на писательнице битов Хетти Коэн, которая стала Хетти Джонс , в 1958 году. Они работали вместе с Дайан ди Прима над созданием журнала Yūgen . Мистер и миссис Джонс были связаны с рядом битников ( Джек Керуак , Аллен Гинзберг и Грегори Корсо ). То есть до убийства лидера движения за гражданские права Малькольма Икса.. В это время Лерой Джонс отделился от других авторов битов, включая свою жену, чтобы найти свою идентичность среди афро-американских и исламских общин. Изменение в его социальном окружении вместе с пробуждением повлияло на его творчество и привело к развитию многих из его самых известных работ, таких как Somebody Blew Up America , в которых он размышлял о нападениях 11 сентября и реакции Америки на этот инцидент в связи с этим. к другим событиям в Америке.

Культура и влияние [ править ]

Сексуальность [ править ]

Одним из ключевых верований и практик поколения битников была свободная любовь и сексуальное освобождение [34], что отклонялось от христианских идеалов американской культуры того времени. [35] Некоторые авторы битов были открытыми геями или бисексуалами, в том числе двое из самых известных (Гинзберг [36] и Берроуз [37] ). Однако в первом романе Кэссиди откровенно неразборчив в связях. В романах Керуака рассказывается о межрасовой любви ( The Subterraneans ) и групповом сексе ( The Dharma Bums ). Отношения между мужчинами в романах Керуака преимущественно гомосоциальные . [38]

Употребление наркотиков [ править ]

Первоначальные члены Beat Generation использовали ряд различных наркотиков, включая алкоголь, марихуану , бензедрин , морфин , а позднее психоделические препараты, такие как пейот , аяуаска и ЛСД . [39] Они часто подходили к наркотикам экспериментально, поначалу не зная об их эффектах. Их употребление наркотиков в основном было вызвано интеллектуальным интересом, и многие авторы битов думали, что их употребление наркотиков повысило творческий потенциал, понимание или продуктивность. [40] Употребление наркотиков оказало ключевое влияние на многие социальные события того времени, которые были личными для поколения битников. [41]

Романтизм [ править ]

Грегори Корсо считал героем английского поэта-романтика Перси Биши Шелли , и он был похоронен у подножия могилы Шелли на протестантском кладбище в Риме . Гинзберг упоминает стихотворение Шелли Adonais в начале своего стихотворения Кадиш , и цитирует его как большое влияние на состав одного из его самых важных стихов. Майкл МакКлюр сравнил « Вой» Гинзберга с революционной поэмой Шелли « Королева Мэб» . [42]

Основной Romantic влияние Гинзберга был Уильям Блейк , [43] и изучали его на протяжении всей его жизни. Блейк был предметом самоопределяющейся слуховой галлюцинации и откровения Гинзберга в 1948 году. [44] Поэт-романтик Джон Китс также упоминался как оказавший влияние. [ необходима цитата ]

Джаз [ править ]

Сценаристы поколения битов находились под сильным влиянием джазовых исполнителей, таких как Билли Холидей, и историй, рассказанных через джазовую музыку. Такие сценаристы, как Джек Керуак ( В дороге ), Боб Кауфман («Около полуночи», «Джазовый цыпленок» и «О-Джаз-О») и Фрэнк О'Хара.("The Day Lady Died") вобрали в себя те эмоции, которые они испытывали по отношению к джазу. Они использовали свои произведения, чтобы обсудить чувства, людей и предметы, которые они ассоциируют с джазовой музыкой, а также жизненный опыт, который напомнил им об этом стиле музыки. Перечисленные выше пьесы Кауфмана «предназначались для свободной импровизации при чтении под джазовый аккомпанемент» (Charters 327). Он и другие писатели нашли вдохновение в этом жанре и позволили ему подпитывать движение битников.

Ранние американские источники [ править ]

The Beats были вдохновлены ранними американскими деятелями, такими как Генри Дэвид Торо , Ральф Уолдо Эмерсон , Герман Мелвилл и особенно Уолт Уитмен , о котором говорится в одном из самых известных стихотворений Гинзберга, «Супермаркет в Калифорнии» . Эдгар Аллан По иногда признавался, и Гинзберг видел, что Эмили Дикинсон оказала влияние на поэзию битников. Роман 1926 года автора-преступника Джека Блэка « Вы не выиграете » был отмечен как оказавший сильное влияние на Берроуза. [45]

Французский сюрреализм [ править ]

Во многих отношениях сюрреализм все еще считался жизненно важным движением в 1950-х годах. Карл Соломон представил Гинзбергу произведение французского писателя Антонена Арто , и поэзия Андре Бретона оказала непосредственное влияние на поэму Гинзберга « Кадиш» . [ необходима цитата ] Рексрот, Ферлингетти, Джон Эшбери и Рон Пэджетт переводили французские стихи. Бит Тед Джоанс во втором поколении был назван Бретоном «единственным афроамериканским сюрреалистом». [46]

Филип Ламантия представил сюрреалистическую поэзию оригинальным Beats. [47] Поэзия Грегори Корсо и Боба Кауфмана показывает влияние сюрреалистической поэзии с ее похожими на сновидения образами и ее случайным сопоставлением диссоциированных образов, и это влияние также можно увидеть более тонкими способами в поэзии Гинзберга. По легенде, при встрече с французским сюрреалистом Марселем Дюшаном Гинзберг поцеловал его туфлю, а Корсо оборвал галстук. [48] [ необходима страница ] Другими влиятельными французскими поэтами группы Beats были Гийом Аполлинер , Артур Рембо и Шарль Бодлер . [цитата необходима ]

Модернизм [ править ]

Гертруда Стайн стала предметом целого исследования Лью Уэлча . Признанные влияния на Керуака включают Марселя Пруста , Эрнеста Хемингуэя и Томаса Вулфа . [49]

Буддизм и даосизм [ править ]

Гэри Снайдер определил wild как «чей порядок вырос изнутри и поддерживается силой консенсуса и обычая, а не явным законодательством». «Дикая природа - это не грубая дикость, а здоровый баланс, саморегулирующаяся система». Снайдер приписывал дикие интересы некоторых битов буддизму и даосизму . «Синтез Снайдера использует буддийскую мысль для поощрения американской социальной активности, опираясь как на концепцию непостоянства, так и на классический американский императив к свободе». [50]

