Zenkyōtō

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Um protesto estudantil japonês em junho de 1968
Um capacete Zenkyōtō

O All-Campus Joint Struggle Committees ( japonês : 全学共闘会議 ; Zengaku kyōtō kaigi ), comumente conhecido como Zenkyōtō ( japonês :全共闘), eram organizações estudantis japonesas que consistiam em organizações antigovernamentais, anti -Partido Comunista Japonês esquerdistas e não sectárias radicais. O Zenkyōtō foi formado para organizar os estudantes durante os protestos universitários japoneses de 1968-69. Ao contrário de outras organizações do movimento estudantil, estudantes de pós-graduação e jovens professores foram autorizados a participar. Ativo no final da década de 1960, Zenkyōtō foi a força motriz por trás dos confrontos entre estudantes japoneses e a polícia. Os grupos Zenkyōtō foram movidos pela alienação e uma reação ao " imperialismo americano ", ao " capitalismo monopolista " japonês e ao " stalinismo russo ". [1] : 517  No entanto, muitos membros do movimento eram apolíticos (conhecidos como nonpori em japonês), e estavam mais focados em problemas mais práticos e locais. [2] : 73  Grande parte do movimento centrou-se em torno do niilismo , humanismo eexistencialismo , que serviu de inspiração para a revolução. [3] : 107 

Como os grupos individuais de Zenkyōtō foram formados independentemente em cada universidade, seu tempo, propósito, organização e políticas eram únicos. Entre os grupos Zenkyōtō nas universidades, a Universidade Nihon e a Universidade de Tóquio são os mais conhecidos. A mídia informou que os membros da Universidade de Tóquio Zenkyōtō tentaram "desmantelar faculdades". Em seus protestos, os membros da Universidade de Tóquio Zenkyōtō jogaram pedras e gebaruto bou  [ ja ] na polícia. Alguns dizem que a facção da Universidade de Tóquio era mais um movimento de massa do que um movimento organizado no qual ideias e políticas concretas eram apresentadas. As políticas do Zenkyōtō podem ser mais diversas, dependendo de diferentes universidades e indivíduos.

Zenkyōtō liderou uma delegação de sete alunos de graduação para pressionar as autoridades da Universidade a aceitar suas demandas durante o período de conflito na Universidade de Tóquio. Com a mudança do Ministério da Educação após o cancelamento dos exames de admissão, a polícia de choque foi introduzida para reprimir um protesto em massa de Zenkyōtō. Grupos esportivos e pessoas de diferentes etnias participaram do combate na Universidade Nihon.

Origens

Em 1948, o Zengakuren foi fundado como uma organização estudantil próxima ao Partido Comunista do Japão (JCP). Em 1960, os estudantes de Zengakuren romperam com o JCP por divergências metodológicas durante os protestos da Anpo . Embora alguns membros do Zengakuren tenham se reconciliado com o JCP, muitos se voltaram contra ele, levando a um conflito entre Zengakuren e o JCP. O próprio Zengakuren foi dividido em várias facções, que participaram de lutas internas dentro da organização. Esse crescente conflito entre diferentes grupos da esquerda iniciou um ciclo de violência que duraria até o final da década de 1960. [4] Em 1962, agitação estudantil na Universidade Wasedasobre a construção de um novo salão estudantil levou à fundação do Waseda Zenkyōtō, um grupo precursor de outros Zenkyōtō. Presidido por Akihiko Oguchi, um membro do Shaseido Kaiho-ha , o Waseda Zenkyōtō passou eventualmente do problema do salão estudantil ao de um aumento planejado nas mensalidades. Os estudantes do Zenkyōtō entraram em ação, levando a lutas dentro da universidade que diminuíram em junho de 1966. [5]

