Dinastia Song
Canção 宋 | |||||||||||||||||||||||
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960–1279 | |||||||||||||||||||||||
![]() A dinastia Song atingiu seu auge em 1111 | |||||||||||||||||||||||
Capital | |||||||||||||||||||||||
Línguas comuns | Chinês médio | ||||||||||||||||||||||
Religião | Budismo chinês , taoísmo , confucionismo , religião popular chinesa , islamismo , cristianismo nestoriano | ||||||||||||||||||||||
Governo | Monarquia | ||||||||||||||||||||||
Imperador | |||||||||||||||||||||||
• 960–976 | Imperador Taizu (fundador da Song do Norte) | ||||||||||||||||||||||
• 1127–1162 | Imperador Gaozong (fundador da Song do Sul) | ||||||||||||||||||||||
• 1278–1279 | Zhao Bing (último) | ||||||||||||||||||||||
Era histórica | Pós-clássico | ||||||||||||||||||||||
• Estabelecido | 4 de fevereiro de 960 [1] | ||||||||||||||||||||||
• Assinatura do Tratado de Chanyuan com Liao | 1005 | ||||||||||||||||||||||
1115–1125 | |||||||||||||||||||||||
1127 | |||||||||||||||||||||||
• Início da invasão mongol | 1235 | ||||||||||||||||||||||
• Queda de Lin'an | 1276 | ||||||||||||||||||||||
• Batalha de Yamen (fim da dinastia) | 19 de março de 1279 | ||||||||||||||||||||||
Área | |||||||||||||||||||||||
958 é. [2] | 800.000 km 2 (310.000 milhas quadradas) | ||||||||||||||||||||||
980 EST. [2] | 3.100.000 km 2 (1.200.000 milhas quadradas) | ||||||||||||||||||||||
1127 est. [2] | 2.100.000 km 2 (810.000 milhas quadradas) | ||||||||||||||||||||||
1204 é. [2] | 1.800.000 km 2 (690.000 milhas quadradas) | ||||||||||||||||||||||
População | |||||||||||||||||||||||
• década de 1120 |
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PIB (nominal) | estimativa | ||||||||||||||||||||||
• Per capita | ![]() | ||||||||||||||||||||||
Moeda | Jiaozi , Guanzi , Huizi , dinheiro chinês | ||||||||||||||||||||||
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Dinastia Song | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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![]() "Dinastia Song" em caracteres chineses | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
chinês | 宋朝 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Parte de uma série sobre o |
História da China |
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A dinastia Song ( / s ʊ ŋ / ) foi uma dinastia imperial da China que governou de 960 a 1279. A dinastia foi fundada pelo Imperador Taizu de Song , que usurpou o trono da dinastia Zhou Posterior e conquistou o resto dos Dez Reinos , encerrando o período das Cinco Dinastias e Dez Reinos . Os Song frequentemente entraram em conflito com as dinastias contemporâneas Liao , Xia Ocidental e Jin no norte da China. Depois de recuar para o sul da China após ataques da dinastia Jin, os Song foram finalmente conquistados pela dinastia Yuan liderada pelos mongóis .
A história da dinastia é dividida em dois períodos: durante a dinastia Song do Norte (北宋; 960–1127), a capital ficava na cidade de Bianjing (hoje Kaifeng ) e a dinastia controlava a maior parte do que hoje é o Leste da China . A dinastia Song do Sul (南宋; 1127–1279) compreende o período após a perda de controle sobre a metade norte do território Song para a dinastia Jin liderada por Jurchen nas guerras Jin–Song . Naquela época, a corte Song recuou para o sul do Yangtze e estabeleceu sua capital em Lin'an (hoje Hangzhou ). Embora a dinastia Song tivesse perdido o controle das tradicionais terras centrais chinesas ao redor do Rio Amarelo , o Império Song do Sul continha uma grande população e terras agrícolas produtivas, sustentando uma economia robusta. Em 1234, a dinastia Jin foi conquistada pelos mongóis , que assumiram o controle do norte da China, mantendo relações difíceis com a dinastia Song do Sul. Möngke Khan , o quarto Grande Khan do Império Mongol , morreu em 1259 enquanto sitiava o castelo de montanha Diaoyucheng em Chongqing . Seu irmão mais novo Kublai Khan foi proclamado o novo Grande Khan e em 1271 fundou a dinastia Yuan. [6] Após duas décadas de guerras esporádicas, os exércitos de Kublai Khan conquistaram a dinastia Song em 1279 após derrotar os Song do Sul na Batalha de Yamen , e reuniram a China sob a dinastia Yuan. [7]
Tecnologia , ciência, filosofia, matemática e engenharia floresceram durante a era Song. A dinastia Song foi a primeira na história mundial a emitir notas ou papel-moeda verdadeiro e o primeiro governo chinês a estabelecer uma marinha permanente . Esta dinastia viu os primeiros registros sobreviventes da fórmula química da pólvora, a invenção de armas de pólvora, como flechas de fogo , bombas e a lança de fogo . Também viu o primeiro discernimento do norte verdadeiro usando uma bússola, a primeira descrição registrada do pound lock e designs aprimorados de relógios astronômicos . Economicamente, a dinastia Song era incomparável com um produto interno bruto três vezes maior que o da Europa durante o século XII. [8] [9] A população da China dobrou de tamanho entre os séculos X e XI. Este crescimento foi possível devido à expansão do cultivo de arroz , ao uso de arroz de maturação precoce do sudeste e sul da Ásia e à produção de excedentes generalizados de alimentos. [10] [11] O censo Song do Norte registrou 20 milhões de domicílios, o dobro das dinastias Han e Tang . Estima-se que a Song do Norte tinha uma população de 90 milhões de pessoas, [12] e 200 milhões na época da dinastia Ming . [13] Este aumento dramático da população fomentou uma revolução econômica na China pré-moderna .
A expansão da população, o crescimento das cidades e o surgimento de uma economia nacional levaram à retirada gradual do governo central da intervenção direta na economia. A baixa nobreza assumiu um papel maior na administração e nos assuntos locais. A sociedade Song era vibrante, e as cidades tinham bairros de entretenimento animados. Os cidadãos se reuniam para ver e negociar obras de arte, e se misturavam em festivais e clubes privados. A disseminação da literatura e do conhecimento foi aprimorada pela rápida expansão da impressão em xilogravura e pela invenção da impressão de tipos móveis no século XI . Filósofos como Cheng Yi e Zhu Xi revigoraram o confucionismo com novos comentários, infundidos com ideais budistas , e enfatizaram uma nova organização de textos clássicos que estabeleceram a doutrina do neoconfucionismo . Embora os exames para o serviço público existissem desde a dinastia Sui , eles se tornaram muito mais proeminentes no período Song. Oficiais que ganharam poder por meio de exames imperiais levaram a uma mudança de uma elite militar-aristocrática para uma elite acadêmica-burocrática .
História
Canção do Norte, 960–1127

Após usurpar o trono da dinastia Zhou posterior , o imperador Taizu de Song ( r. 960–976 ) passou dezesseis anos conquistando o resto da China propriamente dita , reunindo grande parte do território que pertencera aos impérios Han e Tang e encerrando a revolta do período das Cinco Dinastias e Dez Reinos. [1] Em Kaifeng , ele estabeleceu um forte governo central sobre o império. O estabelecimento desta capital marcou o início do período Song do Norte . Ele garantiu a estabilidade administrativa promovendo o sistema de exames do serviço público de recrutamento de burocratas estatais por habilidade e mérito (em vez de posição aristocrática ou militar) e promoveu projetos que garantiram eficiência na comunicação em todo o império. Em um desses projetos, os cartógrafos criaram mapas detalhados de cada província e cidade que foram então coletados em um grande atlas . [14] O imperador Taizu também promoveu inovações científicas e tecnológicas inovadoras apoiando obras como a torre do relógio astronômico projetada e construída pelo engenheiro Zhang Sixun . [15]
A corte Song manteve relações diplomáticas com a Índia Chola , o Califado Fatímida do Egito, Srivijaya , o Canato Kara-Khanid na Ásia Central , o Reino Goryeo na Coreia e outros países que também eram parceiros comerciais do Japão . [16] [17] [18] [19] [20] Os registros chineses até mencionam uma embaixada do governante de "Fu lin" (拂菻, ou seja, o Império Bizantino ), Miguel VII Ducas , e sua chegada em 1081. [21] No entanto, os estados vizinhos mais próximos da China tiveram o maior impacto em sua política interna e externa. Desde seu início sob Taizu, a dinastia Song alternou entre guerra e diplomacia com os Khitans étnicos da dinastia Liao no nordeste e com os Tanguts do Xia Ocidental no noroeste. A dinastia Song usou a força militar na tentativa de reprimir a dinastia Liao e recapturar as Dezesseis Prefeituras , um território sob controle Khitan desde 938 que era tradicionalmente considerado parte da China propriamente dita (a maioria das partes de Pequim e Tianjin de hoje ). [22] As forças Song foram repelidas pelas forças Liao, que se envolveram em campanhas anuais agressivas no território Song do Norte até 1005, quando a assinatura do Tratado de Shanyuan encerrou esses confrontos na fronteira norte. Os Song foram forçados a fornecer tributo aos Khitans, embora isso tenha causado pouco dano à economia Song, uma vez que os Khitans eram economicamente dependentes da importação de grandes quantidades de mercadorias dos Song. [23] Mais significativamente, o estado Song reconheceu o estado Liao como seu igual diplomático. [24] Os Song criaram uma extensa floresta defensiva ao longo da fronteira Song-Liao para frustrar potenciais ataques de cavalaria Khitan. [25]