Темы [ править ]

Раздел, посвященный поколению битов, в книжном магазине в Стокгольме , Швеция

Хотя многие авторы утверждают, что находятся под непосредственным влиянием битов, сам феномен Beat Generation оказал влияние на американскую культуру, что в более широком смысле привело к движениям хиппи 1960-х годов. [ необходима цитата ]

В 1982 году Гинзберг опубликовал краткое изложение «существенных эффектов» поколения битников: [51]

  • Духовное освобождение, сексуальная «революция» или «освобождение», то есть освобождение геев, отчасти катализирующее освобождение женщин, освобождение черных, активизм Серой Пантеры.
  • Освобождение мира от цензуры.
  • Демистификация и / или декриминализация каннабиса и других наркотиков.
  • Эволюция ритм-н-блюза в рок-н-ролл как вид высокого искусства, о чем свидетельствуют «Битлз» , Боб Дилан , Дженис Джоплин и другие популярные музыканты, на которые в конце пятидесятых и шестидесятых повлияли произведения поэтов и писателей поколения битников.
  • Распространение экологического сознания, на которое ранее обращали внимание Гэри Снайдер и Майкл МакКлюр , понятие «свежей планеты».
  • Оппозиция военно-промышленной машинной цивилизации, как подчеркивается в трудах Берроуза, Ханке, Гинзберга и Керуака.
  • Внимание к тому, что Керуак назвал (после Шпенглера ) «второй религиозностью», развивающейся внутри развитой цивилизации.
  • Вернитесь к пониманию идиосинкразии по сравнению с государственной регламентацией.
  • Уважение к земле, коренным народам и существам, провозглашенное Керуаком в его лозунге из книги « На дороге» : «Земля - ​​это индийское дело».

«Битники» [ править ]

Термин « битник » был введен Хербом Каном из San Francisco Chronicle 2 апреля 1958 года, сочетая в себе название недавнего российского спутника Sputnik и Beat Generation. Это говорит о том, что битники были (1) «далеки от основного потока общества» и (2) «возможно, прокоммунистическими». [52] Термин Кана прижился и стал популярным лейблом, связанным с новым стереотипом - мужчина с бородкой и беретом декламирует бессмысленные стихи и играет на барабанах бонго, в то время как свободолюбивые женщины в черных трико танцуют. [ необходима цитата ]

Ранний пример «стереотипа битников» произошел в « Везувио» (бар на Норт-Бич , Сан-Франциско), где художник Уолли Хедрик сидел у окна, одетый в пышную бороду, водолазку и сандалии, создавая импровизационные рисунки и картины. К 1958 году туристы, приехавшие в Сан-Франциско, могли совершать автобусные туры, чтобы осмотреть сцену North Beach Beat, пророчески предвкушая аналогичные туры по району Хейт-Эшбери десятью годами позже. [53]

Возникло множество других малых предприятий, эксплуатирующих (и / или высмеивающих) новое увлечение. В 1959 году Фред МакДарра основал в Нью-Йорке службу «Rent-a-Beatnik», размещая рекламу в The Village Voice и отправляя Теда Джоанса и его друзей читать стихи. [54]

«Битники» появлялись во многих мультфильмах, фильмах и телешоу того времени, пожалуй, самым известным из них был персонаж Мейнарда Г. Кребса в «Многих любви» Доби Гиллиса (1959–1963).

В то время как некоторые из оригинальных Beats приветствовали битников или, по крайней мере, сочли пародии юмористическими (Гинзберг, например, оценил пародию в комиксе Pogo [55] ), другие критиковали битников как неаутентичных позеров . Джек Керуак опасался, что духовный аспект его послания был утерян и что многие использовали поколение битников как предлог для бессмысленной дикости. [56]

«Хиппи» [ править ]

В течение 1960-х годов аспекты движения битников претерпели метаморфизм в контркультуру 1960-х , что сопровождалось сдвигом в терминологии с « битников » на « хиппи ». [57] Многие из первых Beats остались активными участниками, особенно Аллен Гинзберг, который стал неотъемлемой частью антивоенного движения. Примечательно, однако, что Джек Керуак порвал с Гинзбергом и раскритиковал политически радикальные протестные движения 1960-х годов как предлог для «злобности». [58]

Между битниками и хиппи существовали стилистические различия - мрачные цвета, темные солнцезащитные очки и козлиная бородка уступили место яркой психоделической одежде и длинным волосам. The Beats были известны тем, что «играли хладнокровно» (держались в тени). [59]

Помимо стиля, произошли изменения по существу: The Beats, как правило, были аполитичными, но хиппи стали активно участвовать в движении за гражданские права и антивоенном движении. [60]

Литературное наследие [ править ]

Среди начинающих романистов 1960-х и 1970-х годов некоторые были тесно связаны с авторами битов, в первую очередь Кен КизиПролетая над гнездом кукушки» ). Хотя у них не было прямой связи, другие сценаристы считали, что Beats оказали большое влияние, включая Томаса Пинчона ( «Радуга гравитации» ) [61] и Тома РоббинсаДаже скотницы получают блюз» ).

Уильям С. Берроуз считается родоначальником постмодернистской литературы ; он также вдохновил жанр киберпанк . [62] [63] [64]

Одно время писатель- битник Лерой Джонс / Амири Барака помог инициировать движение Черных искусств . [65]

Так как биты были сосредоточены на живом исполнении, многие поэты слэма утверждали, что на них повлияли биты. Сол Уильямс , например, цитирует Аллена Гинзберга, Амири Бараку и Боба Кауфмана как наиболее влиятельных людей. [66]

Поэты Postbeat являются прямыми потомками Beat Generation. Их связь или опека под руководством Гинзберга в Школе бестелесной поэтики Джека Керуака при Университете Наропы [67], а затем в Бруклинском колледже подчеркнули социально-активистское наследие битников и создали свою собственную литературу. Известные авторы: Энн Уолдман , Антлер , Энди Клаузен, Дэвид Коуп, Эйлин Майлз , Элиот Кац, Пол Битти , Сапфир , Лесли Ньюман , Джим Кон , Томас Р. Петерс-младший (поэт и владелец книжного магазина битов ), Шэрон Месмер , Рэнди Роарк, Джош Смит, Дэвид Эванс. [цитата необходима ]

