A Bíblia de Wycliffe

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A Bíblia de Wycliffe
Wycliffe John Gospel.jpg
On-line comoBíblia de Wycliffe  no Wikisource
1 In þe bigynnyng Deus feito de nouȝt heuene e erþe. 2 Forsoþe þe erþe era idel e voide, e derknessis estavam na face de depþe; e o Espírito de þe Lord nasceu no watris. 3 E Deus seide, Liȝt be maad, e liȝt era maad.
Pois Deus louede tão þe mundo, que ele ȝaf seu on bigetun sone, þat cada homem þat bileueþ nele não perece, mas haue euerlastynge lijf.

A Bíblia de Wycliffe é o nome agora dado a um grupo de traduções da Bíblia para o inglês médio que foram feitas sob a direção de John Wycliffe . Eles apareceram durante um período de aproximadamente 1382 a 1395. [1] Essas traduções da Bíblia foram a principal inspiração e principal causa do movimento Lollard , um movimento pré- Reforma que rejeitou muitos dos ensinamentos distintivos da Igreja Católica Romana . No início da Idade Média , a maioria dos cristãos ocidentais encontrou a Bíblia apenas na forma de versões orais das escrituras, versículos e homilias em latim .(outras fontes foram peças de mistério , geralmente realizadas no vernáculo, e iconografia popular ). Embora relativamente poucas pessoas pudessem ler neste momento, a ideia de Wycliffe era traduzir a Bíblia para o vernáculo, dizendo que "ajuda os homens cristãos a estudar o Evangelho na língua em que eles conhecem melhor a sentença de Cristo". [2]

Pensado por muito tempo como sendo o trabalho do próprio Wycliffe, as traduções de Wycliffe agora são geralmente consideradas o trabalho de várias mãos. Nicholas de Hereford é conhecido por ter traduzido uma parte do texto; John Purvey e talvez John Trevisa são nomes que foram mencionados como possíveis autores. Os tradutores trabalharam a partir da Vulgata , a Bíblia latina que era o texto bíblico padrão do cristianismo ocidental, e o texto está em total conformidade com o ensino católico. Eles incluíram nos testamentos aquelas obras que mais tarde seriam chamadas de Apócrifos pela maioria dos protestantes (referidos como deuterocanônicos pelos católicos romanos e alguns anglicanos ).), juntamente com 3 Esdras (que agora é chamado 2 Esdras ) e a epístola de Paulo aos Laodicenses .

Embora não autorizado, o trabalho era popular. Os textos da Bíblia Wycliffe são a literatura manuscrita mais comum em inglês médio . Mais de 250 manuscritos da Bíblia Wycliffe sobreviveram. Uma cópia foi vendida em leilão em 5 de dezembro de 2016 por US$ 1.692.500. [3]

A associação entre a Bíblia de Wycliffe e a Lolardia fez com que o Reino da Inglaterra e a Igreja Católica estabelecida na Inglaterra realizassem uma campanha drástica para suprimi-la. Nos primeiros anos do século XV, Henrique IV (em seu estatuto De haeretico comburendo ), o arcebispo Thomas Arundel e Henry Knighton publicaram críticas e promulgaram algumas das mais severas leis de censura religiosa na Europa naquela época. Mesmo vinte anos após a morte de Wycliffe, na Convocação de Oxford de 1408, foi solenemente votado que nenhuma nova tradução da Bíblia deveria ser feita sem aprovação prévia. No entanto, como o texto traduzido nas várias versões da Bíblia Wycliffe era a Vulgata Latina , e como não continha conteúdo heterodoxo , [4] [5] não havia na prática nenhuma maneira pela qual as autoridades eclesiásticas pudessem distinguir a versão proibida ; e consequentemente muitos comentaristas católicos dos séculos XV e XVI (como Thomas More) tomou essas Bíblias inglesas manuscritas para representar uma tradução ortodoxa anônima anterior. Consequentemente, os manuscritos da Bíblia Wycliffe, que quando inscritos com uma data sempre pretendem preceder 1409, a data da proscrição, circularam livremente e foram amplamente utilizados por clérigos e leigos.

