Participação juvenil

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A participação juvenil é o engajamento ativo dos jovens em suas próprias comunidades. É frequentemente usado como uma abreviatura para a participação dos jovens em muitas formas, incluindo tomada de decisões, esportes, escolas e qualquer atividade em que os jovens não estejam historicamente engajados.

Cunhagem

A participação juvenil, também chamada de envolvimento juvenil, tem sido usada por agências governamentais, pesquisadores, educadores e outros para definir e examinar o engajamento ativo dos jovens nas escolas , esportes , governo , desenvolvimento comunitário e atividade econômica .

Em 1975, a Comissão Nacional de Recursos para Jovens dos Estados Unidos definiu a participação juvenil como:

... A participação juvenil é o envolvimento dos jovens em ações responsáveis ​​e desafiadoras que atendam às necessidades genuínas, com oportunidades de planejamento e / ou tomada de decisão que afetam outras pessoas em uma atividade cujo impacto ou consequência é estendido a outros - isto é, fora ou além do os próprios jovens participantes. Outras características desejáveis ​​da participação juvenil são a provisão para reflexão crítica sobre a atividade participativa e a oportunidade para o esforço do grupo em direção a um objetivo comum.

Em 1995, a Canadian Mental Health Association (CMHA) estabeleceu uma definição de participação juvenil significativa como:

A participação juvenil significativa envolve reconhecer e nutrir os pontos fortes, interesses e habilidades dos jovens por meio da oferta de oportunidades reais para que os jovens se envolvam nas decisões que os afetam nos níveis individual e sistêmico .

Em 2006, o Commonwealth Youth Program e o UNICEF observaram: "Como existem muitos tipos de processos de desenvolvimento, culturas e indivíduos únicos no mundo, a participação não é um fenômeno único. Existem várias definições de participação. No entanto, um conceito básico de participação é que as pessoas são livres para se envolverem nos processos sociais e de desenvolvimento e que o auto-envolvimento é ativo, voluntário e informado ”. [1]

A plataforma para o envolvimento dos jovens tem aumentado continuamente na sociedade contemporânea, no entanto, essas oportunidades não podem ser vistas como ampliando a voz dos jovens na sociedade. [2]

Direito Internacional

A Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança (1989) consagra formalmente os direitos das crianças e jovens à participação. O Artigo 12.1 dispõe: "Os Estados Partes assegurarão à criança que é capaz de formar seus próprios pontos de vista o direito de expressar esses pontos de vista livremente em todos os assuntos que afetem a criança, sendo dado o devido peso aos pontos de vista da criança de acordo com a idade e maturidade da criança. ” [3]

Modelos

Existem vários modelos de participação juvenil que podem ser seguidos ao tentar envolvê-los na tomada de decisões ou na ação pela mudança.

Marc Jans e Kurt De Backer apresentam o Triângulo de Participação Juvenil. Isso sugere que os jovens se envolverão ativamente com a sociedade quando apresentados a três dimensões específicas; em primeiro lugar, eles devem ter algo a desafiar. Em seguida, eles devem sentir que têm a capacidade de fazer a diferença e, finalmente, devem ser capazes de se conectar com outras pessoas para enfrentar o problema de forma eficaz. [4]

A Escada de Participação de Hart é um modelo que pode ser usado no desenvolvimento e trabalho em projetos de participação juvenil. [5] O objetivo é capacitar os jovens a participarem ativamente na tomada de decisões e dar-lhes a oportunidade de ter uma 'voz' na sociedade.