Principais conflitos

Universidade Nihon

Em maio de 1968, uma manifestação foi realizada na Universidade de Nihon, apelidada de Demonstração dos 200 Metros como uma reação ao sigilo das autoridades universitárias sobre o gasto de 3.400 milhões de ienes. [3] : 107  Em 27 de maio, a Universidade Nihon Zenkyōtō foi formada por Akehiro Akita, que presidiu a organização. O Zenkyōtō consistia em radicais anticomunistas e não sectários. Em resposta às demandas dos estudantes, as autoridades da Universidade realizaram uma conferência no Auditório Ryogoku em 30 de setembro para negociar entre estudantes e autoridades. A manifestação contou com a presença de cerca de 35.000 alunos. Após 12 horas de negociações, as autoridades aceitaram as demandas dos estudantes, levando à demissão de todos os diretores da Universidade envolvidos. No entanto, após as negociações, o primeiro-ministro japonês Eisaku Sato declarou que "estabelecer relações com gangues populares desvia do bom senso", e as autoridades retiraram suas promessas aos estudantes. [6]Estudantes com associações de esportes começaram a se rebelar no Auditório Ryogoku, e a polícia de choque foi acionada. Depois que a situação se acalmou, a Universidade Nihon retomou as aulas em um complexo escolar temporário em Shiraitodai , Fuchū , com 10 prédios cercados por campos vagos e arame farpado. Os funcionários estavam posicionados na entrada das instalações, e os alunos eram obrigados a mostrar carteiras de estudante. Este complexo foi popularmente chamado de "Nihon Auschwitz", em referência ao campo de concentração de Auschwitz . [7]

Universidade de Tóquio

Um sinal na Universidade de Tsukuba , agosto de 1968

Em janeiro de 1968, uma disputa sobre o status de estudantes de pós-graduação na Faculdade de Medicina da Universidade de Tóquio sobre a nova Lei dos Médicos que restringia as oportunidades de emprego e um julgamento sobre um estudante militante feito pelo conselho levou a protestos em massa na Universidade de Tóquio. Um Zenkyōtō surgiu no conflito na universidade, e os estudantes do Zenkyōtō ocuparam e lutaram no Auditório Yasuda, que eles ocuparam em julho, contra a polícia de choque. Em janeiro de 1969, 8.500 policiais de choque foram chamados ao Auditório Yasuda para dispersar o protesto. [8] : 235–6  [1] : 517 

Criação da Federação Nacional

Com diferentes comitês de ação em todo o país participando em solidariedade com o Nihon Zenkyōtō, os comitês foram federados em um Zenkyōtō nacional , escapando da supervisão do Zengakuren, que muitas vezes estava do lado das autoridades universitárias. Os comitês foram organizados por níveis (estudantes, funcionários, pesquisadores etc.) e por departamentos (humanidades, medicina, literatura etc.). Cada comitê tinha um grau de autonomia. Os membros do comitê participaram dos debates do comitê e as decisões são votadas por levantamento de mãos. As tentativas das universidades de prender os líderes do Zenkyōtō foram infrutíferas. A Federação Nacional de Zenkyōtō foi criada no Parque Hibiya em setembro de 1969. No entanto, Yoshitaka Yamamoto , líder da Universidade de Tóquio Zenkyōtō, que presidiu a manifestação no Parque Hibiya, foi preso.[1] : 518 

Espalhe

De 1968 a 1969, Zenkyōtō expandiu-se ao lado de conflitos na Universidade de Tóquio, "se espalhando como um incêndio" para universidades em todo o país. [9] [10]

Zenkyōtō inicialmente tratou apenas de questões específicas de cada universidade (propinas, etc.) além da jurisdição dos conselhos estudantis universitários. Mais tarde, depois de enfrentar duras respostas das autoridades universitárias, bem como a intervenção do governo com a polícia de choque, Zenkyōtō mudou para lidar com a mudança da "filosofia das universidades como um todo, bem como a mudança de disciplinas acadêmicas e revendo a forma como as universidades, estudantes e pesquisadores trabalham”. Zenkyōtō acreditava que as universidades modernas eram "fábricas de educação" embutidas em formas imperialistas de gestão, com conselhos de faculdades como "instituições terminais de poder" responsáveis ​​por sua gestão. Eles alegaram que a "autonomia universitária" não passava de uma ilusão, e que o desmantelamento de tal administração seria um problema. Eles acreditavam que as universidades deveriam ser desmanteladas pela violência, como bloqueios em toda a universidade. De acordo com Zenkyōtō, a questão ideológica de "autonegação" deve ser avançada para negar status como estudantes ou pesquisadores.[11] : 151–2  Os alunos começaram a usar bastões de madeira contra a polícia de choque e uns contra os outros, com os alunos levando seu niilismo e raiva não apenas às estruturas de poder da universidade, mas a si mesmos. [8] : 237 

