Restavek

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Um restavek (ou restavec ) é uma criança no Haiti enviada por seus pais para trabalhar para uma família anfitriã como empregada doméstica porque os pais não têm os recursos necessários para sustentar a criança. O termo vem do idioma francês rester avec., "Ficar com". Os pais incapazes de cuidar dos filhos podem enviá-los para viver com famílias mais ricas (ou menos pobres), geralmente seus próprios parentes ou amigos. Freqüentemente, as crianças são de áreas rurais e parentes que hospedam restaveks moram em ambientes mais urbanos. A expectativa é que as crianças recebam alimentação e moradia (e às vezes educação) em troca do trabalho doméstico. No entanto, muitos restaveks vivem na pobreza, podem não receber educação adequada e correm grave risco de abuso físico, emocional e sexual.

O sistema restavek é tolerado na cultura haitiana , mas não é considerado preferível. A prática atende às definições internacionais formais de escravidão moderna e tráfico de crianças , e acredita-se que afete cerca de 300.000 crianças haitianas. [1] O número de CDW (Child Domestic Workers) no Haiti, definido como 1) morando longe da casa dos pais; 2) não seguir uma progressão normal na educação; e 3) trabalhar mais do que outras crianças, é mais de 400.000. 25% das crianças haitianas de 5 a 17 anos vivem longe de seus pais biológicos. [2]

História [ editar ]

Um mapa do Haiti

Quando Cristóvão Colombo desembarcou pela primeira vez na ilha que chamou de Santo Domingo em 1492, ele prendeu alguns nativos como escravos. Posteriormente, colonos europeus, principalmente espanhóis e franceses, importaram escravos africanos para trabalhar nas plantações de cana-de-açúcar ali desenvolvidas. Os franceses tinham um sistema de plantação mais desenvolvido em sua metade da ilha, conhecido como Saint-Domingue. [3] Após uma revolução escravista bem-sucedida durante anos, a França retirou suas tropas e o Haiti proclamou sua independência em 1804. [4]

Ao terminar o conflito, a França aplicou várias multas rígidas e impediu o Haiti de acessar recursos internacionais. [5] Isso também representou um pesado fardo da dívida para a economia do Haiti, o que impediu o governo de investir em gastos sociais por muitos anos. [6] A tradição do restavek remonta a séculos. [7]

Após o terremoto de janeiro de 2010 , milhares de pessoas no Haiti foram deslocadas de suas casas e famílias. De acordo com evidências anedóticas, muitos desses indivíduos eram crianças que não tinham a quem recorrer, a não ser fazer parte da população restavèk haitiana. Juntamente com o deslocamento devido a desastres naturais, as crianças são solicitadas como restituições por recrutadores que procuram empregadas domésticas para as famílias. Muitas crianças de rua são ex-empregadas domésticas que foram demitidas ou fugiram das famílias para as quais trabalhavam. Essas crianças não escaparam totalmente da vida restavèk; em vez disso, eles se tornam parte de um nível diferente que resulta em sua exploração em anéis de mendicância e prostituição. [8]

Condições [ editar ]

Muitos pais enviam seus filhos para serem restaveks, esperando que tenham uma vida melhor do que seria possível em áreas rurais pobres. [9] Os pais pobres da zona rural que não podem fornecer a seus filhos água potável, comida e educação os mandam embora, geralmente para as cidades, para encontrar essas oportunidades como restaveks. [10]

Restaveks não são pagos e não têm poder ou recurso dentro da família anfitriã. [10] Ao contrário dos escravos no sentido tradicional, os restaveks não são comprados, vendidos ou possuídos. Eles podem fugir ou voltar para suas famílias e normalmente são libertados da servidão quando se tornam adultos; entretanto, o sistema restavek é comumente entendido como uma forma de escravidão. [10] Freqüentemente, as famílias anfitriãs dispensam seus restaveks antes de completarem 15 anos, já que por lei essa é a idade em que eles deveriam ser pagos; muitos acabam vivendo na rua. [10] Cada vez mais, intermediários pagos agem como recrutadores para colocar crianças em famílias anfitriãs, e está se tornando mais comum colocar crianças com estranhos. [10] Muitas vezes, as crianças não têm como voltar a ter contato com suas famílias. [10]

