Hieróglifos olmecas

Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Ir para a navegação Saltar para pesquisar

Hieróglifos olmecas (alternativamente glifos olmecas , escrita olmeca ou escrita olmeca ) designam um possível sistema de escrita ou proto-escrita desenvolvido dentro da cultura olmeca . Os olmecas foram a primeira grande civilização mesoamericana conhecida , florescendo durante o período formativo (1500 aC a 400 aC) nas planícies tropicais dos estados mexicanos modernos de Veracruz e Tabasco . [1] A cultura epi-olmeca subsequente(300 aC a 250 dC), foi uma cultura sucessora do olmeca e apresentava um sistema de escrita completo, o script ístmico (ou epi-olmeca) .

A existência de um sistema de escrita nos períodos olmecas médio e tardio tem sido uma questão de debate de longa data. A evidência direta inclui o aparecimento de glifos individuais (potenciais), bem como o bloco Cascajal singleton que contém um texto potencial. A evidência indireta inclui semelhanças no calendário e nos sistemas de escrita entre as culturas mesoamericanas subsequentes, para as quais os olmecas às vezes são considerados uma cultura mãe . [2]

Periodização

Bloco Cascajal (aprox. 900 aC)

Os 62 glifos do bloco Cascajal

Em setembro de 2006, uma reportagem publicada na revista Science anunciou a descoberta do bloco Cascajal, um bloco de serpentina do tamanho de um tablet com 62 caracteres, diferente de qualquer outro já visto na Mesoamérica. Este bloco foi descoberto por moradores do coração olmeca e foi datado pelos arqueólogos em aproximadamente 900 BBC com base em outros detritos. Se a autenticidade e a data puderem ser verificadas, esta será a escrita mais antiga já encontrada na Mesoamérica. Os símbolos do bloco de Cascajal são diferentes dos de qualquer outro sistema de escrita na Mesoamérica, como nas línguas maias ou ístmicas ., outro roteiro mesoamericano extinto. O bloco de Cascajal também é incomum porque os símbolos aparentemente correm em linhas horizontais e "não há fortes evidências de organização geral. As sequências parecem ser concebidas como unidades independentes de informação". [3] Os 28 caracteres únicos do bloco Cascajal não têm nenhuma semelhança óbvia com os glifos posteriores. Se, de fato, foi um roteiro, "[o roteiro de bloco de Cascajal] aparentemente não deixou descendentes, sem ligação certa com a escrita ístmica ou outra formativa [período]". (Skidmore 2007, p. 5) [4]

Topônimos formativos médios (900-500 aC)

Todos os sistemas de escrita mesoamericanos apresentam topônimos, [5] isto é, emblemas ou imagens gráficas, que unem elementos distintos em arranjos significativos, mas não codificam diretamente nenhum conjunto específico de sons''. [6] Esses topônimos parecem ter sido empregados na arte de estilo olmeca desde o período Formativo Médio (900-500 aC), mas o grau em que eles constituem a escrita (ou seja, o registro da linguagem falada) é debatido. [7] [8] Possíveis topônimos incluem dois exemplos de Guerrero, [9] [10] um possível sinal de lugar vindo da caverna de Oxtotitlán, Guerrero, [6] um celta de pedra verde incisa de proveniência desconhecida e uma tabuleta de Ahuelican. [11]

Glifos potenciais (650-400 aC)

Durante muito tempo pensou-se que muitos dos glifos presentes na escultura monumental olmeca representavam uma escrita olmeca primitiva. “Se a escrita é (1) uma representação gráfica da linguagem, (2) separada do corpo de seu referente e (3) disposta em sequências lineares que podem teoricamente se expandir em maiores graus de complexidade sintática, então a escrita aparece pela primeira vez na Mesoamérica em o século entre 600 e 500 aC, como atestado no Monumento La Venta 13', [12] o chamado "Monumento do Embaixador" (provavelmente datado de 650 - 450 aC, [13] resp. 600-400 aC, [12] para uma imagem veja a coleção de fotografia Linda Schele [14] ).