Рок и поп-музыка [ править ]

The Beats оказали повсеместное влияние на рок-н-ролл и популярную музыку, включая Beatles , Боба Дилана и Джима Моррисона . The Beatles написали свое имя с буквы «а» отчасти как отсылка к поколению битов [68], а Джон Леннон был поклонником Джека Керуака. [69] Битлз даже поместили автора битов Уильяма Берроуза на обложку своего альбома Sgt. Группа клуба одиноких сердец Пеппера . [70] Гинзберг позже познакомился и подружился с участниками Битлз, а Пол Маккартни играл на гитаре в альбоме Гинзберга « Баллада о скелетах». [ необходима цитата]

Гинзберг был близким другом Боба Дилана [71] и гастролировал с ним в « Rolling Thunder Revue» в 1975 году. Дилан цитирует Гинзберга и Керуака как наиболее влиятельных людей. [ необходима цитата ]

Джим Моррисон называет Керуака одним из самых влиятельных людей, а другой участник Doors Рэй Манзарек сказал: «Мы хотели быть битниками». [72] В своей книге « Зажги мой огонь: Моя жизнь с дверями» Манзарек также пишет: «Я полагаю, если бы Джек Керуак никогда не писал« На дороге » ,« Двери никогда не существовали бы ». Майкл МакКлюр также был другом участников The Doors, когда-то гастролировал с Манзареком.

Гинзберг был другом Кена Кизи « Веселые шутники» , группой, членом которой был Нил Кэссиди , в которую также входили участники Grateful Dead . В 1970-х Берроуз дружил с Миком Джаггером , Лу Ридом , Дэвидом Боуи и Патти Смит . [ необходима цитата ]

Музыкальная группа Steely Dan названа в честь парового фаллоимитатора из фильма Берроуза « Naked Lunch» . Британская прогрессивная рок- группа Soft Machine названа в честь романа Берроуза « Мягкая машина» . [ необходима цитата ]

Певец и автор песен Том Уэйтс , фанат битов, написал "Jack and Neal" о Керуаке и Кэссиди и записал "On the Road" (песню, написанную Керуаком после завершения романа) с Primus . [73] Позже он сотрудничал с Берроузом в театральной работе «Черный всадник» .

Джазовый музыкант / композитор Роберт Крафт (не путать с владельцем NFL Team Робертом Крафтом ) написал и выпустил современную дань уважения Джеку Керуаку и эстетике Beat Generation под названием «Beat Generation» на альбоме Quake City 1988 года . [ необходима цитата ]

Музыкант Марк Сэндман , бас-гитарист, ведущий вокалист и бывший участник альтернативной джаз-рок-группы Morphine , проявил интерес к Beat Generation и написал песню под названием «Kerouac» как дань уважения Джеку Керуаку и его личной философии и пути. жизни. [74]

Группа Aztec Two-Step записала «Преследование и восстановление Дина Мориарти (В дороге)» в 1972 году. [75]

Интерес к битам среди групп в 1980-х годах возродился. Гинзберг работал с Clash, а Берроуз работал с Sonic Youth , REM , Куртом Кобейном и Ministry , среди других. Боно из U2 ссылается на Берроуза как на большое влияние, [76] [77] и Берроуз ненадолго появился в видео U2 в 1997 году. [78] Пост-панк-группа Joy Division назвала песню «Interzone» в честь сборника рассказов Берроуза. Лори Андерсон представила Берроуза в ее альбоме 1984 года Mister Heartbreak и в своем концертном фильме 1986 года,Дом храбрых . Группа King Crimson выпустила альбом Beat, вдохновленный поколением битов. [ необходима цитата ]

Совсем недавно американская художница Лана Дель Рей ссылается на движение битов и поэзию битов в своей песне 2014 года « Brooklyn Baby ». [ необходима цитата ]

Критика [ править ]

Поколение битов было встречено пристальным вниманием и закреплено за множеством стереотипов. Несколько журналов, в том числе Life и Playboy , изображали представителей Beat Generation как нигилистов и неинтеллектуалов. Эта критика была в значительной степени из - за идеологические различия между американской культурой в то время и превзойти поколения, в том числе их буддийский -inspired убеждения. [35]

Норман Подгорец , студент Колумбийского университета вместе с Керуаком и Гинзбергом, позже стал критиком Beats. Его статья « Партизанский обозреватель » 1958 года «Богема-незнающая» содержала яростную критику, в первую очередь, произведений Керуака « На дороге» и «Подземных жителей», а также « Вой Гинзберга» . [79] Его центральная критика состоит в том, что спонтанность битов связана с антиинтеллектуальным поклонением «примитивному», которое легко может превратиться в безмозглость и насилие. Подгорец утверждал, что существует связь между битами и преступниками. [ необходима цитата ]

Гинзберг ответил в интервью The Village Voice в 1958 году [80], в частности, об обвинении в том, что биты уничтожили «различие между жизнью и литературой». В интервью он заявил, что «рассказ об антиинтеллектуализме - пустяк, у нас было одинаковое образование, мы ходили в одну школу, вы знаете, что есть« интеллектуалы »и есть интеллектуалы. с литературой двадцатого века, он пишет для ума восемнадцатого. Теперь у нас есть личная литература - Пруст , Вульф , Фолкнер , Джойс ». [81]

Внутренняя критика [ править ]

В интервью 1974 года [82] Гэри Снайдер комментирует тему «жертв» поколения битников: [83]

Керуак тоже пострадал. И было много других жертв, о которых большинство людей никогда не слышало, но были настоящими жертвами. Так же, как в 60-е годы, когда мы с Алленом какое-то время почти публично рекомендовали людям принимать кислоту. Оглядываясь назад, я понимаю, что было много жертв и ответственности.

Цитаты [ править ]

Три писателя не образуют поколения.

-  Грегори Корсо [84] (иногда также приписывается Гэри Снайдеру )

Никто не знает, были ли мы катализаторами, или что-то изобрели, или просто пена на собственной волне. Полагаю, нас было все трое.