Um estudo de 2009 da Fundação Pan-Americana para o Desenvolvimento descobriu que "os principais indicadores do tratamento restavèk incluem expectativas de trabalho equivalentes a servos adultos e longas horas que ultrapassam a norma cultural para o trabalho infantil em casa". [11] Uma pesquisa contraditória de 2002 descobriu que os restaveks tinham permissão para dormir tanto ou mais que as crianças da casa, recebiam menos surras, 60% ou mais iam à escola e muitos tinham sua própria cama ou tapete. [12]

Alguns restaveks recebem nutrição e educação adequadas, mas são minoria. [13] De acordo com a Fundação Pan-Americana para o Desenvolvimento,

A educação também é um indicador importante na detecção da domesticidade infantil. As crianças em domesticidade podem ou não frequentar a escola, mas quando o fazem, é geralmente uma escola inferior em comparação com outras crianças ... e as suas taxas de não matrícula são mais elevadas do que as crianças que não repousam em casa. [11]

Estatísticas [ editar ]

As estimativas para o número de restaveks no Haiti variam de 100.000 a 500.000. [14] Uma pesquisa porta a porta de 2002 descobriu que o número de restaveks com menos de 17 anos no Haiti era de 173.000, e 59 por cento deles eram meninas. [12]

Aqui você pode encontrar uma lista abrangente de visualizações de dados sobre o fenômeno Restavek. [1]

À medida que a pobreza e a turbulência política aumentam, o número relatado de restaveks continua a aumentar dramaticamente. [15] Em 2009, a Fundação Pan-Americana de Desenvolvimento publicou os resultados de um extenso porta-a-porta levantamento realizado em diversas cidades no Haiti, com foco em restaveks. As descobertas documentaram milhares de restaveks que vivem no Haiti. O relatório também descobriu que 11% das famílias que têm restaveks trabalhando para eles enviam seus próprios filhos para trabalhar como restaveks para outra pessoa. [16]

Acredita-se que os danos e deslocamentos generalizados causados ​​pelo terremoto de 2010 fizeram com que muito mais crianças se tornassem restaveks. As crianças que ficaram órfãs pelo terremoto podem potencialmente ser entregues ao trabalho como restaveks por parentes distantes que não podem cuidar delas. [17]

Fatores que contribuem [ editar ]

Dois fatores principais que perpetuam o sistema restavek são a pobreza generalizada e a aceitação da prática pela sociedade. [10] Os pais que não podem sustentar seus filhos continuam a enviá-los para serem restaveks. O Haiti, uma nação de 10 milhões de habitantes, [15] é o país mais pobre do hemisfério ocidental. [10] Guerda Lexima-Constant, uma defensora dos direitos da criança da Haitian Limyè Lavi Foundation, diz:

Ainda não conheci ninguém que quisesse enviar seu filho para ser um restavek. Os pais são forçados a isso por causa de muitos dados nacionais e internacionais. Os meios [econômicos] que eles tinham, não têm mais. A invasão de arroz estrangeiro, ovos e outras coisas no mercado por grandes negócios, destruindo a economia camponesa ... tem havido toda uma cadeia de eventos que faz com que algumas pessoas tenham que mandar seus filhos embora. [18]

A prática do restavek é amplamente aceita na cultura haitiana, embora as classes altas tenham cada vez mais começado a menosprezá-la. [10] A conotação da palavra restavek é entendida como negativa, implicando servilidade. [10] [19]