A dinastia Song conseguiu várias vitórias militares sobre os Tanguts no início do século XI, culminando em uma campanha liderada pelo cientista polímata, general e estadista Shen Kuo (1031–1095). [26] No entanto, esta campanha foi, em última análise, um fracasso devido a um oficial militar rival de Shen desobedecendo ordens diretas, e o território conquistado do Xia Ocidental foi eventualmente perdido. [27] Os Song lutaram contra o reino vietnamita de Đại Việt duas vezes, o primeiro conflito em 981 e mais tarde uma guerra significativa de 1075 a 1077 por uma disputa de fronteira e o rompimento das relações comerciais dos Song com Đại Việt. [28] Depois que as forças vietnamitas infligiram grandes danos em um ataque a Guangxi , o comandante Song Guo Kui (1022–1088) penetrou até Thăng Long (moderna Hanói ). [29] Grandes perdas de ambos os lados levaram o comandante vietnamita Thường Kiệt (1019–1105) a fazer propostas de paz, permitindo que ambos os lados se retirassem do esforço de guerra; os territórios capturados mantidos por Song e vietnamitas foram trocados mutuamente em 1082, junto com prisioneiros de guerra. [30]

Durante o século XI, rivalidades políticas dividiram os membros da corte devido às diferentes abordagens, opiniões e políticas dos ministros em relação ao manejo da complexa sociedade e da economia próspera dos Song. O chanceler idealista , Fan Zhongyan (989–1052), foi o primeiro a receber uma reação política acalorada quando tentou instituir as Reformas Qingli , que incluíam medidas como melhorar o sistema de recrutamento de funcionários, aumentar os salários de funcionários menores e estabelecer programas de patrocínio para permitir que uma gama maior de pessoas fosse bem-educada e elegível para o serviço estatal. [31]
Depois que Fan foi forçado a deixar seu cargo, Wang Anshi (1021–1086) tornou-se chanceler da corte imperial. Com o apoio do imperador Shenzong (1067–1085), Wang Anshi criticou severamente o sistema educacional e a burocracia estatal. Buscando resolver o que ele via como corrupção e negligência do estado, Wang implementou uma série de reformas chamadas de Novas Políticas . Elas envolveram a reforma do imposto sobre o valor da terra , o estabelecimento de vários monopólios governamentais, o apoio às milícias locais e a criação de padrões mais elevados para o exame imperial para torná-lo mais prático para homens habilidosos em política passarem. [32]
As reformas criaram facções políticas na corte. O "New Policies Group" ( Xin Fa ) de Wang Anshi, também conhecido como "Reformers", foi combatido pelos ministros da facção "Conservadora" liderada pelo historiador e chanceler Sima Guang (1019–1086). [33] À medida que uma facção suplantava outra na posição majoritária dos ministros da corte, ela rebaixava funcionários rivais e os exilava para governar regiões remotas de fronteira do império. [32] Uma das vítimas proeminentes da rivalidade política, o famoso poeta e estadista Su Shi (1037–1101), foi preso e eventualmente exilado por criticar as reformas de Wang. [32]

A alternância contínua entre reforma e conservadorismo enfraqueceu efetivamente a dinastia. Esse declínio também pode ser atribuído a Cai Jing (1047–1126), que foi nomeado pelo Imperador Zhezong (1085–1100) e que permaneceu no poder até 1125. Ele reviveu as Novas Políticas e perseguiu oponentes políticos, tolerou a corrupção e encorajou o Imperador Huizong (1100–1126) a negligenciar seus deveres para se concentrar em atividades artísticas. Mais tarde, uma rebelião camponesa eclodiu em Zhejiang e Fujian, liderada por Fang La em 1120. A rebelião pode ter sido causada por uma carga tributária crescente, a concentração da propriedade de terras e medidas governamentais opressivas. [34]
Enquanto a corte central Song permaneceu politicamente dividida e focada em seus assuntos internos, novos eventos alarmantes ao norte no estado de Liao finalmente chamaram sua atenção. Os Jurchen , uma tribo subjugada dos Liao, rebelaram-se contra eles e formaram seu próprio estado, a dinastia Jin (1115–1234) . [35] O oficial Song Tong Guan (1054–1126) aconselhou o Imperador Huizong a formar uma aliança com os Jurchens, e a campanha militar conjunta sob esta Aliança Conduzida no Mar derrubou e conquistou completamente a dinastia Liao em 1125. Durante o ataque conjunto, o exército de expedição ao norte dos Song removeu a floresta defensiva ao longo da fronteira Song-Liao. [25]

No entanto, o fraco desempenho e a fraqueza militar do exército Song foram observados pelos Jurchens, que imediatamente romperam a aliança, iniciando as Guerras Jin-Song de 1125 e 1127. Devido à remoção da floresta defensiva anterior, o exército Jin marchou rapidamente pela Planície do Norte da China até Kaifeng. [25] No Incidente de Jingkang durante a última invasão, os Jurchens capturaram não apenas a capital, mas o aposentado Imperador Huizong, seu sucessor, o Imperador Qinzong , e a maior parte da corte imperial. [35]
As forças Song restantes se reagruparam sob o autoproclamado Imperador Gaozong de Song (1127–1162) e se retiraram para o sul do Yangtze para estabelecer uma nova capital em Lin'an (moderna Hangzhou). A conquista Jurchen do norte da China e a mudança de capitais de Kaifeng para Lin'an foi a linha divisória entre as dinastias Song do norte e do sul.
Após sua queda para os Jin, os Song perderam o controle do norte da China. Agora ocupando o que era tradicionalmente conhecido como "China Própria", os Jin se consideravam os governantes legítimos da China. Os Jin mais tarde escolheram a terra como seu elemento dinástico e o amarelo como sua cor real. De acordo com a teoria dos Cinco Elementos (wuxing), o elemento terra segue o fogo, o elemento dinástico dos Song, na sequência da criação elemental. Portanto, seu movimento ideológico mostrou que os Jin consideravam o reinado Song na China completo, com os Jin substituindo os Song como os governantes legítimos da China Própria. [36]
Canção do Sul, 1127–1279