Wycliffe como tradutor da Bíblia

John Wycliffe lendo sua tradução da Bíblia para John of Gaunt . A esposa e o filho de John também são retratados, juntamente com os poetas Geoffrey Chaucer e John Gower . c. 1859

É questionado se o próprio Wycliffe traduziu a Bíblia inteira. De qualquer forma, é certo que no século XV porções das Escrituras eram chamadas de Wycliffite. [6]

Os defensores da visão de que Wycliffe traduziu a Bíblia sustentam que quando Wycliffe assumiu o desafio de traduzir, ele estava quebrando uma crença de longa data de que nenhuma pessoa deveria traduzir a Bíblia por iniciativa própria, sem a aprovação da Igreja. Diz-se que suas frustrações o levaram a ignorar isso e que Wycliffe acreditava que estudar a Bíblia era mais importante do que ouvi-la ser lida pelo clero. [ citação necessária ]

Naquela época as pessoas ouviam a Bíblia principalmente na igreja, pois não sabiam ler, e a Bíblia era cara (antes da imprensa). É certo, porém, que a própria Bíblia era familiar até mesmo para leigos no século XIV e que todo o Novo Testamento pelo menos podia ser lido em traduções. [7] Também durante a Idade Média, quem sabia ler, podia ler latim também, e aqueles que não sabiam ler latim, geralmente não sabiam ler. [8]

Wycliffe acreditava que todo cristão deveria estudar a Bíblia. Quando encontrou oposição à tradução, ele respondeu: "Cristo e seus apóstolos ensinaram ao povo naquela língua que eles conheciam melhor. Por que os homens não deveriam fazê-lo agora?" Para alguém ter um relacionamento pessoal com Deus, Wycliffe acreditava que isso precisava ser descrito na Bíblia. Wycliffe também acreditava que era necessário retornar ao estado primitivo do Novo Testamento para realmente reformar a Igreja. Portanto, é preciso ser capaz de ler a Bíblia para entender esses tempos. [9]

As versões wycliffita da Bíblia às vezes eram condenadas como tal pela Igreja Católica porque um prefácio wycliffita havia sido adicionado a uma tradução ortodoxa. [10]

Versões

A Bíblia de Wycliffe na Biblioteca Britânica.

Existem duas versões distintas da Bíblia de Wycliffe que foram escritas. A anterior foi traduzida durante a vida de Wycliffe, enquanto a versão posterior é considerada obra de John Purvey. Uma vez que a imprensa ainda não foi inventada, existem apenas algumas poucas cópias da Bíblia anterior de Wycliffe. A Bíblia anterior é uma tradução rígida e literal da Bíblia Vulgata Latina, e a visão de teologia de Wycliffe está mais próxima do realismo do que do espiritual. Esta versão foi traduzida palavra por palavra, o que muitas vezes levou à confusão ou falta de sentido. Destinava-se aos clérigos menos instruídos e aos leigos, enquanto a segunda versão, mais coerente, destinava-se a todos os letrados. É importante notar que, após as traduções, os analfabetos e pobres ainda geralmente não tinham acesso às Escrituras: a tradução originalmente custava quatro marcos e quarenta pence, ou seja, duas libras , dezesseis xelins e oito pence. [11] Durante o tempo de Wycliffe, as Bíblias também eram usadas como um código de lei, que dominava a lei civil, dando extremo poder à igreja e aos líderes religiosos que sabiam latim. [ citação necessária ]O gosto literal da tradução anterior foi usado para dar à Bíblia de Wycliffe um tom autoritário. [ carece de fontes ] A versão anterior foi escrita pelo próprio Wycliffe e Nicholas de Hereford . [ citação necessária ]