Além da escultura monumental, glifos potenciais foram encontrados em objetos portáteis, como celtas, [ 15] cacos , etc. para que seu uso para gravar a linguagem falada só possa ser verificado se vários glifos em potencial aparecerem em combinação.

Glifos de San Andrés . O conjunto superior de glifos foi interpretado como "3 Ajaw". Os dois glifos inferiores foram encontrados incisados em artefatos semipreciosos de pedra verde.
Um lançamento do selo cilíndrico de San Andrés, mostrando o pássaro possivelmente "falando" o nome "3 Ajaw"

Em 2002, um desses grupos de glifos foi confirmado para dois possíveis glifos em San Andrés : [17] Escavações realizadas em 1997 e 1998 produziram três artefatos que muitos arqueólogos afirmam demonstrar que a civilização olmeca usava um verdadeiro sistema de escrita. Esses artefatos, datados aproximadamente de 650 aC (no meio da concentração olmeca em La Venta e San Andrés), foram encontrados em um depósito de lixo, os restos de um festival ou festa. “O fato de os artefatos com glifos terem sido encontrados no contexto de refugos de festa sugere que a escrita entre os olmecas era sagrada e estava intimamente ligada a atividades rituais.” [18] A descoberta mais importante foi um selo cilíndrico cerâmico do tamanho de um punho, provavelmente usado para imprimir tecidos. Quando aberto, o selo mostra doispergaminhos de fala que emanam de um pássaro, seguidos diretamente por uma série de elementos de design que enquadram o que tem sido interpretado como logogramas para “rei (formato U lateral)”, “3 (três pontos, de acordo com o sistema mesoamericano de numeração de barras e pontos)”, e "Ajaw (do calendário sagrado de 260 dias)", uma designação usada tanto para uma data do calendário quanto, de acordo com o costume mesoamericano, o nome de um governante olmeca. Além do selo cerâmico do cilindro, dois fragmentos do tamanho de uma unha de uma placa de pedra verde foram recuperados, cada um contendo um glifo inciso. Ambos os glifos foram vinculados a glifos bem documentados em outros sistemas de escrita mesoamericanos, incluindo os scripts ístmicos (epi-olmecas) e maias. [19]

O conhecido arqueólogo e escritor Michael D. Coe interpreta os glifos de San Andrés como "um tipo primitivo de escrita" [20] enquanto Richard A. Diehl, que escavou no sítio olmeca de San Lorenzo Tenochtitlan com Coe, acha que esta descoberta " estabelece a existência de escrita e calendários olmecas em 650 aC" [21] Por outro lado, o epígrafo maia David Stuart afirmou que seria difícil discernir evidências de um sistema de escrita em um punhado de símbolos. [20] A questão complicou-se em 2006 com a descoberta do Bloco Cascajal . Os 28 caracteres únicos do bloco Cascajal não têm nenhuma semelhança óbvia com os glifos de San Andrés e são, de fato, diferentes dos de qualquer outro sistema de escrita mesoamericano. [4] Questões sobre a interpretação dos glifos de San Andrés (e do bloco Cascajal) precisarão aguardar mais pesquisas.

Um selo cilíndrico de Tlatilco , datado de um período de ocupação olmeca, parece ter uma escrita linear e não pictográfica. [22] Um selo cilíndrico de Chiapa de Corzo , México, também parece ser um exemplo de uma escrita mesoamericana desconhecida. [ clarificação necessária ] Ambos foram discutidos como evidência potencial para a escrita olmeca como eles apareceram durante um tempo de influência olmeca . [23]

Detalhe mostrando glifos do século II dC La Mojarra Stela 1 atualmente localizada no Museu de Antropologia de Xalapa, Veracruz, México. A coluna da esquerda fornece uma data de contagem longa de 8.5.16.9.9, ou 162 CE. As outras colunas são glifos da escrita epi-olmeca .

Escrita epi-olmeca ou ístmica (300 aC em diante)

Chiapa de Corzo Stela 2, mostrando a data de 7.16.3.2.13, ou dezembro de 36 aC, a data mais antiga do calendário de contagem longa mesoamericana já encontrada.

