Underground britânico

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Capa de número 31 de onça . O texto no canto inferior direito diz: "Ele dirige um Maserati / Ela é uma modelo profissional / O menino é filho do / editor de arte da revista Time / Alguma revolução!"

A contra-cultura britânica ou cena underground se desenvolveu em meados dos anos 1960, [1] e estava ligada ao hippie e à subcultura dos Estados Unidos. Seu foco principal era em Ladbroke Grove e Notting Hill em Londres . Gerou suas próprias revistas e jornais , bandas, clubes e estilo de vida alternativo , associados ao uso de cannabis e LSD e uma forte agenda revolucionária sociopolítica para criar uma sociedade alternativa.

Beatnik influência [ editar ]

Muitos no florescente movimento underground foram influenciados pelos escritores da geração Beatnik dos anos 1950 , como William Burroughs e Allen Ginsberg , que abriu o caminho para os hippies e a contracultura dos anos 1960 . Durante a década de 1960, os escritores Beatnik se envolveram na evolução simbiótica com acadêmicos do livre-pensamento, incluindo o psicólogo experimental Timothy Leary .

Um exemplo do cruzamento da poesia e da música beatnik pode ser visto quando Burroughs apareceu no festival Phun City , organizado em 24-26 de julho de 1970 por Mick Farren com bandas da comunidade underground, incluindo The Pretty Things , the Pink Fairies , the Edgar Broughton Band e, dos Estados Unidos, o MC5 .

História [ editar ]

O movimento underground do Reino Unido estava focado na área de Ladbroke Grove / Notting Hill , em Londres, que Mick Farren disse "ser um enclave de malucos , imigrantes e boêmios muito antes dos hippies chegarem lá". Ele havia sido retratado no romance Absolute Beginners de Colin MacInnes , sobre a cultura de rua na época dos tumultos de Notting Hill nos anos 1950.

O jornal underground International Times (IT) começou a aparecer em 1966 e Steve Abrams, fundador da Soma , resumiu o underground como uma "vanguarda literária e artística com um grande contingente de Oxford e Cambridge. John Hopkins (Hoppy), um membro do conselho editorial do International Times, por exemplo, foi treinado como físico em Cambridge. "

O assédio policial a membros do movimento clandestino (muitas vezes referido como "aberrações", inicialmente por outros como um insulto, e mais tarde por eles próprios como um ato de desafio) tornou-se comum, particularmente contra a imprensa clandestina . De acordo com Farren, "o assédio policial, se alguma coisa, tornou a imprensa clandestina mais forte. Concentrou a atenção, endureceu a resolução e tendeu a confirmar que o que estávamos fazendo era considerado perigoso para o estabelecimento".

Oz número 33, contracapa anunciando "A Gala Benefit For The OZ Obscenity Trial"

As principais bandas underground (comunitárias) da época que frequentemente se apresentavam em shows beneficentes por várias causas nobres incluíam Pink Floyd (quando eles ainda tinham Syd Barrett ), Soft Machine , Hawkwind , The Deviants (com Mick Farren ) e Pink Fairies ; outras pessoas importantes incluíam, no final dos anos 60, Marc Bolan , que deixaria "the Grove" para encontrar fama com T. Rex , e seu parceiro Steve Peregrin Took , que permaneceu em Ladbroke Grove e continuou a realizar shows beneficentes no anti - ethos comercial do underground britânico.

Dentro da Portobello Road ficava o Mountain Grill, um café gorduroso que no final dos anos 1960 e no início dos anos 1970 era frequentado por vários artistas underground do Reino Unido, incluindo Hawkwind e Pink Fairies. [2] Em 1974, Hawkwind lançou um álbum intitulado Hall Of The Mountain Grill e Steve Peregrin Took escreveu Ballad of the Mountain Grill (também conhecido como Flophouse Blues ). [3]

Comentadores [ editar ]