Фильмы [ править ]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ The Beat Generation - Литературные периоды и движения.
  2. ^ Чартерс, Энн (2001). Beat Down to Your Soul: Что было за поколение битников? . Книги пингвинов. ISBN 0141001518.
  3. Charters (1992) Портативный бит-ридер .
  4. Ann Charters, введение , в Beat Down to Your Soul , Penguin Books (2001) ISBN 978-0-14100-151-7 стр. xix "[...] завершение судебного разбирательства по делу о непристойности в Сан-Франциско против Лоуренса Ферлингетти за публикацию« Вой » Гинзберга и других стихотворений [...], в котором судья Клейтон В. Хорн заключил для обвиняемого, что« Вой »имел то, что он называл 'погашение социального контента.' ", стр. XXXIII «После успешного Howl суда, откровенные и подрывные литературные журналы росли как дикорастущие грибывсей территории Соединенных Штатов.» 
  5. Перейти ↑ Ted Morgan, Literary Outlaw , New York: Avon, 1988. p. 347, выпуск специализированной газеты ISBN 0-380-70882-5 : «Постановление о голом обеде, по сути, положило конец литературной цензуре в Соединенных Штатах». 
  6. ^ «Движение битов (американское литературное и общественное движение) - Британская энциклопедия» . britannica.com . Проверено 30 ноября 2014 года .
  7. ^ « Бит за носки , который когда-то был самым полным и отчаянным образом бедности для чернокожих, превратился в вещь, называемую поколением битов ...» Джеймс Болдуин, «Если черный английский - не язык, то скажи мне», Что это? », « Нью-Йорк Таймс » , 29 июля 1979 г.
  8. ^ «Слово« бит »в основном использовалось джазовыми музыкантами и дельцами после Второй мировой войны как сленговый термин, означающий« убитый и изможденный »или« бедный и измученный ». Джазовый музыкант Мезз Меззроу объединил его с другими словами, такими как« мертвый ритм ». ... "Энн Чартерс, Портативный читатель битов , 1992, ISBN 0-670-83885-3 , ISBN 978-0-670-83885-1 .  
  9. ^ «Хеберт Ханке подхватил слово [бит] от своих друзей из шоу-бизнеса на Ближнем северном берегу Чикаго, а осенью 1945 года представил это слово Уильяму Берроузу, Аллену Гинзбергу и Джеку Керуаку». Стив Уотсон, «Рождение бит-поколения» (1995), стр. 3, ISBN 0-375-70153-2 . 
  10. ^ Изобилие гораздо сильнеев опубликованном на дорогу , чем в рукописи (в свитке форме). Люк Санте: «В свитке употребление слова« святой »должно быть на 80 процентов меньше, чем в романе, а псалмодические ссылки на уникальное поколение автора уменьшены как минимум на две трети; употребление слова« бить », в этом отношении явно отдавайте предпочтение истощенным, а не блаженным ». Книжное обозрение New York Times , 19 августа 2007 г.
  11. ^ Борода, Рик и Лесли Берловиц. 1993. Гринвич-Виллидж: культура и контркультура . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси. Опубликовано для Музея города Нью-Йорка издательством Rutgers University Press. 167.
  12. ^ «В это эссе« Бит »включены те американские поэты, которые считаются авангардными или антиакадемическими, начиная с 1955-1965 гг.», Ли Хадсон, «Поэтика в исполнении: поколение битов», собранные в « Исследования в интерпретации», том 2 , изд Эстер М. Дойл, Вирджиния Гастингс Флойд, 1977, Родопи, ISBN 90-6203-070-X , 9789062030705, стр. 59. 
  13. ^ "... сопротивление неизбежно возникнет, если в академию войдут такие антиакадемические писатели, как Битвы.", Нэнси МакКэмпбелл Грейс, Ронна Джонсон, Нарушение правила хладнокровия: интервьюирование и чтение писателей-женщин , 2004, Univ. Пресса Миссисипи, ISBN 1-57806-654-9 , ISBN 978-1-57806-654-4 , пикс.  
  14. ^ "Школа Блэк Маунтин возникла в 1950-х годах в колледже Блэк Маунтин в Эшвилле, Северная Каролина, и породила антиакадемическую академию, которая была центром притяжения для многих отверженных писателей того периода, в том числе тех, кто были известны в других контекстах как биты или поколение битов и школа Сан-Франциско ". Стивен Р. Серафин, Альфред Бендиксен, Континуумная энциклопедия американской литературы , 2005, Continuum International Publishing Group, ISBN 0-8264-1777-9 , ISBN 978-0-8264-1777-0 , стр. 901.  
  15. Морган, Литературный преступник (1988), стр. 163–165.
  16. ^ Морган, Литературные Outlaw (1988), стр 205-6.
  17. ^ МакДарра, Фред В. и Глория С. МакДарра. 1996. Beat Generation: Дни славы в Гринвич-Виллидж . Нью-Йорк: Книги Ширмера.
  18. ^ а б Борода и Берловиц. 1993. Гринвич-Виллидж . «Поколение битников в деревне». 165–198.
  19. ^ Борода и Берловиц. 1993. Гринвич-Виллидж . «Поколение битников в деревне». 170.
  20. ^ Борода и Берловиц. 1993. Гринвич-Виллидж . «Поколение битников в деревне». 178.
  21. ^ «Партия битов выдвигает антипрезидентский выбор». 21 июля 1960 г.
  22. ^ «Кандидат в президенты, названный в 5-м бюллетене». 21 июля 1960 г.
  23. Джона Раскин, Американский крик: «Вой» Аллена Гинзберга и создание бит-поколения : «Уолли Хедрик, художник и ветеран Корейской войны, подошел к Гинзбергу летом 1955 года и попросил его организовать чтение стихов в Six Gallery ... Сначала Гинзберг отказался. Но как только он написал черновик « Хаула» , он передумал, как он выразился, свое «гребаное мнение» ».
  24. ^ Гинзберг, Аллен. Вой. Критическое издание 1986 года под редакцией Барри Майлза, Оригинальный проект факсимиле, стенограмма и варианты версий, полностью аннотированные автором, с одновременной перепиской, отчет о первом публичном чтении, юридические споры, тексты-предшественники и библиография ISBN 0-06-092611-2 (pbk. ) 
  25. ^ МакКлюр, Майкл. Царапая поверхность битов: Очерки нового видения от Блейка до Керуака. Пингвин, 1994. ISBN 0-14-023252-4 . 
  26. ^ Брэдли Дж. Стайлз, современники Эмерсона и толпа Керуака: проблема самоопределения , Fairleigh Dickinson University Press, 2003, ISBN 0-8386-3960-7 , ISBN 978-0-8386-3960-3 , стр. 87: «Хотя Керуак не привнес восточную религию в американскую культуру, его труды сыграли важную роль в популяризации буддизма среди основных интеллектуалов».  
  27. ^ "Pacific Northwest Seasons: Ross Lake: гребля на Пути Удара Поэтов" . pacificnwseasons.blogspot.com. 22 сентября 2008 . Проверено 30 ноября 2014 года .
  28. ^ "Reed Magazine: Когда биты вернулись (1/6)" . reed.edu . Проверено 30 ноября 2014 года .
  29. ^ «Коллекции Reed Digital: результаты поиска» . cdm.reed.edu . Проверено 30 ноября 2014 года .
  30. ^ Найт, Бренд, Женщины биений поколения: писатели, художники и Музы в сердце революции , 978-1573241380, Conari Press, 1998.
  31. ^ a b Какутани, Митико (10 ноября 2008 г.). «Сотрудничество Джека Керуака и Уильяма С. Берроуза:« И бегемоты варились в своих танках » » . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 12 сентября 2017 года . 
  32. ^ * «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 28 марта 2012 года . Проверено 10 октября 2011 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )Телевизионное интервью 1982 года поэты Хедвиг Горски и Роберт Крили обсуждают биты. Специальный выпуск Роберта Крили, Турция.
  33. ^ [1] Интервью 2013 года сайту Greece Blues Михалису Лимниосу BLUES @ GREECE.
  34. ^ Морган, Билл (2011). Писатель шрифта свят: полная история бит-поколения без цензуры . Беркли, Калифорния: Контрапункт.
  35. ^ a b Протеро, Стивен (1991). «На святой дороге: битовое движение как духовный протест». Гарвардское богословское обозрение . 84 (2): 205–222. DOI : 10.1017 / S0017816000008166 .
  36. ^ Хеммер, Курт, изд. (2007). Энциклопедия битовой литературы . Факты о File, Inc. стр. 111 . ISBN 978-0-8160-4297-5. Эти ранние книги также отражают попытки поэта найти место для своей гомосексуальной идентичности в репрессивных до Стоунволлских Соединенных Штатах.
  37. ^ Хеммер, Курт, изд. (2007). Энциклопедия битовой литературы . Факты о File, Inc. стр. 32 . ISBN 978-0-8160-4297-5. А затем, до конца десятилетия, Берроуз ушел - покинул Америку времен холодной войны, чтобы избежать криминализации как гомосексуал и наркоман, чтобы начать 25 лет изгнания.