Embora enfraquecido e empurrado para o sul além do Rio Huai , o Song do Sul encontrou novas maneiras de reforçar sua forte economia e se defender contra a dinastia Jin. Tinha oficiais militares capazes, como Yue Fei e Han Shizhong . O governo patrocinou grandes projetos de construção naval e melhoria de portos , e a construção de balizas e armazéns portuários para apoiar o comércio marítimo no exterior, incluindo nos principais portos marítimos internacionais , como Quanzhou , Guangzhou e Xiamen , que estavam sustentando o comércio da China. [37] [38] [39]
Para proteger e apoiar a multidão de navios que navegavam por interesses marítimos nas águas do Mar da China Oriental e Mar Amarelo (para a Coreia e Japão ), Sudeste Asiático , Oceano Índico e Mar Vermelho , foi necessário estabelecer uma marinha oficial permanente . [40] A dinastia Song, portanto, estabeleceu a primeira marinha permanente da China em 1132, [39] com sede em Dinghai . [41] Com uma marinha permanente, os Song estavam preparados para enfrentar as forças navais dos Jin no Rio Yangtze em 1161, na Batalha de Tangdao e na Batalha de Caishi . Durante essas batalhas, a marinha Song empregou navios navais rápidos movidos a rodas de pás armados com catapultas de trabuco de tração a bordo dos conveses que lançavam bombas de pólvora . [41] Embora as forças Jin comandadas por Wanyan Liang (o Príncipe de Hailing) ostentassem 70.000 homens em 600 navios de guerra, e as forças Song apenas 3.000 homens em 120 navios de guerra, [42] as forças da dinastia Song foram vitoriosas em ambas as batalhas devido ao poder destrutivo das bombas e aos rápidos ataques de navios com rodas de pás . [43] A força da marinha foi fortemente enfatizada após essas vitórias. Um século após a fundação da marinha, ela havia crescido em tamanho para 52.000 fuzileiros navais combatentes. [41]
O governo Song confiscou porções de terra pertencentes à pequena nobreza para arrecadar receitas para esses projetos, um ato que causou dissensão e perda de lealdade entre os principais membros da sociedade Song, mas não impediu os preparativos defensivos dos Song. [44] [45] [46] As questões financeiras foram agravadas pelo fato de que muitas famílias ricas e proprietárias de terras — algumas das quais tinham funcionários trabalhando para o governo — usaram suas conexões sociais com os que estavam no poder para obter o status de isenção de impostos. [47]
Embora a dinastia Song tenha conseguido conter os Jin, um novo inimigo chegou ao poder sobre as estepes, desertos e planícies ao norte da dinastia Jin. Os mongóis , liderados por Genghis Khan (r. 1206–1227), invadiram inicialmente a dinastia Jin em 1205 e 1209, realizando grandes ataques através de suas fronteiras, e em 1211 um enorme exército mongol foi reunido para invadir os Jin. [48] A dinastia Jin foi forçada a se submeter e pagar tributo aos mongóis como vassalos ; quando os Jin repentinamente mudaram sua capital de Pequim para Kaifeng, os mongóis viram isso como uma revolta. [49] Sob a liderança de Ögedei Khan (r.1229–1241), tanto a dinastia Jin quanto a dinastia Xia Ocidental foram conquistadas pelas forças mongóis em 1233/34. [49] [50]
Os mongóis eram aliados dos Song, mas essa aliança foi quebrada quando os Song recapturaram as antigas capitais imperiais de Kaifeng, Luoyang e Chang'an no colapso da dinastia Jin. Após a primeira invasão mongol do Vietnã em 1258, o general mongol Uriyangkhadai atacou Guangxi de Hanói como parte de um ataque mongol coordenado em 1259 com exércitos atacando em Sichuan sob o líder mongol Möngke Khan e outros exércitos mongóis atacando nas atuais Shandong e Henan . [51] [52] Em 11 de agosto de 1259, Möngke Khan morreu durante o cerco do Castelo Diaoyu em Chongqing . [53]
Seu sucessor Kublai Khan continuou o ataque contra os Song, ganhando uma posição temporária nas margens sul do Yangtze. [54] No inverno de 1259, o exército de Uriyangkhadai lutou para o norte para encontrar o exército de Kublai, que estava sitiando Ezhou em Hubei . [51] Kublai fez preparativos para tomar Ezhou , mas uma guerra civil pendente com seu irmão Ariq Böke — um pretendente rival ao Khaganato Mongol — forçou Kublai a voltar para o norte com a maior parte de suas forças. [55] Na ausência de Kublai, as forças Song foram ordenadas pelo chanceler Jia Sidao a fazer um ataque imediato e conseguiram empurrar as forças mongóis de volta para as margens norte do Yangtze. [56] Houve pequenas escaramuças de fronteira até 1265, quando Kublai venceu uma batalha significativa em Sichuan . [57]
De 1268 a 1273, Kublai bloqueou o rio Yangtze com sua marinha e sitiou Xiangyang , o último obstáculo em seu caminho para invadir a rica bacia do rio Yangtze. [57] Kublai declarou oficialmente a criação da dinastia Yuan em 1271. Em 1275, uma força Song de 130.000 soldados sob o comando do chanceler Jia Sidao foi derrotada pelo recém-nomeado comandante-chefe de Kublai, o general Bayan . [58] Em 1276, a maior parte do território Song havia sido capturada pelas forças Yuan, incluindo a capital Lin'an. [50]
Na Batalha de Yamen no Delta do Rio das Pérolas em 1279, o exército Yuan, liderado pelo general Zhang Hongfan , finalmente esmagou a resistência Song. O último governante restante, o imperador Zhao Bing , de 13 anos , cometeu suicídio, junto com o primeiro-ministro Lu Xiufu [59] e 1300 membros do clã real. Sob as ordens de Kublai, executadas por seu comandante Bayan, o resto da antiga família imperial Song saiu ileso; o deposto Imperador Gong foi rebaixado, recebendo o título de 'Duque de Ying', mas acabou sendo exilado para o Tibete, onde assumiu uma vida monástica. O antigo imperador acabaria sendo forçado a cometer suicídio sob as ordens do tataraneto de Kublai, Gegeen Khan , por medo de que o Imperador Gong organizasse um golpe para restaurar seu reinado. [60] Outros membros da família imperial Song continuaram a viver na dinastia Yuan, incluindo Zhao Mengfu e Zhao Yong.
Cultura e sociedade
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A dinastia Song [61] foi uma era de sofisticação administrativa e organização social complexa. Algumas das maiores cidades do mundo foram encontradas na China durante este período (Kaifeng e Hangzhou tinham populações de mais de um milhão). [62] [63] As pessoas desfrutavam de vários clubes sociais e entretenimento nas cidades, e havia muitas escolas e templos para fornecer às pessoas educação e serviços religiosos. [62] O governo Song apoiou programas de bem-estar social , incluindo o estabelecimento de casas de repouso , clínicas públicas e cemitérios de indigentes . [62] A dinastia Song apoiou um serviço postal generalizado que foi modelado no sistema postal anterior da dinastia Han (202 a.C. - 220 d.C.) para fornecer comunicação rápida em todo o império. [64] O governo central empregou milhares de trabalhadores postais de várias categorias para fornecer serviços para correios e estações postais maiores. [65] Nas áreas rurais, os camponeses possuíam seus próprios lotes de terra , pagavam aluguéis como arrendatários ou eram servos em grandes propriedades. [66]


Embora as mulheres estivessem em um nível social mais baixo do que os homens, de acordo com a ética confucionista, elas desfrutavam de muitos privilégios sociais e legais e exerciam poder considerável em casa e em seus próprios pequenos negócios. À medida que a sociedade Song se tornava cada vez mais próspera e os pais do lado da noiva da família forneciam dotes maiores para seu casamento, as mulheres naturalmente ganharam muitos novos direitos legais na propriedade de propriedades. [67] Sob certas circunstâncias, uma filha solteira sem irmãos, ou uma mãe sobrevivente sem filhos, poderia herdar metade da parte de seu pai na propriedade familiar indivisa. [68] [69] [70] Havia muitas mulheres notáveis e bem-educadas, e era uma prática comum para as mulheres educarem seus filhos durante a primeira juventude. [71] [72] A mãe do cientista, general, diplomata e estadista Shen Kuo ensinou-lhe os fundamentos da estratégia militar. [72] Também houve escritoras e poetisas excepcionais, como Li Qingzhao (1084–1151), que se tornaram famosas ainda em vida. [67]
A religião na China durante este período teve um grande efeito na vida das pessoas, crenças e atividades diárias, e a literatura chinesa sobre espiritualidade era popular. [73] As principais divindades do taoísmo e do budismo , espíritos ancestrais e as muitas divindades da religião popular chinesa eram adoradas com ofertas de sacrifício. Tansen Sen afirma que mais monges budistas da Índia viajaram para a China durante a dinastia Song do que na dinastia Tang anterior (618–907). [74] Com muitos estrangeiros étnicos viajando para a China para conduzir comércio ou viver permanentemente, surgiram muitas religiões estrangeiras; as minorias religiosas na China incluíam muçulmanos do Oriente Médio , os judeus Kaifeng e os maniqueus persas . [75] [76]
A população se envolveu em uma vibrante vida social e doméstica, aproveitando festivais públicos como o Festival das Lanternas e o Festival Qingming . Havia bairros de entretenimento nas cidades, proporcionando uma variedade constante de diversões. Havia marionetistas, acrobatas, atores de teatro, engolidores de espadas, encantadores de serpentes, contadores de histórias , cantores e músicos, prostitutas e lugares para relaxar, incluindo casas de chá, restaurantes e banquetes organizados. [62] [77] [78] As pessoas frequentavam clubes sociais em grande número; havia clubes de chá, clubes de comida exótica, clubes de antiquários e colecionadores de arte, clubes de amantes de cavalos, clubes de poesia e clubes de música. [62] Assim como a culinária regional e as cozinhas na era Song, a era também era conhecida por suas variedades regionais de estilos de artes cênicas. [79] O drama teatral era muito popular entre a elite e a população em geral, embora o chinês clássico — não a língua vernácula — fosse falado pelos atores no palco. [80] [81] Os quatro maiores teatros de Kaifeng podiam receber milhares de espectadores cada. [82] Também havia passatempos domésticos notáveis, já que as pessoas em casa gostavam de atividades como os jogos de tabuleiro go e xiangqi .
Concursos para o serviço público e a pequena nobreza
Durante este período, maior ênfase foi colocada no sistema de recrutamento de funcionários do serviço público ; isso foi baseado em graus adquiridos por meio de exames competitivos , em um esforço para selecionar os indivíduos mais capazes para a governança. Selecionar homens para cargos por mérito comprovado era uma ideia antiga na China . O sistema de serviço público foi institucionalizado em pequena escala durante as dinastias Sui e Tang, mas no período Song, tornou-se virtualmente o único meio de recrutar funcionários para o governo. [83] O advento da impressão generalizada ajudou a circular amplamente os ensinamentos confucionistas e a educar mais e mais candidatos qualificados para os exames. [84] Isso pode ser visto no número de candidatos para os exames de prefeitura de baixo nível, aumentando de 30.000 candidatos anuais no início do século XI para 400.000 candidatos no final do século XIII. [84] O serviço público e o sistema de exames permitiram maior meritocracia , mobilidade social e igualdade na competição para aqueles que desejavam obter uma cadeira oficial no governo. [85] Usando estatísticas coletadas pelo estado Song, Edward A. Kracke, Sudō Yoshiyuki e Ho Ping-ti apoiaram a hipótese de que simplesmente ter um pai, avô ou bisavô que serviu como funcionário do estado não garantia que alguém obteria o mesmo nível de autoridade. [85] [86] [87] Robert Hartwell e Robert P. Hymes criticaram este modelo, afirmando que ele coloca muita ênfase no papel da família nuclear e considera apenas três ascendentes paternos dos candidatos ao exame, ignorando a realidade demográfica da China Song, a proporção significativa de homens em cada geração que não tinham filhos sobreviventes e o papel da família extensa . [86] [87] Muitos se sentiram marginalizados pelo que viam como um sistema burocrático que favorecia a classe proprietária de terras capaz de pagar a melhor educação. [85] Um dos maiores críticos literários disso foi o poeta oficial e famoso Su Shi . No entanto, Su era um produto da sua época, uma vez que a identidade, os hábitos e as atitudes do académico-oficial se tinham tornado menos aristocráticos e mais burocráticos com a transição dos períodos de Tang para Song. [88]No início da dinastia, os cargos governamentais eram desproporcionalmente ocupados por dois grupos sociais de elite: uma elite fundadora que tinha laços com o imperador fundador e uma elite profissional semi-hereditária que usava o status de clã de longa data, conexões familiares e alianças matrimoniais para garantir nomeações. [89] No final do século XI, a elite fundadora tornou-se obsoleta, enquanto o partidarismo político e o faccionalismo na corte minaram as estratégias de casamento da elite profissional, que se dissolveu como um grupo social distinto e foi substituída por uma multidão de famílias nobres. [90]