Mick Farren disse,

Meu próprio sentimento é que, não apenas sexo, mas raiva e violência, são parte integrante do rock n 'roll . O show de rock pode funcionar como uma alternativa para a violência, uma saída para a violência. Mas naquela época havia muitas coisas que nos deixavam muito zangados. Nós foram indignado! Nos Estados Unidos, os jovens foram enviados ao Vietnã e não havia nada que pudéssemos fazer para mudar a maneira como o governo o fez. Fumar maconha e fazer coisas para ser jogado na prisão era nossa própria maneira de expressar nossa raiva, e queríamos mudança - eu acreditava que pegar um violão , não uma arma, traria mudanças. [4] É como Germaine Greerdisse sobre o underground - não é apenas algum tipo de clube sujo de que você pode entrar, você está dentro ou fora ... é como ser um criminoso. [5]

Estilo de vida [ editar ]

O movimento underground também foi simbolizado pelo uso de drogas . Os tipos de drogas usados ​​eram variados e em muitos casos os nomes e efeitos eram desconhecidos, como lembra o membro do The Deviants / Pink Fairies, Russel Hunter, que trabalhava no International Times (que fazia parte da imprensa underground na época). “As pessoas costumavam mandar todos os tipos de drogas estranhas e coisas, pílulas e pós, coisas para fumar e tal. Eles sempre me davam para tentar descobrir o que eram! [Risos]”.

Parte do senso de humor do underground, sem dúvida em parte induzido pelos efeitos das drogas e do pensamento radical, era o prazer de "enlouquecer as normas". Mick Farren relembra ações que certamente produzirão a resposta necessária. "O apartamento barroco da banda House of Usher na Shaftesbury Avenue, em Londres, testemunhou cenas hippie pré-rafaelitas, como Sandy, o baixista (de The Deviants e Pink Fairies ), Tony, o tecladista de vez em quando, e um jovem David Bowie , recém-chegado Beckenham Arts Lab , tomando banho de sol no telhado, tirando fotos uns dos outros e se fazendo passar por sodomitas ".

Estética [ editar ]

A imagem do subsolo como manifestado em revistas como Oz e jornais como Horários Internacionais foi dominada por artistas principais talentos gráficos, particularmente Martin Sharp ea equipe Nigel Waymouth-Michael Inglês, Hapshash eo casaco colorido , que fundidos Alfons Mucha 's Art Arabescos de Nouveau com a tonalidade mais alta da psicodelia.

O solo [ editar ]

Houve uma manifestação menor e menos difundida no underground do Reino Unido, denominada "Overground", que se referia a uma intenção explicitamente espiritual, cósmica e quase religiosa, embora esse fosse um elemento que sempre esteve presente. Pelo menos duas revistas - Gandalf's Garden (6 edições, 1968-1972) e Vishtaroon - adotaram esse estilo "overground". O Jardim de Gandalf também era uma loja / restaurante / ponto de encontro no Fim do Mundo, Chelsea . As revistas foram impressas em papel pastel com tintas multicoloridas e continham artigos sobre meditação, vegetarianismo , mandalas , ética , poesia , pacifismo.e outros assuntos distantes dos aspectos mais selvagens e militantes do underground. A primeira edição do Jardim de Gandalf recomendava que "procurássemos estimular nossos próprios jardins internos se quisermos salvar nossa Terra e a nós mesmos do engolfamento". Foi editado por Muz Murray, que agora se chama Ramana Baba e ensina ioga.

Essas atitudes foram incorporadas musicalmente em The Incredible String Band , que em 2003 foi descrito como "sagrado" pelo então arcebispo de Canterbury , Dr. Rowan Williams , em um prefácio para o livro Be Glad: An Incredible String Band Compendium ( Helter Skelter Books ) . Ele já havia escolhido a faixa "The Hedgehog's Song" como sua única música popular no programa de rádio Desert Island Discs . O crítico Ian MacDonald disse: "Muito do que parecia profano na cultura jovem dos anos 60 era exatamente o oposto".

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

  1. ^ Barry Miles (30 de janeiro de 2011). “Espírito do underground: rebelde dos anos 60” . The Guardian .
  2. ^ Chris Parkin (13 de agosto de 2007). "Contracultura em Ladbroke Grove" . timeout.com . Arquivado do original em 10 de janeiro de 2014.
  3. ^ O domínio de Steve Took foi recuperado em 8 de agosto de 2004
  4. ^ Mick Farren - Entrevista em The Strange Days Arquivado em 2008-05-08 na Wayback Machine Recuperado em 26 de abril de 2006
  5. ^ Entrevista com Mick Farren obtida em 26 de abril de 2006

Ligações externas [ editar ]