Hart afirma que há 8 etapas na 'Escada da Participação "As três primeiras etapas, manipulação, decoração e tokenismo, não são consideradas envolver os jovens na participação ativa dos jovens, mas fornecem um caminho para passar para os outros estágios da juventude participação. [6]As cinco etapas a seguir mostram como integrar totalmente os jovens no processo de tomada de decisão e como envolvê-los ativamente. Essas etapas evoluem na medida em que, na próxima etapa, o adulto organiza um evento para os jovens serem voluntários (jovens designados, mas não informados). Em seguida, as opiniões dos jovens terão alguma influência nas decisões tomadas e eles receberão um feedback sobre essas opiniões (os jovens são consultados e informados). O próximo passo envolve os adultos apresentando a ideia inicial e os jovens dando os passos necessários para implementá-la com suas próprias ideias e organização (iniciadas por adultos, poder compartilhado com os jovens). O penúltimo passo olha para os jovens tendo total poder e licença criativa sobre suas idéias e projetos (os jovens lideram e iniciam a ação).A etapa final olha para o amálgama de algumas das etapas finais, em que os jovens iniciam a ideia e convidam os adultos a aderirem, conduzindo assim a uma parceria igual. (Jovens e adultos compartilham a tomada de decisões.)[6]

Exemplos

Nestes formulários, as atividades de participação juvenil podem incluir:

A participação dos jovens geralmente requer alguma medida da voz do aluno ou da juventude , bem como parcerias entre jovens e adultos . Os resultados são frequentemente medidos pelas metas de desenvolvimento da juventude , resultados acadêmicos ou retornos sobre o capital social . Eles podem assumir a forma de engajamento cívico , direitos dos jovens ou igualdade entre gerações .

Espectros de atividades

Trabalhando em nome do UNICEF , em 1992 o sociólogo Roger Hart criou um modelo para pensar a participação juvenil como um continuum de atividades. Intitulado a "Escada de Participação", esse espectro identifica oito tipos de participação juvenil, que vão desde o simbolismo e a manipulação até o engajamento dos jovens como parceiros . [7] Adam Fletcher do Freechild Project identificou uma gama de participação dos jovens na mudança social por meio de seu "Ciclo de Engajamento". [8] David Driskell, outro pesquisador afiliado à ONU, identificou vários "passos" em direção à participação juvenil, enquanto Daniel Ho-Sang analisou modelos de acordo com um continuum horizontal. [9]

Forma de aprendizagem das comunidades indígenas da América

Em algumas comunidades indígenas das Américas, as crianças são vistas como participantes legítimos e têm acesso ao aprendizado para causar um impacto importante em sua comunidade . [10] Seu alto envolvimento nos empreendimentos familiares permite que observem e vivenciem as habilidades de que precisarão como membros da comunidade. As crianças podem aprender porque têm a chance de colaborar com todos na comunidade. Eles também estão ansiosos para participar e tomar a iniciativa de se envolver em eventos familiares e comunitários [11]

Em diferentes idades, as crianças realizam uma variedade de tarefas em sua comunidade. Na comunidade maia Yucatec do México, independentemente da idade, cada membro pode ser visto participando de alguma forma nos esforços diários de sua família. Na idade de 18 meses, Mari é a filha mais nova de sua família. Mari imita sua mãe usando uma folha para esfregar o banquinho como sua mãe. A mãe de Mari a observa agradavelmente enquanto ela continua a limpar os móveis. Embora seja muito jovem, sua mãe aprecia seu desejo de participar das atividades diárias da família. [12]

As crianças indígenas de San Pedro participam de atividades como brincadeiras, aulas, trabalho e conversas independentes com familiares e membros da comunidade de diferentes idades. Crianças de dois a três anos são integradas às atividades com os mais velhos. Por exemplo, muitas crianças de dois a três anos fazem recados pela comunidade e vendem frutas ou outros produtos. [13] Isso dá às crianças maior acessibilidade aos esforços dos mais velhos e maiores chances de aprender habilidades úteis.

Por volta dos três anos de idade, as crianças indígenas maias de San Pedro, Guatemala, estão envolvidas em trabalhos maduros, como lavoura, cozinha e assistência. Nessa idade, eles estão observando o que os outros estão fazendo ao seu redor, mas por volta dos cinco anos eles começam a ajudar diretamente, como fazer recados por conta própria. [14] As crianças maias são capazes de aprender estando altamente envolvidas no trabalho dos adultos.