Devido ao enorme crescimento populacional de Song e ao corpo de seus funcionários acadêmicos nomeados sendo aceitos em números limitados (cerca de 20.000 funcionários ativos durante o período Song), a classe maior de nobres acadêmicos agora assumiria os assuntos de base no vasto nível local. [91] Excluindo os funcionários acadêmicos no cargo, essa classe social de elite consistia em candidatos a exames, detentores de diplomas de exames ainda não designados para um cargo oficial, tutores locais e funcionários aposentados. [92] Esses homens instruídos, detentores de diplomas e elites locais supervisionavam os assuntos locais e patrocinavam as instalações necessárias das comunidades locais; qualquer magistrado local nomeado para seu cargo pelo governo dependia da cooperação de poucos ou muitos nobres locais na área. [91] Por exemplo, o governo Song - excluindo o governo educacional-reformista sob o imperador Huizong - poupou pouca quantia de receita estadual para manter escolas de prefeitura e condado ; em vez disso, a maior parte dos fundos para escolas foi retirada de financiamento privado. [93] Este papel limitado dos funcionários governamentais foi um afastamento da anterior dinastia Tang (618–907), quando o governo regulava rigorosamente os mercados comerciais e os assuntos locais; agora o governo retirou-se fortemente da regulamentação do comércio e dependia de uma massa de nobres locais para desempenhar as funções necessárias nas suas comunidades. [91]
A nobreza distinguia-se na sociedade através das suas atividades intelectuais e antiquárias, [94] [95] [96] enquanto as casas de proeminentes proprietários de terras atraíam uma variedade de cortesãos , incluindo artesãos, artistas, tutores educacionais e artistas. [97] Apesar do desdém pelo comércio, pelo comércio e pela classe mercantil exibido pelos funcionários acadêmicos altamente cultos e de elite, recrutados para exames, o comercialismo desempenhou um papel proeminente na cultura e na sociedade Song. [77] Um funcionário acadêmico seria desaprovado pelos seus pares se buscasse meios de lucrar fora do seu salário oficial; no entanto, isso não impediu muitos funcionários acadêmicos de gerir as relações comerciais através do uso de agentes intermediários. [98]
Direito, justiça e ciência forense
O sistema judicial Song manteve a maior parte do código legal da dinastia Tang anterior, a base da lei tradicional chinesa até a era moderna. [99] Xerifes itinerantes mantinham a lei e a ordem nas jurisdições municipais e ocasionalmente se aventuravam no campo. [100] Os magistrados oficiais que supervisionavam os casos judiciais não eram apenas esperados para serem bem versados na lei escrita, mas também para promover a moralidade na sociedade. [99] Magistrados como o famoso Bao Zheng (999–1062) personificavam o juiz honesto e moral que defendia a justiça e nunca deixava de viver de acordo com seus princípios. Os juízes Song especificavam a pessoa ou parte culpada em um ato criminoso e aplicavam punições de acordo, geralmente na forma de chicotadas . [99] [101] Um indivíduo ou partes culpadas levadas ao tribunal por uma infração criminal ou civil não eram vistas como totalmente inocentes até que se provasse o contrário, enquanto até mesmo os acusadores eram vistos com alto nível de suspeita pelo juiz. [101] Devido aos custos elevados dos tribunais e à prisão imediata dos acusados de crimes, as pessoas na tribo Song preferiam resolver disputas e disputas em privado, sem a interferência do tribunal. [101]
Os Ensaios da Piscina dos Sonhos de Shen Kuo argumentavam contra as crenças tradicionais chinesas em anatomia (como seu argumento para duas válvulas de garganta em vez de três); isso talvez tenha estimulado o interesse na realização de autópsias post-mortem na China durante o século XII. [102] [103] O médico e juiz conhecido como Song Ci (1186–1249) escreveu um trabalho pioneiro de ciência forense sobre o exame de cadáveres para determinar a causa da morte (estrangulamento, envenenamento, afogamento, golpes, etc.) e para provar se a morte resultou de assassinato, suicídio ou morte acidental. [104] Song Ci enfatizou a importância da conduta adequada do legista durante as autópsias e do registro preciso do inquérito de cada autópsia por escrivães oficiais. [105]
Militares e métodos de guerra

O exército Song foi organizado principalmente para garantir que o exército não pudesse ameaçar o controle imperial, muitas vezes às custas da eficácia na guerra. O Conselho Militar de Song do Norte operava sob um Chanceler, que não tinha controle sobre o exército imperial. O exército imperial foi dividido entre três marechais, cada um independentemente responsável perante o Imperador. Como o Imperador raramente liderava campanhas pessoalmente, as forças Song não tinham unidade de comando. [106] A corte imperial frequentemente acreditava que generais bem-sucedidos colocavam em risco a autoridade real e os aliviava ou até mesmo os executava (notadamente Li Gang, [107] Yue Fei e Han Shizhong [108] ).