  38. ^ «Гетеро- и гомосоциальные отношения в фильме Джека Керуака« В дороге » . Блог «Не очень нежный читатель» . 23 июля 2009 года в архив с оригинала на 6 ноября 2013 года . Проверено 30 ноября 2014 года .
  39. Лундберг, Джон (16 октября 2011 г.). "Великие стихотворения, связанные с наркотиками" . Huffington Post . Проверено 12 сентября 2017 года .
  40. Аллен Гинзберг, The Essential Ginsberg , Penguin UK, 2015.
  41. ^ «Использование психоактивных веществ» . Битдом . 14 сентября 2010 . Проверено 12 сентября 2017 года .
  42. ^ МакКлюр, Майкл. Почесывая ударную поверхность .
  43. ^ "На протяжении этих интервью [в Spontaneous Mind ] Гинзберг возвращается к своей высокой похвале Уильяма Блейка и Уолта Уитмена. Гинзберг, очевидно, любит Блейка-провидца и Уитмена-сенсуалиста-демократа, и, действительно, литературная личность самого Гинзберга может быть истолкована как союз этих сил. . " Эдмунд Уайт, Искусство и литература (2004), стр. 104, ISBN 1-57344-195-3 , ISBN 978-1-57344-195-7 .  
  44. ^ «Интенсивные отношения Гинзберга с Блейком можно проследить до, казалось бы, мистического опыта, который он испытал летом 1948 года». там же , стр. 104.
  45. ^ Тед Морган, Литературный преступник (1988), стр. 36-37 из специализированной газеты, «Когда Билли [Уильяму Берроузу] было тринадцать, он наткнулся на книгу, которая оказала огромное влияние на его жизнь и работу. Написанная кем-то "Джек Блэк", " Вы не выиграете" - это воспоминания профессионального вора и наркомана ".
  46. Согласно Уильяму Лоулору: «Андре Бретон, основатель сюрреализма и [ sic ] наставник и друг Джоэнс, как известно, назвал Джоанс« единственным афроамериканским сюрреалистом »(цитата Джеймса Миллера в« Словаре литературной биографии »16: 268)» , п. 159, Бит-культура: образ жизни, символы и влияние , ABC-CLIO, 2005, ISBN 1-85109-400-8 , ISBN 978-1-85109-400-4 . Тед Джоанс сказал: «Покойный Андре Бретон, основатель сюрреализма, сказал, что я был единственным афроамериканским сюрреалистом, и приветствовал меня в эксклюзивной сюрреалистической группе в Париже», стр. 102, Для Малькольма: стихи о жизни и смерти Малькольма Икса  , Дадли Рэндалл и Маргарет Г. Берроуз, редакторы, Broadside Press, Детройт, 1967. Есть некоторый вопрос относительно того, насколько Бретон был знаком с афроамериканской литературой: «Если это правда, что покойный Андре Бретон, основатель сюрреалистического движения , который считал Теда Джоанса единственным афроамериканским сюрреалистом, он, очевидно, не читал Кауфмана; во всяком случае, Бретон мог многое узнать об афроамериканской поэзии ». Бернард В. Белл, "Долг черной музыке", Black World / Negro Digest, март 1973, стр. 86.
  47. Аллен Гинзберг прокомментировал: «Его интерес к технике сюрреалистической композиции, как известно, предшествует моему и превосходит мою практику ... Я авторитетно объявляю Ламантию американским оригиналом, прорицателем даже как По, гением на языке Уитмена, моим родным товарищем и учителем. " Аллен Гинзберг, Билл Морган, Преднамеренная проза: Избранные эссе 1952–1995 , с. 442, «Филип Ламантия, Ламантия как Предтеча», HarperCollins, 2001, ISBN 9780060930813 . 
  48. ^ Майлз (2001) Гинзберг .
  49. ^ «В« Введении автора », которое включено в« Одинокий путешественник » (1960), Керуак ... продолжает упоминать Джека Лондона, Уильяма Сарояна и Эрнеста Хемингуэя как ранние источники влияния и упоминает Томаса Вулфа как последующее влияние». Уильям Лоулор, Бит-культура: образ жизни, символы и влияние , 2005, ISBN 1-85109-400-8 , ISBN 978-1-85109-400-4 стр. 153. «И если кто-то рассматривает« Легенду о Дулузе », необходимо признать влияние Марселя Пруста. Как и Пруст, Керуак делает свою мощную память источником большей части своих сочинений, и опять же, как Пруст, Керуак представляет литературные произведения своей жизни как великие произведения. книга." Лоулор, стр. 154.  
  50. ^ Гартон-Гандлинг, Кайл. «Победите буддизм и американскую свободу» . thefreelibrary.com . Издательство Университета Джона Хопкинса . Проверено 11 мая 2019 года .
  51. Ginsberg, Allen A Definition of the Beat Generation, from Friction, 1 (Winter 1982), исправлено для Beat Culture and the New America: 1950–1965 .
  52. Херб Кан (6 февраля 1997 г.). «Полный карман заметок» . Хроники Сан-Франциско . sfgate.com . Проверено 30 января 2010 года . "... Журнал Look , готовивший фоторепортаж о" Beat Generation "из SF (о, нет, не СНОВА!), Устроил вечеринку в пляжном домике № для 50 битников, и к тому времени, когда слух обошел кислую виноградную лозу, 250 бородатых кошек и котят были под рукой, они выпили бесплатную выпивку Майка Коулза. Они всего лишь Бит, понимаешь, когда дело доходит до работы ... "
  53. Уильям Т. Лоулор (редактор), Бит-культура: образ жизни, значки и влияние, стр. 309.
  54. Перейти ↑ Arthur and Kit Knight (ed.), The Beat Vision, New York: Paragon House, 1987, p. 281.
  55. ^ Гинзберг, Вой: Оригинальный проект факсимиле .
  56. ^ «Прослеживая свое личное определение термина« бит » до наполнения, предлагаемого блаженством , Керуак презирал сенсационные фразы вроде« бить мятеж »и« бить восстание », которые до тошноты повторялисьв сообщениях средств массовой информации.« Быть католиком », - сказал он. консервативный журналист Уильям Ф. Бакли-младший в телевизионном выступлении в конце шестидесятых годов «Я верю в порядок, нежность и благочестие», Дэвид Стерритт, Screening the Beats: media-culture and the Beat Sensibility , 2004, стр. 25, ISBN 0-8093-2563-2 , ISBN 978-0-8093-2563-4 .  
  57. ^ Эд Сандерс сказал в интервью в фильме Источник (1999) (в точке 1 час 17 секунд), что он наблюдал изменение сразу послесобытия Human Be-In 1967 года: «И сразу после Be-In внезапно вы Вы больше не были битниками, вы были хиппи ». Сходные замечания Сандерса: интервью с Джессой Пиайя в журнале SQUAWK, выпуск №55, комментирует: «Я начал Tales of Beatnik Glory, Volume 3. Действие происходит в эпоху хиппи, и это определяет то деликатное время, когда репортеры больше не звонили нам. «Битник», но стали называть нас «хиппи». Http://www.angelfire.com/music/squawk/eds2.html; «В январе 1966 года на первой странице Cleveland Plain Dealer была большая статья под заголовком« Лидер битников хочет марихуану ». Это было незадолго до того, как «хиппи» заменили «битника» ». Эд Сандерс, Ларри Смит, Ингрид Суонберг, Д.А. Леви и революция мимеографов (2007).
  58. Гор Видал цитирует Гинзберга, говоря о Керуаке: «« Вы знаете, примерно в 1968 году, когда мы все протестовали против войны во Вьетнаме, Джек написал мне, что война была просто поводом для того, чтобы «вы, евреи, снова проявите злобу» ». Гор Видал, Palimpsest : Воспоминания , 1995, ISBN 0-679-44038-0 . 
  59. Например, см. Значение слова «круто», как это объясняется в альбоме устной речи Дель Клоуз и Джона Бранта « How to Speak Hip» 1959 года.
  60. Аллен Гинзберг комментирует это в фильме «Источник» (1999); Гэри Снайдер обсуждает этот вопрос в интервью 1974 года, которое было собрано в The Beat Vision (1987), Paragon House. ISBN 0-913729-40-X ; ISBN 0-913729-41-8  (pbk), отредактированный Артуром Винфилдом Найтом: "... следующим ключевым моментом было то, что Кастро захватил Кубу. С этим изменилась аполитичность битовской мысли. Это вызвало настоящую дискуссию и диалог; многие люди были простыми пацифистами. со значительным разочарованием в марксистской революционной риторике. Во время победы Кастро ее пришлось заново переосмыслить. Это была революция, в которой использовалось насилие, и это, по-видимому, было хорошо. Многие люди в то время отказались от пацифистских позиций или, по крайней мере, стали больше думать об этом. В любом случае, многие люди снова стали смотреть на политику как на имеющую возможности. Отсюда следует, по крайней мере, на некоторых уровнях, начало активизма за гражданские права, который ведет через всю нашу целую цепочку событий. : Движение.