Na comunidade de Chillihuani, no alto dos Andes peruanos, desde cedo, crianças de cerca de quatro anos contribuem com sua família fazendo recados e ajudando a cuidar dos irmãos mais novos. [15] Victor, de quatro anos, contribui para sua família fazendo recados e ajudando a cuidar de suas duas irmãs mais novas, trazendo as fraldas de sua mãe, saindo para tirar o pó de cobertores e segurando suas mamadeiras enquanto suas irmãs bebem leite. Isso permite que as crianças observem, ouçam e aprendam para que possam contribuir significativamente para esses esforços à medida que envelhecem.

À medida que as crianças ficam mais velhas, elas podem assumir mais responsabilidades. Além disso, à medida que suas habilidades se tornam mais avançadas, as crianças são capazes de tomar iniciativa em diferentes tarefas. Em Guadalajara , no México, crianças entre nove e dez anos tomam regularmente a iniciativa e contribuem com os trabalhos domésticos da família e atividades como limpar a casa. [16] Esta iniciação permite que as crianças se envolvam mais em sua comunidade. Por exemplo, em Yucatan , México, crianças de apenas 15 anos assumirão o campo de seu pai para cultivar, o que ajuda imensamente sua família. [17] As crianças tomam a iniciativa por interesse e participam o máximo que podem.

Em um experimento, irmãos de herança mexicana com história indígena foram convidados a construir um brinquedo juntos. [18] Eles foram capazes de aprender como construir o brinquedo trabalhando juntos, considerando outras idéias e combinando seus métodos. Este estudo mostra que fazer parte da comunidade desde cedo permite que aprendam valores importantes como o envolvimento e a contribuição que desempenham nas suas próprias atividades.

Em muitas comunidades indígenas americanas, as crianças são consideradas participantes contribuintes legítimos. As crianças são integradas nas atividades diárias da família e da comunidade. Eles têm maior acesso a várias oportunidades de observar e aprender, para que possam causar um impacto significativo em sua família e na comunidade.

Participação de jovens que abandonam Cuidados

Muitos jovens que deixam o sistema de saúde são, em grande parte, excluídos da sociedade. Eles são menos propensos a estarem empregados ou com ensino superior e correm maior risco de tráfico, exploração e suicídio. [19] [20] [21] [22] Nos últimos anos, muitas organizações de abandono da assistência médica se estabeleceram em todo o mundo. Alguns visam apoiar uns aos outros; outros para garantir que possam participar mais nas decisões tomadas sobre eles. [23] [24] [25] [26] Eles são particularmente expressivos nos esforços globais de transformação dos sistemas de atendimento ou desinstitucionalização. [27]