Queda

Zenkyōtō começou a perder seu ímpeto e o apoio dos estudantes enquanto as lutas universitárias estavam presas em impasses, com demandas aparentemente impossíveis, enquanto as universidades estavam realmente em perigo de serem dissolvidas. Oda Makoto do grupo Beheiren (Aliança do Cidadão para a Paz no Vietnã) afirmou que iniciaria seu próprio movimento se Zenkyōtō não pudesse destruir a Universidade de Tóquio. [1] : 520 

Ideologia

Os estudantes de Zenkyōtō eram extremamente niilistas e rejeitavam a hierarquia, vendo o sistema universitário como sendo baseado principalmente na opressão. Seu lema era "esmagar a universidade" ( daigaku funsai ) - eles se viam como diametralmente opostos ao sistema universitário, e só parariam se as universidades fossem destruídas. Zenkyōtō considerou ainda todos cúmplices no sistema universitário como "vitimizadores" ( kagaisha ). [12] O Zenkyōtō encontrou sua base ideológica em Takaaki Yoshimoto - ele era tão popular entre a Nova Esquerda que era chamado de "profeta". [13] Durante os protestos de 1968-69, os estudantes de Zenkyōtō perseguiram o inimigo ideológico de Yoshimoto,Masao Maruyama , a ponto de se aposentar em 1971. [14] Os slogans de "desmontagem da universidade" e "autonegação" surgiram no movimento estudantil da Universidade de Tóquio. O conflito na universidade transcendeu as fronteiras das questões universitárias e tornou-se uma forma de "conflito entre estudantes e poder estatal". [11] : 99  Esta não era mais uma luta que poderia ser encerrada por um compromisso em cada universidade. Tomofusa Kure , um estudante envolvido no conflito, disse que "A autonegação é autoafirmação . Descobrir isso é autonegação. afirmação." [11] : 162 Essa "autonegação" era uma forma de "negação da universidade que produz homens para servir ao capital como se estivesse em uma fábrica, e também negação da existência de estudantes cujo único futuro seria serem engrenagens da máquina de poder assim criada". [1] : 518 

Veja também

Referências

  1. ^ a b c d e Tsuzuki, Chushichi (1970). "Anarquismo no Japão" . Governo e oposição . 5 (4): 501-522. doi : 10.1111/j.1477-7053.1970.tb00513.x . ISSN  0017-257X . JSTOR  44484495 .
  2. ^ William Andrews (15 de agosto de 2016). Dissidente Japão: Uma História do Radicalismo Japonês e Contracultura de 1945 a Fukushima . Hurst. ISBN 978-1-84904-919-1.
  3. ^ a b Tsurumi, Kazuko (1970). "Alguns comentários sobre o movimento estudantil japonês nos anos sessenta" . Revista de História Contemporânea . 5 (1): 104–112. doi : 10.1177/002200947000500107 . ISSN 0022-0094 . JSTOR 259983 . S2CID 154567251 .   
  4. ^ Fusível 1969 , pp. 326-29.
  5. ^ Dowsey & Ikeda 2012 , p. 117.
  6. ^ Asahi Shimbun, 22/06/2009. (Nippon Personal Network) Vivendo em Rebelião: 2 Achei que tinha vencido, Fengun . Entrevista com Akita Akehiro.
  7. ^ Nihon Zenkyoto. Registro da Luta de Nihon Um registro de Nihon Zenkyoto .
  8. ^ a b Kersten, Rikki. “A cultura intelectual do Japão pós-guerra e as lutas da Universidade de Tóquio de 1968-1969: reposicionando o eu no pensamento pós-guerra”. Social Science Japan Journal, vol. 12, não. 2, 2009, pp. 227-245. JSTOR, www.jstor.org/stable/40649684.
  9. ^ Oguma, Eiji (2015). "1968 do Japão: uma reação coletiva ao rápido crescimento econômico em uma era de turbulência" . The Asia-Pacific Journal: Japan Focus . 13 (12): 3 . Recuperado em 19 de julho de 2021 .
  10. Kozu, Akira (dezembro de 2007). História Privada Extrema do Zenkyōtō: Chuo University 1965-68 [極私的全共闘史: 中大 1965-68] (em japonês). Sairyuusha [彩流社]. pág. 23. ISBN 978-4-7791-1311-6. Recuperado em 19 de julho de 2021 .
  11. ^ a b c Manabu Miyazaki. Toppamono . Nanpusha, 1996.
  12. ^ Kapur 2018 , p. 153.
  13. ^ Kapur 2018 , p. 158.
  14. ^ Kapur 2018 , p. 167.

Bibliografia