    У нас было мало уверенности в том, что мы сможем внести какие-либо долгосрочные или существенные изменения. Понимаете, это были 50-е годы. Это казалось таким мрачным. Так что наш выбор казался полностью личным, экзистенциальным выбором на протяжении всей жизни, что не было никакой гарантии, что у нас будет какая-то аудитория или что кто-нибудь будет нас слушать; но это было моральное решение, моральное поэтическое решение. Потом Кастро все изменил, потом Мартин Лютер Кинг изменил ситуацию ... "
  61. ^ Пинчон, Томас. Медленный ученик. Винтажная классика, 2007. ISBN 0-09-953251-4 . 
  62. ^ «Стерлинг также определяет [в Mirroshades (1986)] постмодернистских авторов Томаса Пинчона и Уильяма С. Берроуза как предшественников киберпанка». Кейт Букер, Энн-Мари Томас, Справочник по научной фантастике , 2009 г., стр. 111, ISBN 1-4051-6205-8 , ISBN 978-1-4051-6205-0 .  
  63. ^ "... вряд ли стоит удивляться тому, что обнаружение того, что работы Уильяма С. Берроуза оказали глубокое влияние как на панк-музыку, так и на научную фантастику киберпанка". Ларри Маккаффери, Студия штурма реальности: сборник примеров киберпанка и постмодернистской научной фантастики , 1991, стр. 305.
  64. ^ "Писатели киберпанка признают свой литературный долг Берроузу и Пинчону, а также писателям Новой волны 1960-х и 1970-х, таким как Дж. Г. Баллард и Сэмюэл Делани.", Дженни Уолмарк, Чужие и другие: научная фантастика, феминизм и постмодернизм , 1994 , ISBN 0-87745-447-7 , ISBN 978-0-87745-447-2 .  
  65. ^ «(Лерой Джонс) ... наиболее известен как крупный культурный лидер, один из афроамериканских писателей, которые стимулировали второе Черное Возрождение, Движение Черных Искусств 1960-х ...» - стр. Xi, «Предисловие», Комози Вудард, Нация в нации: Амири Барака (Лерой Джонс) и политика силы черных (1999, UNC Press), ISBN 0-8078-4761-5 , ISBN 978-0-8078-4761-9 .  
  66. ^ Уильямс, Сол. Сказал дробовик в голову. MTV, 2003, стр.184, ISBN 0-7434-7079-6 . 
  67. ^ "В восьмидесятые годы Гинзберг использовал свою должность директора письменного отдела в Наропе, познакомил свои классы с широким спектром литературы поколения битников. Многие из его учеников стали поэтами и педагогами и сгруппированы вместе в совершенно новую категорию. который получил название Postbeat Poets ". Билл Морган, Уильям Морган, Пишущая машинка свята: полная история бит-поколения без цензуры , 2010, стр. 245, ISBN 1-4165-9242-3 , ISBN 978-1-4165-9242-6 .  
  68. ^ «... название Beatles происходит от слова« Beat »...» Регина Вайнрайх, «Книги: Рождение поколения битов» , The Sunday New York Times Book Review , 11 января 1996 г .; обзор книги Стивена Уотсона РОЖДЕНИЕ ПОКОЛЕНИЯ БИТА: Провидцы, мятежники и хипстеры 1944–1960 гг .
  69. ^ Эллис Амберн описывает телефонный разговор с Джек Керуак: «Джон Леннон впоследствии связался Керуак, показываячто название группы происходит от„Удара“. «Ему было жаль, что он не пришел ко мне, когда они играли в Queens», - сказал Керуак, имея в виду концерт Beatles Shea Stadium в 1965 году ». Амбурн, Эллис, Подземный Керуак: Скрытая жизнь Джека Керуака , стр. 342, ISBN 0-312-20677-1 . 
  70. Перейти ↑ Weidman, Rich (2015). Часто задаваемые вопросы о поколении битов: все, что нужно знать об ангельских хипстерах . Книги Backbeat.
  71. Wills, D. «Отец и сын: Аллен Гинзберг и Боб Дилан», в Wills, D. (ed.), Beatdom Vol. 1 (Mauling Press: Dundee, 2007), стр. 90–93.
  72. Как вспоминает Рэй Манзарек, когда Моррисон учился в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе: «Он определенно вложил значительные средства в книги. Они заполняли всю стену его квартиры. Его чтение было очень эклектичным. Это было типично для хипстеров начала и середины шестидесятых. студент. [...] И много битников. Мы хотели быть битниками. Но мы были слишком молоды. Мы пришли немного поздно, но мы были поклонниками поколения битников. Все авторы битов заполнили полки Моррисона [.. .] '(Манзарек 1999, 77) "Шейла Уайтли, Слишком молод: популярная музыка, возраст и пол (2005, Routledge)"
  73. ^ «Том Уэйтс - Погоня за битами» . www.pennyblackmusic.co.uk . Проверено 12 сентября 2017 года .
  74. Грег Кэхилл (24–30 ноября 2004 г.). «Марк Сэндман» . Северный залив Богемии .
  75. ^ «Ацтекский двухступенчатый» . Discogs . Проверено 30 мая 2015 года .
  76. ^ Боно одобрительно комментирует метод разрезания Берроуза: «Вот в чем суть метода разрезания Берроуза. Вы разрезаете прошлое, чтобы найти будущее». Как цитирует Джона Гейгера в « Ничто не правда - все дозволено»: жизнь Бриона Гайсина , стр. 273, приписываемый Джону Уотерсу, Race of the Angels: The Genesis of U2 (Лондон, Fourth Estate, 1994), ISBN 1-85702-210-6 ISBN 978-1857022100 .   
  77. ^ "... автор УИЛЬЯМ С. БЕРРОУГС, 84 года, чьи нигилистические романы повлияли на фронтмена U2 БОНО ...", Марта Пикерилл, Time , 2 июня 1997 г.
  78. ^ "Следующее видео, Last Night on Earth было снято в Канзас-Сити, с автором битов Уильямом С. Берроузом в эпизодической роли". п. 96 Дэвид Кутникофф, U2: Музыкальная биография (2010) ISBN 0-313-36523-7 , ISBN 978-0-313-36523-2 .  
  79. ↑ Из сборника Норман Подгорец Ридер Норман Подгорец, Томас Л. Джефферс, Пол Джонсон. Free Press, 2007. ISBN 978-1-4165-6830-8 . 
  80. ^ В: Спонтанный разум .
  81. ^ Гинзберг, Аллен, Спонтанный разум: Избранные интервью, 1958–1996, стр. 5, ISBN 0-06-093082-9 . 
  82. ^ Рыцарь, Артур Уинфилд. Эд. The Beat Vision (1987), Paragon House. ISBN 0-913729-40-X ; ISBN 0-913729-41-8 ( PBK ).  
  83. Перейти ↑ Charters (2001) Beat Down to Your Soul .
  84. ^ Лернер, Ричард и Льюис МакАдамс, режиссеры "Что когда-нибудь случилось с Керуаком?" (1985).
  85. Burns, Glen Great Poets Howl: Исследование поэзии Аллена Гинзберга, 1943–1955 , ISBN 3-8204-7761-6 . 