Um pequeno número de artefatos epi-olmecas encontrados no istmo de Tehuantepec mostra exemplos de um sistema de escrita mesoamericano primitivo que “pode descender de um sistema hieroglífico olmeca, mas muito pouco da escrita olmeca foi recuperado para confirmar ou refutar uma conexão” (Justeson e Kaufman 1993:1703). [24]

Os mais longos desses textos estão em La Mojarra Stela 1 e na estatueta de Tuxtla . O sistema de escrita usado é muito próximo (e possivelmente ancestral) da escrita maia , usando glifos afixais e datas de contagem longa , mas é lido apenas em uma coluna de cada vez, assim como a escrita zapoteca . Uma estela epi-olmeca de Chiapa de Corzo é o monumento mais antigo das Américas inscrito com sua própria data: a Contagem Longa data de 36 aC. Um fragmento de Chiapa de Corzo datado de 300 aC foi considerado o exemplo mais antigo desse sistema de escrita já descoberto, [25]mas, mais recentemente, tem sido sugerido que os primeiros escritos ístmicos em Chiapa de Corzo são anteriores à cultura epiolmeca. [26]

Em um artigo de 1997, John Justeson e Terrence Kaufman apresentaram uma decifração do epi-olmeca. No ano seguinte, no entanto, sua interpretação foi contestada por Stephen Houston e Michael D. Coe , que aplicaram sem sucesso o sistema de decifração de Justeson e Kaufman contra a escrita epi-olmeca do verso de uma máscara até então desconhecida. O assunto continua em disputa.