Embora os oficiais-acadêmicos vissem os soldados militares como membros inferiores na ordem social hierárquica, [109] uma pessoa poderia ganhar status e prestígio na sociedade ao se tornar um oficial militar de alta patente com um histórico de batalhas vitoriosas. [110] No seu auge, o exército Song tinha um milhão de soldados [32] divididos em pelotões de 50 tropas, companhias compostas por dois pelotões, batalhões compostos por 500 soldados. [111] [112] Os besteiros foram separados da infantaria regular e colocados em suas próprias unidades, pois eram combatentes valiosos, fornecendo fogo de mísseis eficaz contra cargas de cavalaria. [112] O governo estava ansioso para patrocinar novos projetos de bestas que pudessem atirar em distâncias maiores, enquanto os besteiros também eram valiosos quando empregados como atiradores de longo alcance . [113] A cavalaria Song empregava uma série de armas diferentes, incluindo alabardas, espadas, arcos, lanças e ' lanças de fogo ' que disparavam uma rajada de pólvora, chamas e estilhaços . [114]

A estratégia militar e o treinamento militar eram tratados como ciências que podiam ser estudadas e aperfeiçoadas; os soldados eram testados em suas habilidades de uso de armas e em sua capacidade atlética. [116] As tropas eram treinadas para seguir padrões de sinalização para avançar ao acenar de faixas e parar ao som de sinos e tambores. [112]
A marinha Song foi de grande importância durante a consolidação do império no século X; durante a guerra contra o estado Tang do Sul , a marinha Song empregou táticas como defender grandes pontes flutuantes sobre o rio Yangtze para garantir movimentos de tropas e suprimentos. [117] Havia grandes navios na marinha Song que podiam transportar 1.000 soldados a bordo de seus conveses, [118] enquanto as embarcações de rodas de pás de movimento rápido eram vistas como navios de combate essenciais em qualquer batalha naval bem-sucedida. [118] [119]
Em uma batalha em 23 de janeiro de 971, o fogo maciço de flechas dos besteiros da dinastia Song dizimou o corpo de elefantes de guerra do exército Han do Sul . [120] Esta derrota não apenas marcou a eventual submissão dos Han do Sul à dinastia Song, mas também a última instância em que um corpo de elefantes de guerra foi empregado como uma divisão regular dentro de um exército chinês. [120]
Houve um total de 347 tratados militares escritos durante o período Song, conforme listado pelo texto histórico do Song Shi (compilado em 1345). [121] No entanto, apenas um punhado desses tratados militares sobreviveram, o que inclui o Wujing Zongyao escrito em 1044. Foi o primeiro livro conhecido a listar fórmulas para pólvora; [122] forneceu fórmulas apropriadas para uso em vários tipos diferentes de bombas de pólvora. [123] Também forneceu descrições e ilustrações detalhadas de lança-chamas de bomba de pistão duplo , bem como instruções para a manutenção e reparo dos componentes e equipamentos usados no dispositivo. [124]
Artes, literatura, filosofia e religião
As artes visuais durante a dinastia Song foram intensificadas por novos desenvolvimentos, como avanços na pintura de paisagens e retratos. A elite da pequena nobreza se dedicava às artes como passatempos aceitos do acadêmico-oficial culto, incluindo pintura , composição de poesia e escrita de caligrafia . [125] O poeta e estadista Su Shi e seu associado Mi Fu (1051–1107) gostavam de negócios antiquários, muitas vezes pegando emprestado ou comprando peças de arte para estudar e copiar. [31] A poesia e a literatura lucraram com a crescente popularidade e desenvolvimento da forma de poesia ci . Enormes volumes enciclopédicos foram compilados, como obras de historiografia e dezenas de tratados sobre assuntos técnicos. Isso incluía o texto de história universal do Zizhi Tongjian , compilado em 1000 volumes de 9,4 milhões de caracteres chineses escritos . O gênero da literatura de viagem chinesa também se tornou popular com os escritos do geógrafo Fan Chengda (1126–1193) e Su Shi, este último dos quais escreveu o "ensaio de viagem de um dia" conhecido como Registro da Montanha do Sino de Pedra , que usou uma escrita persuasiva para argumentar em favor de um ponto filosófico. [126] Embora uma forma inicial do dicionário geográfico local existisse na China desde o século I, a forma amadurecida conhecida como "tratado sobre um lugar", ou fangzhi , substituiu o antigo "guia de mapa", ou trad. zho – trad. tujing , durante a dinastia Song. [127]
As cortes imperiais do palácio do imperador estavam repletas de sua comitiva de pintores da corte, calígrafos, poetas e contadores de histórias. O imperador Huizong foi o oitavo imperador da dinastia Song e foi um artista renomado, bem como um patrono da arte e o catálogo de sua coleção listou mais de 6.000 pinturas conhecidas. [128] Um excelente exemplo de um pintor da corte altamente venerado foi Zhang Zeduan (1085–1145), que pintou uma enorme pintura panorâmica , Ao longo do rio durante o festival Qingming . O imperador Gaozong de Song iniciou um grande projeto de arte durante seu reinado, conhecido como as Dezoito Canções de uma Flauta Nômade da história de vida de Cai Wenji (n. 177). Este projeto de arte foi um gesto diplomático para a dinastia Jin enquanto ele negociava a libertação de sua mãe do cativeiro Jurchen no norte. [129]