Источники [ править ]

  • Чартерс, Энн (редактор) (1992) Портативный читатель битов . Книги пингвинов. ISBN 0-670-83885-3 (HC); ISBN 0-14-015102-8 (PBK). Таблица содержания в Интернете .  
  • Чартерс, Энн (ред.) (2001) Beat Down to Your Soul: What was the Beat Generation? Нью-Йорк: Пингвин, 2001. ISBN 0-14-100151-8 
  • Найт, Артур Уинфилд. Эд. Удивительное видение (1987) Paragon House. ISBN 0-913729-40-X ; ISBN 0-913729-41-8 ( PBK )  
  • Рыцарь, Бренда. Женщины бит-поколения: писатели, художники и музы в сердце революции . ISBN 1-57324-138-5 
  • МакКлюр, Майкл. Царапая поверхность битов: Очерки нового видения от Блейка до Керуака . Пингвин, 1994. ISBN 0-14-023252-4 
  • Майлз, Барри (2001). Гинзберг: Биография . Лондон: Virgin Publishing Ltd., мягкая обложка, 628 страниц, ISBN 0-7535-0486-3 
  • Морган, Тед (1983) Литературный вне закона Жизнь и времена Уильяма С. Берроуза. ISBN 0-380-70882-5 , первое издание, коммерческое издание в мягкой обложке Avon, NY, NY 
  • Филлипс, Лиза. «Культура битов и новая Америка 1950–1965», опубликованная Музеем американского искусства Уитни в соответствии с выставкой в ​​1995–1996 гг. ISBN 0-87427-098-7 в мягкой обложке. ISBN 2-08-013613-5 твердый переплет (Фламмарион)  
  • Раскин, Иона. Американский крик: «Вой» Аллена Гинзберга и создание бит-поколения . Калифорнийский университет Press, 2004. ISBN 0-520-24015-4 
  • Старер, Жаклин. Les écrivains de la Beat Generation éditions d'écarts Dol de Bretagne France. 1СБН 978-2-919121-02-1
  • Вайднер, Чад. Зеленый призрак: Уильям Берроуз и экологический разум . Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойского университета, 2016. 1SBN 978-0809334865