Referências

  1. ^ Diehl, Richard A. (2004). Os Olmecas: Primeira Civilização da América . Londres: Tamisa e Hudson. págs.  9–25 . ISBN 0-500-28503-9.
  2. ^ "Esta gran cultura, que encontramos en niveles antiguos, es sin duda madre de otras culturas, como la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la de El Tajín, y otras” ("Esta grande cultura, que encontramos em níveis antigos , é sem dúvida mãe de outras culturas, como a maia, a teotihuacana, a zapoteca, a de El Tajin e outras".) Caso (1942), p. 46.
  3. Rodríguez Martínez, Ma. del Carmen; Ponciano Ortíz Ceballos; Michael D. Coe ; Richard A. Diehl; Stephen D. Houston ; Karl A. Taube ; Alfredo Delgado Calderón (2006-09-16). "Escrita mais antiga no Novo Mundo" . Ciência . Washington, DC: Associação Americana para o Avanço da Ciência . 313 (5793): 1610-1614. Bibcode : 2006Sci...313.1610R . doi : 10.1126/science.1131492 . OCLC 200349481 . PMID 16973873 . S2CID 35140904 .   
  4. ^ a b Skidmore, Joel (2006). "O Bloco Cascajal: A Primeira Escrita Pré-colombiana" ( PDF ) . Relatórios e Notícias da Mesoweb . Mesoweb . Recuperado 2007-06-20 .
  5. ^ Brotherston, G. (1999) 'Place Signs in Mesoamerican Inscriptions and Codices', em W. Bray e L. Manzanilla (eds.) The Archaeology of Mesoamerica: Mexican and European Perspectives. Londres: British Museum Press. 50-67
  6. ^ a b Arnaud F. Lambert (2013), Um possível sinal de lugar (topônimo) da Caverna de Oxtotitlán, Guerrero, México, The Post Hole (o jornal de arqueologia administrado por estudantes) 27: 17-28, https://www. theposthole.org/sites/theposthole.org/files/uploads/192/posthole_27_192.pdf
  7. ^ Pohl, MED, Papa, KO e Von Nagy, C. (2002) 'Origens olmecas da escrita mesoamericana'. Ciência. 298. 1984-1987
  8. Rodríguez Martínez, MC, Ortíz Ceballos, P., Coe, MD, Diehl, RA, Houston, SD, Taube, KA e Calderón, AD (2006) Oldest Writing in the New World. Ciência 313: 1610-1614
  9. ^ Coe, Michael D; Universidade de Princeton; Museu de Arte; Museu de Belas Artes, Houston (1995). O mundo olmeca: ritual e governo . pp. catálogo, placas 127 e 131. ISBN 978-0-8109-6311-5. OCLC  34103154 .
  10. ^ Houston, SD (2004) 'Escrevendo no início da Mesoamérica' em SD Houston (ed.) A Primeira Escrita: Invenção de Script como História e Processo. 274-309. Nova York: Cambridge University Press, p. 285, Figuras 10.4a e 10.4b
  11. Arnaud F. Lambert (2013), Um possível sinal de lugar (topônimo) da Caverna de Oxtotitlán, Guerrero, México, The Post Hole (o jornal de arqueologia administrado por estudantes) 27: 17-28, https://www.theposthole. org/sites/theposthole.org/files/uploads/192/posthole_27_192.pdf , Fig. 5.a, 5.b
  12. ^ a b Houston, SD (2004) 'Escrevendo no início de Mesoamerica' em SD Houston (ed.) A primeira escrita: Invenção do roteiro como história e processo. 274-309. Nova York: Cambridge University Press, p. 292
  13. ^ Arroz, Prudência M. (2009-02-17). Origens do calendário maia: monumentos, mitos e a materialização do tempo . Imprensa da Universidade do Texas. pág. 96. ISBN 978-0-292-77449-0.
  14. ^ "Coleção de fotografia Schele, número Schele: 127019" . research.famsi.org . Recuperado 2020-05-03 .
  15. ^ Stuart, David (2015-01-26). "The Royal Headband: A Pan-Mesoamerican Hieroglyph" . Decifração Maia . Recuperado 2020-04-24 .
  16. ^ F. Kent Reilly, III (1996), The Lazy-S: A Formative Period Iconographic Loan to Maya Hieroglyphic Writing , em Martha J. Macri e Jan McHargue (eds.), Oitava Palenque Round Table, 1993  .
  17. ^ https://science.sciencemag.org/content/298/5600/1984/tab-figures-data
  18. ^ Pohl, Maria (2005). "Civilização Olmeca em San Andrés, Tabasco, México". Fundação para o Avanço dos Estudos Mesoamericanos, Inc. (FAMSI) : 10.
  19. ^ Pohl, Maria; Kevin O. Pope; Christopher von Nagy (2002). "Origens olmecas da escrita mesoamericana". Ciência . 298 (5600): 1984-1985. Bibcode : 2002Sci...298.1984P . doi : 10.1126/science.1078474 . PMID 12471256 . S2CID 19494498 .  
  20. a b Bower, Bruce "Entrega de roteiro: escrita do Novo Mundo em disputa" in Science News , Vol. 162, nº 23, 7 de dezembro de 2002, p. 355.
  21. ^ Diehl, Richard (2004). Os Olmecas: Primeira Civilização da América . Série povos e lugares antigos. Londres: Thames & Hudson . pág.  96 . ISBN 978-0-500-02119-4. OCLC  56746987 .
  22. ^ Kelley, David H. (julho de 1966). "Um selo de cilindro de Tlatilco" . Antiguidade Americana . 31 (5Part1): 744-746. doi : 10.2307/2694503 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 2694503 .  
  23. ^ Kelley, David H. (1966). "Um selo de cilindro de Tlatilco". Antiguidade Americana . 31 (5): 744–46. doi : 10.2307/2694503 . JSTOR 2694503 . 
  24. Justeson, John S. e Terrence Kaufman (1993), A Decipherment of Epi-Olmeca Hieroglyphic Writing. Science, 19 de março de 1993, pp. 1703-1711.
  25. ^ Justeson, John S.; Terence Kaufman (2001). "Epi-Olmeca Hieroglífica Escrita e Textos" (PDF) . Recuperado em 2010-01-02 . pág. 2.
  26. ^ Macri, Marta. (2017). Escrita Ístmica em Chiapa de Corzo . Morador do Glifo.