Na filosofia, o budismo chinês havia diminuído em influência, mas manteve seu domínio nas artes e nas instituições de caridade dos mosteiros. O budismo teve uma profunda influência no movimento emergente do neoconfucionismo , liderado por Cheng Yi (1033–1107) e Zhu Xi (1130–1200). [130] O budismo mahayana influenciou Fan Zhongyan e Wang Anshi por meio de seu conceito de universalismo ético , [131] enquanto a metafísica budista afetou profundamente a doutrina pré-neoconfucionista de Cheng Yi. [130] O trabalho filosófico de Cheng Yi, por sua vez, influenciou Zhu Xi. Embora seus escritos não tenham sido aceitos por seus pares contemporâneos, o comentário e a ênfase de Zhu nos clássicos confucionistas dos Quatro Livros como um corpus introdutório ao aprendizado confucionista formaram a base da doutrina neoconfucionista. No ano de 1241, sob o patrocínio do Imperador Lizong , os Quatro Livros de Zhu Xi e seus comentários sobre eles se tornaram requisitos padrão de estudo para estudantes que tentavam passar nos exames do serviço público. [132] Os países vizinhos do Japão e da Coreia também adotaram os ensinamentos de Zhu Xi, conhecidos como Shushigaku (朱子學, Escola de Zhu Xi) do Japão, e na Coreia o Jujahak (주자학). A influência contínua do budismo pode ser vista em obras de arte pintadas, como Lavagem de Luohan de Lin Tinggui . No entanto, a ideologia foi altamente criticada e até desprezada por alguns. O estadista e historiador Ouyang Xiu (1007–1072) chamou a religião de "maldição" que só poderia ser remediada ao erradicá-la da cultura chinesa e substituí-la pelo discurso confucionista. [133] A seita Chan experimentou um florescimento literário no período Song, que viu a publicação de várias grandes coleções clássicas de koan que permanecem influentes na filosofia e prática Zen até os dias atuais. Um verdadeiro renascimento do budismo na sociedade chinesa não ocorreria até o governo mongol da dinastia Yuan, com o patrocínio de Kublai Khan ao budismo tibetano e Drogön Chögyal Phagpa como o lama líder . A seita cristã do nestorianismo , que havia entrado na China na era Tang, também seria revivida na China sob o governo mongol. [134]
Cozinha e vestuário
As leis suntuárias regulavam a comida que se consumia e as roupas que se vestia de acordo com o status e a classe social. As roupas eram feitas de cânhamo ou tecidos de algodão, restritas a um padrão de cores de preto e branco. Calças eram o traje aceitável para camponeses, soldados, artesãos e comerciantes, embora comerciantes ricos pudessem escolher usar roupas mais ornamentadas e blusas masculinas que descessem abaixo da cintura. O vestuário aceitável para funcionários acadêmicos era rigidamente definido pelo sistema de classificação social. No entanto, com o passar do tempo, essa regra de vestuário graduado para funcionários não foi tão rigorosamente aplicada. Cada funcionário era capaz de exibir seu status concedido usando túnicas de seda tradicionais de cores diferentes que pendiam até o chão ao redor de seus pés, tipos específicos de chapéus e até mesmo estilos específicos de cintos que exibiam sua classificação de oficialidade. [135]
As mulheres usavam vestidos longos, blusas que iam até o joelho, saias e jaquetas com mangas longas ou curtas, enquanto as mulheres de famílias ricas podiam usar lenços roxos em volta dos ombros. A principal diferença entre o vestuário feminino e o masculino era que ele era preso à esquerda, não à direita. [136]
Os principais alimentos básicos na dieta das classes mais baixas continuaram sendo arroz, carne de porco e peixe salgado. [138] Em 1011, o Imperador Zhenzong de Song introduziu o arroz Champa na China do Reino de Champa do Vietnã , que enviou 30.000 alqueires como um tributo a Song. O arroz Champa era resistente à seca e capaz de crescer rápido o suficiente para oferecer duas colheitas por ano em vez de uma. [139]
Os menus dos restaurantes e tavernas Song são registrados. Eles listam entradas para festas, banquetes, festivais e carnavais. Eles revelam uma dieta diversificada e farta para aqueles da classe alta. Eles podiam escolher entre uma grande variedade de carnes e frutos do mar, incluindo camarão, gansos, pato, mexilhão, marisco, gamo , lebre, perdiz, faisão, francolin, codorna, raposa, texugo, marisco, caranguejo e muitos outros. [138] [140] [141] Os laticínios eram raros na culinária chinesa naquela época. A carne bovina raramente era consumida, pois o touro era um valioso animal de tração, e a carne de cachorro estava ausente da dieta dos ricos, embora os pobres pudessem escolher comer carne de cachorro se necessário (embora não fizesse parte de sua dieta regular). [142] As pessoas também consumiam tâmaras , passas, jujubas , peras, ameixas, damascos, suco de pêra, suco de lichia , bebidas de mel e gengibre, especiarias e temperos de pimenta de Sichuan , gengibre , molho de soja, óleo vegetal, óleo de gergelim, sal e vinagre. [140] [143]
Economia
A dinastia Song teve uma das economias mais prósperas e avançadas do mundo medieval. Os chineses Song investiram seus fundos em sociedades anônimas e em vários veleiros em uma época em que o ganho monetário era garantido pelo vigoroso comércio exterior e pelo comércio interno ao longo do Grande Canal e do Rio Yangtze. [144] Tanto as indústrias privadas quanto as controladas pelo governo atendiam às necessidades de uma crescente população chinesa na dinastia Song; famílias de comerciantes proeminentes e empresas privadas foram autorizadas a ocupar indústrias que ainda não eram monopólios operados pelo governo. [32] [145] Os historiadores econômicos enfatizam essa tolerância aos mecanismos de mercado sobre o crescimento populacional ou novas tecnologias agrícolas como a principal causa da prosperidade econômica Song. [146] [ página necessária ] Artesãos e comerciantes formaram guildas com as quais o estado tinha que lidar ao avaliar impostos, requisitar bens e definir salários e preços padrão para os trabalhadores. [144] [147]
A indústria do ferro foi perseguida tanto por empreendedores privados que possuíam suas próprias fundições quanto por instalações de fundição supervisionadas pelo governo. [148] A economia Song era estável o suficiente para produzir mais de 100.000.000 kg (220.000.000 lb) de produtos de ferro por ano. [149] O desmatamento em larga escala na China teria continuado se não fosse pela inovação do século XI do uso de carvão em vez de carvão vegetal em altos-fornos para fundição de ferro fundido . [149] Grande parte desse ferro foi reservado para uso militar na fabricação de armas e blindagem de tropas, mas parte foi usada para moldar os muitos produtos de ferro necessários para atender às demandas do crescente mercado interno. O comércio de ferro dentro da China foi avançado pela construção de novos canais, facilitando o fluxo de produtos de ferro dos centros de produção para o grande mercado na capital. [150]
A produção anual de moeda de cobre cunhada em 1085 atingiu cerca de seis bilhões de moedas. [10] O avanço mais notável na economia Song foi o estabelecimento do primeiro dinheiro impresso em papel emitido pelo governo do mundo, conhecido como Jiaozi (ver também Huizi ). [10] Para a impressão de papel-moeda , a corte Song estabeleceu várias fábricas administradas pelo governo nas cidades de Huizhou , Chengdu , Hangzhou e Anqi. [151] O tamanho da força de trabalho empregada nas fábricas de papel-moeda era grande; foi registrado em 1175 que a fábrica em Hangzhou empregava mais de mil trabalhadores por dia. [151]
O poder econômico da China Song pode ser atestado pelo crescimento da população urbana de sua capital, Hangzhou. A população era de 200.000 no início do século XII e aumentou para 500.000 por volta de 1170 e dobrou para mais de um milhão um século depois. [152] Esse poder econômico também influenciou fortemente as economias estrangeiras no exterior. Somente em 1120, o governo Song arrecadou 18.000.000 onças (510.000 kg) de prata em impostos. [153] O geógrafo marroquino al-Idrisi escreveu em 1154 sobre a destreza dos navios mercantes chineses no Oceano Índico e sobre suas viagens anuais que traziam ferro, espadas, seda, veludo, porcelana e vários tecidos para lugares como Áden ( Iêmen ), o rio Indo e o Eufrates . [40] Os estrangeiros, por sua vez, afetaram a economia chinesa. Por exemplo, muitos muçulmanos da Ásia Ocidental e Central foram para a China para negociar, tornando-se uma força preeminente na indústria de importação e exportação, enquanto alguns foram até mesmo nomeados como oficiais supervisionando assuntos econômicos. [76] [154] O comércio marítimo com o Pacífico Sudoeste, o mundo hindu, o mundo islâmico e a África Oriental trouxe grande fortuna aos comerciantes e estimulou um enorme crescimento na indústria de construção naval de Fujian , na era Song . [155] No entanto, havia riscos envolvidos em tais empreendimentos longos no exterior. Para reduzir o risco de perder dinheiro em missões comerciais marítimas no exterior, os historiadores Ebrey, Walthall e Palais escreveram:
Os investidores [da era Song] geralmente dividiam seus investimentos entre muitos navios, e cada navio tinha muitos investidores por trás dele. Um observador pensou que a ânsia de investir no comércio exterior estava levando a uma saída de dinheiro de cobre. Ele escreveu: "As pessoas ao longo da costa têm relações íntimas com os comerciantes que se envolvem no comércio exterior, seja porque são conterrâneos ou conhecidos pessoais. ... [Eles dão aos comerciantes] dinheiro para levarem com eles em seus navios para compra e transporte de retorno de mercadorias estrangeiras. Eles investem de dez a cem cordas de dinheiro e regularmente obtêm lucros de várias centenas por cento". [88]
Ciência e tecnologia
Guerra de pólvora
Os avanços na tecnologia de armas aprimorados pela pólvora, incluindo a evolução do antigo lança-chamas , granadas explosivas , armas de fogo , canhões e minas terrestres , permitiram que os chineses Song afastassem seus inimigos militantes até o colapso final dos Song no final do século XIII. [156] [157] [158] [159] [160] O manuscrito Wujing Zongyao de 1044 foi o primeiro livro da história a fornecer fórmulas para pólvora e seu uso especificado em diferentes tipos de bombas. [161] Enquanto estava envolvido em uma guerra com os mongóis, em 1259 o oficial Li Zengbo escreveu em seu Kezhai Zagao, Xugaohou que a cidade de Qingzhou estava fabricando de uma a duas mil bombas fortes com invólucro de ferro por mês, despachando para Xiangyang e Yingzhou cerca de dez a vinte mil dessas bombas por vez. [162] Por sua vez, os invasores mongóis empregaram soldados chineses do norte e usaram esses mesmos tipos de armas de pólvora contra os Song. [163] No século XIV, a arma de fogo e o canhão também podiam ser encontrados na Europa, Índia e Oriente Médio, durante a era inicial da guerra da pólvora .
Medição de distância e navegação mecânica
Já na dinastia Han , quando o estado precisava medir com precisão as distâncias percorridas por todo o império, os chineses dependiam de um odômetro mecânico . [164] O odômetro chinês era uma carruagem com rodas, sua engrenagem sendo acionada pela rotação das rodas da carruagem; unidades específicas de distância — o li chinês — eram marcadas pelo toque mecânico de um tambor ou sino como um sinal auditivo. [165] As especificações para o odômetro do século XI foram escritas pelo camareiro-chefe Lu Daolong, que é amplamente citado no texto histórico do Song Shi (compilado em 1345). [166] No período Song, o veículo odômetro também foi combinado com outro antigo dispositivo mecânico complexo conhecido como carruagem apontando para o sul . [167] Este dispositivo, originalmente criado por Ma Jun no século III, incorporava uma engrenagem diferencial que permitia que uma figura montada no veículo sempre apontasse na direção sul, não importando como as rodas do veículo girassem. [168] O conceito de engrenagem diferencial que foi usado neste veículo de navegação é agora encontrado em automóveis modernos para aplicar uma quantidade igual de torque às rodas de um carro, mesmo quando elas estão girando em velocidades diferentes.
Polímatas, invenções e astronomia
Polímatas como os cientistas e estadistas Shen Kuo (1031–1095) e Su Song (1020–1101) incorporaram avanços em todos os campos de estudo, incluindo botânica , zoologia , geologia , mineralogia , metalurgia , mecânica , magnetismo , meteorologia , relojoaria , astronomia , medicina farmacêutica , arqueologia , matemática , cartografia , óptica , crítica de arte , hidráulica e muitos outros campos. [95] [172] [173]
Shen Kuo foi o primeiro a discernir a declinação magnética do norte verdadeiro enquanto fazia experiências com uma bússola. [174] [175] Shen teorizou que os climas geográficos mudavam gradualmente ao longo do tempo. [176] [177] Ele criou uma teoria de formação de terras envolvendo conceitos aceitos na geomorfologia moderna . [178] Ele realizou experimentos ópticos com câmera escura apenas décadas depois de Ibn al-Haytham ter sido o primeiro a fazê-lo. [179] Ele também melhorou os projetos de instrumentos astronômicos, como o tubo de mira astronômico alargado , que permitiu a Shen Kuo fixar a posição da estrela polar (que havia mudado ao longo dos séculos). [180] Shen Kuo também era conhecido por mecanismos de relógios hidráulicos , pois inventou uma nova clepsidra de tanque de transbordamento que tinha interpolação de ordem superior mais eficiente em vez de interpolação linear na calibração da medida do tempo. [180]
Su Song era mais conhecido por seu tratado de relojoaria escrito em 1092, que descreveu e ilustrou em grande detalhe sua torre de relógio astronômico de 12 m (39 pés) de altura, movida a energia hidráulica , construída em Kaifeng. A torre do relógio apresentava grandes instrumentos astronômicos da esfera armilar e do globo celeste , ambos acionados por um mecanismo de escape intermitente inicial (semelhante ao escape da borda ocidental de verdadeiros relógios mecânicos aparecidos em mecanismos de relógio medievais, derivados de mecanismos de relógio antigos dos tempos clássicos). [181] [182] A torre de Su apresentava uma roda dentada giratória com 133 manequins de relógio que eram cronometrados para girar passando por janelas fechadas enquanto tocavam gongos e sinos, batiam tambores e apresentavam placas de anúncio. [183] Em seu livro impresso, Su publicou um atlas celeste de cinco mapas estelares . Estas cartas estelares apresentam uma projeção cilíndrica semelhante à projeção de Mercator , sendo esta última uma inovação cartográfica de Gerardus Mercator em 1569. [169] [170]
Os chineses Song observaram supernovas , incluindo SN 1054 , cujos remanescentes formariam a Nebulosa do Caranguejo . Além disso, a Carta Astronômica de Soochow sobre planisférios chineses foi preparada em 1193 para instruir o príncipe herdeiro sobre descobertas astronômicas. Os planisférios foram gravados em pedra várias décadas depois. [184] [185]
Matemática e cartografia