As cópias sobreviventes da Bíblia Wycliffite se dividem em duas amplas famílias textuais, uma versão "antiga" e uma versão posterior. Ambas as versões são falhas por uma consideração servil à ordem das palavras e sintaxe dos originais latinos; as versões posteriores dão alguma indicação de serem revisadas na direção do inglês idiomático . Uma grande variedade de dialetos do inglês médioSão representados. O segundo grupo de textos revisado é muito maior que o primeiro. Alguns manuscritos contêm partes da Bíblia na versão anterior e outras partes na versão posterior; isso sugere que a versão inicial pode ter sido concebida como um rascunho que deveria ser reformulado para o inglês um pouco melhor da segunda versão. A segunda versão, embora um pouco melhorada, ainda manteve uma série de infelicidades de estilo, como em sua versão de Gênesis 1:3

  • Vulgata Latina: Dixitque Deus fiat lux et facta est lux
  • Early Wycliffe: E Deus seide, Be maad liȝt; e maad é liȝt
  • Mais tarde Wycliffe: E Deus seide, Liȝt be maad; e liȝt era maad
  • Douay-Rheims: E Deus disse: Seja luz feita. E a luz foi feita

O verso familiar de João 3:16 é traduzido na versão posterior de Wycliffe como:

  • Mais tarde Wycliffe: Pois Deus louve assim o mundo, que ele ȝ de seu único filho, que cada homem que bile nele não perece, mas tem euerlastynge lijf.
  • King James Version: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

A versão revisada posterior da Bíblia de Wycliffe foi publicada dez a doze anos após a morte de Wycliffe. Esta versão é traduzida por John Purvey , que trabalhou diligentemente na tradução da Bíblia de Wycliffe, como pode ser visto no Prólogo Geral , onde Purvey explica a metodologia de tradução das escrituras sagradas. Ele descreve quatro regras que todos os tradutores devem reconhecer:

Em primeiro lugar, o tradutor deve ter certeza do texto que está traduzindo. Isso ele fez comparando muitas cópias antigas da Bíblia latina para garantir a autenticidade do texto. Em segundo lugar, o tradutor deve estudar o texto para entender o significado. Purvey explica que não se pode traduzir um texto sem ter uma noção do que está sendo lido. Terceiro, o tradutor deve consultar gramática, dicção e obras de referência para entender palavras raras e desconhecidas. Quarto, uma vez que o tradutor entende o texto, a tradução começa não dando uma interpretação literal, mas expressando o significado do texto na língua receptora (inglês), não apenas traduzindo a palavra, mas também a frase. [12]

Reação e controvérsia da Igreja

Nessa época, a Revolta dos Camponeses estava com força total enquanto o povo da Inglaterra se unia para se rebelar contra a injustiça do Parlamento inglês e seu favorecimento às classes mais ricas. William Courtenay , o arcebispo de Canterbury , foi capaz de colocar a igreja e o parlamento contra Wycliffe ao afirmar falsamente que seus escritos e sua influência estavam alimentando os camponeses envolvidos na revolta. (Na verdade, foi John Ball , outro padre, que estava envolvido na revolta e meramente citou Wycliffe em um de seus discursos.) A raiva da Igreja e do Parlamento contra a " heresia " de Wycliffe os levou a formar o Sínodo dos Blackfriars .para remover Wycliffe de Oxford . Embora este Sínodo tenha sido inicialmente adiado por um terremoto que o próprio Wycliffe acreditava simbolizar "o julgamento de Deus", ele acabou sendo convocado novamente. Neste sínodo, os escritos de Wycliffe (bíblicos e outros) foram citados e criticados por heresia. Este Sínodo acabou resultando na decisão do rei Ricardo II de que Wycliffe fosse removido de Oxford e que todos os que pregassem ou escrevessem contra o catolicismo fossem presos. [13]