Veja também

Referências

  1. ^ UNICEF / Commonwealth Youth Program Participation Toolkits (2006), Livro Um, p7
  2. ^ Forbrig, Joerg (ed.) (2005) Revisitando a participação política da juventude. Estrasburgo: Conselho da Europa.
  3. ^ "Convenção do OHCHR | sobre os direitos da criança" . www.ohchr.org . Página visitada em 2021-09-27 .
  4. ^ De Backer, Kurt e Jans, Marc (2002) Juventude (-trabalho) e Participação Social: Elementos para uma Teoria Prática. Bruxelas: Conselho da Juventude Flamenga.
  5. ^ "Modelos de Participação Juvenil - MYD" .
  6. ^ a b http://www.myd.govt.nz/documents/engagement/harts-ladder.pdf
  7. ^ A "escada da participação" de Hart é de (1992) Participação das crianças: Do tokenismo à cidadania. UNICEF. Para obter informações sobre a Hart's Ladder, consulte este arquivado em 27 de abril de 2008, na máquina Wayback ou neste
  8. ^ Fletcher, A. e Vavrus, J. (2007) Guia à mudança social conduzida por e com jovens . Olympia, WA: CommonAction Consulting. Recuperado em 09/08/11.
  9. ^ Checkoway, B. e Gutierrez, L. (2006) "Uma introdução," em Checkoway e Gutierrez (eds) Participação Juvenil e Mudança Comunitária. Nova York: Hawthorne Press. p 3.
  10. ^ Rogoff, B. (2003). A natureza cultural do desenvolvimento humano Oxford University Press, New York, NY.
  11. ^ Rogoff, B. (2014). Aprender observando e contribuindo para os esforços da família e da comunidade: Uma orientação. Desenvolvimento Humano, 57 (2-3), 69-81.
  12. ^ Gaskins, S. (1999). Vida diária das crianças em uma aldeia maia: um estudo de caso de funções e atividades culturalmente construídas. Em A. Goncu (Ed.), O envolvimento das crianças no mundo: Perspectivas socioculturais; engajamento das crianças no mundo: perspectivas socioculturais (pp. 25-60, Capítulo x, 269 páginas) Cambridge University Press, New York, NY.
  13. ^ Rogoff, B. Morelli, G. & Chavajay, P. (2010). Integração das crianças nas comunidades e segregação de pessoas de diferentes idades. Perspectives on Psychology Science, 5 (4), 431-440.
  14. ^ Morelli, G., Rogoff, B., & Angelillo, C. (2003). Variação cultural no acesso de crianças pequenas ao trabalho ou envolvimento em atividades especializadas voltadas para a criança. International Journal of Behavioral Development, 27 (3), 264-274.
  15. ^ Bolin, I. (2006). Crescendo em uma cultura de respeito: Criação de filhos nas terras altas do Peru. Austin: Universidade do Texas.
  16. ^ Coppens, AD, Alcalá, L., Mejía-Arauz, R., & Rogoff, B. (2014). Iniciativa infantil no trabalho doméstico familiar no México. Desenvolvimento Humano, 57 (2-3), 116-130. doi: https://dx.doi.org.oca.ucsc.edu/10.1159/000356768
  17. ^ Gaskins, S. (1999). Vida diária das crianças em uma aldeia maia: um estudo de caso de funções e atividades culturalmente construídas. Em A. Goncu (Ed.), O envolvimento das crianças no mundo: Perspectivas socioculturais; engajamento das crianças no mundo: perspectivas socioculturais (pp. 25-60, Capítulo x, 269 páginas) Cambridge University Press, New York, NY.
  18. ^ López, A., Najafi B., Rogoff, B., Mejia-Arauz, R., (2012). Colaboração e ajuda como práticas culturais. The Oxford Handbook of Culture and Psychology, 869-884.
  19. ^ Slavtcheva-Petkova, Vera (06/03/2015). "Mantendo as crianças seguras online: um curso de aprendizagem online para qualquer pessoa que trabalha com crianças, NSPCC e CEOP, Londres, 2014. Disponível: http://www.nspcc.org.uk/inform, £ 20" . Revisão do abuso infantil . 25 (5): 399–400. doi : 10.1002 / car.2374 . ISSN 0952-9136 .  Link externo em |title=( ajuda )
  20. ^ "Exploração de crianças cuidadas desaparecidas - quarta-feira, 23 de outubro de 2019 - Hansard - parlamento do Reino Unido" . hansard.parliament.uk . Página visitada em 2021-09-27 .
  21. ^ "PUBLICAÇÕES" . Georgette Mulheir . Página visitada em 2021-09-27 .
  22. ^ "Mortes precoces entre aqueles que abandonam o cuidado reveladas" . BBC News . 15/02/2017 . Página visitada em 2021-09-27 .
  23. ^ "Sobre" . www.kesca.org . Página visitada em 2021-09-27 .
  24. ^ "Social Care Network | Social-care-network | The Guardian" . o Guardião . Página visitada em 2021-09-27 .
  25. ^ "The Care Leavers Association" . The Care Leavers Association . Página visitada em 2021-09-27 .
  26. ^ "Cuidados que abandonam reunidos" . Iriss . 04-01-2010 . Página visitada em 2021-09-27 .
  27. ^ "Declaração em responder às necessidades transnacionais de Leavers do cuidado entre COVID-19 & Beyond | Better Care Network" . bettercarenetwork.org . Página visitada em 2021-09-27 .

Ligações externas e leitura adicional

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