Дальнейшее чтение [ править ]

Книги [ править ]

  • Кэмпбелл, Джеймс. Это поколение битников: Нью-Йорк – Сан-Франциско-Париж . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 2001. ISBN 0-520-23033-7 
  • Чандарлапати, Радж . Увидеть поколение битников . Джефферсон, Северная Каролина : McFarland & Company , 2019. ISBN 978-1476675756 
  • Коллинз, Рональд и Сковер, Дэвид. Мания: история оскорбленных и возмутительных жизней, положивших начало культурной революции (пять лучших книг, март 2013 г.)
  • Кук, Брюс . Поколение битов: бурное движение 50-х и его влияние на сегодняшний день . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1971. ISBN 0-684-12371-1 . 
  • Гиффорд, книга Барри и Лоуренса Ли Джека «Устная биография Джека Керуака» , Нью-Йорк: издательство St. Martin's Press, 1978 г. ISBN 0-312-43942-3 
  • Горски, Хедвиг. * [2] Телевизионное интервью Роберта Крили 1982 года с расшифровкой стенограммы Хедвиг Горски, включенное в специальный выпуск Роберта Крили, Журнал американских исследований Турции (JAST), № 27, весна 2008 года.
  • Грейс, Нэнси Джек Керуак и литературное воображение , Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2007. ISBN 1-4039-6850-0 
  • Хеммер, Курт (ред.). Энциклопедия битовой литературы . Факты в файле, 2006. ISBN 0-8160-4297-7 
  • Гребеняк, Михаил. Написание боевиков: Дикая форма Джека Керуака , Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойса, 2006.
  • Джонсон, Ронна С. и Нэнси Грейс. Девушки, которые носили черное: женщины, пишущие бит-поколение . Rutgers, 2002. ISBN 0-813-53064-4. 
  • Рыцарь, Бренда. Женщины поколения битников; Писатели, художники и музы в сердце революции . General Books LLC, 2010. ISBN 1153571900 ISBN 978-1153571906   
  • МакДарра, Фред В. и Глория С. МакДарра. Поколение битов: Дни славы в книгах Ширмера Гринвич-Виллидж (сентябрь 1996) ISBN 0-8256-7160-4 
  • МакНелли, Деннис. Desolate Angel: Джек Керуак, поколение битников и Америка . Нью-Йорк: DeCapo, 2003. ISBN 0-306-81222-3 
  • Майлз, Барри. Бит-отель: Гинзберг, Берроуз и Корсо в Париже, 1957–1963 . Нью-Йорк: Grove Press, 2001. ISBN 0-8021-3817-9 
  • Пибоди, Ричард. Другой ритм: сочинения женщин поколения битников . Змеиный хвост, 1997. ISBN 1852424311 / ISBN 978-1852424312  
  • Сержант, Джек. Голый объектив: Beat Cinema . Нью-Йорк: Мягкий череп, 2009 (третье издание)
  • Сандерс, Эд. Сказки о славе битников (второе издание, 1990) ISBN 0-8065-1172-9 
  • Теадо, Мэтт (ред.). Удары: Литературный справочник . Нью-Йорк: Кэрролл и Графф, 2002. ISBN 0-7867-1099-3 
  • Ватсон, Стивен. Рождение бит-поколения: провидцы, мятежники и хипстеры, 1944–1960 гг . Нью-Йорк: Пантеон, 1998. ISBN 0-375-70153-2 

Архивные ресурсы [ править ]

Внешние ссылки [ править ]