Então, mais tarde, depois que John Wycliffe morreu, o Concílio de Constança declarou Wycliffe (em 4 de maio de 1415) um herege e sob a proibição da Igreja. Foi decretado que seus livros fossem queimados e seus restos mortais exumados. Em 1428, por ordem do Papa Martinho V , os restos mortais de Wycliffe foram desenterrados, queimados e as cinzas lançadas no rio Swift , que flui através de Lutterworth .. Este é o mais final de todos os ataques póstumos a John Wycliffe, mas tentativas anteriores foram feitas antes do Concílio de Constança. O Estatuto Anti-Wycliffe de 1401 estendeu a perseguição aos seguidores restantes de Wycliffe. As "Constituições de Oxford" de 1408 visavam recuperar a autoridade em todos os assuntos eclesiásticos, nomeando especificamente John Wycliffe em uma proibição de certos escritos, e observando que a tradução das Escrituras para o inglês por leigos não licenciados é um crime punível com acusações de heresia.

Influência nas Bíblias Inglesas subsequentes

Embora a Bíblia de Wycliffe tenha circulado amplamente no final da Idade Média, teve muito pouca influência nas primeiras traduções bíblicas inglesas da era da reforma, como as de William Tyndale ( Bíblia Tyndale ) e Miles Coverdale ( Grande Bíblia ), como havia sido traduzida de a Vulgata Latina em vez do original grego e hebraico.

Consequentemente, foi geralmente ignorado nos estudos bíblicos protestantes ingleses posteriores. A primeira edição impressa , somente do Novo Testamento, foi de John Lewis em 1731.

No entanto, devido ao uso comum de manuscritos sobreviventes da Bíblia de Wycliffe como obras de um tradutor católico desconhecido, esta versão continuou a circular entre os católicos ingleses do século XVI, e muitas de suas traduções da Vulgata para o inglês foram adotadas pelos tradutores do Reims Novo Testamento .

Na cultura popular

Veja também

Referências

  1. ^ "Versões da Bíblia", Enciclopédia Católica , Novo advento.
  2. ^ Robinson, Henry Wheeler (1970), The Bible in its Ancient and English Versions , Westport, CT , EUA : Greenwood Press, pp. 137–45.
  3. ^ "Novo Testamento Wycliffite na Versão Posterior, em Inglês Médio" . Sotheby's . Sotheby's . Recuperado em 13 de dezembro de 2016 .
  4. ^ Smyth, John Paterson. Como obtivemos nossa Bíblia: uma resposta às perguntas sugeridas pela revisão tardia , 9ª ed. (Londres: Samuel Bagster & Sons, 1892), 56-72. http://www.archive.org/details/cu31924029271653 (Biblioteca da Universidade de Cornell).
  5. ^ Preço, Ira Maurício. A ascendência da nossa Bíblia em inglês: um relato das versões, textos e manuscritos da Bíblia . 8ª edição. (Filadélfia: Sunday School Times Company, 1923), 230–246. https://archive.org/details/ancestryofoureng00pric (Biblioteca do Seminário Teológico de Princeton).
  6. ^ "John Wyclif", Enciclopédia Católica. 1913
  7. ^ "John Wyclif", Enciclopédia Católica. 1913
  8. ^ O'Hare, Patrick F.: "Os fatos sobre Lutero", TAN Books and Publishers, 1987, p.181
  9. ^ John, Stacey. John Wyclif e Reforma . Imprensa de Westminster, 1964.
  10. ^ "John Wyclif", Enciclopédia Católica. 1913
  11. ^ Levy, Ian C, Companion to John Wyclif: Late Medieval Theologian , Brill Academic Publishers, p. 395.
  12. Bruce, Frederick Fyvie (abril de 1998), "John Wycliffe and the English Bible" (PDF) , Churchman , Church society , recuperado em 16 de março de 2011
  13. "11" , The Peasants' Revolt and the Blackfriars Trial , Reino Unido: LWBC, arquivado do original em 31 de outubro de 2016 , recuperado em 4 de janeiro de 2018
  14. ^ Borges, Jorge Luís (1975). El Livro de Arena . EP Dutton Publishing. ASIN B000P23CAI . 

Leitura adicional

Links externos