Houve muitas melhorias notáveis na matemática chinesa durante a era Song. O livro de 1261 do matemático Yang Hui forneceu a primeira ilustração chinesa do triângulo de Pascal , embora tenha sido descrito anteriormente por Jia Xian por volta de 1100. [186] Yang Hui também forneceu regras para a construção de arranjos combinatórios em quadrados mágicos , forneceu prova teórica para a quadragésima terceira proposição de Euclides sobre paralelogramos e foi o primeiro a usar coeficientes negativos de 'x' em equações quadráticas . [187] O contemporâneo de Yang, Qin Jiushao ( c. 1202–1261 ) foi o primeiro a introduzir o símbolo zero na matemática chinesa; [188] antes disso, espaços em branco eram usados em vez de zeros no sistema de contagem de hastes . [189] Ele também é conhecido por trabalhar com o teorema do resto chinês , a fórmula de Heron e dados astronômicos usados na determinação do solstício de inverno . A principal obra de Qin foi o Tratado Matemático em Nove Seções, publicado em 1247.
A geometria era essencial para o levantamento topográfico e a cartografia . Os primeiros mapas chineses existentes datam do século IV a.C., [190] mas foi somente na época de Pei Xiu (224–271) que a elevação topográfica , um sistema de grade retangular formal e o uso de uma escala graduada padrão de distâncias foram aplicados aos mapas de terreno. [191] [192] Seguindo uma longa tradição , Shen Kuo criou um mapa em relevo , enquanto seus outros mapas apresentavam uma escala graduada uniforme de 1:900.000. [193] [194] Um mapa quadrado de 3 pés (0,91 m) de 1137 — esculpido em um bloco de pedra — seguia uma escala de grade uniforme de 100 li para cada quadrado gradeado e mapeava com precisão o contorno das costas e sistemas fluviais da China, estendendo-se até a Índia. [195] Além disso, o mapa de terreno mais antigo conhecido do mundo em formato impresso vem da enciclopédia editada de Yang Jia em 1155, que exibia a China ocidental sem o sistema de grade formal que era característico dos mapas chineses feitos de forma mais profissional. [196] Embora os dicionários geográficos existissem desde 52 d.C. durante a dinastia Han e os dicionários geográficos acompanhados de mapas ilustrativos (chinês: tujing ) desde a dinastia Sui, o dicionário geográfico ilustrado tornou-se muito mais comum durante a dinastia Song, quando a principal preocupação era que os dicionários geográficos ilustrativos servissem a propósitos políticos, administrativos e militares. [197]
Impressão de tipos móveis
A inovação da impressão de tipos móveis foi feita pelo artesão Bi Sheng (990–1051), descrita pela primeira vez pelo cientista e estadista Shen Kuo em seus Dream Pool Essays de 1088. [198] [199] A coleção de tipos de letra originais de Bi Sheng, cozidos em argila , foi passada para um dos sobrinhos de Shen Kuo e foi cuidadosamente preservada. [199] [200] Os tipos móveis aprimoraram o uso já difundido de métodos de xilogravura para imprimir milhares de documentos e volumes de literatura escrita, consumidos avidamente por um público cada vez mais alfabetizado. O avanço da impressão afetou profundamente a educação e a classe acadêmica-oficial, uma vez que mais livros podiam ser feitos mais rapidamente, enquanto os livros impressos produzidos em massa eram mais baratos em comparação com as laboriosas cópias manuscritas. [84] [88] O aumento da imprensa generalizada e da cultura de impressão no período Song foi, portanto, um catalisador direto no aumento da mobilidade social e na expansão da classe educada das elites acadêmicas, esta última que se expandiu dramaticamente em tamanho do século XI ao século XIII. [84] [201]
O tipo móvel inventado por Bi Sheng foi finalmente superado pelo uso da impressão em xilogravura devido às limitações dos caracteres chineses , mas a impressão em tipo móvel continuou a ser usada e foi aprimorada em períodos posteriores. O estudioso-oficial Yuan Wang Zhen ( fl. 1290–1333 ) implementou um processo de composição mais rápido, melhorou o conjunto de caracteres de tipo móvel de argila cozida de Bi com um de madeira e fez experiências com tipo móvel de metal estanho. [202] O rico patrono da impressão Hua Sui (1439–1513) da dinastia Ming estabeleceu o primeiro tipo móvel de metal da China (usando bronze) em 1490. [203] Em 1638, a Gazeta de Pequim mudou seu processo de impressão de xilogravura para impressão em tipo móvel. [204] No entanto, foi durante a dinastia Qing que grandes projetos de impressão começaram a empregar a impressão em tipo móvel. Isso inclui a impressão de sessenta e seis cópias de uma enciclopédia de 5.020 volumes em 1725, a Coleção Completa de Clássicos da China Antiga , que exigiu a criação de 250.000 caracteres de tipos móveis fundidos em bronze. [205] No século XIX, a prensa de estilo europeu substituiu os antigos métodos chineses de tipos móveis, enquanto a impressão tradicional em xilogravura no Leste Asiático moderno é usada com parcimônia e por razões estéticas.
Engenharia hidráulica e náutica
A inovação náutica mais importante do período Song parece ter sido a introdução da bússola magnética do marinheiro , que permitiu uma navegação precisa em mar aberto, independentemente do clima. [193] A agulha magnetizada da bússola – conhecida em chinês como "agulha apontando para o sul" – foi descrita pela primeira vez por Shen Kuo em seus Ensaios do Pool dos Sonhos de 1088 e mencionada pela primeira vez em uso ativo por marinheiros nas Conversas de Mesa de Pingzhou de Zhu Yu de 1119 .