Os fatores individuais que aumentam a probabilidade de uma criança se tornar um restavek incluem falta de acesso a água potável, falta de oportunidades educacionais, acesso à família em uma cidade e doença ou perda de um ou ambos os pais. [10] O Haiti tem poucos orfanatos para sua abundância de órfãos, colocando as crianças em alto risco de se tornarem restaveks. [10]

Esforços de prevenção e reparação [ editar ]

Existem esforços para resolver a causa raiz da servidão infantil. Melhorar a economia, especialmente por meio do apoio governamental à população rural, minaria o incentivo dos pais para desistir dos filhos, assim como o faria um melhor sistema de saúde e educação. [18] Os pais não seriam tão facilmente pressionados pelos recrutadores a entregar seus filhos para se tornarem restaveks se eles recebessem ajuda como comida, roupas e água potável. [10]

Em maio de 2009, mais de 500 líderes haitianos se reuniram em Port-au-Prince , Haiti para discutir a condição do restavek e como fazer mudanças positivas para melhorar este problema complexo. [20] Líderes de todas as facetas da sociedade participaram da sessão de um dia inteiro e os organizadores da conferência da Fundação Jean Cadet Restavec e Fundação Maurice Sixto esperam que este diálogo seja o início de um grande movimento de base. Eles esperam, no mínimo, impedir o abuso de crianças restavek. [20] A Restavec Freedom Foundation hospedou 13 conferências adicionais intituladas "Compassion and Courage" ( crioulo haitiano : Kompasyon ak Kouraj) em todo o Haiti. Essas conferências foram realizadas da primavera de 2012 até a primavera de 2013 e pediram aos líderes comunitários e pastores que se posicionassem sobre a questão do restavek. Mais de 3.000 líderes participaram dessas conferências e concordaram em assumir a liderança em suas respectivas comunidades para encerrar a prática do restavek. [21]

Outras organizações no Haiti, como Restavek Freedom Alliance, BEM Inc. também estão trabalhando ativamente no sudoeste do Haiti com crianças restavek. [22] Organizações como o Centro de Ação e Desenvolvimento (CAD) e L'Escale em Port-au-Prince existem para abrigar, alimentar e fornecer cuidados médicos e psicológicos para restaveks fugitivos enquanto trabalham para devolvê-los às suas famílias. [10]

Na cultura popular [ editar ]

Jean-Robert Cadet narrou vividamente sua vida como restavek. Segundo ele, um termo para crianças que ficam com famílias anfitriãs que não abusam delas é timoun ki rete kay moun ( Kreyol para "criança que fica na casa de uma pessoa").

Law & Order : "Chattel" (episódio 19.8, data de exibição original em 7 de janeiro de 2009) descreve a descoberta, investigação e disposição de um grupo de americanos brancos que adotam crianças haitianas e as empregam como restaveks.

No episódio "Haiti" de The Philanthropist , uma garota restavek é a parte principal da história.

Boston Legal : No episódio "Fat Burner" (temporada 3, episódio 15), o advogado Clarence Bell representa uma garota restavek acusada de homicídio. Depois de ser engravidada por seu mestre, ela esfaqueou o homem até a morte depois que ele a informou que pretendia vender seu bebê. [23]

Heróis : No episódio "The Eclipse" (Temporada 3, Episódio 11), Nathan Petrelli conhece uma garota restavek enquanto é mantido em cativeiro pelo Barão Samedi, irmão de Rene (O Haitiano). O restavek e sua irmã são libertados por Peter Petrelli.

Referências [ editar ]