Houve outros avanços consideráveis na engenharia hidráulica e na tecnologia náutica durante a dinastia Song. A invenção da eclusa de libra para sistemas de canais no século X permitiu que diferentes níveis de água fossem elevados e abaixados para segmentos separados de um canal, o que auxiliou significativamente a segurança do tráfego do canal e permitiu barcaças maiores. [207] Houve a inovação da era Song de compartimentos de antepara estanques que permitiam danos aos cascos sem afundar os navios. [88] [208] Se os navios fossem danificados, os chineses do século XI empregavam docas secas para repará-los enquanto estavam suspensos fora da água. [209] Os Song usavam vigas transversais para reforçar as costelas dos navios a fim de fortalecê-los em uma estrutura semelhante a um esqueleto. [210] Lemes montados na popa eram montados em navios chineses desde o século I, como evidenciado por um modelo de navio preservado de uma tumba Han. No período Song, os chineses criaram uma maneira de elevar e abaixar mecanicamente os lemes para que os navios pudessem viajar em uma faixa mais ampla de profundidades de água. [210] Os Song organizaram os dentes salientes das âncoras em um padrão circular em vez de em uma direção. [210] David Graff e Robin Higham afirmam que esse arranjo "[os tornou] mais confiáveis" para ancorar navios. [210]
Engenharia estrutural e arquitetura
A arquitetura durante o período Song atingiu novos patamares de sofisticação. Autores como Yu Hao e Shen Kuo escreveram livros descrevendo o campo de layouts arquitetônicos, artesanato e engenharia estrutural nos séculos X e XI, respectivamente. Shen Kuo preservou os diálogos escritos de Yu Hao ao descrever questões técnicas, como suportes inclinados construídos em torres de pagode para reforço diagonal do vento. [211] Shen Kuo também preservou as dimensões e unidades de medida especificadas por Yu para vários tipos de construção. [212] O arquiteto Li Jie (1065–1110), que publicou o Yingzao Fashi ('Tratado sobre Métodos Arquitetônicos') em 1103, expandiu muito as obras de Yu Hao e compilou os códigos de construção padrão usados pelas agências do governo central e por artesãos em todo o império. [213] Ele abordou os métodos padrão de construção, projeto e aplicações de fossos e fortificações, cantaria, marcenaria maior, marcenaria menor, entalhe em madeira, torneamento e perfuração, serragem, trabalho em bambu, ladrilhos, construção de paredes, pintura e decoração, alvenaria, fabricação de azulejos esmaltados e forneceu proporções para fórmulas de argamassa em alvenaria . [214] [215] Em seu livro, Li forneceu ilustrações detalhadas e vívidas de componentes arquitetônicos e seções transversais de edifícios. Essas ilustrações exibiam várias aplicações de suportes de corbel , braços em balanço , trabalho de encaixe e espiga de vigas de amarração e vigas transversais e diagramas mostrando os vários tipos de construção de salões em tamanhos graduados. [216] Ele também descreveu as unidades de medida padrão e as medidas dimensionais padrão de todos os componentes de construção descritos e ilustrados em seu livro. [217]
Projetos de construção grandiosos foram apoiados pelo governo, incluindo a construção de imponentes pagodes budistas chineses e a construção de enormes pontes (de madeira ou pedra, de cavalete ou de arco segmentado ). Muitas das torres de pagode construídas durante o período Song foram erguidas em alturas que excediam dez andares. Alguns dos mais famosos são o Pagode de Ferro construído em 1049 durante o Song do Norte e o Pagode Liuhe construído em 1165 durante o Song do Sul, embora houvesse outros. O mais alto é o Pagode Liaodi construído em 1055 em Hebei , com 84 m (276 pés) de altura total. Algumas das pontes atingiram comprimentos de 1.220 m (4.000 pés), com muitas sendo largas o suficiente para permitir duas faixas de tráfego de carroças simultaneamente sobre um curso de água ou ravina. [218] O governo também supervisionou a construção de seus próprios escritórios administrativos, apartamentos palacianos, fortificações da cidade, templos ancestrais e templos budistas. [219]
As profissões de arquiteto, artesão, carpinteiro e engenheiro estrutural não eram vistas como profissionalmente iguais às de um acadêmico-oficial confucionista. O conhecimento arquitetônico foi transmitido oralmente por milhares de anos na China, em muitos casos de um pai artesão para seu filho. Sabe-se que escolas de engenharia estrutural e arquitetura existiram durante o período Song; uma prestigiosa escola de engenharia foi chefiada pelo renomado construtor de pontes Cai Xiang (1012–1067) na província medieval de Fujian . [220]
Além dos edifícios existentes e da literatura técnica de manuais de construção, as obras de arte da dinastia Song retratando paisagens urbanas e outros edifícios auxiliam os estudiosos modernos em suas tentativas de reconstruir e perceber as nuances da arquitetura Song. Artistas da dinastia Song, como Li Cheng , Fan Kuan , Guo Xi , Zhang Zeduan , o Imperador Huizong de Song e Ma Lin pintaram representações em close-up de edifícios, bem como grandes extensões de paisagens urbanas com pontes em arco , salões e pavilhões , torres de pagode e distintas muralhas chinesas . O cientista e estadista Shen Kuo era conhecido por suas críticas relacionadas à arquitetura, dizendo que era mais importante para um artista capturar uma visão holística de uma paisagem do que se concentrar nos ângulos e cantos dos edifícios. [221] Por exemplo, Shen criticou o trabalho do pintor Li Cheng por não observar o princípio de "ver o pequeno do ponto de vista do grande" ao retratar edifícios. [221]
Também havia estruturas de túmulos piramidais na era Song, como os túmulos imperiais Song localizados em Gongxian, Henan . [222] A cerca de 100 km (62 milhas) de Gongxian, há outro túmulo da dinastia Song em Baisha, que apresenta "fac-símiles elaborados em tijolos de construção de estrutura de madeira chinesa, de lintéis de portas a pilares e pedestais a conjuntos de suportes, que adornam as paredes internas". [222] As duas grandes câmaras do túmulo de Baisha também apresentam telhados em formato cônico. [223] Flanqueando as avenidas que levam a esses túmulos, há fileiras de estátuas de pedra da dinastia Song de oficiais, guardiões de túmulos, animais e criaturas lendárias .
Arqueologia

Além das atividades antiquárias da nobreza Song de colecionar arte, os acadêmicos-oficiais durante a Song ficaram altamente interessados em recuperar relíquias antigas de sítios arqueológicos, a fim de reviver o uso de vasos antigos em cerimônias de rituais de estado. [224] Os acadêmicos-oficiais do período Song alegaram ter descoberto vasos de bronze antigos que foram criados já na dinastia Shang (1600–1046 a.C.), que continham a escrita de osso oracular da era Shang. [225] Alguns tentaram recriar esses vasos de bronze usando apenas a imaginação, não observando evidências tangíveis de relíquias; essa prática foi criticada por Shen Kuo em sua obra de 1088. [224] No entanto, Shen Kuo tinha muito mais a criticar do que apenas essa prática. Shen se opôs à ideia de seus pares de que relíquias antigas eram produtos criados por "sábios" famosos na tradição ou na antiga classe aristocrática ; Shen atribuiu corretamente os artesanatos e vasos descobertos dos tempos antigos como o trabalho de artesãos e plebeus de eras anteriores. [224] Ele também desaprovou a busca de seus pares pela arqueologia simplesmente para aprimorar o ritual do estado, uma vez que Shen não apenas adotou uma abordagem interdisciplinar com o estudo da arqueologia, mas também enfatizou o estudo da funcionalidade e a investigação de quais eram os processos originais de fabricação das relíquias antigas. [224] Shen usou textos antigos e modelos existentes de esferas armilares para criar uma baseada em padrões antigos; Shen descreveu armas antigas, como o uso de um dispositivo de mira em escala em bestas; enquanto experimentava medidas musicais antigas , Shen sugeriu pendurar um sino antigo usando uma alça oca. [224]
Apesar do interesse primordial da nobreza na arqueologia simplesmente para reviver antigos rituais de estado, alguns dos pares de Shen adotaram uma abordagem semelhante ao estudo da arqueologia. Seu contemporâneo Ouyang Xiu (1007–1072) compilou um catálogo analítico de antigas inscrições em pedra e bronze que foi pioneiro em ideias na epigrafia e arqueologia primitivas. [95] Durante o século XI, estudiosos Song descobriram o antigo santuário de Wu Liang (78–151 d.C.), um estudioso da dinastia Han; eles produziram inscrições das esculturas e baixos-relevos que decoravam as paredes de seu túmulo para que pudessem ser analisadas em outro lugar. [226] Sobre a falta de confiabilidade de obras históricas escritas após o fato, o epígrafe e poeta Zhao Mingcheng (1081–1129) declarou "... as inscrições em pedra e bronze são feitas na época em que os eventos ocorreram e podem ser confiáveis sem reservas, e assim discrepâncias podem ser descobertas." [227] O historiador RC Rudolph afirma que a ênfase de Zhao em consultar fontes contemporâneas para datação precisa é paralela à preocupação do historiador alemão Leopold von Ranke (1795–1886), [227] e foi de fato enfatizada por muitos estudiosos Song. [228] O estudioso Song Hong Mai (1123–1202) criticou fortemente o que ele chamou de catálogo arqueológico "ridículo" da corte que Bogutu compilou durante os períodos de reinado de Huizong de Zheng He e Xuan He (1111–1125). [229] Hong Mai obteve vasos antigos da dinastia Han e os comparou com as descrições oferecidas no catálogo, que ele considerou tão imprecisas que afirmou que teve que "segurar meus lados de tanto rir". [230] Hong Mai apontou que o material errôneo foi culpa do chanceler Cai Jing , que proibiu os estudiosos de ler e consultar histórias escritas . [230]
Veja também
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Links externos
- Dinastia Song na China Heritage Quarterly
- Dinastia Song em bcps.org
- Arte de Song e Liao
- Arte da dinastia Song com comentários em vídeo Arquivado em 2008-09-07 no Wayback Machine
- O Levantamento Geográfico Geral Recentemente Compilado