  1. ^ Kennedy, CL (2014). "Rumo a uma intervenção efetiva para as ex-crianças escravas do Haiti". Human Rights Quarterly . 36 (4): 756–778. doi : 10.1353 / hrq.2014.0059 .
  2. ^ Sommerfelt, Tone (outubro de 2014). "Trabalhadores Infantis Domésticos no Haiti 2014" (PDF) . www.haiti-now.org . [ link morto permanente ]
  3. ^ Accilien, Cécile; Adams, Jessica; Méléance, Elmide; Ulrick Jean-Pierre (2006). Liberdades revolucionárias: uma história de sobrevivência, força e imaginação no Haiti . Educa Vision Inc. ISBN 978-1-58432-293-1. Retirado em 21 de fevereiro de 2013 .
  4. ^ Janak, Timothy C., (1998) Crianças escravas "Restavec" do Haiti: escolhas difíceis, vidas difíceis, ainda ... Lespwa fe Viv University of Texas Press
  5. ^ "Comentário sobre a dívida do presidente francês no Haiti reabre velhas feridas sobre o comércio de escravos" . VICE News .
  6. ^ Alsan, MM; Westerhaus, M .; Herce, M .; Nakashima, K .; Farmer, PE (2011). "Pobreza, saúde global e doenças infecciosas: lições do Haiti e de Ruanda" . Clínicas de Doenças Infecciosas da América do Norte . 25 (3): 611–622, ix. doi : 10.1016 / j.idc.2011.05.004 . PMC 3168775 . PMID 21896362 .  
  7. ^ Smith, CA; Miller-de la Cuesta, B. (2010). "Tráfico de pessoas em zonas de conflito: o papel dos pacificadores na formação de redes" . Revisão dos direitos humanos . 12 (3): 287–299. doi : 10.1007 / s12142-010-0181-8 .
  8. ^ Howell, Holly. "Trabalho infantil urbano em Port-au-Prince, Haiti" (PDF) . www.haiti-now.org . [ link morto permanente ]
  9. ^ http://www.dol.gov/ILAB/media/reports/iclp/Advancing1/html/haiti.htm Arquivado em 1º de agosto de 2009, na Wayback Machine
  10. ^ a b c d e f g h i j k l m n Abrams, Jennifer S. (2010). "" As crianças não estão bem ": usando um programa abrangente de combate ao tráfico para combater o sistema Restavek no Haiti". Temple International & Comparative Law Journal . 24 (443).
  11. ^ a b "itooamhaiti.org" . Arquivado do original em 26/07/2011.
  12. ^ a b Schwartz, Timothy T. (2009). Menos homens, mais bebês: sexo, família e fertilidade no Haiti . Lexington Books. pp. 248–. ISBN 978-0-7391-2867-1.
  13. ^ Anastasia Moloney (5 de dezembro de 2012). “Choque da escravidão infantil no Haiti” . News24 .
  14. ^ Balsari, S .; Lemery, J .; Williams, TP; Nelson, BD (2010). "Protegendo as Crianças do Haiti" . New England Journal of Medicine . 362 (9): e25. doi : 10.1056 / NEJMp1001820 . PMID 20164477 . 
  15. ^ a b Cohen, Gigi (2004-03-24). "O segredo sombrio do Haiti: os Restaveks" . Rádio Pública Nacional.
  16. ^ Fundação Pan-Americana para o Desenvolvimento. "Relatório" . Eu também sou o Haiti . Arquivado do original em 23/12/2009.
  17. ^ Scott Pelley (21 de março de 2010). "As Crianças Perdidas do Haiti" . 60 minutos de CBS News .
  18. ^ a b Bell, Beverly (2013). Linhas de falha: vistas através da divisão do Haiti. Cornell University Press. pp. 143–145 ISBN 978-0-8014-7769-0 . 
  19. ^ "A situação de Restavèk (crianças empregadas domésticas)" (PDF) . 112ª Sessão do Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas, 8 e 9 de outubro de 2014 . 12 de setembro de 2014.
  20. ^ a b "Cópia arquivada" . Arquivado do original em 10/07/2011 . Página visitada em 13/07/2009 .CS1 maint: cópia arquivada como título ( link )
  21. ^ "Restavek Freedom Foundation" . restavekfreedom.org .
  22. ^ "Restavec Freedom Alliance, BEM Inc" . rfahaiti.org .
  23. ^ Veja a pág. 7 em http://www.boston-legal.org/script/BL03x15.pdf

Ligações externas [ editar ]